1997年11月26日

修行者总后记

《修行者》二十八篇断后行第261集

外传

1997年11月26日

甲：今天是1l月26日了，昨天的后半夜也就是今天的凌晨下了一阵小雨……一位学人邮来一份报纸剪裁：新华社北京11月17日电……当日15时17分，昆仑山地区发生5.3级地震……震区为人烟稀少的高山区。

　　乙：昨日顺着山去了乡村……发现天主基督教在乡村已广为流传，人数已达可观级了……这些农村信教的人极为虔诚，每周都要去做礼拜，当然每次每人差不多都实心实意的上交十几元钱……因为神职人员……按师的理论……也是需要吃饭，当然也和所有的人一样也会放屁。

　甲：乡村中为什么会迅速展开了教会活动?

　　乙：乡村教会的基本信众是65岁至85岁的乡村老太，也有老头……这是一个十分现实的社会现象……我观察了其中的几个较普遍的较典型的案例……有几位70至80多岁的孤身老太，她们的儿孙辈都丢弃了田地纷纷去大都市做生意、打工、开小店铺、开公司当老板……孤老太们守看田土和农村的一片房宅……暗自哭泣……这些被时代精神、经济大潮、时装表演、夜总会、大酒店……所抛弃的孤老太、孤老头……一旦入了教会，纷纷在精神上、心理上产生了极大的变化，人也不哭了，心也不孤了，心理获得了平衡而变得心平气和了，她们以及他们都把信教、传教、动员周围的乡众亲友入教、做礼拜……当成了精神上的寄托和生存的支柱……教会使她（他）们坚信，她（他）们死后会升天堂……

　　另一部分是50多岁的中年人，在大都市中一度大发了几把，不仅享受了富贵同时也享受了来自官场和社交场的青睐、称赞……却不料五关一过时不时的又走了麦城……富贵成了梦幻，在商海中小鱼被大鱼吞了，大鱼又被更大的鱼吞了……腰里一旦没了钱，各种关系也就没了，称赞、青睐变成了冷漠……这些人对世间情的大起大落大为迷惑?无论如何也是想不通，“昨日对我还如上客,今日怎么连门都不让进了?”“这人情到底是什么?”

　　一些人又开始从大都市返回乡村……因为深感大都市人情险恶……但是回到乡村一看：以往的古朴找不到了，在经济大潮的涤荡下，人与人甚至为一尺长的事情可动刀……分寸也互不相让。

　　在迷惘中……来了些老辈的老太、老头……劝说入教：死了可升天，有病可不治而愈……又说，能活过2003年才可算是个人……教会里的头目们在布道中宣讲：平地起大洪水就有五米深！！

　　这些在大都市商海中败下阵的人一听：五米深的水，两层楼高……那不全玩完了?

　　但，这五米深的水正符合这些人的潜在意识：对，一片大洪水……淹没一切……大毁灭……我破产破财破运了，那就让这个世界毁灭吧！

　　于是，加入教会……

　　故知，宗教、气功、大酒店、夜总会、麻将桌群体、大哥大……都是现实社会生活在人们心理和精神上的反映而表现出的不同的表现形式。

　　以上述案例可以看出，宗教一方面能对社会生活起到一种安抚作用，比如孤老太、孤老头……另一方面也潜伏着心理上、精神上的大动乱，比如平地五米深大洪水……毁灭一切……

　　行：昨天傍晚出现一幕奇怪的事情……师刚说……请地九宫……只见抬来很多大花轿子……她们都乘轿子来，一个个打扮的漂漂亮亮……地九宫站成了一排……就像是一幅迷人的大彩照……个个都是迷人精……我发现地九宫并不仅是九个人，而是一个“小社会集团”，她们周围有很多人，而且都是地九宫级的，仅仅是以此九位为代表。

　　隐中说：地九宫同时出现亮相……表示你在相应上又上一层楼……记住，一切映像都仅仅是个勾，是狐狸精迷狐狸……这一切勾，一切迷……仅仅是个觅……觅得了,觅到了也就算是上了大道，上了天道……一层层的往上勾，往回勾……都勾到了宙心性海，那时就是众星皆佛无差别。勾到那空不空处去也就什么都空了……

