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修行者 第二十七篇 人道行
第二三七集 人天合一
<一>
修行修炼的关键是天人合一，但若立足于人道，就应考虑“人天合一”。
天人合一的表像是什么?是个“巫”字。
那么，人天合一呢?
自古，修持理论已经从实修实证中，得知，从低层次进入中层次，必须实现天人合一。如果不实现天人合一，则永远处于低层次水平。
但是，人们不清楚，第一，什么是天人合一?第二，怎样实现天人合一?第三，合一的后果是什么?
本集重点研讨这个问题。在深入研讨之前，先把第234集“五花八门”遗留的几个问题处理一下。
在第227集《胜者为王》中，已经把佛法中的最后绝密，即释迦牟尼佛大咒讲解了。讲解的方法也是按照那一集中介绍的大将军忽必烈率十万骑兵军事大迂廻的方法。
忽必烈的十万骑兵，为什么要进行万里长征，艰辛万苦，跨越大荒大漠无人区，从青海绕道丽江，进入云南，然后再向江南进攻呢?
因为长江乃天险，天险难冲！
修行人为什么难以顿悟?而不得不走渐悟之路长途跋涉?因为天险横在目前，过不去。
是故，《修行者》一书，一个大迂廻，终于绕到了佛法的顶峰，释佛大咒，这个大迂廻，使得百千名学者阅书阅的好辛苦……
在胜者为王里，讲解的释佛大咒，是自释佛创佛教以来，古今中外，第一次密解。在第四、五篇里，大颠禅师曰，绣得鸳鸯凭君看，不把金针度与人！
这个金针是什么?就是释佛大咒！具体讲就是“点开眼目”。修行修炼中的一切手段，一切方便，信、相应，叩拜、焚香、打坐、行功，等等，等等，最终要解决金针点目的问题。
但是学人不要形而上学！不是说让你去金店打造一根金针去扎天目！不要愚到这个地步！
甲：广西地区一位叫“云梅”的女士于5月19日写来一信，昨天才转到。今天是96年6月 4日。信文说，在5月19日上午10—11点，九天玄女告诉我……
上大下小一根针，针针见血针针灵。
只要缘到尽可助，一针下去鬼魂惊！
云梅问：我不明白是什么针?
针是你自有自生，外寻之针不会灵。
又问：怎么用?
怎么使用怎么灵！
再问：我出功态又恢复正常接触社会、工作、生活……总是有很多问题放不下，怎么办?
这时，来了五位师兄（隐态），他们唱道，
放下放下该放下，要空要空一切空。
不放不空如何回，你该是个明白佛！
乙：这里还有一封广西退役军人于5月下旬写的信。此位老者叫“李杰”，年七十多岁。他信中提到，由于练了功而使他即将失明的问题。因此，应作为案例加以研讨。现在全文录下，以供详细研究。
我在95年12月底学了神功。可我总是杂念丛生。
在95年12月下旬，我从别人那里学了七天。学完之后，我在家于晚上九点，焚香三支……双手合十，举过头顶，肃立在神女像前……
天目立刻显出一枝红梅……
录音机放的是九阴功普及型……我开始全身发冷，两手如冰……曲终收功，只见两手冻得红肿！指关节皮裂冒血…… 直至96年3月底，全身冷感才逐渐消失。
行功至半个月时，左小腿内侧脱落一块约一公分大小的皮，冒出乌黑的血珠，三天后形成黑疤不散不掉。同时脸上也出现一肿块，至今未愈。
A：体内毒素排的太猛也是个问题，会使一些人受不了。
B：血毒在体内，本是医学无法解决的问题。应该趁排出之机，去医院对症治疗。这样也许比自疗能少受点罪，而且能快一些。
C：不要认准一门，哪门顺手方便就用哪门。交给你一门炮，但打苍蝇时，不一定非得使用大炮?可去小店花几个钱买个拍子……就连释佛还叮嘱弟子，有病要吃药！
有人不解，问，佛法那么高，属出世间法，为何还要吃药?佛曰：出世间法不离世间法。故知，不要搞得太机械了。正如，社会主义为什么还要借鉴资本主义?社会主义为什么还要进口资本主义的东西?学习资本主义的科学技术?故知，在思想上不要搞得太左了。东西、科学技术等等本身，并没有主义。主义是人为的，是一种思想。
乙：信文接下讲……通过九阳功基训的几套功，弯曲两公分的腰椎骨恢复了正常。25年以来的颈椎骨增生，也处于恢复之中。在行下拜观音一式时，有两次从会阴穴冒出股股冷气。而平时，总有浊热之气外放。
至96年4月，每行九阴功时，都出现气浪冲击，但都控制住未倒趴在地。那一浪一波的颠荡，倒也舒适……
5月14日晚九点，行九阴功标准型，竟然伤心落泪，痛哭流涕……直至又行完小九拜。
小九拜时，我怎么没有哈欠连天?一次小九拜，只打九个哈欠?
D：如何理解“哈欠连天”?神功法中的哈欠，不是一般人打的哈欠，而是一种连天的哈欠。
信文接下说，然而，在阅读《修行者》花仙岛一节时，则是“喷涕连天！”整整打了两天！引得全家人笑痛肚皮……
E：他阅那一节时，阅得入了神，把小花仙都惹来了。小花仙来了的特点是，让你打喷涕，表示她们来了。此时要说声我知道你们来了！最好再上支香，摆点水果请她们吃。
信文说，我的显像，主要是在小九拜和天地拜的尾声时出现。大约有40余次。
<二>
现，举几个例子如下……
96年2月15日23点55分，一条雄壮美丽的金龙盘坐在天目前。
F：那是你的“真我”。
2月24日23点38分，一个金色龙头，眼大如蛋，凶恶地瞪着我！
G：第四篇第35集中，和尚曰：“会么?对坐不相见，光影照驴面。”
3月17日、19日晚，显出金边黄底八瓣莲花。
3月31日下午，无数的方头方面的头骨与凶神恶煞的龙头，先后冲入我的月轮……
4月3日晚，一片白光化成雪山。山上有三棵雪树，树下一间遮着积雪的小屋。屋左边是一堆雪，后面站着一位年轻女子，神态自若，朴素大方，头发乌黑，长发瓜子脸，大眼睛，小嘴皮。
I：那是你青潭集结时的临时住处。
4月8日晚，小九拜至第六拜时，出现千姿百态，神奇动人的木刻图像……大饱眼福……
A：可参看印的小刊，各站点大概都有。上面有一幅丽江壁画。但福不可享尽……
5月23日晚小九拜即将收功时，眉心一闪，七彩色片从四周纷纷而至，组合成千万朵花，把我置身花丛之中……
5月9日、10日、12日观香，反复出现同一画面。一展红光组成的大旗，乌云滚滚，一位骑马军将，向西南方斜冲而上，声势浩大如冲锋陷阵……
但当晚却得一梦……我步入一宽大屋子，里面摆满了床。每架床上都有一具腐尸。进来两人，抬走一尸，让我躺此床……我躺下，只觉寒气逼人，臭气难当……醒后，心里不是滋味，两天吃不下饭……
试问，日观冲锋，是大灵。夜梦停尸，可是人身?
