第33集

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宇宙生命学(心语108集)

第三篇 摩尼功法

第三十三集 动物的摩尼珠与女巫

在辽南鲅鱼圈经济开发区的居民楼里住着一个约三十岁的男青年,方园几百里的人都称其为小神仙,每天都有人去求医看病,或查事,断婚姻求财路,生意十分兴隆。当地工商局还给他发了营业执照,名为气功咨询服务。

辽南人称巫为“出马仙”,即已出山的巫,其实际上就是典型的跳大神的。在他家里供有香堂,主要供的是峨嵋媚仙。其人虽是男性,但喜穿花衣花裤,语言动作也常为女态。其给人查事、查病时,身体常呈现扭曲状,口中边唱,边手舞足蹈,其唱词张口就来,合折压 韵,词中讲的就是求者要问的事,或要查的病,以及如何治法。由于十分灵验,故而人多排队就视。

笔者虽未见此人,但访问过十几个前往查事查病的人,均言很准很灵。而且个个心服口服,综观起来,首先服的就是,求者一去,小神仙就唱了起来:“你家住在哪里哪里,门朝南开,床在何位置,电视机摆在哪儿……说得十分清楚,仿佛身临其境一般。这一着,求者均口服心服。

笔者曾去访问,正值小神仙去了沈阳,未曾见到。那么现代科学如何解释这种情况、这种现象呢?

在月牙湾海滨浴场的南边,叫红海,那里是农村,住着一位农村妇女,其是小神仙的舅母,笔者称其为“红海仙”,当地也称其为出马仙,红海仙供的也是峨嵋嫦仙,也是专门以查事查病为职业。

笔者曾于九二年前往访问,自称是请她查病、查事。

红海仙不唱,也不动作,只是说话时变了腔调,并不住地抽烟、喝白酒,盘坐在大炕上一动不动。

“你是城里来的,上炕坐吧,是要查事还是查病?”

“都查。”

“你是胃饱,是气攻的,总不饿,不太想吃东西,你炼过功,是气攻的,没关系……至于查事,你自己都会给别人查事,咱们都是同道,应相互帮一把,就别让我查了……”

“我怎么不知道自己会查事?”

“时候没到,到时就会了。”

“那你就费心给这位查查吧。”我点了一下和我同去的一位千山来的妇女。

红海仙与我谈话时,十分和气、温和,但我刚一点那位妇女,红海仙立时就翻了脸,手指着她的鼻子厉声说:“你是姑子命!”

“我知道我是姑子命,已经离婚了,我想问问,我想和一个男人结婚,但不知克不克他?”

“你不就是想和他好吗?你克不动他,你欠他的,就该侍候他,但你不能和他结婚,你不够……”

离开红海村,笔者想,这又如何解释呢?那位千山的妇女又在上世欠我什么呢?

刚到海滨浴场,两个三十岁左右的男女迎了上来:“我们是从沈阳来的,我对象(指那男人)两年前不知得了什么病,腰、腿一下子就直不起来了,沈阳各大医院都跑遍了,可就是治不好,我们想打听打听,海边有没有那种……能看病的……”

“你们是想找仙给看看?”

“是的” “沿海边往南,红海村有个女仙,去试试吧。”

过了两个小时,沈阳人回来了,我问了问结果:

“那个仙问我们的住址,我把什么区、街、里、几栋楼、几单元、几层、几号门告诉她了,然后她就说了……”

“你们家怎么把一个弥勒佛像丢在床底下?”

“我们家从没有那种东西。”女答。

“不,不……”男的忙接上说:“两年前,我给儿子买了一个装零钱玩的,儿子玩够了,我就给塞到床底下了……”

“回去把弥勒佛像请出来,每天晚上九点上三柱香,拜一拜,至于那病,还是去医院治好了,以前治是无效的,今后治就有效了。”

此事又如何解释呢?沈阳距红海村四百多里路,那个红海仙怎么能知道床下有个佛像呢?

另一个问题是,把佛像窝在床下以后,男人怎么腰、腿就伸不直了呢?为什么去医院就查不出病因,也治不好呢?

笔者曾行万里,在辽南、苏北调查此事。访问过一、二十位女巫,其中不少事情更为离奇,读者若不亲身经历,那是难以置信的,故而在此也不便多提。总之,大量的现象、事实,使笔者感到在三维时空之外,在冥冥中,有一种什么力量,这种力量以某种规律控制着人类的命运。

气功大师们把这种力量称之为场、信息体等等,虽然十分牵强,但也只好如此解释,不然会落入封建迷信的行列。但这种用现代思想、词汇解释那种古代、古老就有的现象,犹如在评论春秋时代历史人物时说,此人没有共产主义思想,所以不能说是革命者。现代科学工作者也对此嗤之以鼻:“场的定义都闹不懂,就使用场的名词……”

你说它是鬼神,社会说你是迷信。你说它是场、信息体,科学说你是乱套用科技名词,到底如何给这种现象一个词汇呢?笔者仍沿用传统文字去研讨此事,在西游记小说中,也大量使用鬼、神、佛、菩萨等等名词,社会并未因此说其反动、迷信,却冠之以“名著”。

纠缠名词会影响对实际存在的冥界现象的研究。

女巫现象一般是一种动物仙附体现象。动物体死后,其生命体并未消失,而以灵或魂的形式存在,能量大些的为灵,能量低些的为魂。动物灵体,并不太明白自己已经死去,它仍在修炼,当具足一定能量时,其灵体就上升为动物仙,动物仙具有能入侵能量阴阳混乱的人体,往往在一个妇女大病时,动物仙乘虚而入,当妇女病好时,她已是动物仙的寄生者了。同时,动物仙就把它的功能借给了这位妇女使用。动物灵体转化为仙的关键,就是它的摩尼珠是否修成,民间也把这种现象称为动物炼丹,这种女巫往往就是跳大神的,在这种跳大神的状况里,即气功自发功,其最易接受动物仙的功能。