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修行者 总后记
《修行者》二十八篇 断后行
第261集 胜利回归 第三章
第二节（续一）十八拍
（八）
妙师：就是月圆的时候，就陆陆续续都回去了。
行观学者：天地一声惊雷，天峰将士归本云。
妙师：天峰将士归本云。归本云，噢，这个云，就是指碧霞元君啊，（行观学者大干呕一声）就是云中客。
行观学者：珠王圣母也有天地战团?
妙师：有……
行观学者：珠王圣母也有一部份战团在波斯吗?
妙师：有……
行观学者：她说，珠王圣母，她的那个……还有在波斯阵亡的。
妙师：还有在地中海阵亡的。
行观学者：原以为遥遥无期呢，原以为她们回来遥遥无期呢。那谁知有这大好时光啊。好象那个心愿就了啦。
就是说，好象就是她们退位呢，也有一种心甘情愿吧。
妙师：对，她们那个旧部都接上关系了，所以她们就放心了。回去呢，也就是个时间早晚的事，就不那么太牵挂了。所以她们就完成了这个使命。
行观学者：她说，天地纷飞的时辰不远了！
她又说了一个，仙娘圣母的招摇军复活了，复活了！
妙师：复活了……
行观学者：九天又充满了生机。
妙师：嗯，就是第一批和这次第二批，回去了不少。
行观学者：她说，墨西哥海岸的金发女郎，也在整装待令啊。
妙师：对，也准备……也准备往回走了，往回开了。
行观学者：沉积在海底的大量的能量、能源，特别是地中海的大量的能量、能源，由波斯罗刹女战队负责护送。
妙师：嗯，对。
行观学者，我请那个碧霞元君圣母开示两句啊。她就说：心放平，好好修，机不待时啊！
妙师：嗯，机不待……机不待……机不择时吧?
行观学者：机不待时，还是机不择时?
妙师：机不待时啊！
行观学者：她说机不待时就是机会不是等待的意思。机会来了，不是它等待你的，就是那意思。
妙师：嗯，嗯，机不待失。就是……她意思就是说这个机会一旦错过去了，就没有了。她是这意思。
行观学者：修行人当……当以自身修行为重。关键在于心静。在于你的修为。要想出人头地，就得放下一切，放下自我，放下凡俗中的没用的东西。青天白日，花好月圆。到那时，将展现在人们面前的九天，又是一幅升花的壮举场面。
修行人当抓紧修行的时机。不是要你去怎样，而是你要去怎样。
妙师：嗯，对。意思就是说，是自己的事情。
行观学者：唉，修行也是你自己的事。能不能走，怎么走，怎么上，就在于一个心态。
妙师：嗯，对。
行观学者：心态的平衡点，就是瑜伽心法。
妙师：嗯，对，就是瑜伽心法，无上瑜伽。
行观学者：天地悠悠，过客匆匆，潮起潮落，一批批人来人往，皆是过路客……
九七年，阴历二月十九日，就是现场实况的这个磁带呢，没有声音的，就是当时没有录下来，没有声音的那些磁带不算，就是有声音的这个磁带呢，这是第一盘，已经……这是原样，照原样全部收录进来了。
当发现前面的一些没有录上这个问题之后呢，考虑到这个问题严重了。因为，对于广大的学者、学人来说呢，这些资料都是……有些资料都是很重要的。对于修行和修炼来说呢，都是很重要的。
嗯……这个没有录上的，就算是没有了。因为即使是回忆的话呢，也是丢三拉四，所能够回忆起来的呢，也只能是大概的那么个意思。照原话、原字一字不差的去回忆、去复制的话呢，那是不可能的。因为在这个问题上，它不具备科学所定义的那种重演性，它没有那种重演性。