另，我有一病案。习神功前，我的视力是0.4，现在是0.2。检查原因，发现有光点积聚在眼底而影响了视力
我是退休干部，文革中遭迫害而造成失明。经各地眼专科医治无效。一身的病已3O余年。
93年听人劝学了气功，身体渐渐恢复。视力由0.2升为0.4。但现在，光点钻入眼底，究竟是附体?还是什么?
甲：川人行观记录如下。请痴羞女和她的战队吃饭……只见她们端坐两排，每人一个淡蓝边的小碗，低头吃饭，不言不语……
她们的使命是冲关护航，但人皆不知，无人请她们吃饭。问之，每人一个蓝边碗是从哪儿来的?答：是几年前师给的……
又问：你们是如何个编队?
答：本战队有500名女兵，皆为冲关快攻手。内有9名小队长，每个小队共50名。痴羞女本人的护卫队是49名。每个小队内又有9名伍长，每伍共有五人，共45人。小队长有四名护卫。即，一个战队内，有81名伍长， 9名小队长，1名战队长。九个这样的战队为一个支队，有4500名。支队长有护卫队499名。即，一个支队共4999名，外加一名支队长。本次回归，显态共三个支队，即1万5千名。其中，一个支队过关口，另两个支队留在关内……
问：为什么显态人能回归的才三个支队?
答：隐态积存量太大，轮不上显态的。这三个支队也是排在最后，要先保隐态在编的先走。
问：封关日在哪一天?
答：2050年阴历十一月初九子时。
问：下一次开关，是不是一千年以后?
答：千年一回，不是说一千年一回。但，事不过三。
问：你们战队过去的任务是什么?
答：攻坚敢死队……夜间袭击队……夜战队……歼击巡逻队……护航队……
问：能不能摘下你的面纱……
川电记录。
行观中，近日总有一男子在慢慢地舞剑?动作很慢，很美……又显出大量文字，但都是繁体字，我不认识！文字改革委员会早就宣布不用繁体字了，可他们为什么还用?！他干吗总是一遍遍的慢慢地舞剑，打的一点也不快！
A：是在教你基本剑法……教官是吕洞宾。
又一日，观师。只见师的头部消失了，变成一圈圈的电波在向外扩散……一圈接一圈……展向整个虚空……又见虚空中无尽的生命光子，沿另一种一圈圈的光电波回缩至师头部……这是怎么回事?
B：现在讲一下能量与级别的概念。比如一个人是三级能量，是指他能扩散出三级能量的波，同时又有三级能量的生命光波返回。三级是一种动态的三级。练功就是把死的能量级转化为活的，不断地在虚空界交换。
川电：但观时，师并未练功，而是在伏案写东西?
B：伏案写东西就是练功。是静态的神光阵。师让学人自写194集，就是训练这个。
川：一次，我邀文姬展现一下当年的天锋军小泰山分部。只见一片不太高大的山，其中一山上有个大院，里面有兵甲，山周围还有马队和兵营……又一图像是，山上大房院在着大火……看见很多墓碑……又一图像是一座破烂不堪的旧庙，有很多年青学生打着旗子在高喊什么……
<三>
甲：各地站点是否应有所侧重?
A：应该如此。比如，南京站点侧重在穿梭教功。无锡站点侧重在开发科学与神学之间的断桥。山东站点侧重在宣传服务以及开展全民健身防病抗衰。四川站点侧重在通灵训练和突破。武汉站点侧重在地区的稳固发展。河北乐亭站点侧重在功能的开发。内蒙站点侧重在对抗衰老，延年益寿。东北站点侧重在异人训练。南昌站点侧重在与医学的结合。广西云南可侧重在对古巫学的开发。上海站点可侧重在与辩证法、佛学、道学、史学等方面的研究。
甲：那末，对《修行者》一书中功法的整理呢?
