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修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二五九集 魂飘万里
<一>
今天是阳历10月20日，师看了一下他那五元表，五点五十五分 整。
甲：川电说，她观见圣观音已到了半壁山，她一个劲地让我收拾房子、擦地，还要把昆仑位的供台全擦得干干净净。让你们那边也要收拾卫生，收拾干净供台。今天观音也不知是怎么了，干净起来了，不是不垢不净吗?
A：这边在傍晚六点上了四盘檀香，四支印度香，准备在晚九点再上九支印度香。
川：为什么那么大举动?
B：明天是阴历九月十九，圣观音的日子。
川：唉呀，也没准备菜，晚饭还是提前吃的，锅都涮了……只听观音说，不用大准备什么，心意到了就可。
C：师让你从晚六点开始好好行观记录。
川：观音说……一支莲花开，送月上西天……这是什么意思?
D：师说真没意思，让你去拿纸笔只管记录就是了。记下的东西也可能不解，但没关系，五十五年后就会明白。师说只待洛阳梅花二度开！
川：九宫、大日全部到了半壁山，怎么下来了那么多，不是观音的日子吗?来那许多做什么?
E：随喜、同喜。少问多记。
甲：我们还是按次第来吧。上一集说到那位无时有有时无了。
乙：欧美人在用电子计算机研究《圣古兰经》时，发现古经反复着“神秘的19”数字。这圣观音的三个日子全是19！
A：19是古大罗刹帝国的一个神秘数字。还是接上集继续研讨孤魂野鬼吧。
甲：川电又来了。
川：我一口气已记了不少，当我问观音，你不是发大誓说地狱不空不成佛吗?现在地狱已让罗地搞得快空了，可八百万年之后，不用说八百万年之后，就是现在的人死了，不是照样往下坠吗?如此看是无成佛之日了?
白娘笑曰：观音倒是发过这个大誓！这是三界内外人所共知的……
观音曰：当时是发了大誓，凡是我带下去的大罗刹帝国的成员，坠入地狱，这些人在狱中不空，吾誓不成佛！
我一听，我觉得观音太狡猾了！
B：师说不是狡猾，看问题不能割断历史。当年观音独自返回大日宫，下去时是一大群，回来时可只一人，于是观音发大誓，不把那些人弄回来，不把坠入地狱去的营救出来，即地狱不空，誓不成佛！
C：后人把真理又向前跨越了一步，割断当时说话起誓的背景，无限扩大发挥，可观音不会认帐。师让你慢慢记吧，这边正要研讨有时无无时有。接下是阳历9月8日的行观记录。凡中间隔天的，都是因为有事情没做行观，而并不是略去没进行研讨。
甲：有学人发问，师让大家自写194集，他悟出一个道理，194即491，是4900之一！可否?
乙：又玄上了，加紧干吧！但凡是中国话，翻手是云，覆手是雨。是故国际签约不能只用汉语。英语、俄语也都有这个毛病，是故，重大国际签约，一定要备一份法语文件。已经是晚8点27分了，上香去吧。
香飘万里上九天，
龙菊一笑已千年。
（在半壁山昆仑香案上有两朵正在盛开的又大又厚实的黄色龙爪菊）
川：9月8日晚八点半，突然回忆起昨夜的事，一躺下就是梦，一会 儿又是鼻中往外喷大气，醒了，没理。又睡，又是梦，又被喷气喷醒。知是有东西上身了，可太困也没理睬接着又睡。想起这段后，忙问，昨夜晚是哪位来啦?才知是师昆仑位上的红纸管家丽娘。我忙说，真是得罪，昨夜真是太累了。好久都没见了，一定是有事吧?却见丽姐高高的大个子，穿一身深色衣，显现一种高贵成熟的美。她的腰上系着一条很宽的带，显得腰更美。眉目传情，笑容得体，不像初见时把住桌子不让我家仙上桌时的凶样了。但笑中依然透着傲劲。
今天怎么这么得闲?我问道。
丽：丽姐是个大忙人，整天奔驰东西颠。一会 儿上去一会儿下，来往穿梭脚不停。忽而大江边，忽而古青潭。人人都忙碌，丽就更不闲。
三界内的事，大大小小都得担着点，不像你整天悠闲自得、吃饱了混天黑。还时不时的耍点小性，让人看上去真是又好气又好笑。你看看你整天都在干什么?一会 儿说，一会儿闹，这儿聊聊，那儿混混。你早忘了师交代你的事！师是如何说的?让你除了上班之外，一切事都不介入，不参与。全力以赴行观记录，为其他修行人开个道。可你总是不忘记去掺和世俗里的事。一让你行观，不是累了，就是困了。真是懒驴上磨屎尿多。别再耍小性了，往后，你的事还多着呢！到时候也不会清闲到哪儿去。修大观是最累的，也是难为你，可话又（说）回来，谁又让你偏偏是这个命呢?父母期望子女成龙成凤早归九天，那就得吃大苦受大累，不吃苦中苦，怎为人上人。
川：有时也想不通，真想找你好好聊聊，可你又总不在半壁山。那一晚我呼叫你，可一会 儿就睡过去了，只见一只巨狐在眼前一闪。
丽：听到呼叫我就来了。可你睡了。我坐了一会儿看着你睡……又顺道回半壁山照看一下。
川：如今都在忙什么?
丽：隐态忙收编，大量狱鬼捞上来了，九州已呈孤魂野鬼世界，真是遍地开花。必须把它们尽快收编。那罗地捞上来就一旋一抛一洒，就没他的事了，搞得孤魂野鬼遍地开花。至于显态待归人，都在忙能量。
川：显态人的天魂有没有参加罗地的大行动?
丽：有，可很少很少。显态的人能量太低，只能自顾自的修炼自保，是谈不上渡人的。能自保就不错了。
川：隐态各路战团战队参加罗地大行动，是各分各的，还是整体安排?
丽：大政是统一的，由大日九宫统筹。原则就一个，全面配合罗地行动。各路兵马，各有其务，相互照应，观旗行事。红、黄二旗在九天玄女手中。旗就是令，令就是旗。旗是信号，旗动则聚，号角齐鸣，狼烟四起，九天玄女，一马当先，冲关破狱，威风凛凛。
在隐态，人人都愿意冲关陷阵，营渡古灵。根本用不着耽心这，耽心那，个个都是好样的。接的任务越艰巨，表示你越了不得！表示能力越大，天之层次越高。可不像凡间人那么小心眼，总是顾忌自己的得失，走一步三算计。在隐界，她们抛去一切，越是艰难的事越有人愿去，那也是对自己能量的体现。在隐界，也并非是人人都可担大任，能量有高低，心境有差异。都是因人施务，按每人的力量安排相应的接引工作，或是善后的差事。
川：那你们上下奔波苦不苦?
丽：苦与不苦何所惧?苦即是乐，乐即是苦。苦不异乐，乐不异苦。苦中有乐，乐中有苦。苦乐不二，一体同观。
川：好容易过来一次，别着急走，我这就去做饭。
丽：都是一场姐妹，何必那么客气，随意最好。
9月12日行观。
川：近期行观总是断断续续，总是受显态很多方面的干扰，同修之间往往不是互帮互助，而是暗中使坏……今日行观半壁山，忽地发现兵帅武陵春到了。
才刚听了武陵春的一席话，可真是受益不浅。只是光顾听了，忘记了记录。
甲：师说，主要是手懒屁股沉。根本问题是个相应。
川：我向武陵春表示感谢，又听她说道，镜中花、水中月，镜中花下捞空月。心不动，意自平，心动水流月无明。风流水动演摩诃，黄花翠竹法身现。狂风巨浪吹不倒，山青水长月儿明。心相印，情更长，同聚断魂九天上。悠悠荡荡莲花池，脚踏祥云步五洲。
甲：川电又来了，半壁山热闹非凡，九宫给观音贺喜，白娘笑中揭了圣观音的短，这一揭，九宫你一句她一语的全冲观音来了。那白娘揭开了千古大谜。川人边记录边说，那观音是九天之上最最的狡猾。师还替观音打埋伏，说什么当时谈话都是有背景有前提的。
川：我正记时，只见西洋女王一副不服气的样。只听她说道，好一个救苦救难大慈大悲普渡众生的圣观音，看来也只是个虚名。只是碍着面子，任三界内外迷迷信信，始终是不好揭破这普渡之谜。就说是那誓内的众灵，说是普渡，这次还不是罗布下去一个一个的给背回来的。不过大姐也是手法高人一筹，专能吃罗布这块软豆腐。罗布也是真听摆布，让人抓住当驴用。当年十面埋伏打罗布，还不是大姐一手操办的，只是让我这没头脑的去打头阵，让罗布恨得我要命。待我把他打得东窜西逃时，你再出来充大好人，去招安，哼！真有两下子……
说话间，地藏王跑来了……他一失常态的庄严相。
地：我他妈的上了个天大的当！弥勒小子你也别逞能，你同我一样都上了大当。当年大日如来在天河会上宣布，圣观音发誓，地狱不空不称佛！可就没把前提和背景，以及那倒霉的小批说出来。天河众无不为观音圣誓而感动，皆呼圣观音乃大士也。随后，大日如来在天河会上发表了倡仪书，动员十方三世一切佛下界普渡众生。这一倡仪，天河一片鸦雀无声。平素说高调的有本事的全他妈的成了缩脖王八！只有我和弥勒，气血方刚，接了倡议书。一个是八百万年后收秋，一个是下世向狱鬼传经说法。我们他妈的才是真渡！才是真的普渡众生不分门派！还不像罗地，方法简单粗暴，一掌炸开狱门，大喊一声，想上的，跟我来！二话没有，旋起来就走。也不像我们那样耐心地去做艰苦细致的思想工作……
A：好了，阴历九月十八的记录留以后再研讨吧，按顺序来，否则学人难以承受。
阳历9月13日行观半壁山记录如下。
甲：那一日师正给造好的鬼殿挂上了帅旗，并在大殿写上了广招天下孤魂野鬼（详见前几集）。不过我说也是，那大日如来明明知道……
B：正是明明百草头，明明祖师意，却是不见祖师意。
甲：我是说，那大日如来的倡议书不是暗中有诈吗?
C：古曰，兵不厌诈！仅是出奇制胜的手法。
D：这也叫以点带面。犹如把大马车埋在大粪堆里，召开现场动员大积肥会。动机是良好的，多积肥才能多打粮。手法也是无奈急中生智逼出来的。观音若不晃那一枪，大日若不因势利导，那三界内的生灵又有谁肯下来普渡?以往天界虽说是后来渐渐多少知道这幕中有戏，但行渡乃大事，九宫虽是不服，但也不敢捅破。也只好将计就计。如今罗地已炸开狱门，火狱已空得差不多了，这个秘密也就无必要了，是故白娘一语破天机。还是看9月13日的记录吧！
川：只见师正给“有时无”战队挂帅旗，忽听隐中一人语道，此乃招魂幡。各路阵亡的孤魂野鬼没人要的我通通收编！有了这面旗，就等于昆仑上有了户口，有了回家的资格，孤魂野鬼也就能活得理直气壮。有旗就等于有了通天玉印，可凭此验牒过西门峡，穿朝天门！本帅就可以威风啦！遥想当年，我们也是这样威风过，时过境迁，如今又重来！尽管仍是很艰难，但也一如继往。眼下被招安了，被认领了，总算是有了扬眉吐气的时日，众孤魂野鬼也就少在人世间作恶剧了。那时回不去，才不得已不破罐破摔。有了这面帅旗，我的战队会越来越庞大，到那时再看看本帅的雄风，看看一个小丫头竟是如此勇猛无敌、威风泰然。犹如一汪秋风，横扫落叶。这招摇幡就是我的令旗，此旗一动，万马奔腾。旗动兵动，帅到何位，兵往何方，早晚把那罗汉军交待个痛快！以解小娘我心头之恨。想当初，追着我们到处打，结果是两败俱伤，渔翁得利。她们倒是逍遥，我们可是吃尽了苦头。大日及九宫之间，打归打，可最终还是敌不过姐妹情。台上打，台下又好了，说来只是为一个情字。最苦的就算是我们这些当初天不怕、地不怕的罗刹女。整日无所事事，到处打闹着玩。如此，气坏了九宫，恨死了大日。但她们又无法，还得挂着一副正经的嘴睑，打也不是，不打也不是。这倒是好死了玄龙，反正在哪儿都是一样，妻妾一大群，有的是人陪，有的是戏看，儿子女儿满天飞。九宫若打，他就跑，就躲。九宫哭闹，他就笑。从没见他好好地正经过，对付女人有的是本事，有的是花招。九宫只是又恨又气又舍不得，又不依教。
此时给出图像，九玄娘气得眼睛大大地瞪着，嘟个嘴，长拉着脸。白娘依然是笑笑的，又一位娘娘面上表情极丰富，哼了一声道，什么东西！西王圣母气的手拍椅把。大日咬牙切齿。西洋女王像要抽刀出鞘。观音却说，算了吧，不去计较，罗地就是这个货……
有时无又说，以后的戏更长更多，更热闹，还不知又会是什么事……
川：当时我问这一大段话是谁说的，只听语道，本帅有时无。
<二>
川：我接着和有时无帅闲聊，问之，师在半壁山提出安居又是何意?
