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修行者 第二十七篇 人道行
第二四三集 无始无终
<一>
修行者一书原定研讨的最高层次是宙心边界的九重天，以及宙心第一层天，即玉光天，大日如来所在的大日宫。但完全出乎意料，在临终末尾，却突然出现不可知人物——天祖。
在上一集里涉及到对天祖的研讨，在妈祖的帮助下，终于请来了天之祖。
川人忙请天祖入坐。敬请天祖说说，天祖本人的身份。眼目前这位天祖又是谁?
只听天祖曰……
一阵乌黑狼烟起
天后圣母驾祥云
驱云搏雾开云日
霞光满天照九洲（天）
川：天祖与妈祖又是什么关系?
天：老态龙钟……
川：可否用图像告诉我，你天祖所在之处，与九天及大日宫的关系?
只见在九宫及大日宫的顶空出现一轮金光大日。真是天外有天……
川：我与这群小宝贝仙孩，该如何称呼你?
天：老小一样。妈祖。
川：请问，天公的夫人——妈祖，又如何称呼你?
天：各是各的。她是小妈祖。
川：九宫和大日宫与你有联系吗?
天：各管各的事，各忙各的事。
川：天祖这次下来，有重要的事吧?
天：顺道看看。
川：请天祖开示几句?（只听天祖曰……）
江汇东归去，
山从雾中来。
归去归又来
山河情依旧。
春江花月夜，
苦梅上枝头。
月满中秋日，
香自苦寒来。
春雨待花开，
情意满人间，
天高高又远，
苦尽甜又来。
秋风吹不动，
只待月儿圆。
川：天祖圣后，我太笨了。说点能让我明白的?
天：天心无求，正等正觉。
心无妄念，菩 提萨埵。
川：玄龙，就是罗地干布，跟你是什么关系?
天：提不起来的小孙子……
川：他是多少辈的孙子?
天：差不多……
川：盘古大帝是你什么人?
天：几重孙子辈。
川：紫光夫人又和你差多少辈?
天：无穷多……
川：天祖，我又是你的什么人?
天：无时雨，花落花，朝朝难相遇。
春又来，冬又去，相见在故里。
川：天祖，我听不明白?
天：愚妹子……记住！天河退，紧相随！
川：天祖去后，我召来众仙孩。忙对她们说小话……你们都是妈的乖宝宝，一身的仙气，都是精孩子！你们倒是把刚才那些明明白白地讲给我听听?
众：有其母有其女！
又曰：倒是，能进亦能退！
川：这天祖到底是谁?
显出个“娘”字。
川：这个娘是谁?
众：天娘！
川：天娘是谁?
图像：一个油灯，很亮很亮。
川：此灯表什么?
众：如意。
川：如意是什么?
不知是谁抢出一句：如意就是天意！
正在此时，白娘来了！她笑笑的……
川：白娘有事吗?
白：看看你。
川：好久没见到你了，你在哪儿?
白：断魂关！
川：不是你断后吗?怎么一会儿来，一会儿去?
白：来去自如！
川：也好久没见青娘了，她好吗?
青：臭丫头！你还能记得我呀?
川：可别那么说，我心里装的都是你们……
只听不知哪个小仙孩在一边故意使劲哼了一声！
川：好了，白娘、青娘，我晚上八点要上班，只剩下十分钟了。改日再聊吧……只见白娘给显个“见”字……
甲：以上是7月6日晚传来的行观记录。如何研讨上一集和本集中的这一案例?
A：从行观记录上分析，在宙心大日宫之上，即宙心内99层天里，有“天祖”级的圣母共五人。如今出现的天祖，是其中之一。
B：这五位天祖的代号，分别是，金木水火土！目前，根据资料也只好研讨到这里。进一步研讨，还要依据今后众学人从不同角度的行观记录。
C：再往上研讨，难度是极大的。就连罗地干布，在天祖眼里，都是提不起来的小孙子！盘古大帝都不知是几重孙子辈?对于人道中的凡人而言，简直无法设想。
D：不过，天祖的警告是值得注意的。即，天河退，紧相随！这六个字，可参阅修行者第一篇和第二篇。
<二>
甲：我现在算是悟出那罗地干布为何在下面一混就是几千年。没听他说，老子天下第一！故知，在天上，可就是提不起来的小孙子辈。那大日如来、九宫，不用说她们，就是盘古大帝，即鸿君老祖也都是不知多少重孙子辈。故知，天上群龙无首，无王可称！
至此，我算是看出门道来了。越往下，越可称王称霸，越往上就越是称不起来！这回，若不是天河退，我想那罗地干布依然是不回归。天河退了，没办法了。不跟着退回去，就全晒干了！是故罗地来劲了，强攻断魂关，霸占罗汉天，拚命地把罗刹旧部送回天界避难。是故，蚩尤也着急了，一个劲地叫玄龙大哥帮帮老弟！
另，从冲关行观记录上看，那一队队一辆辆三匹白马拉的车，里面装的可都是浓缩的，一箱箱的生命能量。冲关回归，实际上是大撤退，大逃亡。大概到了天河进时，可能又都会卷土重来。到那时，咱们再一齐下来潇洒一回。
乙：你愿意下来就只管下来混好了。我可是再不来了。
甲：未必，到时候就忘了。
甲：一个让人误心又令人讨厌的问题是，在前面的几集里，报名的战队总是重复给出1999年7月这组数字。这是当代最让人不安的数字。这组数字之所以令人不安，是因为它来源于400多年前，西洋大预言家诺斯丹玛斯的大灾难。
乙：从图像上观，先给个“寒”字，大暴雪。是否是表示在1999年春天有春节大雪。然后就是7月的大洪水一泻万里。
A：1999是28。28是“大过”。
大过一卦，泽上木下。表大水淹树。表水势过大而把树灭掉。
B：按《礼记.月令》，7月为坎卦。而大过卦的下一卦，偏偏正是坎卦！坎卦彖曰：习坎，重险也！水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也……天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国……象曰：水荐至，习坎……即，卦象是，前水至后水又至，故曰习坎。卦象表示，大水淹至，尚未退去，后面的大水又淹至。
大过卦的卦辞是，两面的墙虚弱了，架不住大梁了，是一种房倒的迹像。
甲：这种立卦的方式，从古至今没有！这又是师教你们的。也可能是巧合?比如，1966年又是如何?