B：南京的孟先生已着手了。此外，韶关的刘先生、内蒙的宁先生、山东的苏先生、四川的贾先生、熊先生等等，都在从不同的角度进行整理、探索、提高和发挥。
甲：如今我方明白，218集《天险难冲》。219集《天之骄子》。是读了《胜者为王》之后明白了。大将军忽必烈无法冲破长江天险，故而亲率十万蒙古草原骑兵，进行了万里军事大迂廻，从丽江跨越了天险，从而成就了胜者为王！
乙：川人来电，看来已进入了“金丹大法”。记录如下……
观见莲花一朵，忽的炸开，散为无数光点。群光点又各自变成莲花，又一起炸散成无尽光点……又各成莲花……又炸开……形成金光海洋……
此时体内极为难受，欲火炽烈……
A：立即行九阳基训四、五两套中，师特别叮属的几个式子……
师：行时，只觉命门很热，海底很热……
A：行五花八门，转鱼龙望天，配合大行密咒！
川：此时，丹田处极热，同时出现一颗明亮金丹……又见一颗大小如乒乓球样明珠，沿海底冲上月轮。所行之处，形成一条光道，光道内呈旋转状，只是无数小人在内旋转上升……
A：这是第二中脉。
川：只见总在师身边的“丽姐”出现在我面前，极威严！
A：她在指导你行功，她的丹功天下绝伦！现在，念个“转”字！
川：刚念完，腹中光珠就犹如自行车轮在转，一片温热……
A：大转！
川：一股股的七彩光流开始在体内周天旋转，越转越快……只观见体内一片七彩光……
A：这才是真正的丹功和周天功！真正的丹功和周天功是在中脉通了之后方可成就。未通之前，练的是一股气。而神功走的是一路光。
川：那位“丽姐”给了几个字，“观”、“音”、“好”、“梯”。
A：是说，从观香、观音入手，方好便于步步上层次。
川：又显个“启”和“九”字。
A：从观入手是为了启动九转七还……
川：又出现一本书，打开让我看其中的一页，但全是密密麻麻的繁体字，我一个字也不认识……
B：这将来倒是个问题，以后的中华人渐渐就不识中华字了。
甲：南京高先生来信，说有关部门来找他，了解有关神功的情况。起因是，南京那位去无锡、苏州搞“调查”的老记者，目前正在被审查。他家里有几本《修行者》的小册子。
乙：这位老记者自己发神经，还引来一路的麻烦事。
C：也是个因缘。
甲：有些地区的学人因无经验，错过了三月三这个大好时机。他们想在六月六或九月九再好好聚一聚，练练功。
D：聚会练功，人不 宜过多。一般以五至九人为宜。人少了，三或四人也可。超过九人效果不一定会好，且易引起社会上的麻烦，闹得不愉快，发生冲突和矛盾。
要事先准备好纸和笔，要有专人做详细记录。学人若要提高层次、认识水平、理解深度，若没有详细的记录，以及不断地对记录进行研究是很难的。记录是件很麻烦的事，但极为重要。
E：另一点是，不要轻易步入通灵，它会给你的身心，一生等等带来极大的变化。你必须事先对它从理论上，认识上大体搞清楚。否则你会惊恐不安，甚至因承受不住精神上、心理上、身体上、社会上种种压力而致使你发疯！只有理解了，认识了，在那关键的数天里，你方能承受得住，保持极冷静和清醒，平安以渡。
师希望能为人类社会造就一大批与高层次宇宙生灵的通灵者，而不希望和担心，出一批疯子。是故，极为小心的，在《修行者》一书中，导引着大迂回，避免正面强攻，减少损失，出奇令学人顿悟！
F：通灵，首先要对“天人合一”有真切的理解和认识。天人合一，就是你出身，天出神。两者和合为一。用先天意识去替代后天意识。
后天意识的产生。是基于人身的眼耳鼻舌身意对环境的色声香味触法的感知。从而产生了识，这个识就是后天意识。
先天意识，是基于你的月轮，而产生的对宇宙阴阳全方位多层次的识。
天人合一之后，虽然可以通灵了，但你应反复体味易中所言，知得应知丧！也应反复体味圣观音的告诫，你会失去一切！
通灵者，就是天地间具有阴阳两种属性的人。这个事物的描述，太古人是以“巫”字来代表的。现代语言叫“大气功师”、“超人”、“异人”、“特异功能人”，等等。
G：天人合一的产物就是巫。师提出，可不可以来个“人天合人”?《修行者》一书训练的是人天合一。首先树立人的顶天立地。因为毕竟是生存在人道之中。天人合一是个巫字，是成就巫人。人天合一是个繁写的来字，是成就来人。
甲：何为来人?又如何为来人?
I：如来人，就是“如来”！天人合一如巫，人天合一如来。如巫如来全在于学人自己的把握，反复认真阅读《修行者》，是成就如来的关键！若按此书修持，上乘获“如来”，中乘获“如神”，下乘获“如巫”。
若修得如巫，再修！成就如神。再修！成就如来。
若对应能量等级，4.4级以下为如巫。4.4级至6.5级为如神，6.6级以上为如来。这里的级是指音色二级，不包括光级。
<四>
甲：昨天是芒种，黄道角75度。夜里下了雷暴大雨，惊天霹雳，雷声滚滚。那闪电和雷鸣真是吓人。
听路人说，报纸登了一则消息，一农人在翻地时，挖出三尊金佛像。最大一尊如十二支香烟高。被鉴定为罕见的“东方三圣”。是三位女佛！估计是唐代制作的。
这东方三圣是谁呢?
乙：师说是“香手佛”，“虚空日佛”、“金刚智佛”。但师说有两种说法，都可成立。上为第一种说法。第二种说法是“香手佛”，“阿閦佛”、“普贤佛”。
甲：报导说，挖出时，其中一金佛像被拖拉机碰掉一臂。那东方三圣就成了五位了?
乙：是的，也称为东方五圣。另，七仙女，白衣素女心月狐，昆仑八妖，她们都曾在云南西北的鸡足山，玉龙雪山和碧罗雪山。此三位又称为东方三圣母。
西王圣母、西洋圣母、西洋女王为西方三圣。大日文殊是玉女，她持有九天第一玉。
甲：昨晚转送来一封“欧阳 慕男”的信。今日无事，可否一起研讨?信文是96年5月31日写的。是她于三月三（阳历4月20日）通灵后的第41天。
乙：大概这41天，对她来说不算是太好过。通灵是一种无上的享受，同时又是极度的折磨。是故，对通灵者应体悟（贴）、理解、关照。有时是仙发脾气，而体现在人身上。仙类有时对人道的事不算太理解，犹如人类不理解天道一样。
甲：信文如下……
今天是阴历四月十五。不知怎的，总想给师写信，心里总是放不下……
A：通灵者初时会有这种心态，这是一种通灵后的孤寂感。因为知音者少，社会持一种怀疑的目光……就像广西壮族自治区的那位“文云梅”女士通灵时的对话记录。在5月19日，她问，她应如何处世?对曰……
不听凡人左右摆，对自己要自信任。
周围凡人皆可让，耐心耐心应耐心。
你到人间不是玩，骂你恨你不成器。
给你东西不去用，放灵于你也应明。
记住！佛即你，你即佛！
佛你你佛心相合。
云梅又问：我请求再给我加持宇宙能量?
对曰：不知还想要什么?
神灵仙鬼一身具。
谁要小视他是猪，
见这见那全是作。
甲：欧阳的信接下写道……自接触神功以来，明白了很多道理。可以说是开窍了，不再固封自守了。从5月21日至今，整整十天里，情绪上发生着大变化。真是大起大落。自己觉得很难受，感情上接受不了这种事实。可又觉得很幸运。明白了很多、很多、很多……
我步入气功修炼的那一天，曾发大誓，大愿，不学出功誓不还！几年来，多少苦，多少泪，从未抱怨……
B：这是女子比男人强的地方。女子在任劳任怨上要比男人强的多！男人在耐力上，远远不及女人，而易表现为患得患失，怨天忧人。
C：是故，那位漂亮的夫人对法国红衣大主教说，忠实的女人是无价之宝！
甲：言外之意，是否是，忠实的女人不多?
