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修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二六０集 破镜重圆
<一>
今天是96年11月12日，栽种的牡丹杆，都生出了白根，土上面的杆也生出了半寸长的白根在往下扎。
乙：师说培上点土，把上面的白根覆盖一下。
甲：又是何故把第二十八篇叫总后记?
A：今天该研讨哪天的行观记录了?
甲：阳历10月1日的。
B：后记了一个月零12天，总是不能同步行，不能当天研讨当天的。
甲：争取这一集能追上。
C：但愿如此。
罗佛冲天，魂破月生。
地法关涯，飘镜和别?
干无断花，万千里回。
布法后人，山里圆归。
甲：你念的是什么?
C：是这一集上的目录。
川：十月一日国庆节，下午三点观半壁山。记得甲说，师搞回的仙人球，直径仅三公分，种上没几日却十分见长，而且下半部还生出六七个小仙人球。师说仙人类属肉本植物，如仙人球、仙人掌、大小青山影，虎头山影等等。但这个地区的气候不适应它们生长，这一带仙人掌极难见到，而且偶尔见到的，一个叶掌长度也仅仅十公分。云南鸡足山下的仙人掌，一个叶掌就有二尺多长。我当时随口说一句，它可真能生。A小姐却说，师让你以容己之心容人。
于是，我行观仙人球……猛然发现仙人球的小宝贝都长得很好，很精神。觉得怪怪的……忽听有人说，只许你生就不许别人多生?我忙问A小姐，刚才是谁说的?
A：师让你自己去问仙人球。
川：我一观它，却听它骂道，仙你妈个球！我想，我也没惹你，你干嘛那么厉害?她回答说，不是你惹，是他惹！我忙问，怎么称呼你呀?
曰：仙人大妈。
川：看你也就刚二十岁的样子，为何叫仙人大妈?
曰：能生。
川：是你生的多，还是我生的多?
曰：那敢和你比！走到哪儿生到哪儿，不就是多了两条腿。
川：为何要生那许多?
曰：生存。第一次天地大战，昆仑一战，十面埋伏，沧海桑田变荒漠。众仙纷纷坠落，如雪花飘零，好不凄惨。罗地传旨，“生存下去，抗战到底。落地生根，繁衍生息”。就靠着根和繁衍坚持活到了今天。不适应的就灭绝，然后再造化更好的外衣、依托。现在你们把它看作是风流，殊不知当初那是唯一能活下去的办法。罗地的男军几乎阵亡，这也是天军的战略，想让一群群的罗刹女全作废。是故，罗地的妻妾遍天下。如今的人类要灭某一种对人类有害的生物，不也是使用让那个物种全变成雌性或是全变成雄性的方法?人法于天。
川：你能不能从小山后出来，让我好好看看你?（甲：师从山上敲下几块石头，围在了仙人球的两边）
此时，见她大大方方的走了出来……是一位非常美丽的年轻女子，只是身后跟着一长串小宝贝。大多是女孩，一个个睁着天真的大眼睛望着我。那位仙人大妈的身后，有个十分大的球影。
B：师说，真能生。有的长到直径十多公分连一个也生不出来。
仙人大妈：那是公的，没用的货。
B：师说，他见过很多长的又大又圆的仙人球，可就是生不出来。这位小圆球就能生，还用不着长那么大的个。
川：只见她显得十分得意，还故意把肚子挺了起来，用手拍拍说，有货！可把我笑得够呛，心想她还那么小……
仙人球曰：早熟！好品种。
B：师说，她也就十八岁。
仙：十八岁怎么样，十八岁就不能生孩子?
川：我想，这个球可真有意思。于是就和她寻开心。我说，你看那边师的头和你一样圆，可没你有本事，生不出小球来。
仙：人头生不出仙球，但可生大脓包。再说，他生不出来，你们可以替他生呀！
B：师说下道了，下道了。问问给她造的房子满意吗?（是一个约一尺五长，八寸宽，三寸高的方盆。一棵黄果树，石山，大树之下石山之间是仙人家）
仙：遮风挡雨，乐得逍遥。黄桷伸天上，崖石两边峭，好不自在……
阳历10月3日上午十点多，我正坐在公共汽车上……突然人感到非常沉重，一阵阵迷糊，恨不得一头扎下去昏睡……我忙眯起眼搜寻，又问，是谁来啦?
答：你姥姥，花心夫人。
问：花心夫人又是谁?
答：文姬娘的妈。
请问，花心夫人与天都夫人，紫光夫人又是什么关系?
答：……（回来后做记录时，这一段却成了空白。）
请问你从何处来?
宙心性海最深处。
此时见图像，一股光子流形成一个盘旋的深洞在向上旋转。
我还是弄不明白你是谁。
妈祖的妈。
下来有事吗?
顺道来看看，回头去半壁山。看看文姬丫头的小丫头怎么样了。
请问姥姥，文姬娘有多少女儿?
不多，没九宫的多。那些丫头才真的能生。
我那些姐妹又在何处?
到处都有，各有各的事，各有各的机缘。机缘熟了就回去，未熟就得等。这次能回去的也没多少，都是有天位的，上面大换班，缺一批顶班的。你们算是有缘赶上这拨了。
那又是何时走呢?
还早，你们是最后的一两批，这一万五都是断后带冲关，沉住气，只待花好月圆时。
你能不能让我看清楚点?
老脸皮，没什么看头。
可师在书上说，姥祖辈的辈份越高、地位越高就越显年青貌美……这时，只见一女子头戴一朵黄色的太阳花。一会儿，花又显成一顶高高的王冠……
C：过了三界点，时间就开始减慢。至九天与玉光天交界处，时间就开始逆流。宙心界的生灵下来，为顺应时间流，是故往往显老相。经曰，应无我相人相众生相寿者相。是因为本无相，仅是在不同的时空界，为顺应而显示相应的相。
川：请姥姥说说文姬的往事?
答：文姬与妈祖虽是同父异母的姐妹，可年龄却相差甚远。当年妈祖奉命下界寻父，文姬也就跟着大伙跑下来了。
川：花心夫人去了半壁山，我追观半壁，却见一棵桂树。问之如何称呼?
答：金满堂。能生，金花开遍体，香气诱人迷。
川：又见她摇身现出人形，长得很美，很爱笑。问之，何故那般爱笑?
答：天生姿丽，天生爱含笑。
川：又观见霸王鞭，它总是拿带一身硬刺的形像对着我。想观别的花时，它又转过来挡住视线，眼前只是那一身的刺。我想，一身的刺又有什么好看?只听它说，浑身带刺，与众不同，风情万种……
我打断它的话，你到底有没有个完，一个劲地夸自己，又有个什么好看?别挡着！
霸：不好可不好，可也不是软骨头！低头不让须眉，哼，自畏男儿汉。
10月4日半壁山观花。
川：正观之中，有人语道，生命体的表现就是灵气，灵的本质就是根，根就是原始。没有灵体，没有根的生命体是空旷的，不真实的虚无形实态。
甲：说得好，没有灵魂的人虽有人身，却是一个不真实的空旷的虚无实态。前些时日，党和国家领导人接见人民日报社的众记者编辑时，称赞他们是做人的灵魂工作的。
川：隐中人接着说，根就是原觉，原觉惟本明，心静自然明。修行中呈现的大光明就是灵体根的体现，若无根，生命体也就失去了它原有的意义。
甲：可佛门是讲要断根，可这里却说是修根?
D：佛门之断根是断六根，即眼耳鼻舌身意。这里讲的修根是心根。六根盛心根不发则无明。六根断心根发则一片大光明。
川：此位接着讲，这叫借花现佛。肉身只是一个躯壳，如花木的外衣。人有三圣，圣阴圣阳圣虚。这三圣就是生命体的和合，而生命体本身，仅是此三圣的载体。命体是灵体的借用物。
E：花是载体，灵体借花现佛。是故古曰，黄花翠竹现法身。
F：后人把此四字误解误传了，而成为口头禅，借花献佛。一战时，大突围中花军将士纷纷坠落，无依无倚。罗地高呼，借花现佛！故而英灵纷纷依附花木而未及沉入火狱。
川：才刚那些开示是何人所说?
曰：无须问。
川：这位无须问又是何人?
曰：你大爷！
川：请问大爷你叫个什么名?
曰：无情浪子。
川：请报个真实名来?
曰：没什么可说。说无须问你又不明白。
川：若不知你是谁，那也实在是可惜，就说说吧?
曰：无情浪子，洒情花。
遍地播种，遍地收。
若问真名，我是谁?
九天玄女，应召人。
川：那你可是……
曰：臭玄龙一个！
川：难得来，难得来，多说说吧?
曰：安都茶话，人尽其才。
川：怎么又扯到安都茶话上去了?这时又听道……
安都茶话夜史，也叫史前史，它记载的是第一、二次天人大战的真实经历。安都就是月都，话史就是月亮古国的故事。它记载了天人们一代又一代的辛酸史、泪史。
安都原名为月亮古国，它是天界先辈们开疆拓土的地方。安都，也叫居安思危。当年九宫大战玄龙也是因安都而起。玄龙罗地是大地之龙，玄鸟凤天是九天之鸟。天战地，地斗天，玄女战玄龙，引出了悲壮的天人大战。
原本，天河界素女玄女与玄龙游戏天间无嫌猜，却不料，玄龙让素女给带走建立了月亮古国。玄女最小，气却大。你让我落单，我就非让你成寡妇！
大战中，玄女的战队尽坠六轮。九宫为救其妹，一个一个接着被击落。大日气得扭头就跑……玄龙一看，胜虽是胜，倘若天界报仇，那地界生灵可就惨啦。
大日宫的金毛狮子国不平静，习兵列阵，决心置玄龙于死地！玄龙为求得和解，二上大日宫求得大日的谅解，但玄龙也就因此坠下六道，频频转世回渡九宫。玄龙从此再无好日子可过，过去的怨恨，九宫深记心里，只要一听玄龙二字就恨不得把他撕成碎片，也无法消除心头之恨。也正是如此，从来都是九宫寻斗玄龙。玄龙也自知，能跑就跑，避其锋，躲其锐，一见九宫就装熊样。
甲：是故，中华之祖黄帝部族，又称为大熊氏，大熊的后代。
川：那人接着说，如今天河退啦，九宫大日也能齐心合力帮着干了，玄龙心里的压力也就轻松多啦。以前总是时不时地提防着九宫的随时召 唤，骂得狗血淋头还得干。也只好躲哟，那几个婆娘真是难缠。
又听玄龙曰，老子自知理亏也，没办法就是了。
如今好啦，各忙各的事，九宫大日也乐在其中，玄龙也落得个清闲。
川：我忙把这段记录通知半壁山，却听到有人说，就知道讨好！
请问你是谁?
曰：你老爸。
请问，你到底是谁?
曰：臭玄龙。
请问龙大爷怎么也假打乱冒?
曰：无事不登三宝殿，有事才到你家来。今天是大家高兴的日子……
请问是什么高兴日?
曰：玄龙下界看老婆。
问：你这是何意?
曰：人尽其才。
问：你这话又是何意?
曰：各有各的事，各有各的缘。怎么啦?看天下的老婆还得先说一声?普天下那有这样的道理?
问：你说话怎么也不正经点，难得下来，就说点正经的?
曰：如今战争也不大紧张，该破的破了，该炸的炸了，收秋善后就是九宫大日的事了，也真是难得清闲自在。
川：这时只见天边远处现出通天教主，只听他骂道，你小子嘴里何时才能吐出象牙?你要敢欺负我的女儿，老子跟你没完！什么九宫不九宫的，又有怎么样?老子的女儿才是天下最乖巧的！那九宫大日八方四处寻你的短，还不都是被你给气的?还八方逞能！你小子若不是大家，尤其是三清三兄弟全力帮你、助你，你也不会有今天。别人不知底细，你当是清楚明白。我问你，九宫和大日你是怎么弄到手的?若不是我三清暗中做戏……你小子最明白，还他娘的神气！
川：唉呀呀，我说你们别斗嘴了好不好?今天难得一聚，只听的是你们斗嘴声。真是老不老小不小的，都一个样。
通：老子就是看不惯他那风流样！
川：我说老爹，你就少说两句吧，人家又没说你老什么?又是何必那么大的气。
通：没说?你当老子没听见?居然拿我的名头去诈我的女儿?这不是混帐是什么?
只见玄龙总是笑笑地坐在一边，对通天教主的叫骂就像全然没听见，没那么回事。他身穿战服，一身帅气，好迷人的风采！和他同来的还有蚩尤，他也没有了以往的一脸哭丧样。如今也是神采飞扬的样子。蚩尤说，大哥是在说笑话，闲开心。今天是路过，顺道来坐坐。他面带微笑，坐在玄龙对面。只见他俩在谈论着什么，似乎是军机大事……看来那罗地是故意引出通天在上面叫骂，那叫骂声掩盖了他们私下的谈话……
10月5日早上，我见一年青小伙子，自称是“满江红”。他说，山摇地动，一代新人，横空出世，核心七人。日子是春江花月夜……
我不明白他说的是什么?他说是尘世中的事。
10月6日晚半壁山，因为日间听甲说师栽了几株牡丹杆。只见红牡丹仙子身穿粉红色霞衣，梳着古代小姐那样的发型。头上斜插一朵大红牡丹花，体态丰满，气质华贵。她总是面带微笑，一只手不停地理理头发。
请问仙子叫什么名?
曰：本名叫作牡丹红，闺中芳名“艳如玉”。美丽无暇，身姿动人，花容月貌，倾国倾城。今日承蒙你师将我姐妹请来安居，真是感谢万分。大恩大德无以回报。就算是我们的福份，也是往世的缘机。今夜又得姐姐你行观，为我们接风洗尘，妹妹这边有礼了……
只见她轻轻道个万福。我忙说，来了就好，若有照顾不周的地方就多谅解才是。
曰：姐姐客气了，相聚本是修来的缘份，又哪里有无缘的聚，无因的散?聚必有缘，散必有因。
川：请两位白牡丹仙子也出来说说话吧?
只见两位仙子年纪略小，一位16岁，一位14岁。样子天真、纯洁，皮肤很白，透着红光。身穿有淡蓝边的白衣裙，下面的外面还套一件白短裙。
曰：白牡丹姐妹这边有礼了……姐名白玉兰，妹叫白玉娇。姐妹两人飘泊了多少世，今天总算是有了固定的家，结束了流浪生涯。真是天高地远情深意长，天大的福缘，找到了回归的路。想想以往，四处 飘零，风风雨雨，无处安居。也算是苦尽甜来，九天在望了。
那姐姐唱道：
风风雨雨魂飘零，身身世世几回回。
今日归家聚断魂，山崩地裂震天庭。
那妹妹和道：
我今昂首朝天笑，大鹏展翅任遨游。
千里情缘一线牵，万里迢迢把家还。
东风劲吹催人行，笑傲江河归断魂。
川：又听三位牡丹仙子说，让你师去设法请芍药花，芍药是牡丹的姐妹花，只有把她们的好妹妹芍药请来，她们居的才心安。
牡丹曰：牡丹乃花中仙子，芍药是药中君子，二者本是形影不离的好伙伴。
在交谈中，牡丹显得高贵一些，能量也强些，给的图像清晰，言语表达也清楚。不像那些从山里来的小花仙，问了半天也是支支吾吾，话不成句还不敢见人。
乙：师说，与牡丹仙子交谈也是个难得的机缘。
川：在师说这话时，只见那红牡丹坐得有板有眼还拿着个劲。好一副大家闺秀样！那两个小白牡丹边看着红牡丹边学着拿姿拿式，还特意显出清楚的图像让我看看。
<二>
甲：今天是11月14日。古曰，万物有灵。可仅仅是一句话，须得亲证万物有灵。如何亲证?《修行者》一书提供了亲证的方法，即通灵大观，亦即《心经》中的第一个字，“观”！
乙：如若证得万物有灵了，你的生活将是一片色彩。你的天地将不再是周围嘈嘈杂杂的社会人，而是整个宇宙中各时空层中的形形色色的生灵。他们与你形影相伴，却又是若即若离。仿佛是镜中花，水中月。
甲：如何是破镜重圆?
A：此四字的社会解与功法解是不同的。社会解是取自古代的一个故事，男女分手各持半块镜，此为破镜。何时相会?以半镜为信物，对上了则重圆。这里的破字是形容词。功法中的破字是动词，是突破的意思。镜字在功法中表法界，表时空层之间的阻隔。此四字的功法含意是，只有突破法界的阻障，方能重圆。
B：谁和谁重圆?三魂重圆，光音色重圆，天地人重圆。按隐界的术语是阴阳虚三圣重圆。如此三圣重圆方称之为三会！此乃修行修炼的真正实质。若不抓住这一点，皆属世间法，出不得法界。
C：重圆需得破镜，又是如何个破镜?
D：唯一之法，《心经》中的“观”字。通灵大观是破镜的唯一法门，此即万法归一，归之于一观。
E：观之一字，古今的汉学家真是了不得！观字拆开为又见，又见是何意?重圆也。
F：观字的繁体字为觀，此字拆开为“相见欢”。欢字的繁体是歡。
G：如何是相见欢?无言独上西楼，月如勾，寂寞梧桐深院锁清秋。如何是深院?镜也。镜如庭院深深深几许。是故行观要逆流而上，要观到深处，比深处更深。《心经》中观字之后是行字，此为行观。行字之后是深字，即行观要深。
I：初通灵行观者，往往观得很浮浅，不可能一下子就到深处。有学人说，我都观到九天了，可称之为深?
观出九天并不表深，此深不是远字，远并不等于深。所谓深，就是在行观中，要透过一层层的音能量形成的法障。因为很浅的法障，也能形成九天的图像。在第四、五篇里，大颠和尚举了个例子，即要像剥芭蕉一样，一层层地往下剥，如此才能一层层地深入。
A：练功是为了出镜，修心是为了把镜磨平，以免曲扭成“魔”像。镜又亮又明又平静，方可观得深沉。是故，能否观得深，全在于一个心字。以上即为破镜法。今天有关功理功法方面的论题就研讨到此，下面继续研讨川人的行观记录。
甲：如此看，镜，界也。破镜法即破界法也。只有破得遍法界，才可获得尽虚空。此即目前无法尽虚空，或曰，目空一切遍法界。观三圣中之圣虚，唯破得遍法界方可与圣虚和合。纵观遍法界的生灵之所以受制于法，全在于目前有法。
乙：镜，界也。镜，境也。镜界，即境界。俗曰要不断提高自己的境界，即上层次，上境界。不断地上层次，上境界的过程，称之为渐悟，一旦破了境界，则称之为顿悟。是故，顿悟寓于渐悟之中，渐悟是顿悟的过程。
人之渐悟，是相对真理。人之顿悟方为绝对真理。科学的发展和演变，就是一个渐悟过程。故知，科学属相对真理。对，仅仅是相对的对，是以某一个当时人为认为正确的参照物为标准的对。反之，错亦是相对的错。故知，以相对真理为标准，那么有对有错，有是有非。但以绝对真理为标准时，则是对错、是非等同。对错，是非本为一体，无对则无错，无是则无非。即是一体，则应一体同观。
甲：近来，一些学者在研究制作师的法像。最先搞法像的是四川涪陵学者，把师的照片剪下来，脚下贴一朵莲花，身后画点粗条条表发光。但因不是专业搞工艺美术的，结果这张像成了四不像。如何看待“法像”问题?
A：可以看作是学人的一种心愿。但师不主张搞什么法像之类。后遗症太大，而且与目前的政治宣传不符。在95年各界抨击气功界时，这个现象就算是一条，即新造神运动。
B：可以造像的供人悬挂的只有如下几种人，世界伟人、世界名人、国家伟人、影视明星、高级模特大美人，以及宗教界里供的早已不在人世的生灵。师不符合上述几种人的标准，因此，若搞的话，学人应仅仅把它当作是练功用品，远远不可与上述各位相提并论。师说，他每天要吃饭喝茶，明摆着是大凡人一个。
10月8日晚行观记录（川人自述）
我正躺在床上想一些问题……
甲：从此句话可看出心不静，有问题。即使没问题自己也去找问题。世间法在于发现问题，提出问题，解决问题。出世间法却是问题无处可寻，想无可想，思无可思，不知想什么，不知用什么想。正如第四、五篇中，舍利子问天女，何不变却女身去。天女曰，吾觅女身十二年，终不可得，让吾变个什么去呢?
我躺在床上想一些问题……
甲：一想问题，必是如八面风吹水中船，浮想联翩，辗转反侧，夜不能寐。波动心再现也。心中有存货，即有问题，才涌出个想字。想，心之相也。之所以想，全在于有我相人相众生相寿者相。若无我相人相众生相寿者相，则无想。无想又为何物?菩萨也。若有想，则不为菩萨。是故，修行的基本条件就是有吃饭的保障，否则肚子总响。但人的本质有限，充其量就是几碗干饭。可人的欲望无穷，吃完几碗干饭之后，又想更美好的。故知，有饭吃仍不知足者，非修行人也。
乙：上述所说，仅是对修行者而言，非修行者不必按上述要求自己，但管去想，去追求，去奋斗，这是社会顺向进化之所需。
我躺在床上想一些问题……忽见一条龙来到面前。同时出现一图像，一位年轻丰满的女子，身穿透明薄纱，皮肤很白，极富性感。
我初见是龙，心知此物是玄龙，又见它幻化成一女子，于是骂道，滚开！心中没好气，心想，又来这一套捉弄我?
谁知却听那龙说一句叶塞尼 娅……（后面还有话，但记不住了）此时方知是那龙引来一位叫叶塞尼娅的女郎。随之龙一闪即逝，只剩下那位女子。我忙请她坐，请她说话，并问道，叶塞尼娅是谁?
曰：亚洲皇后。
问：请详细说说。
曰：叶塞尼娅是一名生活在非洲的土著异人。当年随队迁往南非，居住在一个偏僻的小山村。以看相、相卜为生，为职业。这一队人大多为年青女子，皆通灵。悠闲自得，欢快活泼。谁知，大洪水，到处都是大洪水！洪水冲毁了一切，幸存者四处逃命。就这样，我们开始在世界流浪。
一代一代的过去了，人们忘记了以往的一切，忘记了大洪水。
生活渐渐好转了，人们开始由动迁转为定居。我们渐渐地也定居了。然而世俗的偏见，科学的偏见，总是压得我们抬不起头来，把我们看成是能说话的低等动物，常常凌辱我们，惩治我们，刑罚我们。我们并未干扰他们，仅仅是以自身的特长换碗饭吃，换点钱财。我们只会这个，生性懒散，酷爱自由，不受制于人，也不习劳作。在天上时就是这样，没有劳作。
各种偏见、凌辱，使我们的身心受到很沉重的伤害。人可杀不可辱，我们仇恨那些自以为高贵的白色人种。可我们的血液里流淌着祖先的不屈不挠的精神、聪明和智慧。我们都是伟大的战神，过去的风风雨雨并未把我们吓倒，我们依然长啸，无悔无怨。
问：我们之间是什么关系?
