|
修行者 第二十六篇 地道行
第二三四集 五花八门
<一>
五花八门是天道中的一个专用语。在天人行话里，论及一人的来历时，常常说，此人是五花八门里出来的。
第一次听说这件事，是西王圣母讲的。当时谈到罗地干布一度进了五花八门，急得九天玄女落泪不止……
渐渐得知，五花与八门之间尚有区别。五花是属于私奔下界，其天魂扣封在五花洞中，而八门则是天魂在武灵大塔之内等待如期回归。
从现在分析研讨看，三界内生灵的天魂，并未在断魂关外，而是在月台。只待音色二魂由青潭古道赴月台与天魂幽会，合之为一。
是故古经曰，人得此一，神得此一，乃成宇宙大灵。此一即是天魂。
甲：今天是5月27日，从内蒙邮来一份快递，是内蒙省气功科研会于今年5月举办的第一期神功法班实况录像，和会后记录。
乙：录像可翻录一些，寄往边地少数民族地区。那里边远，无人去教功。那里的学人只能是自己摸索着自学。赠送一些录像带会对那些地区的学人有益。主要是新疆乌市。
甲：这里是内蒙省气科会神功法组写的第一期办班简况。
96年4月30日至5月6日七天办班。地点在呼市西郊劳服公司大院。61名学人参学，平均年龄54.6岁，最大者75岁。
乙：53－55岁正是人之中点。
甲：其中男37人，女24人。大专文化24人，中专高中文化15人。与会者皆为地区气功各门派的负责人，有万功、中功、禅密功、香功、虚灵功、玄灵功、严新功、内劲一指禅、九妙灵法、菩提功、空劲功、佛家功等等。除省气科会外，当地市气科会、体育气科会、省厅局直属机关气科会等均派人参加观学。外市有临河市、包头市、锡林浩特市、乌拉特前旗等地学人参学。
文中说，南京教练员高老师已是58、9岁的人，山东戈云（女），年已58岁。长途跋涉，4月28日山西班刚结束，4月29日晨4点上火车，一路硬座。到了内蒙，4月3O日就正式开班，又连续辛劳七日夜。随后又乘草原列车，三天两夜赶往东北吉林。
乙：吉林已有信来，他们下车后就进入场地，但见两个60来岁的人，能做这种高强度、高难度动作。吉林人叹曰：此功不凡！确是令人返老还少，对抗衰老。
北国本是异人才子出没之处，丰满街北山的曹氏二子，即兴吟诗两首……
赞高师
高高九宫一仙女，锦旗招摇令回天。
鹏鸟鸣唤昏沉子，传神阴阳九功禅。
《赞戈师》
戈遵师命传功神，云中仙女示法弘。
循规蹈矩如鱼贯，师笑教传人人颂。
甲：文中又说，内蒙班结束时，省气科会要支付高戈两人辛苦费，每人每天30元，七天每人210元。但高戈二人坚决不收！可我们见教材中，教练员可收辛苦费每天3O元?
乙：这3O元是在某种情况下，比如，不能解决吃住。住小店，便宜点的每人每天也得10元。另2O元是在外面吃饭。但，若住在功友家中，吃家常便饭，没有吃这笔额外开销，也就不能收钱了。神功法的教练员都是志愿者，不是雇佣军。也不是为谁而去教。教功就是学功，教功就是练功，在实战中修心。教功中若相应的好，可有最大加持！不妨在通灵训练中去武灵大塔里去看看属于你的那颗天明珠。
A：只怕太上那老头不让进！他最不好说话！连九宫都是趁他不注意时偷偷溜进去……
甲：难道九宫怕太上?
B：不是怕不怕的事。天上的事，谁负责那段，大家都得听他的。比如，武汉码头那位红袖章老太，多大的官到了她负责的地段，她也要管。你只要乱扔东西，她就给你个小条，罚款5元！这是规矩……
甲：文中说，现在只一点困难。就是领导心里害怕和神话学沾上边……这也是常情。另，录像带一旦流入外省市，千万不要产生误会！可决不是蒙古抢头把交椅……蒙古本已比南方晚起步了半年。
最后，是盖上的一枚蒙古文与汉文的公章。还有全体合影的大彩照……一把蒙古特别意义的蒙古刀！
C：师随身的那把“川刀”已18年了，如今又来了蒙古刀。
甲：师那把长剑哪去了?
D：长剑随身不便，多年前就不带了。
甲：我看这蒙古人的照片，和山西、武汉、云南、江南等等这些集体照，长像怎么都一样?
E：炎黄子孙，龙凤传人，又怎能不同！
甲：我发现，蒙古姑娘怎么也都长得这么漂亮?我还以为就我们那边的……天下第一！
乙：还是研讨欧阳慕男在三月三行小九拜功时，蛇仙附体强行通灵的案例吧?
<二>
甲：上文说到欧阳小姐于三月三行小九拜功。行至第四拜时，她虽是心里明明白白，但已知自己的身体已被附体控制，那嘴已不是她的嘴了……
此时，练功房内的同修，立即停止了行功，一边仔细观察细微，一边用笔纸详细记录……
但见欧阳小姐满地滚来滚去！一边打滚，一边痛哭不止……同修在一边开始与附体对话……欧阳小姐的嘴大声说，三千年了！已经三千年了，三千年我等得好苦啊！（泣不成声……）
我等了很久了……等了很久了……终于等到了今天……（三月三）
当时，欧阳小姐的身体在地上扭来扭去……她信上说，我意识到，那是一个蛇仙……
当时，同修担心欧阳小姐的身体会吃不消，刚要关闭通灵小九拜录音。只见“欧阳”苦苦哀求，不住地说，求求你！让我再听一会儿吧?三千年了……（又有谁能苦等三千年?！）我不会伤害她的，求你了……我这样，也是为了她……也是帮她调整身体……她的肾不好……脾胃不好……还有妇科疾病。
同修忙问：你是在什么地方修炼?道行多少?原在什么战团?叫什么名?……
答：在峨嵋山二泉洞修炼。这个洞现在叫“清音阁”。洞旁有一条泉水，不远处有一小亭。在那儿修了三千年！原属白娘战团。军名“白莲”。当初随白娘下界投蛇身修炼。以后，白娘又归去，叮嘱我再等三千年！她说，三千年后，有一个缘……让我等……（天门三千年未开，这是三千年以来的第一个缘开！）
乙：记得师不断吟那首古诗……
花径未曾缘客扫
蓬门今始为君开
甲：信文接下说……
报名昆仑之后，又相互交谈了一阵。她说，三千年来，没有伤害过别人，已经很多很多时候没有吃过东西了……
欧阳信中写道，她还说，我与她是朋友。以后到你这里报名昆仑的，必须是道行三千年以上的……
同修见时候不早了，就请她上位……她退下身去后，我在地上躺了几分钟，就像是处于梦幻之中突然清醒过来……一看时间已是夜11时。虽是请她上了位，但未用红纸……
她告诉我们，每逢初一，十五，早晚各上九枝香练功（受大加持）。平素三天上一次香就行。
从三月三发生此事之后，我就总是惦念练功。对别的事就不想过问，下班后再也不愿出房门。只是一味地阅读《修行者》教材……真是两耳不闻窗外事……
每次我观白莲，她总是在默默地练功。而且每天都有变化。有一次，我观到她眉心处有了一颗明亮的珠子。珠子的颜色也是一天天在变化。
她是双盘莲花坐，开始的手印是两手重叠。以后明珠出现，其手印对准明珠……
她还教了一些药方和治病的方法。我的那位同修是学医的，从中药学的角度看，其方奇巧，超出人之常规之见。有一些药方，对治疗疑难症是再好不过了……我们都认真记录了下来。
她还告诉我很多日常保健、饮食卫生以及调整身体的方法。
她对我说，蛋糕好吃，草莓不错，樱桃好吃，就是长的太小了（没有桃大）。与她交流很有意思。
甲：欧阳为什么会发生上身?