乙：闭上你那张臭嘴！读信！
A：甲先生说的也不无道理。但是，忠实于爱情与忠实于人是两个概念。比如，原来你认为此人主持的是正义、真理。但后来，你发现，真理并不在他手上，而是在彼人手上。那么，你是忠于真理呢?还是忠实于人?
B：我认为忠实于人往往比忠实于真理更令人感到可歌可泣。就像那群死不改悔的大罗刹女。
甲：此事又显得无是无非。下面看信……
我从进入气功界，可以说是对所拜之师尊重至极！我对宗师无一点的私心杂念.一心帮宗师做事。也许是读了“修行者”一书，看问题变得尖刻。现在对宗师的所为却是如此厌恶和反感！他那高大的形像和“德”，在我心里已经消失……我终于发现，宗师的德，掩盖的是钱！为了钱而不惜奴役、剥削忠实于他的弟子。
现在我后悔，不值得我付出那许多。我们勒着肚子，一分钱一分钱的节省，只是为了他的事业。而他却是花钱如水，用于享受。
我开始反思，开始怀疑过去的选择是否对?我们，宗师的忠实的众弟子，现在都在反思……也许如同很多气功师一样，到一定的时候就显露了本相。
C：这也正是师之所以对一些站点的负责人，狠打狠抽。不然，他们很易走向自己的反面，而成为短命的气功师。为中华培养一批人才不是一件容易的事！
甲：信文说，现在宗师很阔气，大气得很，是对自己大气得很。他已经不再把与之风雨与共的弟子当回事了，他有钱了……
现在，我已提出辞职！想一面打工一面攻读中药学。因为，通灵后，仙类告诉我很多治病的中药方剂，我虽是做了大量记录，但若不懂中药学，在应用上势必会成障碍。通灵后，我为自己找到路了……一条可以谋生的路……
每一次境界的升华，都会引起思绪上的大起大落。我将不再崇拜任何门派，不崇拜任何大宗师、大师，不再去一一拜师……这也许是一个悲剧，也是一件好事。正是，喜中忧，忧中喜，喜喜忧忧忧且喜。
以后，我只拜心中的女神！她无私的指引我回归之路，让我一次次的升华……
<五>
欧阳慕男信中，后面的内容是行功记录。
96年5月28日，晨七时，小九拜功。
在床上练时，感到全身松软。上拜天尊时，从会阴处（海轮），经日轮，缓缓上升一个又圆又亮的白光团，直升至月轮。越是上拜天尊时，白光团就越是明亮！连续三拜皆是如此。
第四次上拜天尊，尚未来及直身，就被一股强大的力量打趴平躺在地，只听一声巨响，轰！的一声，什么也不知道了……三分钟以后方清醒。再拜，又被打翻失去知觉（共两次）。余下就是哈欠不断，眼泪如雨……
5月28日晚，九时听昆仑神曲。一下子心里难受得不行，泪流满面，全身抖颤不停……过后却是非常平静。
5月29日晨七时，九阴功通灵型。
第二式凤摆金莲，哈欠连天，泪流满面……头上合十的双手不觉从顶直拜到地面，几乎想跪下……这样，连续向下大拜九次……
D：在这一式时，行到此时，向下自动大拜，可接做大九拜！九阴功第二式与大九拜是一个式子。师为方便学人行功，故分解为二。
此式的标准做法因难度太大，是故师未讲未教。现可简述如下，仅供学人参考。
旋大虚无头上合十后，俯身向下。两腿不要弯，手触地面，头面贴在小腿上。
合十直身，合十掌随胸腰后弯向后伸展，直至（下腰）双手触地。
慢慢直身，又前俯手触地，接大九拜……
知道就行了。一把岁数的人不要去练。九阳基训中断桥一式，就是为九阴功第二式服务的。
信文说，行第三式潜龙开山。
翻掌龙爪扣！好似整个人体从上至下，一下子被劈开。一道金光劈了下来，从头顶直至脚心。此时听到天上霹雳雷声，观到闪电，一道道蓝色电光弯弯曲曲劈入人身……此时的十指呈银黄色，发光！好似涂了一层发光粉末。
电光速度极快！瞬间贯满全身，感到自己分解了，溶化了，不存在了……
第四式，三渡玄关。
身体就像是没有骨头的面团。脚像踩着一堆软棉，站不稳，悠悠晃晃。手开合时，脚跟不由自主上提，飘飘忽忽似往上飘浮状。身体前后左右倾斜悠晃，似随时都可从任一边倒下，可又倒不下……
白娘翻天时，只见一条白龙在翻滚……
昨夜梦中，自己生了一条三头三尾的小蛇！黑色。我把它放在一水缸里，说，好好长大吧！它发出“嗯”的一声！好似明白我的话。
后，我又去看它，它长出了角和脚。盘在那里不动。
又去看它，长出两个平角，脚已能落地。我说，跟我走吧！它就跟我去了一山顶，有一间房，似庙非庙。房里有一道门，我让它在屋里等着，我要进那道门。它却把头靠在我手臂上，十分亲昵，又似不舍。
突然，它张口把我手腕叼在口里，用一副如鳄鱼般的长牙，大咬大嚼。我真担心把我的手腕咬坏了。我对它说，把我的手腕咬坏，怎么做事?它不言语，但意思是咬是喜欢！
后来梦醒，感到左手腕有些疼。
打坐时，又见到梦中那小龙。卧在我身旁，不住地眨眼望着我……又把头靠在我的腿上……
乙：是否是她做“青云”时，曾生过一子名为“梦龙”?