曰：伟大的东方战神。
问：我不懂你的意思。
曰：伟大的东方战神，是对罗刹女的称谓。罗刹女为保卫中华、护持中华，大家都无私地奉献出了青春和热血。
问：你和我又是什么关系?
曰：我就是文泰兰！
问：你怎么也是文泰兰?
曰：我是九世阴魂之一。若要回归，少了我也是不行。离开宙心，进入三界为多上加多，多多亦（益）善。回归为密，为万法归一。入世，则能量不断散展。出世，则需回缩。
A：师说，能量从哪里来?就是招回自己往世的音魂，立昆仑位的目的就是回收能量。
川：过了大约十分钟，出现很多文字。因字体复杂，是古繁体，有时又是双影，既不认识又无法记下来。又过一会儿，出现一副彩色发金光的图像，图中出现一位身穿紧身白纱裙的金卷发西洋女子，她被一男人双手托起，两人身的周围开始散发耀眼的光茫……出现画外音，中世纪，发生在中世纪，罗密欧，朱丽叶。
接下，我开始观半壁山，心想，和花仙聊聊是十分轻松的事。我问“文竹”仙子，芳名为何?
曰：苦竹。
问：为何叫苦竹?
曰：茫茫人海何处寻?
问：我听不懂是何意?
曰：苦竹乃竹中仙子。当年随罗地东争西占，南打北闹……
问：是东征西战吧?你大概文学水平不高?
曰：当然是东争西占。征为了争，战，为了占。我们苦苦相随，持节不曲，无悔无怨，是故曰苦竹。
问：报报你的军名?
这时忽听唱道……
中花军的副将，漫天雪花飘……
天涯何处无芳魂，千里亦比邻。
中花战团多奇兵，战天斗地情更长。
苦苦相思命相随，却是生生死死两茫茫。
孤舟一去永不回……
正是天高高兮地远远，一代名将兮重新来。
问：请问名将是谁?
曰：中花军团的先锋军，浪里情。
问：你是谁?
曰：穿我女儿装，坐我东阁床，一代名将花木兰。
此时只见一位16、7岁样的女孩，双手合于一侧做个万福，说，给贵人做个万福！
请问：你可是代父从军的那个花木兰?
曰：兰草依依情不住，孤身女子代军行。
若问当年风流事?过眼烟云梦一场。
请木兰讲些以往的故事?
曰：充军花是天之命，中华女莫让须眉。
海人烟茫茫浩浩，中华女神彩飞扬。
风沙起大荒大漠，冲关来一代枭雄。
谁无死自古人身?好名声留得清白。
饮豪酒高歌纵情，贺九天举杯同庆。
为何事若问举杯?归断魂风卷残云。
请问木兰：你怎么还在三界内转世呢?
曰：清风淡雅。
问：是何意?
曰：青翠挺拔，高耸入云，虚空碧影，幽雅异（宜）人。
川：我不明白她说的是什么，但她的姿态总是给人一种豪爽的感觉。也不知如今她是哪种花木?
10月12日下午行观。听那边人说，师又请回来几株花草，于是观半壁山请新来的花仙。只见几位花仙子飘来，我慌忙让坐，请她们一一说说自己。
曰：我叫绿叶翠（此种花在北方叫玻璃翠，何氏凤仙。少阳时青翠，多日晒则枝叶紫红，开小粉红花，生命力很强）。
曰：我叫青叶兰。体质弱软，看似不经风，生命力却是极强。原本生在山间野林之中，却被文人雅士冠之以美名。也正是如此，使得我们找到了一个好归宿，只等天理修，冲关过断魂，回归天外天，找回女儿身。那时红装艳裹更显风骚迷人。
请问这一位又是谁?以往是何战团?军名叫什么?
曰：末将花玉含，原中花军副将。悠悠荡荡数千年，只待天理修！那时，回归故国飘万里，举世瞩目，斗转星移，可痴情总不改。我看你记得也挺费劲，你就这样给我写，身穿淡蓝绿色古式超短装，眉儿青青眼儿媚，身材苗条更迷人，谈笑风生世间行，悠悠扬扬归断魂。若问姑娘啥芳名?巾中玉节花玉含（俗名也叫花玉蝶），点点为真情……
这时只见她轻轻一旋，却变成身穿青铜色战甲的兵将，头戴盔甲，威武英俊，一双又大又黑的眼睛，就是发威也迷人。她左手横持短剑，右手掌伸直抚在左臂上，轻声道，多谢，后会有期！
这位花仙气度不凡，落落大方似是经过大场面。想当年，大概也是久经沙场万马军中大显身手的一员战将。只是眼下委身在花草之中……她威严可随和，俊美又潇洒，数千年的浪迹天涯可英姿依然……
接下，我又请樱花仙子，只见她身穿日本古式和服，很新很艳，盘大头，脚踏一种软底鞋，手里拿着一顶像草帽样的东西。她的样子显得轻松快捷，一边轻歌曼舞，一边飘来……
我问，你唱得真好听，异国风味。是一曲什么歌?
曰：古老的日本民歌，《归乡曲 》。曲子柔情似水，风情万种。唉，东渡扶桑……可惜你也不懂日语，那词意类似中国的“三月三”，是思乡曲。歌声寄托着游子归家的思绪，唱起它就令人想起了往事……想起了乘月横渡太平洋、大西洋，天战、海战、内战……想当年，随罗地横扫太平洋，遭到了九宫、大日的联合伏击，众星纷纷下坠。罗地为保存自己的子民，才不得已不组织大反攻，使得众生灵顺利地突破了早已设好的天罗地网，险中夺胜，再创奇迹，坠毁九宫，保全了大家。
可是，后来罗地把众星丢下，只说了声，好好生存下去，生存的权利来之不易！说完就只身出走，上行白月，下坠黑月去渡九宫……
大日如来没好气，以后她一步步地把众多的罗刹女兵团集体扣压，泰山压顶……唉，谁叫当初又都是风流水动，不识大体，不顾大局，弄得后果不堪回忆……正是凭栏处，莫停留。往事不堪回首，却是一幕幕涌上心头。再以后，又是惹得九宫大日上火，两边打得天昏地暗，永无宁日。正是，
秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。
不知玉露凉风急，只道金陵王气非。
倚月素娥徒有树，履雪青女正无衣。
华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
请问你以往是何战队，芳名如何称呼?
曰：惊天动地的罗刹女，芳名白玉兰，战天斗地队。
才刚我这一问，却突然换了人，那樱花仙子尚未及开口，又飘来了白玉兰，掩去了樱花的图像。这位白玉兰，一身女儿装，相貌体态只能用“勾魂”两字形容。特别是那双勾人销魂神奇迷幻的眼睛，看了真是令人吃不消……
她刚说完，又飘来了玫瑰仙子，她说，是今天师刚背回来的，大姐叫俏里红，身着女儿装，清高典雅，风华绝代。一代枭雄，领兵前来……
这时只见她身后是一队队的玫瑰仙子。我问，听那边说，师今天只是背回五株昆明的西洋玫瑰，怎么来了那许多玫瑰仙子?
曰：请兵兵一个，招将率一窝。一花开处万花来。我乃中花军花中俏，率中花军姐妹三万众落居半壁山。本来姐妹本是心连心……
我忙招呼众仙孩招待这众多的花姨，却听她道，不必那么客气，能安居半壁山真是好难得。这样，众姐妹的心也算是安定下来了，远离了漂泊之苦。在半壁山休整休整，就该整队回家了。也是你们众多学子积蓄资粮帮师请下了这块宝地，这一切我们也不是不知，如今落草半壁山，也算是和方方面面结下个缘，只待断魂关处回报，那时少不得我们众花仙。
一去飘零五千年，须日妙逢半壁山。万里回归期有望，不耐心中苦又甜。
细想，也都是罗地爷的关照，有缘千里一线牵。总算是没白跟他跑一回……如今心有所安，也无所求啦。唉，回家，回家，一盼就是五千年，也算是盼到头了，也谢谢你的帮忙。花仙最重情义，但凡在落魄中搭把手帮个忙的，花仙终生世世不忘。我代众姐妹谢谢各位了，只待断魂见！
川：不必客气，大家都是往世的姐妹，今世的同修同道同路人。能结识你们也是我的福份，再说，当年你们说是为情而战，而亡，可那情是天地情，是中华情，你们是中华亡魂。能为你们做点小事也是应该应份的，再说，回归断魂又少不得你们冲关陷阵。天尊们曾说，待回归的凡人的那点能量，能晃晃悠悠的飘起来就不错了，哪堪断魂雷暴之一击，全在于相应获得临阵加持和众卫队的保驾。心若不和，天魂合不上去，就是勉强附合上了，也是松松垮垮不成一体，难得带着横冲直闯，是故就需众魂辅佐相依相托。凡世人为财色所迷，不像英魂漂泊五千年上万年，那样归心似箭。只怕是临渡关时，凡心一动，举心动念，牵挂翩翩，一解体直坠泥犁。天尊说，这也是最担心的，好事不成反坠狱门。是故安排左军天锋接应一旦解体下坠的孤魂。一想到此，届时还望众花仙成全一把。
曰：成不成全在于一个心。心静则合，心乱则散。
这时，只见她十分得体地坐在那里，眼含泪花，激动地笑着，并表示对我说的话都理解，不住地点点头……
川：我想问问师，如今我该修什么（这是10月15日的记录）?
甲：师说，你应多照照。
川：观行照渡，我已修到照了?
乙：师说让你多照照镜子。
川：照镜子?不太明白。昨天，10月14日晚八点多钟，我坐在那里，突然感觉周围的空间有一种说不出来的空空旷旷的感受，像是什么也没有了，一个人影也没有，也不见一个幽魂……
A：师让你去问茜茜。
茜：地狱不空他不会成佛。
川：我想，罗地大行动黑月劫火狱，是不是下面没多少人了?
茜：地狱无门也别去。
这时给出一个图像，一个很宽大的空间，空无一人，就像是一幢无人烟的大房子……
10月16日，一位医师来找我，以前从未见过此人，他说他行医多年，而且专搞气功治病，最擅长算卦。他非要我坐好，说是要给我发功。
他一边发一边问，有没有感觉。我只好如实说，什么感觉也没有。发了半天之后，结论是，我是迟钝型。后来他让我把手放在桌上，放松，然后他用不同的手指对着我的手指发功。这时，我听隐中有人说，“少阴”。
我暗问，少阴是什么?
曰：少阴是卦爻辞里的一种语言，是表肤浅的意思。少阴是阴中之阴，是“壳糠”之名（此二字记不谁）。他的这一指法是肤浅的，微不足道。
我暗问，何为微不足道?
曰：距道甚远。属外道邪门，非中道。根本对正道不起作用。对付外门邪道，一是自身能量在起作用，二是于心不动，任它狂风巨浪在不动心面前也皆是荡然。法术，三界之术也，毕竟是小法小术而已。施术人不明此理，反以为自己高明！实乃愚蠢之极。但大多学人心中皆以此为举，心口折服，殊不知是糊涂蛋一个，到头是一场空，到了地狱门前都不知东南西北。也真是可悲。万恶之源在于术，学术在于暗想暗思以术整人害人。却不想想所得之最大恶果是施术者自己，施术者必死于术，他的天堂是梦。
我暗问，是谁说的?
曰：妙无空寂。
请问，这妙无空寂是谁?
曰：大财人一个。
请问，大财人又是谁?
曰：春江三月花月夜，柳絮飘香无寻处。
请问，你可是九玄娘的人?
曰：是也不是，不是也是。
<三>
我继续追问，此话怎讲?
曰：柳絮飘香，茫茫环宇，居高临下，一轮明月当空照，兵马天河任遨游，开天辟地……（后三字没记下来）把酒高歌断魂曲，冲锋陷阵不停留。
我一边回着那位功夫人的不断的问话，说没有感觉，一边暗问，请报你的真实身份?
曰：地九宫代言人飘香女。
我忙说，自上次一别，一直再没见到你，你可是很好?
曰：大家都在忙着各自的事，前一段是忙着沿黑月道救人，现在忙的是组织训练回归。九天归宙心，宙心亦九天，九宫上下路茫茫，天上人间情更长，长、长、长……总是相思情未了。
那位功夫人说，你的场在对抗我，现在你再放松。他又发气……这时我忽见头上出现一个又一个的我，一层层地叠得很高很高。就像叠罗汉一样。只见她们如幻影一样的一旋，把那人身上的东西就像是漏斗一样的吸到虚空……我猛然想到，如此，此人不就空了吗?忙睁眼说，没感觉，别费劲了。
我想，天尊说过，凡人的那丁点能量，远不及回归之所需，全靠的是相应加持获得接引。可人却又总好比划发气，正是空名惑道人。
那人又要我转过身去，说是给我调整调整。他手指对准我的夹脊穴位……忽然他吃惊地说：“我的手指怎么一阵阵发麻！”
我忙闭目一观，只见本小姐在半空格格地笑个不停……
10月17日傍晚观太阳，只见太阳中心显出一个喜喜字。我问，为何显此字?
听见有人说，九天之喜。
只是没想到追问，是九天的什么喜?
接下又观半壁山，不知那一群群孤魂野鬼如何了?这时有人说，三界已有重点把守，接引各路战团的孤魂归队，使它们得以超生。由各本位战团整编、集结、组合、相互依存，组阵冲关。
请问是谁说的?
曰：无需过问。
请问你怎么称呼?
曰：大笨人一个。
说说你的真实身份，我也好记录呀?
曰：记录不记录倒没多大关系，此仍九天之上宏（洪）福齐天。
你说的我一点也听不明白。
曰：九天之上宏（洪）福齐天之人，三界……（这时，忽然像电影一样，把镜头抹去了，一片空白）
我开始做做九阳功基训，曲子一放，立即出现清朝时的图像，顶戴红尾巴，左腿跪，伸出右手触地……正前方座中是位女子……又见宫殿、长廊，有个像皇帝的人物在静静地走动。问之也不理，不回答。
功行至白娘摇船时，图像忽地变成茫茫大海，一艘小船，一女子双手在摇。须臾，又一图，一女子在小舟上用剑划行，上面是大雪茫茫，雪花飘零。我暗问，此像何意?
曰：风雪夜归人。
第九式大虚无天时，头上又出现一高串人，和我一起旋大虚无掌，有的边做边看着我笑……
记得有一次行九阴功，收式天封地固时，每当录音机说一句天封地固，那串影就接一句只进不出！
甲：今天是11月15日，一直是连阴天，窗外又下起了小雨，几个月的无日冬天来了。可茉莉和桂花还在开！那月季、菊花仍在盛开不奇怪，茉莉和桂花的花期已过，可仍在一朵朵地接连开着。
川人来电说，她已多日不练九阴、九阳及拜功了，只是每天听听录音。前几日行观时见本小姐出示一把锁，是一把锈锁。于是她加行九阴、九阳和拜功。本小姐后来又出示那把锁，锈少了一些，也有光泽了。这段图像又表什么呢?
A：即使行观，动功依然不可丢。人毕竟是凡人，人类属于脊椎动物，生命力贮存在脊椎之中。九阴、九阳、拜功，它的中心活动点就是整条脊柱，从颈椎开始，沿胸椎、腰椎直至尾椎。
B：脊椎是人体之中枢，生命力的核心。是人类“深般若”的大藏之处，是人之中道，是中脉的物质体现。
C：物质生活好了，科学的发明开发了人类的享受。有得就有失，养尊处优，地下掉着十元钱都不惜得弯一下腰。科学的发明是尽可能地减少人类的脊柱活动，就连扫地，也制造不用弯腰的条帚。拾破烂也用个不用弯腰的工具。这种大剂量的减轻腰胸颈脊的活动，导致人种的退化，老年病的蔓延。是故，抵消科学进步的副作用，对抗衰老和中老年性疾病，日行九阴九阳和拜功就是必须的。中老年的男人和妇女，若是每日行一次天地大拜功，身体不会不好，不会失去青春活力。少吃补药，越补越虚。抗衰老在于对抗，对抗时间的流向。
D：人的一生如逆水行舟，时间如流水，不对抗就顺流而下，直至沉入海底。对抗就等于相对的延长了漂浮的时间，但物质世界的你永远逆向漂浮也是不可能的，任何力量也不可能绝对的对抗时间，它的名字叫宙，是人力不可抗拒的。
10月18日下午行观记录
那边人说，师刚刚上了半壁山，去看看山顶工程如何了。说山顶全是大型工程车队和炸药雷管，白天晚上都放炮开炸。于是我行观半壁山顶，只见师身边有一个长相怪异、微胖、一身古装的中年女子。她喜剧性地在装哭（我以为，因为哭的一点也不像人那么含蓄，而是那种悲天恸地的夸张样），她还用手帕擦着泪，说，山川在哭泣。我暗问师，山川是否也有生命?师说，当然有。你向四周看看……
我扩大着行观范围，边观边向冥冥之中发问。这时见半空中出现一些十四、五的小女孩，皆艳装，满脸笑容的飘了过来。她们说，都是此山的花仙、植物仙、树仙、动物仙。一直在此山中隐修。又说，一声声的炮声，炸药摧毁了它们的家园。她们不喜欢放炮，害怕放炮，把它们的栖处全毁坏了。现在无依附，无定所，只好四处 飘荡。
我说，师说请你们上昆仑位。此语刚落却见过来一女子，她自称是此山的山神，名叫白月龙。当听说可上昆仑位时，众仙都很高兴，山神下令，让她们赶快整队，准备下山。
过一会儿，通电问甲，甲曰，这边位上的众仙已去迎接。师让你继续行观，问它们愿意上何方?是登红纸位呢?还是上武陵?
此时只见山神下跪左腿，右手触地说，皇封！我听不明白，问是何意?师说，让它们自行安排吧。
这时，又见从山上开下来大队的众仙，浩浩荡荡，一片又一片。
半壁山那边马上给新来的众仙开饭。我问她们，吃得如何?她们说，吃得可以，就是看着也饱。
我见新来的众丫头说话、行为都很随便，就问她们是怎么回事?她们说，过去都是朋友。同时又给出图像，大厅正中坐着一位二十八、九岁的白衣女子，她的左面是一长串的桌子，坐着满满的小孩，都拿着笔埋头写字……画外音曰，花仙大院的“教馆”。这时图像又从大厅转向外面，是无边无际的大花园，盛开着各种鲜花。
新来的众花仙说，她们这些原属花仙大院青娘教馆的，在接受青娘训练法。总教官就是青娘圣母。我问她们当初是怎么下来的?这时又给一图像，一女子，一身素古装，左手持一窄刃长剑，她做了一个架式。
我想，按图像语言的理解看，这个画面是表，原因是打仗。
我又问，如何一定要上昆仑位?她们说，显态的昆仑位为她们的聚集提供了方便，是她们初次集结的兵站、大本营、给养地。可以通过显态的昆仑位验身，寻找以往的战队，自己的根，昆仑位对她们来说就是昆仑门，通天之门。在昆仑位上经过初训就可获得关牒，然后分批前往青潭集结。青潭集结属二次大集结，均至武陵春帐下报到整编。整编后，由原始战队的将领领回归队，进行训练。月台集结属三次大集结，训练大日如来神光阵法。一个战队聚成一个大光团，将来以大光团整体性地冲断魂关。孤立的魂体过不去断魂，会被雷电爆击沉，击散，溶化。这种大规模的列阵过关是在冲关队和断后队的掩护下进行的。冲关队和断后队的成员都是佼佼者，都具有独立的本领。她们可以击破雷电爆去保护隐态的回归大队。这些敢死队都受过特殊训练，临危不惧，协同配合默契，一体性、整体性强。天门千年开，并不是说开了门就可以回归，而是要在特定的保护环境中才能逆流而上。
我忙问，刚才是谁在说?
曰：本小姐可不是说着好玩！若不信，可去看看那一队队冲关破阵的女儿身，那场面足以让人惊心动魄。先人们为了给后辈寻找出路，经过无数次的摸索，实践，今天总算是成功啦！已经有无数的隐态战队得以回归，这些都倾注了他们全部的精力。老辈的高兴，小辈的笑，要知道这一切都是来之不易的。
我听了之后，打算通电问问师，可是如此?却见本小姐怒道，老娘说了不算?还去问?真是没头脑枉费心，我说你什么时候才能自立?
我呆呆地听她一个劲地骂，也不还嘴。她骂了一阵后，自己也笑了起来，说，真是一个二锅头！
甲：对于二锅头一语，尚不知何解?二锅头在凡世间是北京地区的一种白酒的名称。在北京地区，喝白酒的人几乎没有没喝过二锅头的。但在这里用二锅头一语，却不知是指什么?
乙：二锅头是烧酒名，烧的头锅酒浓度低劲不大，接着烧二锅，酒度才够60度。是否是说，“你真是烧的?”
A：从二锅头一语，是否可断出那位本小姐在清朝时可在北京地区转过世?
10月20日星期日行观记录。
忽然听隐中有人说，天界有个隐密，小翠与心月狐……，这时，一道光雾抹去了一切……我想，既然是小翠的事，昆仑八妖一定知道。于是请八妖老母。那八妖老母显出一副无可奈何的样子。她说，三界内的众生以情为俗。三界外的也逃不过情这一关。就是一个再如何伟大的女人，也总是易被自己心爱的男人迷住心窍。想当初，大日宫那位不也是情天恨海吗?九宫与大日不都是一个样?风流的风流，多情的风骚，没一个正经过！若是正经，又哪里来得那许多子孙后代?一个个表面都装得冷漠，心里却是一把火，春情动荡。那一场场灭绝人性的争斗又是为什么?还不是为了一个情！情呀情，害人不浅。可明知害人。却又都忘不了。想当初……这时又是一道光雾，抹去了一切……
甲：是不是通灵大观是在九天情报部门或是大日宫政审部门监控下进行的?