有：居安区就是安营扎寨。
川：从她的话中听出，她们如今在半壁山居什么殿，将来回归后就居什么殿。我又问，你现在觉得在上面好，还是在下面好?
有：无所谓好与不好，哪儿都一样。只不过是九天更干净，少人闲。倒是不知你是想上去呢，还是仍想在下面转?
川：本帅是在问我吗?
有：不是问你又问谁?真是见鬼了。
川：我吗，自然是上去更好，不上去却能与师常联系，这样也不错。请问你的风风雨雨，是因为痴情呢还是什么?
只听她说道，我可没你那么多事！只见她显出一副不高兴的样。又听她说道，聚散、相识自有缘。缘的表现有许多种，就像你与我也是个缘，你认识了师也是个缘，大家都是个缘。缘是天定的，强求不得，而知足则常乐。我能有今天也满足啦。缘是大家好，各是各的命。妾终是妾，妾又有几种，分内外高低，而并非都有这个缘。
我说，你讲的东西太玄奥，我听不明白，请再细说说?
有：明不明，玄不玄，虚不虚，实不实。
川：请问，你的丈夫是谁?（我想这样干脆点）
有：自然是罗地！跟随罗地的多为风情浪女。有过夫妻之实，但也可以说仅是情人。
川：那么说，当年你也是挺风流的?
有：又哪有风情女子不爱多情郎?
川：你那是骚情呢，还是风情呢?
有：没有风能骚吗?没有情就不会有意。
甲：我看这川人是不是让醋给淹的?不好好行观，跟人家斗起嘴来了。
川：你能讲讲你的真实身份吗?
有：我就是我，反正不会错。
川：请问你的天名或军名如何称呼?
只见她显出一副天真样，坐在那儿双手托着下巴，脸上表情丰富的看看天。良久……
有：就叫上天入地吧，或是叫孤魂野鬼带头人。
川：你不好正正经经说两句?
有：别嫌烦，我才不会说呢！到时自知。你也不想想，能当上本帅，靠的是什么?是机缘，是天时与地利。当然，也少不了你这位人和。
9月14日上午观半壁山如下。
川：只见飘下一艳美女子。忙问，是谁来啦?
曰：九天之尊。
川：这位九天之尊是谁?
曰：凡人终究是凡人，总是要问出个名堂来。殊不知名是假人是真?就叫文姬吧！
川：请问你到底是谁?
曰：大鹏展翅。
川：请问大鹏展翅是谁?
曰：浪迹天涯何处寻，得来全不费功夫。
川：你到底是谁?
曰：你想我还能是谁?
川：我要是能想出来还问你做什么?请你说出来好吗?
曰：我是你家大姨，云霞仙子！
川：那你是不是玄龙的姐姐，云霞……
曰：云霞什么呀?云霞夫人。
川：请问，后来你去了什么地方?
曰：天重天，玉光天，玉琼天……
川：大姨，你按程序说，说出具体位置，丈夫是谁?你现在在上面做什么工作?回答的要科学化。
曰：科，就是分。无科学就是聚。分是显学，聚是隐学。你若细问么，丈夫身在玉光天，举足过问天下事。若问世间有何事?聚众华夏过断魂。夫妻本是同林鸟，大事来临双双飞。玄龙小弟真本事，探幽破狱惊九天！祖宗上下心欢喜，一阵舞来一阵歌。岁岁年年望不尽，一朝展翅又重来。
川：大姨，能否说说你的丈夫到底是谁?叫什么名?
云：丈夫是个悠游者，不管天来不管地。只因天下起大事，身在世外心在朝。平息九天真本事，XXXX即如是（有四个字没能记下来）。丈夫真名谁能知?九宫之外是玄龙。若问他的过去事，九天之中天河会（此时显像一老者，身着道服，有王者之风）。
甲：这位老者又是何人呢?
甲：今天是10月31日。接下研讨川人9月15日傍晚六点以后的行观记录。这两天开来一支四川的工程队，内中还有不少属于山城棒子军。他们在窗外施工，运来了长方形的大石，准备修砌一道几丈高的大石壁，防止古老的半壁山滑坡。
乙：山城是个人口密集的大都市，乡镇中有大量的农民处于“剩余”劳动力的状态。官方统计，至少有两百万农民组成棒子军，每天进入山城找活干。这就大大地方便了山城的太太们。
山城的特点是无自行车，太太们每日去市场买菜，穿着高跟鞋扭扭的走山道，再提着菜就显得十分吃力。于是，太太在前面走，后面就跟着一个“棒棒”。所谓棒棒，就是这两百万农民每日进城找活每个人必持一根竹棒和两条绳子。一个个的棒棒提着菜跟在太太们后面，直送到家门口，太太拿出一张五角钱的人民币……棒棒说，走这么远，还爬上八楼，两元！太太又拿出五角，没有了！就这些。棒棒接过两个伍角，高兴的下了八楼，又蹲在街口等另一位年轻的太太。
A：岁数大的老头、老太都是自己背菜爬山道上高楼。雇用棒棒拿东西的，大多是年轻的太太和先生。
B：山城的棒棒军是其它任何城市无法可比。一位年轻太太，只要随时、随便一招手，马上两个棒棒（那竹棒长短和步枪一样，也像步枪那样立背在肩后），跑步前进，立在太太面前。
C：他们都好像以往受过军训，没有那种一般城市找活干的吊儿郎当的习气。
乙：9月15日的行观记录是川人与“白玉风”的对话，是川人个人的私事，就不在这里公开研讨了。
9月17日傍晚行观记录。
川：邻家小孩养了一只叫不出名的食虫类的大鸟，但小孩不注意给弄死了。小孩与我关系不错，我不愿他因此而欠下命债。于是与半壁山联系。师说，是要欠一点，以后用生命能量还。你可与你的昆仑位红纸管带联系一下，请她帮忙想点补救办法。
于是我请茜茜。只见茜茜的模样全变了，显得白白胖胖，面色红润，丝毫没有了初来时那种黑瘦瘦的小女孩形象。如今穿的戴的也都显得十分高雅。看来香火、供养对隐态生灵产生的力量是无穷的。大概按科学术语，这就叫精神变物质，人类的相应是一种精神，隐界生灵获得了这种相应使精神又升华成为一种隐界的物质。此时，忽听有人说道，人们修建寺庙、道观，供仙佛菩萨，供食供香火，就等于是给三界内的各路隐灵提供能量。使她们有足够的力量去开天辟地。
谁说的?请问是谁?
答：马路天使接野话。告诉你吧，隐界生灵接香火就等于是吃能量，这个能量与另外的能量有本质的区别，这个能量是供奉者的心相应的奉献。隐界灵又有谁不想有香火?香火对凡人来说也是接通关系的信号。只要一举香，与之对应的隐灵便与之接通了关系。你们佛门也叫感应。但大多凡人感觉不到这种接通关系的信号，只是因为太迟钝了。后天意识形成的阻抗阻碍了信号的接收。只有虔诚才能渐渐削弱那种抗阻层的阻隔。其实有那层阻隔也并非就是不好，凡人波动心重，这种阻隔就成了心灵保护层，免受隐界图像的干扰。凡人波动心过重，一旦失去阻隔层的保护，你们的科学就称之为神经病。这也就是你师之所以再三强调进入高层次修行，心不动的重要。你师是担心你们一个个发疯，得了神经病。只有心不动才能远离颠倒梦想，才能心无挂碍，才能无有恐怖。只是这不是我说的，是《心经》上说的。
川：这位马路天使真姓大名?
曰：无穷尽。
川：好啦，也不知这都是和谁学的。说个真名吧，我也好记录。
曰：马路天使，名叫“索格尔丹”。也叫金中凤凰，也叫尽虚空、遍法界，还叫人中君子。
川：说来说去我还是不明白，算了，不说了。我请茜茜说话……
甲：这位马路天使又是何人?
A：师说是大势至菩萨。
甲：又何故自名马路天使?
B：中国佛门四大道场，独独少了光明界。大势至无道场，故曰马路。
C：细看上述记录，也可品出句味中的怨情。那话中说，哪个又是不愿接香火?中国佛门四大道场的香火供的是文殊、普贤、观音、地藏，却少了大势至。堂堂西洋女王又何肯接人家的剩香，何肯吃白香?
甲：凌晨两点多川电来了，说远处传来轰轰的雷鸣声……
乙：我们这里也是雷声，只是伴着师的酣声，还不时地发出呼喊声……可却是躺着一动不动。外面的雨伴着风下个不停。
川：我问茜茜，她说是隐界的又一次大集结。又说了些我不太懂的话，只记录下来……36个大回归，通涵破狱，X X洞开。隐界各路都参与了，罗地正指挥大凯旋。
此时，却听人曰，玄天女神神采飞扬，柳絮飘花乐喃喃，巾帼罗女胜须眉，君不见那满山遍野杜鹃红，傲然巍严群峰中。齐声讴歌，颂扬先辈业绩伟伟功劳丰。
甲：又在造业！破狱关大造业，怪不得昆明牛先生说，那边的人都不敢学神功，说是天魔大造反，把佛祖设的镇压亡灵的天罗地网给破了。
乙：若按昆明牛先生那边的说法，也是怪事了，佛高喊口号渡一切众生，可又暗设天罗地网阻隔众生回归?这和一些村镇在国道上设卡子收费又有什么区别?
川：那人接着说……展现了大无畏的舍身忘死、开天辟地……正是，韶华依旧情深处，巍巍昆仑顶天峰，壮志豪情洒奇功，两岸青山奇峰现，千里江陵一日还（这大概是指破狱出狱进入了西门峡十二峰。“一日还”大概是指压在火狱中万千年的古灵得以一日归还）。高歌不尽众人怀，感叹它乡思故里。情悠悠兮意难平，风露血雨兮催不停。好人一路兮是平安，众星夜盼兮望乡还。把酒高歌兮故乡行……
她说了那许多，我也听不懂。于是忙打断问道，你是谁?
曰：旧日阵亡人。
川：请问阵亡人是从何处到了半壁山?
曰：古地青山。且往后观，还有从山西、内蒙、川西、川北、大宁河、溪陵峡、巫江、喜马山、横断山……来的，各大战队“起来”无数，在下面的人也起来风光风光，看看曾经为此献身的故地……实在是想不到啊！当初这里只有浓密的雷电爆，如今却是一片辉煌灿烂。也总算是没白费劲（画外音：当初此位就是跟随盘古大帝开天辟地中被击下去的。这时出现图像，她惨叫一声，如石下坠……她又几次横起来，想止住下坠，想借助什么停止下坠，可又力不从心……）
甲：她这是这次刚刚上来，想看看子孙后代如何?
乙：可孙子们却不让炸破天罗地网，要把自己的老祖宗永葬地狱！
A：这就是精神鸦片的作用，它可使人去镇压自己的老祖宗。
<三>
川：请问阵亡人，怎么称呼你才好?
曰：干脆点，就叫我阵亡夫人吧。
川：你的战队起来了多少?