甲：今天是96年6月6日。一年前的今天，师去了南洋花仙岛。刚刚送来一封阿芳和阿森写来的信，还有一张小孩照片。信上说，小孩是3月1日，正月十二丁酉日生。大人小孩均平安。阿森信文如下……师父：
天地大舞台，众生是演员。人很会演戏，天人演的更是精彩！
风风雨雨人生路，是是非非无从说。
此信无事，只是想与师父闲聊两句。
近日，记录中有几首诗词，我觉得比较好，故寄去与师共赏。
4月25日，九宫与心月狐合作一首……
五蕴四大皆为空，
以无印无落识空，
无人无我真法相，
凭空生出不空空。
无识无尘散花女，
自强自立自了汉，
名利几何竟成空，
少年郎，
人生一度光阴促，
急转脚，
明月花帘影重重。
不谙当年旧情浓。
命里有时手捉紧，
命里无时随天命，
急追风，
飘忽宿年情。
求罢一切手放下，
白花苍苍又一重。
昂头回首匆匆里，
山花烂漫香朦胧。5月19日，心国狐吟。
梵音渺渺，
总是色不异空。
凡尘滚滚，
不碍空不异色。
三界殊途，
色即是空。
乾坤昊浩，
色空不异不落空。
是是非非无从说，
色色空空随心定，
虔诚痴信皈于“我”，
得大自在任意天。
言也匆匆，行也匆匆，十丈软红。聚散匆匆，难得人生一度，各为各的心忙碌吧。今天就唠叨到此……祝安好！96年5月24日。
甲：信是5月29日发出，是故今日方到。
<六>
甲：通灵之后应如何修持?
乙：欧阳慕男已经悟出了，以女神为师，以《修行者》一书为参考。此时就处于独立探索研究开发阶段了。第四、五篇中已经交待了，以前如盲人行路，须借个方便。到得医处，点开眼目，那方便自然也就不必了。至于在应用方面的开发，要结合自己的特点和环境，没有统一的模式。通灵后，自己就可以行路了。
甲：广东那边的阿森，自去年三月三通灵以后又是如何独自行路呢?
乙：师说是把工作辞掉了，专门给人看风水和房宅。据说收入也是可观，广东那边是十分信风水的。
甲：近日，川人去南京，与南京人进行了通灵方面的交流。记录如下。
南：我位上的仙说，我的本尊师是珠王圣母，可是?
川人请珠王，只见珠王显出头像，额上有一长椭圆的明珠。请珠王圣母开示：
无上瑜伽，相应九天。
心海湖平，乌龙出海。
沧海桑田，反本归源。
（四方）九洲同庆，大浪淘沙。
天高地远，近在咫尺。
冲破断魂，胜者为王！
高高在上，唯我独尊。
仰天长啸，傲游九天。
威风凛凛，八面来风。
把酒高歌，同聚断魂。
川人只见珠王边吟边显出断魂冲关的图像。只见一群群一队队编队快速飞行的“小舟”冲向断魂古洞。小舟是细长流线型，每一个小舟里有一名半卧半躺的甲士。
A：舟中甲士就是冲关的大灵。小舟如“人身”，是大灵脱体后的新载体。这个小舟的形成，与“剑”有关。剑是冲关的工具，此剑形成冲关的“小舟”。
B：印度原始佛教，把冲关出三界，描述成修“小乘”。乘即运载工具，即舟车。原始佛教认为，不修小乘出不去三界。
C：后人把小乘理解为是一种修行理论。这是从字面理解的结果。修小乘的原意是要修出自己的运载工具。
甲：修大乘的含意呢?
D：修大乘的含意多解。最原始的含意是不要只自己走，走时应带一批走。即，不要只修小舟，要修个大舟，多装载一些生灵。这是释佛建议的。
但是，如何才能成就大舟呢?你自己的小舟都修不出来，又如何造大舟呢?
修大舟，唯一法。即大日如来神光阵法。将众多生灵化解、混融为一体，然后乘舟带走。这里的大小并不是说比冲关的小舟要大，如航空母舰。舟依然是那么大小，但装的多，是故称之为大乘。
后人，佛门众专家，大师，大法师等等，对经中原始含意，几乎是通通误解！都是在睁着一双凡眼，闭着天眼，胡说八道！
解佛经，不能用凡眼去解。用凡眼去解的仅仅是文字游戏。
E：中国原始道门，把出三界说成是“乘剑”而行，说剑化为龙，人乘龙而去。
后人把这段描述曲解为肉身成仙。殊不知那是一种图像语言的记录。
原始的含意是，修行要修剑，此剑为大灵脱体后的载体，大灵将乘剑飞越断魂出三界。
天人显像，常常配剑。有时隐中又给修者一把剑。隐意是，你要好好修炼此剑！
甲：记录说，珠王吟罢。只见一位金甲武将，问之，曰：“立南竹古”。
只见“立南”站在一小舟上，抽出剑来，把剑当作桨划小舟而行……南人及川人不解……
F：这个图像语言是，走时，要靠剑！你们现在终日乾乾，就是要炼好此剑。
记录中说，珠王又给展现出当年仙人岛反击突围战的战况连续画面……又展现了连山古洞，以及古洞中的一些情况……（这些细节，本书就不叙述了，让他们在自己的“194”集中去写吧）图像显示了古仙人岛一带的“石头兵寨”（现在在辽南盖县仍有此遗迹，称之为“石棚”）。又展现了连山古洞洞口的标记……
记录写道，又见白娘来了，笑嘻嘻很高兴。川人问，断后一事，修行人都忧心 忡忡，生怕碰上这事，可你……只见白娘边舞边吟道……
白娘断后，得天独厚！
称霸九洲，威震四方。
千年一回，来去自如。
南人谦虚地问：“请白娘说说我吧?”
白 娘曰：扭着不放！
南人请求白娘多开示几句……
只见白娘用手朝南人头上一点，曰 ：好，你听着！
修行莫视等闲事，山高路远多荆棘。
春光一去不回头，风高浪险倾大罗！
南人川人木然……后又请青娘开示……青娘唱道：
山高流水意情长，两岸青山内里藏。
青云直上重天九，山河依旧故人还。
南人及川人十分关心广东的胡先生，只听说胡先生回了老家，与人合资开办了一个种菜的小农场。并又多次去让阿森给改换风水。但听说，胡先生的小农场遭了“龙卷风”?损失颇大。南人问，此事若何?
