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《修行者》— 第二部 月下行
第十六篇 山海变
第一三七集 释迦古佛
有人自比释迦牟尼佛，认为释佛弟子（亲传）不过1255人，而他的弟子上万，几十万，上百万……自认渡人上百万，甚至上千万！认为自己比释佛要伟大的多。
是这样的人伟大还是释佛伟大?可从三个方面分析：
一、弟子的质量。释佛的亲传弟子（指显态），修成五级、六级、七级能量。最终都出了三界。
那么在下你亲传的弟子，最高仅为2.1—3.4级能量，仍在三界内转，一世转为人，二世又落为鬼。
犹如一个工厂，产量一百万个，个个是废品，另一个工厂，产量一千个，个个一等品，还有特级品。这两个单位如何比呢?
耗子一大群，都是喂猫的货，又有何用?
二是去向。释佛弟子的去向是出三界进入宙心，在下你的弟子是趋向地府，这是天壤之别。又何以能比?
三是持久。释佛创的佛教，在显态已存在几千年。在下你创的门派又能维持多久?这又如何可比。
俗曰：盖棺论定。即，当你躺在骨灰盒里时，那时再去比。
凡人不可和伟人比，凡人无法去和伟人比。伟人都是在一特定自然环境和历史环境里产生的，是不可比的。最好是自己和自己比，昨天吃了几碗干饭，今天吃了几碗干饭……就足够了。
三界内外，最高最大的总教主就是释迦牟尼佛。这是大日如来定的，是大日如来请释佛出山下界的。如今释佛回归了，未来佛要在八百万年之后才下界，在这一空档里，是大日如来委托九宫执教。释佛、三清等等辅教。而九宫之首就是观世音，其变体就是阿弥陀佛。九宫之次是大势至，她就是西洋女王。观音与大势至号称西方三圣。
本来行渡没有释迦佛的事，但三界内外打得热火朝天。一是大日如来之托，二是九宫之首观音之求，要释佛下界专降玄龙，并主教渡人之事。
释佛下界降住了玄龙，是智取，而不是力斗。又转人世80年，创了佛教延续至今。大约在两千年前，释佛完成天命，早已向大日如来交差了戏了。剩下的残局就由观音收拾了。
如今，九宫和好如初，主教普渡三界众生。九宫是从各个角度去行渡，而并不是单纯从市俗佛教一个角度去行渡。这一点，妙法莲华经观音普门品已经讲得很清楚了。
八百万年之后，九宫不管了，那时是未来佛弥勒执教。弥勒在当年，在第一、二次天地大战期间，曾一度是西洋女王战团下的一个战团统帅。但那时，弥勒战团的人均能量为6级，不堪玄龙的罗刹女战团一击。弥勒战团全军覆没，至今仍在三界内轮回。
在几千年的宗教界里，佛教的主持、基督教的牧师、天主教的神父等等，大都是当年弥勒战团的将士，故而在这些人的遗传因子里，对罗刹女恨之入骨。
也正是由于对罗刹女有嗔恨之心，故世世修不出去！只好等八百万年之后，弥勒下世时再回归。
罗刹女确实是毁了无穷无尽的人，她们死不投降，又拒绝招安，无法无天！
但罗刹女又确确实实是中华族的祖先。
这也是为什么佛教在中华最盛行，因为中华族最难渡。
女尼中有大量的罗刹女，造化，命运使她们遁入空门。
神功将勾起她们对往事的回忆，那壮观的、悲壮的第一、二次天地大战的古战场的图像，将在她们的天目前呈现。
凡修炼神功的女尼，本世均得已解脱，只要时间来得及。
一九九五年七月四川
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