　　正是：亦无神，亦无佛，一切圣贤如电拂……

　　甲：那时可就是个空空如野了……

　　乙：如野，还有个野……连野也没了，空空如空亦如色。

　　隐中说：以后……当宙心又外旋时，宙心外层的佛将不以其意志为转移的随之外旋……并在外旋中获得觉，这个觉一动就产生了感，有了感就开始大兴造业而有了应……渐渐又充满了三界外……渐渐又开天辟地进入了三界内……只有宙心深处的佛才能不为外旋所动……

　　甲：可是……若真的大洪水出现，这些失败者不也会同暂时的胜利者一样被大水淹没?

　　乙：失败者之所以会失败似乎是个自然，这个自然就称之为定数……可以说，几乎一切的胜利都不会是永恒的，一切胜利都是暂时的。那些失意者、失败者加入了教会，不仅会隐约相信五米深的大洪水会在平地出现，甚至在心理深处期盼大洪水的出现成为事实……让大洪水去毁灭得意者、胜利者……把世界以及一切冲个稀巴烂……这也正是外星人说地球人的思想可怕之处。

　　甲：昨天傍晚地九宫每一个人都说了个谜语让师猜……

　　乙：当时没有记录，都只顾破解谜语了……现在已无法回忆，因为这些谜语稀奇古怪。

　　行：我记得地九宫来了之后，师又请霸姐她们过来玩……

　　霸姐：那就借借光吧……一张桌子四人坐，另一个坐何处?

　　师：空中。

　　霸姐：对了。

　　乙：这一下子把地九宫的兴劲勾了起来，一个接一个的出谜让师猜……

　　行：记得其中有一位说：月不应日，月离去……你猜会是什么?

　　师：想不出是个什么……

　　笑曰：是个日落西山。

　　甲：我发现……地九宫一个个都挺坏……月若离去，可就把日给放了单，年华空自流……另一个……我发现……地九宫中也在暗自变化着……最先时，艳娘的排列是靠前面的，这次怎么变成在后面的排列了?

　　乙：从近期行观中发现，地九宫是个集团，而出任地九宫的这九位代表人物，不仅在排列上不固定，甚至在人选上也不固定……

　　行：昨天发生的事我多少记录了一些……

　　甲：那就研讨记录吧……

　　97年11月25日，行小九拜时，当双手在头上方合十……只见手与头之间出现一尊四个面孔的菩萨……这个菩萨的头上是个大莲花，她的左手持一根小棒子，上头圆且大……

　　师：是金刚杵……

　　行：她的长相年龄有15-18岁……请问你是谁?

　　笑曰：美娘。

　　行：你下来坐，我去上香……你的芳名……?

　　曰：云娘。

　　行：请你报真名……讲讲你的故事……你是从哪儿来的?

　　曰：天边飞云霞。

　　行：讲讲你的故事吧?

　　曰：故事的开头嘛……就是本文的开头……想听什么呢?要讲的可也真是太多……记得在山间云霞时，吾曾与师并臂冲霄……落雨时也是凤起鸡鸣……只是不知你是想听前呢，还是想听后?

　　行：前后我都想听……只要你愿意讲，什么都行。

　　曰：前者是万缘，后者是白花……

　　行：此话怎讲?

　　曰：小女子名空中霞……只怪别人心不静，扰乱了我的花心……说穿了吧，你亦是我，我亦非你……

　　行：请问……为什么?

　　曰：空中云霞天地飞，随与色魂成游身。只是，色也得落入空……色亦了空，色就无色啦……就是这么简单。

　　行：请问你显的四面菩萨像又是表示什么?

　　曰：圣洁之身。

　　行：你讲的那些……我又觉得懂，又觉得什么也不明白……

　　曰：你呀……也是个真笨……还不是假笨。修就是修色空，鹏鸟断意……

　　行：你这人说话、讲故事……怎么没头没尾呢?还说我是真笨?

　　曰：天边一个你，近处一个我，你说谁是谁?