C：1966是贲卦。贲卦的序号是22。贲卦的卦象是火烧大山！卦辞突出是个“文”字。特别强调的是，文不可过，若过必反！只可小文，不可大文。贲卦又是刑狱之卦，特别强调判刑不可文，一定要谨慎，不可误判。贲卦的隐意又含一个坟墓的意思。阴历五月，按月令及消息卦来看，正是“大过”之卦。是表阳刚过盛，出现大过之人！大过卦在古代属于政治卦。是表君过强而臣过弱。孔子认为，大过一卦讲的是国家的命运问题。出现独立不惧，毅然前行的大过之人。
甲：好，我再说一个，1957?
D：1957为22，仍是贲卦属刑狱之卦。依然是个文字，文过则反。那一年也是不少人发表了不少过头的文。
甲：那么，今年，1996年?
F：1996为25，正是“无妄”一卦。意为天道行，正具备元亨利贞四大法。无妄卦象曰：大亨以正，天之命也。正是大回归第一年。第一批回归队启程是阳历6月6日，按月令及消息卦是四月“大有”卦。正是顺天休命，冲出三界获得大有大自在。
甲：罗地强攻断魂关是一月十一日?
F：一月十一日，按阴历是乙亥年十一月二十一日丁未羊。是故，年份要按1995年算。1995为25，正是“复”卦。复卦是罗地干布的本命卦。羊为落地龙，破关冲上天为天龙。
按月令及消息卦，十一月为复卦。十一月二十一日正是白月道初开的第十二天。正应十二宫。
甲：我只能说，《易经》真伟大！《易经》真是中华国宝！
乙：问题是持宝还应知宝。不知宝等于无宝。
<三>
甲：今天是7月7日，礼拜日，阴历五月二十二。黄道105度，小暑节。此间应多静少动，度日安居。同时，增加午间休息是十分必要的。在黑月道盛时，心不忙，心不慌，静下心来，慢慢阅读《修行者》教材是有益的。
乙：今天收到南昌一位学者写的信。这位学者是江西神功教学组的主要负责人之一。这是他第一次通信。
这位学者原是河北省遵化人，45年从军一直从事军医工作。 95年10月接触到了《修行者》一书，并于同年11月参学了神功法。
该学者是从医学角度边练功边临床试验边记录边研究。他认为神功法有明显的对抗衰老的作用。并寄来了一些研究报告。但他毕竟是个严谨的科学作者，不习惯如同神学者那般张口就来。是故，学者希望将他的研究内容不要公开。
学人若是希望交流，以后可参阅此位写的194集，4999－21号。
A：作为现代科学工作者，如果真是真心致力于生命探索。建议按如下次第进行……
一、把以往的一切知识和经验先放下，不要形成法障，不然会受一重重大山的阻隔而无法入门，无法进入神殿。
二、神功法，《修行者》教材可以把任何放弃“先见之明”的人，导入神殿的大门。敲门砖就是《修行者》一书。
三、入门后，详细记录。不存在信与不信的问题。记录一年、两年、甚至三年……
四、按原路退出神殿。然后用你的专业，科学知识，现代理论去破译它……
五、立足于人道，开发社会应用。
B：其中的难点就是“先验论”。以及表面的唯物，实质的唯心论。
乙：江西学者最近见到一份科学报导，并把这份报导寄了过来。因为他发现，这份最新科学报导，与《修行者》第183集“月亮古国”中的论断，有惊人的相似。下面将那份报导记录出来……
这份报导是“解放日报”第1004期1996年2月26日出版的。文章的标题是，美国一太空学家认为：“万物生长靠月亮”。
《修行者》第183集《月亮古国》，是1995年阳历11月13日在四川写完并在南京刊出的。师说，这一集很重要……下面是解放日报的文章……
……更为惊人的是，最近，美国一位有名的太空学家提出新理论：“没有月亮便没有人类。”美国太空学家认为，孕育地球生命的力量和源泉，最初来自月球，而非太阳！
在美国太空总署任职的乔治.彼尔逊博士认为，月亮对地球所产生的影响比太阳大。
一些科学家已发现，月光浴无论是对植物、动物以及人类，都是极为有益的。
A：师在教材中反复强调“观月”，不仅是可以获得生命能量的交换、净化，同时，也是修心的一个极重要的手段。
甲：下面是刚来的川人在今天下午四点多至晚八点的行观记录……
显出“敦皇”两字，又现一个“母”字。
川：请“敦皇”现出你的身形?
只见盘的高高的鬓发，那发型很特殊（详见“雷洲女神”敦皇发饰图）。可只让看发型，不让看面容。敦皇又转过身去，只让看整个身体的背面……她的个子很高……当她把头发散开时，只见乌黑秀发一直到腰臀部位。
出现一古建筑，一座古门上方有个大横匾，上书三个大字“敦皇亭”。
问：这个敦皇亭的位置在何处?
答：山西。
问：这个亭现在是什么?
答：娘娘庙。
问：这位娘娘是谁?（不回答。意思像是说多余问）
又问：你过去是哪个战团的?
答：丝露花雨……
问：这个战团的主帅是谁?
答：东洋王，九美人。
问：你和九美人是不是同一个人?（不语……）
又问：敦煌石窟是怎么来的?
答：历史的再现。
问：敦煌石窟描绘的是什么?
答：东洋情。
问：你最好说的再具体一些，我总是不太懂?
答：载歌载舞情满怀，
丝露花雨又一春。
敦煌石窟千年现
千古奇观天下传。
接下又出现“扶剑”两字。
问：扶剑是什么意思?
答：把酒临风，青云直上。豪情满怀，即志不改。
问：请你最好讲的再明白一些，能不能用现代凡人的大白话说一说敦煌石窟的意义?
