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修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二五三集 雪山青莲
<一>
今天是7月22日，大暑节。昨天是六六大顺节，千百年来，这一天是最干燥的日子，但是昨天从零点至24点却下了一天的雨，而且今天依然是阵阵雨点。
广西第一大工业城市，号称龙城的柳州市，全城被淹，市内断水断电。
7月20日，国家总理李鹏，前往湖南洞庭湖西侧的常德市，视察桃源地区大洪水灾情。7月21日，李总理去武汉视察长江防汛。
甲：现在是晚上九点，重庆晚报的消息来了。头版头条大标语：（阴历六月六）罕见暴雨袭击我市，市领导一线救灾。第二条标语：湖南湖北遭受严重洪涝灾害，李鹏专程赴灾区察看灾情。第三条：重庆沙区灾情重，覃家岗被淹。第四条，山洪袭击重庆铝厂。报纸评述，昨日暴雨区位于西部和北部，9个区县受灾。其中，市区降雨量达206毫米。部分城镇进水，公路冲坏，房屋倒塌，农田被淹。个别水库超过警戒水位。但对长江上游水位影响不大，长江水位仅为172米。
乙：重庆虽是山城，但海拔并不高。山西太原城海拔800米，太原城西的汾河水位也近800米。
甲：说到太原，太原西面有个“天龙山石窟”，那可是当年第二次天地大战中，太原保卫战的产物。九天玄女说的“雪山口古洞”是不是这里?
乙：我看不是。还是玉门的昌马石窟面大。
甲：报上接着评述，57人下落不明。三万四千多亩农田被淹，鱼塘被淹，5座桥梁冲毁，部分水库泻水严重。出现多处滑坡、塌方。覃家岗全镇被淹。歌乐山下一铝厂被山洪夷为平地，三层宿舍楼冲垮。当地居民说，1981年发大水，这里都没事。以后，在河沟修建厂房，盖楼，占了排洪水道，这样下去，不遭才怪！
B：人类为了既得利益、成就、利润等等，而进行的大规模破坏自然环境的短期行为，将使子子孙孙尝尽苦头，并会一代代的付出高额代价。
甲：报上评述，突如其来的山洪，一夜之间，把这座园林式工厂——重庆铝厂，变成一片汪洋。一辆东风卡车被冲出数十米远，十多人都抬不动的钢管、钢板，冲得七零八落。厂区内波涛汹涌。一台价值20万美元的剪切长度控制仪成了一堆铁砣砣。40吨冷轧油所剩无几。铝锭、铝锅被水冲走……
报纸说，江北地区，“重钢三厂”向外涌出洪水。该区有两处防洪堤坝决口，自来水、天然气管道多处破裂。华新街菜市水势汹涌。重庆双碑农贸市场一片汪洋，水深没腰，菜叶随波飘荡。市区166号楼一声轰响，屋顶天花板落在了床上，一片狼藉。又一声巨响，65号墙壁被后山滚落的巨石撞裂。梨树湾桥下，发现从山上冲下来的尸体。重庆壁山县26个乡镇遭暴雨洪水袭击，五座桥淹没，319号国道中断，5千余亩农田受损，房屋损失待查。
乙：另一则报导，六十万驻湘官兵连日抗洪救灾，至7月20日已转移出洪水中的灾民19.8万人。
大洪水造成的灾难虽然已涉及到七、八个省，但目前灾情最严重的地区是湖南和湖北。洞庭湖似乎是水难中心。也不知大洪水的警报何时才能解除?
C：师认为要在8月20日以后大洪水方处于减势，差不多要到立秋节。关于重建家园的问题，是否应该考虑主动退让出大湖区，把属于水域的地区还给水域。在水域区可修建临时性生产设施，是否仍要建设永久性建筑?水文地质专家应认真规划。因为，以后每年的7月，都要过洪水。
甲：川电来了补充记录，一页要单片的记录纸终于找到了。记录如下，7月18日下午5点40分左右，天空突然变暗，同时出现滚滚雷鸣，但没有下雨，是旱雷。我忙问，雷鸣来自何地?答：蒙古乌巴尔汗，进兵西门峡验牒，然后去丽江青潭集结待命。显出一幅熊猫头像，报名熊虎战团乙战队，第二梯队5万众。以往与大日如来对阵时全军阵亡。
乙：在这集里，我们重点研讨一下，为什么四面八方的战队都要往丽江青潭集结?这里边是否还有我们尚不知晓的秘密?
甲：在研讨这个问题之前，先阅一下刚刚从四川递来的信件。是欧阳慕男写来的行功记录。此人也是我们重点追踪的人物。信文如下……
6月5日晚，8时30分，行小九拜神功。第二拜时，天目前白光闪烁……突然光芒一闪！等我醒过来时，一盒录音早已放完。收功后，感觉非常轻松。
A：武火过大了，是被光爆击昏过去半个多小时。
当晚10时，听观香调灵专用录音打坐观香。这一盒专用录音是没有口令词的，从头至尾全是音乐。在进入正常行观时，音乐声中突然出现妙师口令词，连续三遍！当时心中一震，全身象被凝固……接下的观香只觉全身空荡荡……又过了一会儿，又出现妙师声音：锦城虽云乐，不如早还乡……（如何解释这个现象?）
B：奇迹在于心相应。师在《修行者》书中，用大量文字迂回着讲心相应，是因为，只有心相应方可获得心法。无心相应的苦修，仅仅是炼皮肉。
6月6日早7时，行九阴功。
行第三式时，突然从手指尖直麻到脚心。在行第二次动作时，忽然看见一只手，拿着一枚圆印章在我背上猛一按！震得我浑身颤抖，差一点一头栽倒在地。我定神一观后背，是个印上去的神功法印。法印的中心还有一朵紫色（雪青色）的莲花。当我行第四式三渡玄关时，莲花也随之一开一合……
C：此即神功法之印心。印心不是凡人给凡人印，凡人又能印出个什么心?凡人只能印凡心。只要心相应到一定的程度，自然就会出现印心。印心不是求的，是修的。印心不是靠嘴上的功夫，而是心上的功夫。此印心即是雪山青莲心。
D：很多学人期望见师，以期得到师的加持。师之所以不见，一是师说见他没用，二是逼你去相应自己的天师，只有天师才是你师。师是凡人，仅是引个路而已。话已在书上说尽，只看你是否是真的心相应。
<二>
6月6日晚9时，行九阴功大虚无式。
行功一开始，就出现一位身着云南少数民族服饰的女子，头上配有凤冠。她在优悠的舞蹈，酷似孔雀舞。我也身不由己的随之而舞……
6月7日（均是阳历），早7时行九阴功。
出现一位白衣女子，面纱从头至脚全遮着。只见她缓缓以双手分开面纱，露出珠宝头饰，深深的大眼睛，微笑着……简直是无法形容的说不出的美！我暗自揣测，难道是珠王?只听她柔声道：
迢迢天河水
盈盈寸草心
梦从海底跨枯桑
阅尽银河风浪
话语轻柔委婉，极为动听。说完，微微一笑，转身飘去……
6月8日晚10时，观香。
只觉有很多人发出唵音由远而近……忽见一白衣女子对我说，快点！都在等你。她拉起我就走。
白衣女子身佩长剑，拉着我飞跑到了一个地方。只见无数白披风的女子，还有白盔白甲，一片片的白色大战马……只听一位白甲将军说，十万兵马……随后十万兵马皆左手持各种兵器一齐呐喊：“汉！”声音如雷，惊天动地。
身旁的白衣女子骑在战马上，前额上系着白色飘带。她高声道：我们这支战队，是断后替补敢死队！
我心中一震！猛然清醒，只见自己依然打坐，那香业已燃完，周围一片黑暗……
6月10日早9时，行九阴功大虚无式。
行功开始，面前出现一黑衣女子。黑衣上缀着闪闪发光的饰物，酷似孔雀尾。饰物发出金黄色的光芒。她不断地发出口令词，同时身体也随之旋转。只听：左旋！向上……右旋……左右摆……左旋……旋！右旋，摆！最后，我听到的就是。旋……旋……旋……
晚10时观香。只觉全身空空荡荡……忽然觉得一片明亮，好似明亮的月亮照射满屋。把香炉、案桌都照得很清晰。渐渐月光消失，一片漆黑，只有小小的香点在飘动。我站起看窗外，根本没有月亮，连星星也没有，而是刚刚下过雨……可是，刚才又从哪儿射来的明亮的月光?