曰：众星所向无数，就写上三万众吧。反正就那么回事，老辈的能回来就不错啦，又还能有何所求?若想想当初坠下去的情景，能回来看一眼，这就是一切。看一眼就走，不会占你们的地方，别那么小气。回来的都是老老的辈，不会有人留。我们自有我们的归处……能回来啦，一切都不会去计较，只是后人别把我们当初的艰辛——你们之所以能在这一片土地上站住脚、生存——别给忘了就行了。其它的战队也起来很多，我还得赶着去丽江集结训练，还有断魂一关没过呢。丫头，谢谢你还能记录下来，我也没什么送你的，就送你一根古占吧，它是信物。
只见阵亡夫人飘然离去，她又回头望了一眼半壁山河，眼中涌出泪水，笑了笑……她显得很美，高雅，露着一股英气。头上是高高的梯几，一步一回头，依恋不舍而去。
下面是补记的9月16、17、18……的行观记录。由于心境乱，懒得记。后又一想还是多少应记一些，但提笔却是忘的要比能记下的多得多。
半壁山的甲说，师种了一棵小青松，长得像凤凰。忽听那边一小仙孩说，是只绿毛鸡。后，我又问茜茜，她说，像凤不像凰。凤凰在凡界，凡人区分为雌雄，但在天界中，却无此之说，是同类，仅是品格不同。凤种能屈能伸，凰种则刚毅不弯。比如九宫众中，有的品格属凤种，有的则属凰种。
甲：师说也像只孔雀。
川：一仙孩说，像只大尾巴鸡。只见小亭亭端着个碗，分叉着两腿坐在地上，她可是长高了，足已成了个小美人。但笑样却仍属天真。当时我想看看大女孩们如何评说，却听亭亭说，大的都长成金孔雀了。又小声嘀咕一声，金丝小鸟。
川：这是9月18日凌晨一点，夜梦天人阴阳双修。忽地本小姐出现，令我立即起来打坐！问之何故?曰，双修罢，必须立即打坐，将激发的海底能量调上月轮。这叫“和光混 俗”。
她又说了一些术语，可都听不懂，也没能记下来。又说，此时打坐，要心空、脑空、全身放松。又说九转七还，什么和光混浴遍法界，还讲了一些类似大日如来神光阵的内容。当时我打的是半莲坐，约半小时，她叫我下部不动，上身平放在床铺上，双手持金字塔印……又讲了很多，我都一一照做。不少动作基本结构都是九阳基训的内容。但她说的那一套套术语，我是无法记录下来。一会儿，她又令我变换打坐姿势，有时上身让放平躺下， 有时又换坐姿。我是越坐越清醒，没有一点睡意，我这样直至天明。本小姐说，天人双修之后，不行这套功法则双修无用。
9月18日晚八点多，忽听隐中有人说，九宫退居大日宫是以退为进，这是九天玄女的心计，是给罗地先吃个定心丸，先把他稳回九天再说。也是为了让他尽心尽力去打捞三界内的古灵。并让他安心带回他那群小妾战队，也是让那一大群小妻小妾安心回归九天。只要把罗地弄回九天了，再慢慢收服他的野性，只要在九天也就好管制了。回去看戏吧，只怕是九玄娘偷鸡不成蚀把米。那罗地的一群妻妾也不是好惹的，一个赛一个，有的是对付的办法。大日宫的那些人到时候也是干看着，气也罢恨也罢，位在那儿呢，总是得端着点，免得下面看笑话。真是此一时彼一时，那罗地也并非是个软蛋。设计的是挺完美，居高临下、运用自如。怕只怕九宫上去后自讨没趣，又要耍新花样。也许会以十八宫监护人的身份来限制“代九宫”的力量。不过这也叫多事，那十八宫根本不是我们的对手，九玄娘她们也就只好吹胡子瞪眉毛地上。那时的九天可是笑话百出。三清、大日也只能是睁只眼眯只眼，对他们来说，只要回归了就好，小戏小剧的任在九天演去。妈祖她们也不愿再掺和九天的事了。那时，九天玄女将独揽三界内的回归大权，但兵权却在新宫众娘娘的手里。九宫中的其它各宫也只是各修各的事，看淡了。也就不求啦，一切顺其自然。
川：请问这是谁说的?
曰：文泰兰！
川：你这位文泰兰跟那位本小姐文泰兰又是什么关系?
曰：关系一般，但也挺大。
川：你能说说你的身份吗?
曰：三界总持！
川：你与本小姐是何关系?
曰：犹如一个形一个影，形影不离。
川：你为何一会儿用本小姐，一会 儿用文泰兰?
曰：本小姐是表一宫之主，文泰兰是表宫主之名，顺其自然皆方便。
甲：我有一问不解，那天十八宫，个个也都是了不得的人物，又有九宫撑腰，可是如何就不成地九宫的对手呢?
A：原因众多，其中一个重要原因是阴阳不同步则不成气候。至今，天十八宫的人选待定，而三界内的妻妾战团已一路路地开上去了。天十八宫对应的阳刚人选，如今全在人界，可又是懦弱胆危，凡胆大天胆小，不敢冲关不敢断后。是故九天十八宫力量无法形成。也正因为如此，九九天河会上要密定地九宫回归后为“代九宫”统辖九天，作为一个过渡政权。可这一过渡，就将是八百万年。是故天十八宫将是八百万年之后的事了。时机一错过就来不及了，这一续补，地九宫已成了气候。
甲：这须眉也并非皆是如此?三界内胆大的还是要属须眉。
B：只是那个胆大对出界无用，仅是虚幻的白虎令、念珠、王冠之类就已吓破了出界胆。不是曾有学人用三界内巫道的一些法术大战王冠大战佛珠吗?足见天地之差别又有多大。隐界为回归是求之不得，而显界却是送之不要。
川：我要求本小姐再讲点，却听她道，到时有的是时间聊天，到了天上，成天都是闲聊天，不过天上人倒不爱聊天，都愿意说地。三句话离不开罗地。
本：我还有事，去去就来。今晚还有好戏可上，到时候精神点。
川：可什么叫形影不离?
本：形不离影，影不离形，此谓形影不离。这是科学现象，有何大惊小怪?形影不离就是可以以不同的面孔出现在你面前。天魂是可以幻化成无穷的多，并非只观音一人有千江有水千江月的本事。
此时显出图像，本小姐很稳重地坐在图像画面的左面，右面画面却出现文泰兰活泼地又蹦又笑。还说，你猜哪个是我?
川：请问三界总持是什么含意?
曰：就是负责三界回归的具体代办安排、记录、汇总、上报。负责三界回归情况记录、功德……记住，今晚无天人双修，要加紧修心，保持平静心态，否则双修是无效的。到时可有得受的，不过，苦尽甜来总是情。
川：本小姐隐去，我又行观半壁，并请见师位红纸管带霸姐和红纸管家丽姐。忽然，她二人显像出现……
好久未见，你们好吗?
答：看样子也不坏。两位老姐就那么个样，那敢和你相比，整天悠闲自在得难受。什么回归不回归的，也用不着去操那个心。我们可不一样，整天忙进忙出，早出晚归。半壁山河来得多了，事也就更多，又哪儿有偷闲的时候。
川：都请坐吧。此时我又让半壁山那边的众仙孩去供桌取供品招待。谁知这一喊招待，却把武陵春她们也喊来了，忽忽地又飘来那许多仙。她们说，我们也来凑热闹开开心。忙是忙，也是乐在其中。今晚大家都凑过来玩玩，消遣消遣，增加点活力。
兵帅武陵春暗示我别记录，我本想不记了，可一问……
甲：师说，任何细节都应记录，说你这人怎么就没记性，还用问吗?
川：我忽地反过劲来，那是武陵春耍我，拿我开心玩！她怕我说出是她说的不记了，就把事推到我头上，让丽姐她们笑开了花，说我愚到家。说，但凡人都得穷到家，唯你是愚到家，不愚不到家。我说，兵帅，师刚才让我问你，昨天你怎么没过来?
武：你以为本帅是想来就能来的吗?那一大摊子事又能推给谁担着。大家都忙着破狱关，又不是忙着睡大觉。哼，还问我怎么没来?我有那风韵也没那点春情。我们累死，你倒是享受。
川：别生气，那边是关心你才问的，武兵帅今天怎么小气起来了?
武：本帅不是小气，是斗气。我们忙上忙下的还不是为大家?
川：今天的武兵帅显得异常地美，圆圆的脸很饱满，身着艳装，一双眼睛又大又黑又亮。就是生气的样子也极迷人。她见我记下这些时，忙补充道，写上，长得又帅气又才气，还有灵气，还又娇，又艳，还有点潮（朝）气。本帅还有逼人的威气，不艳而迷，不怒则威。响当当的武兵帅，人才两貌那可是没话可说。又怎么样，他厉害，我们也不含糊，半斤配八两没什么两样。魔高一尺，道高一丈。
甲：师问，刚才那又是谁说的?
隐中曰： 谁说都一样。只让拚命去做事，也没见给加持。
川：在大观中，见师给武陵春她们加持，那一股股的黑紫色的光团从那蘑菇状物中发出。
加持后，只见武帅边整艳装边说，整衣系带，打道回府，说声再见，下次还来！
那边的霸姐她们，高高的盘发都被浓紫光团击得又松又乱。只听武媚娘说，不错了，我是知足者常乐。只听师说了她一句什么（没听清），却听她道，上去以后再说！（意思是什么事不服气）
忽听隐中有人说，在第一次天地大战间，她与九宫结下了冤仇。其实那全是她爹搞出来的，硬把她许给天公当妾。她爹先是说要把她许给罗地，却又暗中送到天公处……
甲：这有点像吕布貂 婵那段戏。
川：隐中人接着说，这样，使她与九宫间本是姐妹关系，一下子变成了母女关系。这都是东海龙王心怀不轨，想借助小王母掌实权之机，趁势夺得天皇之位。
妈祖亦因小王母之事心中不快，暗助九宫作梗，逼天公退位、小王母交权。若不是把小王母罚贬下界，九宫执政也并非是那么容易。
小王母本应嫁给罗地，她与罗地原本有旧。但龙王爹把她许给天公为小妾，她也就将计就计，暗想夺得实权之后，把权交与罗地，也就成就了自己的好事。谁知罗地全不听其便，使得小王母又气又恨，于是发起狠来。天界那一桩桩事端也就由此而生。
川：请问这些是谁说的?
曰：多嘴七霞女！
<四>
川：我忽然记起以前师曾说，霸丽二位的丹功是天下绝伦的！今晚正是好机会，于是对她俩位说，以前常听师夸二位姐的丹功天下第一，敬请两位姐姐开示一、二如何?
接着，霸丽两位教我习金丹大法，我就按她俩所传，一个动作一个动作地学，边做边听丽姐在说丹诀…………（前面几段没能记下来）
九转七还黑白间，
霞光普照通中脉，
ｘｘｘｘ转七轮，（有四个字没记下来）
金丹体内自旋转，
片片金光通天门，
此时只见金红色如核桃大的光珠，沿任督二脉前后运转，体内呈漫漫金光、彩云、光雾，中脉显得又粗又大，那七轮在旋转。此时的感觉是大脑空空，忘却了一切……她们说的丹诀很长很具体，可没人在旁边跟着记录，事后追记大多就记不起来了。
甲：川人这种记录法，对其他学人又有什么意义呢?
B：各人有各人的机缘，本教材仅是提供学人步入较高层次的方法，以及可能会遇到的种种情况。至于较高层次的功法，各人有各人的本尊师。若是靠凡人去教，那就不叫出世间法。所谓出世间法与世间法的重要区别之一，在于出世间法并不是凡人所能教习的。故知，世间一切大宗师所教的均为世间法，无一例外。出世间法只有从观中得来。若得来后照虎画猫再教再传，那又不成为出世间法了，而变成了世间法。故知，对于出世间法而言，凡人中无师，皆属于修学者。是故师曰，就出世间法而言，无拜师之说，世间所拜之师，皆为世间法师，出不得世去。反之，让学人拜师者，根本不懂何为出世间法。对于出世间法而言，一切大宗师又算老几?故而略知出世间法之人，是决不会让人拜师的，否则在天尊面前又如何个说?
甲：从一些学人的行观记录上看，有不少的人所观内容与本教材出入很大?
C：这就需要反观一下，检查一下是否因波动心而偏离了航向，不知拐到什么地方去了?尽虚空、遍法界，可仅仅只能依一条中道行，一偏则不知落入什么法界。要像日月一样，严格的循黄道行。东西南北色，黄色表中。故知日月行中道也。
川：这晚上鹰雀王痴羞女也在半壁山，武陵春是早早地走了，趁痴羞女尚未离去，请她开示几句。
痴：修行先修心，心静意方平。
无风浪不起，水静月自明。
川：七霞女，听师常夸你，说你的舞跳得极好。
七：霞女又何止舞跳得最好?身材也优美，能歌善舞，剑法更是一绝，情也更深，还善解人意。
川：我有一事还要请各位指教。我家的众小仙孩，一天比一天来劲，我根本管不了了！几个小不点成天吵着要去建奇功，想当十八宫主。还说什么争也要跟她们比一比，老辈的能做，小辈也能。这事该怎么个管好?
答：别管她们太多，她们有她们的戏。演不完的戏，一辈一辈的总是要演下去的。
川：众仙说说笑笑地飘离了半壁山。此时忽听隐中一人语道，破狱关就是炸破时间能量藏（这个字也可能是场字）。巨大的时间藏可以吞没一切，摧毁一切，它是一股强大的，可怕的，人力不可抗拒的力量。这就是下旋的力量，它把失去飘浮力的生灵旋入底层，越向底那个旋力就越大，越向底它的飞旋速度就快得惊人。按你们世间迷信的说法，那个底层就称之为十八层地狱。
川：请问是谁在开示?