　　行：一影一形。

　　曰：影与形相合就叫形影不离。

　　行：我看你呀……和师也差不多，狗屁狗屁的……说了半天也让人听不出个真东西……

　　只见她瞪大了眼睛默默地死盯着我看……我一看不对头，慌忙道：才刚是和你逗着玩。

　　曰：凡心总是爱勾……给你一句话：打坐去吧……佛王交你行功的差事尚还未了，别以为能轻松啦！苦日子还在后头……破关时才能风起云涌……有得你事做……狗看三尺头，明月在当中。

　　行：请问这最后两句……?这个狗……是指你呢，还是指别人?

　　曰：指修行者……月光破天，乾坤朗朗，艳照四方，日满山河……这就是尽虚空遍法界。

　　行：好吧……我打坐……

　　忽听有人说：石破惊天，千古绝唱……

　　行：请问这话是谁说的?

　　曰：月花。

　　行：你讲的又是什么?

　　曰：冲关断后。

　　行：如何讲?

　　曰：花儿总是为谁开……

　　行：请开示，我听不明白……

　　曰：花开总待显月形，梅兰花开武陵园，春色迷人现华台……

　　此时又来一位自称是花王的女子：白虎断后……（后面的话记不下来……感觉是牡丹仙子几乎全是断后队的）

　　傍晚地九宫率众仙来临……

　　又听有人曰：生不逢时身逢时……

　　言罢显出望日两个字，日字在左面，望字在右面。

　　此时显现青娘，她说：一切都是缘。三十年前就已给你定了终身……

　　行：请问青娘，此话怎么讲?

　　青：一切尽在不言中……缘定三生……

　　白娘：千万场戏……就是寻觅那一点真……觅得了，觅到了也就算是有成了。

　　11月26日记录如下：

　　记得昨日傍晚……师说：请地九宫众……只见一个个都打扮得花枝招展，可还都显得拿着个劲……比较特别的是新排列中的第二位，她的奇怪之处是梳着短发，不是长发到胸腰也不是大盘头……短发仅仅在耳下部，她微勾头含笑下轿，旁边还有人轻扶……右手提裙越过轿杆……头上有很透明的网眼纱，前额上顶有一朵白花……

　　行：你又是谁呢?

显出一个存字……又见她坐下与另一女子下棋，她手持一枚白色子。

　　行：请报出芳名?

　　曰：名者释空，空者无名……地九宫……

　　行：就报个真名字吧?

　　曰：名花三舍……

　　行：你讲的真是太好了，只是我听不懂……

　　曰：山不在高，有仙则灵；水不在深，有鱼则成……心与灵是相通的，相对的是岸然……礼仪阶至，无可非议……诸多不便……望其悉心……你我自会在九天相见。知之者少知为好，洛阳梅花东都好，几度醉夕阳……燕山（雁山或艳山）突击，关山渡月，九渡年华……

　　行：说来说去你也没说出实质性的问题，我们现代社会最讲究实质性的问题……我一见你，心中顿生联想……你挺像那个不二先生?

　　曰：然也，不二是三。天边有颗极亮的星。

　　显出个星……星又变成一个佛字……

　　只听一人曰：不知将军可成下马……

　　这时，只见她站起身来对与她下棋的女子说：我们都各自去吧……

　　只见另一位把棋子放下拍着手道：这出戏演得好精彩！

　　行：请问你们说的是什么?

　　曰：戏不勾人人自勾（言罢显个“天边云霞”……）。

　　行：我听不懂你俩人的话，你们教我练功行吗?

　　显个很大的行字……

　　又曰：望江北斗一心禅，心如槁木心不动。

　　忽地又一人过来说：狐狸精骗狐狸……

　　行：此话怎讲?

　　曰：精指人像，狐狸指色身像……就像一个人，空中的这个人在虚空玩，而对下面而言，留下的只是影。

　　这时天姐飘了过来道：自己行自己的，别与她们勾……行到终时她自现。

　　行：我只是觉得地九宫众难得同时显像出现，想多问问……

　　天姐：虚空实相，各与天存……你只要一心行功，还怕她们不上门?

