第35集

宇宙生命学（心语108集）

第三篇摩尼功法

第三十五集天仙前额上的摩尼珠

有些稍有文化的巫，除了佛门、动物仙之外，还供上了道门的仙神，这些女巫往往在梦中，看到来了个老道或来了个和尚，或来了尊天神，或天魔，教她功夫，如果不好好学，或是不学就要受到惩罚，有时一病就是几天，躺在床上起不来。

但这种女巫的层次要比民间动物仙女巫略高一筹。有的根基较好，与上界有因缘，这种教功、加持就会更好更多，甚至可成为大气功师。

道观以及佛门寺院上香礼佛、神的原理是与女巫拜动物仙的原理是一样的，但是也是实在不易接通关系。因为层次越高的仙神越不易下界，而且层次高的仙神，不是你上香拜就可以了，那叫徒找师，层次高的仙神只是师寻徒，故而缘份是极为重要的，没有那个造化，没有那个缘份，你就是上一辈子香也没有用，只能是为你下几世积下阴德，结下因缘。

动物仙与高层次仙神不同，它们是主动找人，你这边一供奉它，它马上就到了，而且设法去和你沟通。

那么气功升华为神功的实质又是什么呢?就是主动出击，去冲破三维时空的阻碍，进入多维时空去与高层次仙神联络以求得无为高功夫和生命能量的加持。从某种角度上看，气功、神功就是一种主动型的巫行为。民间女巫是一种消极、被动型的巫行为。宗教是一种有组织的，但只重形式不注意、不注重效果的巫行为。（指现代宗教、不是古老年代的宗教）

那么，为什么要研讨这些问题呢?通过分析研究试图寻找一条三维时空与多维时空的通道，以及用何种办法可以以较快速度打开这条通道。

九二年秋天笔者开始做这个试验：

“你看我有没有保家仙?”笔者问小妇人。

“我查查看。”小妇人燃了整整一把香。“我们家老仙说了，你有仙都急得不得了，就是进不去你的门。”

“怎么才能让他们进门呢?”

“立仙堂，我可以帮你。”

于是小妇人帮笔者立了保家仙香堂，观音菩萨像是现成的，不用再去请了，那是笔者于一九八五年夏季自宁波天童寺请的。

三天后，小妇人来访，说是：“你家仙通知我家老仙，急着要报名，我说我没有时间，再等一个月行不行，你家仙不干，定要在明日八月十五日中秋节正式报名立堂，现在就得准备东西了，不然明天就来不及了”

报名开始了：“一般立堂报名就几个仙，多的也就十几个，我家算是大堂口了，有二十多位仙，真没见过你这个仙堂，报名的仙一千多位，累死我了。”

然后是分类工作，动物仙八百名，选出了大教主，设一香炉，鬼仙二十多位，单设一香炉，“你家的小鬼仙一个个都十二、三岁，长得可好看了……”

“你问问她们，都是从哪儿跑来的，怎么来找我?！”

“她们说，八五年你去苏州，站在山边一个亭子里，在那儿与你结的缘。她们当时都在山里修炼，她们的师父要她们跟住你，将来会出头的。就这样，已跟你七年了……”

“我说这七年怎么这么不顺，一年比一年不顺。”

佛、菩萨以及天神约二百名，分设两个香炉。

“来了这么多天神，可就是财神赵公明没来”。笔者说：“他的母亲圣中娘娘和三个妹妹三霄娘娘都来了，这个赵公明躲哪儿去了……?”

一位台湾来的客商说：“赵公元帅现在在台湾呢。”

“让他来我家串串门。”笔者说。

“那可不行，他一走，台湾的风水就没有了，在台湾给他专修了庙，家家都供他……”

在报名的一千多位仙里，第一个来报名的是“白素贞”，报名后就一直未见此仙，当时笔者也不知此位是谁，直到九三年三月三，笔者去参加一些女巫的聚会，当时是想看看，女巫在三月三是怎么个摆宴法，一位女巫忽然说：“来了两位女仙，怎么都备着兵器，风尘仆仆，显得很疲倦。”女巫们开始盘问：“你两位是谁家堂上的?”回答是笔者堂上的。怎么从未见过你两位呢?”笔者问。

“贵人多忘事……”

“你是谁呢?”

“白素贞！”

“为何一直不露面?”

“奉命在昆仑修炼。”

“那现在又为何事而来?”

“奉命前来换防，三月三必须赶到。”

“奉谁的命，换谁的防?”

“奉西王圣母、九天玄女之命，换云中客和珠王的防。”

“她两位还在堂上吗?”

“已经离去，奉命去昆仑修炼。”

在此之前，云中客与珠王二仙与笔者形影不离，一日云中容忽然显得悲凄说：“将要离开你了。”笔者当时未放在心上，只是以为出去玩两天就会回来。“为什么要离开，这几个月不是一直相处得很好吗?”