A：立位昆仑本是不上身的。但有些学人麻木不仁，熟视无睹。自己的缘分苦苦在身周围，只是不去感知。它们为了让你感知它们的存在，有时不得不让你闹场病，或者是不顺。直到你感知它们的存在，接上了缘。
甲：信文接下说……
她告诉我，小九拜神功，每晚必须练两遍！要定时练，不得偷懒。比如，定在每晚九点开练，那就必须天天如此，持之以恒。（小九拜功是最重要的功）
有一次，我与同事出去游玩。晚上九点还没回家。就看见她在拉扯着我，说，天晚了，还不回去练功！样子很严厉。
如果只练一遍小九拜，她则是定然不让！想休息是不行，非得行满两遍才肯罢休。
后来，别人提醒我，教材上是让把她写在红纸上！我找来红纸写上她的名。但是，名字一写在红纸上，白莲就不见了，也不知哪里去了……
<三>
甲：继续研讨欧阳小姐案例。信文接下写道……
直至昨天，白莲又出现了！可今非昔比，她头上戴着官帽，穿着官袍……（好像是写在红纸上以后她就接上了某种关系）
在行功中，我还常见到玄女、元君等等。有一次她俩同时出现，真不好区别！都是一身黑衣……以后，仔细观察，元君脸型稍圆一些。其气质冷峻。她腰间佩长短剑一双，左短右长。
一次正行功，只见头顶闪着金光，似有一个白亮的网。落下时，掉在我身上，变成一件披风。但不知是玄女还是元君给的。两人扔给我时，其中一位说，“送给你！”
披风外面黑色，里面是红色。她们说，披风是个标志。我见妙师的衣也是黑红两色，黑色在里。
昨日走路时，忽然感觉自己变了样！一身黑衣短装（似夜战服）。黑色腰带，一双剑，左短右长。头上也是盘起发髻，脚上是黑色软鞋。就这样走着……愣了几分钟之后才恢复原样。
昨晚行拜功，见一仙来报名。“黑莲”。三千五百年。一身黑装，说是狐仙。原在江宁地区修炼。古地名叫“宁山古洞”。她说，宁山又叫“明山”。江宁原叫“青江”。她那个地方也叫明山古洞。她原属“天锋军”左军战团。
黑莲喜吟诗作赋，恰似江南女秀。现将记录其中的一首寄去……
罢、罢、罢，
休、休、休，
一朝情怀万古休。
花儿媚，眼儿低，
心儿沉，脚步轻。
两袖清风伴月舞，
风梢竹影不了休。
一朝登月乘归去，
余下清风伴月影。
归、归、归，
去、去、去，
鸟归巢，雁归去，
琼楼玉宇今归去，
归去伴君行……
欧阳信中接下写道……
作为人，修炼不容易。作为其它生灵，修炼也实为不易！既然有前世之缘作为同修，就应相互照应。不能只求仙，不帮仙。何况又都是一个想法，修回去的同路人……
我不想像其他通灵巫一样，一有这种机遇，就想利用，去求名求利求财。 既有因，必有果。想让人家帮忙，自身必会有失！《修行者》一再提醒，知得应知丧！
我不会求她们什么，只让她们静心修炼，为她们提供方便和帮助。在练功中，她们给了我很多启示，这就足够了……不可贪求过多……人无贪心是不可能的，但应适当加以自节。不可过，过则反。
在昨晚练功时，在昆仑位上，只见白莲手持一块牌子，长圆型，外是金色，里是黑色。牌上有四个字“青云之位”。
白莲说：这是你的牌位！
她把牌位放在昆仑神位上，那四个字是红色的……
今天练功时，只见牌成了白色，字为黑色。
白莲说：此牌位是信物。凭牌进门，见到牌就不会阻拦你。
元君也来了，她说，你要像我一样！现在，断魂一关，我说了算。你想不想当第二快剑手?我答：我怎能和你比?天上天下谁不让你三分！
元君：你要有胆量！当初，与玄龙交手，以神女印出手，一掌击在玄龙胸上。以后就是一路追击了几千年……
我想，大概是昆仑论剑的事吧?
现在练功很充实（已不是以往闭着眼瞎练了），练功时有他在一边调教，这也不坏！
今晨，九天玄女来告诫，在我的昆仑位上，只限天锋、天龙、天鹰战团，青娘战团，白娘战团。其它战团暂不给报名。而且报名者必须是修炼三千年，甚至是五千年以上的。（大概是让招摇战团的人去山西内蒙报名）。
这又是为何呢?我未敢问……
有一些女仙子、动物仙，自称是招摇战团或其它战团的。要求上位昆仑，我没敢答应。
现在已是夜十一点半了，早过了九点行功时间。仙们知道我正在给师写信，也不来打扰……话传过来了，明晚四遍小九拜！
<四>
甲：如何研讨欧阳案例?
A：研讨的立点是“天人合一”。
B：自古以来，修持人已经明确认识到了，修持的关键是天人合一。十多年的气功理论也认识到必须天人合一。
C：但是，天人合一的真正内涵是什么?不仅气功界说不清，就是古人也讲不明白。
D：天人合一，就是人出人身，“天”出精神，两者相和合，而产生出第三种人，即“天人”。
就是最大限度的压缩后天意识，而为先天意识所取代。
甲：这符合佛法吗?