川：八妖老母，你当初又是为何呢?（当时，从八妖的字句中，想当初三字后面，是讲第一次天地大战的残酷性，天方使用了灭绝人性的大规模重度灼杀武器。罗地一方为保存下来，不得不转入地下，转入海底）
八妖曰：自然也是为情。也正是为了情，我们殊死抗争，天战、海战、陆地大战，什么风霜没见过?青潭八妖，独霸一方。花好月圆清明时，仰望明月树枝头。那种悠然自得的美好的逍遥日子，足以让人想，让人恨。丽江王的名头可是响当当的，不是别人送的，而是自己争来的。这足以让我感到自豪，也没白下来一遭。
想当初，观现在，唯有放不下的是小女子翠儿。唉，也不知道是不是报应！当初都是让罗地干布给害的。
川：八妖老母，我怎么听不明白?你讲详细点。
八妖：那时小翠还小，什么也不懂。无意之中误闯了紫晶宫……酿成了大祸。也幸亏是那大日宫看在妾身（指八妖）的份上，总算是饶了她。
川：我在《修行者》书上看到，大日最恨罗地，且大日宫距九天还很遥远，可为何小翠误闯紫晶宫，而大日正在其中?
八妖：大日宫是表一个宫位，并不等于不了情。情之一字响彻九天，又有谁不懂情呢?罗地干布又是个响当当的硬汉子，且不说他的风流韵味，就是他的一举一动，就足以牵动众女子的心扉。跟他在一起，有一种说不出的快活，充满活力，敢拚敢打，横行霸道。这正是众女子追寻的目标。
此时饭菜好了，我上香后请八妖入座。却是忽地罗地干布从空而降……
川：八妖老母，吃得还可以吧?
罗地：吃得还行，难得难得。本爷今日高兴，难得趁上面开大会溜了下来。也乐得自在，少听他们在天河会上啰啰嗦嗦。和八妖同桌共饮吃个安稳饭，也可说是千载难逢。
川：看来罗大爷是最喜欢偷着溜，那罗爷最讨厌的又是什么?
罗：本爷最讨厌的是一本正经地开大会，全他妈的是假的。
川：龙爷倒是一贯没个正经样，难怪刚才八妖老母说，就喜欢你这样。九九天河大会，那么严肃认真，十方三世一切佛都要规规矩矩参加的大会，龙爷居然溜下来幽会?
罗：正经不正经不能见外表言行，关键在于动真格的时候，是否是孬种！我玄大爷可就那点本事，平时也就是水裆尿裤这个样，可该做的做了，该当的当了，这是规矩。可没有说平素也都得装个样出来。风流潇洒是本性，可这德性还就是讨人喜欢，又还能怎么样?不信问问八妖，吾若不风流，她能快活吗?
川：若按人道，那可叫厚颜无耻！
罗：假正经。风流就是有情，又有谁不会风流?不风流是因为没有了情。
川：龙大爷，你也不分场合，要知道大家都在空中看着呢，你以为就你和八妖在这儿?
罗：这又不是露天广场，你以为想看就能看?
川：好了，我不和你耍嘴了，大日如来可去了半壁山，我想和她说说话……
大日如来身穿白色长纱裙，显得也就是20岁的样子，神态极迷人。她说，有什么话就说吧！
川：请大日如来讲讲大日宫?
曰：大日宫的金毛狮子就是见证，它是权利的象征。大日文殊师利，坐镇西南，可是名副其实。不管它恩与怨，情与仇，一切尽化虚空。大日文殊，名号响万里，尽管金沙江畔怒涛狂吼，我亦笑看天下。醉眼朦胧观故国，千情化尽咫尺间。情天恨海聚风流，只缘身在此山中。今日天河大聚会，期公盼子两相泪。情深意长情妾意，无尽相思化为雨。相思苦，苦相思，愁再再，任其随聚随分飘摇风雨……百年归期近，情深深，意也长，两相望，笑迎故人还。
川：师说站在窗前向外观，若站在地上观，和站在高凳上观，会觉得有很大的不同。
我想，窗外就是窗外，又会有何区别?我搬了个高凳站上去向外看了看，又下地向外看了看，心想，到底有什么不同呢?忽听有人唱道：
远看山有色，静听水无声。
满园群芳舞，醉眼夜朦胧。
请问是谁在唱?
曰：半壁山的群芳谱，欢度九月九。
川：半壁山的群芳、花仙，即是九月九了，按天算正是一个年度。你们评说评说那妙和尚，可是干得怎么样?
曰：有奖可嘉，信心百倍，面恶心慈，纳妻藏妾，风流自然，花样百出，始于未然，德望风高，通天盖世，所向无敌，悠然自得。
川：唉呀呀！你们真有水准，评得是不错，难怪大和尚那么疼爱你们，成天上山背土背石头给你们造房子。整天把你们端过来抱过去的，又怕太阳晒着，又怕没太阳阴着，真没白费劲，没白养。
B：话可不能这么说，也是借姐姐的福。若不是你行观，我们也就默默无闻，那能像如今这样风流天下扬美名。遥想当初，驰骋沙场，心心相系。你护我退，抱成一团，又怎能分彼分此呢?自古红艳总是情，当初舍身忘死的战天斗地，也就是为了一个情字。正是，美丽的西班牙女郎，一轮明月弯如勾……
川：等一下，这后两句是什么意思?为何在几次行观中，总是有人说及西班牙女郎?先说说你是谁?叫什么名?
曰：芳名大叶金花。一轮明月弯如勾，就是龙凤相应月儿圆。龙是玄龙，凤是玄凤。此玄凤代表九宫，代表大日。
川：那句西班牙女郎呢?
曰：是指欧洲一带的金发女郎。二战时，罗地曾率我们直攻到西班牙！黑长发在西班牙上空飘荡。
川：此时我想通个话问问师，却听她们说，讨好！我说，我又是什么地方惹了你们啦?我对你们可是一片真心，观你们，供你们。虽是有时说话不当，可那是和你们说着玩的。你们来玩，我就高兴，一供香火，心一下子就平静。
曰：话虽是那么说，大家心里也明白。只是对你有点小意见。
川：有什么意见只管说出来，都是好姐妹，就请指点一、二……
曰：指点却是不敢言，只是想把心里的话说出来罢了。一个要成就大事业的人，首先得学会忍让。这种忍让与市俗所理解的忍，本质是不同的。市俗一些宗教、门派所谓的忍，是逆来顺受。我们这里所说的忍是百忍成坚，风浪不惧。不可逞一时之气伤害别人而乱大谋。大谋就是回归。把所遇到的一切放在秤上和回归比比哪个重?赶不上回归重的.则皆忍让过去。不去计较，连想都不去想。
人有人道，天理昭彰，总会有报。何须要劳你动身行口舌?一切任其咎由自取。天理有情亦无情，因果报应尽在眼前。不论遇上什么不顺意的事，让一下就过去了，路有千条万条，未必就非要走那一条。事过去了就别再去管它、想它，一切都是自食其果。大江东去，浪淘沙。一代新人，换旧人。
<四>
甲：今天是11月17日，依然下着小雨。阴历九月九大晴了三天，从那儿以后至今几乎没开过晴。
乙：师又背回来几株花木，有海桐、君子兰、紫薇。刨的这块大枯根也不知是个什么?张牙舞爪的像条龙。那株小草也叫不上名。像荷叶样的小圆叶，直径也就三公分。温度已降得很低了，街上的人全穿上了羽绒服，可窗外的茉莉、桂花仍在开。
川：10月22日的行观记录。只见半壁山一带又开进了一大队军马，她们正在整队……我问，你们是什么时候到的?
曰：一片忙碌。
川：也不知这是怎么回话?所答非所问。请问带队多少?
曰：五千众，御林军！
10月23日，观半壁山。
川：请问花大姐，你们个个都是艳丽夺目，尽展芳容，倒是为哪般呢?
只见她们把脸一拉，沉声道，为你妈个屁！什么时候才能从你嘴里说出点正事来?我们艳不艳与你何干?真是多管闲事，这也算是显英雄本色?
川：好啦，对不起。你们是应该的，自己有色就显嘛……
我忙记录这段挨骂的事，边写边笑得受不了。一个个长的花枝招展，可一张嘴却什么都骂得出来！她们的面部表情极为丰富，那表情，虽是听着骂，看着也让人笑个痛快。一个个面容激情的很，说笑就笑，说变脸就变脸。
才刚我是故意说着玩的，请问我该如何称呼你们更好呢?
曰：就叫花大姐罢了。我叫紫莲仙子，也叫紫金花，也叫“西洋求”。本是同根生，相欺何所云?
川：这又是什么意思?
曰：大家不是来自同一个世界吗?相互间多一份关心，多一份理解，不就更好么?
川：你说的很是。只是我越看你，越是觉得你美，难免就生妬嫉之心。
这位花姐一身女儿装，身材适中，姣美动人。虽是一身淡装，却透着英气，还给人一种大度、豪爽的感觉。
她说，众女儿五千个个都是一身豪气、英气，都是了不起的美女子。我只不过比她们成熟些。
川：你属哪个战团?
曰：中花军。
川：你的真实身份是什么?
曰：一个女儿身。
川：那你是怎么下来的?
曰：为情，戏中情。
甲：今天是11月18日星期一。这一个礼拜一个礼拜的可是过得真快！
乙：一般人觉得一年的时间很长，实际上53个礼拜日就是一年。两年时间还不足108个礼拜日。西洋人一到礼拜日就去教堂做礼拜，等于每两年行一轮天地大拜。西洋人每两年相当于进他们的庙108次，这可比中国信佛老太去庙的次数要多得多，可是却认为中国人比西洋人更迷信。
甲：现在研讨川人10月24日的行观记录。川人的行观记录并不是一天挨着一天，没有研讨的就是没有行观，或是没做记录。凡有记录的，事无巨细均拿出来研讨，主要是为了系统性和实际性。在《修行者》一书中，有一份较完整的学人行观记录，便于以后的学人参考和分析研究。按理对记录中的每一个案例，案例中的每一句话，一个用语，都应进行展开分析，可若是那样就使此书太冗长了。另一原因是，师认为我们的分析也未必就准确，观的深度是逐渐提高的。以后的学人，借助此书可走捷径，将来也许会观的更深、更准确。是故对案例不做深入剖析，不形成模板，不固定，不封顶。
川：好久没和自己的仙孩小宝贝说说话啦，于是观半壁山，看看她们如何?只见她们全围了过来，坐在了我身边。她们坐成一圈又一圈，最里圈的是最小的。不少小女孩都用拇指和食指环起，夹着一颗透明的光珠，珠内有几颗明星在闪光。大些的女孩坐得很规矩，薄伽梵大神印坐。小的则是笑嘻嘻……
A：神功之静功，一般持薄伽梵大神印，其拇指与食指环起，之所以环起，是因为天尊及仙类是以此持光珠，在拇指和食指环中持一颗摩尼珠。
川：大的先说说吧，也让娘长点见识?
葱儿：前阶段忙冲关破狱，现在都在忙军训，准备大接应，一起回九天。天地情更浓，九宫忙里头……
B：看来“冲关”的概念，并不是单指断魂天罗关，还包含地网狱门关。
川：葱儿可否讲得详细点?
葱：葱儿冲关，万夫莫挡……
川：我想，好久没见到妙家的丽姐和霸姐，平素观半壁山也见不到她们的影。于是又请她俩位……她们出现后，显一个“西”字，又给了个图案，可看不明白。两个分开的点，有箭头线指向第三个点。她们也不说话，看样子是匆匆赶来，似乎很忙很忙。请问两位丽女，这个图案是什么意思?
丽姐道，隐界有隐界的安排，无须问得太多，到时自会明白。如今天的大变化，三山五岳……（嘎然停住，不说下去了）
她们有事，急着去了。我电问师，丽姐说了半截话，但我听出那层意思了，是如今三山五岳大换岗！
C：师让你请你自家管带问问就是了。妙家的管带又能回你的话?
川：我请茜茜过来一下，如今她成天在半壁山那边帮着照应事。请茜茜说说如今隐界的事好不好?
茜：好也不好。隐界的事自有安排。现在大家都忙碌着，准备登月，准备回归，准备换防，准备接应，准备安置。又哪有闲心，又哪儿有兴头去做其它。大家都忙得转不过来，九宫更是如开了花。三界内忙，三界外更忙。九宫……（又嘎然停住不说下去了）
10月26日观半壁山。我边洗碗边观半壁山，也不知师那里是个什么样的地方?
才刚这么一想，却听一女子道，清风伴明月。
请问是谁在说话?
高丽娘！
正好这里有饺子，仙孩们快请丽娘入座尝尝。
“也别那么客气。”只见丽娘显得文文静静，一副风花雪貌的样子，人显得小巧，皮肤白里透红，面部丰润，笑的样子甜蜜蜜，她接着说，清高丽人，常伴相思。更是清风伴明月，佳人伴才子。
请问丽娘又是何许人也?你详尽说说，我好记录。
小题大作！
丽娘可别那么讲，我可是真心实意的。再说你又是个天生丽质……你到底是谁呢?
曰：丽江畔娘。
我想，她是不是八妖老母呢?可是又不像，此位丽娘却是长相极美。却听她道。
当然啰，美的人所见的就是美，丑的人所见就是丑，那还不简单！如去如来，如如不动，变化莫测亦无常相。美与丑当等同看，美也是丑，丑也是美，否则心中自去作怪。佛相魔相分的明明白白，可就是目前不明不白，又有何用?坠下去了就是鬼，冲出火狱就是魔，三界之内全是鬼和魔。只有冲出断魂，且又如去如来，则称之为佛！好听称你们是凡人，其实与鬼并无区别。只有鬼才分别得那么清，分别得那么明白，是故处处受制于法障，不得解脱。人不过是有形的鬼，鬼仅仅是无形的人。
川：请问你到底是谁?
曰：青潭老母、昆仑八妖、八龙女，难道我不像?认不出是老娘?
川：也不是的，只是凡人凡心凡眼，又是变相太大。
我简直一时不知说什么好，忙搭讪道，老母近来可好，你的雀儿飞战团也真够威风的?
曰：清风伴明月，月上满枝头，八妖昆仑异景地，相思情亦了……西江的月，满江的红，长江大浪大淘沙。修得树千尺，上得高千丈，秋风明月催不停，舍尽唯抱月儿飞。八妖老母忙不停，悄悄静静月光行，飞波迷渡断魂情。
川：请问八妖老母，这次你是回九天呢?还是回归宙心?
曰：心中有所牵挂，又还能怎么样?小翠亦是命苦，终日盼郎郎无归，孤苦零丁真可怜。如今这已是大家的心病，当初压根就没想到会是现在这个局面。哭的哭，闹的闹，只可怜那小娇儿，痴痴迷迷仍是世间行。又何时方是尽头?三界下层苦。三界上层迷。又是如何才是办法?人说母女连心，可她却比我的心都痛。她让人看见的是一个迷恋世间、情迷的……（没听清）芳娘苦，虎儿忧，何时才能猛回头?
川：八妖老母也别太心忧，妙师以前说过，时间还早，别着急。慢慢来，事情总会解决的。
曰：只是你不知，过了这个村，就失去了这个店。这次若不回归，那就是没日子了。想当初，三界内外任邀游，狂风不惧娇芳娘。叹今天，儿女情迷世间行。
川：八妖老母，你又是为何格外担心芳娘呢?
曰：本是同根生。
川：可你们仅是同父而异母呀?
曰：天下姐妹都是一家，何须分的那般仔细，落在三界内的，眼下又是天河退的大时局，又有谁不为之担心?谁又不盼望大家能早日回家团圆。荫妻封子，又有谁能得真天下?天下只是百姓的苦，三界外方是众生的乐。
修行人当以修行为主，抛开一切烦恼与忧患，无所谓得与失，无所谓恩与怨，大肚能装，大海能溶（容），大量能聚，大气可佳。百忍而自拔，高风而亮节。待得情满华夏，聚众断魂。
通灵人切忌烦怒，任它风吹雨打风作浪，犹是巍然。心不动就是最好之法，无上上乘之法。平素如若心动，大观时必会紊乱，观的乱七八糟，不堪入目，不堪设想。只有心不动，方可增强意志力（抑制力?）阻止你的法障心、波动心。才能打破各种意识。心静，心静，还是心静……你师所传功法，外动而内静，佯攻而暗守，迂回而捷径，式繁而意简，通天而彻地，通灵而大观，此乃九宫大日之结晶。直指灵心直指昆仑心，直指月心，直指天心，直指宙心。
好好修吧，你妈也为你着急。世间情最薄，不用说此世是夫妻，彼世如仇人，就是当生当世也是情比纸薄。是故世间之繁杂，无须细虑。该忍则忍，该丢则弃，无论何时，只须记住一点，莫忘修行！修你自身的功绩，修能量，修大度。
川：谢谢八妖老母的开示。我会好好上班，平素照顾好昆仑位，认真行观记录。可这一本本的记录以后交给谁呢?
D：过了桥就是江南，交南京站就是了，他们有的是秀才可以帮助整理。
甲：现在，师让南京站重点是搞出普及本，可以在社会公开发行，使用目前社会可以接受的名词，用汤盆别用尿盆。重点对象是中老年人，侧重在对抗衰老，强身健体，延年益寿，使过了中点的人恢复青春活力，提高生活质量。可人又是为什么早衰而不能足寿呢?
E：师在论及抗衰一事时曾说，人之衰老是个自然的时间流向，但是人在生活中又往往人为造成加速这个自然流向。其中有各种各样的情况和机制，其中之一就是牙。
师说，人去骡马市买牲口，行家是看牲口的牙。俄国彼得大帝选精兵，也是让一个个脱光衣服的人张开大嘴，看看牙。何以故?
体力的补充，生命的存在，对物质世界而言就是个吃。吃靠的是牙。很多中老年人的衰弱就是从牙上开始的。其关键就是在现代医学也认为无法医治的“牙周病”。医学界无法断出牙周病的病因、病源。只知是一种内感染发炎，但不知是为何内感染，感的什么染?
若从中医角度观是上火所致。区别是以“上火”这个名词代替西医“内感染”这个名词。西医要问，这个火是什么?中医解了半天还是个上火。
师说，导致牙周病的是“情绪”。人的情绪在这里，中医称之为上火，西医谓之为内感染。
人的一种非常情绪使肝产生肝毒。肝毒转为血毒，而血毒上行两路，一路走牙，一路走眼。走眼则生眼疾，如青光眼、白内障、失明等等。走牙则生牙周病。
但是对症疗法，牙周病就得大剂量服用抗菌消炎类药。
服用消炎药的同时，加听《雪山青莲》，此时用与牙病相反方向的手指在面部轻抚（牙痛的部位），同时要以鼻吸气，以嘴呼气。如若在牙痛处和相应的面部肿处，涂上少许风油精（水仙牌），效果就会更好。
人生活在凡尘，不可能事事样样皆顺心，当你一觉得不顺心时，必生肝毒。在功法上是以出泪的形式排毒，在心法上是修一个静字，心不动，等同观。把这种情绪转化为相应情是功法的一个手段。
但是，导致牙周病的原因并不仅仅是肝毒，它的另一重要原因是“性情”。人的性思维使微量性物质活化而进入血液形成血毒，这种血毒导致白细胞死亡而形成一些部位的脓肿，其中常见的就是牙肿。这种人的心理因素产生的情绪和性情，就是中医所说的上火、无名火。或是西医认为找不找病因的内感染。
关于对抗衰老的课题，师不打算多讲，一是本书已近结尾，无篇幅可写了，还有大量的出世间法，重点是如何突破通灵大关需要陈述。二是，对抗衰老一题留给各站点去开发。
下面接着研讨行观记录。
川：我心中正在感激八妖老母的开示，因为前两天无名火使我生了一个小肿瘤，我也没去医院，只在一天连行两遍九阴功，结果 疼痛难忍的肿瘤大块没有了，全好了。
F：神功法排体内血毒，一是从泪上排，二是从汗上排。第三种是不得已，因前两种不通，则从皮肤排毒。
川：此时，我再一观，却不见了八妖老母，半空中却是青娘、白娘、珠王圣母在看着我笑。她们说，明白了就好。这时见一位16—18岁样的女子，一身白纱透明的衣裙。黑色披肩长发，正撒娇样的把头偎在白娘的肩上，她们一起在说说笑笑。
G：那年轻女子是天魂。
川：白娘、青娘、珠王，请你们讲讲故事吧?
白娘：有什么好说的，千古奇缘已传为佳话。再说也是无用。
接下又说，小青娘敢死队可是最有名的，青娘冲关，可是打头阵的。
青娘：珠王圣母兵部大元帅那才是真威风呢?天龙八部一呼百应。
甲：不是武陵春是兵部元帅吗?
I：武是中花军兵部元帅，现为地九宫地部元帅。珠王是天九宫天部元帅。
川：只见珠王一副纯厚样，一看就是好妈妈。
A：此话又生分别心，哪位又呈坏妈样呢?
川：我是说，珠王微胖的脸上总是淡淡的笑容，一见就觉得像妈妈。青娘倒也是笑笑的，可细品，那笑中带一股狠劲。以前观白娘的笑是最甜蜜，如今再细观 ，那白娘的甜笑中隐着一种杀气。此时忽听一人道…
你看那白娘，看似温柔，实质是一个凶狠的圣母，只是用笑来掩盖着。可罗地干布就服她老人家那包药，有好多次，罗地都是暗栽在白娘圣母的手上，还如梦如幻的不知道……下一次，这包药又照服不误。那白娘也依旧是柔情蜜意的。要说戏最多的是白娘，又是心最奸诈！给人的相应总又是最柔弱，只有玄龙才是笨蛋一个，没出息透了！
川：这话又是谁说的?！
曰：黎山圣母！又能把我怎么样?
却见白娘笑骂道：老不死的，就知道瞎说！
和黎山圣母同时出现的还有圣中娘娘和华山圣母，她们要比白娘、青娘、珠王大上一辈。
黎山道：我说的也只是实情，又有哪点说错啦?就是看不惯拿三做四的样，远比不上老辈直来直去，真是一辈不如一辈，这些丫头片子，迷人精，这傻罗地还就吃这口！一个个都是虚情假意，瞪着眼上当，就是看不出来?
白娘：你若瞎写乱记，以后我可不帮你！
川：大师姐可别这样说，我可是最实际的。
黎山：就知道讨好！
此时忽见一影，飞刹刹的样子跑了过来。她说，还有我一个！
因闪飘中也看不清是谁，我忙问是哪位?
曰：碧霞元君。
川：老妈真是难得来一次……
话音未落，只见又闪现一影，样子很像大日如来！这时又忽听一人道，文姬的女儿可没白养！
请问是谁说话?
曰：西洋女王！
我忙招呼仙孩招待各位圣母，却听一仙孩大声报到，七仙女驾到！凤凰女驾到！西王圣母驾到！我想，九宫之中就差圣观音了?
忽听一人语道，圣观音寂寞难耐也会来的。这时却见半空中立着圣观音，脸拉得老长，不高兴地说，就你逞能！
川：才刚是谁说的圣观音?