答：敦煌石窟是一个模式。它再现了波斯罗刹女第一次天人大战，胜利的喜悦。
敦煌舞展现的即是“波斯功法”，又是“飞天心法”。
千古奇观早已绝迹失传，只有通过心法的相应才能解出。石窟模式是定式，内涵却是千变万化。修心人只有通过修心，心相应了，方可得到。否则，它永远是一个无语的石窟。
川：接下，我问如何方可获得那个层次的相应?敦皇女神说，“多看《修行者》”。熟悉、了解、明白了《修行者》的文字，就更容易相应。只有在那时，方可传授“敦皇功法”。又说，此功法不是一日两日的事，是长期的处于……此时显出两个字“态态”。
B：此两字的含意是，处于一种高层次的心相应态。否则敦皇功法是接不过去的。
川：敦皇母又说，世人常把修行当饭吃。不去体会它，不去返观它。茫茫人海，又何处去寻得更高的东西……（这段话又何解呢?）
C：“把修行当饭吃”，此话含意极深。比如，现在人无论道门佛门，出家的原因，百分之九十五以上是为解决吃饭。在家人练功，修炼，以及所谓的修行，追求的是功能，实质也是个吃饭或是吃饭的延伸。“体会它，返观它”，这句中的它，是指《修行者》一书的243万字。
川：这位圣母接下又说，修行人当以天为本，大地为根。修心、修性、修出三界。若是在修行中贪得无厌，必将堕入火狱。敦皇又吟道……
秋风明月艳阳天
千池无浪明月来
川：敦皇娘娘去后，突然出现多种颜色的明亮的字，重叠在一起，无法辨认……就像是要传递十分紧急的消息?无数明亮的彩色字迅速显现，似乎是十万火急！
停了一会儿，师身边的“丽娘”出现，我认得她，她是师的红纸管家，是个狐仙。又刁又厉害。那位红纸管带我也见过几次，她是一副贵夫人样，总是雍容的微笑不语。
显了三个大字“大展现”！我注意观，不知这位丽娘要给我大展现什么?
只见大漠上一面大战旗在飘扬，后面还有很多小一些的战旗。这面战旗是五颜六色的花旗，上面一个金色的大圆，里边是个黑色的“遵”字。战旗后面是威武的马战队，全是同样的披风，一面是黑色，一面是白色。一位盔甲将军威武地站在马战队的前面，一看，居然是“丽娘”！
丽娘和另一位年轻的女将在马战队的前面，一匹是白马，一匹是黑黄色的马，只听那骑在战马上的人大声道……
三军将士听我命，
我威我扬斗志高昂。
大荒大漠驰奔沙场，
卷土重来拚命三郎！
我问丽娘，你讲的是什么?显个“辉”字。
又问，辉是什么意思?只听……
明月当头照，海底送金莲。
问：你这支马战队，过去是哪个战团的?
只见丽娘傲气十足地说：罗地干布近卫队！
问：有多少人?
答：五千众。
问：你身边那位女将军是谁?
答：我的副帅。
问：她叫什么名字?
答：蒙龙仙子。
问：你让副帅摘下头盔，让我看看她长的什么样?
只听丽娘说了我一句十分不中听的话，可就是写不出来！
只见蒙龙仙子年约十七、八岁。圆脸，剑眉，大眼睛，小嘴，丰满。头发的样式如古代小姐样。显得很纯很天真。不像丽娘那样又泼又辣。她披风外黑里白，左腰系一把长剑。我请蒙龙仙子说句话，只听她轻声语……
风雨丽人，痴情不改。
C：丽娘的这支马战队是在西征时，在敦煌保卫战中全军阵亡。
<四>
川：我想我应该听敦皇圣母的开示。于是打开《修行者》第一册……阅前言时，当读到珠王对，脑中突然出现了下联
长江碧浪水连天，天水一片。
青潭观月月自明，明月当空。
以上是下午四点多至晚八点半的行观。
川：我趴在地上阅《修行者》第一篇“人与天”，才看到第五页就哈欠连天。我想，不知又是谁来了?忙问：是谁?
曰：本后！
问：本后是谁?
曰：瑜伽女。
问：来啦，就请坐。你这位瑜伽女又是谁?可否说明白一些?
曰：至尊无上！
我想，瑜伽女怎么也至尊无上了?于是说，能不能让我看看你的面容?
曰：苍海桑田（可就是看不见她的长像）。
问：那就请你这位瑜伽女本后说点什么吧?
曰：一位倾国倾城的女子，经受了无数的重重磨难，历尽艰辛，为情而战！为情而斗！
沧海桑田
情依旧，
人未还。
君不见，
朝思暮想，
盼郎归。
花好月圆，
情未了。
江山依旧在，
好景不常来。
喜相逢，
朝夕相伴君。
明月里，
风啸啸，
长江洞庭劲风来。
花为明月开，
花开待明月。
几曾谁是谁，
空等明月归。
我问：你在什么地方?
曰：她生在长深宫。
问：请问，长深宫在何处?
曰：在你妈那头！（生气的语调）
又问：请你告诉我，我妈是谁?
曰：知道了，还问！
川：忽听又一人语，“文姬娘娘是你妈，碧霞妈妈是你娘！”
我忙问：是谁说的?
答：问谁也不语！
停了一会儿，显出“丽娇娘”三个字。
问：丽娇娘，你是做什么的?
答：管孩子的。
问：在什么地方管孩子?
答：花园。
此时只见一位年约十六岁的文静朴素的女子。腰系白围裙，头上插一朵山菊花，黄红色。
问：你过去是哪个战团?
答：天锋。
问：你也是阵亡的?
答：下来找孩子，回不去了。
此时，我方悟出，那个花园就是“花仙大院”。一院的天锋后代全跑光了。
问：请你也说几句?
天锋战团孩子王，朝夕相伴情意长。
谁知凭空乌云起，花落飘零谁家藏。
九天九宫回故里，碧霞元君寻人忙。
呼儿唤女泪 涟涟，为情天下觅行遍。
孤苦伶仃受磨难，如今待得满天飞。
花好月圆总是情，文姬母女喜相逢。
天锋将士今重见，直奔月台闯魂断。
甲：听说，韶关的那两位“丽女”在幼师都毕业了，正在当孩子王。
川：我趴在地上看教材，谁知那几个仙孩跑到我后背上乱踩?