7月12日晚9时，行九阴功通灵型。
行功时，总觉得大地在颤抖，天在旋转，感到雷雨交加……行至第三式时，实在支持不住了，一头倒在床上……录音仍在响……但我头脑很清醒。出现图像：电闪雷鸣，风暴席卷大地，一道道蓝色的光从天而泻……突然从空中冲下一男子，一直冲入地深处……然后又改变方向向上冲，两手像是抓住个什么东西?冲出地面后，双手向空中一抛！
又一图像：波涛汹涌的大海……击拍着海岸。一座高高的礁石上立着一位黑衣女武士，黑盔黑甲，手上持一号角，象牛角?她不住地吹着号角……
7月14日梦……见自己成老太太样，手拄拐杖，满脸皱纹。身边围着很多孩子和大人，一小孩问：姥姥，你会死吗?你怕不怕死?我回答：不怕！人老了都会死的，死是生的另一种表现形式。此时，见一位妇女给我的脖子上挂一串琥珀项 链，53颗珠子……
E：她今年大概有27岁了吗?
甲：信上说，其它更多的记录，更离奇，还要做进一步验证。
乙：近日，世界第一卫生国日本，发生上百的人食物中毒，而且是大肠杆菌。现在依然在蔓延。英国疯牛病因，查出是一种蛋白质造成的。
A：在“人类天敌”那一集里，论述了人类的两大克星，一是病菌、病毒类，二是附体类。
B：对人类具有强大破坏力的也是两个，一个是自然环境破坏后的大洪水，另一个是人为发动的战争。西洋正在研究“人造地震”，可以给敌对国造成巨大损失。认为投原子弹以后再去占领，就没什么价值了。
甲：下面是川电行观记录。
7月21日下午2点半，几个饭菜还没做好，天外公，天外姥十八辈就全下来了。说，不着急，先吃烟饮酒聊大天……只见那十八辈老祖宗越聊越热闹，大概他们也是轻易见不上一面。只听一位老天外公笑着说，十八辈好吃人全来啦……
上官青花大将军笑着看我炒菜……
我问老天外公，吃的怎么样?对曰：不错，好吃！又问：具体说说，除十八辈之外，还来了哪些位?
答：你外祖公、外祖父、天公、妈祖、七大公、八大姨、青娘、白娘、文姬……西山四老，太白金星，黎山圣母，圣中娘娘，太行七仙……
请问，西山四老是谁?
答：无轻、无庸、无奇、无怪。
（后来就说乱了，记不下来……听得糊里糊涂）
7月22日傍晚8点左右。
甲：电话通了。
川：师在做什么?
甲：师说，今天没做什么，可觉得特别的累！现在刚刚躺下……
川：忽听有人说，你不累，谁累?
甲：问问是谁?
川：回答，旧情人。我追问，是哪位旧情人?答，八妖！
我想，会不会是冒充的?于是又问，你就是八妖老母?
答：一点不假。
问：说点什么吧?
答：昆仑八妖异景地。
问：我听不懂?
答：吾在山之头，
君在山之尾。
两山长相忆。
君在山之北，
吾在北之南，
两山长相望。
风啸啸，雨不停，安居度日。
情长久，勿相忘，情深意长。
路迢迢兮修远兮，不亦乐乎?
长江上游相聚兮，情满华夏。
问：如今你后悔吗?
（三）
只见八妖傲傲然，曰：吾与君相遇，是吾之福气！
问：刚才所言是哪两山?
答：玉龙雪山与昆仑山。
两山相对又相隔，
八妖玄龙长相思，
相依故人怀……
问：请你讲讲你与玄龙最早的故事?
曰：八妖与玄龙，藏身于昆仑。恩爱亲情，相遇相知。
川：此时显现图像，两人身着黑战衣，骑两匹黑棕色大马……在山野中奔驰。
曰：此事却引起九宫的不满，非要将吾拆散！吾也为这情之一字吃尽了苦头，整日以泪洗面……苦苦等待，却无一点音信。
暗自发誓，永不离开昆仑丽江，以山相伴，以水相伴。但，终日泪洒丽江，相思之情总是未了……那玄龙亦因九宫之故，只好隔山相望。正是无尽相思化为雨。
问：八妖老母，如今你与玄龙的情有多深?
曰：山海不相隔，此心印彼心。
问：它日回归断魂之后，又会如何?
曰：各忙各的事。
问：对玄龙呢?
曰：顺其自然。
问：以后，玄龙那么多妻妾，宫殿主，若是全回去啦，又会什么情景?
曰：灯火辉煌迎旧人……
川：此时显出图像，无数身着艳丽宫服的女子，兴高 采烈，欢笑异常。都像是庆贺节日一样在忙着。我问，八妖老母有事吗?
曰：天下本无事，顺道来看看。
问：讲讲雪山青莲的故事好吗?
