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宇宙生命学（心语108集）
第七篇 大道朝天
第九十四集 巫门功法
读者若从第一集阅至此，可以看出，无论是佛门、道门、巫门、古瑜伽以及神门，其功法在本质上都是相同的，在修法上也是类同的，打坐入静。其区别仅仅在于手法上，对同一问题的理论上各有千秋。这正说明一个问题，万法归一，万宗同源。故而更不应有门派之见。
哪一门的功夫都有自己的特点，关键的区别在两点：一是训练的方法；二是受训人的承受能力。
本集重点介绍一下巫门的训练方法，目前在国内，巫门培训基地只有长沙一家。
长沙巫门的理论核心是，人有病，体弱，以何为药，以何为无上大药。其认为最上乘的大药就是“丹”。此即自古以来，为何称“灵丹”为“妙药”。巫门气功认为，此药人皆有之，但不经练功，丹药无以成。
故而其静功中主要是“玉女采药”，“太极炼药”。这是巫门的主修课，其旁修则有：符咒、祝由、通灵五雷掌、九阴冰雪掌、泰山神桩、古墓真阴法等等，但是否能学成，全在于教法和学法。
1.巫门的手印，主要是紫云手印、天地印、大光明印、龙虎诀、玉女印、五雷印、老君印、请玄女印、平安手印等等。从手印、指诀可以看出，巫门包含佛、道、神三门。
2.符咒的实质是阴阳之精、神灵之动。画符的工具，羊毫笔（或用
剑指），切忌用狼毫笔，配以朱砂（红），或用松香研墨（黑），一般不用墨汁或炭素墨水，其内有化学防腐剂，而为鬼神不用。
符，大体分四种：（1）.治病；（2）.配带；（3）.壮阳镇煞（红）；（4）.通阴退煞（黑）。
画符有七戒：
（1）心不可不正（不诚）；
（2）手、口、用具不可不洁。在画符的房间里，不可有油污、洗脚水，男短内裤，女人内衣，以及晾衣竿等。特别是手，是一定要洗的。
书符用的红纸、黄裱纸，毛纸等要用红纸包封好，法器在不用时，也要用红纸包封好，因为红色避邪，用时，符纸要放在专门的盘子里备用。画符的用具，不能存在婚房卧室。
（3）画符时，口、心、手要一致，即灵力、法力、心力要一致，心神要定，在第一感觉，觉得可信、可行之时方可画符。
（4）方向要正，有的符有特定的方向。
（5）妇女在经期、孕期不能画符。
（6）画符的前三天内，不得杀生、食蒜、葱等物，即三天内有前者则不能画符。有天意一惊时不能画。一般的符要在下午两点以后画，以晚上画符为最好，午后为阴时，阴神才能出来，午前阴神不出。
太阳咒、吉祥咒、平安咒在上午八至九点，东方太阳升空之时书之为好，夜里书此类咒，采阳困难，需透过黑暗。
（7）画符必须一气呵成，其间不可顿笔，即一口气之下画完一符，不可顿笔喘气。先画符头，次画符脚，后点符胆。无符胆之符无效。
画完之后，要面对符指天划地，执罡煞诀。
画符的环境要洁净，最好在净室里，先上香，屋里要肃穆，安静，不要开灯。用的水及水具要净，画时，眼要一直注视笔，心不可走神、想别处，不可和人讲话。此时的自我感觉是：心里在百分之百信，才能画，否则画出的符无用。
净口、净水，心放松，求符人的形象要出现在眼前，一般画符要面向东，因为九天玄女的道场在东方，九天玄女是符咒之祖，是她把灵符神咒传给了黄帝而流传于世。
若以剑诀画符，要经过剑指点水训练之后才有效，这种训练就象是民间女巫的“发马”。画符要训练，一道符要练画万次以上才有符力。未经过训练的人，画的符没有符力，废纸一张，反而其自身还得罪神灵。
练习画符每天两次，早一次，晚一次，练习画的符要烧掉，不可乱扔，练习前要声明，此为训练用，多有得罪……
一些重要的大符在画前除上香之外，还要摆供，若常画符，在一些特定日子，例如古历二月十五日，九天玄女生日，三月三，玄龙大帝生日，六月六日，九月九等均应摆供以慰神灵。尤其是九天玄女和玄龙大帝，要用大供。