只听有人曰：当然是青娘。
可我觉得有点像西王圣母说的……只见西王圣母脸一沉骂道，混帐！
川：那可能是我听错啦。
忽听一人曰：是九天玄女说的。
我觉得天尊们在一起可是真会做戏。
甲：上面是10月26日阴历九月十五日的行观记录，九天尊全降至了半壁山。我有一问，罗地军为何是由罗刹女组成?
A：刹字本是梵语，是汉语借用过来的。刹在梵语表“地”。古刹即古地，后被用来专指寺庙。罗刹即是罗地，一战中表地军。干布一语在藏文中表王，表统帅。罗地干布的含意就是罗刹头、罗刹王。是故罗地干布的亲军就被一战时的天军叫做罗刹女。罗刹一语在一战时是表示冲出天界进入地界死不改悔，殊死顽抗誓不回天的天神。罗刹一语表天庭的叛逆者。是故，罗刹回天，表浪子回归，天界皆大欢喜。
玄龙大帝是天名，是在宙心和天界之名。罗地干布是地名。玄武大帝是道门中对罗地干布的称呼。在佛门把罗地干布称为“帝释天”。在天史的古代，一度又称他为燃灯古佛。天语又称之为古精灵。他是盘古大帝和紫光夫人的儿子。
<五>
B：在盘古将天位传给妈祖时，即罗地干布的姐姐，在妈祖与天公执政期，罗地干布为天国四大侍卫之首。这四大侍卫就是青龙白虎朱雀玄武。而罗地又加封为清都（天都）山水郎。
罗地的启蒙师是盘古的弟子，三清之一的通天教主，又称之为灵宝天尊。罗地的正师是释迦牟尼佛，也就是原始天尊。而天公就是太上老君。凡间的佛道之争，实际是原始天尊与通天教主之间小分歧的展现。所谓佛道一家，这个一家就是从上面来的。罗地干布在下面混的真正原因是继承父业，把父业中坠落下去的古灵带回天。
10月27日行观记录。
甲：师外出，说是请兰草，你可行观。
川：出现一个声音，女腔但若男音，她唱道，我从山中来。带来兰花草，朝朝听不见，月夜不能忘。
我问，你是谁?
曰：兰叶花仙。
问：你从何处来?
曰：眼下是从地边山，从前是在青山。
请问青山在何处?
曰：青都（情都?）
请问你过去的军名或天名?
曰：罗地干布军，御前侍卫金叶兰。一个多情烂漫的女子，随罗地东征西讨，出生入死，无怨无悔。芳年16岁……记好了吗?
川：才刚我听到的似粗声粗气的男声，可你却长得是清秀文静的女儿身?
曰：别小看，什么样的都有。还没让你看老态样，那才叫绝呢。不信你就瞪大眼睛仔细瞧瞧，一旋十八变，什么都像！
10月28日晚11点观半壁山。
还是白天下午两点多的时候， 突然感到很睏乏，很累，接下就是一个哈欠接一个哈欠的没完没了。只觉旁边有人坐着，不得不忍着浑身无力，极难受的滋味，还得客气的问道，谁来啦?这时出现耳音，却是白娘子传奇中的唱……千年等一回……我无怨无悔……
请问是谁来啦?
青娘白娘两蛇仙……
川：两位圣母有何吩附?
曰：千年蛇妖白素贞，下凡来报许仙恩，路上遇见老法海，把我压在雷峰塔。当年皆为情缘事，不畏大塔当头压……
川：请白娘讲讲此事的经过?
曰：法海本是金毛国中一名狮子佛，只缘生在此山中，却因它日陈旧事，怀恨在心怨不平。小小法海施魔法，镇我在山巅之江。原塔在今江淮一带。法海亦是奉天命，困我塔山镇雷峰。此塔琳琅声声，高耸入云……
10月29日行观记录，上午……
近几日观半壁山，总能见到白娘，她总是笑嘻嘻地出现。这时听见隐中有人说，白娘千年一回头。
川：请白娘、青娘开示?
白：于心无求，无求志气自大。千年一回，冲关断魂 ，心无所念。我的可人儿，心静自然平。世间本无事，皆因心不静。跳出世间情，静观水中月。山连山，水连水，山水水山山连水。苦中乐，乐中苦，苦中有乐苦自乐。
川：我有一事不明，为何在行观中，到后来却是越来越复杂?
甲：小学一年级算术简单，l＋l＝2。越往后，高等数学研究员级却是1＋1不知会等于几。
川：行观时有的来啦，一会儿说这个名，一会 儿说那个名，总是在名词上变来变去，其实是一个人，可一变名词就不知如何了。
甲：正是本一个瓷盆，叫汤盆名词时知道是装汤饭的，变个名词就不知该装什么好了。
乙：又没问你，多嘴多舌！
白：修行者以静观其变，不为境所迁，应是无动于衷。正如你师所说，若是有动于中则错。有人在观中，得知得见自己是个大将军，暗暗心中自喜，这叫有动于中。譬如你师，玄女骂他油腔滑调，是因为哪怕说他是盘古龙，他也是无动于衷，老猪腰子有自己的主意。他是那样，爱是谁是谁，与我字无关，反正现在得喝茶吃饭，上市场买东西人家不会让白拿。
是故，应不为境所迁，不以情所动。变与不变，本未变。观是一种语言交流的形式，就好比凡世间的亲热行为，不可当真。白娘说话可就不那么客气了，一个真要有所大成就的人，当引以为戒，不可分心。修行本是把世世本世分的心回聚，修行就是聚心，修心就是把万心聚成一心，把万聚成个一。可心一动则表分心，心一分才动，故知心一动则分。修了半天，炼了半天聚回那点还赶不上分的多。只聚不分在凡界也是不可能的，这就叫随聚随分。凡间本是蜂围蝶阵乱纷纷，而修行者却是万缕千丝终不改（不改回归之心），任它随聚随分。修心在于控制聚与分的度，若是总是分多聚少，那就没日子了，应是渐渐聚度大于分度才行。当聚分持平时称之为静，故知静本不静，而是动中静。聚多分少时则谓之禅。只聚不分方称为定。
甲：纵观学人，就连大宗师大气功师都算上，对于出世间法而言，皆在静门之外打转呢?
乙：又是你多嘴，天下多为自命不凡者，虽是凡人却自命不凡，用你去操那个心?且听白娘圣母接下的开示……白娘所说之但凡要有所大成就之人，此成就不要理解为升大官发大财，而是专指突破断魂关。天尊所言之大成就皆指出三界而言，别在理解上拐个弯，拐到三界内的大成就上去了。白娘说，要获得大成就，则不可分心！
白娘：别整天忧心寡欢的，思虑重重的，沉醉执迷于三界内之人方是如此。若真是真心回归之人，遇上这千载不逢之机，乐都乐不过来，又哪有心思忧心忡忡呢?忧心忡忡就是丢不开放不下，无非是权势财利贪妄之心。修行者应时时刻刻牢记，重任在眉，当顶风冒雨百折不挠，方为大度之风范。前途乃一片光明，为何光明?出三界就是大光明。犹如黑云压城，一片黑暗，但得冲出黑云，举足高于黑云之上，方可见天上原是一片光明。话说前途虽是光明，可也别忘了任重而道远。却是，
宫中云儿一小姐，忙忙碌碌挂牵长，
只因任重而道远，……
川：白娘圣母，你说的好多话，你刚说完我一记怎么就写不出来了?丢的丢，忘的忘。
白娘：身在曹营心在汉，你又哪有那个心思在我这儿?
川：圣母可别那么说，不过我心里却有很多事想不明白?有时翻看以前的记录，真不敢相信是我记的?自己越看越糊涂，越看越不明白。
白娘：慢慢来，别着急，以后自会明白。天地间的事并非是平坦大道一条，原本就是那么错综复杂，还并不仅是简单的弯弯曲曲。
切记不要为凡尘事所牵迷，这个牵迷并不单纯是指追求什么，而是自心受外部环境的左右。人家说你这样做好，你就再这样做一下。第一做是无心之做，而第二做就是有心之做。
甲：白娘圣母这样一说，我倒是想起了那个典。一秀才进京赶考，心中无底。正与朋友上街闲逛散心，只见路边一个摆摊测字的。秀才提笔写个串字。测字先生说。大喜大喜，连中两举。发榜时秀才一观果然。秀才的朋友一见如此，也去测字处写个串字。先生一观，说你要有祸灾，赶快回家。此位却不服，说那人写串是中举，我写串何故就是祸灾?先生曰，彼人是无心串，而你是有心串。
乙：今天是11月23日，近些日师只字未写，压了一大堆信件也未回，却是整日观花赏菊。
A：师是在等日子。通知川人马上行观！
甲：川人回话，玉龙雪山青莲盛开，一圈圈地向外大放光芒！各路战团正加紧训练，沿江布满了战队。大量的战队逆行长江在巫山西门峡验牒，丽江一带的验牒纠察队是里三层外三层。问之，隐界曰，白月道就在眼下，隐界大套编，加紧往月台行军集结，这是第二批冲关回归大队。冲关护航的痴羞女以及各有关战队都已整装待发。大日宫九宫众已全部降临丽江玉龙雪山，指挥第二批大回归战队的大套编。上十八辈老祖宗也全下来了，大日九宫忙大事，上十八辈在后面忙拾遗补漏拾小事。断魂关口那边的迎接战队已做好了回归后的善后引渡事务。第二批大回归之后，圣观音就实现了诺言，完成了天命，可称佛号了。
乙：可三界内还没完事呢?
B：那就不是观音一人的事了，第二批大回归完成后，最初由圣观音亲自带下界开天辟地阵亡而坠入火狱的将士就全部回归了（不在火狱的不算）。故知，去年第一批回归的，和即将回归的第二批都是当初，混沌之初开天辟地的老资格。
乙：第261集胜利回归，是否就是指这第二批大回归?
C：不错。
乙：可不少学人认为这个胜利回归应是现今学练神功的人?
C：若如此，第261集就要等50多年以后再写了。师原打算仅写至第260集，最后一集留在50年后再说。但隐界那边却催师不要停笔，写至第二批大回归就可收笔了。后人参阅这一、二次回归的全过程就足够用了。
乙：刚才说隐界在忙大套编，显界又如何呢?
D：回话说，隐界大套编的同时，对显界天魂大整编。
乙：大套编与大整编又有何区别?
D：套编是组阵成集团军以利冲关。整编是大浪淘沙，一些人的天魂被淘汰掉了，又一些人的天魂增补了上来。整编后，显界天魂参加月台集结，模拟冲关。将来能够回归的显界人之天魂，要年年参加逆行长江训练，西门峡验牒演习，登月训练等等。不经过极严格训练届时就会犹如一片白云封谷口，众多归鸟尽迷巢，甚至耗尽能量而下坠。
E：显界的修炼人，大多初时层次上得很快，很平稳，但后来却纷纷被整编下来了。
乙：为何被整编下来了?
E：天魂初时被激活，活跃了。但渐渐的由于显界人贪心、妄心大增，而使能量从天魂处剥离转为音魂，是故其天魂枯萎无力飞行参加集训了。这就叫快的慢。
甲：今天白天，四川总站方面有人来电话至江宁，说日月岛上一个自称叫“金龙”的人到了重庆，此人说是妙师召他去玉龙雪山相见，帮助隐界大回归。师是如何看此事?
F：师曰此人走偏了。过早的通灵亦是好事亦是坏事，但好与坏全在于心。此人平素不修心，不阅《修行者》教材，通灵后充其量是个巫婆神汉。若再去造业，必会咎由自取一塌糊涂。应与之当头一棒打回日月岛！才通灵两天半就出山充大宗师了?！
乙：为何说此人有充大气功师大宗师之狂妄之心?
F：此人亮出名片，上面印着“观音莲花法门”传人。社会上一些门派的大宗师，第一步都要宣传自己是某某门传人。师说，现在仅是出来招摇，下一步就是撞骗了。
G：此人心性层次太低，不用说天道，就是人道之心性层次也是极低，不去修心却跑出来四处招摇，那不是招祸上身?
乙：人道层次低又反映在何处?
I：你可以看看前几期的雷洲女神(第20期)，上面有一篇日月岛全体同修写的文章，其中重点就是讲的这位金龙。日月岛全体同修的文章写道，“金龙”这个人一生坎坷，磨难重重，干什么事也干不成，最后登三轮车为生。一次偶然，他进入了神功练功场地，一听录音，顿时天目大开而通灵。
但是此位金龙到了四川后，却对川地众神功学人讲，他是大学毕业，是大公司总经理，非常有钱。日月岛全体修人的资料费、磁带等等，全是他出钱给买的。
他又私下对川地女学人说，他刚一下站，就有好几个女子拍他肩，悄声问他，要不要陪住。又说，他这一路上已花了很多的钱（但没说是花在陪住上），然后让女学人看看他口袋里还有两千元。又说，你若跟我回日月岛，我每月给你开一千元工资！
A：师说，这种手法在社会上都过时了，可还拿来用。有的人遇到女人或小姐，就故意从包里拿出个金项链晃晃。目的就是勾小姐心动。
B：再说此人也不知深浅。治安管理部门正在查找“观音法门”的传人呢?他却印个观音法门的传人名片到处招摇。
C：可知师为什么一个人都不见，就是因为学人中有一大批贪心妄心太大的人，一旦见了师之后，就会以此为资本四处招摇撞骗。师说，目前所有站点的负责人，均尚未摆脱凡心凡念，只能形成孽障，阻碍自己今后的回归。必须从大度这两字下手，只有大度方可能行渡，导引当地学人不离中道，若不大度，不仅不能行渡，反成行孽障。
甲：今天的行观记录全是第二批回归队大集结的事。其详细还是留在后面，按时间排序去写，不然中间又落了好多天的内容。不过今天通天教主的女儿开示的内容，因与功法有关，还是先拿出来研讨为好。
A：通天教主的女儿本小姐开示说，一旦步入修行，就会有众多低层次隐界物围了过来，它们会巧妙地利用修人的贪心、妄心、痴心，给出形形色色的图像，从而把修人导入迷茫，步入鬼道，修人却以为自己获得了天道大法，致使贪心、妄心、痴心大发作，而与众隐物为伍，从而偏离中道。
甲：此即是佛门术语入魔境。为何会入魔境?是因为心动。何故心动?潜在的贪妄之心的萌发。可是众低层次隐物为何不助道反去阻道呢?
B：这些隐物的出现也是事出有因，否则无此果。此众隐物，均是此人往世之冤孽所成，它们都明白，一旦你修出去了，那帐可还有的要?是故一旦发现你步入修行，立即就从正反两个方面下手阻道。我们在三界混，你也别想混出去了事！一方面是层层设障，阻止你修行，使你因各种各样的理所当然的原因中止修炼，半途而废。另一方面，一看你有小成，止修是无奈了，于是就采用引偏拐入鬼道的手法。此时，修人一旦心动，必入邪无疑！这位日月岛的金龙正是如此。一看他通灵小成，一方面激发他的贪心妄念，还出假像导引其去玉龙雪山。这个玉龙雪山，不仅夏日去都需穿皮衣，如今已入冬，下个节气就是大雪节了，此时去玉龙雪山那不是去找死吗?玉龙雪山是世界著名的保留下来的古冰川期的实物，那是无人之地，海拔六千米，唯一能生存的就是雪莲。
C：本小姐说，东海龙王诗曰，冤孽帐慢慢还……其中就是开示修行者会走很多弯路，而这些弯路就是往世之冤孽所形成。是故菩萨曰，怕因不怕果。种下了因，这些因就成了阻道的因素。本小姐曰，行观一定要菩萨观！《心经》曰，观自在菩萨。你师在《夜读心经》录音中已破解了此句，你师曰，自在菩萨观。《心经》中观自在菩萨一句的隐意，就是自在菩萨观，只有菩萨观方是大观。何为菩萨观?就是如是观。何为如是观?就是心不动观，心动则错！
本小姐曰，修行人步入修行，犹如大海拾金针。机缘是千载难逢的，市俗人当好好把握才是，才刚得到一星半点，就狂妄地自立为观音莲花法门传人！?真不知天高地厚！如此下去必入鬼道无疑。显态时入鬼道，失身自然是下鬼域。薄伽梵女神歌中早已唱得明明白白，相应谁归谁处。九天玄女的《薄伽梵歌》以及《归象大易》都是根据观音法门编制的。不细研究女神歌，不懂归象大易，又何以能知何为观音法门?本小姐又曰，“XX沉海心，大和尚坐定……”（前面两字未能记下来，后面两句未听清）告诉你，这才叫真正的观音法门！！！
本小姐曰，一旦步入修行，障象就会层出不穷，一道道山，一道道水，法障会不断地出现。只有“百鸡飞鸣宴，宁海观祥云”，才谓之观音法门。波动心止住，方可云不乱。心不乱，意不乱，不意乱心疑，这才是修行的主根。
本二小姐又曰，心空万事休，法障自消除。只有这样，本小姐，本二小姐方可不去搞鬼，放过人门这一关！他罗地干布对人门这一关也是无奈，他冲得开天门关，破得了地门关，却是奈何不得人门这一关。
甲：慢点，慢点，这何时又出来一位本二小姐?
D：先把上面的事说完说透，再研讨本二小姐何许人也?在第四、五篇中，大颠开示，只有修出三界，一切罪孽方如火炉上的一点雪，熔化无余，此为真忏悔。大颠话语的密意是，在修行中若想以种种忏悔法去了结往世孽缘，那是不可能的，转世之多，冤孽之多已形成了永远还不完的冤孽债。你想一身清独飘三界外那是不可能的！只有冲出去，成了佛，再反渡往事之孽缘，这方可称为真忏悔！圣观音丢弃下界众冤孽于不顾，只身冲出三界，然后再行菩萨渡，这才叫真忏悔。
本小姐开示，在修中，激活天魂是为自己寻条生路，天魂若无足够能量冲不过断魂关，无法月台相会。能量是天魂的精英，是天魂飘浮的载体，俗曰，上山容易下山难。冲关上去如上山，天魂下界如下山，能量不足则下不来，若下则滚落下来就上不去。只有具足能量方可如去如来。在修中，天魂若是找上门来，这方表示修行有成，因为只有天魂找上门来，才能完成下一步的天人合一。不完成天人合一，那是出不去三界的。
甲：色魂与天魂又是个什么关系?
本二小姐曰，色魂在天魂和我音魂心核的眼里，不过是个臭狗屎！
E：在天魂能量不足时，音魂依附于色魂。一旦天魂具足能量，则音魂依就天魂。人的后天意识会强化色魂，是故会不断地从天魂处剥离音魂，直至天魂枯萎。
F：天魂一旦找上门来，就要求色魂不断地清除杂念。图像显示是要求色魂不断地从体中分离出大大小小的石头弃之。只有在色魂去杂后纯净了，天魂方有可能与色魂实现天人合一。
G：此即称为“炼剑”。炼剑炼的是钢，是在不断地清除铁中的杂质方可成钢。
I：完成天人合一，此乃谓之阴阳双修。这一步的关键在于如何使色魂与天魂同步，具体措施唯修心一法。本小姐曰，天人合一完成之后就是色空同观这一步了。这一步完成就可进蕴空大法，修五蕴皆空。这一步完成，天师方传授天道大法，即“九阴飞天法”。
A：本小姐又曰，抢先修行，跑在前面是对自己最有利的，是最好的事。前面的人跑出来的经验，就形成了后面人的法障。因为凡人习惯于刻舟求剑，照猫画虎。
B：是故，师曰，学人不可以“当地”通灵人为师，不可以通灵人的指导为引航，那会大错特错。通灵人的经验，只能供你参考，一切必须亲证。学人之间只能是交流，仅此而已。否则会在自己目前形成一道道法障，这是通灵人自己也不知道的东西。在第四、五篇中，早已开示得明明白白，外来的不是家珍！外求法是修不出去的。
<七>
甲：在今天的行观记录中，开示，丽江六字大塔就是金字塔，金字塔六个边，一字一边。玉龙雪山之巅，在雪山青莲旁有个隐形光塔，这个雪山塔叫“望风塔”。望风塔与丽江六字塔，月台武陵塔成三角相应关系，以此三塔连线为底线，上对一点就是断魂关。三塔点与断魂关点，这四个点组成了出三界的大金字塔。当青莲盛开时，风塔发出信号，传至六字塔和月塔，如此，风、丽、月三塔，尤以望风塔之光，传尽遍法界。当光暗时，表白月道已飘移。当光强时，表雪莲盛开，白月道飘至。古青潭的右上方有一颗很明亮的星星，它就是启明星。
本小姐唱道，莲叶田田聚西风，我是西来你是东……
甲：此句何解?
本小姐：第十篇妈祖词令中，东边太阳西边雨。这东表天魂，西表色魂。东边开晴了，表天魂高兴了，西边色魂则雨。如若你想让你那个我——色魂开晴，高兴，则东魂就会泪如雨。何以故?三魂出不去三界了。
C：神功法的险恶之处就在于此，你把天魂激活，它闯入三界准备接引你回归。半道你拐弯了，强化色魂之贪妄心，不仅色魂出不去了，天魂也就枯萎在三界内……好听叫神仙，不好听就叫高级孤魂野鬼。
本小姐曰：海阔天空，江阔云低。这就是修行者。
甲：此句又是何解?
D：海阔天空，隐着“退一步”。即若要修行则不可去争。江阔云低，隐着“断雁叫西风”。一旦你偏离中道，天魂则犹如离群雁。那西风就是色魂我，叫什么?曰，你这个我，害得天魂好苦呀！
甲：前几日见师在房中来回踱步。细看，师反反复复走的是S形，再一细“观”，行在大道上，大道边躺着无数的犹如“死倒”的物，当师一走过，这些人物立即从地上起来，随师踱S步。这是为何?