曰：算是问对了人。
雪山青莲是一朵含苞待放的金莲，它在高高的玉龙雪山之颠。相传在很久很久以前，一位绝世艳丽的女子，千辛万苦只身来到此山。她满目怆伤，历尽艰难，终于得遇金莲。
她双手捧着金莲，站在高高的玉龙雪山，她向人们大声宣告，只有当金莲盛开之日，修行者方可得以回归！
她说，莲花盛开，秋月满目，全在于心！唯有心与金莲相印，真灵才会被启动。只有那时，沉睡的蛰龙可复苏，春回大地，百花争妍，神龙出山，龙战于野，其血玄黄……
这时，显现图像：玉龙雪山，一朵雪青色，又似白色的雪莲，花瓣在慢慢打开……在花的中心，花蕊处，有一颗金光闪闪的明珠，它散开一片金光……这颗金光明珠发射着一圈圈的环状波，充满了大虚空……
又听八妖吟道：雪山青莲，雪山开。青莲金光，印雪山。
问：那位女子是谁?
曰：圣观音……她历经磨难来到玉龙雪山。在大雪山上苦苦寻了49日，方得遇金莲。
问：当初观音为什么要寻金莲?
曰：燃灯渡九宫，将她们从三恶道渡引至人间。开示她们，只有寻得雪山青莲，方能出得三界。
以后，九宫九姐妹分头去寻，全走散了……观音一路寻金莲，也寻八姐妹。但八姐妹，有的迷失方向，又坠入轮回。有的横空虚渡，不知去了哪层天?
观音寻得金莲后，又寻得八姐妹，一齐出了三界，并将金莲交给大日宫。大日如来将八瓣分与八姐，将花蕊交给九妹，九天玄女。令其执掌三界内生灵的回归。
问：为何非要得到雪山青莲方可回归?
曰：唯有它才能聚集大能量。
问：凡人又如何获得雪山青莲?
曰：心相应则心得，心不相应，永不得。
问：“雪山青莲”的录音可否是为了心相应?
曰：不错。那是入门曲。
问：玉龙雪山上的青莲是怎么来的呢?
曰：那就是十八辈老祖宗们的事了。
<四>
甲：按心月狐的说法，碧罗雪山的“金达来”阿尔卑斯山的“郁金香”，属于姐妹花，都属于月亮宝石花。而它们又与玉龙雪山的青莲均系同一体系。
川：接下，我向天外公天外姥求问。来的是“太姥祖”。请太姥祖讲讲雪山青莲的故事?
太姥祖就像是吃了开心果，伸出双手从上向下一抚，曰，唉，我的乖孩们呀……那动作和表情让人看了，觉得十分夸张。这十八辈老祖宗的表情、动作，一个比一个丰富。就像是八辈没见过孩子似的，太姥祖的表情和动作，格外的夸张，让人看了禁不住要哈哈大笑。
太姥祖忽然变得十分肃穆，一副沉思样。她说，雪山青莲是上界十八辈初开天地时用的，是从宙心深处带下去的。雪山青莲又叫金莲，它含苞时呈青莲，盛开时，因散发金光，故又叫金莲。雪山青莲和宙心是息息相通的。
雪山青莲聚集宙心大能量，下去开天地的众生回归时，必须要依靠它。雪山青莲又是个宙心能量变化的信号。下界众生要依靠它发出的能量信号，按时聚集返程，以免误了时机。
在青莲盛开时，是宇宙能量回聚最强的时刻，产生一股回旋的力量。当初，下去的幸存者都是借助这股力量回来的。
问：为什么是幸存者?
曰：初开天地，摸不清那边是怎么回事?同样长的时间，上面的人还是好好的，下去的人转眼却消失了。幸存者跑了回来，却把青莲藏于深山之中。是希望未能回来的人一但有生机时，好借助青莲的力量回归。
谁知下面十分不稳定，总是在大变迁。山变海，海变山……青莲无影无踪。
天界下令寻找青莲，下去了无穷多的队伍、人马，一次又一次……却是枉然。而且大多是有去无回，如泥牛入海，无声无息。转眼过去不知多少万千年，上面的人不像你们下面的人，过的那么仔细，还一年一年的查日子，甚至还一分一秒的过日子。还一起跑赛去争0.1秒！不可理解。在上面的时候，千年万年也没个人去争。话说回来，就是找不着青莲了，它也不开，更是无踪无迹。以后，老辈的都有心无力了，寻觅青莲的事就轮到小辈份的身上了。
小辈们一次又一次的闯入三界，去开天辟地，渡过了漫长的艰苦岁月……
问：小辈们一次次下来，是不是因为在上面闲得太无聊?
曰：话不能那么说，是为了寻找青莲，它是宙心之花。找到它以后，才能有办法打捞沉下去的众生。找不到它，就永远无法把下面深洞里的众生弄回来。也不能是上面花天酒地，下面死去活来。
以后，就轮到“盘古龙”那一辈了……
问：盘古龙是谁?
曰：就是你们成天喊“自从盘古开天地……”的那个小子。他那一辈又不知沉下去多少?都耗尽了心血，你们现在叫能量，我们叫心血。都坠入死谷。最后，只剩下他一个人跑了回来……无脸在上面呆，就又跑下去了，躲到个不知什么地方去修去了。
以后，又是盘古龙的大女儿，你们叫她妈祖，海神娘娘，她又带着大批人马下去了。后来也没多少回来，坠下去的多，回来的极少。青莲依然是找不到。
再以后就是妈祖的十个女儿和罗地干布那臭小子下去。也都是太年轻，不好好寻找青莲，却打起架来了！妈祖的十个宝贝女儿，让罗地臭小子给打坠下去九个，打跑回来一个……
却是天不负有心人，雪山青莲终于让大女儿圣观音给寻到了。姐妹九个把青莲护送回大日宫。没有辜负老辈的苦心。
但以后发现，青莲一取回，下面渐渐就不行了。下面的一个个都现了形，纷纷落地，又快速死亡下坠。
于是，大日宫将青莲的八瓣莲舟交与八个姐，将莲心交与九妹，令她们下界，火速渡回罗地干布的部族。那时的天下全是罗地干布的部族。
甲：看来，伊教的《圣古兰经》，这个古兰就是青莲。而且伊教国家的现代国旗，往往都有月亮的标记，这并非是偶然的。非洲也有个古国，就叫月亮国。
乙：从现代战争来看，形式是发生在国与国，但实质是宗教思想不同造成的对立的延伸。
A：现在西方国家正在从理论上研讨，基督教与伊教在大方向上是一致的，以期缓解宗教之间的矛盾，从而避免发展为国家之间的对立和战争。
伊教部族的先祖，本是罗地干布的最精锐最忠心的战团，在第一、二次天地大战时，与西洋战团结下了恩怨。
B：消除人类战争和骚乱，其中一个极重要的因素就是化解宗教之间的成见。看来西洋人已经认识到了这一点。
C：佛教中的莲花，其原始也是指雪山青莲。圣观音的六字大明咒的含意是，只有在莲花盛开时，方可得渡。又为，只有在青莲盛开时，月亮船才行渡。
川：我接下又问，怎样才能使雪山青莲盛开呢?