川人请自家位上的仙帮查一查?只听仙曰：好多天都不给一口饭吃了……不管！
川人曰：我不是对你说了吗?以后不供饭了，附近学友的位上，谁家摆供，你们自己就去谁家去吃好了?楼下老太那天做了粘米饭，我看你们也去吃了，有个小仙就像八百辈子没吃过饭似的，把碗都扣在脸上了，使劲用筷子往嘴里划。
仙曰：自家有饭不给吃，让大家四处去要饭，我们都成了“花子”。
川：以后给饭吃就是了，帮我看看……
只见南海形成一旋涡，伴着风沙扫荡了那块菜地……又见海龙王哈哈笑一笑，显了个“白”字。
正如观音曰：苦海常作渡人舟……
<七>
甲：四川潼南有信，说她们已印好了1—9篇合本，质量令人满意。其500本，可供各地学人使用。是她们自己集资印成。
这样，1－9篇至此共出了4500本。其中江苏印单行散本，第一次2000套，第二次1000套。山东已印出1－9篇合本1000本。四川印合本500本。南京将单行散本结缘送出约1800套，如此计算，供实修学人的书已经是2700套。若再印2299套就凑够4999这个数了。江苏已准备开印这最后的数。
另，川人说，南京4608大院里有位老太。未参加过学习班，也不会九阴功。只是向别人借了套《修行者》阅读。竟然天目大开！她只见她的居室里到处都是密密麻麻的小蛇。桌上，厨上、床上、被上、书架上……大骇！慌忙下楼去找童先生询问。童先生曰，用神女手印打！但此人又不会九阴功，现学神女印，知道是如何划了……急忙上楼回家开战！
此人才刚一用神女手印，只见小蛇均化为一群小孩，围着她叩头不止……人又大惊！急跑下楼去问童。童暗思，此人不知是个多大的官！?于是又急忙打电话问江宁人。江宁人说，就不要用神女手印打了，他们又不害人，只是要支香火修炼。
A：这群小蛇都是她往世的因缘后代，子子孙孙。平素四处飘泊，但见此人阅了《修行者》一书，故知早晚会有出头之日，于是围拢过来讨点香火，想随之练功，随之而行。若是给它们立个位，有个固定呆的地方，它们就不会满处爬了。
甲：在显示的连山古洞图像里，川人说，洞的幽深处，有无数的如石窟那样的洞。每个石窟里都有一种箱子。我想看看箱子里是什么?只见一女子出现 ：不让看！求之再三，才让看了一眼，里面都是极浓极浓的如晶如胶的白光团。
B：一个箱是封存着的波斯罗刹女战团的一个大战队。估计是一箱五万众。每开一只箱，就等于是放出五万名波斯大罗刹女。那可就热闹了……
南人说，前不久，在静室打坐。总觉有股东西袭来！忙问，是谁?对曰：罗刹女。问，来多少?对曰，十万众！南人慌忙请之入位。
又说，南京的曹先生一日打坐，只见半空中一个大和尚，坐骑金狮。问，是谁?答，大日的丈夫！
问：请下来坐……
答：你又不焚香，吾不下去。在这儿吾也能看着你。
南人又说自己一日行九阴功，突然天目大开，一幅彩色图像，只见一凶猛恶龙在其对面上空瞪着他！南人忙说，我知道你是谁?你别吓唬我……只见凶龙哈哈一笑，转眼不见。
甲：从来往的信件上看，有一些学人已开始动笔自写第194集了。
乙：不要看别人写了，你就着急写。要学会“等”。等到实在忍不住了，非写不可时再写。那时，写出的东西是属于你自己的。会如滔滔滚滚的长江，一泄千里。只一提笔就收不住了。如是写出的东西，是真东西。硬写出的东西，大多是抄来了。要倾吐自己的心声，写出只属于你的体悟。
甲：这里有一封刚转来的山东黄河口人于5月24日写的信。信文如下……
自神功由枣庄传到我们这里以后，出现了一些奇妙现象。对于早已通灵的人来说，可能不算什么……可在我们这个地区，也算是奇迹了……
A：等一下，稍等一下再研讨黄河口人来的信。师已经把6月5日夜12点至6月6日凌晨三点发生的事情，大体核对完了。
在6月5日白天，川人来电，她在观中，突然发现宇宙虚空中出现强大的宇宙电磁波，在一圈圈向虚空中漫延。又观到，师的头部突然消失，也变成一圈圈的电磁波向虚空漫延。
在图像中，师的头波中心，与宙心大光团之间显现一条垂直的隧道。又按师所说的，注意观测宇宙能量波的中心……
川电：中心是个极亮的大光团。
师：深入中心行观。
川：光团中心出现了“天缘宫”，只见西王圣母主持宇宙能量波的发射。
师：这个特殊强大的能量波，就是佛门所说的接引之光。可是，如此强大，又在接引谁呢?
川：出现了无数的回归小舟在编队……
B：就在当天夜12点，在巫山集结的小舟编队开始沿两岸青山，顺长江逆行而上，直奔玉龙雪山。在青潭和玉龙雪山集结的大量的小舟编队，开始向月台进发。在月台集结待命的大量战队开始向断魂关高速前进。
只见一股强大的宇宙能量旋涡，小舟战队在强大的旋涡流中，旋转飞行，十分艰难的向旋涡深处挺进……
乙：此时，显态发生了大雨和雷暴，霹雳雷声震天响，一道道闪电极亮极亮。师忙录下了子夜以后发生的大雨和雷暴……至6月6日凌晨3点，第一批回归战队已冲过断魂关。
D：这里是南京人与川人交流九阴功大虚无式的记录。记录中说，在6月7日，行观中发现，九宫及文姬等众仙云集在师处，在摆火锅大宴，像是在庆祝什么。其中，白娘显得格外高兴。
以后又观见连山古洞看守能量箱的那个年轻女子在师身旁，师拿给她一包山西人刚刚寄来的什么东西，又给她一袋一位客人刚刚送来的汕头生产包装的“腰果”。只见那年轻女子十分得意在不住地吃着。又听见师说，这一袋里，只有两粒是腰果，其余都是假货，全是花生米。但那女子依然是吃得十分开心。
电话问师，此女子是谁?师曰，她就是第十篇、第十一篇中所说的“金兰儿”天魂。
川人请金兰儿说几句话。只听金兰儿傲气地说，小东西，想听什么?然后随口吟了两句：
平平淡淡金兰儿，
轻轻松松过来人。
只见南人不住地点头……南人问，你看看是谁在搬我的头?一下一下的往下按……
川人一观，只见是一个长发，古铜色皮肤极威武的人，再一定观，原来是罗地干布！
南人问：他为何搬我的头?
只听罗地干布曰：
一朝一夕龙抬头，
朝夕相伴故人寻。
摇旗呐喊天下行，
笑傲一声过断魂！
A：罗地的密意是，你的眼功尚须提高，每天一早一晚要行九阳基训第一套第一式和拜功。
川人认金兰儿为姐，请兰儿叮嘱几句。兰儿先是给了两个词。“炉”、’“展”。川人不解?又问，再进一步说说?又给了两字，“泰”、“想”。川人仍不解?