D：师说，是在帮你通“灵脉”。
川：我的背开始被向后拉弯，就像是九阳基训中神龙望天那一式。我看是体内出现一道淡红色的光柱，从下向上升起了光团，进入了头部，只见头内一片明亮。又见一蓝一红两个光团在体内前后上下旋转……
<五>
甲：那个“敦皇亭”在山西的什么地方?
E：侯村的女娲娘娘庙。
甲：外面突然起了狂风！这种狂风令人恐惧！
乙：川电来了……现在是夜11点20分。
川：这里狂风大作，西面和东面闪电，同时阴得厉害。西面和东北面像是在下暴雨。从正西方飘来五朵大云，黄白色，后面是乌云一片。又出现蓝色和绿色的巨大闪电。
F：师让你用眼光看五朵云的上面。
川：是身穿战甲的罗地干布！旁边是一位怪怪的不认识的女神。她的发型极为特殊，头上是一级级的梯几，有一尺高。他们就像是俯视神洲，沿长江向东飘去。只见周围一层层的天，布满了兵甲。全是立正站着，就像是站大岗一样十分严肃。又遥见月台那边，心月狐站在一平台上，像是在指挥着什么?一队队白衣月军都列队站得整整齐齐……就像是阅兵式！
我问那高梯几的女子是谁?曰：“冲关阵亡人！”只听她吟道……
冲关破晓重又来，刀光剑影心未寒。
重整雄风打天下，是是非非梦一场。
随后，又显出一图像……炸出一个彩色大光环，无数的光团从光环中穿越过去……
F：师说，她就是天公的姐姐。
川：我忙问，你如何称呼?只见她十分高兴的说，“霞光夫人”。她长得十分年轻，而且长得很美。她的手上和两臂上，就像是有金色的套子。像拇指那样，一节节的，发着金光。
F：师说，刚破狱关回来。让你问问痴羞女便知。
川：我问痴羞女，你也去破狱关了?如何?
曰：带劲！
川：都谁去了?
曰：罗地干布和我的五万夜战团。
我又问霞光夫人，你手臂上套的满满的，那都是什么?
答：众光魂。
显出图像，一黑色的棒，在快速旋。似把水都旋起。细观，那黑色的棒又似一人影，是罗地干布！只听霞光夫人曰：一衣带水。
我又细观霞光夫人，只见她头上有各种金色的昂贵的头饰。正前面还有个镰刀锤子交叉标记?和党旗上的镰刀斧头一样?！
F：那是月牙弯刀和箭。
川：我又问夫人，破狱关的具体时间?
曰：就是今晚，1996年7月7日（阴历五月二十二日小暑节，晚 8点 10分“作装”。子时，夜11点10分“作完”。）
问：你们的事，事先知道吗?
笑笑，不语……
问：你在下面呆了多久?
曰：五千零年。
问：现在是刚从哪儿过来?
曰：西山。（西山即昆仑之心，玉龙雪山）
问：五千零年，是五千年还是五万年?
曰：浩瀚星空，茫茫人海……
问：霞光夫人，你带回多少人?
曰：五万，都是当年随我断后阵亡下去的。
又问：痴羞女，你带回多少?
答：五万。
再问：罗地干布，你带回多少?
罗：没数！
霞光夫人：满星空。
问：下面的生灵还多吗?
霞光夫人：多有几何……
只见她落下泪来，在沉思什么?
问：你在下面吃尽苦头。对当初的选择后悔吗?
曰：别无选择！
川：现在是夜12点了，我把记录中刚才漏掉的地方再补充一下。
初，观见云朵上有三位战神时，问之是谁?显出“月”、“神”、“女神”。又见一路上全是痴羞女的夜战队在护卫，忙问她，从哪儿来?答：古地青山迎古人。
F：古地是指火狱。青山是指青潭玉龙雪山。古人是指五千年以前坠入火狱中的阵亡人。
川：又见一队人在长江三道湾处验牒。一长发女子将一长方形的牌子交到另一女兵甲的手中。说是去青潭。沿江都是战队，一队队男武士身着原始的兽皮。一队队女兵甲的前额上都系着红色或是黄色的飘带。青潭上空到处是夜战团的队伍。
我又问霞光夫人，当年你冲关断后阵亡下去的有多少人?她说，五万人。
又问：当年盘古大帝开天辟地下去的，回来没有?
答：这次带出来一部分。
听霞光夫人讲，盘古多次派人下去破狱关，每次五万众。可只见下，不见回，都未能成功。可尽管是这样，大家依然是前仆后继……直至今天，这是第一次成功！
霞光夫人兴奋得又落下了泪……
我问：这次霞光夫人准备以后去何处?
曰：玉门开，玉光天上旧人来。
但是，远远的月台那边的心月狐却是忧心 忡忡?问之，显个“心”字。不知何意?
F：你问问昆仑八妖的心态如何便知?
川：我问八妖圣母如何?只听她说，和嫦娥一样！
此时，遥见青潭那边就像过节一样喜庆、热闹、很多八妖女一个个顶个大盆，又见她们一手端盆，另一只手在往外泼水。好像是说给罗地干布洗尘。我问一个妖女，你们在做什么?她回头一笑，又使劲扭了两下屁股。
甲：大概是只有丽江才有的那种屁股舞。
川：最后又看到一些妖女分别和一些男人躲到一个地方去作爱……有清清的小河水流入青潭，还见到一些男女在水中作爱……我正要看个仔细，只见昆仑八妖打出一片光雾，光雾遮挡了那些欢乐的男女。还听到昆仑八妖轻声骂了一句：“淫荡！”真是护自己家的人！不说她们做的，反骂我看的！我真想不通。
<六>
甲：现在看，天祖下来“视察”不是偶然的。但是，以前，碧罗雪山那边，50名雪山女骑手快马送急件，是说在阴历五月二十五或五月二十七晚11点有大行动。让显界防范意外引起的武陵大震。可是，破狱关的大行动却是在今天，五月二十二日小暑节的晚8点10分至11点10分进行了。这说明隐界的消息来源也不准?也是靠不住的?