曰：青莲因时而开。回归之人必须与其心相应，不然回归是句空话。
问：青莲如此重要，为何藏于深山洞中，以至于找都找不到?
曰：傻孩子，并不是藏。是天体不断地变化，各个星体也在不断的变化。
问：一共有几支雪山青莲呢?
曰：这个 谜谁也不知道。但是地球上只有这一支青莲。
任何一个众生都是宙心的一朵小青莲。只有使小青莲与这支总青莲相应，方可获得大能量。这个总青莲由九天玄女掌管，她的海螺号角会发出古莲的信号。
九天玄女执掌的这支古青莲，是属于三界内唯一的一支。以十八辈为一界，十八辈为一支总青莲。上界十八辈要奔向更高终的，还要相应三界外更高层次的那支青莲。
问：下面的人又如何与上界十八辈相印，和上界青莲相应呢?
曰：只有回归之后，才能扯到这个事上来。现在是扯不到一起来的。若是能相应下面的雪山青莲，那就是最高层次了。
问：为什么凡人相应不了上界的青莲呢?
曰：不用说你们，就是罗汉天、天王天、九天各层天的众生都难以相应上界青莲。
实际上，三界外，从罗汉天直至九天，和你们下面是一样的。
三界内是苦海无边。三界外是情海无边。宙心内层是性海无边。
身在苦海，就并不觉其苦。犹如入鲍鱼之市，不闻其臭。身在情海，就不觉其情。犹如入兰芝之室，不闻其香。身在苦海，反以为乐而不思返。身在情海，却不觉有情反藕断丝连。出苦海本不易。以后，出情海就更不易。
问：凡人不能不经情海，从苦海直奔宙心性海?
曰：呆孩子，那是做大梦，说大话，吹大牛。叫个什么假大空。现在一个个说的都好听，若真是到了九天，一个个就都拔不动腿了，很难在（再）上了，原因是多不愿抛情。九天又是那么享受，安乐。人，总是居安图霸。
现在的修行人都是不如意才进上这条路，这叫苦海渡人舟。那九天是如意天，谁又舍得离开?实际上九天是凡间的翻版，仅仅是差在，一个是事与愿违，一个是心想事成。其它，没什么两样。
<五>
川：我又问天姥祖，怎样相应才算完美?
曰：相应一事谈何容易，它全在于心。心心相印，印在莲心不为情，不为景，不为物所迁、所动。只有这样才能相应。
问：前些日子，一位太姥送给我一块人形玉。这个玉有什么用?
曰：此玉是三界内外难 得之奇玉。就连罗地干布都算上，他连摸都摸不着。以前他只有一块大日宫的美人玉，还让人家给要回去了。不过，他也是不在乎，好坏都能将就。
这块奇玉，无缘是求不来的，要好好珍惜。此玉叫“意如玉”，是当年几位天姥以能量炼玉之结晶。至尊无上。此玉在隐界，百邪不侵，无坚不摧。回归时大有用处。
甲：在上述这段行观记录中，反映出这样一个问题。生命本质是飘离宙心性海的一朵小青莲。雪山青莲是宙心青莲在三界内的总代表。回归的本质就是生命本质青莲与雪山青莲的相应。在佛教密宗的圣像里，大日如来右手执一支青莲。那么，这只青莲就是圣观音当年在玉龙雪山找回去的那只青莲。以后，观音及众九宫应大日如来之命，深入三界，又将青莲放回了玉龙雪山。
A：另一点是，也只有九宫和合，方可有完美无缺的八瓣青莲。九宫之中，缺一不成莲。
B：在相应上，也就要同九宫整体相应，不可缺少一宫。
C：这也就是神功法印的本质，法印就是一朵青莲。八个莲花瓣，一个莲花心。三个外圈是表三界。中心圈表宙心。
甲：我看也都是事后诸葛亮。
乙：只有通过行观，方可能使理论不断的完善。行观就是实践，先有实践后有理论。理论指导再实践，并在实践中不断完善。
《修行者》这部书并不是凭空编的，它是根据行观记录得来的。不通过行观记录的理论，均是外求法。大颠曰，家珍必须是从自己流出。
甲：有位男学人提出一个问题。《修行者》书中介绍了几位学人行九阴功时的案例，这些案例都是，在行功中，行功者发现自己的下半身出现了凤尾。这位男学人问，为什么他就出不来凤尾，一行功却总是出现一条龙尾?
乙：种不一样。古曰，龙生龙，凤生凤。昆仑八妖是龙种，也许是八妖的后代?
甲：那龙与凤相配的种又是何物?另外，妈祖是龙种，可十个女儿却为什么是凤种?
乙：以后去问妈祖吧?
甲：那天姥姥为什么要给川人一块玉?为什么不给我呢?
乙：各有各的机缘，大日如来不是总想送你一串念珠吗?你还不识抬举，死活不要。
甲：《易经》中的“龙战于野，其血玄黄”，通过近来行观记录，我又悟出新解。
龙战于野，这个龙是指盘古龙。野是表城外，在这里的城外是指三界内。当时的三界内是一片荒野。战字是开天辟地之意。龙战于野，是说当年盘古大帝下界开天辟地。其血玄黄，其字，是指盘古。血，是表盘古的心血，能量。玄黄，玄是指罗地干布，黄是指炎黄。其血玄黄，意为，盘古虽沉下去了，但成就了罗地干布一代，以及后面的炎黄一代。
乙：太勉强了吧?
A：未必。《易》乃天史，凡人解《易》是应用，但《易》之象是取的天史。
甲：在6月下旬，7月上旬之际，南京的高老师与徐州两位学人，应邀去沛县教功。当地人把教功动作用照像机进行了拍照，结果出现异常光带。当地气功科研究会将十来张有彩色光带的照片寄给师，并加盖公章以证明。但师建议不可渲染，仅供神功学人内部研究。是否过于保守?
B：师说，科学是个极严肃的事。科学强调重演性。必须进一步进行对比实验。
比如，两部或三部相机，同时拍照。是否照片上都出现彩色光带?另外，其它地区的站点，也可进行相应试验。不然，会很易让人驳回，甚至误解。
甲：现在是7月23日上午9点半。川人行观电话来了。
川：突然一阵睏，哈欠连天……我忙问，谁来了?