比如说，你家里面正好要举行一个盛大的生日晚餐，一个宴会。你的那些亲朋好友来了二三十个人，大家热热闹闹，你一句、我一句的热闹完了。你没有录音。现在呢，让你把当时的整个场面谁怎么说的，当时是什么表情，一字不差的进行重演，那是下可能的。就是你只能够说个你那个宴会上的大概情况。但是每一个人的原话，原汤原计一字不差的都要说清楚，那是不可能的。就这个重演性呢，是很难、很难实现的。
为了避免在录音操作技术方面的失误，所以当这次发现有那么多内容没有录上之后呢，就开启了三台录音机同时录。这样就避免了有这种闪失。
这三台录音机，从放听的情况来看呢，原来买的一台是两百块钱左右的，是广东中山市出的那种小的手提式录音机，从声音来看，杂音比较大一些。后来这个录音机有一个音响接触不好。这样的话，给学人制做磁带就不方便啦。所以，又买了一个手提式的录音机。这个录音机就注重质量了，是荷兰菲力浦，荷兰菲利浦牌的。但不是人家荷兰菲力浦的原货，是中国和荷兰合资企业，大概可能是在北京建的厂子。荷兰菲力浦那是名牌。荷兰音响，那是世界第一，那是世界音响之王，那美国、德国、日本都赶不 上。这个录音机录制的效果还是相当不错的，相当好的。
前不久呢，南京城又送来一个，是山西一位学人赠送的耳机子式的小录音机，象个小方盒子式的那种小录音机，那个也开起来了。就是这三部录音机同时来录制。那个小录音机呢，发现它录音的效果呢，灵敏度相当、相当的高，是日本产的。问了一个价钱，它那个很小很小，象手掌这么大的一个小录音机，就两千多块钱。但是呢，灵敏度、音响和录制的效果也是相当不错的。
现在呢，就把这三台机子所收录的情况全都收进来。听起来肯定就会有重复的内容，所以这里向学人交待一下这个情况。下面是第二盘磁带。
妙师：最可惜的就是她们说的那些词令和那些曲令，那个没有录下来，这个可惜。
行观学者：就当你在说那个大日如来，总是以那个玉女成像，总是表现出十多岁吧，十四、五岁啊，是说那个。后来，哪个电影，有一段，什么电影我记不起来了，反正是写那个慈禧吧。她说，唱了一个艳阳天，就唱了三句：“艳阳天，艳阳天，女儿十八泪 涟涟”。唱了那么三句，就没有了。
妙师：噢，她们使用了人间的这个戏曲，来……
行观学者：来表达她们说的那个情。
妙师：对，对。她们光用她们的天语的话呢，人间理解不了。
行观学者：那这样呢，也就运用了现在时啊。
妙师：嗯，出世法不离世间法。
刚才她们说的，修行、修炼那个七步莲，实际上就是说把这个七步莲呢，从海底沿中脉，也就是这个中脉七轮，一朵一朵的修开。也就是这个莲，从海底托着明月，一直托上来。圣观音讲，当这个目前明月光往外散的时候，表示心不静。必须得它收敛的时候，才表示心开始回静了。这个所谓最后的修心、修静（净）就是修这个收敛，收敛到最后呢，它就如如不动了。就要那个样才行呢。圣观音还说，心是菩提……
行观学者：身是法，方法的“法”。
妙师：身是法，是吧。
行观学者：心是菩提，身是法。
妙师：心是菩提，身是法。
行观学者：噢，大概讲的那个说，就是鉴别修行的人的层次，上去的层次啊，不光看莲花，那个莲花修到什么程度……还要看里面的莲心。
妙师：莲心。就是看那个莲坨坨。看这个莲心，除了看莲心之外，还要看最后表示，必须是九彩莲。
行观学者：嗯，她说，莲呢有九种，……九彩莲的时候，就是目空一切遍法界了。
不是你说那个圣观音能生呢，她那个光啊……光团啊，就一圈圈地往外扩散。
妙师：嗯，对。白娘……后来她们说白娘那个也能生啊。白娘说，那不能生，能叫圣母吗?白娘说，圣观音的那个莲坨坨，又饱满，又白，又嫩。