E：佛法中，如法修持就是这样的。为什么反复强调，无我相?
我相，就是后天意识的总代表。只有无我相，后天意识才能消除。但是，为什么必须无我相呢?因为，只有在无我相的基础上，才能完成“天”的精神的附入。否则那是根本谈不上天人合一。
现在的问题是，谁代表“天”来与你的人身合一?这就要看你的相应层次?
你若相应到了鬼道，那就是鬼与你相和合。如民间的：“端王”、“神汉”，以及一些特异功能师。你若相应到动物类，那就会如民间女巫。
神功相应的是昆仑，那么，与你合一的就是昆仑魂。
但是，三界外的生灵是不会下来与你和合的，顶多是保持交流，沟通。但是，往世与你有因缘的，会来帮助你进行沟通。
立位昆仑的作用之一是，希望有某种沟通，但仍相对保持人的独立性，通过昆仑位去沟通。生灵附在位上，而不附在人上。
那么，欧阳一例是因为她机缘已到，但不自知。在“信”上还差火候。若一旦失此机缘，那三千年才一次的机遇就错过去了。不仅影响自身，尚涉及与她有缘的一大批三界内的隐态生灵。故而发生隐灵强行附体，令其“明白”！
一般无昆仑位的，是因为其机缘尚不到。他往世与之有因缘的隐灵，也知道本千年轮不到它。是故也不着急。
无昆仑位的民间女巫类附体，是属于另一性质的问题。
F：是个“轮流坐庄”的问题。
只要是附体，其实质是，她原与你是一体！不是一体也附不上去。这就是能量的亲和性与排异性。它与你原为一体，但你获人身，而它没有。于是它来沾点光。
修神功者，最后要通过大日如来神光阵，将自己的万缘混融。否则，你又能去哪儿摄取能量而提高。
若要混融，不仅必须无我相，而且还得无他相。无人相。无众生相。不能有分别心。
若有众生相，有分别。你见隐中找你报名的是一群鸡。你想，它们为什么不是人呢?不想要。但这群鸡，往往就是你往世失去的能量。这个能量如今以“鸡相”回归过来了。
古曰，要得其意而忘其形。
其形，是鸡。但其意，是能量！是自动回归于你的能量。仅仅是你还不会行神光阵将其混融，故而它们仍保持原有的相对独立。
G：欧阳发生强行附体之后，所达到的层次，就是若按气功方法，或是宗教方法，修一辈子，甚至几世，几十世，也无法达到的。
昆仑位的强行附体，在使你通灵，明白了之后，其立即会归位。但一般也要闹20多天至49天。因为隐灵也往往不能一下子就把你开通。
甲：那“青云”是属于哪一级的?
I：青花级。原为“上官青云”。她们均系青字辈，统称为“小青娘”。
甲：现有不少学人想知道，自己是属五花类，还是八门类。是五呢，还是八?是花呢?还是门?
A：一律自己去修。自己去观。自己去查。
甲：现在已经有九名学人动笔写194集了，并获得了编号。那我们几位怎么办?
乙：此事不必多虑，只要在本教材上有名的，有引用其信文的，不管是从什么角度提写的，哪怕是挨骂的，都有号。因每一手稿成后，师必请九宫试阅。是故，师不再修改，错就错。若改，就放在后文加以说明。故而但一落笔就不动了。
A：自己动手写“简介”的号是从前往后排号。文中提到的人，是从后往前排号，即人4999向前开排。另，师说我们十一人不在号，属号外人。
甲：天人合一之后，会产生什么效应呢?
B：灵感！人类的灵感，就是天人合一的效应。比如，成功的科学家、军事家、政治家、理论家、艺术家、创造发明家等等，其灵感的产生就是因为发生了瞬间天人合一。而其又能及时捕捉住和发现这个瞬间机遇。但是，若使这种天人合一效应得以产生效果，尚须与自己平素所专长的特点相结合。
比如，中国的第五大发明，当代的王洪成，其昏睡过去三天三夜，产生了天人合一效应。他是哈尔滨地区的卡车司机，又只有几年的小学文化。他就结合他的特点，开车用汽油，用水代替汽油，获得成功。对国家能源问题作出了杰出贡献。而其个人也一跃晋升为将军，穿上了将军服！
甲：这能让人服气吗?一下子从小学三年级文化的卡车司机，成为当代最有名的大发明家，而且最让人眼红的是那一身将军服！这普天下的人不知有多少，做梦都想当将军?
C：你做梦就当不上，梦中将军只能当一小会儿。一醒，还得赶紧爬起来去卖大豆腐。但是，人家做梦就能当上。关键是，你有没有本事把梦与现实相结合。这没有什么服气不服气的，你有本事也可以把水变成油?
甲：从理论上说，水的本质是可燃的。水的成份是氢气和氧气。氢气可燃，氧气助燃。那就是说，在某种条件下，水可以燃烧。若那样，大海洋可就成了一片火海！
D：有的星球原本是一片大海。但后来燃烧了，大海洋没有了，星球上全是二氧化碳。
乙：刚才送来个电话记录，四川一位六、七十岁的老太，就是以前文中曾提过的，一次是开弓射亡灵。一次是通灵报名时来了无数的西山鸡群。电文说，这位老太行九阳基训1—3套时，到处都能见到明月。一会儿在目前，一会儿在脑后。一会儿在头左，一会儿在头右……
C：第四、五篇中有一段文字，瞻之在前，忽之在后。左顾右盼，处处逢渠。渠今正是我，我今不是渠……古人已经十分详细地记录了这种功境。仅是几千年来，人们不解其意。是故海神娘娘妈祖曰，知音难遇。
甲：达到了通灵报名这个层次，就表示修持已有成。可否投入一切精力去修持?
D：不可。此为小成，万万不可有短期行为，修行者的征途是艰辛而漫长。不可“吃一”，就只“看一”，只“观一”。要学会“吃一看二眼观三”。要体会罗地干布对川人说的话，“看大棋盘”。
乙：川人来电，近期他们那里“闹房潮”。一些人在市政府门前游行，人们议论纷纷。这种客观现实又不可能不影响修炼人的平静心，如何解决?
A：研究了电文记录，闹房潮的人众都是动迁户。这属于“屯”类问题，是天地之后的首要问题。天老大，地老二、屯老三，蒙即教育为第四，需即生活的改善和现代化设施为老五。
老三出了偏差引出了事端。如何研讨这个问题?