曰：本小姐。罗地就是掌握了下旋能量藏的运行规律之后，应用相应的反旋力突破它的。这里凝结着历辈古灵的心血，和通天的本领。罗地是古精灵的化身，他的使命就是玩够了回来。……（后面的内容叫不准是说的什么，没办法记录）
本小姐又说，没有给你一个完美的身躯，就是要让你好好的修。到时形影相合就是你脱胎换骨之日。那时展现在人们面前的将是一个新生的面孔。别着慌，为时不远。只要完成了时空的相应，自会相合。到那时才是真正的芸美人、金凤凰，九天又一大美神！够你美的……文泰兰的标准是素而不艳，气吞山河，称霸九天。（是称霸还是独霸没听准，此时忽听人说，性质都一样）接着又听吟道……
冷面藏情罗刹女，雍容华贵文泰兰。
川：我想，那位本小姐又是不想让我睡觉了。一会儿说一句，一会儿说一句……
只听她说，你要嫌烦，就躺下睡去！（显出不高兴的样）这是在训练你，别不知趣！众生沉睡的夜晚，就是你做事的时间。别不识好歹！没有这些训练是不行的，要有吃大苦的精神。通灵可不是说着玩的，通灵人要时刻想到自己已不是一般的凡人了。通灵不是为解决好奇心，通灵是双方面的，你求通灵，我们来了，你又玩够了，那可不行！请神容易送神难，我们可不是个球，玩够了就可以一脚踢开。这就叫，知得也应知丧。
通灵者就是神灵的使者，精灵的化身。故而要打破常规常态，要么练功打坐，要么记录看书，别总想那些凡俗的其它。我这边想尽了办法帮你，你倒是打肿脸充胖子。你也不仔细想想，到底是你要我们，还是我们要你?！
阴阳相合、相溶，全在于一个心相印的程度。修行可不是可以秃驴反帐那么没脸皮，当初又没人非要你修不可！是你自己非要走上这条路。书上已写得明明白白，告诫学人不要轻易走上这条路。你以为你师是说着玩的?他可是个大滑头，他是明明白白地知道，那众多大喊修出去的人，没有真的。修到一定的层次时必定会后悔。故而有言在先，让你再想一想，省得事后落埋怨。
再说，本小姐可不是那么好说话的，一个干大事的女人，如果没有足够的能量，足够的修行，那是不行的。记住，甜美的事业，总是以艰辛换来的。以容己之心容人，观大棋盘，讲的就是这个道理。你要排除杂念，与我同步，达到上乘，方可安居四海。
川：当按照丽姐、霸姐所说的做时，只见任督二脉、一颗金红色的丹珠在转动，它渐渐形成了一片光海。同时中脉也在旋转，越转越粗大。中脉有处光环的颜色要淡一些，不是那么红，是白黄白黄的发亮（观见它时，画外音说，中脉七轮在旋转）。
才刚本小姐一改往常的温柔样，变得又凶又狠又霸道。看着她那样子我可是真都（的）怕她了。
突然隐中说，你也别怕，到时你也好不到哪去。干大事的人要有情、有爱、有威、有严，方可称天下。不然谁会服你?机遇是一半，管理是一半。要想统帅三宫六院，可不是那么简单的事。总之，一切从长计议，能屈能伸方为凤。
我慢慢地翻看着以往的记录，忽见本小姐笑着说，没记性！目光要向前看。看看本小姐的眉心，眉心深处藏着大隐密，有掌管九天的标记。
川：请问，那标记是什么?
本：光说没用，到时自会明白。那是一颗无极玄印！此印乃九玄娘所赐，众宫皆认可。此印可号令九天下，也是老祖宗们的抬举……天河会上商定的事情还有很多很多……
川：已经很晚了，我躺下睡觉。却听本小姐斥道，又偷懒！还用得着我总罗嗦?起来观香。我实在太疲倦也太困了，就躺着和她逗嘴。她又说，起来做饭。我没法子，只好爬起来。半夜三更的也没什么好做的，就下了一碗面疙瘩（原字是“旮旯”）。她说叫大面棒子，又粗又大。说，你也真是笨手笨脚，长这么大了怎么活过来的?
我看她笑的都不成样子，说，你还好笑，我可是不会做硬撑着。想的是挺好，可一做就不成样了。
本：我看你是笨得出奇，蠢得可爱。若让九玄娘她们看见，那不把你笑死才怪。你也真是愚到家了，什么立十八宫男人?你知不知道老辈都笑弯了腰?让你那文姬娘气的脸都没地方放。真是有宝献宝，自己到现在还没想过头来。看你做个面汤就呆头呆脑地瞎转……
她越说越笑，用手撑着腰，就怕笑折了腰。我觉得天人也是少见多怪，不会做又有啥子么?也值得那么大惊小怪。再说，长这么大又都是我妈做饭，我只管跑腿买个生抽王打个醋。
本：不是我大惊小怪，自己煮的什么样自己心里最有数，还美其名曰“美味可口”的汤面?简直是笑掉天下人的大牙。一个修行者，就应该有独立生存的能力，若什么也不会，样样依靠别人，生存能力都没有，还算什么修行者?修行者就要在最艰苦最恶劣的环境中也能生存下去，在山变海海变山的大变异中，在自然大淘汰中能生存下去。作为一个修行者，不贪图物质享受，但努力改善生存的环境，以保障修行的最起码的条件，修行者并不是一味去追求苦，人为地去追求苦，那仍是后天之有为。是贪，是急于求成的另一种表现。修行并不是做做样子给别人看的，可大多修行人却走不出这个误区。根本在于目标并不明确，仅是追求虚名的另一种表现。你师曾举例子，人们花大钱搞豪华室内装修，并不是需要，而是为了攀比，是给别人看的。女人打扮，到底是需要还是为了给大街上的人看的?若是跳不出这个误区，就不会有真正的心的自由。比如，你买的那束鲜花，把它放在窗台上，花朝外，这是给大街上的人看的，而并不是你的需要，仅是一种虚名、虚荣的满足。凡人的天地，总是希望周围人有各种各样的称赞。听了称赞就眉飞色舞，听了别人说闲话就火冒三丈。这就是波动心，心随外物所动。那还修个什么?
<五>
甲：今天是11月1日，昨夜下了小雨。窗外的晚菊和秋海棠的花蕾已长出来了。那桂花是真来劲，开了一批又一批。西蕃莲过劲了，花开始谢了。那龙爪菊开得真厉害，沉甸甸的又大又厚又鲜艳。
乙：下面研讨阳历9月19日下午三点多的行观记录。抓点紧，再追上43天就可研讨当日的了。且看……
川：突然间我一个哈欠接一个哈欠……忙问，谁来啦?这时显像是个十岁的小丫头，头上左右各一个发球，大概丫头的丫字就是这么来的。
曰：罗刹童女，自编战队，我领队前往半壁山落脚。现在你给上饭，我们要上位吃饭。
川：你们都是什么人?有多少?
曰：女孩三千，男童八百，共三千八百万众。我们迷失在三界，本都是花仙大院的，是下界来开天辟地的各路战团的后代。下来找爹娘迷了路，也回不去，也没人管，就自己管自己，大的管小的，四处漂泊……是三界内隐修的老神仙们告诉我们快去半壁山上昆仑位（面带哭相），他们一路送我们来，说是最好也给他们上上。说，相互搭把手，帮个忙……说，你们回去了都是天王，他们不求天王，当个散仙就行。
川：这时只见葱儿、梦儿她们一大群小仙孩跑来，热热闹闹地把这些新来的接了去……
9月20日晚8点至9点观半壁山。
甲：师说上柱香迎接新来的花仙，让你行观（师又刚刚外进了一些花木）。
川：听见一个粗声粗气的老汉的声音，我忙问是谁?
曰：本大爷！
川：这花仙却又如何称起本大爷了?真是怪事！
曰：你可以称本小姐，就不许称我本大爷?
川：你到底是谁?干什么来的?
曰：护花的老头。
甲：师在日间背回一筐花，正准备栽上，是故让我们上香迎花仙。师说这老头姓秋，你可以问问。
曰：除了我秋大爷，又有谁能自称是本大爷！
川：秋大爷请坐。
曰：又不端吃的出来，干坐着有什么意思?
甲：今天停水，没得可做。
川：众仙孩去拿酒给秋大爷吃。
曰：熟了就不必叫大爷啦，就叫我“秋花护”。
只见他笑眯眯地边吃边说，这还差不多，大老远赶来的。
川：秋大爷今天是赏脸，往常请都请不到。
曰：川丫头最虚情假意，根本就没听说过我秋大爷，还往常请呀，请个鬼哟！
川：我低头想，这个秋老头为何称本大爷，又是什么来历?却听他道，说着玩的，就叫我秋花护就行了，哪敢称大爷?
甲：今天是11月2日，又是难得的一个大晴天。红晚菊已经开了，奇怪的是那五株牡丹都发出了粗壮的新芽。水仙也全发起来了，西洋玫瑰又都长出了新枝条。
乙：下面是川人阳历9月19日晚的行观记录。
川：今晚是夜班，反正上班也没事，坐在值班室里看电视。国营买卖，又赶上领导要换届，现在的领导是能分的就分，能花的就花……也顾不得查岗。
甲：反正比国军撤退要强，总能给下一任留点。
乙：不留饥荒债务就算是好领导，只怕是留下一堆欠银行的贷款。
川：电视剧的情节扣人心弦……无意中抬头一望，却见本小姐在半空中打坐！这时她闭着目说，要视而不见，看电视要眼看心不看，借用日常的任何机会练习身心分离法。你师教的身心分离法看似简单，这是训练心不动的上乘功法，别持宝不知宝。日间做外事（是指接触社会），要少说，少看，少问。凡人的眼耳嘴都是形成心动的要因。不要被几句好话、称赞搞得昏头昏脑。别以为能以心换心，别想得那么简单。也用不着去排斥别人，各走各的路，各有各的缘。最好远离人群，少去凑热闹聊闲。人心不古，大多人喊修是暗含各种动机，各种所求。平素少去凑，那些扯闲只能是乱修者的心，使之随之波动。只能是，弃我去者昨日之者不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
没事就应学我这样子打坐，一了百了，任凭风吹浪打，风言碎语，那些又有何用?修出东西来，能修出去，那时自有评说。
本小姐开示之后，突然觉得平素只见人人戴个面具，这回能透过面具仿佛看到其心！
本：这叫知心。迎面相逢过路客，知心者方可为知音。
川：已是夜12点多，可仍无困意。闲着没事就把昆仑位上以前报名的却不常打交道的几位分别请来聊聊。只见他们一个个全变了模样。“眉青”显得风 采但仍是书生样。“西大”更魁武、雄壮。媚娘变得更漂亮迷人。夏金凤一身的鬼气丝毫没有了，显得年青落落大方。突然见一个十六、七岁穿得很旧的男青年，他的旁边插着一杆大红旗，旗上的图案很像功法印。这个图案的左上方有个弯月。是很多人，在围着旗杆转了几圈然后就朝右前方的一条山路走去。
我问：插大旗的是什么地方?
曰：半壁山。
这些人都穿的破破烂烂，他们在拜旗。又见远远的大马路边坐着一长串讨饭的小孩，穿得又脏又破，手里都端个饭碗。有个拄拐的老者，身穿藏青色长衫，在给这群小孩的碗里放吃的东西。小孩就像是从未吃过东西那样，狼吞虎咽，最后都把碗扣到了脸上。
都吃完之后，众小孩纷纷把碗放在一辆黑色的长车上。我问，你们是干什么的?
答：讨饭的。
问：有领队吗?
曰：领队狗娃，率众三千前来报名。可排上我们了……做梦也没想到，讨饭娃也有了出头之日。
川：接着又观见很多军队，军帽的前面是两颗扣子。问之，答曰，天安门城墙。又一支队伍说是山东泰安阵亡，五万众。领队自称是吴奇大将军。
川：你们是哪部分的?
曰：中央军。
川：我记下这些后，已是夜两点多了。本小姐要我跟她一起念大神咒，可我边念边开小差，念头集中不到咒上去。这时又见一大群穿军装的红卫兵，个个仍系着红袖章，少男少女一群群。心里一惊，怎么那么多红卫兵?是活的还是死的?问道，你们跑来做什么?
答：享点香火，借条路，聚点资粮好回家。三界里没意思，太苦恼。
问：谁领队?
曰：芳卫红，领兵三万前来报名。当初我们属中花战团，阵亡在衡山、大别山一带。
川：没什么事了，就躺在值班室的床上，半夜三更的不会有人来 ，也不会有电话。忽见几个小孩，样子乖巧逗人喜爱。个个胖乎乎的一身的灵气，就像是年画里的小孩。笑嘻嘻的如金童玉女。数了数，约有六、七个。再定睛一观，那边端坐一人，仪态高贵，一身的紫黑色衣，头上戴凤冠，面上是紫黑色面纱。那几个小孩都围在她周围。我觉得她可能是九玄娘。
问：你是谁?