E：师行的是太极图弦线，如S形。师曰此乃为中道，中道并不是一条直线。人的中脉也是个S形，则是从另一侧观，像是条直线。
甲：我细观师摆放的花盆，留出的空道正好是S形，是故，进进出出也只好走S步。
F：本小姐说，明晚11月24日星期日，多准备几个菜，大日九宫，上界十八辈在半壁山大聚会，消遣消遣……老十八辈的说，也不能光让我们冰天雪地的在玉龙雪山为罗地干布臭小子卖老命，也得慰劳慰劳才是……本二小姐说，别误了千载不遇的天机，天九宫的缘，地九宫的份，误了这55年天机，那就等弥勒去吧！
甲：今天是11月30日。下面继续研讨10月29日的行观记录。当白娘说完之后，川人又要求青娘再开示几句……
川人只见青娘狠狠地说，不争气！
青娘曰：修行人应挺起胸来，勇敢地去面对一切。对于杂七杂八之事少介入，对于一些小人少去理喻。之所以终日为外事所牵，关键的关键还是在于自己的修心。
心静月光明，归家把路回。
举杯聚断魂，九天大团圆。
川：谢谢青娘、白娘的开示，我会坚定的修行下去。
乙：全书就要结束了，不少学人开始准备自写194集。
A：可有几种写的方法。
一、就写自己的行功体会、体悟。
二、高度概括性的介绍和讲解神功法。
三、选其中的一个命题，深入展开去写。比如，就写仙魂词曲的解注，就写《心经》，就写《易》，甚至就写《修行者》一书中出现的隐界人物明细以及相互间的关系。或者就写对某几个章句的深解、探幽等等。也可以写自己开发的应用，对某些病症的治愈以及对抗衰老的成效。还可以从文学角度写，从心理学角度写，从美学角度写，从体育角度写。音乐工作者可以为仙魂词令谱曲，美术工作者可以把书中人物一一画出来。
B：学者动笔有三个作用。
一、是自身的总结和提高。
二、是相互搭把手拉一把。比如，很多学人反映书中一些内容看不懂。看不懂的部分，大多集中在第四、五篇，第九篇。这几篇涉及到经学和易学。气功人懂气功学，但其中95％以上的气功人不懂经学和易学。
三、为后人铺路。起个助道、修道的作用。修了大道，才可方便后人行。迄今为止，参学神功法的学者，均为披荆斩棘人，行的不是柏油大马路，而是一片荒野。是在修路，是一群修路人。
甲：下面继续研讨10月29日傍晚六点十分开始的行观记录。
川：只听空中有人吟道：
一朵金莲花，送月上西天。
观音作渡船，送君上月台。
荒山大漠两相移，久盼明月归。
情意切切两相依，观音化作彩云飞。
若问观音何所云，九天上下渡凡尘。
观音圣母驾祥云，孤身化作渡人船。
我忙说道，观音来啦?你这是在哪儿?只见那观音一脸的严肃劲，她是在半壁山的空中。渐渐面色变得很柔和，这种安和的面貌似乎可以溶化一颗波动心。使你的心思不由自主地随着她的心意转。忽听隐中有人说，这就叫印心。
圣观音刚显现不久，半壁山那边又来了一大群！文姬、白娘、文殊、玄女、黎山圣母、圣中娘娘、华山圣母、大势至……
我想，这10月29日?怎么在傍晚全聚到半壁山去了?只见一群仙女在跳舞，我问是什么人在跳?答曰，丝露花雨跳的大波斯舞，让你开开眼见识见识。
随后又一队舞女上来，这队还没完下一队又上来了。服装、发型、舞姿都不一样……印度舞、瑜伽舞、飞天舞……又一队舞起飞天剑法。大日宫的狮子卫队跳起了狮子舞。白娘舞剑，白娘剑法。好像是众人要观音也表演一个节目?只听观音说，就讲讲不二法门，波罗神咒！
圣观音开示，无论三界内外，均要修观音，此即是不二法门。要修相印，只有观音才可获得相印，获得瑜伽心。观音是真正的渡化佛，观音是航标，航船，是明灯。观音的千手千眼也是为了渡化众生佛……
我一时糊涂了，忙问，这些话是谁说的?
曰：不二法门！
我想，明明是观音要开示，可说出的话又不像是观音，难道观音能说观音?果然，对曰是个叫不二法门的人说的。
甲：师仅是让你如实记录，可没让你给学人开示！就怕一开就错。
A：10月29日傍晚，正是阴历九月十八。按隐界计时法，在九月十八日傍晚，就是进入了九月十九日。
B：观音九月十九这个日子，暗含着九十九，即99。表阳之极九阳，阴之极九阴。
C：先看前面那首小曲。一朵金莲花，是指盛开时的雪山青莲。送月上西天，月指月台，上西天，指从月台上白月道过断魂关。这两句的意思是，从月台至断魂关，必须借助青莲的力量。
D：下面两句是，如何上月台呢?观音作渡船。即，只有通过行观，大观，以观为筏，为车，为桥，为渡船，方可完成登月这一步。句中的观音二字，不是指观音菩萨，而是指观音功法，即观音不二法门。
E：佛门人及众多修佛人只知观音是渡人的，但一律误为观音菩萨渡人！观音菩萨不渡人，是以观音不二法门渡人。在第四、五篇中已经论述了，佛不渡人，是“观音”渡人。
这个理解上的正偏，决定了修行人是行正知正见正道，还是行偏！若理解为观音菩萨渡人，而不修不炼，则世世轮回不止。就此一点，就是修佛人修不出去的原因，在基本理论上误解了，搞错了。
F：“荒山”一句，“久盼”一句，是说修观音要持之以恒。情意一句是说，修观音必须相应，长倚大门外。只有这样，修观音方能如彩云飞。
彩云飞三字是用典，彩云追月。这里是表修者终会奔月而去。
若问一句，是说你们能不能听明白我圣观音讲的是什么?我讲的就是如何才能渡凡尘。
G：这里，圣观音决断性的敲定，出世法唯观音不二法门，除此之外，皆为世间法。
这一点在佛门的众经之王《楞严经》中，佛王和释佛早已论定了，唯观音不二法门在末法时期，即末法时期的时空条件中，方可修出三界。是故，不要听信一些大宗师、大气功师、大法师之流，鼓吹他搞的是什么出世法。这些人本身就是狗屁不通，充其量是骗点钱（搞世间法的不在这狗屁流之内）。
I：接下继续研讨行观记录。
川：那位不二法门开示完之后，白娘断后队表演了舞蹈。随后是波斯圣罗刹女，一队队的跳着裸体舞。接下是青潭儿女身着节日盛装，跳一种肚皮舞。八妖老母一反常态，穿了一身雪白的衣裙，打扮得极艳。她说是率金沙儿女前来祝贺观音有成日。
雪女圣母心月狐率雪山女一路载歌载舞而来，心月狐一到半壁山，双手在左边一做，道个万福，祝贺圣观音。
忽听隐中人报，玄龙卫队护驾到半壁山，祝贺圣观音，给观音请安。只见九宫个个笑逐颜开，高举水酒，同声祝贺！
再观天界，那边更是热闹。再观半壁山，不少仙类在山上放风筝，歌舞说笑，一片祥和。陆续报到的还有十方三世佛，十万大罗金仙，十八辈老祖宗也来了不少。
月台和古青潭也在庆贺，月台上的各路战队以及在青潭大集结的各路战队都在歌舞之中。
此时却听到：圣观音真是伟大，圣观音总是以大度慈悲教化众生。如今，不同的时空层次的众生以不同的方式来庆贺这一天观音的圣节。准备在白月道春明时第二批大回归的各路战队都集结在月台纵情欢歌，情深意长。她们紧张地参加月台入道集训，时刻观察白月道的动向归心似箭，却又难以把往事忘怀。她们不想回忆以往失去的一切，其中有各自的欢乐和悲哀。月台训练的一个重要课题就是，忘掉过去，奔向光明的未来。回忆往往是痛苦的，但忘掉回忆，舍弃回忆更是痛苦。
甲：如此我明白了什么叫超脱！超脱就是忘掉回忆，舍弃回忆。舍弃对以往英雄业绩过五关斩六将的回忆，舍弃走麦城的回忆。倘若一个人总是持着回忆而放不下，回忆将成为一个沉重的负担，一个大布袋，里面装满了回忆，而永远不得超脱，不得解脱。
A：布袋和尚见人就放下大布袋，曰放下。并不是指放下物质性的东西。放下物质性的东西仅是浅层次、低层次的放下。而对修行者来说，是将心放下，将心放平。如何才能将心放平而不起波澜?唯舍弃、放下回忆。
B：舍弃回忆的训练是修心的一个重要内容，是继色空同观层次之后，进入大虚无层次的必修课程。如若几人一见面，寒喧之后就扯闲，曰，我当年如何如何！这表处于修心的低层次。对以往一提，就表舍不掉，念念不忘，而不是念念不忘相应。
C：以前，南京高先生几次问师，他说，他练功最刻苦，可层次为何上得如此之慢?而江宁的那几位，没怎么苦练却是上得快?
高找江宁几位交流，问之何经验?江宁人说，我就是一个劲的逐字逐句地反复地看《修行者》，直看到成天哈欠连天。
D：其实高当时上得缓慢还有一个重要的原因，就是相应。他这个相应反映在两个问题上，其中一个重要的原因就是时不时向人介绍讲解师以往的过去，把师舍弃的东西拾起来当宝贝讲，形成了自己的回忆法障。
E：但是修炼中的这个重要课题却与现实社会矛盾。比如高先生去某地教功，当地领导就要盘查清楚，这个创神功的妙和尚何许人也?有没有政治问题?等等。
F：可牛顿热力学三定律国内大量应用，也并未盘查牛顿何许人也?
G：牛顿是外国人，免检。
F：可这又与中气会首席领导人的讲话矛盾。讲话中提倡大气功师只传功不传名。但基层却又不盘查出个名又不行！
甲：具体问题具体分析吗！
乙：有大领导风范！但是隐界却是盘查得比显界要更仔细，从日月岛至西门峡，一道道关卡，一次次地验牒?
A：性质不一样，那叫出界，穿越一个个的法界，犹如通过一个个的国界，自然要验照。
甲：可重庆总站守着朝天门却不验牒。日月岛的朱先生一路西行去重庆，重庆大宴小宴，开会介绍大加宣传。那位通灵小组负责人还当众学人面介绍，此位朱先生是真人，是三魂合一！甚至宣传是奉妙师令而来，是帮妙师指挥隐灵大回归，而且要去玉龙雪山。
乙：谁都可以说是奉妙师令外出招摇，可又有何凭据?有人说，雷洲女神第20期上有篇文章，说朱先生已是三魂合一！
B：这就是个阅读能力问题了。第一，那篇文章是日月岛的修炼人写的，他说三魂合一了就三魂合一了?
乙：若不是三魂合一，那为什么要刊登?
B：是供交流参考，师反复在《修行者》中强调，外来不是家珍，家珍须是从自己流出。外来的一切仅能是个正面或反面的参考。是个正面或是反面的镜子。人家写文章可以任意写，那仅代表他们彼时彼刻的认识。外人看了不可照猫画虎，刻舟求剑，但须亲证方是。师不加框子，来文照登，只要没有政治问题，任其海阔天空。一方面是为放开学人的思维，一方面是训练学人的鉴别能力。师不可能总介入凡尘去把关，反反复复是为的使学人有鉴别能力，懂得自卫。
C：韩愈有篇文章，一猎人提回一只小麋鹿，家中犬唾涎八尺，但碍着猎人的袒护只好哄着麋鹿嘻戏打斗玩而不敢吃。一日，麋鹿见家门外有一群犬，于是跑出去和它们玩。即刻被众犬狼撕狗掠吃了。何以故?麋鹿没有鉴别能力，一旦失去保护就会被吞食。
B：再者，第20期明明写着朱先生一生坎坷，干什么也不行，给人放鸭子，后又以蹬三轮车拉客为生。朱先生在重庆总站开讲，他是公司总经理，非常有钱。在大上海还空闲一大套房，你们去了就可住……这是典型的十块美元的手法。既然能看到20期文章中有一句三魂合体，为何看不见没有公司总经理的称号，仅有放鸭子蹬三轮车的事实?
C：不要去责怪朱先生，他也是不得已，他深知人都是势利眼，这是他一生放鸭子，蹬三轮车留下的烙印。要从自己的波动心上去找差距。
D：去年曾有一事，高先生被师好一顿骂！一天，高先生接到一信，写信人自称是妙师老朋友，老早就一起练功的。高先生立即回信口口声声称人家师父。师说，这又是哪个二百五?可能是认错人了。不能怪他，这是你的名利心所致。若一人说，他是妙师的师爷，那你就喊他师祖宗?江湖上的人哪有真的?在这一点上，远远赶不上无锡站点。南京的一位老记者率领九名大气功师去考察，当即就让无锡人揭穿。
甲：不过也有走麦城的时候，让大气功师用小瓶子信息物，不知骗走无锡人多少钱。这一点没有重庆站过硬，不管什么大气功师，就是学出龙叫唤我也不信。首先要问问生命本质是什么?宇宙是怎么来的?等等，几个问题一问，是猫是虎自然清楚。若生命本质是什么?宇宙是怎么来的都说不清，还口口声声说是出世间法?那才是出鬼。说不清从哪儿来，道不明去何方，又出个什么鬼世?不如老老实实教世间法，强身健体，延年益寿。
乙：朱先生不愿意离开重庆，他对总站的人讲，我知道这是那位黄小姐把我往回撵！不过我和她谈话时，我把她讲的话全录音了！可他私下又对黄小姐说，重庆的我一个也不服，但我就服你！
E：当头一棒打回日月岛是为朱先生好，若不知悬崖勒马，如此招摇下去，那就不知会下个什么道?再说，20期那篇日月岛文章说，朱先生三年出山，出日月岛。可为什么一年不到就跑出来抢班?急于求成，急于获大名大利，是气功人潜在的获名获利获财获权心态的暴露。
甲：从朱的言行可看出名利财，但并未体现权字?
F：临上路时，用几十块钱印了一百张名片，自立“观音莲花法门功”，自命为该门派的传人大宗师！这不是权字又是什么?
乙：听说黄小姐审他，问道，你说是妙师让你来的，你何时何地见过妙师?答，没见过面，也不认识，是想当然的奉妙师令出来的。又问，你为什么来重庆?答，是南京的高老师告诉我来的。再问，你见过高老师吗?答，没见过。又问，我告诉你，现在总站正在办教练员集训班，你老老实实去好好学练九阴功！（朱先生九阴九阳各套均不会做）答：我不能练九阴九阳，在日月岛刚要练，就一个光爆把我打出去七米，昏过去三天才醒（胡说八道）。又问，你都有什么神功的磁带?答，一盒没有，只有一盒庙里的“观音圣号”唱曲。再问，你趁早回日月岛去，明天你就走！（少出来给日月岛活现眼）答：我还要去玉龙雪山……问，你若去玉龙雪山，撞上女儿国的人，非把你一刀宰了！答：那我不去玉龙雪山了……问，看好你自己身上的路费，别让人给抢了！大西南可有的是打闷棍的，小心着点！你看看满大街都是手持大竹棒的……
甲：说到棒棒，山上开来的几百名棒棒军，却都跟师交上了朋友，何以故?
G：师平等待人，从不歧视他们，而是关心他们。总叮嘱他们要注意安全，上面放炮下面作业同时施工极不安全。和他们闲聊，告诉他们不能放弃家里的二亩地，首先要把粮种好，先保障有饭吃，再出来挣零钱。
<八>
甲：今天是12月1日，星期日。天好不容易开了暗，终于见到了太阳。可只晃了一下，十分钟就又没了，依然又是灰暗阴云的冬天。窗外的菊花依旧，秋海棠和西洋杜鹃盛开着红色的花朵。水仙和映山红都长出了花蕾……
乙：川电来了……师正在吃大白米粥……
川：只见一个极美丽的女孩，两手相叠，下巴依在上面的手背上，睁着大眼睛一动不动的凝视着师……我悄声问，你是谁?怎么没见过你?
她笑笑说，我叫美丽红玫瑰，天生的秀丽。
A：她是“红背桂”。叶面是青绿色，叶背是鲜艳的紫红色。枝叶下垂，丰密，极好看又动人。
B：红背桂的学名叫E·C（薏西），按“恩格勒”植物分类法，她属于“大戟科”。红背桂的别名叫“青紫木”或紫背桂。每年6月开淡黄色花，结红果。她是世界有名的1055种野生花卉之一。若按“哈钦松”分类法，红背桂归“土沉香属”，山东人习惯上叫她“桂背红”。原产地广西、越南、台湾。
甲：这两种分类法又是怎么回事?
C：原本万物本无类，只是人多事，人为地把万物划分为各种门类。万物原本应天地之时而生，杂乱无章。自自然然，有机地溶和在一起。但人总想认识自然，认识世界。为了便于识别、分别、记忆，于是就人为规定一些名词，分别给万物起个名，划分成各门各类。并人为规定符合这种认识过程就叫科学。故知科学是个分字，分的越细就叫越科学。
D：全世界的植物约有四十来万种，被人类重视的用之观赏的约有几万种，其中有名气的为1055种。科学家恩格勒和哈钦松给几十万种植物分门别类并称之为系统分类法。分类的顺序是“界、门、纲、目、科、属、种”。最大的分类单位是界，最小的区别是种。
E：天界的分类法最小的区别单位是界，各界之总和称之为遍法界。这是出世间法的分类原则，若把界再细分，则不属于出世间法而属于世间法。若从九天进入宙心边缘，则界也不能有。如《心经》曰，无眼界亦无意识界等等。
由此可知，不仅分界，再一分门分种，则皆属世间法。故知，一立门派，必是世间法无疑。不论是什么功法，一成门派必归世间法，而不取决于如何吹。
F：师说，也忘了上柱香，别让她们干看着我吃，大家一起吃，一眼照不到就有靠不上前的。红背桂刚来没几天，熟了就好了。
下面继续研讨前面的行观记录，当时川人只听隐中有人说，圣观音真是伟大……川人忙问，刚才那段话是谁说的?只听好几个人同时说，有的说是白娘说的，有的说是大日如来说的。
川：请问具体是谁说的?
曰：一体同观。
川：一体同观又是谁?
曰：一体同观是观音。
川：好啦，你们不愿说出来就算啦，我也不勉强地问。
有人答，才刚那些话是大日说的祝贺词。
川：你们全下来了，我也忘了是观音的日子，什么水果、菜都没买。明天我请你们吃饺子。
观音：那倒不必，只要有心就行了。任何为不为的，关键在于一个心字。只是心中有才是真的，心中无，不论为不为也是没有。
川：既是圣观音的圣日，大家都聚去了半壁仙山，就请开示几句吧?
曰：观音法门在于心，心静月明。心心相印，心不外向，静水观月，风平浪静。月出西山，日出东海，沧海桑田，苦尽甜来。回归故里，空归明月。江山海涛任狂游，二月梅花几度红?红尘凡海早回头，浪子归来即是岸，霞光明月迎众生，切记，浪子回头金不换，天上人间笑开颜。
G：这里“天上人间”四字不是凡界通常理解的天上的人和人间的人，而是专指天上的人间。
川：谢谢观音开示，我给观音行个万福礼。只见观音左手持瓶，右手微微抬起，略一起身受礼，又说，凡世间的苦也是一种磨炼，不经历大的波折道心是不会坚的。只有当看破一切之时，也就无所求啦，心也就静啦，这也是好事。
I：如何才能看破一切?无尽的坎坷磨难。历经风风雨雨，所求却无所得，终一天摇首出红尘 勘破了一切，心也就静了。是故但凡有求则表还没受够，依然是个心不静。
川：接下我又请大日开示。
曰：心放平，心不动，大日如来瑜伽印。印心，印空一切名与利，印到深处，大日如来神光阵！阵阵威风……打坐时心中可以默念大日如来神光阵法，此法就是心印！就是最大的神咒！大日如来神光阵法，就是无上大神咒摩诃般若波罗密多的解，就是摩诃般若波罗密多大神咒的行法。常持此咒，可以化解你来自外缘的干扰，使你的心趋于平静。
川：接下我又请本尊师黎山圣母开示。
曰：丫头，还有什么事?
川：是示，不是事。你可是我的天师，你总得给个面子说几句吧?明天我给你包饺子吃！让你吃得够够的，吃完了还让你兜着走。
曰：你别以为老身就会上你的勾，让人家说成是饿鬼托生的。舍不得摆供还说我们都是饿痨鬼！说的话就像蜜一样的好听，一旦得点什么就跑得连影都没得啦。当小孙子时老辈总是想着给这吃给那吃。等长大了，老辈若想吃点什么，就说吃多了会撑着，吃蜜会齁着，只当老辈都是饿不死的老鬼，还让兜着?你别以为就你聪明，我们都是老糊涂啦！
川：师尊，他是他我是我，怎可拿我与他相比呢?更何况当初的事还不是你搞的鬼（当时也不明白会如何这样问这样写）。
只见黎山圣母和圣中娘娘坐在一起。
黎：你也别 往自己脸上贴金，是什么德性以为我不知道?跟你那混帐爹差不多，一路的货，还能好到哪儿去?
川：师尊可不能诛连到我老爹，不如你去骂罗地干布吧。
只见通天教主腾空而至，气哼哼地说，傻丫头，她骂罗地跟骂老爹又有什么不同呢?当初她们就是以骂罗地为由指桑骂槐骂你爹的！明着是骂罗地，暗中却是第一是我老爹，第二是骂他另一师释迦老佛。
川：老爹可别生气，谁知你正在这个份上来正赶上……不过你老挨两句骂也没关系，谁叫你不自己管女儿却托人家给照管?出了事又去大吵大闹，若当初没人管我们，那我们不都成了没人要的野孩子。那一群群的孩子也是想爹想妈，是故大家结伙成群的外跑……（这时文姬也显出了十分清晰的图像）。
只听文姬道，静下心来好好的修，远方的燕子总是要归回的。别再为尘世所牵、所虑，抛开一切回归自然，心系九天傲啸未来。要修成顶天立地的美女子！今天是观音的日子，半壁山下来这许多仙，去多和大家谈谈吧。
川：白娘圣母，你老今天可是最开心的一位?
白：那是自然。千年等一回，白娘最是不易。今天借大姐之喜，我也尽尽兴。白娘不光是人长得美，剑法也是叫绝！九天上下跑，天河大会来。观音发大愿，而今愿亦了……
川：白娘这话怎讲?过去不是说观音圣母发大誓愿，地狱不空绝不成佛吗?
A：师说是指当初经她手带下来而没能回去的。
川：那观音可是太狡猾了。三界内的佛门人最敬观音，年年朝山朝圣去顶礼膜拜，可没想到她的手段真是高明。如今罗地干布破狱成功，她也就轻而易举地捡来个佛当。我是真想不通，可真是九宫之中一个比一个精！一个比一个滑头，个个不是省油灯。不过，还是观音圣母大智过人，沉的住气。别看她一副圣母样，实质上她自己心里最有数，最明白。只是嘴上不说而已，拿手活攻于心计。圣观音啊圣观音，你可真是九天之上最会骗人的……难道今后就对下面的人撒手不问不管了?