B：各地大兴土木建造高楼大厦群，本就是为天下太平，首先解决更好的屯。但有些人只看自己这一枚棋子，不看大棋盘。为了中饱私囊去过花天酒地的夜总会的生活，而大炒地皮。用各种关系取得了地方财政拨款、银行贷款，搞地皮，收了钱，又把地皮炒掉。大捞一把，拿着钱就走了。使得拆迁户不能如期进房。
这些人不考虑会给天下带来什么后果，不考虑因此而造成的混乱。
C：这种大炒地皮、大炒楼群，还会导致物价上涨。大量的资金通过地方财政拨款、借贷都被基本建设占了。炒地炒房又使得这众多的占，不得以用，无法产生社会效益和经济效益。最终给国家的改革造成了种种困难。
甲：基本建设只占不用为何会导致物价上涨?
D：物价上涨是通货膨胀引起的。通货膨胀的原因是，黄金及物资贮备与发行的币值比例失调。
一般来说，较平稳的经济，其黄金物资贮备和实发行流通的货币的比例是5比1。大量的城市基本建设，楼堂馆所、夜总会、豪华大酒店，以及住宅拆迁中的炒地皮，炒楼群，等等，使这种比例严重失调，而产生通货膨胀。通货膨胀又导致物价上涨。
甲：发生这种情况怎么办呢?
E：国家会想办法，经济学家会想办法。只要民众保持冷静，心不慌，心不忙，困难是能够渡过去的。
甲：任何事物只要超过其中点，就会走向自己的反面。那么，科学与神学越过自己的中点以后，又会如何变化?
F：科学跨越中点以后，会走向迷信。神学跨越中点以后，会走向科学。
<五>
甲：为什么说大气功师纪一的“大佛功”，如果叫“纪一健身气功”就是真的，如果叫“大佛功”就是假的，是骗人的?
G：纪一所搞的气功实际就是普通的保健健身气功。这实际已经很不错了，而且易于普及。但是，他假以“大佛”的名去招摇，这样就有两个误点：
其一是，他皈依了佛门，纪一与其师兄弟，以“佛子”的身份传功，名字都叫“释某某”。这样，就把民众导向宗教。
其二是，他对社会解释，大佛就是身体健康，身体健康就是佛！显得不伦不类，直接与佛法相抵，相矛盾。
经曰：是心是佛，是心作佛。
纪一曰：是身是佛，是身作佛。
这不差之十万八千?在理论上就出误了，在有误的理论指导下传功、教功，又怎会不偏?
甲：师在伏案做什么?
乙：无锡刚刚送来三本新印出的第224集《天广人稀》。师在看看印校的如何?师说，从纸的白度、印术、排版上看，无锡和南京的水平是第一流的。不尽意之处，只是无锡的校对质量却是每况愈下……而南京的校对质量在不断改善，不断提高。
以前，校对质量比较好的是南昌、峨嵋、武汉。但武汉、峨嵋的纸和印术不行。
重庆和枣庄在初印时，无论在校对上，用纸用字及印术上，一塌糊涂。以后，重庆在用纸和印术上大为提高，但控制不住校对误点。
印术和纸本是中华的四大发明之一、二，中华族的四大发明，指南针，火药，纸，活字印术，是促使世界各民族得已进入文明的基石。
师在阅到《天广人稀》第一页第三行“是心上不去。”一句时，顺手给南京高老师写了个条子。
“你现在自训的内容是，大度，大度，再大度……”
可知大度是个什么?大度到极限是个什么?
秋水盈盈水不停……
修者，心若不大度，不成摩诃！不成摩诃，如来神光阵则无以成就！又哪里谈得上日月星辰个中行……
此即是“是心上不去”这一句的解。
在第一页中间的有关“肉身成仙”的评定，是有针对性的。因为，至今，在气功界里仍有一些所谓高级门派在渲染、推行肉身成仙的骗术。至今仍在迷惑着数万名梦幻肉身成仙的追求者。甚至使一批该门派的弟子，离家出走，陷于绝境。
该门派暗示其弟子去寻找某山，某洞去集体肉身成仙。而弟子去山中成仙之前，先要损之又损，把钱财都要拿出来奉献给大宗师。
那么，最终的结果是什么呢?导致其弟子陷于绝境，在弹尽粮绝之中，集体自杀！
而另一边，却盖起了一栋栋小洋楼，现代化家用电器，应有尽有，而“肉身成仙”了。
记住，肉身成仙是个江湖骗局！
甲：鲁南青年于5月18日阅第222集《天龙八部》，见珠王圣母的上联“长江碧浪水连天天水一片”。他对个下联是“华技月圆满庭芳芳草凄凄”。
乙：以后，学人若有对，可投书枣庄《微山女神》集中刊出。
甲：鲁南青年信中写道，听昆仑神曲之一时，曲中说到“天线”和“五花八门”。这使我想到那一梦中所见……不知不觉身陷一黑洞之中，长长的黑洞内有很多很多叉洞。每一条叉道尽处，都有一亮亮的洞口。
在黑洞之中，人只能爬来爬去。站立不起来。看见别人也都在爬来爬去……而且手上都套着套。
爬行中，我拐进一洞口。此洞明亮无比，且可站行。但上面却垂下一根根的天线，我每行一步就碰上一根，炸一根，炸得我头很痛。因洞内明亮耀眼，天线又是透明，看不清。只好咬着牙忍痛前行……
穿过密布天线处，只见两位女子在说话。吾求她们帮我离开这里，回去……右边一位问：你是怎么进来的?左边一位女子却说：我们帮他一把！言罢，便突然狠狠一脚朝我屁股踢来！我一下子惊醒，方知是梦。
现在请问先生，这五花八门是什么意思?这天线又是怎么一回事?