行观学者：一串一串的，一个孩子、一个孩子接着生啊。
妙师：不知哪位娘娘说的，白娘的也不瘦啊。
请西洋女王说说观音的那段……
行观学者：（笑）……她们坐在一边啊，你说的时候呢，我觉得她们坐的那个椅子啊，好象会晃动，会扳动一样的，……按在旁边能起来的。她说，西洋女有什么好说的，既不如波斯，又不如圣母。既不如波斯，又不如圣母，我还能动个什么情呢！
妙师：唉，西洋女王的那一身，她那一身，金发一飘，她那一身三点式，腰里的别的三把刀，那厉害的了不得！
行观学者：她心里咕了一句，意思是说，西洋女王的一生，应该是辉煌的一生。
妙师：那倒是辉煌的一生，是战斗的一生，而且是胜利的一生。
行观学者：她说，她那三把弯刀是砍人的。
妙师：砍不到，对。她这是照着罗地干布这边来的……
行观学者：她说，谁的头都能宰，就对罗地干布的头不能宰。
妙师：……她举起来，就……有的时候就下不去手。
行观学者：就是说，大日如来给她私下有令，只准追，打都行，就是不能杀……
妙师：唉，就是打半死也没关系，反正就是……
行观学者：还有口气就行……
妙师：对，对。留着口气，那刀不能砍下去。
行观学者：对，就因为这个，她的弯刀队吃了不少的苦头啊！
妙师：就象是那个长坂坡，曹孟德在山上观战，赵子龙那如入无人之地，曹操的兵将死了不少。原因是什么呢?就是曹丞相下了一道令，要活的。
行观学者：就是要保那个将啊。
妙师：只要活的，就是刀不准往下砍啊。所以他那些部下吃了大亏了。就象大日如来给西洋女王下了道密令，就是抓活的……
行观学者：实际上，那个西洋金发女郎啊，就是象那种护卫队一样。
妙师：嗯，对。
行观学者：也叫空中警察。
妙师：嗯，空中警察。她那个西洋女的金发女郎，都是天界的，属于天界的宪兵队。
行观学者：她说，西洋金发女郎的头发在飘，西洋的弯刀在空中闪烁。
妙师：嗯，对。
行观学者：那一片片弯刀队，一片片金发女，罗刹女……金发罗刹女。铺天盖地。
怎么她们口里说的全是“杀”……“杀” 的那个声音呢?
妙师：嗯，对。这就是说，她那个金发罗刹女的那个形象，那凶得厉害。她们是属于天界的宪兵队。
行观学者：她们是不怕死的。她们是吼得厉害，打的时候，实际上还是不忍心打的。
妙师：嗯，对。她们一般的来说，原则就是抓活的。
行观学者：她们就是光逼啊。威逼的“逼”。
妙师：嗯，对。一般都不给整死，整死就掉下去了。
行观学者：但那时候呢，都是天地中的情啊。她是说，好象收到这个令啊，大体意思就是说，她们收到那个令，要把下面的往上带，那下面的又拼死的抵抗，她们呢，又不能不管，不能不往上面做。做的那个虚张声势样子，想吓唬吓唬她们。那下面呢，又是些不怕死的。主要是下面有那个不怕死的罗布宝贝疙瘩。
妙师：嗯，讲得对，这些地罗刹女，也都是象那个王八吃秤砣似的，都铁了心了，跟天罗刹女……
行观学者：……她说，只要跟了他，就硬铁了心了……
她说，就是罗地干布还有他的秘密，原因上就是为了避开九宫啊。
他好象是说，表现的啊，又不是避开九宫，实际上呢，里面还有很多的事。这都是老辈的安排啊。大日宫呢，也就装糊涂。睁只眼闭只眼的。
妙师：实际上是老十八辈不让罗地干布回去。
行观学者：她说，那个三清啊，给那个罗地干布供能量的呢，不是那个三……三个老头想怎么样，实际上就是有上面的给撑腰。
妙师：就是老十八辈给撑腰。老十八辈不让罗地干布回去，是让他在下面磨炼。是干什么呢?就是让他炸那个狱关。
行观学者：他自己说了“老清牛”。是不是指的太上老君的老爹啊?