曰：凤凰女。
问：具体是哪位?
曰：凤凰展翅。
问：具体有什么事你就说吧?
曰：借你之昆仑位，带回我昆仑情。
问：你到底是谁?
曰：身在水云宫，名为紫罗兰。
9月21日行观记录。
上午九点多吃完早饭，只见本小姐又在目前半空中闭目打坐，薄伽梵大神手印。近些日，只觉得本小姐一改常态，不再是说说笑笑，而是日夜打坐。说起话来也没那种娇柔劲了，显得老气横秋，出口就是教训人。就是有时睁眼看我，其坐姿手印也不变。她忽然说，她这才是真瑜伽！
川：请问什么叫真瑜伽?
本：心不外向，保持一种常态。要日以继夜地用身心分离法训练自己。前一段时间主要是靠你练功，当天魂能量具足时，应立即行观。
A：师讲《心经》时说，《心经》的前几个字，观自在菩萨。这个自在菩萨就是激活的天魂，观，就要观她，观她在你头上自自在在，进进出出。当天魂能自自在在进进出出，且心又相应时，这就进入了天人合一的训练。故知，天人合一不是个名词，而是有具体东西的。
川：本小姐说，前段靠我。后段的关键在于你我的配合，配合得好，层次上得快，配合不上去，那一切修将付之东流。
B：师说，凡人凡心是根本出不去三界的，无论怎么修也是出不去。所谓出去，只一条，与天魂合体方可冲过断魂关。这就是古人之所以强调天人合一的原因。
川：本小姐，我太笨，很多都不明白。
本：笨并不是主要的，主要是懒。不要什么都依赖别人，要学会观察一切，目空一切，时刻保持瑜伽相应心。以心印记一切，以不变之心应万变之象。任其万变，不离其中道。如此，再大的波动终归趋于平静。经历一次大波动，就上了一个层次，此即一层层的水。关键在于自己如何把握、控制，不要一味地沉溺其中而不知自拔。身在波动中，心拔出来就是一个静。身又在波动中，心再拔出来又是一个静。修心的层次就是这样提高的。
修行者，人糊涂，但心要明白。此谓糊涂明白心。但凡人口若悬河，理论得头头是道，这叫人明白，心是暗的。环境、条件无论再怎么样，心要明白、清楚。不要盲人骑瞎马，上了下不去就没意思了。那样子，想修出三界是妄想。三界是实实在在的三界，故须实实在在的修，修实实在在的东西方可谈到出三界。你师所传，都是一步一莲花，急不得，求不得。神功九个层次，九莲花，要一个一个地修。投机求快则慢。
相应是核心，只有相应到一定程度，天魂方能出现。天魂出现之后，还要修相通、相溶、相息。不经过高度相应，一切都是空谈。不淡化一切功、名、利、禄，更是张口说瞎话。你平素身行外事，但心要远离世间凡尘人，不要听信别人的谎言。世间人多为奸诈之徒，尔虞我诈，损人利己。口里大喊修的人，实质是假面狼，自欺欺人，自作孽。你当保有你自有的一份纯净方地，来化解世人的凶险。以纯净化凶恶，一切皆会自除。这是对付不法之徒所必须的。以静态来观变态，以平静心观名利心、波动冲击心。
川：谢谢本小姐的开示！
本：用不着那么肉麻。你亦是我，我亦是你。说这些是为了你能更好的跟我配合、同步。只有协同出击，方能打破“时限”。记住，目空一切遍法界。
9月21日晚十点半左右，行观半壁山武陵桥。
甲：师独自去了武陵桥，你沿途行观。
川：大道全是荒草杂木丛，很少有路灯。
A：师走时说，观路边的荒草地。
川：路边荒草地上挤满了人！很多很多的老头、老太，还有牛、马……黑压压一片，都在静悄悄地睁着大眼瞪着……仔细一观，虽是杂乱，却是一个个都尽力站的很规矩，就像阅兵式一样。
忽听师言，九天玄女已经说了，孤魂野鬼遍地开花！愿上昆仑的就随我来！
这一群群的鬼拥向了半壁山……那么多，无尽无休，怎么安排?
B：师留下话，由本帅有时无收编。
川：只见众鬼边向半壁山奔跑边回头说，早知道此事，都在武陵桥下等，只等你师这句话！这句话就是西门峡的通牒，是通行证，是得到了认可。
只见有时无双手叉腰，威风地站在一高台上，身后还有不少的护卫。她大声喊道，太多了！来的太多啦！却听师道，多多宜（益）善，再多也都可安排下。但见老的小的蜂涌而至，一个妇女不知被什么绊了一下，一下子趴在了地上。前面一个忙回身一把拉起她就往前跑……
却听有时无大声喊道，先来的全部出来！列队，接待安排……维持好秩序……不要乱！不许叫！
只见一股股一群群黑压压一片又一片，扶老携幼，哭着，叫着，奔着……又听一声叫，走啊！快来呀，可以回家啦！永离苦海啦！哭的、笑的，铺天盖地重重叠叠挤满了半壁山。
有时无小小年纪，瞪着一双大眼在指挥着。来的鬼群纷纷拱手示拜。有的跪下就叩大头。那边还有一群群的三步一大拜地行来。鬼群相互招呼着，那场面令人又感动又难过……
有个鬼说，他们这一队是顺长江过来的百万孤魂，他们都是好苦的鬼。只见群鬼哭泣着说，总算是有了出头之日啦。让人听起来好凄惨。有一些鬼拿出了过去的飘带系在前额上，他（她）们都穿得破破烂烂。但有的也比较讲究，气质不俗。她们说，别看她们是孤魂野鬼，想当初也是打天下的英豪！
那边的有时无忙不过来，就指定一批早先来的做领队，分别领去休整。待分编完毕，只见一些女子在给小孩洗头、洗澡。
我进厨房下面条，这样也能帮帮半壁山那边。只见几个刚收拾完，穿的洁净而朴素的小孩，伸着脑袋叫声姑！说这里真好，半壁山还有东西吃。只见她们手里拿着大苹果，一个个都很乖地在大口大口地吃。一个小女孩问道，姑，我们可不可以在半壁山屋里屋外各处看看?只听师说，葱儿梦儿她们带新来的小弟小妹玩玩吧。这时，我只见我的几个小小的女儿满脸的不高兴，嘴噘得老高，还说，又来那么多白吃的。却听师说，人小心不要小，要学会大度，包容天下。只见几个小女儿暗地里在新来的小孩手上拧一把掐一下的……在师说话时，她们却装出很高兴，拧了掐了就像是没那回事。我忙呼她们几个，让她们别那样，对新来的小朋友要好，这几千几百年她们也不容易，也是吃尽了风雨飘泊之苦，如今总算是才刚有了家。
<六>
我下着面条，却见过来几位中年女子，她们飘至我面前，一个个都跪下不起，我真不知如何是好?忙请她们起身，问之有何事?她们却长跪不起，并让她们的孩子叫我娘！我大吃一惊，难道这些孩子也是我的?
E：这些女子担心你有分别心。若有分别心，必体现在自己的小仙孩的行为上，这叫地法于人。认娘是为了希望你能消除分别心。
川：我看着她们，依然是长跪不起，那些小孩也都跪下叫娘……我无言以对。
E：市俗人的潜在心理都是，孩子是自己的好，即使犯了大法，危害了民众，也是自己的好。修行人应去除分别心，有点平等心才是。
F：《心经》中的入门功法，观行照渡，到此一步，已涉及到了“照”。通过观与行去返照，待分别心照尽，平等心产生之时，方可渐渐“照见五蕴皆空”。若是分别心一大片，平等心皆无，何时又才能五蕴皆空?
补记这一天下午两点廿分的行观记录：
川：我突然无缘无故地哈欠不断，昏昏沉沉。忽听一个小仙孩喊道，珠王圣母来啦！白娘圣母、青娘圣母也驾到半壁山！又听一小仙孩喊道，宇宙之花飘来了，飘到了半壁山……
我忙问：何为宇宙之花?
此时只见一朵盛开的莲花，花蕊有一颗大光珠，散发着耀眼的光芒！又听一声呼喊，大日如来驾到半壁山！
这时我的双手不由自主地动了起来……忽听见本小姐的声音，身体放松，持女神印……
我哈欠不断，一个接一个。同时手印在不断的变化，女神印行出了各种姿式。接着又按本小姐指令，持金字塔印于头上。她说，金字印聚集大能量。
待约十分钟后，哈气渐少，人进入一种晃兮惚兮的状态……渐渐，只见那边半壁山，九宫及大日离去……
我一直在想那朵宇宙之花，为什么飘落在半壁山，而且是九宫大日一路护送?又观半壁山，这时只能观见那颗耀眼的如鸡蛋大小的光珠，似透明又非透明，向外散发环状的彩色光波。还有一条约三寸宽很长的红色带子在环绕光珠旋转。又观九天，那边有很多女孩载歌载舞，像是在庆祝什么。
9月22日上午九点观半壁山。
川：只见我家的几个小仙孩正端着碗吃饭，可眼睛却瞪着那一群新来的小孩，对我说，本来我们家里人就多，还来了这么一大群，白吃、白住、又烦人，还得让我们来照顾。也真是的……
这一说，吓得那些鬼孩只好跑到自己妈面前，小小心心地端着碗，一小口一小口地吃。
甲：这边正上香，招呼众孤魂用饭。
川：一个我的小仙孩飘到我面前说，妈，让那边多上点，人太多不够用。
乙：五个香炉各上三支九天香，师说这回差不多了吧?
川：观见那小女孩显得挺高兴挺得意的样。但见那香火笼罩着半壁仙山，云云雾雾……猛然听见一人喝道，那声洪亮如关西大汉……
八百里秦川，烟花弥漫。
八百万血性男儿，昼夜兼程赶来！
我问是何人?
领将秦川，率众集结半壁山。
川：这位秦川是一身发光的崭新的铠甲，那头盔上有红缨。其左手反提二尺剑，右手扶在左手上，低着头，右单腿半跪。曰，末将秦川，领兵八百万前来报到、注编……
我向他答话道，你原来是哪儿的?
曰：天龙军团。
川：这八百万都是天龙军阵亡的?
曰：其中有一百万中花军的敢死队。
我一观，只见一片片的军甲，一片又一片。都端坐在草地上，整整齐齐。那位秦川正骑在战马上训话。我又向他搭话，他说，代将是将这众多人马交给武陵春整编的。
新来的人中有个自称是老将迎春，中花军百万敢死队领队。又一女孩是副将，叫露珠儿，她说她们都是武陵兵帅的好姐妹。
观了一会儿，我去洗衣服。又见本小姐坐在半空中轻语道，又来了那许多，看半壁山那位那个风流样！还说了一大堆，待我站起拿笔要记，却是一片空白，全然不知刚才她说的那许多。我说，一会儿我就告诉那边。她说，掌嘴！但我想，师说必须如实记，不管是什么，点点滴滴都要如实记，这样对后人才有分析研究价值。从一些细微去了解、分析隐态时空的各种特点，以及隐界的生存方式。
我坚持要记下来，她就用眼睛瞪我！后来又不理我，自己闭目打坐。可我一动笔，脑袋里却是空的?却见她闭目坐在那边笑……还说，是一条看家的狗！
记得前几天，本小姐说，要多与她相印合、心态同步，保持平和。不然，九级能量是突破不了的。只有突破了九级大关，才可以向薄伽梵位迈进。但，修得再好的人，也是往往被8.4级那一关卡住了。上级，上能量，并不是别人卡，卡来自自己的心，都是自己卡住了自己。被各种法障卡住了，是故要目空一切遍法界！
向薄伽梵位迈进，必须有宙心之花，就是雪山青莲。必须要获得九宫手中之莲与大日如来手中的启明星，整体性地加持方可，缺一不可！是故，全方位地相应，无分别心是极重要的。
本小姐又说，不论是任何人，只要上一个层次，上天都会给他庆贺的。上层次的人多了，九天就是一片歌舞升平，连连庆贺，仅是凡人不知而已。又有的凡人有点一星星眼功，偶而观见了这种庆贺，却以为自己可能是了不起的大人物！于是在心态上就端了起来，形成了法障加波动心。孰知上天是一视同仁，不论何人，只要有点滴的进取，天界都会为之喝彩。
甲：正如第三篇中的歌曰，
我是修行享受者，我就是大自在天！
无论是人象狗牛，一视同仁无贵贱。
另外，我有个问题，生灵为什么会被法界所屏障?
A：附耳过来！
甲：我已是洗耳恭听！
A：听师曰，遍法界，尽虚空。此六字何意?佛门人常念，遍法界，尽虚空，十方三世一切佛！可知是何意?