A：他是碰上了守洞的罗刹女……
甲：今天是5月31日，转来一批信件。第一份是吉林曹阳先生的，信中提出如下几个问题。
一、曹京海从无锡回到东北后，的确是办了教传九阴功的班。但是，收的学费不是每人80元，而是每人60元。
信文说，我是搞新闻工作的，写出的东西若是点名的话，必须核实，不能有水份。否则会引起法律上的纠葛，影响传功和写书。很多事情，政府主管部门都管不了，和尚你一人就能管得了吗?建议，只写书，不过问社会上的事。树立榜样，以榜样的启示和带动去影响改进。
A：提的有道理。和尚只管好好写书，至于别人用和尚传的功去捞钱，和尚不必过问。
B：曹阳先生作为记者，自然是深知报导中的水份。实收60元，但说成是收了80元。若按西洋的以形式逻辑为基础的法律，也许会掩盖实收60元的实质，而去追究20元的不实。但不要忘记，共产党的理论基础是辩证逻辑，而并不是形式逻辑。
现在，就连美国人他们以形式逻辑为基础的法律，感到十分头痛。因为形式逻辑，会使很多人钻法律的空子。明明无理，也可反控有理。甚至，形式逻辑的法律还会产生很多令人啼笑皆非的笑话。
甲：曹阳败诉。现在看第二个问题。
二、南京高与山东戈两人，往返路程万里。在吉林办了两班，共46人。每人收30元的报名费及场地费。七天一班，两班十四天，共收1380元，其中，给高戈两人买了张火车票。必要的社会应酬，安排他们去洗个澡，以及电话费等，共支出1400元。两个班，十四天，不仅分文未挣，总算是没大赔。记得“玄字功”大宗师来吉林，办了个600人的报告，平均每人只收100元，他一下子就弄走了六万元。
现在，一些厂矿职工放假，大多人也拿不出多少钱。我们想去南韩教功，去挣外国人的钱！妙师可否同意?在国内教功，不知妙师为何要控制人数?神功无门无派，但为什么只允许南京高一人外出教功，这不等于是有门派规定吗?
C：并不反对在本地教功。在本地教功，任何学人都可以教，没有限制。限制的仅是去外地教功，这一点是符合中国气功科研会的精神的。因为从十多年的气 功潮中，已经得出了论断。去外地教功，招摇者众多，使大量气功爱好者上当受骗。而在本地教功，不太容易骗。
吉林市很大，吉林省更大，还不足够你曹阳先生纵横奔驰?又何必出省进关?
D：去南韩教功不是不可以，但也应端正认识。若出发点是“挣外国人”的钱，这里就有两个问题。第一，说明你并不是修行者。你办基地、教功的目的是在于挣钱。但是，在国内靠气功发洋财的大好时机，已经过去的差不多了。打外国人的主意，也许能挣到大钱。但是，外国人也是人！拿到外国去的东西就更应该有信誉，这里有中华人的名声和共和国的尊严！
是故，若去南韩教功，就更是应该仔细。不可出中华人的洋相。
E：但曹阳先生年轻有为，又是记者的底子。那位纪一不也是记者的底子吗?如今在南京无锡传大佛功，自称是中国文坛黑马！
曹阳虽是不可和纪一相比，但与大多气功人来说，可说是有理智，有社会见识。若去南韩教功，不致于会出洋相。也许在南韩能一炮打响！给中华人脸上争光。
F：但是，也并非那么简单！曹阳先生可能估计得过于乐观。若是曹阳先生打算去南韩教功，其应心中有几个底数才是。
第一，外国人往往是猎奇。你有何奇可猎?
第二，语言障碍。神功法有极强烈的相应关系，故而，如何突破语言障碍这一关?
去前，应先到五常市鲜人区了解一下他们那里几十人练神功的情况，他们是如何突破语言障碍的。
第三，神功法极为凶险。你去国外，若是行功火候不当，重摔在地，出了人命怎么办?
并不是限制人们去外地教功，担心的是，为了挣钱而不顾一切，什么劲大来什么。一旦教出了人命，你如何收拾?！
也不是不让教功者得到合理的报酬，但合理与不合理之间，没有明显的界限。而贪是无限的，在贪的驱动下，极易出偏差，其后果难以设想。
<六>
甲：你们是不是吓唬曹阳?
G：非也。从曹阳的信中看，他并未认真练功，故而并不真知神功法的凶险。若不有言在先，他心中无备，一旦出了事，他会追悔莫及。
甲：第二份是高老师的信件。
此次传功一个多月，旅途之苦的关过去了，但修心之关却未能过得去。遇到情况，还是心动了，生气了，虽未当众争执，总是心未静。看来修心难，难！难！难！
同行的戈云，已是58岁的妇女。第四套九阳训练却是示范得那样的好，也是她天生的优势，难得，难得。
此次北行，真是大开眼界。正如师曰，北国多异人，去教功就是学功，要好好交流。
几位当地功夫界的名人都到场助功，虽是曹阳收费人数仅46人，但实际参学人员有70多人。据吉林李先生统计，半数人都发生了光爆效应，全部参学人员都有很大收获，效果的确是令人满意。但李先生说，也有不尽人意之处。就是两位老师在配合上还欠协调……
甲：信中还提到，一位学人给南京市城东气功站陈纪和处，寄去三百元。但无回音。托陈纪和转交高先生一信，也未见转。又一位吉林许老先生，专程去南京市瑞金路邮局找到了陈纪和的爱人李肥生，但李态度冷淡，不接待，也不告诉高的联系地址。使得许老很是心灰意冷，白跑了这来回万里的路。
信中说，南京市城东气功辅导站，在外省市造成很不良的社会影响……
乙：使得很多人说，南京人是骗子！
A：但是，这符合曹阳记者的观点，和尚只管好好写书就是了。政府主管部门都管不了，和尚你一个人操那个心又是做什么?
B：其实和尚并没管，也没干预，仅仅是写书，载入五花八门之中……
C：师之所以在文中反复规劝，主要是担心“报应”二字。俗曰：人为财死，鸟为食亡。仅仅是劝人平平凡凡无大梦而已。
甲：信文写道，在吉林第二班上，结识一位女学人，名叫“吴远重”。她在九年前歪坏了一只脚，却怎么也治不好！以后进了佛门，求佛也未能根治。
五年前“白云观”一位老道派人送给她道书12种，主要是《易经》之类。她研读后已能为人测字，并开立了门诊。道士要教其功法，但她觉得对不上味，什么功也不想学。
这次神功办班，她认为是等到了真正的功法，是故参加学练。仅二、三天脚就好了，且可上山游玩。她开设的门诊，收入的钱全都送给了各寺庙做功德。
她读了《修行者》教材后，提出一个问题。因脚疼百般医治无效，就在庙里发了大愿！“愿舍掉一切不舍佛！愿牺牲一切不牺牲佛！”
于是，就在这次行功之中，她见一位非常高大之仙，给她戴上一串绿光闪闪的念珠……
她的问题是，这串念珠表示什么?
高曰，可能是“白虎令”！
她虽是对白虎令没有好感，但脚疼发了愿，也无可奈何……
A：这个高老师也是，不要用白虎令去吓唬人。若是白虎令，师还是能有办法，只怕不是白虎令……
甲：你是说，是大日如来的恩典?
A：我可一个字也没说！
甲：第三份是吉林一位女子写的信，名叫“文姬妹”。字写得相当不错，若从字上的功夫看，此人能有70岁！
乙：这就是你在胡说八道！
甲：没有70岁的功夫，写不出如此得体的字。且看文章如何……不过，从内蒙、吉林来看，就好像北国的文化水平要比南国高出一头?
