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《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宫记
第一０二集 碧霞元君
本集试解碧霞元君于九五年六月上旬在广东花仙岛吟唱的词曲。在讲解之前，先探讨一下寄宿人体的大灵所具的三种能量，即光音色能量体的特征。光音色能量体，在古代称之为三魂。即光魂又称天魂，音魂又称之为游魂，色魂又称为命魂。
称之为魂，就具有某种神秘或迷信色彩，但古代就是这样称呼的。只要人不迷信，实际上叫什么都可以，而且不必割断历史。
比如，文革期间，很多人改名，城市的街道也改名，现在又都改了回来，改回原来的名字是不是就是恢复了迷信?并不是，只是不割断历史。如果是真正的辩证唯物主义者、历史唯物主义者，就不会去割断历史，也不惧怕历史。
故而，称之为魂，也就不必大惊小怪。
魂是一种生命能量体。组成大灵的三魂各有各的特征。光魂，即天魂，是金黄色能量体，它具有永不消失的记忆，万古长存，永远不死。它可以脱离大灵而独立存在和活动。它行动时，是一道闪光，一个光点，它也可以幻化各种它习惯的形象。一般来说，它不在人身上，它在隐态中行为。人控制不了它，它却可以在感应上控制人的思想、行为和心理状态。当人的能量不足时，它呈现出休眠态。行功中的光爆是补充光魂能量的几乎是唯一的方法。光魂显现的形态，是人的原始模样。
光魂可以独立的在人世间飘游，它可以和它喜欢的男人或女人作爱。而这个人（指活人）若不通灵，则不会感知（指被作爱者）。光魂的主人也不会感知。但两个活人，会莫明其妙地在心理上容易接近，容易相处。
音魂呈兰色光能量体，它常在凡世间距人身不算太远的地方飘游，距人身一万公里范围内飘游是不成问题的。音魂往往去实施一个人内心深处的想法。但是，当音魂去实施时，其本人也许感觉不到，也许能感觉到。至于一个人是否能操纵他自己的音魂去行为，笔者尚未证实。
从调查上看，一些习气功的女子，有时在功态中，发现本门派的气功大师，以其本身的形体长相，飘过来要求作爱，或有做爱的各种举动，但被做爱的女子无力阻止和反抗。
这到底是怎么一回事呢?当一位气功大师看好一个女弟子时，尽管是丝毫不表现出任何行为，但他的这种心理，他的音魂可以去替他完成他心里想要干的一切。问题是，当他的音魂有所行为时，他本人知不知道呢?目前笔者尚无法结论。
当女弟子的身体，受到她的气功师父的音魂的侵犯时，在法律条款上好象没有这方面的内容。气功师父的音魂，夜夜来，也无法抗拒。
为此，笔者不得不教这些求解脱者一些对抗的方法，一种是格杀勿论，即把这个音魂的能量全部打掉，使之成为死魂体；一种方法是把它封压。当一个人的音魂经这样处理以后，
这个人表现出生命能量大幅下降。
色魂即命魂，不能离身。若离身，人身则呈现死亡状态。
但是，最神秘的还是天魂。比如，上古时代你曾是一只狐狸，那么你的天魂就总以狐狸的样子出现。有时它也在你身边转转，如果你有眼功，会认为这是动物仙附体。
生命现象是个很奇怪的事，科学在这面前，尚无能为力。一些武断的科学家，往往用一种最省事的方法去处理这类问题，只说两个字：“迷信”！就不必去费精力研究，同时又掩盖了无知。
冲出三界，主要是色魂的事，色魂冲不出去就永远轮回。一旦失去人身，三魂合一了，主宰的将是光魂，另两魂则是从附。有人身时，主宰是色魂，但光魂、音魂却有独立性，而且总是不在人身上，到处飘游。
三魂的更深入的研究，还有待进一步求证。很多问题仍是解说不清。
绝大多数人由于生命能量或称之为性能量过低，那仅有的一点点能量，仅能支撑色魂的活跃，而另两魂呈现呆昏状，没有活动能力。上述所说的性能量，不是生理性能，而是修炼术范畴的性光能量。
当一个人的生命能量提高以后，音魂的独立活动能力就会强化。音魂的特征很奇怪，一方面是它的形象常是和人身的形象相同，另一方面，它又受活人思维或潜意识的影响。
音魂极类似道门所说的那种分神，音魂可以变化成很多。
音魂的飘移性也很奇怪，笔者观察到这样一个现象，当一个人在心灵上与吾相应时，音魂就会经常在他周围出现，甚至给予加持或传功。音魂可以分化成无数的多，可以向四面八方飘移，向任何一个相应者的身边飘移。
瑜伽学的核心就是相应，当一个人的心灵与九宫相应时，九宫就会在他周围加持。
在录制神功系列功法磁带时，强化性的注入了与九宫的相应关系，故修习者只要一按下录音机，相应加持力就会展现，若那时你是静静的承受，或是在练功，那样就会获得较理想的效果。
但有的人希望获得这种全天候的相应加持，在打麻将时，也按下录音，这样就会出现另一种情况，笔者称之为“狼来了”现象。久而久之，你这盘录音就会失去相应加持力。
道理很简单，录音一放，九宫到位加持，但所见却是一桌麻将，自然会产生情况的变化。
故，在闲聊、娱乐时，不要放神功系列的录音。这样，才能保证你静听时的加持力。
测定了一下，在蛇山翻录的神功磁带，相应加持力为九级能量，故对五级能量以下的人，都会产生功效。南京城东站翻录的磁带，由于没有直接使用笔者交给他们的原带翻录，仅具有四级相应加持力。如果今后能使用原带直接翻录，所制磁带相应加持力就会大幅提高。