只见观音责怪白娘多嘴……却见白娘一脸是笑，大大方方地说，说不说也都是那么回事！瞒了一时难道还能瞒世世?好歹总得对天下有个说法，也不能总让我们几个妹妹给担着。你以为你圣观音就真的是那么伟大?还不是吃了罗地那块软豆腐?！
只见观音狠狠瞪了白娘一眼，却是立即现出一副没事人一般，轻声骂道，多嘴婆！你白娘可是最最有名气的，一场千年等一回，让多少男儿醉！那风流自在可是没的说，一个是情深意重，一个是情真意切，好一个风月浪蝶戏人间！
白娘却是笑笑，曰，那才叫郎才女貌，才子配佳人。若是不服气，你也下去试试走一遭。
观音怒道，死八婆！你不说话会死人?
白娘却显出大家风度，笑貌依然地说，今天不管大姐怎么厉害，老底也踢出来了，这才叫大快人心！
九玄娘曰：观音的心最好，面最善，计谋却是高出一筹！那笨罗地成了个垫背的，风光却是她人，这种好事可也真是难寻。
西王圣母道：只是一个愿打另一个又愿挨。
黎山圣母：这都是多情的过。
西洋女王斥道：没一个好东西！天地大战时，最会使暗劲，事后又去充好人，两面讨好，八面来风。得罪人的事从来不干！
却见西洋女王气得呼呼的……观音忙上前，轻轻一拍女王道，好啦，好啦，这还是明着给我贺喜个什么节。再说，那时情况不一样，我不这样做又能怎样呢?难道不成非要打得两败俱伤?我那时也是为大家着想呀……
文姬：过去的都已过去，何必又重提起?那不是自找气受。那时的事，谁又能说得清，谁又能看的明白?今天又是观音的好日子，大家聚一聚，开开心，说点其它的乐事吧?
川：是啊，玄龙大爷不是也来了吗?怎么不吭声呢?
玄：这帮婆娘在这儿，哪还有我的份！
川：这么说龙大爷却也是有怕的时候，那平时的威风劲又都哪儿去了?
玄：都他娘的喝风去啦！惹不起就得少说话，免得没事找事。这帮婆娘没一个是好惹的……
当时他本要说这帮婆娘没一个好……（东西）可又话音一拐成好惹的。倒是挺戏剧，当他张口说好字时，只见那边的九宫一瞪他，忙来个大喘气，好字后面，好……好惹的……
川：记得有一次你对我说，让我好好记录，以后写本书，书名叫“文姬与玄龙”。可还记得吧?那你说说这本书又该是什么内容?
玄：文姬与玄龙，话分两头说。玄龙地战天，文姬下帮战。文姬助玄龙，转战长白山。
川：请问，文姬与你又是什么关系?
玄：姐弟。
川：那我又叫你什么?
玄：大哥！
川：这我就不明白了?
B：九天界有个习俗，没有“舅”这个称呼，对舅皆曰大哥。是故天界之男女总是差着辈。
川：这时只见九宫那边根本不去理会玄龙，她们说得热热闹闹。这时只听青娘说，圣观音的儿女一大串又一大串，起码可以自办花仙院。大姐看上去表面无情，实际可是最风流！还亏她装样，还好意装得出来?当年我与白娘转世，大姐还从中做梗，害得我们受了不少的罪！还美其名曰不动情，鬼知道这话是拿来骗谁的?
观音安详地说，小女子竟是胡说八道！
一边的碧霞元君也是没好气……珠王却依然是憨纯地笑。
川：观音圣母，今天是你的好日子，大家都很开心，你们也闹得开心。才刚问了半壁山那边，师说从今晚九时起，圣观音在天上天下称佛号，一般可简称为“圣观世音大悲佛”！在成佛之日，九宫众翻翻老帐，对天上天下有个交待也是自然的，观音依旧是观音，谁说什么也是无济于世（事），众尊发发牢骚也是理中常情，观音大度不会在意的……
我想，你老人家这回可算是解脱了，成就了一位空前绝后的大伟佛！可是，成佛之后，你是准备去宙心呢?还是依旧留在九天?
观音道：九天准备让给你们，又哪还有我们的份?也是只能往高处走，除此又还有什么个去处?总不能让你们回来了却没有称心的地方吧。
川：是就你们几位圣母去呢，还是带上各自的卫队都去呢?
观音：但凡能上去的就都带上去，实在是不能去的也就只好先留在九天等待时机。
川：当你们离开九天飞升宙心时，九天又会是个什么样呢?
观音：一片忙碌……
川：请问又是如何个忙碌?
观音：新九宫执政，新官上任总得是三把火吧。
川：请问新九宫又是如何确定呢?
观音：论名而定，该谁就是谁。
川：又如何个论名?天界难道也讲究名?
观音：论天名就是昆仑论剑！只有经过天河大会昆仑论剑，天界众生方可心悦诚然。
川：新九宫执政，玄龙爷又怎么办呢?
观音：各行各的事，各执各的政。
川：各执各的政，各行各的事，会不会乱套?
观音：分工有别，目标一致。九宫执政与玄龙帝制是两条线，却应一体同观。大政方针由九宫众集体论定，玄龙是执行实施，九宫是督察监办。
川：我明白了，九宫相当于凡界的中央党部，是制定政策的。玄龙相当于元首或总理，国务院、国防部等等，是执行政策的。天公妈祖三清以及老十八辈就相当于老龄委了，是元老会。那么，新九宫有没有明确的内定?
观音：这是大日宫的事。
川：圣观音老母可否透露个一、二?
观音却是不理不睬，隐中有人说，她是当之无愧的……（却不知此句何意?）
请问圣观音，九宫归宙心大约会是在什么时候?你们若是上去了，可你们的任务都完成了没有?白娘断后八百万年又是个如何说法?是不是她暂不去宙心?还是断后之事另有安排?
观音：回归宙心是九宫的事，你问得那么仔细又是为何?至于白娘断后吗……到时自会有人。
川：因为这些事都是众学友极为关心的大事呀?
观音：又是着什么急?（可是暗含着争名争权……）
川：好啦好啦，观音老母不想说就不说吧，也别拿大帽子扣人。难道天上也是又扣帽子又打棍子又揪辫子?
隐中有人曰，那是自然，否则就没个天法了。犯了天条，帽子是要扣的，扣在五花八门中好好反省反思。军棍是要挨的，不能犯不犯一个样。辫子是要揪的，否则又会翘尾巴，不知夹着尾巴做人，妄乎所以。
川：不想说就不说吧，反正有人会讲。师说保守机密是最难的事，不说出去就心里难受。犹如各国的政界、金融界常常提前泄密一样。大官回家，夫人张口就问，回来这么晚，又陪小姐去了?对曰，这次是正事，开机密会议。夫人问，什么机密会，你还骗得了我?对曰，这回是真的！是研究某某国际金融的大事。可千万不能对外讲，十天后见报！男人上床刚一呼噜，夫人的电话就打出去了。二妹子，告诉你，手里的股票快抛出去，老头子刚开完会，让我给审出来了，可千万别讲……
请通天的本小姐！
本：你最好别问！自我保护的最好的办法是什么也不知道，犯事的人全在于知道的太多。我是不会说的，要问就问老通天吧，他敢说！
川：请专管闲事的通天老爹，你老说说行吗?
通天教主：这个……这个么，说说自然无妨，谁又敢管我?我又能管谁?不过么，大家都不愿说，我也就懒得说了。不是我怕大日宫那个臭丫头，她又能把我怎么样?我不过是给她留点面子，小辈吗，总得扶上马送一程，帮她树立点威信，方显出老辈的风范。乖女儿听话，一切有老爹暗中使劲，天上的什么事都瞒不过老爹，天上的小道消息也都是老爹有意无意放出去的。只是今天圣观音不让说，那我就给她留面子，只要过了今天，改日再说。爹是好想你能回来哟（眼含泪花），你在下面历经了那么多磨难，如今也该静心了吧?好好地做记录，别去理会那些凡尘中的小事。要知、要懂得，玉不琢磨不成器。凡事，只要悟得开，看得开就能大度些。要像老爹这样，身边无尽事可就当什么事也没发生过。
川：老天爹，我会记住你说的，是真的。
通天曰：真就是观，观就是真。没有真哪来的观?唉，身在凡尘又何以知真?
阳历10月30日中午，与半壁山通了话。
川：我才下班到家，路上见一位老人手里提个鸟笼。他看看我是否在看他的鸟，又看看手里的鸟笼，还特意将鸟笼从右手倒到左手，这样就能使我看的更清楚。他脸上显露一副十分得意的提劲样……
甲：这就叫窗台摆花，是花朝里还是花朝外。不论是多大岁数的人，潜在的名利意识总会以不同的形式表现出来。
I：我的九十多岁的老奶不许儿孙养花养鸟。她说，有志栽志，无志栽花！
甲：老太太是希望儿孙后辈能通过奋斗、拼搏，在人道中能有所建树。人一栽花养鸟，就丧失了人道大志去追求闲乐了。是故在国际关系缓和，国内安泰的大政治形势下，志大者只会给国内国际添乱。若消其志，则花鸟鱼虫齐上市。如今国外国内花卉市场看好，这是和平安泰的象征。若是花卉市场大衰败，那就意味着动乱。
A：从国内外花卉市场上看，大局势已趋于安泰。花卉不仅可以改善人生存的大环境，同时更重要的是改善人类的心态。古代王朝为天下的稳定，在2500年前的理政大典《礼记月令篇》里就明文规范“季秋之月，鞠有黄华”。黄华即黄花，是指菊花。那黄花翠竹现法身一句中的黄花，指的就是菊花。
B：在1984年11月1日，北京成立了“中国花卉协会”，随后又成立了九个专业协会，如月季花协会、杜鹃花协会等等。在全国的21个省市自治区也都相继成立了花卉协会。故知，花卉组织是属于绿色和平组织性质的。
川：观半壁山众花仙时，花仙子把花卉协会的人都叫做“花护”。又说，通过世界各地万万千千的花护的努力，使她们这些荒山野种也渐渐进入平常百姓家安居而成为家珍。她们十分感谢全世界的花护，还说日后有回报的机缘。这些花仙全是一、二次天地大战中双方阵亡下来的西洋罗刹女和东洋罗刹女。
C：师说，在几十万种植物中，领队是1055个。这1055中，总领队是108个，她们将按108编队，对应天界108宫殿，回归之后，她们都是36宫72殿的禁卫队。
D：40万种之中，中国有植物三万种，被国际称为“世界园林之母”。古代欧阳修写的《洛阳牡丹记》，以及古人写的《群芳谱》等书，都是较早的“花经”。佛门最高最绝密的四个字就是“花开见佛”！
E：如今花卉行情看好，一株稍大点的“铁树”就卖1000元至7000元。众多人花了几万元几十万元装修居室的人，一住进去总是感到犹如住进了地下宫殿，居室成了活人墓。他们思来想去终于发现，数万元修的是墓，没有活气，没有灵气，于是纷纷去花市买花木……他们又发现，贮备花木，只升值不贬值，比贮备黄金还安稳。
F：伴随着和平安泰，花卉的群众性活动也发展起来。在1986年8月，天津人首当其冲，开展了评选中国现代十大名花的活动。其评选结果名次顺序如下：牡丹、月季、梅花、菊花、杜鹃花、兰花、山茶、荷花、桂花、君子兰。
在1987年5月，上海人掀起第二次评选中国十大名花活动，其名次如下，梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃花、山茶、荷花、桂花、水仙花。
在1990年，我国已有100多个（108个）城市确定了市花、市树。世界上已近108个国家确定了自己的国花。目前，国内外的切花（买鲜花插花用的）已工厂化大批量生产，在广州、上海、北京等地都建成了大批量生产切花的工场。比如水仙花的生产，在福建漳州和上海的日月岛早已工厂化批量生产了。在国外，花卉工业早已形成，在中国近几年来正在如异军崛起。这是一项和平事业。花，标志着一个国家、地区、民族、社会的安定和欣欣向荣。
甲：对于修行者来说，养何花方好?
G：荷花养起来很不方便，一般没有那个条件，要因地因时因人制宜才是，遇到什么养什么，那也是个缘份。
甲：在第四、五篇里，云门大和尚（释佛转世）为什么强调修行人要设好花药栏?
I：花药即芍药花。这里的花药是暗指男性修炼。花药即男性修炼之大药，设花药栏是指要防止大药流失。只有女性修炼人方才有丹这一说。丹的密意是卵子，大药的密意是精子。一些大宗师不知何为丹何为药，甚至竟让男弟子炼丹，女弟子炼药。古道门把男女肉身双修称为女性采药，男性吞丹。灵丹妙药一语，灵丹系指阴性，妙药系指阳性。
川：我看那老人提鸟笼那神气活现沾沾自喜的样子，当时我想，等以后我也买两只鸟，到处提着去提劲。
甲：师说，若臂上架只鹞子最提劲，那些遛鸟的老人一见你来就会纷纷提着鸟笼四散而去。
川：我忽见一个胖胖的女孩，圆脸，眼睛睁得大大的。十分古怪地盯着师看?她勾勾个嘴……大眼睛一眨不眨。我忙问，你是谁?
曰：鹞鹰，天鹰战团的，专门负责查处敌情。
川：鹞鹰啊，师那边总想养只乌鸦，你说说是怎么回事?
曰：乌鸦又有什么好养?又黑又丑！嘴尖舌怪的大家都不喜欢。
川：那你说是养它好呢，还是不养好呢?
川：随便，反正无所谓。闲着没事养着它，通个风报个信的倒还可以。乌鸦的眼功耳功绝好，十分的敏锐，只是有话包不住，见啥说啥没个底，不过倒是挺好相处的。平时我们与之不相往来，就是嫌它多嘴多舌。我们天鹰战团的都是多面手，有查敌情的（雷电爆密集部位和疏松部位），有冲关护道的，有搜集情报的，有放狼烟的，有冲锋陷阵的，没有一个是孬种！个个都是了不起的天地飞，上天入地横贯穿，无处不现娇英姿。夜莺也一样，冲关护道，主帅更是不用说，大家都是一条心，齐心协力干大事。大家本是好朋友，各有各的戏，各有各的事。
川：请问你的队友现在都在忙什么呢?
曰：上天入地。
川：你的样子却是那般的小，也会去参战吗?我看你的长像顶多也就十四、五岁的样……
曰：无所谓大与小，只要功高就行。莫看我年纪小，可我却是了不起的夜中锋。今天我是和小姐妹巡航半壁山，顺道来玩玩，正好听见你们的高谈大论，我们这边有礼了……（只见她双手体侧一握略一下蹲道个万福）
川：请众小姐妹下来坐，原打算吃饺子，可没买到饺子皮，就随便吃点便饭吧，下次再补上饺子。
忽见黑压压的一片！十万鹰雀战团开到，领队叫玉姣娘。天锋战团五万开到，凤美人领队。山东泰山文姬部的军火库押运队衡山分队十万众到，说其中有一万名火夫。娇芳娘率十万罗刹女义勇军开到。罗地干布的禁卫军45万众开到。
在与隐态生灵交谈中我发现，只要一夸别人，则听的人就会把嘴噘得老高，一脸的不服气样。
甲：在显态与女士打交道时也要切记这一点，当着一位女士的面决不可夸另一位女士的好，这是显隐女流的通病。
今天是12月2日，太阳又出来晃了一会儿。下面研讨川人11月1日下午六点多开始的行观记录。
才刚吃完饭，想起以前阅《修行者》时罗刹女被镇压在莲山（连山）古洞的事。于是问道，连山古洞的众罗刹放出来没有?
曰：一半已回归，另一半三界内整装待命。
问：剩下这一半何时出古洞?
曰：明年三月，清明之前，罗地再次大破狱关，大破古洞。那时圣罗刹，古波斯罗刹女将再现雄风。
问：她们上去之后是去宙心呢还是在九天?
曰：有本事的可去九天、宙心，一般的留在天王天去称王霸道。
请问你们都是古波斯罗刹战队的吗?
曰：还有玉罗刹。
问：请讲讲你们的故事?
曰：波斯湾沿岸是大本营，是众星所向往的圣地。美丽的波斯湾是人间仙境，生活在那里大家都很开心。
春去秋来转眼不知多少年过去了，难忘的就是故乡的美景故乡情。想当初大家在一起时有说不出的喜悦，如今都已是过眼烟云，圣罗刹的功绩已成为历史，一篇悲壮如热血的歌，它是我们的辛酸血泪史，也是天地间不朽的功勋。一部惊天动地的壮歌，足可震山摄鬼神。尽管我们付出的太多，可也值得。遥想当年战天斗地战无不胜，战邪恶求生存，那情节……（这时只见她似是浸沉在回忆之中）唉，那已是过去的过去，而今想的就是聚足能量返回霸王天。
川：难道你不想上九天或宙心吗?
曰：想！可霸王天的事也要有人去做才是。我们已经舍弃了一次，而今也得再舍一次。
川：请详细说说你具体是谁?
曰：玉面罗刹。花无蝶古罗刹战队，原波斯湾常驻军团。
川：才刚你说的舍一舍二是何意?
曰：当初随罗地舍身忘死拚命攻守，而今舍却荣华准备去接守霸王天，暂留三界待命。
我看她的样子表情似乎是不大愿意到霸王天去。却听她道，那是当然罗，那就等于低了两大级。不过也没什么，当初也是从霸王天来的，如今回去也是一个样。只是见众姐妹都不去霸王天而直飞九天，直飞大日宫，不免有种落单的失落感。
川：以前听师说，若能去霸王天当个东西南北十面八方的各路天王也是很了不起了，你应当高兴才是。
曰：哪有那么的高兴，谁不想留在他身边?一个人孤单单跑那么边远去守一方天。
川：那时你可以偷偷的跑到上面去，只要是想见还不是一样的见到?
曰：哪有那么好的事，上面不同下面，制度森严，一不小心还会撞个大祸。并非是凡人想像的随随便便能跑就跑的事。天网恢恢疏而不漏，一举一动谁也瞒不了谁。严律制度是不饶人的，要不然各层天乱窜，大家跑上跑下的还有个王法没有?也别说那许多了，反正不去也得去，这也是定数。三界内的事完了，三界外的事还多着呢，什么整编、收编，一个个都忙得团团转。
请问，天庭大换班，三界内的各路神仙有没有大的变化?
曰：三界内的不太大，不过从上至下都得大换血。三界内都属于小神小仙，换起来也很容易。三界外就比较复杂，故而要先换上头，上头安顺了，下面的事一捋也就完了。
请问三界内的仙神界又是如何个换法?
曰：该走的走，该来的来，这儿的走，那儿的来，一走一来了事。
请问，三界外又如何换法?
曰：奉命到哪儿就去哪儿，只是繁杂得多，复杂得多。
川：请坐下喝杯茶细聊聊，小仙孩们多拿点好吃的出来，再取些衣料送给姨和她的伙伴。
11月2日晚11点以后的行观记录如下。
甲：师做的那个大盆景，越长越好，里面的蕨类犹如山野中的青草碧绿碧绿的真是好看。那两山间的仙人球比原来长高了一半。
川：我在观中问仙人大妈近来可好?只见她端着贵妇人的架子，抄着双手坐着说，能生就生，不能生就往上长。
我觉得她的神态语气极富有戏剧性，真像是话剧演员，拿五做六的。
甲：师说，还是少生点多长高点好，不然那些小仙人球都会长得超过了你。
川：只见仙人大妈气得瞪着大眼睛狠声道，臭嘴！我忙让那边的师别再说什么了，惹得仙人大妈一肚子不高兴。
甲：师说，不过是接着她的话说说而矣。
川：只见仙人大妈转过身来又瞪着我道，臭婆娘！我问，你怎么又骂我呢?
仙人球大妈：不骂你骂谁，多嘴多舌！
川：你说我多嘴多舌，我才懒得观你们管你们的闲事呢?
仙：又不是说你什么，只是你不该对那个风流货说！从他嘴里又能蹦出什么好话来?我只是恨得没地方出气。
川：好啦仙人大妈，下次我记住就是了，若是时不时的给忘啦，你就大度一些好吗?
仙：天下哪有这等事，又要装着点，又要讨好，又要留情，别以为我是傻瓜、冬瓜条，你可是真能做戏，到时自有分明，看你怎样?
川：仙人大妈，我想睡觉啦，改日再聊行吧?我们是好姐妹，说说笑话可别当真。
仙：仙人大妈呢是很大肚（度）的，才不会去与人生气。和气生财，和则能聚，聚则圆，圆则明。大家还得要你帮一把呢……
（甲：大约在十天前，因终日连雨，未能及时排涝，仙人球因水大烂根而亡）
11月4日傍晚五点多的行观记录如下。
甲：师正在窗前站着赏花，让你行观，看看是谁总在左边碰他的头?
川：请问是谁下来啦?
曰：你大妈！
川：是哪位大妈?
曰：西洋情。
川：是西洋女王圣母呀，又是好久没见了挺想的，又在忙些什么?九娘她们呢?有没有来?
曰：来一个是一个，该来的自会来。文姬她们军务在身，九宫也是忙上忙下。
川：请女王开示后学。再讲讲你们的故事。
曰：西洋女王亦叫西洋情，当年征战罗布皆因情缘而起。罗布死小子真不是个东西，成天东游西荡无所畏惧。西洋女王就是看不惯他那副德性，不务正业，寻花惹草，搞得上上下下不得安宁。九宫只是个气，大日却是个恨，又没有别的什么法。劝呀，说呀也不起作用，终于惹怒了天宫，想要给他点教训！联合攻击之中，谁知半路杀出个程咬金！打乱了全盘计划，让那罗布小子一次次地死里逃生，终不悔改。众宫一看打也不是个办法，就实行招安，那小子才上当。也是不得以而为之……
A：事到如今，分析第二次天地大战，其内中隐密极为曲折。战中，罗地军虽是大败，但罗军的精锐战团并未投入。当罗地从地中海调上来大波斯罗刹女主力战团时……戏就从这里开始千变万化……
九宫及大日看到罗地又要动真的了，误（耽）心第一次天地大战的重演，于是迅速转为招安的战略措施。可明招又是不行，那罗地岂肯让人去招安?于是戏就来了……
东洋女王与西洋女王在南洋大血战！尔时罗地亲率地中海波斯大罗刹女开进南洋，准备与东西女王决战。可一看，她们两边打得热火朝天。此时，东洋女王暗送秋波，要罗地与她联合一起打西洋！罗地一想，征战，分而化之，不错，占大便宜了。于是与东洋合兵……几位圣母娘娘这个领走罗地的一路军，那个又领走罗地的一路兵……正是真中有真亦有假，假中有假亦有真。
川：西洋女王接下去说，也是不得已而为之……
女王曰：九宫有了掌握罗布的方法，也就进一步控制了九天大权。唉，当初又为什么打呢?打来打去还得渡。大家也都是为了他好，害得姐妹们费尽了心机，也落得让别人看笑话。都他罗布不是个东西，好心没能得好过，还惹得一身骚。
川：那半路杀出个程咬金又是怎么回事?