妙师：老十八辈不让罗地干布回去，让他在下面磨炼。是干什么呢?就是让他炸那个狱关。
行观学者：他自己说了“老清牛”。是不是指的太上老君的老爹啊。
妙师：嗯，可能是。
行观学者：他说，都是那个老清牛，就是好象啊，在中间捣鬼。
妙师：就是三清的爹，实际上就是三清的爹，叫“老清牛”，他在捣鬼。他不让罗地干布上去，因为他跟这个老清牛呢，跟盘古大帝呢，他们是弟兄。盘古的人全都下去，掉下去了。盘古没有力量往回搞了。所以这个老清牛呢，就给这个罗地使劲，让他在下面周旋。实际上就是等待机会，炸这个狱关。炸这个狱关，把老十八辈的那些，还有盘古、老清牛他们掉下去的那些呢，给带上来。带上来以后，他们就不管了。
行观学者：他说，这都得感谢那个，反正他那个说的“感谢”啊，带有一种“味”：这都得感谢那个……圣女的情！感谢圣女的情。
他说“感谢”两个字的时候吧，心里面憋着……反正那个语言啊，听起来费劲。
妙师：就是……最后，大日宫主她默许了，同意给开关……放行了。要不然罗地下不来。她那十万金狮呢，把着断魂关不让罗地下去。罗地下不去的话，老十八辈、老清牛和盘古他们那些安排的就全作废了。所以，老清牛说，那得感谢圣女，实际上就是感谢大日宫主给放了，成全他们了……
行观学者：她说，西洋的情啊，是高傲的，飘扬的。这时她转过头去了，那头发啊，……金发啊，那么一动……
妙师：这个西洋女王的形态和她这个体形，和东方的几位娘娘是不一样的，她是那种西方的特点。
行观学者：我记得有一次啊，听那个雪山青莲，听什么磁带的时候呢，看到第一个图像呢，是那个九玄娘打出一个她穿宫廷服装时候的样子，戴着王冠。下面呢，穿着那个素装，三点式的啊。后来呢，一下子又显出了那西洋女王，因为我总是在想，觉得那个九玄娘的身啊，长得很美啊。这时就见那个西洋女王呢，穿着一个挺小挺紧的……又不完全象那个三点式吧，出现在我面前。把她的那个形象显得特大，那两只手叉在那个臀部的两边，故意那么抖动抖动她的前胸，看起来特夸张啊，就是看起来好象人高马大的那个形象。她穿的又挺随便，里面好象没穿什么东西，外面就穿了一件那个褂子吧。就那么……那么动，当时我觉得挺喜劲啊！
妙师：就是说，嗯……她看见九玄娘显出那个体形的样子，所以西洋女王她也打个镜头，把她的西洋的那种特点，她也给展现出来。就是说，让你看看东洋情，另外也看看西洋情。
行观学者：另一个，她说，西洋呢，表示一种粗犷的一种豪放 魅力。东洋情呢，表现出来一种娇美形啊。
妙师：嗯，对。她们风格不一样，风格不一样。
你再请珠王啊，碧霞元君啊，七仙女啊，她们说一说。我说，给她们上香。今天圣观音的日子……
行观学者：大家都好过……大家都好过。
妙师：就是……观音的日子，大家都好过。
唉，上九支加一支，大日……大日也来了。
行观学者：先点九支，再点一支吧。
妙师：嗯。
行观学者：刚才的那意思，是青娘说的，青娘……但是呢，看起来又象珠王啊。她说了那句以后，大日如来说，这也叫分别心。这个说，九宫呢，她们是九姐妹啊，要单上，要单立。
妙师：大日宫主那个呢，这支香呢，也要单点。所以点十支香呢，这就是九支在一起，另一支单独的……
行观学者：在前面。
妙师：唉，在前面，一支在前，九支在后。
行观学者：其实她们呢，有的时候说话，反正就是自己觉得自己想的应该是这么说吧，就说出来，也不想，也不象凡人啊，有一种……啊呀……好像还谦虚一下。大日宫主说，她在前面，九宫在后面。
妙师：嗯，对。大日宫主那是一点不谦虚的。嗯……你接着跟她们聊，你聊，你说出来。
行观学者：我问她们的话，可不可以说啊?