曰：白玉凤文姬。
问：近日又在忙 些什么?
曰：清理“古道”。
问：古道是什么?讲讲当时的故事?
曰：古道的全名叫“古月台通道”。它的中枢位置在丽江的北面。古道上通月台，下通火狱。左通大洋四海龙宫，右通环球地下通道。是当年罗地干布修建的。
在这条古道的深处贮备库里，有大量的库存能量。这些能量有罗地干布从宙心带下来的，有从三界内各星球上采集的，有罗地干布攻打四海龙宫抢来的。四海龙宫贮备的大量能量，都是四大龙王从各星体采集来的。
罗地干布就是凭借这些能量，对抗天庭，对抗九宫和大日宫。用这些能量武装他的各路战团和战队。
问：如果战团战队没有能量会是什么样?
曰：犹如你们现代的坦克战团没有柴油，飞机战团没有汽油。
古道下面的庞大的能量贮备是罗地干布的心血。当初是决心战天斗地打到底。
问：为什么现在不坚持在下面了?
曰：宇宙大环境变了，天河退，必须紧相随。贮备能量再大，也无法应付宇宙大环境的变迁。犹如你们室内的一台空调器，对付不了天上出现十个太阳。无论是多大的神力，也对付不了宇宙大环境的变异。
问：古道里还有什么?传说，罗地干布的大量黄金贮备都在丽江古洞里?
曰：回归不需要黄金。它太沉重，运不上去。
古道秘洞里还有全球地下通道分布图，全球地下能量贮备库分布图。罗军第一、二次天地大战期间，兵力布置图及行军路线图。有四大洋龙宫能量贮备库分布图。各星球能量贮库分布图。有断魂关古洞各秘密通道图。十八辈以及盘古大帝、罗地干布等等历次下界开天辟地行军路线图。
但是，罗地干布在组织大撤退时，把古道中枢口给炸毁了，至今仍无法通下去。现在去月台只能依靠青潭备用月道，但运载量太小，大量战团都压在青潭待命登月。另外，回归的战团也需要那些能量的补充。
当年，九宫与大日宫铺天盖地而来。罗刹战团进行了殊死顽强的抵抗。但，九宫与大日宫志在必得，使用了不可用的密诀。罗地军伤亡惨重，罗地干布也被围困在青潭和碧罗雪山。
以后，心月狐带罗地干布突围。雪山女战团、昆仑八妖战团，罗刹战团断后阻击。她们几乎全部阵亡。
也是天不灭罗地，罗地巧借龙宫的能量，密召旧部取得了第一次天地大战的胜利。
以后就是第二次天地大战。在打的不可开交之际，释佛出面调停，暗中分解了罗地的兵力和兵权。以后，罗地恍然大悟，大闹天庭，但终因大势已去……
罗地又准备单干，重振旗鼓，以绝被瓜分、蚕食之后患。于是找九宫面议，提出，要么离开众宫，有点相当于你们凡人的离婚。要么，九宫交出兵权。九宫众面有难色，不知如何是好……
<六>
白玉凤继续讲道，正当九宫进退两难，不知如何是好之际，大日宫到！
大日文殊点着罗地，曰：罗地休得猖狂！众宫费了那么大的劲，要把你的子孙渡回，又是为了什么?你知不知，他们在下面的时间还能有多长！当能量降到零位时，你想回渡都渡不回来了！如今已能量下降到如此之低，大宇宙的风暴来临时，谁又能堪之一击?你这不是害人害己害后代子孙吗?
大日宫的一席教训，使得罗地打算大干一场的气，一下子就像漏气的球。暗思，不如借九宫之力，把众龟孙子们先弄回来避避再说。
于是，罗地一反常态，表示一切听九宫和大日宫。从此，九宫与大日宫就着手策划回归渡众生之万年大计。
九宫与大日宫日夜操劳，那罗地却摇把扇子，到处悠哉悠哉！就像是全没他的事一般。九宫与大日气得不住地骂他是个混帐东西！那罗地也不火，依然是不卑不亢，四处贪玩。
这就是这次大回归之前的背景。
问：你现在忙于清理古道，就是为了取出能量?
曰：还有地势图，断魂关古洞图。还有三界内各时空层洞口分布图。
川：在白玉凤离开不到一分钟，来了位老太。我问，你是谁?
答：你外婆。
问：我外婆是谁?
答：文老太。
甲：在以往的行观中，曾一度误认为白玉凤与这位“文太”是一个人。那是对图像理解的错误。
川：我又问，外婆来有事吗?
B：在行观与行功中，出现的任何图像都不会是偶然的。任何图像都是与你有关系的。否则，它不会出现。是故，记录是极为重要的。也许在当时你无法理解这些片断图像的含意，但是，从大量的记录中，你会发现图像的重演性、连续性、相关性、故事性。
川：只见老外婆坐了下来，说，来讲故事。我说，那你就讲讲盘古龙开天辟地的故事吧?
答：你外婆呀，就说不清了……也说不清是哪一年哪一月。那个时候也没年没月，只能说从前呀……或是说，那个时候呀……只记得那个时候呀，到处都是雷电暴……空中是一群群、一股股飘浮的巨大的石流……一个个巨石，有的像山那么大，在飘浮着。是巨石流。它们会击毁一切。那个时候，盘古龙和他的姐妹呀……现在想起来都是后怕（抹泪），是下来看看，这边到底发生了什么事?
一群群的队伍开下来了，只见下，不见上。时间一久，上面的人呼儿唤女，哭爹叫娘乱成了一团。老辈的哭，小辈的嚎，没完没了的度岁月时光……
那时，老辈的都无能为力了，生力军全下来了，剩下的全是老的老，小的小。
过了不知有多久，你外公独自一个人跑回来了……
问：我外公是谁呀?
答：那还用问，是盘古龙呀！可他在上面呆不下去，无颜见“江东父老”……人是他带下去的，可回来的只有他一个。这样，他就又走了。去独自修炼降魔狱大法。
问：火狱里有鬼魔吗?
答：说有就有，说无就无。一想就有，心无则无。
问：那到底有没有呢?
答：你说它没有吧，可一想它就出现。若是没有，它又是从哪儿来的?你说它有吧，心无就碰不上，无影无踪又怎能说有?
问：我现在就是要问，它到底有还是没有?