乙：这就叫计划赶不上变化。
A：小暑至大暑是深入火狱最有利的时机。这次夜闯狱天，罗地干布只带了痴羞女的五万夜战团。是属于小规模试探性的。白娘与青娘各五万夜战团这次均未动用。初试成功之后，第二批破狱关就要下去15万众了。
B：最后统计是，首次破关带回的众灵除霞光夫人的五万冲关断后队之外，尚有历次下界破狱有去无回的99个大战队，以及盘古开天辟地时沉沦的一部分，100个大战队。总数是一千万灵。但这个数目对火狱中的总数来说，依然是个十分微小的数。
甲：从《易》的角度又如何观此行?
B：96年为“无妄”。无妄乃天道大卦。大亨以正，天之命也。天下雷行，物与无妄。
此卦特别强调雷行是否成功，取决于时机。而罗地干布正是抢的黄道105度小暑节之机。
再看十二消息月令，阴五月为“大过”卦。大过卦是表要发生大规模的举动。阳刚极盛，出现大过之人，此大过之人的特点是，独立不惧，遁世无闷。即使沉下去了，心也无悔无闷。
C：从八卦上看，罗地干布的代号是“坎”。坎为水。火狱之火，正为坎水所破。
甲：这倒是又都凑到一起了，又让《易》言中了。
另：霞光夫人为何一出来就可一步进入玉光天?
D：依一衣带水法，聚五万众的能量于一身。大概是想不能在三界内外飘泊了。索性不再将一成万，不如直归玉光天的好。这也叫慢的快。
E：主要还是在于那五万众不再想“觉明”了。
甲：现在是7月8日上午。一早，东方是一片五彩霞光，又明又亮。
乙：川电通了，交流行观体会。
川：通过行观，我觉得上去以后没什么意思。原来是想，若是去天王天当个天王那可是太美了。可是，大家都成了天王，那么，天王的优越性也就不存在了。再说，罗地干布在上面还是提不起来的小孙子辈，更何况我们这群天王?
呀！忽听耳边有人说：“好见识！”
我忙问，刚才是谁在和我说话?只听到……
欲穷天，天中天，生死两茫茫。
什么叫生死两茫茫?
F：苏小妹的哥哥倒是说过这句话……
十年生死两茫茫
不思量，自难忘。
川：出现了图像……一个圆形的金色的大花园。四周是青青的树……一条平坦的天道穿越其间。四周是青青的树……一条平坦的大道穿越其间。一个巨大的光团在引我前行，前观……不久，又是一个新景，在空中出现一圈圈不同颜色的很多层组成的大光圈。画外音：不同的颜色是不同的天。
同一种颜色又有深浅不同，故而也不知密密麻麻到底有多少重天?
我问：谁在欲穷天?
答：玉光人在玉琼天。
问：霞光夫人去的是哪重天?
答：星满天。
问：星满天和玉琼天在不在一处?
答：一枝独秀。
此时，出现一男子，他一伸手，从手中洒出一把光。又说了一句：好见识！
他为何说我是好见识呢?
G：他见你不满足于天王天，此乃好见识。告诉你天王天之上还有无数天。只要有本事，尽管往上行！
川：为何说欲穷天，天中天?
I：此天不叫欲穷天。“欲穷”在这里是动词。比如“欲穷千里目，更上一层天”。不是此天叫欲穷，而是你若想欲穷。
川：我又问，玉琼天与大日宫又如何比?
答：更上一层楼。
川：你叫个什么名字?
答：储中王。
问：那你叫“天祖”什么?
出现图像，一座高高的大金塔，从金塔里飘出一个大光团。
问：这个图我看不懂。你再讲明白点?
只听他说道……
此天与彼天，相隔数遥远。
玉光套玉环，光从中出来。
彩霞满天光海洋，
七彩宝光空中现。
他边说，边出现一颗五彩缤纷的宝石，宝石透射出万道五彩缤纷的霞光。
我又说：你能不能像讲故事一样，再讲明白点?
他说：在遥远的星空，有一颗明亮艳丽的光珠。他是众神的使者，也是先尊的信号。是它照亮星空，穿越大地。众神之车就在面前。
问：我和你又是什么关系?
出现一个巨大的花瓶，瓶子是土黄色，瓶面上又罩着一层淡淡的绿色。一股股的白光从瓶口往外流淌、散开……
川：在闲聊中有种感觉，好像“他们”要师写完《修行者》一书之后，还要再写一本。书名叫“老乾坤”。内容要最起码写到罗地干布上面十八代的往事。说，那些，就更无人知道了……
A：在数学科学里，不可穷尽的数学表达式，一个是无穷大，一个是无穷小。
实际上，不可穷尽的并不是科学所说的两个。而是只有一个。
无穷大，之所以不可穷尽，并不是真的不可穷尽。而只是相对的不可穷尽。是因为力量不及而出现不可穷尽的现象。
比如一只蚂蚁，对它来说，它无法无力去爬遍地球。地球对它来说就叫无穷大。这个无穷大是以蚂蚁为本位的无穷大。
真正不可穷尽的只有一个，是无究小。永远没有办法觅到那个最小的中点。那个无法得到的中点就叫“心”。
是故，古曰：觅之了不可得！
B：科学探求的是无穷大。神学探求的是无穷小。
<七>
甲：为什么写不出个始终、本末、究竟?
C：若是能写得出来，老子的道德经就被推翻了。老子曰，大道无始无终。若是有始有终，那就不是大道了。
川：在昨夜的记录中，还有一段情节是我难以理解的。当他们从青潭出现，沿长江乘五朵祥云飘来，直至武陵。然后又越巫山一直巡视至东海……又从东海沿长江返回青潭，从青潭登月至月台。此时，罗地干布却又从月台返回青潭。罗地干布身边出现一个艳女子，打扮得就像是新娘。头上戴着花。长像隐约有点像八妖?于是我问八妖，此女是谁?而且一群群八妖女泼水之后，又端着不知是什么东西，一把把的从盆里抓出向外撒。撒的东西是白色的，就像大米一样。一个八妖女说是喜庆，撒吉祥。
此时八妖显个大树根的图像。那就是说，那女子与八妖是同根生?我问那女子，你叫八妖什么?她说叫姐。又问，你叫什么名?曰：龙彩珠。这个龙彩珠又是何人?