曰：指那些没用的东西，天公妈祖还有圣观音。当初九宫合计好，打击一下玄龙的傲劲。结果，他是越打越来劲！后头一帮老东西吃饱了撑得没事干，瞎胡闹，一个劲地往里边添戏，害得大家打来打去就是打不过他。宇宙的能量源源不断地被罗地吸取，那小子也是够精的，能偷的偷，能抢的抢，能要的要。到头来，他倒是兵多将广有的是能量，常常是打得九宫措手不及。再加上内讧，有的表面情暗地里使黑劲。可仗打起来了，又不好收场，只得硬着头皮战。是故也就越战越来气，非要打他个痛快才罢休。
罗布也是有种，死不投降，最后是两败俱伤，如今还得一个个背出火狱。当初要是不打也就没得那许多麻烦事了，如今九天上上下下一团忙，旧日的战队旧日的朋友也都一批批的上来了……只是恨死那罗布，若没他的风流，也不会有那么多的事。现在可好，九天还得忙着安顿他的妻群妾众，真不知是哪辈子的孽，碰上个死罗布！九天整日的忙，他倒是挺轻松，悠然自得逍遥快活……别他娘的不识好歹，不识抬举！给老娘惹烦啦，就也来个袖手旁观，看你又怎么样！
<九>
川：西洋女王大妈，你老别生气，也别跟他斗气。我们从心里都很感激你，想到你，你老就消消气，讲点新鲜事让我们听听……只是有一事不明，那罗地又是在什么地方惹你老发那么大的火?
西洋女王：风流成性，屁事不管，就象他真是天底下了不起的大人物、伟人物一样。拿上来一丢一撒就没他的事了，他就算是交差自己就象是没事一样。善后中的事事都得别人操心，却人话也不会说，还拿个架式，气得人难受！还好意思说叫别人管好善后的事，真是个货皮郎（货字叫不准，也可能是厚字），满嘴臭气，老娘可不会听他摆布，也不是收破烂的，老娘可不干！
A：图像是罗地历次下行黑月，将狱中古灵旋出之后冲出狱界，在地界上空一旋一腾双臂一挥一洒。那原在狱中保持原队形的古灵则会迅速集结沿长江古道经西门峡、朝天门开往古地青山，但大量的狱鬼下坠时已失散队形，这一抛一洒竟成了孤魂野鬼遍地开花，害得天界三十六宫七十二殿以及上界十八辈的人，都得派员下来去四处八方搜寻自己的旧部旧友。甚至也有这种情况，一些狱鬼一见天日，大喊大叫，老子在下面受了万千年的罪，受罪就是功劳大大的，这回在三界内可要好好潇洒一回。是故侵扰三界生灵，侵扰人间的事也是会发生的。西洋女王所说的善后，其中就包含这个遍地开花。那罗地竟是一抛一洒就不管了，完事大吉。遍地开花就任其开花，他说，是哪宫哪殿的自己去认吧，吾可管不了那许多，好在也让他们享享人间烟火。
B：师在半壁山专设一殿，挂上招魂幡，广招天下 孤魂野鬼，就是为了缓和这个局势。若不广收广招，那遍地开花之群魔群鬼自然就会有意无意的骚扰人间。于是按现代人建筑的欧美式公寓楼（国内商品房卖价是80万元一套，不是一座楼，而是楼中的一套），买了些木料、油漆、蓝玻璃等等造了一幢欧美式招魂大楼。让狱鬼、孤魂野鬼都住进现代人类最好的住宅去享受享受。
川：请西洋女王消消气，给你上三柱好香。能者多劳，就多辛苦些吧。九千九百九十九个头都叩了，如今就差这一个头，都招回渡走就完事了，也落得空空大地真干净。
西：这还好说，若不是我西洋大气（器），我才没那么多闲功夫。说虽是说，可该做的依然还是得做，只是看着罗布那自在样气就不打一处来，这也都是天公妈祖，再就是他那两个师父给惯的。如今九天也真够忙的啦，大日宫也不会清静，天上地下一片忙碌，还不都是给他罗布处理善后，他若真知个好歹也不算什么。只是上来的古灵，三界内的隐灵个个归心似箭，我也懒得和罗布计较，算了，以后再说吧。
川：请西洋女王走好，有闲就常来坐坐。半壁山那边的师常夸你是很了不起的，说罗地只要一见你就打哆嗦。说你什么事都做得有板有眼，干净利索。
11月5日下午四点以后的记录如下。
我正在吃葡萄，海轮处跳得很厉害，电问半壁山……
乙：师说应该打坐了，让你观天魂。
川：我一观，那位本小姐开口就骂，只有吃喝拉撒忘不了！只见本小姐依然是闭目打坐。我心里说，你是不是看见我吃了几颗，你也想吃?才只一想，只见一个十五、六岁样的女孩，身穿白纱裙手持一串葡萄在逗弄本小姐……
A：行功至一定时，音魂能量回聚成主体音魂心，可称为音魂核心。只有当天魂出现之后，再进一步把音魂核心炼出来，方能为以后的光音色魂三魂合一打下基础。
川：此时见天魂本小姐对音魂说，多看“五科全书”。我忙问道，何为五科全书?
本小姐道：四书五经白话文。免得装些不中用的东西。
川：我又哪能看得懂四书五经?我可没那么大的学问呀?
本：学问不是拣来的，是靠自己日积月累所得，大江南北，海阔天空，无处不是学问。你若想出类拔萃，就得下苦功夫，别整天嘻嘻哈哈东窜西逛的。
川：可我生来就笨，你若让我变得聪明点，那样也好为你风光风光呀！
本：真是个没脸皮的混球，天下又哪有这等事，你一天天的游手好闲，这儿聊聊那儿看看，狗打架也能站着看一个时辰，还想赖住了我，你当我是那么好说话的?
川：好，以后一切听你的安排，不过你也别玩那一套，让我打坐就明说，别弄个海轮跳起来没完。
只见她笑笑却不吭声。你也别偷着笑，到底是怎么回事?
本：开明点，你打坐我帮你，一体同观，一体行。少介入社会闲杂，好好修自己的，闲事少问少管。老和尚又是怎么告诉你的?就算是天塌下来，也用不着你管，有人顶着。那和尚的东西挺多，得学着点。早晚打坐，调心静月，智慧洞开！心不动则历历在目，千里之远，显于目下，何愁人间无远景?抓住一个个机缘，不失时机地把握住。冲关在于内力，逆流而上青莲开。那时将会出现一个崭新的月貌，那时就是你我相溶的时节，青春一注无人求，笑观百花艳。
B：上面这段记录有几个问题，其一，本小姐说的，“老和尚又是怎么告诉你的?”初，师打算选九至十二人定向行观，此9—12人皆是普通人，没什么特异功能，这是为了实证神功法的普遍性。这些人一旦可以行观后，就在各自的方位观师的昆仑位并做详细记录，以便指导后来人的修炼。但观察一段之后，学人大多波动心较重，凡尘难舍难离，是故放弃了这一安排。在川人要求行观时，师提出从此不准介 入社会闲杂，不准传功，就是天塌下来也有人顶着，用不着你去操那个心。再说天塌砸大家也不是光砸你一个。此外，不论有任何成果，也不可在社会上招摇，不能有盆花就捺不住，总要摆在窗台上花朝外，让满大街的行人说声好。
其二是关于三魂合一，三魂各自成就之后，冲出牢关方有真正的三魂合一。本小姐所说的“冲关靠内力”，此关系指牢关。众案例中的很多东西因篇幅所限，就不一一作解，学人细细体悟就是了。
同日晚七点左右记录如下。
川：说起赵公明，心里就有气。本想请他帮帮忙做点小生意，找点小钱花，准备为今后几十年累点积蓄（因为单位不景气，一批批地动员下岗），那时不至于奔忙于吃饭问题而可安心修炼。谁知非但没起作用，反而被限制了。赵老财说什么，今生别做发财梦，要想发财别进来。问问师，何故连小生意也不让我做?
甲：师说，就是给你百分之百的工资，也不要下岗。有个班上可以止住你的一些波动心，若无班上成了无业游民，成天就会不知做什么美梦，波动心就会愈演愈烈。除非你是放弃今生今世这个机缘，倒是也没什么不行，有弥勒收秋。
川：天平秤的两头，一边是回归，一边是人世间的种种美梦。
A：两边都是梦，一体同观才是。
川：现在，回归的那一头稍沉重些。我想也是，管那么多做什么，我们单位又是国营大企业，有个住所，有口饭吃也就行了，已是很不错的了，走一走看一步，真到国营大企业全垮了台，一个个让私人企业给吞吃了再说。
甲：无锡那边说，她们工厂的钳工装配车间，连人带设备全包给个体户了，不愿包过去的可以申请下岗，于是她申请下岗了。这是否属于国有资产流失?
B：是租赁形式，使用国营的牌子、设备、职工等等，由个体承包经营。这属于政治经济学的内容了，有经济学家和国有资产管理局操心，用不着我们去研讨。一些国营企业陈腐了，由新生的充满朝气的个体去接管，倒是可以促进经济的繁华，也属于一种换血。可参阅《易经》涣卦。涣卦的姐妹卦是节卦，与涣卦相关的还有小过卦和颐卦。
涣卦辞曰，涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。象曰，风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
节卦辞曰，节，亨，苦节不可贞。彖曰，苦节不可贞，其道穷也。说以行险……节以制度，不伤财，不害民。象曰，泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
小过卦辞曰，小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。彖曰……小者过而亨也……不宜上宜下……上逆而下顺也。象曰，山上有雪，小过……
颐卦辞曰，贞吉，观颐，自求口实。彖曰……自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。象曰，山下有雪，颐。君子以慎言语，节饮食。
涣卦上九，涣其血，去逖出，无咎。
节卦上六，苦节，贞凶，悔亡。
小过卦上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
颐卦上九，由颐，厉吉，利涉大川。
以上仅把起卦集卦的套路简略说一下，就不一一解了。其大概意思是，之所以出现了涣，是由于苦节所致。社会一旦处于涣散态又如何办呢?卦曰，王假有庙。即王以宗庙的形式，唤起大众对先祖的忠诚，而促使凝聚力的形成。
相应于涣的时态，“小人”，系指下层人将获利，此谓之小过。但卦中警告了，不可飞离太远，获利过而不知止，以至于亢，结果必陷于网罗而致凶，此即是灾眚。眚由灾所致，灾由自所取。颐卦是说为臣者，即各级官员应尽力帮助国家渡过涣期。涣是表民族处于涣散的时期。王假有庙是说，这个时期应有一致的精神方可缓解涣。但是在涣之时苦节，即过分关卡得严管得死是不利的，是故节卦上六曰，苦节贞凶悔亡。
川：有一事很怪，赵大财神居然把妙师叫大哥?！问问是怎么回事?
甲：师说，赵大元帅是三霄娘娘的哥哥，圣中娘娘把三霄许给了罗地为妾，是故罗地本应称赵公明为大舅子，但天界又没有“舅”字一说，一般就按年龄大小称兄道弟了。
川：我记起，有一次赵公明给我讲了一段他和燃灯古佛打架的事，可为什么打架却没讲?我倒是想知道赵公明又如何当上大财神了?
赵公明曰：大财神是专管金银细软的，当年可是妈祖定的，定我是专管三界内人间的财神。要想发财，自然得求我赵公明了，谁也别眼气，你也别小看，你不是还有人身吗?
川：请问你的三个妹妹又是什么来历?
赵：三霄娘子就是雷部三霄，专管……那就与你无关，我也就不说啦。
川：有请三霄娘娘，请三霄娘娘！
这时只见一片片圆点金光飘来，渐渐金圆点消失，出现了图像，是很多古老的房子……出现画外音……
雷霆三霄，威震天河，三霄娘子，万古流芳！
甲：封神榜上说，姜子牙把三霄娘娘发配到了辽东半岛的迷镇山，至今迷镇山上还有三霄娘娘大殿。每年阴历四月十八日迷镇山上三天大庙会，人山人海聚众百万。只是，三霄娘娘有一次活捉了姜子牙，并把他给按进“马桶”里了。以后姜子牙余恨未消，把三霄娘娘封为厕神，专管厕所。
画外音：姜子牙算个狗屁东西！他只能在三界内封，出了三界他又算是老几?我三霄娘子可都是顶天立地了不起的名女子，个个长的如花似玉，又厉害无比！不怕天，不怕地，就是罗地见了我们也都得让着点。
川：请问三霄娘子又是如何称呼?
曰：天名，大姐金霄，二姐银霄，三姐玉霄，均是雷霆上的人，金银满玉，威猛无穷！
川：请问你们在天界居何处?
曰：雷霄殿，管理雷部。此殿又叫天河殿，又叫风云殿。
A：此殿上系九宫中的七仙女，在第十篇中，七仙女词令里有一句“霹雳雷电手中扬”。
川：请问，如今你们还有没有音魂在世间转世?
曰：恩恩怨怨，何去何从，全在自己。
川：我听不明白?
曰：就是说，别去管那许多。
川：可到底是有没有呢?
曰：三霄殿前好自由。
11月11日夜12点听《昆仑神曲之五》，哈气连天。出现一幕幕的画面，同时画外音在讲述这些画面……
身穿铠甲的战神在指挥南洋反击战……打得英勇，战得激烈……一队队的冲锋陷阵，一队队的接补，一队队的战神坠落阵亡……
交战的双方只前进，不退却，只冲锋不撤退……一队队地阵亡，一队队又冲了上来……
漫长的岁月过去了，然而冥灵永存，无数的英灵从大海深处飘起来，飘至南洋，飘至争夺战的焦点，“花之都”。沿长江古道向西飘去……
她们来啦，她们又回来了！回到当年阵亡的地方，仿佛又再现了从前，一队队的冲过来了，开过来了……去看看南洋，看看花之都，当年征战过的地方，那永不倒下的战神……克丽西娜，克丽西娜……
南洋的花仙岛出现啦！到处洒满了鲜花，迎接我们的战神。她们开过来啦，来到这本该属于她们的地方。
勇敢的战神，无悔无畏的战神，花之神，又出现在花岛南洋……唵……啊……吽！她们在呼唤，她们在找寻，失去的时间，失去的伙伴……美丽的花之岛一片繁忙……无悔的战神又在顶礼……祭拜对往事的追忆……
美丽的西双版纳，花的世界……肃穆的古青潭，纳西人在欢呼雀舞。穿着节日的盛装，跳着欢快的舞，迎接一队队黑压压的一片，黑压压的古南洋战队聚集在青潭。
昆仑八妖，调兵遣将，八卦大阵迎古灵。玉龙雪山，烽烟缭绕，青莲盛开迎古人。
古青潭，金沙畔，月亮边，一队队的人马在凝神静拜……九宫神女热泪盈，大队兵马俯首拜。叩拜的战队无声的咽泣，宛如静静的古青潭，只听高高的远远的传来一阵阵回响：“归来吧！归来吧！远方的游子……”
无尽相思化为泪，相见亦咫尺。
皇天后土情更浓，扶摇上九天。
海上升明月，望海思故乡。
九洲万里情，香飘聚断魂。
川：我赶忙问道，这都是谁讲的?
曰：九洲万里情，无尽相思化为雨……九天玄女印度郎。南洋大战是最悲壮的，最是让人难忘的。没有南洋大战，就没有中花之族！（中华之族）
补记8月10日的记录如下。
我正坐大巴行在路上，闭目养神，忽现一扇。背面对着我，扇面是淡黄色。忽而扇子一翻，正面却显出一年青女子，她面带微笑……
川：你是谁?
曰：文殊师利！
川：这是什么扇?
曰：乾坤、阴阳、千叠扇。能聚、能散、能收、能发，举手投足，决胜千里。
A：在古天战中，罗地就是用扇回收阵亡英灵的天魂。
11月15日下午五点多的行观记录如下。
川：刚想躺下休息，却是哈欠不断……忙问又是谁来啦?
曰：你妈、你姨、你娘……
川：众仙孩上饺子，才刚下好的，正好请你们尝尝……妈，真的是你吗?
曰：丫头，娘也会是假吗?别总猜来猜去的想。
这时看清了青娘以及白娘笑笑的样子，但文姬却显得瘦多了，一头黑发却成了花白，盘着高梯几。怎么多日不见头发白了?
曰：想你想的……
青娘道，整日整夜操劳军务又哪有闲白了头的。
川：说说我包的饺子味道如何?
白娘笑笑地，总爱用右手在嘴边一挡，曰，臭美！
川：青娘尝的如何?
青娘道，感觉不出来，还是问你娘吧，知女莫如娘……
川：心月狐也来啦，端碗饺子吃！你们都来啦，看来我包的饺子味道不错，香飘万里，把你们都给勾过来了。
文姬：混帐东西！有你这样没大没小的说话吗?
停一会儿，只见她们都去了半壁山，坐在那边聊着天。又过了一会儿，只见青娘点头招呼，小东西，别呆看着，过来说说话吧。今天大家是高兴，顺道来说说话。也算是捎个信……
川：白娘说说，捎个什么信?
白娘笑曰：天大的喜讯！
川：细说说好吗?让我也高兴高兴。
白：青风一去不回还。三界内的事……
川：什么事?
白：如今罗地干布三界内外纵驰忙，往日罗地不归九宫愁，而今罗地满载而归九宫怨。为了安置这一大群小妻小妾，加封荫子，忙坏了九宫，气坏了大日，还找不到出气的地方。大日也只是在心里恨声骂，不要脸的混帐货！到头来还得让老娘亲自出面安置。
川：看来天界也成立了“安置办公室”了?凡间过去倒是有不少“安置办”，如转业军人安置办，下乡知青回城安置办，落实政策回城安置办……
白娘：九宫大日忙于善后，也顾不得管罗地了，他是嘻皮笑脸巴不得没人管任其逍遥游的自在。罗地倒是成天想自在，这边的九宫大日不管好善后又不行。而今，九宫恨也得忙，爱也得忙，都是当初自造业，还不得不往回收，收回来又还得仔细安置才是。九宫众商议正事，收回来的如何处置方好?也是没办法的办法，退一步海阔天空！让出地方任那鱼儿跳。那即将上任的地九宫，更是无法无天，一个个都是了不起的新人物。江山依旧，物是人非，我白娘也有些自愧不如。前阶段的安置已妥，新九宫人选已定，大日……
川：请问，十八宫怎么办?
曰：各有各的命！
11月19日晚11点行观半壁山花仙……
听甲说，师于17日又请回几位花大姐，是几位材大气粗、相貌惊人的花仙。
川：你们都是何人?忽听曰，一个是根深蒂固的黄荆仙子，一个是长势旺盛的海桐仙子，自称为花白玉仙姑。一个说叫小莲叶玉（师说学名叫金莲花，也叫旱金莲）。一个是紫薇仙子，一个是绿松仙子。
那黄荆的身姿犹如一条腾云吐雾张牙舞爪的飞龙……
甲：是一根曲曲弯弯的枯树根，师把它栽了起来，天天喷水以待其回春。
川：我倒是不希望它活，做个根雕上点油漆那又多提劲！那将是有价值的艺术品。
甲：师说你这话让人家听起来又有多伤心?
川：我一观，发觉有不大友好的苗头，只见黄荆仙子很生气，她说，心都凉透了！
甲：师说，让她把话说出来就没事啦，依然会是好姐妹。
黄荆：谁又还稀罕这样的姐妹！
川：害得我在心里向她说了一大堆悄悄话，才得见她开晴，露出美丽动人的笑容。她的装束如侠女，头上从后向前系一条白巾，在头顶前方打一个蝴蝶结。大眼睛，圆盘脸，皮肤很白，年约十七、八岁的样。我问她曾是哪个战队的?此时她脸上出现一轮大半圆的月亮，同时又说，大荒大漠，海底捞月、追风捕影……
A：黄荆仙子说的都是她曾经历的几个著名的战役。
黄荆仙子道，天地一战时，我们追风捕夜，东躲西藏，罗地宣布，各自为战，活下去就是胜利！以后又战天斗地，打天战，打水战，群战，混战……直打得天翻地覆，地倾东南，天斜西北……大家誓死护卫着大地……一批批的英灵消失了，我也消失了……天地无情，情有情，转眼就是万千年……如今，姐妹也该回家啦，以往的过去的恩恩怨怨已不复存在，东西和好啦，大日认输啦！罗地干布的禁卫军又有了扬眉吐气的日子！以往的苦战总算没白打，一次次的抗击天军，双方都付出了惨重的代价。大日的毁灭战伤害了无数的生灵，非但没有让月回归，反而更是轰轰烈烈。一重重的山，一重重的地，三山五岳一去不回头。一重重的水，一条条的路，月儿横空聚昆仑。大江东归去，五岳不回头，相思明月中，好景过春秋，断魂千年开，众魂归故里。情切切，意浓浓，中华昆仑两相依。山青青，水长长，中华古族情最长。山复水，水复山，山山水水紧相连。情中意，意中情，情意意情苦中情。
川：请问你的军名叫什么?
曰：大罗刹！冷面罗刹，百花仙子。
A：花军的奋战，使得九宫不得不退位升居玉光天。未来的九天将是花的世界，花的海洋。正是归心似箭，似箭归心，又哪里载得动那许多愁?
11月21日行观记录如下。
川：观半壁山。玉娇娘领兵五万，还有散兵游勇不计其数。她们列着方阵高歌行进开往半壁山……却听那歌声道，我们挺进在大路上，各路英杰迎着狂风斗志昂扬。脚踏着我们的土地，宽广的大道，朝着回家的路，激情荡漾……
只见不少女兵甲手里拿着小红旗，旗中心是一颗四角星，四角星的外边是一串串小星星围成月亮式的半圆。也有的持白色的小战旗。
她们穿着是破破烂烂，排着漫长的队列一片片地开往半壁山。在队列的后空出现了一轮金色的太阳，只见她们的气色顿时好转，有不少已成为浅金色的人形。九宫大日在远远的天际观望她们，在给她们加持，她们踏着阳光而归……这一队队兵甲都是最早跟随罗地干布下界，乘月登陆的古战队，她们有的是妻妾，有的是情侣，还有“哑光夫人”（隐中是这么说的，又说是黑市夫人）。当初她们乘月转战天际，从西打到东，从南打到北，能去的地方都去过，茫茫星际海洋无处不见她们的青春丽影。风流倜傥的罗地干布到处玩得起性，玩得自在，玩得潇洒，带着一队队不要脸不要命的罗刹女，没命地玩！河东到河西，天南到海北，九天亦被她们闹够了，大日宫也被气得发疯啦。于是一场无情的拉锯战就越演越烈，越打越来劲。九宫恨，玄龙气，东躲西藏暗使劲。那天公妈祖也不知如何是好，天河会上无定法。最后，释佛下界平定了这场无奈的情战。九宫笑，玄龙叫，这一叫方知是上了当！玄女出面讲情，情、情、情！九妙出面打、打不停。最后最后一网收，龙腾虎跃全是一窝宠宝。也不知是哪儿来的气，当初就是这般惹得性起，如今往后八百万年还得搞大秋收。
请问这是谁说的?