B：想字是心相应，泰为地天，是碧霞元君的代号。“大地”是西洋女王的代号。意为要好好与本尊师相应，而且必须是心相应。
南人问：请珠王开示时，珠王说了许多。且一本正经。后白娘飘来，又请白娘给我说几句时，却只见白娘笑嘻嘻两臂边舞边唱，不那么正规。不像本尊师那一副庄严的样子。又请之，她却以手点着我的头，曰，好，你听着！你若不好好修炼，照样会翻船！
我总觉得不对味?可我以前在静室里总是拜白娘，与白娘相应……
C：这里有个极微妙的关系学。如今你认了珠王为自己的本尊师，那白娘心里是否会醋醋的?好，你小子认了珠王，走着瞧！我这关若过不去，你照样会翻船！
南人大惊，曰，我赶忙上九支香，那九宫我一个人都认为本尊师！
D：那大日宫呢?她那关就容易过了?
南人曰：我明白了，是不能有分别心。
<八>
听九阴功大虚无式时，南人是坐在地上，不由自主地随录音舞了起来，那动作都是九阴九阳各式的混合，其中以“玄女采珠”一式为多。
川人是坐在床上，却一滚，重重地摔在水磨石地面上，又在地上滚摔出去几米远……
E：初行大虚无九阴功，必须是在地上打坐。地面上要铺一层软的东西。决不可站立行功，也不可坐在床上。即使是坐在地上，周围也不要有硬物和突出之物。大虚无式有时是极为猛烈的。决不可站立！除非你已训练过多次，地面条件较好，且有人场外保护。
川人在九阴大虚无式的录音曲中，只见一圈圈披发散发女子，如古族原始样，有雷电式坐，有武士坐（神武坐），均在随曲而舞。动作极粗犷且又极美极美，一动一动，腰、臀、颈、头、手、眼神等等全在动……
一圈圈女子的中心，是一极亮的大光团。光团中时而显出一只凤凰……问之，曰，舞神。众女子半跪状在起舞，又响起一阵阵的铃声，好像她们身上有铃，随腰身的抖动，铃声清脆的响着。又见几位女子，身前均系一鼓，两手在鼓面上敲击，是一种手鼓。
又见一女子，站立起舞，衣裙酷似孔雀。
一圈女子站立起舞，脚步走的极美极美。她们又坐下，又一圈女子站立起舞。一圈圈交错进行。舞中，腰、臀、颈动的幅度很大很大，腰与臀形成很大的曲线在动。最有神的是眼，一双大眼神随着节奏无时不在动。
美人王出现，她站在圈中心舞，呈古印度女样。那一圈圈女子都变成了古印度瑜伽女在舞。众舞女头上又出现一莲花，莲花又变成一个个王冠。众女子前额皆系一装饰，中心有一美人头像……
F：这是美人王的美人战团。这是古老的功舞。
川人：过来一美女子，让我站立，随她做步法和手法的慢动作…不行……她只轻轻一旋，我就一下子摔在地上……她让我爬起来，跟她做。古舞又转化为剑舞……录音停了……
川人：说话间，只见一古女子在舞剑，让我跟着学。不知她是谁?
G：师说是华山圣母！
川：问之，给了个“是”字。她极肃穆，剑法的击杀性、攻击性很强……
G：师说，是古武当剑法。上述这些内容都是神功第五层次的训练项目。但是，教练员已不再是凡人。凡人只能教练第四层次以下的内容。第五层次以上的内容，全靠通灵。
甲：为什么要进行各种复杂的训练?
A：中国最精明最有知识的地方是上海和北京。上海和北京的大学毕业生，初去日本和美国，都要在小餐馆里刷洗盘子打小工。层次上的差别太大。七十年代，一批日本孤儿回去了日本。日本国一律免费进行生活生存能力训练，否则会无法独立生存，只能去小店当杂工。
昆仑人回归三界外，不是去坐那亿万年的莲花生训练，不是去当杂役，而是以胜者为王的身份出现在断魂关！是故，无论隐界、显界都是要经受极严格的训练。九天尊是令子为王，是故训练严格，不能为王者就冲不过去，只能等弥勒下界转渡为莲花生。
在第十篇的仙魂曲中已经开示了，四天王，王中王，胜者为王！
甲：很多人步入修炼界、气功界，就是想躲过那辛苦的“拼搏”，能舒舒服服地当神仙?
B：那是妄想和自欺！宇宙大法的平等观，众生平等观，是说，机会平等，均有拚搏的权力。拼搏上去了，为王为佛。拼搏不上去，为鬼为怪。这并不是佛规定的，是宇宙生命能量场决定的。
甲：为何佛曰，楞严大会之后是魔法时期?
C：这是宇宙历史决定的，宇宙历史的车轮无人能阻挡。一些自命不凡的人，总认为自己比释佛还高，不承认是魔法时期，那是妄想和自欺。也是对民众的欺骗，是在打妄语，把自己所行所说的魔法称为佛法，去迷信众生，让众生信服而皈依于他。结果，与他本人一样，最终沦为鬼。
甲：我们现在接着研讨黄河口人那封信。
我们这个地区，是在去年秋天接触的神功。当时，只是枣庄市气科会的人给我们邮来一份无锡人体会出的刊物。刊物上有妙师在无锡班上的讲话摘要。居然一阅此文，我竟哈欠连天，泪流满面！同时，头上有灌气感，如加持状。这个情况，一直持续了两个月……两个月后，打坐时，居然出现了极明亮的西天月！我一高兴，它就消失了……我想，也许是师先让我见识见识摩尼珠是什么样！
此后，我们通过地区气科会，请来了枣庄的人和南京的人，我们开始学练神功。
在我们这个地区，形成阻力的却是那些学佛的居士。他们根本什么也不懂，却是自命不凡自称是佛子。但是，他们企图深入企业推行净土宗教，却是非法的。而我们在企业里练功健身却是合法的。这是政治上的优势，在抵消着他们拉人去庙里拜师的阻力。
A：神功的真正阻力是市俗宗教，因为一切宗教都在神功面前发抖！
B：那就让它们去哭吧！一个一个的威武雄壮的战团已经开往断魂关，占领了罗汉天！但极为戏剧的是，欢迎者却是释迦牟尼佛！
佛曰：当初为渡你们，我累经转世，已成白大身。如今，你们总算是明悟了，自己回来了。正是“浪子回头金不换！”
甲：刚转过来一封昆明牛先生来的信。今天是6月8日，信文是6月3日写的，快件发邮。信文如下……
昆明这里的学人自去年行功出现恐惧之后，都不再练功。现在，有一些人在找我一起反思。他们说，妙航可能是大魔头！又说，那断魂关大约是当年佛征服魔界以后设置的天罗地网！你们不要再被蒙蔽了，应快破执着相！
他们又专为我请来一位姓“姚”的大法师，说是帮我“驱邪”（但得交一笔大钱）。
E：这佛门之中可没有姓姚的大法师，可能是地方上的巫师鬼师之类。是专门以给人驱邪挣钱谋生发财的。
信文又说，他们的一席话， 倒是提醒了我应认真阅读研究《楞严经》、《道德经》、《薄伽梵歌》。
我认为，着相本身是修证，破相是更高的修证。请问师，当否?
