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宇宙生命学（心语108集）
第四篇 太平天师
第四十五集 六通十八变之说
生命是个很奇怪的现象，人生活在生命之中，可最费解的却是生命。
从宙心向外飘移的生命光子流形成了亿万条生命之河——天河。所谓多维时空，即是指处于天河的上游，三维时空即是天河的下游。佛门为此以“天”来称号，“天”的层次愈高，即维数愈多，愈接近生命之本源“宙心”，“天”的层次愈低，维数愈少，少的极限就是三维时空，叫做落地。
再向下就是负多维时空，佛门将最下面分为各层地狱。比如有十层地狱之说，实际上，低于最底层的地狱是否没有了，佛说到此为止了，意思是佛只说到最底层地狱，认为就足够了，不再往下说了，而并不是没有了，下面的更高数的负多维时空是无尽无休的，永远无法穷尽的。
向上，可以穷尽源头，向下是永远不可穷尽的。那里是真正的苦海，无边无际，连地藏王也不到那里去，故而佛也不往下说了，因为无法说了。
往上说是有意义的，其一是，可以穷尽；其二是可获得光明。生命体需要光明，这就是佛的智慧。第一是可能性，即向上说是可能穷尽的，而再向下说是不可能穷尽的。第二是需要性，生命体需要向上，以获得生命能量，不需要向下，去丧失能量。
佛门将三维时空以上，以三界表示，即众所周知的欲界天，色界天、无色界天。所谓跳出三界就是指此三界，那么跳出三界到哪里去了?即是进入九地菩萨、十地菩萨、佛，也就是进入十二维时空。
三界的最底层，即欲界天的最底层是地居，地居的最底层即是地狱，地狱再往下即是真正的无边无际的苦海。一切力量都是有限的，人力是有限的，人类在签合同上往往标注：人力不可抗拒的事情除外。这是因为人类有自知之明。神力也是有限的。佛力、菩萨力等等都是有限的，佛、菩萨更是有自知之明，知道地狱往下是佛、菩萨力所不及，故而佛也不说，地藏王菩萨也不去，只是观世音菩萨因大悲心所在，不得不告诫一声：苦海无边，回头是岸。
佛门将欲界天的四天王及忉利天称为地居天，此即是四维时空，须夜摩天至他化自在天，佛门称为空居天，此即五维时空。色界天的初禅天——六维，二禅天——七维，三禅天——八维，四禅天——九维，净梵地的无想天至大自在天为十维。佛门称无色界为四空天，即十一维，至于十二维就是宙心的大日（道教称无极），以及七色光音团（道门称之为太极）。
从宙心发源出的“天河水”，最初是九条“河”，即白河、黑河、红河、橙河等等，往下就是这九条河相互交溶分支成亿万条九色光音的生命天河。地球所在的银河系就是这亿万条天河中的一条。
能够进入十二维的，超生命光团也是无数的，但有不少虽具有这种超能量的光团，却仍“身”居低维时空，如观世音菩萨、地藏王菩萨、道门三清、九宫娘娘等等，他们挂念自己的后代或弟子而不肯回归。
地球上的人类都是九宫娘娘的后代，种族的不同，一是对应的上天娘娘不同，二是地球上各地域的水土环境不同。九宫娘娘分别具有九种光色，即黑白红橙黄绿青蓝紫。这里的黑、白并不是人类可见的那种黑白。此九宫娘娘早已身居佛、菩萨位，下界九天笑看人间：天上低昂似旧，人间儿女成狂。却从海底跨枯桑，阅尽银河风浪……
九宫娘娘中最有特色的有四位：一位是东洋女仙之王，号称正义女神的九天玄女；一位是西洋女仙之王，号称复仇女神的西姆（即雅典娜女神）。另两位即人所共知的西王圣母和西洋圣母。西洋圣母即是观世音，其以大慈大悲著称于世。人类称此四位为天师或天母。
实际上，人类称佛、菩萨、圣母、真主、三清等均为天师，故而人间有太平天师寺，上应天、下渡人。
地球虽是天河中的一粒微尘，但这粒微尘却具有特殊的生化环境，它不仅可以孕育出无形无相的生命载体，还可以孕育出有形无相、有相无形、有形有相的生命载体。
九宫娘娘为使飘移在天河中的生命光子有所依托，在不同的微尘上均因地制宜，就地取材，“制造”能够衍生的生命载体以供生命光子依附。根据地球这粒微尘上所具有的元素特点，“制造”出了有形有相的有机生命载体，并可自行衍生以供光子依附。这就是地球上的生物、植物、昆虫、动物、人。
九宫娘娘的母性决定了对生命光子的慈悲，她们造化了生命载体，并放牧着它们。但是众佛主却认为她们是在“造业”，有了生命载体，致使生命光子不愿回归而难以渡化。“渡”即是沿生命天河而回渡，“化”即是将其溶化在宙心的生命之光的海洋中。为此，佛下界、下世以渡人。
初始，佛下界渡化并不顺利，曾一度发生九宫娘娘大战佛兵，致使佛兵无法入凡。以后，九宫娘娘之间因划分地域、星球即“殖民地”而发生争战，佛及佛兵才得以乘虚而入攻占了大罗刹帝国的1/4版图。
佛兵与九宫娘娘之间争战了极长一段时间，直到佛以理说服了九宫娘娘才始罢休。佛让九宫娘娘认清了“生命载体”的低劣的本性，相争、相残、相食、相杀，后患无穷。以后才有九宫帮佛渡化之说。
为渡化众生，佛制定了法规，即先制止劣性，然后才谈得上回归，此法规就是根本四大戒：第一，不杀；第二，不盗（即不相互侵占）；第三，不淫（以图控制生命载体的无限制衍生）；第四，不妄语（即试图让众生老老实实听佛教，不做其它妄想）。佛制规定，做不到这四点，不可回归，只能下堕。
上述即是佛门四大根本戒的根本含意，佛认为做不到此四大戒，其心无法大定，其心不定，又如何回归?只有心定才能开慧，才可具有六神通十八变，从而具有回归的功能和本事。
六神通，读者大都知道是什么，至于十八变，知道的人就不太多，这里简要介绍一下，若欲知详尽，请自修习佛学。六神通即指：1.神境；2.天耳；3.他心；4.宿命；5.天眼；6.漏尽。十八变是指 ：震动、炽燃、流布、示现、转变、往来、卷、舒、众像人身、同类往趣、隐、显、所作自在、制他神通、能施辩才、能施意念、能施安乐、放光。
有些具有特异功能的人，或气功师，具有十八变或六神通的某种，或某几种功能。完全具有六神通十八变的人至少要具有七级能量，即罗汉位。但目前人世间极少发见，严新等最高级的气功大师，只有四级能量。
一九九四年十月二十九日
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