甲：目前尚不可得……
A：量你也是如此。不仅如此，佛门人亦是如此。不仅如此，道门人亦是如此！
十方三世一切佛，并非说的是佛，却又说的是佛。这一句的意思是，生存在遍法界的一切生灵，其中包括你和我，包括鬼和神，包括狗和牛等等。
甲：不对，明明是专指一切佛！照你的说法，若是用科学理论分析，那结论就是佛等于你，等于我，等于鬼，等于狗……这在逻辑上不对！
A：说的是十方三世一切佛，这三世是指过去世，现在世，将来世。比如你、我，就属于过去佛，以后若修上去了，如今又可称为未来佛。鬼、狗也是过去佛，它们若上去了，如今亦可称为未来佛。故知，十方三世一切佛，并非是凡人所理解的仅仅是现在世的佛。凡人习惯用科学思维论事，习惯只看现在时，但佛经所说，必须是三世、三时一体同观。这样才能摆脱机械唯物论的直线观，甚至超脱辩证的平面直角度，突破时空的局限。
遍法界，是指整个大宇宙中的各个时空层。是指生存在大宇宙各个时空层中的一切生灵。
那么，又何为“遍法界，尽虚空”呢?秘密就在其中！仅是若不点破，你是不知，若一点破，人又会觉得了不起，认为没什么，又像个哥伦布的鸡蛋。
甲：就别卖关子了！
B：若要识破此六字，可正看，倒看。遍法界，尽虚空。尽虚空，遍法界。细细悟悟，可否看出东西?
C：此句是说，大宇宙各个时空层，本是尽虚空！尽字在此有几层含意，其一是说，穷尽，是说包括大宇宙中的一切。其二是说，尽是，类似“全是”的意思。那么，遍法界，尽虚空。就可译为，遍及一切法界，实质全是虚空，而并没有法界！
D：此即是目空一切遍法界！
E：但是，由于生灵能量的局限，所形成的时空障碍，就构成了一个个的遍法界。
F：上面那句话的密意是，大宇宙中遍及一切法界中的一切生灵，你们本就是尽虚空的一切佛。所谓法界、法障，都是生存在那个时空界中的生灵自身形成的障阻。比如，地球是圆的，人们可以在上面东南西北任意行，但是，人为地划分出国界，而形成了一个个的小法界，你走到边界时，虽说是过马路就是另一国，但你不能迈步。你必须办理护照或临时通行证。仅以此例类比一下遍法界的法障，也许容易理解一些。
A：不知可否开窍?
甲：体会到了一些。
A：上句的含意是，尽虚空并无法界，但明明是遍法界又存在，要懂得遍法界是尽虚空。此即是《心经》所讲的色空同观。在《心经》中，观行照度之后，重点讲的就是这个问题。原文就是色不异空，即遍法界不异尽虚空。空不异色，即尽虚空不异遍法界。色即是空，空即是色，即，遍法界即是尽虚空，尽虚空即是遍法界。
B：这里有个极重要的名词解释，《心经》中的色字，这个色是表法界。空字，是表虚空。色是指因能量的局限所受的时空阻障。空，是指具足相应能量一个层次一个层次的突破时空阻障。隐界是用“天”字来表时空层次。
川：本小姐说，天庆也是根据不同的情况，小层次的突破，则小庆。中层次的突破，则中庆。大层次突破则大庆。若是突破进入薄伽梵位，则是举天特大庆。上到一定层次之后，就由大日如来亲自加冕王冠。随着上层次的人愈来愈多，大日如来手中的王冠就形成了满天飞。不同层次的王冠是不一样的，最低层次的王冠是表可以进入天王天的最底层。进入薄伽梵位的王冠也是由大日如来亲自授 予。王冠是时空能量的标记，它与市俗间的官位是两回事。一些贪者，一旦获得王冠往往会暗喜是要当上了什么天官?
甲：那就是说，王冠是“学位”证明，而不是官位委任状?
A：有学位并不等于有官位。但有学位方可获得官位。天界把获官位叫当差服役或充军。
川：正和本小姐闲聊，忽听外面有个沿街卖菜的挑子在喊叫卖，我忙跑出去买了点菜回来。一进门，却见本小姐一边打坐一边笑笑地说，骂也没有用，就算是遇见个实心罗卜做搭挡。我想，你愿怎么骂就怎么骂吧，反正我不惹你就是了。我又不是神仙，不上街买菜行吗?
甲：本小姐言之实心罗卜是何意?
A：镇江罗卜，第四、五篇中有，自己看去。
B：西洋女王叫罗地干布罗卜，实际是罗布，以后说白了，就成了罗卜。罗地又反叫西洋女王西瓜，女王则叫他笨东瓜，或冬瓜。冬为北为玄。原属大日宫的大颠和尚所言的镇江罗卜，青州布衫。话里话外也是套着罗布。其密意是，回归要走长江古道去青潭。在隐界，称古青潭为青城或青州。言内之意是，长江古道上坐镇的是罗卜，而把守青潭的罗布更是愁人！愁人又暗含仇人，系指以往兵戈相见。
川：在行观中，遇到一个特殊问题。半壁山来了那么多小孩，一群又一群。我的小仙孩混在其中，就更难辨认出那个是我的了?此时，只见一个小宝贝说，没关系！娘的孩子跟娘亲，我们穿的衣服也比她们好！再说长相也不一样，我们个个都像你，一个葫芦里撒出来的（天界里将两个月以上的仙孩集中在各花仙大院军训。两个月以内的仙孩集中在各宫抚养。抚养众两个月以内的仙孩的宫，称之为子宫）。
小仙孩又说，再有就是，我们可随时飘入你的卧房，也可在你的卧房入睡、玩。别的孩子则不能乱动房里的东西，不准乱翻乱看。我们会管制的！我给你出个好主意，你给她们买头饰戴，这样就能从颜色上分别了。
在观中，也确实感到自己孩子表现得要亲近一些，总是飘来在身边、面前说说笑笑，接个话头话尾的。有时还爬上身撒撒娇，或是在屋里乱翻乱动。外来的孩子刚一飘来，仙孩就大声斥道，这是我妈！屋里东西不许乱动！只见外来的小孩远远站着看，不敢近前……
我赶忙说，你们都是我的，大家都是姐妹，都在一起玩，时间一长就会熟了……
小仙孩又说，葱儿大姐她们还开了一个少儿训练所。我才不想跟她们一起！大姐、二姐就是对新来的好，对我们又打又骂，还吵着嚷着说我们不听话。也不看看自己那一副傻样?尽护着外来的鸡！爹妈是自己的好，姐妹却是外来的亲。真没意思……
只见她说着说着一屁股坐在地上哭，又抓起裙子擦眼泪，越哭越伤心……
乙：师说是小亭亭吧?让她过来……
川：只见她坐在师的怀里，师边写着什么边和她说着什么故事。呆一会儿，她就好了，自己又跑下去，不知从哪儿把师的那辆三个轮的破行李手拉车推出来了，和新来的小孩轮换着坐推着玩。又听她对新来的小小孩说，别跟着她们（指葱儿、梦儿）玩，咱们在一起玩，以后我长大了，到天王天开天去，有一块自己说了算的地方，也气气她们！
我正闲观，忽听隐中有人说，在丽江一带，有个潜在的活火山，八百万年时大爆炸……那是个信号，表示地界将进入最后的31万年大爆期。
<七>
川：补记昨日下午行观记录。在九宫及大日宫离去不久,出现了一个图像。画面是一队队训练有素头戴钢盔的军队，全副武装在演练。以后，又排成整齐的方阵大步前进。旁边一高台，类似主席台，上面挂一面白色大旗，旗中心是一轮红日。画外音，将要爆发的战争。大日本派兵进入东欧。
甲：我还是想着才刚遍法界尽虚空的事。是否是这样，自科学以来，西方有了一点观。以后东方又出现了两点观。而通灵大观就是要三点观?
乙：这涉及哲学领域了，留着请哲学家去研讨吧。篇幅不多了，还是多写点行观案例留作学人参考吧。
9月22日晚行观记录。
川：人一下子突然发睏，却见一图像，一条巨鱼的周围是一圈圈飞行的小鸟，图案在不断变化……
请问是谁来啦?
天人！
请问天人的真名是谁?
自由之神！
请问自由之神又是谁?
是你妈，九玄娘！
你到底是谁?
初来乍到。
别拐啦，你是谁?
摩诃我第一！
由于能量太大，人受不了，就一头倒下去睡了……
9月23日下午五点半……
川：刚起床就急忙记录那刚刚消失的梦境。梦境中说山西有个古石头城（也许就是太原）。那里有很多男男女女在打制石头，说是工艺石。（也许是女娲补天用石）梦境中那负责打石的是一年青女子，穿的原始的似少数民族的衣服。她一见我就哭诉，说她的丈夫是玄龙转世，年纪轻轻就死啦，留下她一个……在组织打石……
川：我想，多和天魂本小姐相应，于是就观她。却出现一个四面菩萨的图像。头上顶是个大莲花，大莲花上是一层层小莲花。一会四面人又化为一人庄严的站立着……也不知给这个图像是表什么?
A：是表修行的功法。佛门千手千眼观音像中有一幅像是一人站立，头上是一层层的菩萨。两旁就是千手。这是表回收各时空层的音魂能量之昆仑贯顶一式。千手是表动态的手，自下经两侧上合，贯下后合十，再下沉再分左右上合……此即是九阴功第九式，或九阳基训一套第九式。
甲：今天是11月5日，已下了两天的小雨。秋海棠开的小红花虽不显赫却别有风韵。那芭蕉虞美人的长势怎么越来越旺?紫色的大朵西蕃莲是全谢了，却在枝上开出了小白花，怪事?
乙：下面是9月23日晚的行观记录，师在供案上接上了电灯……
川：我问众仙，给你们点灯好不好?
答：长明灯。
又一位曰：有灯方有亮，有亮方有光，有光方有明，日月长明。灯只是一盏具，明为具中生。无具则无明，此亦出世间法不离世间法。无明则不生光，无光则无形。
B：故知，色身、万物乃光之凝聚。光散则物败也。
川：那一位接着说，方寸之中见明月，户（这个字叫不准，原记录是这个字。师说可能是互字）为具。具聚光，光生明月，又叫日月双生。人分阴阳，又占五行。五行生于金，金中之物为乌，为离。坎离相合，倒转乾坤。五行阴阳生八卦，命中坎离聚阴阳，中脉七轮运乾坤。合中自有分离术，五行之中是金木。命中八卦反阴阳，斗转星移望回头。归心似箭心如海，大浪冲天望明月。月上枝头，更上眉头。
请问，这一大段老八股又是谁说的?我一点也听不明白。说话就是为了让人明白，你说了半天，我又听不懂，又有何用?
曰：自有明白人。自有人在194中逐字逐句地解。够你们学几辈子的。
川：你是谁?口气倒是不小。
曰：袖里乾坤！
川：这位乾坤又是如何个称呼?
曰：嘿嘿，无名小辈。
川：报个真名我也好记录。
曰：梦中童子。
川：你这位童子又是谁?
曰：是你老爸骂玄龙！
川：那你到底是谁?报个真姓。
曰：袖里乾坤真本性（性）。
川：哈哈！我知道你是谁了?你是大财神赵公明吧?大财神可是最受修行人欢迎的！修行人若是见了你，心都哆嗦，腿都发麻……可不是罗地干布那样，除了风流就是打架，没真的。这可是你来啦，八方请都请不到，快请坐！众小宝贝仙孩，快按最高级贵宾招待！把家里有的好吃好喝的全端上来请公明大伯吃。你老真是大驾难请哟，难得来一次就多说几句吧?
曰：该说的都说啦，还能再说什么呢?想说你发财吧……那是不可能的。再说，对于修行人来说，钱财如粪土，又有什么用?到时什么都带不走，只是拖住人心舍不得走，舍不得撂下那许多钱财，就是非走不可上去了，依然是个牵挂。犹如凡人深埋着民国时的地契，牵挂着，惦念着何时能变天?使之不能顺应时局，向前看去获得新生。瞎耽误功夫，误了难得一次的人生又是何苦?过去了就让它过去，还魂的鬼是丑的。
记住，除了那一点如星光的能量，什么也带不走！你呢就别梦想去做什么事发什么财，若你去做生意，只会亏，没得赚。受苦又受累，那时可别怨我！你赵大爷我是不会开这个金口的，不然你那老爹会追着打个没完。还是好好修回去吧，俗事太烦人，钱财能陷人于污泥，拔自不能。滚滚红尘淹本性，而今得遇机遇年， 千载难逢的好回归，若是沾上了世间财，拖住了走不动，动又带不走，机遇一错那将是八百万年……你那老爹老妈望眼欲穿，只盼你有出息的日子（息字可参阅第四、五篇，入息、出息之含意很深）。哈哈！我也该走啦，送你一颗定神珠，丫头，回来见！
川：请问红纸管带茜茜，这颗定神珠是做什么用的?
