跋：我所理解的妙航法师

我所理解的妙航法师

转自网络  作者：易铭

   十多年前就读过妙航法师的系列著作。这是本人自认为读过的书中最有价值的一套书籍，当然这是从我个人的出发点而言的，不必苟同。本人也仅是从修行的角度和生命起源问题而论。书中开示了众多鲜为人知的各种各样言论，实是振聋发聩，令人佩服。但也有不少人攻击他，这很正常。任何事物都有正反两方面，有阴必有阳，有捧上天的，就必定会有打下地的。这也是事物发展变化过程中的对立统一特征。有人说他是第二个李hongzi ，这确实有点居心叵测。他在李hongzi未出事之前早就在书中预言李多少年后必定会出事，结果也证实了他预言的准确性。他能洞察一切，了解一切。他在书中也讲到是非功过任后人评说。他漠视权威，他还揭示了很多高僧大德的不足之处，从整个大宇宙的观念对神功法进行分析，总结出一套正论正法，达到了正本清源的效果。妙航法师的一系列遭遇，都写在他的书上和之后的一系列作品中（包括他在狱中多年的遭遇） 。

   有人问我如何看待他开发的神功。我觉得一般人是无法在理智、智慧上超越他的。有人把他视为三大圣人之一，与老子、孔子齐名，我觉得一点也不过份。他的出离心使得他能坦然面对一切，并生起智慧。他创编的神功在我看来是特殊劫难中出现的一种产物，是应机而生的，也是一种任务和使命。只要给予机会，就会形成一种新的崇拜。从某种意义上来讲，神功是东方古文化传统中的精华。此功所论证的思想境界已经远远超出一般人所谓的新造神运动，确实对很多人有相当大的吸引力。如果中国政府允许它继续存在，就是新兴宗教，并且会在中国宗教之林中占有极其重要的一席之地。但妙航法师从不以宗师自居，只承认是同修者，不过是先行了一步，其思想境界之高，非一般人可比。其创编功法的目的也仅是为修行者提供一盏指路的明灯，非以赚钱为出发点，这又与一般世俗大师截然不同。他现在陋居深山，深居简出，很多人想找他非易事。他非一般之招摇过市者可比。他的论断可能会令正统佛教和外魔邪道头痛，他在自序中对此也有明说。

    妙航不仅是人类的导师，也是实践中探讨真理的先驱代表，这是人类的骄傲。他能够洞察整个宇宙的过去、现在和未来，用生命探索生命的来胧去脉，用生命实证生命的生存形式，指导人类回归自然，回归天国。他用极其简练的语言揭示了《心经》隐藏了几千年的正解，使后人少走了许多弯路。同时也把《易经》的显意和密意作出了极其正确的解释，把多少人多年的疑惑给予彻底扫清。

   他的功绩光照千秋。他给那些贪、嗔、痴、无明人士指明了正确的光明大道，帮助修行者找到了修行的木筏，却遭到了不公平的打击和责难。他说，释迦牟尼佛生前并没有建立佛教的意思，只是后人借助释佛的大旗，揉合个人的意愿建立了教派，并利用教规来统治别人，这种权利欲望对修行人来讲本身就是无明的表现，不放下这些沉重的包袱又怎能出三界呢?

   关于妙航法师，我已经不想再说太多，一切自有公论。（此文已由编者编辑整理）

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实意。