　　行：那你说说那位前额上系白花的是谁?

　　曰：口难开……

　　须臾，九宫至。哈欠连天。

　　九娘：接佛旨令，只待接引。来年三月三时，先行者就将行进大行法……尔时就看你自己的静心专一的为众生寻得清静无为景，也算了却佛王的一片心……值此机缘，大精进吧……如今的天界，为接引众仙佛也都在候命待旨，等待白月开启时万佛同身、万缘同心……破佛晓，过断魂，凝聚九天。

　　行：此间我们应如何行?

　　曰：打坐静心与隐中同步，就是三开年华。

　　行：请九娘、九宫多讲讲吧?

　　曰：心是无法讲的，心是万缘的总汇，修行人聚万缘则是以一带万。心是光海，要聚万缘为一体才算是觉，是性海呈觉圆的另一景界。三界内修青潭观月为小乘，青潭登月为中乘，闯断魂关出三界为大乘，三界外汇往宙心为上乘。此乃乘法之本意……

　　 --1997年11月26日记妙师

　　甲：前几日西洋女王说的感觉回归……我认为这里面的问题就严重了……修来修去能否真的回归尚且不提，即便是真的回归……也仅仅是自己感觉着是回归了……?

　　乙：此一感觉非彼一感觉。试比较下列句型：

　　1.我感觉回归了。

　　2.我的感觉回归了。

　　才刚你说的属于句型一，西洋女王说的属于句型二。

　　并不是你自我感觉回归了，而是说你之所以是你的那个感觉回归了。

　　一个人，比如你，你之所以知道自己存在，是因为感觉使你产生得以知道你自己存在的感受。如果感觉不使你产生得以自知的感受，那么你就会不知道自己的存在，你也就不知道自己是谁?

　　神经病患者的病因就是一种感觉错乱，外来的感觉入侵与你自己的感觉交合，并且外来感觉占据了主控权……在中国古代，传统上把这种种病症称为“外感”。

　　精神病院医治的方法是把这种外感用药物麻醉，其不理想之处是原属于人体的感觉也遭受到药物的处理。除非是一种有选择攻击目标的药物，但目前的医药界尚对“外感”没有系统的理论研究。

　　原本在宙心深处……均呈现性海状。宙心的外旋使外层性海产生震荡,这种震荡产生一种音流……唵……最终使性海中的一部分表现为醒态，呈现醒态的这部分性海物称之为“觉”，亦叫晨鸡星、凤、孔雀……酉表鸡，醒即鸡星，或曰为日。

　　觉众游离出性海产生了“感”，在三界外众天活动的统称为“感觉”。

　　我们称三界外的众感觉为仙神佛菩萨、天罗汉、天罗刹、众天王……称宙心最外层的觉为大觉金仙、大佛、圣女、玉女、孔雀女、金毛狮子……

　　一部分感觉冲过断魂关进入了三界，渐渐造化了万物，其中包括人身。当感觉与人身这种形式的物和合时，这个有感觉的人身就称为活人。当感觉离开人身时，这个人就叫死人。

　　与人身结合的这个感觉分解为感和觉……这个觉又叫大灵，感又分解为色魂和音魂。

　　感觉的物理状态就是由光音色组成的生命冷光团。它总是表现为一轮明亮的冷月。修行的第一步就是觅得这轮冷月，然后就是漫长的日月之旅。

　　科学仅仅在于在实验室里无法抓到感觉的物质态，无法把感觉放进烧杯里去测酸碱度和定性定量分析，无法把感觉放在精密天平上去称重……因为感觉就在科学家自己的身上，但又无法把它们抓下来……

　　甲：师又是如何训练行观人找到了自己的感觉?