D：你应该补补课，慢慢从头看教材吧。
E：看来此事是圣观音的主意了?她一直说要理顺关系。
F：东海龙王可对观音一肚子气。他说，给了罗地干布?真是白瞎了！
甲：今天是7月10日，阴历五月二十五日。现在将师新制录音“霞光归月”的行观记录研讨一下。
A：光团在爆炸，一个个光团在爆炸……无数的黑影像闪电一样，凶猛地在进攻一个地方。巨大的光团又炸开了，一队队黑影像流星一样从炸开的地方冲了过去……
B：巨大的黑色旋涡，翻滚着黑色的巨波，黑色的海洋……
C：遥远的深处只见一盏灯……是个大光团，但在巨大的黑色世界里，它显得只如一颗星光。
星光在游动，宛如一个龙头前面的珠。后面就像是一条无限长的巨大的黑龙……是一支队伍在艰难地向上爬行……有黑色的鹰在队伍上空盘旋，冲来冲去。是一支黑色的队伍，婉蜒曲折，一直伸延到无限远的巨大的黑色旋涡。
D：玉龙雪山出现了，山上开满了莲花。青潭布满了战队，从金沙江至巫山全是盔甲战队。光团冲到了青潭，显现出罗地干布，他左手持剑，右手挽在一位夫人的腰上。夫人约三十岁的样子……
C：痴羞女和她的夜战团出现了，后面是黑压压的队伍……穿着破破烂烂的陈旧原始的盔甲。他们的装备远远不如金沙江两岸罗地干布的现代天战队。这群旧军队在一跛一摆地行进。他们无论是男女全是披头散发，头发乱烘烘，满面憔悴一副饥饿样。那些男人个个就像魔一样，黑黑的，满脸灰暗。男女手上都拿着兵器，一种极原始的兵器，就像是扎枪，但很短，就像刀那样短。有的是两个尖的叉，把也很短。盔甲的头盔是平项，有点像老道的帽子。但大多人已经没有头盔了。有些人一边走还一边停下弯下身弄鞋，就像是鞋不跟脚……还有不少，很多很多的十几岁的女孩，也是披头散发，破破烂烂……也有老人，拿着短把枪杆当拐……
D：青潭沸腾了，一片欢呼！排列在青潭的战队冲了过去……拥抱……拥抱……还是拥抱……
E：罗地干布挽着夫人到昆仑八妖那里换装……出来时就大不一样！是高贵的“霞光”夫人。
F：上来的旧战队还抬上来不少的大箱子，黑色的箱子。青潭的很多部族人迎了上去，他们都穿着少数民族服装，有的一身白，有的一身黑，有的是花衣。他们把一个个箱子抬进了青潭武陵大塔。
G：很多很多的战队都在列队，在武陵大塔前叩拜。
川：最后爬上来的是一大群穿得破破烂烂的和尚和老道，他们显得极疲惫，又显得很缺饭，憔悴饥饿。他们都远远地跪在武陵大塔那边在叩拜……在离开战队很远的后面。
I：这群和尚老道不是那种正常坠下去的，他们当初修的层次已经很高了，但是，都是少数或独自闯断魂关，被雷电爆击昏坠下去的。
川：金沙江，长江的水面全是一条条细长的小船，船上有很多女子用各种乐器在歌舞。我能认出的有琵琶、长笛……是横着吹的那种。还有手鼓和手铃……
A：罗地干布挽着高贵的霞光夫人飘上了祥云。天上闪着绿色的电光，蓝色的电光，紫色的电光……雷声在轰鸣……沿江向东飘去……长江两岸，从地面到一层层的天布满了战队，极威武雄壮。江面上全是奏乐的歌舞船。痴羞女和她的夜战团在护航。
川：就像是一条金红色的光带，随着祥云在长江上空东去。为什么罗地干布在祥云上还是挽着霞光夫人的腰?他们是不是有什么关系?罗地干布腰的右面是一把大长剑。
B：在长江和嘉陵江的交点处，像是有一个极重要的关卡?有一队罗刹巡江女在验牒。
川：队伍的尾部是送行的各少数民族战团组成的歌舞队。她们的领队在关卡处向守关的罗刹女战团巡逻队交验牒。她们好像不太懂?过去一位男盔甲战将在帮她们办手续。
罗地干布挽着霞光夫人的腰，夫人显得很激动，在不住地俯身观望江河大地……
罗地干布又挽着夫人的腰从祥云上向江面，向下俯冲……
C：那里是长江边上的武陵。
川：有一个黑暗的古洞，很深很深，里面很宽广。在深处是一片金光……是一朵金莲！
随行队伍都进了古洞，队伍在朝拜古金莲。
D：罗地干布取下金莲，把它戴在霞光夫人的高高的发髻上……
川：从古洞出来了，洞里变得一片黑暗。
E：队伍到了三峡上空，巫山十二峰上伫立着十二位极年轻极艳美的女子。简直是一个赛一个，让人眼花 缭乱。
川：两岸青山上全是战团！在行剑礼。
刚从下面开过来的旧战队沿江过来了，两岸战团一片热烈掌声！旧战队的士兵个个都显得极为激动！他们一跛一摇地行进，手持古老、陈旧、原始的兵器，披着零零碎碎破烂不堪的盔甲。男男女女，怎么一个个都像叫花子?
又开过来一辆辆陈旧的黑马拉的黑色战车，上面坐着很多穿破烂黑衣的人，蓬乱的长发，憔悴的面容，一个个的前额上都系着一条白色飘带。这些旧战队都打着自己各色的战旗，有红、蓝、黄、白、黑……
两岸团武士的头上全是系着红色飘带和黄色飘带。掌声越来越激烈！旧马战车上的旧军人，有的双手捂着脸，像是在哭泣……
在那边高高的天上是月台，心月狐在一个平台上俯视着下面的一切，她显得十分凝重，手里拿着一本很旧很破的书……是个册子。封面上有个“月”字，其它字没看清?她好像是在按名册点名?看看回来的都是哪些人?