本小姐插嘴：天地之大会没乾坤，真是蠢货！还在那老赵儿面前现眼、现世！
川：茜茜，你能细说吗?
却见茜茜看了本小姐一眼，显得有点怕，不敢开口。本小姐瞪了她一眼，少多嘴，现在不让她知道太多。问那么多干什么?乾坤就是阴阳。宙心大能量（时间）分解为二，此二一阴一阳，名之为乾坤。乾与坤造化而生屯。屯乃立点也。有了屯，有了立点，则万物生，万法生。修来修去连这个也不懂?真是白吃！一就是时间，它无限的大，迎之不见其首，随之不见其尾。一就是大道，大道就是个一。一生二，光与音。色乃光音之合和，二生三也。色为三，生出遍法界。色又分实色和隐色，可见物与不可见物。就连你师算上，也是说不明白！
夜已深，我独自想着，那半壁山来了那么多，以后又如何照应?忽听有人说，你也别烦，后面还有呢！只见又来了一群群的小孩……
我问，这都是谁的孩子?
答：谁的都有。
问：总共有多少?
答：半个花仙院。
问：你是谁?
答：乌霞女。
请问，你是新来的吧?总觉得面生，像是没见过。
答：我到处搜寻失散的孩子，也不知找了多少年！现在把找到的都聚在一起，送半壁山，并移交由你照管。他们都是各路战队失散在外的小孩，里边也有不少是花仙大院的“花护”，就是小看守。当年爹妈下界参战久而不归，她们从花仙院全跑光了。以后，气得大人不住地骂人，气也没地方出。一些又重下界找孩子，孩子没找着又都回不去了。因为时空发生了大变异，回去的路堵住了，三界口成为迷魂阵、断魂关。上面也是无法，只是吵闹不停。我也是当初下来找孩子的，结果这许多年找出来一大群，全是淘气的小花仙，也是正好遇见……如今也是顺个路就全带来了，也算是了了一桩心事。现在大家都忙着，没空过来管孩子，时间紧，使命重，只好辛苦你啦。她们居在了半壁山，又有你这位大闲人照看，我们也就放心多啦。唉，找她们找得好辛苦，先存一存，等战事结束以后就好啦，一家家就团圆了。
我说，请放心吧，我经常行观半壁山，我会把她们当自己的孩子看待。
只见天际边花花绿绿一大片，由一些大人护送着。这些天孩不像黎山圣母送来的穿的乱七八糟，老太太带孩子怎么也是不利落，有口气就算是完成任务。
一个小女孩唱道，小小孩，挺威风，也在三界逞英雄！
她高兴地做着鬼脸，睁着很是漂亮的大眼睛。
我问，你叫什么?几岁了?
露云，两岁！
忙完了小孩，更是精神睡不着，听了曲“半壁仙河”（以后由南京等站提供），随曲出现一位女子，皮肤就像是打了蜡一样的又黑又亮，大眼睛，嘴唇较厚，她说是非洲月亮古国的人。舞姿粗野动人，以腰臀动作为主，脚和着曲子踏着舞步，手变幻着，脸上充满表情……
9月24日下午行观记录。
近日心境不好，却听本小姐道，修行者走的是一条充满艰辛曲折的荆棘之路，包含着泪水和屈辱。往往一生就像是满山的荆棘，艰难困苦，找不到出路。真正的修行并不是一般人能体味得到的，它是命运的总体，无所谓祸兮福兮。一切当等同看待，宛如一条不折不扣的小船，任凭风高浪险，不被折毁也不扣翻，依然是我。遇到事别想的太多，一切皆有定数，命运的艰辛换来的是无尽的天堂，何乐而不为之?
磨难，就把它当做一面镜子，就当是修心。用大度去包容一切，化解一切。祸福自便，不可强人所难。只要心中有我（指天魂），万事皆无……你的事，两年之后自解。
当晚九点多钟，又听“半壁仙河”曲，只见许多女子，就像“阿里巴巴”里的那位美丽的舞女，跳着欢快优美的舞。又有一女子呈现黑人样，跳着粗犷的舞步，忽而摇身一变，就像“永恒的爱情”里的少女，她头发上有一饰物，上面有熊猫标记。
我问，你是谁?
答：“黑米丽·五桑”，是罗地干布的小熊虎战团的人。
9月25日行观记录。
前天躺在床上时，只见一只手握着白光闪闪的长剑。反复调此图像，但不让看，只让看这只手持长剑。
昨天躺在床上时，见一匹黄色大马，骑着一女子，手中各持如匕首样的短剑。
今日观半壁山，又见此女子。忙问她是谁?拿的是什么剑?可否教我习用此剑?
曰：阴阳剑。也叫子母剑。是当年罗地干布使用的，如今交吾管着。也就算是定情之物，罗地的这剑也叫风流剑，拿着它可得小心着点，别乱来！此剑亦叫销魂剑，剑法勇猛威力无比，翻江倒海，遮云蔽日……若不信，但看本小姐的威风！并不比那罗地差！罗地当年的威风，就威风在此剑上，此剑法全在得心应手，意剑情诀，伤人于微笑之中！还能瞒天过海，伤人于无形……且看基本步，先左出剑半截，右手剑横刺。乌龙盘柱，身随形转，剑随身动。左手盘旋，飞拉腾步，逍遥悠闲……剑随臂晃动……且看……剑式威猛，横贯长虹，乌龙搅海，白浪冲天，天剑合一，抱元归—……不过，量（谅）你也记不住。还须跟你师先习简式白娘剑法，打下点基础，方可在观中接剑法。
我说，上次师本打算教我白娘剑法。因师在我们练功场看了看，众学员九阳基础训练的五套都还不行，无法教剑法。谁知仅教我一个起式，我学了大半天也是做不明白……师曰，算了、算了，赶鸭子上架，你难我也难，以后再说吧。
甲：那年在武汉，广州的胡想让师教剑法。师看了看说，你有条腿不行。身体太僵，多练九阴九阳，把柔劲打出来再说。师说，初学功者，行功往往过刚，用的是蛮劲。劲发于身，发于表。九阴九阳功法劲法于心，发于情。刀走的是威风，剑行的是一路情。
<八>
甲：人的能量是个变化的定数，如果用英文字母Y表人的能量，那么Y值的变化区域就在±12之间，即12≥Y≥-12。
但是，Y值中含有光音色三种形式的能量分布，这其中又是个什么关系呢?
A：是个桥的关系。
B：桥，在科学数学里是用符号两横表示的，这个符号世界通用。用汉语把它译为等号。比如1＋2＝3，这个等号就是左右两边的桥。
C：如果在两横上打上个斜竖线，这就是断桥。断桥的科学符号是≠，汉语译为不等号。比如，神学≠科学，它们之间是座断桥。
以科学的观点看，天地间的不等号远远大于、多于等号。比如，人≠猫。但按《修行者》的观点看，等号远远多于不等号，比如佛＝鬼，佛＝魔，佛＝人，佛＝猫。
若按科学数学的方法加以运算，则是，
∵佛＝人
又∵佛＝猫
又∵佛＝魔
又∵佛＝鬼
∴人＝猫＝魔＝鬼＝佛
由此，形成了神话与科学之间的断桥。
∵神学 人＝猫
∵科学 人≠猫
∴是故 人≠人
甲：那么人的宇宙总能量Y与能量分布之间的桥又是如何?
D：若用科学数学的方法解释 那就极为简单。
即，Y＝F(XA+XB+XC）
或 F(XA+XB+XC)=±12
E：在宙心的最深处，XA＝0，XC=0，XB=12
F：在D点，XA=0，XB=0，XC＝－12
乙：我们面对的学者，绝大多数不懂得函数y=F(X)，绝大多数学人接受神话故事要比接受科学函数容易得多。中国人又能有几人有机会有条件学习高等数学?正如那位行观的川人说，我一见y=F(x)，就头疼！比见鬼都难受。如果各地电视台一天到晚播放高等数学，那么，全国电视机厂就要倒闭。但是各地电视台连播白娘子，电视机就更新换代大发展。
G：电视机代表科学，“白娘子”代表神学。如此看，科学的发展靠的不是科学而是神学。神学促进了科学的发展，科学又反过来普及了神学。
I：如此看，科学不过是神学的工具！
A：如此就建立了这座断桥。
科学≠神学
神学＝工具+灵魂
科学＝工具
神学＝科学+灵魂
用数学移项法，则
灵魂＝神学－科学
其中，神学的领域为±1之间，科学亦为±1之间。而灵魂则恒定不变等于零，即，
神学－科学＝0
若从这个关系式上观，神学与科学是同步发展的。古代，由于神学的不断发展，而促使了科学的产生和发展。现在，科学的大发展，又反过来促成神学的发展。这样就可以理解了科技先进的美国、日本等等为什么信神。
B：从这个关系式上看，以神学灭科学是不可能的，同样，以科学灭神学也是不可能的。电视机就是个鲜明的例子，人们利用科学的成果，去享受神学的美。
C：科学者也不必为此悲哀，因为人不愿意仅仅是工具人，人有灵魂，灵魂需要有个寄托，有个依附。
甲：南京消息，高先生应邀去了河南洛阳古城教功，效果很好。洛阳第一班的学者大多基础很好，训练有素。这一期班的学者，大多是中功的老师和教练员。随后，其又应邀去杭州、长沙、雷洲等地。
乙：北京消息，第四次世界妇女大会中国组织中的一位成员，来函希望获得一套《修行者》和一整套神功法录音。
甲：若是一旦神功法掌握在天下妇女的手里，男人可就有戏了。将来的天王天还不都是女天王！男人就要从第八天下降到第七天罗汉天去了。
乙：罗刹女倒是早就有话，现在占领罗汉天是临时的，仅是借个道。
甲：今天是96年11月10日，阴历九月卅，星期日。现在研讨9月27日的行观记录。
乙：巴东学者电话里说，他们几人昨天去了慕燕家时，见到有人对他们施法术！
A：师说是巴东人心疑所致。可让川人行观，问问本小姐是如何看此事。
川：请本小姐说说昨日几个巴东人所观见的法术是怎么回事?
本：视觉，非观也。此属直角平面观。天下的各种法术，不论有多高超，均系方中之术。你心中有它有，心无它无。
川：凡人大师大宗师的法术对你们有无影响?
本：一切法术均属三界内的有为法，是人为搞的法障。故知搞法术的人非修行者也！修行者在于破法障，施法术人一心求的是以雕虫小技设法障，是背道而驰也。不论什么法术，对本小姐、本天尊都无济于事。
川：何为直角平面观?
本：直角平面观是一种表像的观，是因心中有其，其在目前。只有天魂以及音色二魂，三魂的和合之观方为大观。仁者见仁，智者见智，无所谓真与假、错与对、是与非，都是一个不稳定的过程。无论观到什么，只要自己于心无求，一心不动，任它风雨飘摇只当是看个戏，就当是在炼心……
A：师曰，正常人的观是色观，即色魂观。练气功出功能的观是音色观，此皆为世间法之观。《心经》第一个字“观”，是三魂观，为大观。《心经》曰，“观自在菩萨”，首先就点明了，《心经》之观是自在菩萨观。这个自在菩萨就是天魂。《心经》中这一句的密意是，“观”法门之观，首要的是天魂之观。没有天魂介入的观，不属于“观”法门，乃是音色之观。而佛曰，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！
佛之所言的这个音色之观，是属于邪观之类。不能见如来一语，很多人理解为如来不会见这种人。师说，不是如来不见，而是行观者不能见。为何不能见?因为用的是音色观，观的都是三界内各路仙幻化的图像。是故佛曰，别费劲了，那种观法是不能观见如来的。记住，不是如来不见，而是你不能见，还差一魂。若要补齐这一魂，此即天人合一也。《易》曰，“大观在上，顺而巽，中正以观天下”。
大观在于上，大观在上面。顺应了，和合了则巽。巽为风，表周观，意为方可观的周全。《易》又曰，“观天之神道……”又曰，“以神道设教，而天下服矣”。这个“服”是安定的意思。《易经》对于“观”有如下句，“童观（色观）小人道也”。“闚观”（即邪观、音观），亦可丑也。那么应如何观呢?《易》曰，“观我生进退，未失道也”。“观其生，志未平也。”
阴历八月十五日晚……
川：忽见，一仙飘来，忙问是谁?
曰：黄郎大仙！
立即通电问师，来个黄郎大仙，这又是个什么仙?接待不接待?
A：师说，应一体同观。一般自称“黄狼”仙的，大多是黄鼠狼之类。可细问问，聊聊。
川：我想，原来如此！小动物仙也。于是客气地说，大仙请坐。可是在哪座宝山修炼?