　　乙：首先是观察，观察就是寻找突破口，然后冷不防的切入，甚至大骂一顿……

　　行观人的初始状态是……什么都信，又什么也不真懂，故而也就什么也不是真信，对什么都有怀疑或是潜在的怀疑。具体表现为社会上、周围的人，不论谁说的什么都会信以为真。

　　师首先训练其必须对什么也不信，同时对什么也不疑。即，令其先慢慢的找到自我……

　　破除这个法障、识障也不是一件易事……无论其听信了任何人说的任何事，师都毫不客气的一层层揭开其所信之事的伪装，逐步训练其不信一切。既然不信一切了，也就不怀疑一切了，因为信与怀疑是同时产生的。

　　当一个人不怀疑一切时，真实的感觉才会一点一点的显露……如果有怀疑，就等于给你自己真实的感觉封上了法障、识障。当你不信一切时，一切法障、识障就渐渐会瓦解。当你不信一切时，你平素的所谓感觉，即色声香味触法方可少对你起作用。如此即是一心禅……直指灵心。整个261集《修行者》的文字，其用意即在于此。

　　 1997年11月25日晚记妙师

　　佛学在理论以及方法上实际上都是从感觉上下手，比如断六根除六尘。各种法门无非就是让你从色声香味触法的凡俗感觉中超脱出来，以便去洞观、洞察自己那真实的感觉，即眉心月……大颠和尚称此月为佛面，即佛的面容。

　　佛这个名词是梵语，这个字的本意就是觉。故而眉心月就是你的觉，有了觉之后方可通过长期洞观而得悟，若无觉又哪里来的悟?

　　感是一种相应，在《易》中是以咸卦来表示的，并以男女交合来描述感的相应关系。若从生命本质的角度分析，觉是灵心，感是万缘。修行就是先把觉修出，第二步就是汇聚万缘--感。最后是感觉破牢关渡青潭登月冲关回归。

　　色空同观的本质就是自证感觉在色界或是空界是无差别的，自证感觉在遍法界尽虚空是无差别的。

　　有一点必须清楚，心灵与万缘的感觉，与六尘作用你的六根所产生的感觉，在性质上是不同的，可以说，几乎一个人的一切感觉都是六尘作用的感觉，因为心灵与万缘的感觉正常人是无法感知的。

　　甲：感觉的本质又是什么呢?

　　乙：宇宙万物万类万种万法的本质是光音色……感觉就是这万物万类万种所表现的万法。感觉并不是抽象的东西，而是天地万物相互以光音色作用而使某一特定的光音色产生变形、变态……这种种变形变态就称之为万法。

　　修行的本质就是力图使“感觉”不变形变态，这种不变形变态的感觉在术语上就称之为金刚法身，亦称为万法归一，亦称为不定态。这个金刚法身的物理态就是一个生命光团，它犹如大日，内中含有巨大的能量。

　　正常人通常的感觉，亦即六尘作用六根产生的反应，是属于低级生命形态的本能反应，它的本质是生命色、音的互相作用。

　　甲：不信一切同时不怀疑一切……听起来似乎矛盾?

　　乙：信一切暗含着疑一切，不信一切暗含着不疑一切。信与疑是同时产生的一组矛盾，不信不疑亦是一组相关的矛盾。

　　通常人进行修持，之所以无法涉入中、高层次，在心法上就是吃亏在又信又疑上……信则生法障，疑则生识障，六尘作用六根产生的低级形式的游离不定的感觉又会产生波动心，故而修来练去充其量也仅是在五层次里转来转去。唯不信，法障自破；唯不疑，识障不生；舍弃放下，六根不为六尘所动……久而久之方可突破第五大关。一旦冲过五关，第六层次……几乎人人都会走麦城……

　　甲：有两个案例，其一，北方某地区的学人配合外地区的一些学人搞了多次枇杷洞龙凤天魂双修训练。其二，不少学人反映，已步入第六甚至第七层次了，有大量问题需要请教、指导。

　　乙：师在书中对上述二案例均未直接论述，师认为这些也是一种生灵现象的反映，也需要有一些人去涉足探索、研究……况且在这个大领域里，成亦英雄，败亦英雄……人们不会认为夸父没有追逐到日而不是英雄，不会认为西楚霸王未坐江山而不是英雄，不会认为孙策未战死在万马军中而是死在几个民夫手中而不是英雄。

　　一般来说，市俗间传统的道家学说讲究某一洞天的修炼……一代一代的说教使后人在意识中产生一种印象，即高深功夫要在洞中修持。

　　但是唐三藏西天取经的修持，最害怕的就是入洞修炼……比如无底洞、盘丝洞……

　　记住：大道无洞。修炼就是破洞。

　　唐三藏破了一路的洞方重返大道。

　　《修》书中有很多记录都是九宫众率众战队围歼破洞。那么道家传统中的洞天又是怎么回事呢?不少道学家一代代的都把洞天描绘得神乎其神……又是怎么回事呢?