曰：九龙女！
川：这位九龙女是谁?
曰：娇芳娘……才刚说的就是这正开过来的一队队姐妹，以往的战友。如今这些失散万千年的兵将都回来啦，芳娘也就顺道过来看看，叙叙旧……（只见她含着泪花）
川：请芳娘讲讲有关我的过去事?
甲：什么时候总是有个我字，我字不除，三魂合不了一，三个我又如何合一?且看那位从日月岛入川的朱先生，口口声声离不开个我，又哪里来得什么三魂合一?
芳娘：我可是顺道来玩玩的……
川：我也知道你是难得顺道来一次，就说说吧?
芳：我又有什么好说的?有什么你自己去问本小姐就是了。
川：不愿讲就不讲吧，你坐坐，我请玉娇娘过来说说话。
只见飘来一位20岁上下的女子，身子轻轻一蹲，道个万福。她说，我叫玉娇娘，原系天龙军，芳年十八岁，自幼跟随罗地干布，天地大战中阵亡在滇西（大理城点苍山），如今与阵亡的姐妹聚在一起等待接引回归。只道是天河退啦，大家都着急起来，一心急于回家。三界中虽好，真山真景，可到头却是一场空，时间将湮灭一切。君不见巍巍高山入云端，刹那成大海，君不见汪洋大海一片片，刹那成枯原。空自不是留人处，唯有出界是永存，寻旧根源归故里，热热闹闹把家还。九天乃是真福地，千年万年花常开，悠游逍遥戏天河，回首俯览话炎凉。
玉娇娘属罗地干布的贴身侍卫队，当年都是一批批地阵亡。大日九宫一心要歼灭罗地的贴身侍卫队，故而我们个个都是身经千战万战的英杰。打不散的卫队，一批批地阵亡一批批地冲了上来！如今，贴身侍卫队阵亡的众妻妾也都一批批地上来了，已有不少在第一批就已回归九天，控制了主要宫殿，控制了兵部，为以后各批回归的战队打下了基业。现在白月又将近，第二批回归的各路纵队整装待发，只待宙心发出接引之光。冲断魂时，要沿接引之光的光道盘旋上行，这样才能最大限量地减少伤亡。如今，三界内的大撤退使得上面忙开了花，丽江古青潭亦是终日终夜的忙忙碌碌。长江古道也加关验牒，编队组合，寻师访友，互通消息搜寻往日的队友。只是那青潭边的“月儿”却总是悠闲自在，只管从狱关往回送，其它的军务政务百事不问不管，却是忙坏了大日、九宫和新九宫。
乙：从玉娇娘话语中用了“月儿”一语，可见此位的身份不一般！但凡能用“月儿”一语称呼罗地干布的，通常只有九天玄女，九宫中的其她各位，总是在气顺的时候才偶尔那么叫一下。往常在通灵大观中却是极少遇到用此语称罗地的隐仙。
甲：可是骂罗地的也不少，是否是能开骂的隐仙其地位也不一般?
B：非也。天界的规矩是开骂不分高低，谁不高兴了谁都可以开骂任何高官显贵，但是使用爱称却是极严格的，没有相应的关系，是不能使用相应的爱称，这一点和凡界正相反。凡界是滥用爱称，开骂却是不可随随便便的。比如英国或者是美国，规定只准在一个大厅里任何人可以骂任何人，但是一出大厅的门若是再骂则属触法。是故，天道人道有别，学人不可乱搬乱用。
C：比如日月岛的朱先生入川，向川地总站及各分站的学者声称，他是奉妙师之招要去玉龙雪山与妙师会合，共同指挥帮助隐界众仙大回归。这对于正常人来说，肯定认为他的神经出了问题！而且他还亮出了他是“观音莲花法门”的传人！
D：据日月岛众学人的书面介绍，朱先生根本没学过气功，根本不懂气功，本应在日月岛安安稳稳生活，且据日月岛方面介绍，让他三年后才准出日月岛，却急于三个多月就跑出来招摇了，而且在川地还大把撒名片。名片上印着“法门传人”，传人的含意就是大宗师！社会上那些闯荡江湖的气功大师经常印名片自称某某传人。如今印名片的打字社遍地开花，给个几十元就可印一盒名片，让印什么就印什么，只是太特殊的一般不敢给印。比如你要印国务院总理的名头，通常是不给印的。名片热潮在国内已兴了十二、三年了，公司经理、业务经理满天飞，办事员也都印了业务经理的名片。有不少名片上印了一堆的头衔，也不怕成天背着累?为什么印那么多头衔?作用是宣扬，目的是招摇，起个幌子的作用。是故学人不要被名片唬住，不要为名所左右。还是接下看记录。
川：请问玉娇娘，你手中一直挎着个小女孩，她是不是你的女儿呢?她叫什么名?是谁的孩子?
曰：她是有情人的孩子，跟着爹娘到处跑，随军转战南北西东，也是历经风风雨雨吃尽了苦头……在三界内转了不知多少千年，现在总算是找到啦，把她一起带回去，交给她的父母也好了却一段相思苦。女孩名叫“娟”，今年六岁，是天地交战中丢失的。
川：女孩父母又是谁呢?
曰：都是一个战队里的姐妹。
川：你们在半壁山那边冲洗个澡吧，水都是现成的，再换换衣服……只见她们纷纷忙着冲洗，冲洗后先前那种疲惫不堪的神情也好多了，个个显得轻松多了，有的原来是满身的污垢，清洗后显得洁白漂亮、光彩照人。只是个个都是美人胚子……
11月24日行观记录如下。
甲：师让你立即观香！
川：请问谁来啦?我一边上香一边观半壁山那边的动静。
曰：白衣素女心月狐，九天之尊！
川：观见图像，玉龙雪山之巅一道道光环似的光电波在不断的向外旋转……只听隐中曰：
青莲开，九宫来，大日如来顶光来。
玉龙雪山的使者……（后面的没听清）
巍巍昆仑神山，高高耸入云端，
山上千年古莲，含苞只待开放！
山摇地动凤摆莲，横空出世莽昆仑。
听着，当高高的玉龙雪山上圣金莲开放的时候，就是三界回归的信号。隐态冲关的艰巨的时刻，能否过得去，就看自己修心得怎样?
玉龙雪山的金莲盛开啦，隐态回归的时候就到啦。冲关的、护道的忙忙碌碌，一步步地护送至月台，护送至断魂关。天上忙接，天下忙送，就是九宫大日也加入阵列，大家都在忙中静等金莲盛开的刹那间，罗地干布将借助金莲的力量，率先锋军炸散天断魂霹雳爆，一马先行，开辟通道。随之百万大军列阵而上，勇敢地护卫着一队队归心似箭的天灵冲越断魂关！
川：请问什么时候开始呢?
曰：今晚十点钟！
川：真的是今晚十点钟?
曰：做好战前准备，只等一声令下。九宫大日天公妈祖上界老十八辈已全部出动了。隐态大套编，显态大改编……
川：我听不太懂，请仔细点说?
曰：天公妈祖的红星卫队也驾临三界口，这次的冲关护道是空前的，要把从狱关出来的古灵护送出关。明日将会有更多的事物出现，别到处乱跑，准备配合半壁山接待隐界回归的生灵。老十八辈前仆后继奋战的多年心血，集中体现在了罗地干布冲关之举。不仅要将古灵从狱关渡出，还要将古灵送出断魂关，方能了却老十八辈的牵挂，圆满圣观音的宏愿。
甲：这里有一个问题，第261集是胜利回归大结局。师与隐界商议，如何结束此书?天界两个方案，其一是以第二批大回归，渡尽了全部狱关古灵，圆满了圣观音的宏愿，自1996年夏历九月十九日观音在三界内外正式称佛号为胜利回归，完成此书的大结局。但是要求师再写一本“飞归九天”。其二是以第260集为一结，50年后再写第261集胜利回归。
乙：书倒是有这种写法，曹雪芹的红楼梦只写了80回就不写了，多少年之后由一位姓高的续写了后面的40回，从而完成了120回本的红楼梦，以应十二金钗。
甲：曹氏的红楼本应是120回，以应金陵十二钗，上应十二宫。
A：师说此事先放一放，过些天再议。师认为以圣观音称佛号为胜利回归大结局较好，省得拖泥带水，而且就以第260集结束，第261集可作为总后记的后记，何时出就不着急了。《修行者》一书是对圣观音的《心经》的解，这样以圣观音功德圆满称佛号了结就再好不过了。
甲：只是显界学人急于知道自己回归没有?至于古灵回不回去，观音称不称佛号，这与我字无关。
B：显界人回不回归每个人心中有数，问问我字还有没有就知道了，这用不着去问别人。比如一人问道，“我能不能回归?”答案只有一个，我字回不去！又比如，显界因工作之需印印名片是为公关方便，可气功界、佛教界、道教界等等，一边扬言自己要修出三界，一边却印个什么和尚、道长、门派大宗师、传人之类的名片招摇，不仅把我字挂在了嘴上，还把我字印出来到处挂幌。若真是修的出世间法，宗教界、门派界又要个什么名还片。名片亦是以名为骗。
甲：洛阳学者信中问，他们组成了神功教学辅导站，在行政管理上要有个归属挂靠，他们问挂靠河洛书院是否可以?
乙：师说可以，神功辅导站不是个组织，而神功又无门派。目前国内又是按门派立户，无门派就无户口，是故只要方便挂靠个什么部门都未尝不可。
甲：一些地区的学者来信说，气功界要办理两大归口，健身方面的归口体委领导，治医方面的归口卫生局或药局领导，气科会这个组织将要取消。
A：大概不会那么简单，除非允许一些气功归口宗教局领导。因为社会上不少气功贴体委贴不上，贴药局也四不像。若是那样就会扩大了宗教的势力，这在政治上是不允许的。气科学起了个闸门的作用，如果取消了气科会，社会上会有大量的人涌往宗教。
接下是川人与文姬的行观对话。
川：请讲讲你的过去?
文姬：文姬原名白玉仙子，也称为白玉夫人。生长在丽都，九天之上的玉清河。从小随妈祖入三界开天辟地。经历了无数的雷雨风爆。
宇宙生灵的使命就是炸开雷电爆，开辟生存区，让众生有个落脚的地方。不然一入三界就会坠入底谷而不得出。开天辟地中，无数的生命被摧毁，又有无数的生命补充了下来。最后，终于完成了使命，找到了宇宙之花，它给沉沦的生灵带来了生还的希望。天公有令，大日居宙心大日宫，主管十方三世一切佛，遍法界。小九妹执掌帅印，王位也就落在了她的手上。渐渐，大日九宫的势力遍及天河。天公为了管制她们，于是就暗中勾玄龙娶了九宫，并代九宫承接了第三代天皇位。
可是那玄龙却是天生的闲散，目中无法，不服九宫众的调教，渐渐就开始闹起来了。文姬也暗中加了一把劲，把九宫给治了个够，也还不自知。当初说好，玄龙得了天界天下得了九宫之后，戏还得接着往下唱，谁知这一唱竟是多少个万年。直至如今方得以实现。天九宫的名，地九宫的份，这也是造化弄人……
同日，夜两点行观半壁山记录如下。
图像是金沙江畔月亮河边古青潭丽江口，布满了验牒纠察队……画外音曰，十八辈祖宗打下手当“讃补”（字音是这样），同来的还有西洋女王的战不死卫队，圣观音的莲花战队，大日宫的狮子队，九天玄女的美人队，地中海的波斯罗刹女队，碧霞元君的警戒队，青娘的冲关队，白娘的断后队，痴羞女的夜行队，西王圣母的瑶池玉女队，大日如来的孔雀卫队，珠王圣母的别动队等等。大家都做好了充分的准备，只待一声令下各路战队各自为战……别忘记写上，地九宫也没闲着！凡是入书的都已载入天史，也该侧重点地九宫了。别忘了，天明就是礼拜日了，多准备点吃的用的，都要去半壁山，顺道路过你这里。观音的圣莲花战队会来的，还有大日宫的，九娘她们，老祖宗他们，个个都是馋得要命，总想尝尝人间烟火味，宛如凡人吃腻了山珍海味总想尝尝糠窝头。
川：半壁山那边准备没有?
曰：天一明老和尚又要出去寻花问柳了，每背回一株花，就等于带回失落的一个花仙纵队，一共要带回108个大纵队。你的任务是观花，观花108，你的任务就算是完成了，也算是跟她们的缘结定了。若想在九天三十六宫七十二殿随意出出进进，这未来的108个卫队的缘是应该有的。
川：学人中108个昆仑位又是做什么?
曰：108个人将分属108宫殿，通过108个昆仑位找回属于自己那一宫的人。在隐界有一种分配，并不是说你想上位就能上，这要听从隐界的安排。并非是凡人所想，以为自己是昆仑位的主宰。对于昆仑位而言，立位者仅是名香童，并要借助昆仑位相应，依仗昆仑位脱身后集结、登月、回归。
川：是不是说在显界只有108个昆仑位有作用，第109个位就无作用了呢?
曰：108位中的每一位，是一亦是九。九个不同的人不同的地区在隐界方形成一个位。并不是山东地区的隐灵就要去山东学人的位，为什么有很多都是从很远的地方赶来，而不就近上位呢?这里有内在的一定的缘的关系。也并不是凡人想招谁上位就能招去的，硬招去的也有，那是与其昔日有缘份的动植物仙幻化应招的。为何你师一句话就可收进孤魂野鬼，这是九玄娘安排的，只有师才能安置大量的芳魂，大量的野鬼。
昆仑位的重点还在于找回自己往昔失散的能量，自己的队友，自己的方队，以此充实各宫各殿的能量，这也是一种往回捞的唯一途径。
三界虽苦，众生乐得自在。地狱无门也有人愿进去，这就是地道大法。
《修行者》的出世标志着进入末法时期的宏法时代，而宏法时代是人性最不古的时候，这就要看谁的运气好，灵性高谁就能得渡。
观音渡尽众生之说，是指在她在任执政的八百万年之内所能够得渡的人，并不是说，是人是众生就非要观音都给渡尽，那是后人理解偏了。凡间的总统许愿让人人有饭吃，但不可能在总统离任退隐了仍要求他保证人人有饭吃。
关键的关键行渡还在于相应，你千呼万唤，他被迷得理也不理又有何法渡尽?所以观音不等啦，观音成佛啦！！！她从此解脱了！！！
川：只见地藏王忽地闯了过来，他说，观音是伟大佛，我地藏却成了狗屎佛！
他本想说是上了大日的当，话吐出一半又改口说，上了圣观音的大当！
观音笑曰：只怕你心不静（净）。
地藏、大迦叶边搓双手边道，都怪弥勒这小子，害得我们跟着倒霉，还得在下面混八百万年。唉，艰苦人生何日渡尽?难、难、难！你大迦叶还有个地方躲起来，我他妈的还得受罗刹女的气！还要忍气吞声的叫姑奶奶讨好她们。罗刹女脚踏佛、道，这佛道两门最后就毁在罗刹女的手上！
甲：弥勒、地藏、大迦叶接了八百万年之后渡众生的差事，看来也是心不静?
A：观音的话意是，“只怪你心动了！”为何心会动?于心有求也。于心有求则心必动，心一动，必不静。修行的表象，全在于修一个静字。古曰，闲爱浮云静爱僧。故知唐朝以前的古僧就是修的一个静。社会上气功人常自吹自己如何如何高，到底高与不高可以自测，看看自己静不静，能否耐得住孤寂?进一步可自测自己心动不动?若动，则仍属低层次。再进一步自测，自己是否于心有求?若依然是于心有求，则表示未入禅门。学人用不着测能量，用不着问自己能量有多少了。可以说，多少也没有用，心一动则全散，行不成大日如来神光阵。
今天是12月12日，夏历十一月初二。
甲：无锡来信说打算在夏历十一月初九举办强化班。
A：师已回信，建议无锡不要搞强化班，若非要搞的话就搞个半强化班。
甲：可为什么重庆、武汉等地就搞强化班?
A：条件不一样。修炼之中，人不要去和人比，地方不要和地方去比。人各有机缘，地各有地道。江南地区不易（宜）上的太快，要在慢中去快。江南的重点是普及型，对抗衰老，健美疗病，在理论上总结提高。西南重庆起个大头马的作用，趟出个道以方便各地学者。待重庆跑累了，跑不动了，江南那边正好蓄足了劲，就像跑接力一样，一棒一棒的跑下去。下面研讨11月25日中午川人的行观记录。
刚吃完饭就困得不行，一躺下就哈欠连天，又见一个黄色眼仁的眼睛，只显出眼睛。我一边问是谁来啦?一边放了一曲《雪山青莲》。曲子一放，只见雪花纷纷飘落，漫天风雪……随之是一队队天女翩翩起舞，在雪空之中舞得天旋地转，斗转星移……停住了，停住了，雪山青莲来啦（我忙问来到哪儿了?）来在了半壁山。美丽的女神凌空来啦，轻轻的轻轻的飘，脚踏大地，俯视神洲。她来了，她是谁?她是谁?美丽的西班牙女郎也来啦，她来啦，来在了半壁山河。美丽的女神掀起了神秘的面纱……金沙江畔，玉龙雪山，天地悠悠，无尽无休……美丽女神，玉龙雪山，左顾右盼，天长地久……
我忙问，上面那许多又是谁讲的?
曰：丽江王！
请问丽江王，这一大段话的含意是什么?
曰：玄天女神，九天玄女。
同日晚上行观半壁山，只见昆仑八妖去了。我忙说，请丽江老母接着白天的话说，再说说丽江那边隐界大套编的情况。
这时又见天魂本小姐身穿一身深紫红色的外衣，她和音魂（阴魂）本二小姐同时出现。那位本二小姐，初见时身穿素白衣裙，今天穿上了淡蓝色衣裙。
B：看来音魂与天魂同步之后进展是很好的。衣的颜色是随层次的上升而变化的。
丽江老母曰：祁连山那边有一个强大的能量贮备库，是当年罗地干布从一些星球上偷来贮藏在那里的，他一直在借助这个贮库的能量供应三界内隐界生灵的生存。那里环山，过去曾经一度繁华是个史前古城堡，古石头城，四周地形地势复杂，罗地将数万隐军潜于其中，是准备打伏击战的。
把大量的外来能量贮备起来，埋藏起来，罗地干布的卫队就是专干这种事的。她们把偷来的抢来的夺来的能量找个隐密的地方藏好，以供急时之需。
如今这些能量也是隐界回归的必需品，真是冥冥中自有安排，鬼知道当初罗地发疯似的带着卫队遍虚空的打劫能量又是为什么?抢掠了八百万年，正好够今后使用八百万年。在非洲、美洲的原始密林中有无数的这种能量贮备点，在喜山（喜玛拉雅山）的东面有个巨大的贮藏点，在唐古拉山、巫山、点苍山、洱海等等都有这种能量供应贮存点。在一段时日里，九宫的各路战队都是在配合罗地的卫队去炸开这些古洞口，除留存一部分在古洞中以备后归人用之外，绝大部分都运往月台以备各路纵队回归使用。隐态生灵（当然也包括目前尚属显态的生灵）在月台受训中，获得这最后冲关的能量补充，没有月台的中间能量补充一入断魂关口就会坠下或是被溶化。
川：你是谁?我怎么觉得不像昆仑八妖?刚才这些话是谁讲的?
曰：丽江王。如今丽江古通道，最古老的通往月台之通道已被炸开，这样就减少了回归的阻力，隐界大批量的生灵得以南迁（去月台），这就使得青潭、月台忙开了花，如今大家都在忙各自的事。
川：请问老母，你又是怎么抽空去的半壁山呢?
曰：来看看，随便讲点隐界青潭集结、飞星渡月回迁的事……丽江老母也来凑凑热闹。
11月26日，一早五点多钟就被梦惊醒。仿佛是旧时山村中的平房家，我妈（显）跑来说，一会儿有老虎要来！我急忙让关上门，梦中又把几个小女孩摆上高墙上以防被老虎吃了。家里人却说，这次不帮你了，以前都是我们帮你赶走的。我妈说，这只虎是“799”。这时见一只很大的黑黄条纹相交的大老虎来到了门外，从门缝里把屋里的一切看得明明白白。此时，我妈边说老虎来了，边打开门放老虎进来！我忙持一硬物使劲朝虎头上打，心想打痛了它就跑了。
这只又高又大的虎显得呆呆的，我使劲地打，老虎从门退了出去。我妈说，它若是从后面进来的话，那可就更厉害！这时我见那虎又拐到后墙从墙缝拱了进来。我忙持一根大圆棒猛击猛打，几个小女孩也过来帮着打。那只老虎也不发威，总是呆头呆脑很柔顺的样。我一抬头，只见九天之上的大日宫热闹非凡，像是在庆祝什么?吓得我从梦中惊醒。
醒后忙观半壁山，却见几个小仙孩说，真是天大的笑话，大日宫的金毛狮子被打得鼻青脸肿，哈哈、哈哈……我忙问，那金毛狮子是何物?答曰，白虎！
我问白虎，你跑来的目的是什么?
曰：来交差。
请问交个什么差?
曰：大日宫的差。白虎令不是那么好拿的，满天飘的白虎令是虚的，是幌子，真的白虎令那要由我亲自送到方是。拿啦就得拿着……
请问，你是谁?是谁在说刚才的话?
曰：大日宫传令者。
曰：能否改一改?
曰：吃饱撑的。
问：可是我觉得持白虎令的人应该是很伟大，应该让那些伟大人物去拿去接，你说是不是?
曰：接白虎令本身就是一件伟大的事，不用你来教训！
（补充11月10日星期日晚十点零八分记录，正小九拜时，哈欠连天，一名叫“康月”的率三万罗刹精兵到，每人左手持一根金色棒状物，她们报名上位）
11月26日下午，请通天的本小姐。
问：关于白虎令一事，不知本小姐是如何看的?此事如何解更好?
本：本小姐也不知白虎令的由来，再说天魂的事又与你有何相干?咋咋呼呼地，告诉你也没关系，白娘断后你收尾！
一九九六年十二月十二日 半壁山
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