信文说，第三、四篇，深深地把她吸引住了。尤其是第三篇《薄伽梵歌》！
但是，南国人中很多，却偏偏把第三、四篇略去不看。说是一看就头疼！可师说，全部精华，全在第三、四、五篇之中，其余皆是配子，甚至是废话。
文姬妹的信中写道，好好工作，养家糊口，平凡一生，认真修炼。在修行之路上，巾帼不让须眉！
乙：正如雷州艳娘给师的信，“我们走着看！”
甲：我总觉得，这些罗刹女太可怕！
第四份是山东“紫罗”来的信，信文说，戈云于23日到家，一个多月的外出教功，身体情况挺好。但心的情况，吾认为没有提高！
乙：这就是高老师的责任了，同行一个多月，却不知帮人从心上下手。
甲：文姬妹的信文说，我理解佛经，在修持方面是这样认为的：人不论炼什么功法，修心为大法。正如佛经讲，心生万法为正知，万法唯心造为正遍知。很多人总是向外驰求，而不知根本是从心上下手。用句文革时代的词，就是要在灵魂深处闹革命，狠斗私字一闪念！革自己的命要稳、准、狠！不能两眼像个包子总是朝别人瞪，轮到自己身上就玩完！
你说人家北国人怎么一把就抓住了一卷经?而我们南国人却把精神头放在研究罗地干布的行军路线上了?
乙：这叫内行看门道，外行看热闹。
甲：那毕竟是内行少，外行多呀?那外行不成了瞎耽误功夫了?
A：非也。在罗地干布的行军路线上有埋伏！外行在看中，不知不觉之中就会中了埋伏。
甲；如何个埋伏?
A：此埋伏是两个字，“相应”。是故，最终，也未必就是内行比外行快，说不定还正相反。
<七>
甲：第五份是海南丁老泉先生写来的信。信文如下……
弟子丁老泉，退休干部，虚度六十有三。原在福建，现住海南女儿家。本欲在大成之后，再修书汇报，奈何我系多愁善感之人。于春节前后，深受大师指定的几个主要传功点对功友的精诚服务，对本人的特别优惠，致使我激动不已，至今还影响我入静修炼。
一、我的进度极慢。别人一个个早已光爆，可我，就连哈欠也打不出来！
但不能说我不信，也不能说我心不诚。我去昆明办私事，听说有神功要办班，我虽是昆明的事已完，可我在那里等班等了一个月啊！可不知何故，怎么就打不出哈欠?（不过，半年来也打过三、四次，落过一次泪。可不练功的人，睏时也打哈欠呀）
我非常困惑，只好认为这是前世的根基问题。
二、我原来每天打坐五个小时，单盘上座，一个小时才换一次腿。但一行九阴功，打坐就不行了，一天只能坐1.5小时，也只能坚持15分钟就得按摩一次双腿。但也奇怪，偶然发现，双盘莲花生居然能盘上了?！而且很标准！
乙：很多以往多年练打坐的人都发现了这个问题。一练九阴功，坐不住了，一坐就腿痛。但是腿不是硬，反而软了，莲花座也能盘了。
A：从玄理上讲，是让你少坐多动。
B：师说，尽可能不要用玄理来解释，增加迷信色彩。以往多年习打坐的人，可以坐很长时间，腿部神经渐渐由麻木而走向坏死。在术语上称之为“禅病”。长期下去，人渐渐会丧失劳动能力。
行九阴功使半坏死，麻木的腿部神经得以恢复，是故有感觉了，知道痛了。
行九阴九阳又渐渐使筋骨变软，是故，渐渐可以双盘莲花。在九阴九阳训练的基础上再练盘坐，因筋脉业已伸开，故不会再得禅病。
是故，修者应按次第、程序修炼，盲目追求高层次，不仅会求仙不能，反落得一身残疾。
寺庙中的一些老禅师，一见小和尚练坐禅，马上就是一顿臭骂！
为什么?教训！以往的弟子一个个得了禅病，残了，死了……
师的九阳基训，就是专门对付禅病的，就是为以后学人入大定打基础的。
甲：老泉的信接下讲……我从一开始就练九阴功简式（因为是有多年练功基础了），但不久就发现心肌和胸骨病！而且很厉害！可是我在93年以前就练了《古典灵宝通智能内功术》中介绍的吕洞宾的《自然换气法》，而且都练到了超过吕洞宾的要求水平。按理，我是应该能承接得住九阴功 简式的，但不知为何还会造成我的心肌痛和胸骨痛?！
另一个情况是，我在93年以前就练了“胎息法”，以后修习高级打坐气功，每天打坐五、六个小时，连续坚持一周以上，才能偶尔出现一两次初级胎息，而且时间很短。
但练了九阴功之后，尽管脚腿痛的不能入静，以往每天四次打坐四、五个小时，不得不改为一天只坐一次，一个小时。然而胎息，古丹经曰，“真人之息”，却奇迹般的出现?！而且是一上座必现！
胎息，是各门高级功法都奉为“至宝”的求之不得的东西！古人认为，练得胎息，就可入大定为不食不死的人。这是我行九阴功意外的收获！出乎意料，意想不到！
我炼神功后，性光增强，有各色光团。但还不是一片金光！还有个极小的亮点，就像天星。可我一看它，它就消失了！无法看清是真是假?它在拜功中也常出现……
可我就是不打哈欠?到底是差在哪儿呢?
C：老泉大爷就差个“药引子”。
甲：此方如何开?
C：行拜功时把香焚上！但不知他的老伴和女儿让不让?行九阴九阳静功时，也都可以焚香！不要小看那一支香！
甲：老泉又说，我并不是那种自以为了不起的人，难道有别人实证自己前世根基太差，也能哈欠连天吗?我现在练功，只当是为下世打基础。
三、难得的真师友
1、95年11月我给南京市城东气功站陈纪和与李肥生去信，联系购续篇及录音。陈纪和回信，要每盘磁带18元！而且必须把生辰八字报给他，还必须参加他的函授提高班！交提高班的钱！为什么要人填生辰八字呢?难道陈纪和想用黑巫术控制学员?
