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《修行者》— 第二部 月下行
第十四篇 乾坤乱
第一一九集 佛门双修
在佛门功法大全，即经中之王——楞严经里，并没有介绍双修法。故，严格来讲，佛门不存在双修法。
但是，在藏密中，又确实有双修法。
对于双修法，楞严经里只略略一提而且指出，那是飞天仙类的修持法且是仙类最上乘的功法。但是，这里讲的双修，是指阴阳双修，而不是男女双修！
气功界所传的藏密功，其中的男女双修，在性质上与道门传出的男女双修是一样的，在本质上是一样的，而且是错误的。
藏密中的密中秘，确实有男女双修。但是，有一条严格的规定。第一，不是出家人不传。第二，汉人不传。
由此可知，气功界一切藏密功所涉及的男女双修，绝不是藏密密中秘的真传！
进一步讲，就是真正的藏密密中秘里的男女双修，仅仅是男女双修而不是阴阳双修。
根据印度佛学史、中国佛学史、西藏佛学史和日本佛学史记载。
原始男女双修，是一种大规模的仪式，在场中心置一大莲台，进入双修的男性，端坐在莲台上，赤身裸体，在怀中抱一裸体美女子。莲台外的第一圈是九个裸体的年轻的瑜伽女。这里所指的瑜伽女，是指体型极好，会瑜伽功法，会瑜伽舞姿的女子。第二圈是十八名裸体瑜伽女。第三圈是四十五名裸体瑜伽女。
这种仪式，具体有什么修炼上的意义呢?
在凡界，这种男女双修仪式，对于出世法而言是没有任何意义和作用的。
藏密的男女双修，条件是极为严格的。出家达十五年以上，经考核合格，方准许修密。修密达十五年以上，经考核合格，方准许进行男女双修。
根据佛学史记载，有资格步入男女双修的人，此时可选择一名同修女子。这位女子往往是在家人。进行的仪规是这样的，男者抱此女，女成裸状，于上师床前。将此裸女放置上师床上，然后退出。次日清晨，男者跪在上师床前，上师从裸女阴位，用手取出夜间形成的精及阴液混合液，抹进男者嘴里，此即为“醍醐灌顶”。
“灌顶”后，男者就可抱走裸女，进行男女双修。
那么，这种男女双修，究竟能成就什么成果呢?双修后，男者会有什么成果，女者又会是什么成果呢?没有下文……
无论是道家也好，藏密也好，男女双修的仪式不同但本质一样。这种方法的共同机理又是什么呢?下面讲一下男女双修的机理，这是几乎是所有正在进行男女双修的人，并不知道的绝妙。
双修的机理，是开通女子的九个点位，当九个点位被开通之后，最后是打开女子的零点。当女子的九个点位，最主要的是零点，被触动之后，在女子的脑里就会经常出现“空白”。
如果，女子的脑里经常出现这种空白之后，久之，女子就可掌握，随时使头脑出现空白的方法。这种，把头脑形成空白的方法，就称之为调零点。
这个零点叫第二零点，前面说的零点叫第一零点。
那么，两个零点的点位在什么地方呢?第一个零点在水轮，称之为下零点。第二个零点在月轮，称之为上零点。
在佛学上，有“水月观音”之称。显意，是观音的一个名号。密意，即是双零点调灵法。观和音，在这里是暗指眼功和耳功。
当双零点开通后，此女子就获得了通天眼功和耳功，当此女子通天后，男者就凭借此女子，与上界本尊师取得联络，进 入隐态修炼，或神修。
问题是，如今在道门及藏密，并无人了知这个机理和方法，仅仅只是知道，男女在一起。
这个方法，即九点位，水零点开通法，及月零点调空法，这里不打算传，也不打算教。
今后，若传若教，会首先写出修行者教材，然后再传教。对于神功系列功法，凡真传真教，均明确以教材形式写明，不搞教外别传，凡教材上没有的内容，均不属神功系列功法的范畴，而属于各种宗教、各气功门派、法术、方术、巫术等等。望学者、读者注意加以识别。
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