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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第六篇 昆仑神
第四十八集 凤摆金莲
西洋神系称之为奥林匹斯山神，东洋神系则称之为昆仑山神，地球上的那段时期，天外来客在地面上暂时定居，积极蓄足能量准备回升。她们给人类留下了史前文化，神话和神秘文化，以及她们用神力在地球上遗留的太古神迹。
当时的人类，在她们眼中如普通动物一样，是由她们所造就所造化、所野生放牧。以后，她们开始训化人类，犹如今人训化大猩猩围上裙子给人端茶送水一样。
天人在地球上的后代，因受地球环境的影响，能量较低且一代低于一代。这些人就是古巫，氏族社会的首领。古曰：无巫不成村。
双方交战中战死的天人，转世为动物、人。但转世次数越多，能量水平就越低。
玄龙被镇压在昆仑山中，幸亏有青潭八妖常去探望，倒也不算孤寂。昆仑山中的青潭，水深莫测，在地下直通东海。昆仑八妖则是镇守青潭。八妖的大姐叫易妃，是第二代天皇，即天公的皇妃。八妖的小九妹极为妖艳，也是天公的皇妃。但小九妹最为得宠，被封号为王母娘娘。
在人世间对这段神曲，往往有三种误传。一是误以为西王圣母与王母娘娘是同一个人，二是误以为王母娘娘是天公的正宫，三是误以为七仙女是王母娘娘所生。王母娘娘在天上无子女。她的原名叫龙彩珠，原是东海龙女。
现今佛教重要经典的首页都有她的题词，重要的讲经讲法中，往往法师也要首先背诵她的题词。现将王母娘娘的题词抄录如下：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
王母娘娘在天上并无人缘，但有淫威。她又狠、又刁、又凶、又恶，但唯一特点是异常信佛。她转世人间曾为武则天，大兴佛教，并不是无缘无故的。
天人转世是相互搭救的，观音一次转世人间为妙善公主，出家为尼立志去雪山寻雪山青莲，此雪山即昆仑神山。雪山青莲并非是青莲，只是名之为青莲，她是九天玄女的一个代号。
妙善在途中遇一群强人劫道，危难之时被一白象所救，以后乘白象行至雪山时，遇一巨蟒蛇，吞白象而去。
放白象救她的正是她的妹妹妙密，吞走白象的也是妙密。白象原是她的坐骑，她就是神话中的白娘，在东西洋对阵时，她转战南洋，后北进长江。在佛门又称她为普贤菩萨，她曾一次转世为蛇仙，在神话中她叫白素贞。她在那一世的任务是渡许仙出家，让他不要沉迷人生。而她的搭档就是转世为蛇仙的月娘，亦称为青娘，在佛门称她为阿閦菩萨，排行名叫妙青。
八妖用图像语言告诉玄龙，你要随时注意神山上那朵金莲，那是玄女的信号，一旦金莲盛开时，你就行功，里应外合冲出来。昆仑八妖用图像语言曰：巍巍昆仑神山，高高耸入云端，山上千年古莲，蓄芳含苞待放。
又曰：山摇地动凤摆莲，凤摆莲花山地动。待到莲花盛开时，横空出世莽昆仑！
以上就是九阴昆仑神功第二式——凤摆金莲。
八妖的长像和打扮较为特别，有天眼的人若能记住本文所讲的特征就能认出她来。她是玄龙大帝的朋友，在难中帮他传音作内应。八妖的三姐、四姐就是继任的碧霞元君。凡人只是给偶像叩拜，并不知神已换位。
八妖即八龙女，长像妖艳，故称之为八妖。她原与天王圣母即妈祖同族，妈祖在人世亦称之为海神娘娘。八妖亦属海神。珠王亦是海神，但与八妖不是同族。珠王的长像与八妖相仿。
八妖长像最大的特征是吊眉吊眼.眉梢带勾形。身着紧身黑衣，腰极细。说话干脆有股刁味。一般不易见到她，她极少露面。一般要单供单请，还得是她高兴时才行。八妖的能量为九级，已居佛位。但她不渡人，也不管闲事，只是守在青潭龙眼。
珠王能量为九级，已居佛位，佛门称之为金刚智菩萨，她长像极美，身态丰满，常着粉色天衣，有天眼的人若有缘也会见到。
白娘的能量为十级，常着一身白衣，体态丰润，十分柔和。她以佛位出现时，往往身骑白象。文殊不太露面，她的坐骑是金毛狮子，故又称文殊为金毛狮子王。
比较难区别的是玄女和碧霞元君，两人长得极像。天王圣母极少露面，她露面时较易确认，特点是身着清朝皇太后宫服。在清朝时，妈祖庙的香火极盛，其中一个原因是乾隆皇是玄龙的一次转世。妈祖在清朝得到极高位的皇封。
那么，这些天尊为什么还要转世?研究来研究去有如下两个原因：一是为藏在连山中的古易，想把它取出交给人类；一是要把压在连山的大罗金仙开封。至今，这两件事仍未有成。古易本极难取出，因为波斯战团与古易本密封在同一个洞中。
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