妙师：说吧。
行观学者：啊，我想问一下……“七”。唉，怎么突然蹦出来一个七公主呢?就是七公主吧。
妙师：嗯，七公主。
行观学者：七公主，唉！我还是称圣母吧，七仙娘……七圣母啊，嗯……今天啊……都挺高兴，你多开示两句吧。
仙娘圣母讲，就讲到她……她在那个牛井啊。
妙师：嗯，牛井，就是那个鸡足山下的那个牛井。
行观学者：大光明的那个牛井。
妙师：嗯，对。鸡足山，大光明的那个牛井。
行观学者：大光明在鸡足山啊?
妙师：鸡足山，对。
行观学者：她说，她那住世也是大日如来叫的。
妙师：嗯，大日如来叫的，嗯。
行观学者：那一世是叫她去渡那个玄龙啊?
妙师：嗯，对。原来是想，让七仙女把那个罗地干布给带回来，带回来。
行观学者：给勾上去啊。她用了个“勾”字。
妙师：嗯，但是没有勾成。没勾成不是七仙女的本事不行，是老十八辈在里面使的坏。
行观学者：她说是上面的，噢，天廷震动了。
妙师：嗯，天廷……天廷震动了。就是说，他们好容易把罗地干布给放下去，七仙女你下去勾去。是老十八辈给使的劲。
行观学者：罗地干布这次破狱关呢，实际上是借用了那个老十八辈啊，她们所积蓄的那个……积蓄的“场”。
妙师：场，就是场态的“场”。
行观学者：唉，场态的“场”，场地的“场”。
妙师：唉，场地的“场”。
行观学者：她说，所有的在上面的，在下面的，悠来荡去，荡去悠来。表现的呢，是为了一个……反正就是说，九天啊，为了争这个情啊，实际上呢，是为了真正的大情人啊。
妙师：嗯，对。
行观学者：罗地干布呢，也叫大众情人。牛井的那场戏，他们根本没有唱完呢！
妙师：没唱完，那个七仙女就给抓上……抓回去了。老十八辈发现以后，给抓回去了。这里面……
行观学者：还有话没有讲清呀！
妙师：嗯，她这里面的关系挺复杂。这个复杂在什么地方呢?
妙师：没唱完，那个七仙女就给抓上……抓回去了。老十八辈发现以后，给抓回去了。这里面……
行观学者：还有话没有讲清呀！
妙师：嗯，她这里面的关系挺复杂，这个复杂在什么地方呢?这个老十八辈呢，是好容易把这个罗地弄下来了，目的就是想破这个狱关。这个大日宫主呢，也是没有办法。这个老十八辈那边，连求带哄、带逼的，所以呢，就放……放他一马，让这个罗地干布冲出来了。但是呢，九宫和这个大日宫主那个心里面呢又担着心。担着什么心呢?怕罗地单枪匹马去破狱关，狱关破不了，结果连他自己也回不来。所以就暗中往回勾，就是把他弄回来了拉倒，老十八辈的事不管了。所以就一次一次下来勾，白娘也下来，青娘也下来，七仙女也下来，碧霞元君，珠王她们也轮着下来。主要是这么回事。但是每次都没有勾回去呢！就是快回去的时候，结果让老十八辈给发现了，他们又这么给断开了。
行观学者：大日宫啊，……又放心不下那个罗地在下面，但是呢，好象是说，又没有办法，要让他在下面。就好象老十八辈啊，跟那个大日如来，大日佛吧，中间有笔什么交易，意思就是让那个罗地干布下来，然后呢，就让圣观音成佛。
妙师：嗯，对。就是说，老十八辈卡着。卡着什么呢?就是你不让，不放罗地干布下来的话，就不让观音成佛，就是永远叫菩萨。
行观学者：唉，对。就是用这个来限制大日如来，提条件。大日如来想一下，没办法。就是……好象哪个娘娘说了句：就是圣观音成佛的事。
妙师：嗯，对。就是说，罗地干布要是不炸开那个狱关，圣观音就别想成佛。这就是老十八辈卡着。所以大日宫主没有办法。只得……只得让罗地干布下去。
行观学者：嗯，七仙娘说啊，所以呢，圣观音大姐就是托那个罗地干布的福啊！也是托那个老十八辈的福。如果是那个罗地干布不破狱关，不炸开的话，到最后，831万年以后，圣观音还得一直受苦、受苦、受苦。那时候，她就会心力憔粹。这下好了，这个话题又转不过来了。她说，圣观音呢，佛是成了，可是那九宫的位呢，也丢了。
