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《修行者》— 第二部 月下行
第十八篇 月下归
第一六０集 天魔大法
河北的一位青年人总觉得自己是佛，但是，又总是说自己为什么总是处于苦难和烦恼之中。他读了很多书，很多佛经、道德经、庄子等等，越看越觉得自己是佛。但是，又说自己需要解决生活费用和吃饭问题。
笔者想：属于这样的人，在社会上很有一批，这是气功、宗教的副产品，半成品或中间产品。众所周知，半成品不是产品，没有使用价值。半成品会向两个方向发展，一个是成品，一个是废品。
一般来说，半成品有个共性的特征，时而觉得自己了不起，几乎是世界第一，仅是不为社会理解和承认。时而又觉得自己十分空虚，毫无存在的价值。有点像大学生，时而自觉十分伟大，无所不知。时而又感到十分空虚，前途茫茫。
这位河北青年就是其中一位，受各种经典、宗教、传统说教的影响过深而不能自拔，以至社会认为他在神经方面是否出了什么毛病。其实并没有毛病，仅是中毒太深，成为了经典、宗教、传统说教、气功宗师的诱导的精神奴隶。
在他的思想里，认为自己是佛。又认为六祖慧能认为佛无处不在，甚至在粪土之中。又认为神佛是人造的，庄子就不信神佛，认为禅宗也不信神佛，禅宗不拜佛，不信鬼神。他最大的反对是，《修行者》一书中的神佛，为什么有七情六欲，为什么感情丰富，完全不像宗教中的神佛那么至高无上，如如不动，无情无义。
在他的深处，一个声音说：《修行者》是天魔大法！于是问笔者……笔者笑曰：《修行者》的确是天魔大法，十分凶险，十分厉害。在教材中和六十多盒磁带中已反复强调和声明：昆仑神功，功法险恶。这套功法绝不是供人学着玩的。
罗地干布就是大日如来的作战对象，亦是她的统战对象。为什么?教材中已经讲了，他就是天地第一号大魔王！为什么不用佛法渡众生而用天魔大法呢?
佛经早已说了，末法时代，佛法要灭。
佛法为什么会灭，为什么要灭?是因为在末法时期，佛法失去了渡人的作用。即，佛法在渡人这个问题上已经无能为力了，故而要灭。如此，取而代之的就是天魔大法！
天魔大法是什么?是末法时期的佛法。为什么?
很简单，佛魔不分家，佛魔一家人。佛不异魔，魔不异佛，佛即是魔，魔即是佛！心经已经把这个问题讲的十分明白。佛为空，魔为色，空极生色，色极生空。佛法、魔法本是一体，同根同源，仅是入手不同而已。佛法从空入手，魔法从色入手。而佛法包容魔法，魔法是佛法的一个极特殊的组成部分。
那么，魔法与佛法最显著的区别是什么?魔法与佛法一样，承认宇宙中不同生灵的存在。即承认神鬼仙佛的存在。但魔法不拜鬼神仙佛，而是顶天立地，与仙佛平起平坐。不承认有任何救世主，一切要靠自己的努力去修持。
在功理上，佛法的最高终的是溶入光的海洋而找不到自我的存在。而此魔法是，溶入光的海洋之后，还要继续修持，最终要找到自我的存在。
要实现自我的存在，就必须要有高能量，否则就会溶入能量的海洋之中。
佛法修行，犹如一滴水溶于大海，而找不到自我的存在。魔法是，溶于大海之后，要像大海中的一条鱼，而找回自我。
河北青年说，如果我是一滴水，溶于了大海，那我不就成为了大海，而变成至高无上的佛！
一只猪，它想，若是被人吃掉，被人体吸收，那么不就变成了伟大的人了吗?人吃猪肉，猪变成了人肉，但是人是否能感觉到自己是猪的存在呢?猪是否能感觉到自己是人了呢?
但，魔法并不是佛法呀?
魔法，天魔大法是佛法的一个极特殊的组成，它不是佛法的全部，而为佛法所包容。
佛法包容一切，此一切中就含有天魔大法。即可分别，又不可分别。
天魔大法与道术、方术、法术、巫术有什么共同和区别?
天魔大法与上述各术本质不同，是法而不是术。术在于应用，法，仅是规则。术在于三界内的应用，对于出世间法来说毫无用处。大法不在于三界内，而在于出三界。
天魔大法，让人听起来很可怕，老实人是不敢学的，也会反对的。
胆小的人学此大法会产生恐惧而吓破胆。所谓的老实人，最好还是不要学此大法，最好去朝山，一步一拜去做精神奴隶，此大法是专门提供给顶天立地不肯做奴隶的人使用的修行大法。不能自主的人，不敢自立于天地的人，幻想救世主来救的人不要学此大法。
一九九五年八月二十六日 蛇山
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