F：牛先生悟的不错。在第十篇的仙魂曲中，蚩尤大将军唱道，
破了建，建了破，
原来大同本大同！
何须细说鱼与龙?
归去本是殊途路，
何须自分西与东?
《修行者》一书，破了市俗宗教的执着相，破了市俗的佛相、肉身成仙相，破了大气功师相，破了大宗师相，破了大法师相，破了大佛相，破了上师、无上师、活佛相……从而方使学人大上一个层次。以魔破佛，方显佛魔不异相。方可成就无我相人相众生相寿者相，如虚空不异相！
<九>
甲：自古，又有谁敢以魔破佛?使佛魔混融而成无相之相?
乙：大日如来文殊师利曰：……唯我天大将军……
A：川人电，隐中有人曰：“一人搂”！不解其意?
B：观察谁人大胆?
川：显示一道古城墙，上面一排排披发女子，身前腰上皆系一鼓，双手在击……
B：查是哪部分的?
川：对曰，白寒女。
B：是白衣素女心月狐的雪山女战团。查刚才那三字是何人所言?
川：给个“白”字。
B：是心月狐……再问，何故出此一语?
川：图像，一轮弯月，正向一轮大日靠去……
甲：不过，罗地可不是那种忘旧情的人。
乙：还是提醒提醒的好！
甲：这十二宫也够罗地干布忙的了。九宫加大日宫，外加心月狐的月宫，昆仑八妖的昆仑龙宫。一个不让一个……一个个都劲劲的……
我们还是继续研讨黄河口人的信……
出现的奇妙现象，使我们震惊不已。我们自己录的神功教功录像带，用一千多元的放像机（没有自动功能）放这盘录像时，却使这台录像机产生了自动功能！我们对照再放进其它录像带时，录像机又失去了自动功能。
在地区教练处播放九阳基训第一套，第二套（南京带）时，录音中突然改变了口令词，变成一种莫名其妙的天语！音乐，节奏等一切正常，只是口令词突然变成罗地干布的声音。
在我们这里，参学的科处级以上的干部有五、六人，他们都被《修行者》一书所吸引而认真行功。现在看来，他们才是真正的无所畏惧的唯物主义者！
通过短短月余学功练功，很多人观见了图像，有人出现了光爆。使原来有通灵基础的人更上一层楼。所有的人在体质上均有明显提高。
就连一些多年老气功，平素只练静功，并说，不能动！一动气就丢了！当阅读了《修行者》一书时，也开练九阴九阳和拜功了。
在前段时间，我出了图像。出现两块玉和两条金鱼。我都没接没要。过了两天，突然出现耳音：记住！神给的，就是你该得的！
另，我有问题，释佛一统佛教，却为什么要把罗刹女，阿修罗打翻在地，而有分别之心?
九宫为什么要有天地大战，而不一体同观?
密宗靠的是男女双修，是不是不双修，男人通灵上不去?
A：他们那里大概教材太少，续篇教材可能南京尚未提供上去。
川电：碧霞元君告诉我，练功训练过程应是如何进展。通灵后的训练内容，就是行观，在行观中，训练穿越一个一个的不同的时空隧道，去观去了解各个不同层次时空的生灵情况。这是一个较长的训练过程。
乙：达摩面壁九年就是进行这种自我训练。
川：6月8日下午六时，一只小白猪跑来。说是猪仙。然后显现出16岁左右的天真女孩样。头上有条蓝光额带，中心是颗黄色光的宝石。她叫“姝关”，说是住在“丽天”。
A：查丽天对应什么宫?
川：出现半个太阳，太阳又变成一只大眼睛。出现两排白衣年轻女子在走，她们身后有一轮很大很明亮非常耀眼的太阳。
又出现极大的花园，就像无人管理，长满了野草，一片一片很荒芜，无人……
A：查找宫殿。
川：出现了房子，房上的瓦很厚，而且是好多层。显示一个“家”字，一个“寒”字。
出现一个古亭，亭中一白衣女子停立不动，表情似是在盼望。
A：问问是哪位?
川：显个“白”字，又显“嫦娥”两字。我请她说几句……但有些字记不来，有些不认识，只能把能记下来的说给你们听……
千山绿水人家好，一心只待盼郎归。
昨日问宏君不语，花好月圆何日回?
九天九宫在，郎情妾意浓……
一朝归故里，只待山河笑。
昂首长啸过断魂，……（记不下来）
归心似箭……（记不下来）
从亭子下去是一条极幽深幽静的道，沿道前行，只见出现一座又一座很多很多的牌坊。这条道很幽深，一路上全是牌坊……道旁又出现了各种怪石人像，很多很多……再向前行……武灵大塔……
嫦娥与白娘长得极像，但是表情不一样，差别很多。嫦娥是一脸冷相 ，不笑。总是冷冷的，不知为什么?
后来，我又找到姝关仙。细问，她原是雪山女战团的，阵亡后就一直在丽江天。我问她找我做什么?她显个“谈”字。又问，你来上昆仑位好吗?我给你好东西吃。她显个“行”字。
南人问：有时工作很繁忙，与人一交往，在现实面前难以做到心不动。如何办?
B：那就要进行瑜伽身心分离训练。下一集可专门研讨这个训练内容。
一九九六年 六月八日
尾 声
甲：进入夏季了，应如何安排行功?
乙：阴历五月五日以后，行功量应大量减少。天地大拜暂停，静功比重可增加。具体如何安排，可以参阅第239集《安居度日》。
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