妙师：也丢了。有得就有失啊！
行观学者：得是谁得呢?失是谁失呢?她问你。
妙师：得呢，观音成佛，不是得了么?九天的位交给地九宫了，观音就是失去了那个位了。失去那个位，往高里上。
行观学者：妙师啊，就离那个九天啊，九天跟大日宫是吧，就是九宫圣母她们退了以后吧，又不能进那个大日宫，她们在大日宫的外边啊，就好象那个一层一层的……
妙师：嗯，对。
行观学者：她们给我打出一个图像啊，大概就是那个意思吧：大日如来在这个地方，九宫在这个地方。他们在这个地方是什么……
妙师：对，她们是在九天的这个三十六宫、七十二殿上面，在玉光天、大日宫的下面，位置就是这样。
行观学者：这种是最……最生气的。上不能上，下不能下。下呢，还得端着个长辈的样啊，上呢……
妙师：有大日宫主……
行观学者：唉，有大日宫主。他罗地干布呢，上……上九天呢，上上上去了吧，就是说，他象下面也知道，上面也会知道。
妙师：嗯，上下都知道，……透明度好。
行观学者：妙师啊，我说了这些以后，这些肌肉啊，挨个往里面缩，全身啊，就好象很紧张的，一抖一抖往里面缩。
妙师：嗯，那没关系，那没关系。
行观学者：这就好象大闭锁那样，全身都一样。
妙师：瑜伽大闭锁，它最后要形成的就是它那生理感觉呢，就觉得骨头也往里收缩，肌肉呢，也往里收缩，就是全身性的收缩。它实际上就是瑜伽大闭锁。它不是人为的收缩，而是自然收缩。人为的收缩，把肌肉绷得很紧。那是有为的，那没用，反而经络不畅通。这种瑜伽大闭锁呢，是一种，好象是一种天然的，就是修到一定程度的时候，它自然会形成瑜伽大闭锁。
行观学者：这时人呢，肌肉有反应呀！
仙娘圣母说，戏呀，还多得很呢！她说，谈她几天几夜都谈不完啊。她说，当初的一个个追风……追风捕情吧。结果呢落得个万骨枯。万骨枯是什么意思?
妙师：万骨枯，这个万骨枯实际也是用个典故，人世间一个什么典故呢?七仙女不是说，当初是一个个追风，最后落得个万骨……万骨枯。
行观学者：追风捕情。
妙师：唉，追风捕情。万骨枯是什么呢?就是说，她这个影射谁呢?是影射圣观音。她说，一将成功，万骨枯。是说什么呢?就是一个将军，他成功了，成名了，但是他的部下死了成千上万，不知死了多少。这是一将成功万骨枯。七仙女用的是这个典故，她这里是影射圣观音成佛。
行观学者：她好象有一种悲哀。
妙师：嗯，悲哀，是因为她的那个招摇军全军阵亡了，所以她显得悲哀。
行观学者：她又说，那叫马失前蹄，那又怎么讲呢?
妙师：马失前蹄啊，马失前蹄的意思说是栽了。栽下来了。
行观学者：马失前蹄，着空谷（音注）。
妙师：马失前蹄着空谷（音注）。不过，这次回归，她那个招摇部的大概可能也都要准备回去了。她那个招摇……招摇军，全军阵亡了。所以七仙女，她就比较悲哀。不过也不用悲哀，她就是这次也都要回去了。
行观学者：招摇战团是不是死得最悲壮的?
妙师：嗯，对。招摇战团……都是……都是战死的。
行观学者：她说，她的那个亲军啊，还有好多是她的子女啊，儿女。她说，几乎是全军覆没。
妙师：就是西征的时候。
行观学者：她说，想来想去啊，当初那么争，那么战，最后呢，就是圣观音一个人，把锅底全端了！
妙师：因她西征的时候呢，正好遇上什么呢，就是地界大变迁。
行观学者：洪荒。
妙师：洪荒，唉，这洪荒变荒漠，荒漠变洪荒，正好赶上这时候，所以就是大量阵亡。在这种状态下，大量阵亡，全军覆没。
行观学者：那时候，师父，那个洪荒时，是否就是人们传说的那个洪水潮天啊?