答：你不能和我讲你们的那种科学话，那太简单了、太绝对了、太幼稚了。比如说，我们到底是有还是没有呢?心里有就有，心里无就无。比如，你们到底有没有呢?上面的人心中有你们，你们就存在。心中没你们，断魂门一关，你们就不存在。话不用说远，比如你们，三千年前，美国那边有没有人呢?你们心里没有。三千年后，中国有没有人呢?你们心中很淡漠。凡人为什么会这样呢?是因为目光短浅，只能看到眼前眼后一点点范围的事，再远就看不见了。看不见了，也就没有了。层次越高，看的前后就越远。但是，一切神力、眼力都是有限的，它不是无限的。
登得越高，看的越远。因为登的越高，法障就越少，因为它挡不住你了。但是，你得有能量攀登。靠别人往上背是背不动的。就像是登大塔，要一步步一层层的往上登。
现在，你们就像是生活在大塔外面的山林里，在密密高高的山林中，那很阴暗的光却觉得很明亮。这些林木腐叶形成了法障，使你们看不见天地真面貌。你们迷途在其中，犹如当年盘古龙带下去的队伍，越走越远，越走越深，弹尽粮绝，找不到回归的路。
问：文姬说，古道里的图，是不是就是这些以往的记录?
答：是的，是历次下界的行军路线图。有了这些图，才可以找到失散的队伍群。可这些图都让罗地干布那臭小子给封存在古道里，还把古道口给炸毁了。
九宫大日宫，策划那么久，一次次的失败，就是因为不知下面的底细。派下去的也都是有去无回。可古道太大了，里面麻麻密密，错综复杂，又都炸毁了，找不到路。
<七>
文太姥继续讲从前的故事……
盘古龙偶而又回到上面，匆匆办完事就又下去了。我们根本见不到面，以后又有很长时期音信皆无。渐渐，妈祖、文姬她们那一群姐妹长大了，那时有15、6岁的样子，她们一起过断魂关去独闯天下去了。妈姐独自仗剑天下行，披荆斩棘，为姐妹开通。
以后，上面的老辈太老了，又要往更上面去行，天庭无人执掌，就召回妈祖升座登位。闯天下的事就交给她的十个女儿了。那就到了九宫和大日宫的那一辈。到了她们那一辈，事就热闹了，戏也多了，曲子也多了，又掺乎个臭小子罗地干布，简直是让十八辈老祖宗哭不得笑不得。可又没精力去管，女儿大了不由娘，一个比一个厉害，一个比一个刁。可不像老辈们在一块时，和和气气，都知道相互让让。
问：她们是不是也都挺混帐的?
答：这话可不能从你们嘴里说，留神她们收拾你们！她们可不是好惹的。可不能只看她们高兴时笑笑的一面，还要看她们发火时的一面。
问：文太姥，那你们怕不怕她们?
答：只怕一件事，就是不好好做事，不尽心尽力往回渡人。有时也得真真假假的哄哄劝劝。她们一个个都有点小脾气。要说没脾气的，还是罗地干布，也是落到她们手里给硬磨的。
问：那后来呢?
答：后来，开辟三界的担子就落到了小辈们的肩上。
问：为什么要开辟三界内?
答：开辟三界是老辈们的心愿。出现了那么块地方，总想开辟得和上面的天堂一样。就像是你们凡人去开辟荒山野岭一样。总是想往好了做，可又总是越做越糟。现在明白了，要随宇宙大环境而变迁，天河进，缓行兵。天河退，紧相随。
问：另外想问点小事，文姬到底是谁的女儿?
答：文老太。
问：外公又是谁?
答：盘古龙。
问：妈祖是谁的女儿?
答：盘古龙。
问：妈祖的妈神。
答：是盘古龙之妻呀！
问：真是个臭外婆！我是问妈祖的妈叫个什么名字?
答：文姬娘。
问：文姬和妈祖是什么关系?
答：亲姐妹。
问：她俩是一个妈?
答：是一个爹。她俩的妈也是亲姐妹。
问：天上不都成了近亲婚配，不符合优生学?
答：天上就这么一家人，没有第二家呀，又上哪儿去优生呢?这不是难为老辈吗?
问：文姬的丈夫到底是谁?
答：这个……就不大清楚了，你自己去问她吧?老辈不过问小辈的闲事。
川：忽见文姬飘来，一脸的不高兴。她斥道，没个正经，瞎问！老辈的事也用得着你去操心?我忙说，妈可别介意，我又不是故意的。谁叫我们老“文”家老老少少都是一个德性，祖传。
文姬与外婆相视一笑，只见外婆拄着拐杖，边摇头边笑着走远了……只剩下文姬站在面前，狠狠地瞪着我。以后又相视忍不住笑了起来。
文姬：死丫头，一点不懂规矩，没大没小。也不问问外婆，当初你是怎么下来的！还查这个查那个。还问我的丈夫是谁?你自己儿女一大群又都是哪来的?
问：妈，这也都是托您的福，若没有你那当初，也就没有我这以后。
曰：别光顾耍嘴皮子，也不回头看看你那一大群孩子，一个个又捂嘴又捂肚子在笑。
我忙扭头一看，一大群小混蛋，开心的捂着嘴，相互挤眉弄眼。我一发狠，她们呲溜一下全跑了……
我说，文姬妈，你也不带你的那一大群外孙女去你那边去玩玩?只见文姬面有难色……轻轻说，带不过去，全靠她们自己。
<八>
甲：我现在已多少理出点头绪了。尽管在行观中难免有听误、看误、理解的差误等等。
首先，上界十八辈的概念是个浮动的概念。她或他嘴中说的十八辈祖宗，都是以说者为本位，并从本位向上的十八辈。这样，为了研究的方便，就必须人为定个标准，不论上界的十八辈是从哪个本位起算，我们一律以九宫、大日宫为零本位。上界十八辈倒计数，天公妈祖为第一辈，盘古龙、文太五姐妹为第二辈，等等。下界十八辈，炎黄、月霞仙子、得月仙子、未来的候选十八宫等等是第一辈。
另外，我发现一个问题，这次回归的凡人五千人，以及集结在月台的和青潭的一万人，无论是十几岁还是七、八十岁的人，大体上都属于第零辈和第一辈（下界）的元老级。大概不属于这两个辈份的，根本也沾不上神功。
乙：也可能还有下界第二辈的。大概超出O12这三辈的是不可能的。
甲：今天是7月24日，收到一封四川潼南人于7月14日写的信。信文如下……
我是在95年9月12日得知有神功，但我以前什么功都没学过。以往有不少门派的宗师、老师叫我学，但因工作太忙，经常出差，也可能是缘份未到，我都没有去学。9月12日听说有个神功，不知为何心中一动，第二天就跑去学了。当时，潼南的三位老师教了我九阴功一套，九阳功基训一套，小九拜功一套。谁知刚一行九阴功，即刻泪流如雨，且呕吐不止！难道这就是所说的缘份吗?