应注意，供桌上一般不上三样供品。如三样菜，有祭人的意思，是敬死人用的，不能上桌。
大供要五生（牲）、五素（干果品）、五果（鲜果品）、鱼、肉荤素不忌。
以五为数是应阴阳五行相生之意，另，供品中，不可有茄子、蕃茄、荔枝，玄龙大帝不食此物。另有两物玄龙也不食用，西瓜，洋白菜。
供品的名称，在发音上和外形上以“圆”、“发”、“生”为好，听起来口风上兆头要好，摆供时要以 圆的东西开摆，以圆的东西结束。每盘的供品不要太满，满则损。
巫门与道门中的某些派别一样，是开杀戒的，讲究顺我者存，逆我者亡。巫门开杀戒是因为，巫产生于黄帝时代，继西洋天人、东洋天人大战之后，人间又发生大战，故而巫风传至今日仍开杀戒。民间有些小巫归了佛门，闭了杀戒。
因此，有些符是有杀伤作用的，此类符称为“肃杀气诀”，也叫镇杀诀，其理论（说法）是：鬼无杀不灭。故以此镇杀阴气、鬼气。这种镇杀诀主要是用于鬼魂附体产生的恶病。行诀时，要用青龙剑诀，足踏丁步罡（请神）。
行诀前净手、上香，一杯清茶放在面前，口中念念有词（请神医天书），例如取生炁秘诀：无生不救之，无生不显灵。
此时观想（心想）一字——鬼襄（此字就是符），左手拇指揉食指第一指上纹。右手或持青龙剑诀，或持此符（若用笔画符），腿根夹紧，从涌泉沿照海、交信、命门至脐深吸三口气， 并喷气三口于右手符上，（如猛虎喷气）。
行镇杀诀者要有功底，否则镇杀不足，不仅治不好病人，反引鬼上身。功底就是练符万遍以上，青龙剑诀点水发马功四十九天以上，青龙神桩四十九天以上，而且此四十九天内不可泄阳，女不可与男同房。
青龙剑诀点水发马功的练法是，左手持五雷诀，右手剑诀，意念面前一杯水，合目，以剑指迅速轻点杯中水，同时.合并的两脚、足跟抬起，以腿上下微曲之力，抖动身体，助右手剑诀点水，练时，要注意周围不要有什么东西，初练的人，旁边最好有人照应，不要碰了什么东西，每天一练，每次十——十五分钟即可。
青龙神桩的站法如九阴功第五式的预备式——龙爪抱月式。此桩的作用还可治病、排病气、防身、技击。每次站三十——四十分钟即可。练时，意念自己就是青龙神，高高站在神山上。
巫门治病还有水字诀，水字诀不可去治畏冷的病人。如高烧三十八、三十九度，寒热、寒湿类的病人。（本集不作详解）
总之，巫门的符咒主要是用来治病、镇宅、保平安。但行符之前的训练阶段，要练就一身正气。例如青龙神桩，意念自己就是神龙，一身正气，一股野劲，无所阻挡，勇往直前，且亢龙无悔，如天龙一般，一股野劲冲天入地。此桩练四十九天之后，人的气质大变。威武不曲，神勇无敌。
剑指点水发马功，实质是动功，是无为动功。行功时，心要放松，各个关节，要放松，九大关窍要贯通，尤其是颈、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕，要象流水一样放松，如高山流水（先静站，观照海穴，体会一股水自上流下），要松得如一摊稀泥。心要空，空而不虚，并非全空，尚有一点灵（自我），如此的自发功可谓之发功，若没有心中一点灵，失去自控能力就不叫发功，叫发疯。
十多年前，全国普及鹤翔桩功时，一些人掌握不了这个尺度，故而好好一个自发功，变成了发疯。发功犹如酒醉，心里明，依然能见人说人话，见鬼说鬼话。如何，不少习气功者已能通灵，平素要掌握好一个尺度：见人说人话，见鬼说鬼话，若见人说鬼话，则人会认为你在发疯，神精上有毛病。
巫门的人敬重鬼神，在清明的前三后四必祭亡灵。祭时，在空地上摆供、上香、烧纸，并把大米浸于水中，然后洒于地上。
一九九四年十二月一日
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