从相应关系看，越是高能量的生灵就越难相应，越是低能量的生灵就越好相应。
民间女巫、神汉，所相应的大多是低能量体。社会各门气功，以及汉地藏密所相应的最高级位为7.4级，对3.4级能量以下的练功者有加持力。
每个人的三魂的能量均可以单独测定，但三魂的总能量不会超过十二级。社会上著名大气功师三魂总能量均在4.1级以下，光魂能量的储备和获得，只有依靠不断地光爆，不掌握光爆技术的人，光魂的能量极低。人临终后，飞冲三界，主要是依靠光魂，人的形象也变成或是恢复成光魂原始的样子。
《修行者》一书的第十篇以后的内容，不宜在社会上宣扬，以免引起误解和混乱。第十篇至第十八篇的内容，是供习九阴功进入第五个层次以后的人使用的。很多神修的技术和方法，在人世间是没有流传的，这多少已涉及到大日如来神光阵的功法。
再一个问题是，人的光魂在哪里?在整个研究过程中发现，人的光魂都分别扣在九宫。它的表现形式是，那里有每一个阵亡将士的灵位。
故而，在习九阴功时，听录音，与自己的本尊师，以往的战团、战队相应并接上关系是十分重要的。如果你的光魂灵位在一宫，以后飞升时，也只能去一宫，除非你的光魂具有了能被激活，那时才能有选择性。
有些人读了《修行者》之后，对西洋女王雅典娜产生了恩怨，这是不对的，是狭隘的民族主义的心态。雅典娜是个很不错的女神，她仅仅是想把她认为是光明的东西带给人类，不过她的作法有点象“革命输出”，故引起被输入者的抗击。而首当其冲的就是玄龙，故天仙的词曲中骂他“聪明糊涂心……”
人类的配合心态与行为，有时也难以说清。九宫和解，在中国大陆每一家电视机前，年轻人都在看雅典娜和她的圣斗士，以平衡第一、二次天地大战的那种对抗性的心态。对中华族的标记，北斗七星也开始有了一分为二的认识。这个电视片，有利于东西方的和解，有利于东方人接受西方人的思想文化。
但是，看电视时，最好保持一种平和的心态，电视片中被打得七零八落的海神，七星等等，正是中华古族的祖先。
也不必象鲁迅先生那样偏激，鲁迅在日本看日本人拍演的中日海战影片，中方被杀得大败时，一个留日的华人学生拍手叫好，鲁迅大怒。也不必那样，天上天下，上下五千年，只当是一场过去的戏……
中国人自认为很大，很了不起。其实，中华古族很弱小，一直是在挣扎抗击中生存。
碧霞元君在雅典娜的圣斗士一片中，被描绘成北极星，不过，她在《修行者》一书，以及四、五年前笔者写的《一代天尊》一书中被称为冷面美人。
天界，九天玄女为一号美人，碧霞元君为二号美人，雅典娜为三号美人，七仙女水珠，之所以叫七仙女，是因为她是第七号美人。
天上和地上总是相反的，地上的战争是丑引起的，天上的战争是美引起的。故佛经曰：要中道观，不能落二边见。
六月上旬的那一天，元君飘来唱道：（原文见第十篇）
“碧海青天一奇点，风风雨雨几千年。”
这个奇点是指北极星。是说她经历了风风雨雨几千年的坎坷磨难……
“如今甚喜母女聚，风霜雨雪从此绝。”
在花仙岛，元君与失散五千年的女儿金兰儿相聚了。
“鱼龙，飞上天。国虎，永霸地。”
鱼龙是指海神玄龙，这次要回归九天了。国虎还要留在地上，世世渡人回归。
不过从元君的词曲中，可以看出，在下一个千年洞开时，国虎仍不会回归。
“龙虎天地齐嘻戏……”玄龙在天，国虎在地，相应渡将士回归。
“争，心里忙；斗，心不安。”
回顾以往，争争斗斗只是自找不安。
“夜阑人静细思量，山东河北不相干。”
细细想来，还应是西东共存，你好你的，我好我的，谁也不要干涉谁。
“苦，百姓苦！”
争斗、相干，只是给百姓带来苦。
“悲，天地悲。”争斗只是使天地伤悲，即天上人和地上人分离。
“天地百姓早双飞。”但愿阵亡的将士早日回归，与天上的妻子，丈夫团聚，早早双飞大日宫。
这里有个微妙的问题，返回宙心，必须是阴阳同时进入。除非是具足超高级能量，已修正中性人的人，否则，或是进入不了宙心，或是不能在宙心久留。
这就是九宫数千年来为什么要抓玄龙的真正原因。西洋女王要返宙心久住，玄龙到处跑就是不去大日宫。
由此可知，天地之战，无所谓恨，无所谓仇。
“盈盈秋水眼儿媚，冷酷无情心儿悲。”
这句是元君自述她如今的心态，对自己的心上人玄龙，依然是如盈盈秋水，秋波荡荡。但数千年的坎坷经历，已对一切争、斗等等冷酷无情了，而那些只能引起心儿悲。
“仗剑独行天下游，几家欢喜几家悲。”
数千年来，我一直是独自一人在天下飘游，寻找丈夫，寻找儿女，寻找阵亡的天锋军旧部，我去看过他们（她们），他们生生死死轮回不止，悲欢离合，世世不断……
“得！心不同；失，心儿重；名，悲不同；利，剩伤悲。”在天下所看到的众生，深陷在得与失、名与利的纠葛之中而不能自拔，不能回归。
“可堪哭笑天下人。”对陷于得失名利的天下人，又令人好笑，又令我伤悲……
以上解注的是碧霞元君的词令，在下一集里，将解注七仙女的曲令和心月狐即素女的曲令。
一九九五年六月二十一日 于蛇山
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