以后，知道了陈纪和的为人时，我不禁毛骨悚然！但又庆幸自己未上陈纪和的当。
D：这一点放心，陈仅是想捞点钱。要生辰八字是故弄玄虚。一是，他必定是共产党员，不会太下道对学员搞黑巫术。二是，他也没那两下子。把心放下就是了。
我求陈纪和不成，这才又给南京高去了封信。谁知，没等我汇款，就把中、下部邮来了！还送我一张神女像！信中又告诉我，他那里的录音带未大批录，可以与武汉杨联系。
这种做法，使我感动的久久不能平静！
E：那是因为你参加过昆明有师在的班，自然是同修间就高看一眼，有求必应。而且师对高有话：对真修的人，不要提钱的事！要就给，钱的事自便。钱用没了，就再想办法找。实在是没了，和尚就去化缘。若给钱，就收。但要记好帐，一定要把对方的通讯记清楚，以便以后好回报。一旦有了庙时，把这些芳名都刻上，也算是个交待。
2、在96年1月16日，我又意外收到四川一位老师的信，指导我功法问题应找何人去咨询，并赠送我一张过塑的彩色女神像！我不明白，修炼神功，怎么会有这么多人关心帮助?而且四川人又是如何知道的我?
F：神功的几个大站点，相互之间是通气的。尽管在合作上，配合上尚且不尽意。
3、由于我多年来学气功，也被社会上的气功师骗了些钱财。故而，每当我为气功用点钱时，老伴总是唠唠叨叨，喋喋不休。特别是在96年2月，我要补充一些神功磁带时，老伴就不乐意，且发态度，一分钱也不给！致使我只能把以前私留下的72元汇给武汉，先买六盒。
但真想不到，武汉却给我寄来一套13盒，价值156元！无代价的多寄给我7盒！而这些又都是我想要的。可为什么对我如此特殊，不由得使我想入非非，久久不能入静！这可是进口索尼带！
实际上，我在经济上并不困难。我就以此教训老伴！气功界并不是一窝黑！有白的，只是以前碰上黑的了……
但我终不解为何对我如此厚爱！我是个不学无术、工农出身的退休干部。在社会上、家庭里早已成为多余的无用的人。这一切使我激动，练功无法入静！
四、请教几个问题
1、在183集《月亮古国》中讲的“观月法”，观月时，是否要存想九天玄女在月中?
G：可看看南京出的1－9篇合本的封面。如果已经有了1－9篇，也不必再去买合本。以后南京会单出封面画。
2、可否帮我查查，我当初是哪个战团的?是伙夫还是马夫?还是私逃下来的什么东西?
I：原则上要靠自己在通灵训练中解决。但有一点可以告诉你……十分不幸……是阵亡人……这次要回去！
3、在教材上看出有两条中脉，“气入中脉，修中脉功极其危险！”是指的哪条中脉?
A：是指脊柱。另一条中脉是虚中脉，脊柱中脉是实中脉。实中脉是实修中应用，虚中脉是大日如来神光阵中应用。
4、在第170集《生命运动》一册里，短期突破性训练，为什么一天只安排两餐?我练神功以来，食欲大增，一日饱餐三次，晚上还要吃点心，然后才能打坐。
B：在家 人不必拘泥。上文中说的是指在寺庙里进行突破性训练时使用的方法。
突破性训练，必须控制饮食，否则白费劲。但年迈者不必如此。过多的饮食会大量抵消练功的成效。
5、在第六篇16页（单行本）上说的“昆仑贯顶大礼”，能否教教我?
C：已经教过了，在昆明……
<八>
川电：我们那位老太已经可以独立报名了。
C：报名之后，要想着放点吃的。它们已经很久没吃过东西了。
川：有位大嫂，一日去市场买菜。一个算命的招呼她，说，别人请他都不会给看，但偏偏要给她看，非常重要！有关她的重大命运决策。但要先交700元！
大嫂一听70O元，心里一惊！心想，一定是极重要的事?于是站住了，可又舍不得拿出700元?
大嫂说：我只有20元……
算命人叹口气，也只好这样了，对你放宽一些，交40元！少了决不看！
大嫂交出了40元……算命人把钱收好后，说，克夫！
气得大嫂扭头就走！回家越想越有气！花40元买了两个字，克夫！
可越想就又越不对劲，克夫?将来不成了小寡妇?一想，还得去找那个算命的去！
D：告诉大嫂不要去找了，若去，算命的就会卖克夫解药，1000元一丸。
川：那大嫂应该去找谁?
D：去找派出所，要回那40元。
川：近日，我们在功场里唱第221集《天高地远》第30页，31页那两首歌，还有三月三那首歌，一唱，来了那么多的仙围着我们一起唱，舞……
E：唱完了就可与之交流，劝她们报名。你现在如何了?
川：可随时观！
E：师在那边不住地哈欠连天，你观师的周围?
川：有无数的五彩缤纷的花团在围着师旋转，金色的花，银色的，各种宝石花，五颜六色，每个花心处都有一颗明亮的珠。
F：你问她们是谁?
川：花点迅速凝成一大团，在师身上显出一朵大花……
F：问她们是谁家的?
川：给个金色的美术大字，“生”。
F：问她们有什么事?
川：显出一个方形的红金色的宝箱。
F：打开看看。
川：打开后，出来一个如小铜号样的金色大海螺，和一个金色的瓶子，瓶子口向外吐着火红的光舌。
F：问问是谁让送来的?
川：显个“家”字。
F：好了，就这样吧。
川：可我不明白是什么意思?
F：你若认真看教材了，对图像语言和文字就应该明白。
川：可我看的不够……
F：显个“生”字，是说是佛王的人。
川：为什么?
F：经曰，从佛口生，从佛口出。
川：我的天那！跟她们打交道，得有多大的悟性方行?那“家”字呢?
F：表示是宙心大日宫送来的。
川：金海螺和宝瓶又表什么?
