|
宇宙生命学（心语108集）
第六篇 皈依佛门
第七十四集 观音三渡
有读者急于要知道影射法和凤凰池边上发生的事，这些当时已记录在四十万字之中，现在回忆不出那么详细了，感兴趣的读者若有机会见到赵金香气功大师，就向他借借复印一下好了，此人我也见不到影了。
玄女说：让女巫躺下，让我的日光影，影在她的头上，当时阴天，我说没有日光，玄女说灯光影也可以。那就容易了，我把电灯打开，让我的灯影影了过去，玄女又告诉女巫如何运气，只见女巫腹部一收，用很大力一鼓一收，然后女巫说：上去了。
但我忘了问她，玄女是如何教她运的气，只顾听女巫用眼光看凤凰池边发生的事情，女巫说：白娘拉着月娘去一边玩去了……忽然又说：西王圣母到，身后是不少女仙官，只听西王圣母喝斥：怎么把这个浊物弄到天上来了，来人呀！大刑侍候！
此时女巫看到的图象是一个大殿，西王圣母端坐于上，正在给玄女上大刑，白娘、月娘跪在两边，大殿上跪了一片天仙为玄女求情，但无济于事。
这时，笔者忙走到另一间房里（香堂），上了三柱香，站在香前双手合十，心中默默说：若观音能出面求个情，日后我定皈依佛门。此句刚落，就听那间屋里女巫喊道：好了，观音去了，还有释佛，还有好些佛、菩萨，也不知谁是谁，全跪下了……
只见西王圣母慌忙下殿跪在众佛、菩萨面前还礼，又向那边一摆手，白娘、月娘立时起来，扶走了玄女，此时，众佛、菩萨与西王圣母都站了起来，此时殿中百官仍是跪着。
这时大殿里来了垣娥，也跪了下来，西王圣母没给好脸：你来凑什么热闹，垣娥忙应：替玄女娘娘求情，圣母哼了一声：都起来吧，今天是佛、菩萨的面子，怎么把你们也惊动了，这只是门内的家教……
笔者舒了一口气，开始去和女巫聊天：“观音还真给面子，真是有求必应，真没想到，佛也那么够意思，真没想到，真没想到，居然下跪求情，那么大的佛……真够意思……”笔者正喃喃自语，忽见女巫慌忙跑到另一间房里，笔者也忙跟了过去，只见女巫跪在香炉前浑身发抖：“西王圣母在怒斥，说，什么忙不能帮！是让你帮这个倒忙的吗?”
笔者站在一边，笑着，看女巫抖得不成样子，女巫说：“别笑了，西王圣母在骂你，说你还美什么，还不都是你作的孽，玄女还不都是替你上的大刑，跪下！”
停了几分钟，西王圣母又说：“不是我忍心给玄女上大刑，天有天规，凡人浊物不可上天界，你惹了大祸，我不得不去处理，也好向天公交个差，以后要好自为之，好好修炼去吧……
过了一会儿，图象没有了，女巫也不抖了，与我一同回到客厅，坐下说话。
“你家窗外那棵树，枝叶长得那么密，把窗户全挡住了，还不砍了去，留着干么?把屋子挡得那么黑。”
“你可知道这是 棵什么树?”“不知道……”“是月桂树，当时种下时才三、四寸高，现在五、六米高了，长得那么快……”
“垣娥飘过来了，她说，是她给的树。”
“下来坐坐吧……”垣娥怎么不敢下来，不住地回头往天上看……这是怎么回事……啊，玄女出现了，白娘、月娘扶着，在骂垣娥：“不要脸的小寡妇，又跑这儿来干什么?垣娥一下子就没影了……”
次日，笔者去了海边的一个寺院，刚一进院，一个年轻的女尼迎了过来。
“有事吗?”“我想找管事的谈谈，可以吗?”“跟我来吧。”
走到一间厢房，只见一位七十多岁的师太盘坐在大炕上，十分和善。
“我想问点事，不知有没有时间?”“唉呀，我什么也不懂啊，要问什么?”
“比如，我要皈依，应该怎么办手续?”“这个好办，两里外那个大禅寺，去认个师父，让他给办一下就行了。”
“我想在这儿办。”“唉呀， 上面有规矩，男众生只能在僧那边去办，我这尼姑庵不行呀。”“佛门还分男女吗?”“话是那么说，可是不行呀，还是去大禅寺办吧。”“我不愿在那儿办。”“那儿又怎么了?”“我觉得那里太乱，不清净，你这里挺不错，又干净又清静，没什么人来，不象那里，乱糟糟的。”
“话别那么说，我给你写个条，那里有好师父，你去找他好了
o，随笔者拿条子去了大禅寺，是位老和尚，不到七十岁，是仁字辈的，十分和善：“你来的正巧，明天就是九月十九，正是观音菩萨的日子，上午来，一起去大殿皈依……”
不久，笔者又剃度过 入空门，西王圣母有话，观音要渡的人，任何人也是拦不住的，现在摸摸头一想，也真是如此……
那么观音为什么要渡我呢。需要我做些什么呢?九天玄女说：“传经说法。”那么传什么经，说什么法呢?传一卷经，说修行法。
也许这就是命，是天命，天命难违，只好顺天由命。
笔者不知科技工作者如何想，不知无神论者如何想，但笔者在大量的事实面前确信，在三维空间之外，有生灵存在。只要掌握正确的修行方法，就可与之联络。
一个简单的方法是，成千上万分散在民间的女巫，可起一个传活的作用，但若要自己直接去联络，就要下功夫修出摩尼珠来。
大道远兮路漫长，
天地广兮雾茫茫。
孤帆飘扬碧空尽，
何去何从自导航。
无所求兮心安在，
吞云吐雾炼珠忙。
莫道人生不过百，
天多久兮命多长。
麻三斤兮柴两担，
勤运水兮光灿灿。
不追神通神通在，
转眼人世九百年。
在数千万习气功者的群流中，绝大多数人是为了祛病延年，相当一部分人是幻想出点神通，另一部分人是期望以此为今后谋生的手段，少部分人是为了修真得道，极少一部分人是为寻真，求个究竟，解开宇宙生灵之谜。
这五种类型正好与五仙相对应，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，多高的理想，才会有多高的动力，才会有多高的修行深度，但此行不在于如何用理论去解释它，而在于实修实炼，没有点铁杵磨针的精神，一切也只是渔樵闲话。
一九九四年十一月十一日
|