江面上空又开过来一支战队，穿的也是破破烂烂，战旗上有个很大的“莲”字，但那个草字头和现在的写法不一样，多出来很多叉?这支队伍全是女兵。
又开过来一队女兵，虽然破旧但显得高傲。她们的战旗上写着“金雄”两个字。问她们是属于哪个战团的?答：大日！一万金雄！
从天上飘落很多漂亮女子，一个个手里都有一把伞。她们飘落在三峡两岸的青山上。问她们是哪个战团的?答：飞天！又问，你们的头是谁?她们给显出一只大凤凰的图像。
F：她们是古敦皇战团的飞天战队。准备护送霞光归月。
<八>
甲：录音的A面是碧海霞光，B面就是霞光归月。
川：队伍绕了一圈，又回到青潭。她们是一旋一旋地飞上星空……还有不少马车，上面装的全是有金色波纹的黑箱子。
很多头上围着白巾穿无袖白衫的少数民族的人，把一个个大箱子抬进了月台武陵大塔。
月宫的一个巨大的殿堂，霞光夫人坐在中央，两边是带上来的旧战队……月台守军列阵前来朝拜，然后又退出……一个个战队列队来朝拜。
一队极漂亮的白衣白甲年轻女战队前来朝拜，一个年轻的女将行至霞光夫人面前，作了个万福，笑笑的十分大方得体，还说了声：给霞光夫人礼拜！只见霞光夫人笑笑的不住地点头还礼……
又过来一位女将军，长得极美，她说了声：拜夫人。
双手捧着一个白色的东西叩拜霞光夫人……霞光夫人双手接了过去，脸上的表情时喜时悲，又像是沉思什么?凝望着远方……我问那位女将军，那个东西是什么?显出两个字“玉印”。
大殿外面很多飞天女就像是举着个大盆，只见一个个飞天女都把外面的长纱衣脱掉，只穿极小的衣站在一个个大盆上跳舞……就像是一种波斯舞。
C：是“丝露花雨”。
川：可她们都穿的太少了，比三点式还少！
一些旧军人显示了一些古旧的图像，一群群的马队，头上系着白色的飘带，手持短把 扎枪和两尖头的叉在冲锋……
I：这些图像都是第一次天地大战以前的更古旧的回忆。它显示了开天辟地、回归冲关、以及多次的一批批的冲下黑月道炸狱关……尽管没有成功……依然是可泣可歌！它给人类一代代留下的是精神！罗地干布正是继承了古战团的大无畏的精神，独立不惧，遁世不闷！人类之所以能够存在下来，靠的就是这种精神的支承。
你是为什么学的气功?
川：早先是有些人动员我，说是当神仙很容易，只要几个月的时间就可肉身成仙！那时可大自在，成天吃仙桃……只要肯损之又损，多往外花钱，就能成仙成得快！于是我就参加了玄灵玄德气功……去年六七月学了神功之后，方知成神仙 太艰难了。早知如此，当初就不学气功了，莫不如成天去打麻将。
I：你现在天目开了，打算用它做点什么?
川：师说，若是不缺钱花，最好就只观天道，不观鬼道。观天道，心应的是天。观鬼道，心应的是鬼。一旦脱体时，心应何处就会飘向何处。
不过，这次罗地干布是大出风头了！首开狱门关，这过去就是佛也是有心无力。
甲：现在回忆，天界连加他两级，大概就是指望他和他的傻战功敢死队冲击狱门关。这只要破了一次，以后就容易了！
乙：下次你也就能参战了。
甲：这个……现在是理论问题，又不是实践。
乙：理论家的功夫全在嘴上。
甲：现在是7月9日的晚上。
川：刚才一西洋女将，领四万二千兵甲报名，说是从广西开过来的。
我又听了一次“霞光归月”录音，但没听到半面就睡着了。现在说说那小半面的记录。
A：师说，越早行观图像就越清晰完整。时间久了，图像就会分离成一段段的了，就更难悟了。
川：我先是打坐听，后，坐不住就躺下听。
一条大道，上面行进着无数的黑衣人，排着长龙样的队，一左一右就像是有两个灯笼在引路照明。
B：这是从狱关返还古青潭的通道，是逆黑月道上行。
川：江面上空祥云的后面是金红色的巨型光带，光带里卷着无数的生命光团，在翻滚行进。
霞光夫人很高兴地在左右观望，罗地干布用右手挽着她的腰。
C：回来的旧战队一个个都是疲惫不堪，难道霞光夫人就不疲惫?