一个白天学了上述的三套，傍晚六点开始学静功。大约半小时之后，出现微弱的红光、绿光、白光。
在行功至第六天，九阴功第三式时，隐约中听白娘说，红光、紫光、金光、你都得到了。现在，我们跳舞吧……我竟然跳起舞来！人就像是不知飘到什么地方去了。但突然间，重重地倒在地上一动也不动……大约有五分钟，爬起来又接着行九阴功。
过了几天，偶然看身上，才发现身上青一块紫一块红一块，就是那天摔的，但未发觉痛。
甲：若是男人，能痛得呲牙裂嘴，爬不起来。
乙：为什么?
甲：男人皮薄，掉一下，骨头撞水泥地硬碰，那还受得了?女人皮厚，经得起摔。不过，虽说女人都是皮厚，但也要注意安全，掌握火候，控制住不摔为好、为佳、为妙。
A：几年前，师摔出四十余次，是进行“破坏性”试验，是看看此功会不会对一般人产生危险。但学人尽可能不要做过量性的试验，要有个安全系数。比如，桥头立个大牌子，限量十吨，是说安全运行控制在十吨以下。那么是不是11吨时桥就塌?并不是。桥的承受力是15吨，但必须让出这5吨，这叫安全系数。故知，各站在教学中，一定要控制住安全系数，控制在似醉非醉。一倒地，就算过量！
B：一定不要一开班就劈里啪啦倒一地，那叫不知深浅。不要因为个别新学员说觉不出劲，就教其用武火！没劲就没劲，武火不可教，只能由学人听录音去悟。千万不可点化！点出毛病了，后果无法收拾。
甲：信上继续说，后来，三位老师告诉我，那一天是光爆，以后要注意！
乙：此位是第一天见微光，第六天半通灵并产生光爆。
甲：信上说，从第六天以后，一天一天的感觉都是不同。我甚至觉得就是拿几百万元，我都不换神功！我感受到了神功，今生今世给我的幸福。以前一直多病，现在不再吃药了！出差、上班，精力充沛，不知疲劳。
而且，已经有了种种图像和语言交流！
我们这里虽是县镇，但练神功的学人已有一百多人（已不亚于或接近了最大的两个站点，无锡和重庆。在通灵的人数上，大大超过了江南）。
乙：说到这里，想到一个问题。重庆市已批准正式成立神功辅导总站了。但这个总站不同于南京总站和武汉中心。南京武汉两地是虚设，无实体性的东西。南京主要是对外应邀教学，武汉主要是接待外地市学人去学功练功。
但重庆就不同了，他们那里有一百多名学人。
甲：无锡也有一百多位，是150位学人。
乙：还有区别，无锡是开各种气功班，而重庆点是专开神功班。这样，重庆站的实际压力就会大。而且从趋势看，重庆要向一千人发展。
A：美国和日本的专家认为，如果一个大院里，人数超过500人，那就会全是各种各样的问题。繁杂的人事问题就会把人搞得焦头烂额。
B：是故，重庆站本部，应控制直接学人在150人以内。人再多，应建议他们成立独立分部。各管各的事，各练各的功，各自发挥各自的优势。但相互多通气，多交流。不然，管理者就成了业务篓子，自身的修炼就少了。
C：另一点是，各地站点的气功健身活动，应格外注意不要和宗教扯到一起去。因为这是国家政策不允许的。尽管是世界上任何国家，任何民族都保留着无法磨灭的宗教意识。
D：比如，中国游泳队在亚特兰大奥运会上使用的参赛曲是“圣魂”曲。它代表了中国民族中传统的居统治地位的“儒教”意识。
甲：通过行观记录发现，朝鲜古族是珠王圣母和白衣素女圣母的后代。这两位圣母的后代又如何区别?
E：现在无法区别，初，心月狐的直系后代，多居山地之中，称为朝族。珠王圣母的后代多居沿海，称为鲜族，渐渐两族通婚混融为一个民族。
甲：今天的报上说，新疆火焰山地区大山洪水暴发，迫使6列火车5千名旅客被阻。
F：下一步应注意黄河水了。隐界警告，新疆发水，黄河受灾。
甲：报上说，海南岛和雷州半岛的湛江遭受6号热带暴风雨的袭击，一些房屋被毁。又报导环境的破坏，大气层的温室效应，不仅会造成大洪水，而且会产生很多早已灭绝的原始传染疾病。会造成大量原始病菌、病毒的复活。
A：现在宣传，全民健身是一项国策。这是从一个个点出发，而形成整体的强大。但是，对自然大环境的保护，才能保障一个个点的存在。故知，健身、长寿要从自身锻炼以及环境的良好，这两方面同时着眼。
B：环境，包括自然环境和社会环境。这两个大环境的良好，才能保障个体健身的有效。不然人们的健身努力不仅会付之东流，而且又从何谈起?比如这则报导，广西柳江大洪水，飞机连续五天低空向七万被困灾民空投面包等食品。在这种自然环境里，又如何健身?
C：这里又一则报导，重庆地区又一座工厂遭洪水袭击，厂区内，浅水区水深没腰，深处，水深两米多。一侧是山洪水涌来，另一侧是长江水漫了过来。
D：史前，大洪水一度摧毁了史前文明，把人类都赶到了山上而渐渐成为“野人”。其中一些人通过修炼生存了下来，称之为“仙人”。另一些人渐渐成为失去文明的原始人。这些仙人保存下来了史前神秘文化，至今仍令现代人莫测高深。
甲：从行观记录上分析，罗地干布在组织大撤退时，炸毁的丽江武陵大塔，大概就是文姬所说的“古道”口。
乙：有学人提出，相应雪山青莲如此重要，那么在听雪山青莲录音行功时，应是如何?
E：对于四层次以下的行功，打坐听曲就可以了。进入第五层次以后，其变化就莫测了，这里也仅能简单地提示一下。
录音曲雪山青莲，实际仅仅是“雪山青莲”的起式。在第五层次中，起式后，会伴随发生很多手法、印法、身法、甚至步法等等。但后面的内容就不是凡人所教的了。在心相应状态下，自有隐中师调教。修者仅是身心放松去随和就可以了。据川人行雪山青莲（边行观边听曲）的记录看，有隐中师在教习各种手印。最后又演化为剑法。
F：第五层次以后的东西就不是教的了，全在于心相应，在于自修。凡人所教的东西，无不打上一个“凡”字。这一点，学人应该明白。
甲：有些学佛的居士认为，《修行者》一书中的很多内容，有些可以在佛经中找到影子，但有大量的内容，连个影子也找不到。
G：那是体悟不出佛经所言，佛经曰：成文字的东西仅是有限的一点点。大量的佛经贮藏在古洞中，龙窟中等等。凡人又怎能有资格说是遍阅佛经?佛门经典大体是两种形式，其一是显态成形的物质性的文字。其二是隐态中非物质性的形式。而隐中的经典又多多少少隐在显态经典的字里行间。是故，阅佛经不可仅阅字表，更应研究字里。在这一点上，佛经与《易经》是一样的。不能仅从字表去解，去发挥。
随着你行功层次的不断提高，你阅经的深度，阅《修行者》一书的深度，也就会提高。
在一切寺院中，众僧尼每日早晚两次上大殿，都要齐声诵唱：“体解大道”，“深入经藏”。
深入一语，就是要修者不要仅是表面的念经，要深入到字里行间去体悟密意。而只有对经藏深入之后，方可体解大道。
但是，若修不到一定的层次，对经藏是深入不下去的。这里的深入，关键并不仅是个文化水平的问题。关键要取决于修的层次。
<九>
甲：在行观记录时常出现矛盾，这又如何解释?