F：金海螺是薄伽梵位的标记，圣宝瓶是圣观音位的标记。是表在隐态已连跳两级。
川：看来，我还是应好好看书，不然很多天语天意，虽是观到了，却解不出来……
甲：上述是96年5月31日晚九点多发生的事。正是阴历四月十五日，戊辰龙日。师刚焚上一支香，立即就哈欠连天……
<九>
甲：重庆来信。那里准备在市气功科研会直接领导下，成立不分门派的神功辅导站。
乙：今天是6月1日。我们用现代语言研讨一下宇宙多层次的空间，这样有利于与科学接轨。
A：第一问题，也是最根本的问题，就是对“生命”这个基本概念，在认识上的分歧和统一。这两个字也是科学与神学话不投机的焦点。
B：科学认为生命是“人身”（这里我们以人为讨论的主体），是能喘气的人身。或者是说，心脏器官和肺部呼吸可以运动的人身。
C：神学认为生命的物质表像是那个能喘气的人身，但是生命的本质是“灵魂”，这个灵魂就是思维、意识、精神活动的本源。人身仅仅是生命本质的载体，生命本质与载体和合，从而表现出物质生命的存在。但是，生命本质脱离载体（如果载体毁坏了），依然可以独立存在。这种不依靠物质载体而独立存在的生命本质，以另一些方式，“生存”在宇宙时空之中。
物质的人，经过特殊训练，即通灵训练，可以普遍地与这种独立生命本质进行交流。
神功法对人类的意义，就是提供了可以使大多数人经过训练而与生命本质进行交流的方法和可能性。
这种可以普遍交流的事实，将会使科学震惊！并会使人类科学产生本质的变革。会使人类及科学，重新进行自我认识，对世界和宇宙重新认识。
并不是可以帮助科学家在实验室里捕捉到灵魂。人类尚没有那个本事。即使捉到了，也无法看见它们。但是，形成的大量的群体性的与宇宙生灵交流交往的事实，将证明生命本质是宇宙中的客观存在。
这个证明，不会是科学上的定理，也不会是推论，而将成为“公理”。
科学上的一切定理、推论，其依据的最原始的，并不是某一条定理，而是依据的“公理”。
公理，就是无法证明的定理。
在二十世纪最后的几年里，如果能有几百名、几千名、一万名探索者，进入了通灵，并做了详细的记录，那将是对人类历史的最大贡献。
D：我们希望能有一批年老的、中年的、年轻的科学工作者、哲学理论工作者，参加神功的训练，亲自步入通灵，然后再进行自我否定，如果能够否定的话。
E：如果证明生命本质是可以独立存在的，是永恒的。那么，就可以进一步研究如何进行人造“载体”，来取代这个寿命只有百年，而且一身都是病的肉身。
外星人已经掌握了这项技术了！它们制造的生命载体可以有比人的肉身寿命长得多的人身。
人的肉身太容易毁坏，还得不断地吃，不断地拉。可以用耐久性好的材质来取代肉身。
但是，第一步必须要通灵。第二步要研究生命本质的生存方式和特点。第三步要研究生命本质附体和合的充分必要条件。以及对隐态生灵如何进行管理。
F：这是一个最大胆，最吸引人的课题。这是人体科学研究的方向和主题，离开这个，均属于皮毛研究。
乙：下面我们再研讨另一个课题，即，宇宙时空的叠加性?
A：在通灵训练中，会发现有这样一种现象。当“你”穿越一个洞时，就到了另外一片天地。穿越不同的洞，就会到达不同的天地。
B：在穿越洞时，往往物质的人身也会有感觉，主要是反映在心脏的感觉和精神上的感觉。心脏感觉是，会“忽悠”一下，犹如坐快速垂直电梯。这时，已经到了另一洞天。精神上的感觉是，有时在穿越某个时空层时，会产生恐惧。
C：在我们生存的时空中。到处都是这种“洞”，是一种“时空”洞。只要穿越过去，另一洞天的时间速度就与我们的天地不同。在另一洞天，可以见到古代的人，往世的人，他们依然活着，并与我们并存。
D：我们可以不承认“他们”的存在，宛如夜郎不承认大汉朝的存在一样。
E：飞碟的飞行就是利用这种“时空”洞。
比如，一秒钟进入了一个时空洞，再一秒钟出洞，但对于我们这个天地，它已飞行了几千万公里。飞碟是利用时空洞的穿行，而创造了超光速。
时空洞还会产生时间上的极大差异，当进入一洞再出一洞也许仅用一分钟，但我们这个天地已过去了百年，或几年……或再也找不到认识的人了……
E：幻想和想像都没有用。抓紧修持、观香、九拜、通灵训练。必须是自己亲证穿越时空洞。
一九九六年六月一日
欲知后事，请阅第235集，第237集“人天合一”。
甲：刚刚收到山东印的1—9篇合本。里面附有一张 勘误表。为何不在印前把这些问题解决?
乙：大多气功者并非是专业文字人员，没有校对及印制的经验。尤其是一些印厂，在电脑打字转换中，电脑常出现显误。制版发硫酸纸时会出现一些问题。印后及时检查，并打出 勘误表来，是一种负责任的补救措施。总比印后，无论误错多少也不管不问了要强。起码这是善始也善终，而不是只有善始而无善终。
尾 声
一学人习神功后刚刚通灵。一日问师，你身边总跟着一只小狗，可又像狐?身上是黄白花。
师曰：你和它说说话。
学人：你叫什么名?它显一个“古”字，第二个字，我可不知康熙字典上有没有?是 旁，另一边上面是个“多”字，下面是个“云”字。估计这个字印厂打不出来?第三个字是繁写的“阴”字。
师：那就叫它“多音”吧。你问问它的来历?
学人：它又显个“芥”字?然后是图像，它很小，在云层中走动。以后又下来了，在山地树林中。在水溪和一片极高大的竹林中，还飞着一种“鸟”，比鸽子略小，但头和猴子一样?脸也是猴相。翅膀很小，一群群在竹林中飞来飞去……图像又是山地一片火海，一道光柱从天而降……把地冲塌……又显出三个字“大坟场”。
又显出光秃秃的山地，有三个巨大的椭圆形的标记，它们对着一个圆形的巨石，圆巨石顶端刻有莲花。图像显示，这个圆石是可以移动的，巨石下是个古洞，通往另一洞天。后来堵住了，不通了……很多光团进不去洞了。
学人：你跟在师旁做什么?它显图像，是一条大船。它说，想上船。我问，你们有多少?显出图像，密密麻麻一片。然后镜头迅速向后移动，它们排着无边无际的长队在等……
我又看见一些怪鸟?一身黑羽毛，眼睛上有一个大圆圈的白毛，翅膀又大又有力。它们是什么?
师：是“痴羞”。问问她们的头来了吗?
学人：站出来九个，它们头上都有标记，就像是风筝的上半部分。
师：她们是天鹰战团里的夜行战团。是奇袭敢死队。请她们的总头“痴羞女”。
学人：来了一位一身黑衣的女子，披风是黑色的，眼睛很大很大。眼睛以下遮着一片蓝光形成的蒙面纱，看不见脸，只能看见两只大眼睛。个子很高，很精神，不笑也不说话。
学人拿纸在记着什么?然后问：
她们这支战队以后做什么?
师曰：冲关护卫。
学人把那纸拿给大家看，上面写的是痴羞女刚刚说的几句话……
战天斗地，无坚不摧。
情深义重，天上人间。
冲关护道，磨难重重。
师：中午，你们几人包点馄饨，请她们这支队伍吃顿饭……她们很久很久没有吃过东西了。
学人此时，见痴羞女依然直立在那里，只是轻轻把头扭向了一边，像是在暗泣……
一九九六年六月二日
|