川：霞光夫人披着和罗地干布同样的黑披风，也穿一身黑色夜战服。大江两岸全是密密麻麻的战队，戒备森严。各层天空布满了巡逻队。远远的月台那边，心月狐手里捧着一本厚厚的很多文字的书，书很黄旧。
罗地干布右手挽着霞光夫人的腰俯冲到江边的一个黑洞里……他的左手还抽出了长剑，在黑洞里挥舞着……洞深处一个金色大光团，炸开了，变成一朵古金莲。
夜空中风雨很大，一队队黑衣女子持剑一动不动地在守护。
好像是不用剑劈开什么，也是进不去那个金莲古洞。
霞光夫人身着艳服坐在金壁辉煌的月台大殿上，大殿外面有一处广阔的平台，无数战队在叩拜。
<九>
川：一面红色战旗，中间是个白色太阳，上面有个红色的大字“断”。
A：那是当年霞光夫人的战旗。
川：有一个威武的战队，黄红色的战甲，战旗上是个“ ”字。不认识这个字。
在破狱关时，还有一个这样的图像。一片粉红色的霞光在旋转，一个巨大的耀眼的白光团在旋转，白光团向周围散发着五彩缤纷的光雾。白光团化成一巨龙，巨大的龙爪击向一座巨大的黑门，雷爆和闪电！黑门里的黑屋里坐着许多许多的憔悴人……
霞光又像云雾一样围在巨大的白光团上，只见如一轮明月一样，向上升起，明月上贴着各种颜色的光点……
后来，就睡着了。可我总觉得根本没睡着，从头到尾全是梦，可又一点也记不得。
另外，在青潭登陆后，很多穿着破破烂烂衣服的小女孩跑向一些白族老头老奶，她们紧紧拥抱在一起。这些老头老奶都在放声大哭。
甲：今晚又收到一批信件。第一封信是鸡足山的许先生邮的，里面是一份6月4日的云南地方大报纸。上面有一则题为“郭沫若与丽江得月楼楹联”。
文章说，得月楼在玉泉的中心，玉泉的古名叫黑龙潭。清朝时，皇上曾两次封黑龙潭为“龙神”。
“得月楼”三字是郭沫若的亲笔。两幅对联也是郭沫若的亲笔。分别是……
春风杨柳万千条，风景这边独好。
飞起玉龙三百万，江山如此多娇。
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地。
玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
文章说，古得月楼毁于1957年火灾。1962年又重建。
乙：这里转来一封一位在外资企业工作的高级工程师写给朋友的信……信文是6月30日写的。
今天是星期天，幸好没加班，能写这封信。
前些日子，你教了我一个晚上的神功之后，我停停练练（因上班太忙，闲时客人又多），却是感觉很怪！经常打哈欠，惹得同事总认为我是不是夜里干什么去了……
说来也怪，在台湾资本家开的工厂里工作是很紧张的，炒 鱿鱼和炒老板是家常便饭。但只要一接触《修行者》这套书，人的心情就要显得平静一些，也会想得开一些。我觉得这套书确实是无价之宝，越看越有味道！
听录音时，人觉得比较舒畅。“大地回春”录音，给人的感觉是更有味道。听时就像是躺在小船上，随波飘荡……真是好奇妙！
台湾老板简直是迷上了《修行者》和神功。他几乎把全部业余时间，全花在阅书和练神功上了，晚上也不出去找小姐了。他已见到了各种颜色的光，已经光爆多次了，还看到了“天网”！
我读了《修行者》之后，心理上的承受能力大大提高了，对社会上的一些事情也理解了。
甲：南京气功报刊出一则消息，内蒙气功科研会功理功法委员会，致信给南京市气功科研会，感谢南京市气功科研会委派优秀气功教练员高锦鹏先生，前往内蒙教学“神功”。与高先生同行的还有山东枣庄市气功科研会委派的戈云教练员（此两位都是六十岁的人了）。
《修行者》一书的全文243集就要结束了，余下的就剩下“总后记”的少许内容。在这临期末晚，不知师可还有什么要叮嘱的?
A：师说，任何一个神功学人，一定切记，不可贪功！此功法无比险恶，否则会追悔莫及。
第二、一旦获得超自功能，不可持此去做危害人类的事。师所耽心的，并不是怕学人练不出东西来，而是怕练出东西，有损人类也毁灭其自己。
甲：现在是7月10日下午六点四十，外面是大晴天，却是接连不断地滚滚雷声……这种无雨雷又表什么?
B：无语雷是表应注意点。
第三、行神功时，绝不可在阳台上！如果是住楼层的，行功时不要在窗户旁边。
第四、九阳功基训的五套是最最基本的，是对抗衰老的，应坚持每日行一套，以期获得更多的时间。但是心血管系统有疾病的人，行九阳基训时要小心，量力。
第五、神功中的任何动功录音，都可用于静功打坐使用。
第六、进入通灵的学人，要立足于研究和探索。但不要在社会上宣传，要注意对社会环境的影响。
第七、站点应立足于对学人服务，站点之间是学术及资料的交流关系。站点要归属于当地气科会或人体会的领导。
第八，不要勉强别人参学神功。不要动员别人参学神功。但又不要保守、保密，可以广泛介绍。同时，要坚持学人来去自由。不要用任何方式、表情等等阻止学人去学习其它功法。各有各的用处，各有各的终的。
第九、无法保证学人修习神功之后得到什么，但可以保证，一旦修习了神功法，你会失去更多！
甲：江西一位学者来信，他说，初读《修行者》一书，觉得通篇是东拉西扯。但细读之后，竟发现含金量很高。
C：《修行者》是一条月亮河，是一条金沙江。就看掏金者会不会淘。行家淘的是金沙，行外掏的全是废话。
甲：在第239集“安居度日”一文的最后，川人行观记录是50名雪山快马队持雪山令报急、报险。显的数字是“五月二十五日”，“十二月五日”。在以后的记录中，又显示“五月二十五日”和“五月二十七日”。另一队人马显示1999年7月。从图像看全是大洪水。又一图像似乎是武汉地区，洪水很大。先不管99年的事，那还早的很，距今还有一千天的时间。而这“五月二十五日”是阳历7月10日，可有什么水汛消息?
乙：晚上八点，A小姐下山找来一份旧报纸，是96年7月8日的报。报上说“近日我国部分省市暴雨严重，积极开展抗洪救灾”。
新华社武汉7月6日电，近日来湖北省56个县市遭受暴雨袭击。目前，150万劳力正奋战在防洪排涝第一线。这是6月27日至7月4日两次强降雨造成的。
合肥7月5日电，6月27日以来，黄山地区连遭暴雨袭击。经抗洪抢险奋战，黄山风景区对外通路在24小时内基本恢复正常。黄山机场因积水而关闭48小时后，也全面复航。武警、公安干警、青年志愿者沿途护送游客。
贵阳7月6日电。因暴雨成灾而一度中断的湘黔铁路，经上万名军民连续四昼夜抢修，昨日18时47分恢复通车。这是7月1日傍晚一场暴雨造成的，使铁路断道70多处。山体崩坍，泥石流上道，路基冲空。一些隧道的道口几乎被泥石流淹埋。
杭州7月5日电。省党政领导分别赶至杭州，湖州，嘉兴等灾区指导救灾工作。帮助广大群众恢复生产。重建家园。要求县市领导继续振作精神，组织群众做好生产自救，安置好灾民生活。
B：从川人行观记录中分析，虽是提前观到了这些成灾现象，但是，在具体时间，具体地点上仍是无法判断。观到了大洪水，房倒屋坍，山岭崩坍，泥石流滑动等等，但范围及广度，涉及面等等，仍是无法判断。
再说，观到了又能怎么样呢?
一九九六年七月十日
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