A：不论矛盾有多大，也一定要如实记录，决不能人为去圆。诚实的记录而不要去管矛盾有多大，这一点是最最重要的。那怕是这一代人研究不出来，就留给下一代人去验证。决不可自作聪明去修改记录。
川：今天是7月25日，现在是傍晚七点 整。记录如下……现出“启明星”三个字，然后显出一个像橄榄球形的金色光形物，它高高悬浮在空中。出现了雪山青莲，青莲射出一道光，照在橄榄形的启明星上。这时，出现隐语，“九宫及隐界的大行动都以启明星映射的青莲金光为信号”。
甲：在《圣古兰经》里，倒是谈到启明星将预示着什么。
川：在下午五点多钟时，映现图像和隐语，意思是隐界被压抑了几千年，如今，上破断魂，下破灵谷，总算有了出头团圆之日。由于她们太高兴、太激动，哭呀、笑呀、唱呀、跳呀，以表达她们无尽的欢快之心。多少年的盼呀，苦苦等待呀，无尽的相思化为泪雨。正是，欢天喜地纵声歌，英雄气短情意长，若问众星何归处?山河依旧故人还。也正是如此，风雨雷电从天降。
这时，我忙问，是谁说的，谁在显现这些场面的图像?此时又听其吟道……
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
无尽相思泪 涟涟，春花秋雨喜相逢。
君不见花开四季，傲梅令霜雪。
春暖花开情长在，相见故人还。
笑傲长江展洞庭，相逢聚断魂。
游子心归去，长江洞庭来。
朝朝盼回归，今日得大同。
心归不久留，相见在故里。
心发芽，情花开！
相盼故人还。
忧心忡忡离别去，转眼之间在断魂。
魂飘万里，心系九洲天。
我又再三追问，你是谁?请报个名来。
曰：洞庭桃源仙子。
显图像：一女子，头戴一顶有装饰的小圆盘式的帽子，前面黑发齐眉，后面是乌黑长发。身披一件乌黑披风，又威武又姣美。面容很纯情，皮肤白中透红。牙齿雪白整齐。她说是从洞庭桃源沿长江而来，途经这里转道去丽江。这时看见了她率领的一支战马队。又听她吟道，
春江三月发枝芽，春江花月夜夜发。
倾江流尽林花水，八百里洞庭泛桃花。
甲：从报导上看，洞庭湖西侧的“桃源”，大洪水最汹涌，国家总理李鹏为此专程赶往桃源视察水情。
川：又听桃源仙子吟道……
水情漫漫遍桃源，此行归去永不还。
桃花情水洒湖西，风啸啸兮月儿圆。
这时饭菜刚好，我让众仙孩用茶、供品、饭菜招待桃源仙子这支人马。桃源仙子把长发盘在了头上。这时，看见她前额上系着一条红色飘带，飘带上有一颗暗紫红色的五角星。我问她额上的红飘带是做什么的?她说，她这支战队属于冲关敢死队。忽见桃源仙子暗暗哭泣，边泣边不停地给她的部下盛饭端菜……
我问：你这支队伍有多少人马?
曰：约五千众。原系文姬部下，从彭城小泰山防地增援泰山，在泰山保卫战中，全队阵亡。以后，魂集洞庭桃源。只待这五千年一遇的大回归。
问：不是千年一回吗?
曰：号称千年一回，可几千年一回就说不好了。只等启明星显金光，那时方可回归。
甲：我现在又有了新概念。雪山青莲是与宙心同步的。青莲把金莲信号射到启明星，而启明星就像是卫星通讯台一样，把信号映现给各路隐界。
乙：最好不要往科学上去硬贴，现在已经是神乎其神了，再如何贴也是贴不上科学了。
川：等桃源仙子用完了餐，我想向她打听点私事。请问仙子，我到底是怎么下来的?因为我想，她是文姬的老部下，肯定会知道不少的事。
曰：是黎山圣母看管不严私逃下来的。
我简直不愿意听，我总觉得是阵亡下来的。但师说必须如实记录，也就只好先记下再说。
这时，显出图像，黎山圣母身边一大群小孩，其中一个约四岁的女孩刚想悄悄溜走，就被黎山圣母一把抓住！女孩忙向黎山圣母做出笑脸样，然后又假装蹦跳着玩。又刚要转身跑走，又被黎山圣母一把抓住。
这些小孩全叫黎山圣母姥姥。难道文姬是黎山圣母的女儿?
A：叫姥姥，也不一定妈就是她的女儿。现在小孩满大街叫姥姥，难道他妈就非得是姥姥的女儿吗?
川：这倒也是。我又问，我为什么要私逃下来呢?
曰：寻妈。找夫。为情……
川：我想，这就属于借题发挥了。寻妈的理由可成立，难道四岁小孩懂得寻夫，懂得为情?
B：师让你问问身边的几个两岁的仙孩便知分晓。
我问几个小不点仙孩，你们懂不懂什么是寻夫?什么是为情?
只见几个小仙孩排成一横列站着，傲傲地说，我们怎么不懂！
问：你们小小的，也知道寻丈夫?
众答：知道！
问：你们才这么小，又哪里晓得那些事?
只见一个小不点哼了一声，极不服气。又一个却说，别小看我们，早熟！
川：我简直被她们的胡说八道给气死！这时，不知又是哪个小家伙在我背后说，“她自己小时候都是那个样，还说我们呢?”又一个说，“哼！这才叫老汉偷猪儿偷牛。和那些老太公、老太姥差不多一样的风流成性”。又一个说，“这也叫上行下效！爹妈都一样，谁也不比谁差多少。老辈作风！”
我现在方知她们的厉害！我觉得这群小仙孩没法子管教了！
C：师说，她们说得好！
一九九六年 七月二十五日
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