　　且听：洞天之洞是洞观之洞……眉心之月犹如古洞口，从此洞行观之所见谓之洞天。破了洞天方可遍法界尽虚空。

　　11月26日晚记录……

　　行小九拜时从始至终张着大嘴，那哈欠大得无法合上嘴……暗想，也不知又是谁来了……临结尾时只见一位灰白发的老太，头顶系着很宽的深色带，手持一龙头拐杖……是华山圣母……

　　行：老祖宗快请坐……

　　华：丫头，这样好受吗?你可看见我手中拿的是什么了，这个傢伙可最要命……

　　行：你老还不至于把我一棒就揍死吧?

　　华：难说，要不听话……就看老身怎么整治你……你当好好行功。老身在上面照着呢。

　　行：老奶奶今日怎么得闲下来了?

　　华：顺道过来打点打点……

　　行：上次天河会魔女与老和尚打架……是你老暗中使坏……

　　华：只怪花花肠子半条心，半途空废人……须知努力精进与天地相合与日月合明……龙儿同普天下……

　　行：多谢老奶奶……

　　华：别左一个谢右一个谢……虚情假意的……你好好行功老身就高兴，只望天下儿女皆成龙凤。

　　行：记得华山圣母初现时，总是独自在远处舞剑，如何搭话也是不理不睬的……何故以后就不见你舞剑了呢?

　　华山笑道：奶奶老啰……以后就看你们儿孩辈的啦……想当初，初显华盖之时，天地一片混沌……要不是众天成的美，何有今天的子孙?

　　图像：一金红色的光团，向四外扩散光波、电波、声波……一波波的降了下来……

　　行：这是不是盘古皇开天地?

　　华：也差不了多少……你能明白就行……慢慢来，机会很多，老身若高兴啦就有故事给你听……随后起身……

　　又悄声道：盘古是你爹……

　　我大惊失色，忙出禅房问：华山圣母偷着告诉我说：盘古皇是我爹……

　　师：那通天教主又往哪儿摆……回禅房上香请老通天。

　　香一举，老通天早已坐在面前，气得涨红了脸，半天吭不出话来……

　　良久，老通天一脸不高兴地说：没事找事。

　　行：这不能怪我，是你的师娘对我的一番好意……

通天：不能被人家一句话就把我这个爹给没了……你是爹的女儿，这是一点假也没有……只是后来……一度让盘古给带出去过……盘古那一辈的当时全没了，全沉了底……就又跑上界一批批的带后辈去营救前辈……让谁带过谁就是爹，谁就是妈……不过……这样也好，盘古这个爹你只管公开叫就是了，没关系……这样对我们通天家更有利。不怕这帮老的在中间勾，得势的依然是我们。

　　行：我简直是糊涂了，这到底是怎么回事?

　　通：那只是华山讲了一个太古太古时期的故事，初劫的故事在末劫期早已没用了，听那些又做什么?

　　行：那你也讲个故事听听……

　　通：爹的故事就是要你成道成仁。

　　行：为什么呢?

　　通：中劫过了就是末劫……你细想想，若不是我的女儿……又是谁的女儿主沉浮?看天看地皆在我手中，自会谱新曲，天地白娘大会歌……

　　行：可是……也不知你到底有多少女儿……

　　通：各论各的……各谈各的……保上来一个得一个。你只须牢记三个字：紧、快、慢……

　　行：这三个字怎讲?

　　通：紧闭口……谁问也不说。慢开言……支支吾吾不成句乱七八糟……快道行……心里有数，犹如庄稼汉……自耕耘。

　　行：四娇娘跑来了……

　　花仙：无战功者不可求昆仑照……