妙师：嗯，大洪水，大洪水……也可以这么认为，但实际上，这个还是更广的大洪水。比西洋圣经里面传说的那个大洪水还要厉害。
行观学者：她打出那个图像，那个水呀，就是洪洪的，洪黄洪黄的。
妙师：唉，她正好赶上那个地界大变迁。正赶上。
行观学者：大荒大漠啊。
妙师：嗯，大荒大漠。正好呢，她们赶到途中遇上了这个情况。最后，全军覆没。那西班牙，都是大量的都变成沙漠了。
行观学者：妙师，西南贾学人，以前是不是那个西……那个仙娘圣母手下的一个西将军啊?
妙师：嗯，对，他是招摇部的。西征时候阵亡的。
嗯，罗地的中花军，在西征的时候，大量阵亡。都阵亡在西班牙了。
行观学者：她说啊，罗地干布呢，最惦记的就是他那个西班牙的那……那一帮子了。
妙师：唉，对。
行观学者：阵亡的。
妙师：阵亡的。
行观学者：罗刹……罗刹女……罗刹女团。
妙师：对，西班牙那边，有大量的，就是又叫西班牙女郎。
行观学者：她说，实际上，在那个西班牙的吉卜赛啊，全是那个罗地干布的那个卫队，叫卫队啊。
妙师：现在西班牙，女郎里面还有很多都是黑头发的。实际上都是罗地干布当年中花军的后代。
行观学者：嗯，我说请那个碧霞元君吧。
碧霞元君说，现在招摇战团的情呢，基本上快了啦。她说，天峰战团呢，也就……也就苦尽甜来了。
妙师：嗯，对。唉，招摇的她们都集结回归。天峰的，跟招摇部一样，也在集结准备回归。
行观学者：她说，珠王圣母的鱼龙海霸呢，也叫什么澄（deng）清呢?还是叫澄清（cheng）清呢?就是一个攀登的“登”
妙师：噢，澄（Cheng）清。
行观学者：唉，澄清。当初就是珠王圣母，碧霞元君和仙娘圣母吧，她们的损失是不是最大?
妙师：对。
行观学者：她说，她们三个都是苦命的人啊！
妙师：嗯，珠王的，她那个，她那个海战队，海战团损失也是很大的。
行观学者：她那个海霸，是不是指的那个，我们这叫的团鱼还是乌龟啊?
妙师：嗯，就是海龟。海龟最早时候，是叫海霸。
行观学者：她说，当初，她们都是一个个透明的仙子群。透明的仙子群。元君……碧霞元君圣母说，这个呢……这个以前的情啊，也了啦。姐妹的心也就静了，也就净了。归家的路也有了。大家还有什么不放心的呢！只待那中秋月圆，只待那中秋月儿圆。
妙师：就是指，月圆的时候，陆陆续续的就都回去了。
行观学者：她说，天地一声惊雷，天峰将士归本云。
妙师：天峰将士归本云。归本云。这个“云”就是指碧霞元君。（行观学者大干呕声）就是指云中客。
行观学者：珠王圣母也有天地战团啊?
妙师：有啊。
行观学者：珠王圣母也有一部分战团在波斯吗?
妙师：有啊。
行观学者：她说，珠王圣母讲，她说，她那个还有波斯阵亡的。
妙师：还有在地中海阵亡的。
行观学者：原以为遥遥无期呢。原以为她们回来，遥遥无期呢。谁知有这大好时光啊。好象那个心愿就了啦。就是说，好象就是她们退位呢，也有一种心甘情愿吧。好象就是，该回来的，已经回来了。
妙师：对，她们那个旧部，已经都接上关系了，所以她们就放心了。回去呢，也就是个时间早晚的问题了。不用那么太牵挂了，所以她们就完成了这个使命。
行观学者：她说，天地纷飞的时辰呢.不远了！
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