曰：衡山。
问：原系何方?
曰：文姬部下。
我一听，立觉亲热！一个系统的……又问，那你叫我什么?
曰：吾称黄郎，你自然就是黄妹……
问：唉……不提麦城那段，这是说在文姬属下时你是如何称我?
曰：你那时还没职称呢?
问：算了，你的特长是什么?
曰：跑地盘、查个闲事……
问：请你说说往事?
曰：往事越万年，大日挥鞭，东临昆仑设伏圈。十面埋伏战三世，天上人间……
那些婆娘只是为自己的情，不惜挥兵东土。只是那罗地不甘就范，一决雌雄，大战十方三世一切佛，生灵涂炭，纷纷坠落，只为个争风吃醋，不顾众生之死活……
B：师让你细查他是谁?用白娘法！
川：我一转，他就变了……哈哈一笑，是赤脚大仙！跑了……
C：今夜中秋，师让你请姮娥问安。
川：来啦……她很高兴。她说，如今天上天下共庆中秋，月宫更是喜庆异常。今年的中秋，九天、大日宫举大庆，为冲出三界的首批回归者贺安，那才是真正的大团圆。以往的大日宫和九天是禁止庆中秋，如今天上天下和合了，恩恩怨怨一笑泯。中秋节来自碧罗雪山、玉龙雪山战役，罗地率众花军突围兵至楚雄。在东西夹击中，无奈，令各自为战，分兵突围，并约定月圆时团聚。是故，月圆时花好，花好月更圆。大突围时阵亡的花军将士皆转为三界内的花仙，依附在花草之中。是故，云南花卉天下第一。
甲：这倒是事实。如今云南昆明的花，每日都要空运到广州、成都、山城、北京等大城市。大街上卖的插花，大都是云南种。可是，出家人应是了断红尘，咱们那位师却是酷爱花。那一株花，师能站在那儿一动不动看一个小时。在佛门经典中还没听说过和尚喜花?
A：少见多怪，闚观也。那释佛在众弟子面前讲最绝密大法时，一言不语，只是手持一枝花！密意是，只有花开时才能见月，方有日月合明，方能见如来。何为花开?罗刹女上天也！罗刹女不冲开断魂关，那见如来只是个梦。
B：在第四、五篇里，有个石霜问石头。不少学人误认为是寓言童话，石头上的霜和石头说话。那石头就是大颠和尚和药山和尚之师。篇中所说的云门，是释佛转世。在第四篇中有一段……
僧问云门，如何是清净法身?
云门曰：花药栏。
僧又问：便凭么去时如何?
云门曰：金毛狮子！
这里，云门说的花药就是牡丹花的姐妹花，即芍药花。芍药花在隐界被称为药王，牡丹花称为花王。
与大颠一起拜石头为师的是“药山”，这位药山是山西绛县人，和刘旭东老师是同乡。大颠和尚在日常说话里，也常常说几句山西话，而且山西话的简练也正好符合一心禅的语言。比如第四、五篇里，“唤作一物便不中！”这个“不中”就是山西方言。其它地区的人往往说，此事行不行?但山西人则说，此事中不中?
为何说行不行?中不中?两种语言的来历皆是“中道行”。是道则行，不是道则不行。是道还得是中则行，不是中则不行。
药山出师后独行漫游，行至一处忽见满山盛开芍药花，药山被芍药花迷住了，不走了，就在那座遍山开满芍药处搭棚安居，并因此花自命法号为“药山”。故知，从佛祖至僧人，哪个不喜花?
<九>
9月28日下午行观半壁山。
甲：近日如何?
川：可以，师那里可有什么好花?
甲：也看不出有什么好，一些开花的我们看是不错，可师却种在窗外，而小桌上却摆一盆不开花的，就两片绿叶子，巴掌大的叶片，有一边上自己还弯进去一条，叶片上形成个大缺口。看上去很一般般没什么价值。
川：扔了得了，桌上摆盆提劲的！
A：师说让你现在行观。
川：只见一年轻女子，一身绿衣，用眼狠狠地瞪我……请问你是谁?
曰：丫头名叫“金不换”，命也贱，让人看上去不提劲，也没什么价值。当然比不得别人（指那些鲜花）又娇又艳，又好看，虚虚实实的如雾里看。我可是真实不虚的，根，即是根，叶，即是叶，没那么多争奇斗艳的。平平淡淡的把自己的一点绿叶根茎献给别人。又可观又可看，光明磊落，大大方方的却不比别人差。我呢就是我，也不会因大男大女的小瞧而改变自己。
川：此时又见一人如小女孩样，一脸的不高兴，噘着个嘴，她嘟嘟嚷嚷地说，把她一个人孤孤单单的放在那一边……我才不愿意过去呢！我忙问甲是怎么回事?
甲：你问她是谁?
川：她说……小名叫做“花茉莉”，论长相没长相，论文才没文才，只有无私奉献的时候才会被人注意。一旦花期一过，犹如残花败柳般被遗忘在角落……只见她越说越伤心，不住地掉眼泪……她又说，按理说该进去的应当是那些金枝玉贵人，娇娥彩女明珠类……
只见她哭得越来越夸张，还走到师的桌前伸手扯下一张圆桶式的卫生纸，使劲地擦鼻涕……又见妙师和她说了几句什么?她又高兴地跑出来抱着别的姐妹亲热地笑……
甲：噢，是那盆茉莉花。花期过了，我们把它从厅房搬进师卧房的窗台上去了。
川：又见两位艳丽端庄的女子……你们是谁?
曰：“含笑”和“金桂”，我们是姐妹花，有着渊源。金桂是天名，含笑是地名。金桂是指九天之上的桂花，银桂、月桂是指月宫之上的桂花。川桂是指坠入地上的桂花。一次大战时，金桂银桂月桂都随罗地从楚雄突围南行，另一支桂军遭截击，一部分潜入广西，一部分入了川。罗地的花军被十个大日军追击得七走八散，正是天涯何处无芳草。
含笑是原始的产物，含笑的原名叫“多情浪子”，在三界游乐不思回归。隐花仙界有一句话，“金桂见含笑，不笑也得笑。”此含笑系指原飞天罗刹女。
川：又见一位日本和服装的女子，穿木拖鞋，光脚，举止缓慢轻柔，总是低个头……你是谁?
曰：玉面罗刹，冷面藏情，扶桑花子。天名叫……（没听清，好像有个“皇”字，“玉”字）
川：又见茶花女大大方方来了，她叫美玉。她后面全是艳美女子，全是花仙，说是都是随花而来到了半壁山安居。
甲：今天是11月12日。半壁山这里的花真是不少了，数一数有多少种?
乙：白牡丹、红牡丹、粉牡丹。茶花、金桂、月桂、含笑。莲花、马蹄莲、半边莲、龙舌莲。茉莉、月季、玫瑰、菊花、西蕃莲。春杜鹃、映山红、满天星、六月雪。黑塔子、青石山、曲柳花、秋海棠。大叶桅子、小叶桅子、红珊瑚、虎皮兰。春兰、宽叶兰、佛肚竹、罗汉松、小青松。苦岭树，黄果树，仙人球，蟹爪莲。玻璃翠（何氏凤仙）、印度橡皮树、小叶棕榈、扁竹节草。文竹、米兰、苏铁树、小石榴。霸王鞭、冬青、水仙、富贵青。紫藤、花叶万年青、月叶万年青、野山菊。吊兰、美人蕉、芭蕉、小青竹。樱花……还有一些叫不上名的绿叶子。
甲：如若牡丹算一种，桂花算一种，正好五十有五。正如师曰，天地花。
9月29日行观半壁山。
川：只见半壁山新居处新添了那么多的美丽的小花仙。我一观，她们全围了上来，个个自报家门，第一个女孩叫金菊，5岁。第二个女孩用小手指着鼻子说，我叫玫玫。第三个说她叫月季。又一女孩说，她叫月色玫瑰。
甲：大概是那株西洋黄玫瑰。
川：一个说她叫花中俏，又一个叫小花神。一群群全是小女孩。见一女孩睁着大大的眼睛坐在那儿，盘子脸，眉浓，穿无袖短衣超短裤裙。有一年约二十七、八左右的女子站在她后面帮她梳辫子，每编一下插一朵玫瑰在头发上。
这时我方看明白，小女孩头发上插的是不同的花，她们把各自的花戴在头上。那个叫金菊的小孩全身穿淡黄色衣裙，头上一边一个发结……忽听她道，是丫头！
我问：丫头是什么?
答：没嫁过人！
川：出现一个叫马蹄莲的女孩。又一个说，她叫金婵子。请问，金婵子是谁?
曰：是我。
川：你又是谁呢?
曰：金婵子呀?
川：你金蝉子又是哪一位?
曰：贵人多忘，金不换呀。
川：你的花名叫什么?
曰：金达来，映山红。
川：你怎么叫起别的花的名字了?
曰：不可貌相。我花虽小却艳丽，犹如出水芙蓉。
川：又见小青竹仙子起身前来，一身的青绿色短衣短裙，双脚踏莲鞋飘过来了……
曰：吾是山中一孤竹，今朝得遇喜相逢。身身世世独飘零，黄天厚土天地情。庭院深深情不尽，苦尽甜来踏梦回。
唉，身世飘零一女子，好孤独，渡不尽那苦，愁、愁、愁……正是轻舟渡尽化虚空，情切切……
川：请问青竹，你又何故叫苦竹?
曰：苦竹是竹类一种，也属常绿乔木，根深蒂固，苦命一条，任人宰割。却是枝叶繁茂，生命力强，具有高兴亮节的风范（高兴亮节四字是花仙原语）。
川：你不就是师从山上把你挖出背回来的那株小青竹吗?
曰：苦命一条，差点没命！
甲：师刚刚挖回，大队工程开上了山，把山顶炸平，挖平，推平，在山上要盖大楼。
曰：这也是造化！当初也算是没白跟他瞎混。苦尽甜来，苦也甜。也愿，也值得。为情而生，为情而逢。
川：此时，我忽地想起，昨日，9月28日，见一女子在哭泣，当时觉得她挺像芳娘?猛听一人说，降级！
B：师说你可请艳娘来问问?
川：请艳娘……昨日见一女子哭泣，可是芳娘?我观半壁山时，见她飘至半壁山半空不下去，只是哭泣。
曰：皆因情而起，一意孤行，不思悔改，自找的！ 也没办法，天界就是这个样，不管你是王孙公子、平民百姓，谁违犯了天条谁就会受到相应的惩罚，否则天就倾了，不平了。若处罚一人也并非是简单，要通过复杂的审思才能行刑。要有提案、众议、评议、初审、二审、三审、立案、议案、评案、断案、决案……麻烦透了，可不是谁想处罚谁就可行的。当年小王母想独断专行，结果天界大乱，小王母也因此处罚下界。
川：请问艳娘，芳娘到底是违反了什么天意?
曰：九宫的事，她们立的案。
川：有一事不明?请艳娘指点一、二。以前芳娘率众姐妹随罗地出生入死，如今难道大家不出面帮帮忙，求求情呢?
曰：求也没用。九天的制度就是这样，是法制，不是人制。不违反什么都好，真要有什么，谁也保不了谁！他罗地不是照样受罚吗?又还能保谁?立法是天河大会，司法是九宫，执法是罗地。刑部又归西王圣母管辖。就连妈祖也是没办法，天公去了远方，九宫全权大握。
如今九宫也忙累了，该休整休整了，准备进入玉光天！新的班子就快接任啦，玄龙也该回天了……
川：请问艳娘，新的班子是一个什么样的班子呢?
曰：新的班子是九宫的……
川：突然脑中一片空白，艳娘说的许多，忘得一干二净……努力回忆，仍是一片空白……
此时，只听艳娘悄声耳语，大日如来不准说！又说，不过，新九宫就是地九宫，全是这次冲关断后从三界回归的。地九宫有痴羞女，武兵帅，七霞女……她们在凡界还都有假外衣……
川：芳娘是被降级了吗?
曰：你怎么不问问有没有被撤职?只等天河大会终议了……
川：还有，甲听好，今天9月29日中午，我在一位功友家，突然哈欠连天，一个接一个没完没了。忙问是谁?
答：你妈！
问：你不是我妈，别冒充，到底是谁?
曰：大日宫的。
川：此时现出一只孔雀，随后见一朵大莲花带着长长的莲杆向我飘来。这个图像反复出现多次，飘到目前消失了，又见从远处飘来，消失了，反反复复。
又过几分钟，突然出现一支盛大的队伍，声势浩大，旗幡众多。我问，是哪里的?出了什么事?答，九宫的！
只见一文官，如宫廷大臣样，又像太监样从队中站了出来，似在交递什么文件，又像是在汇报什么事。只听清他说的话中有“水云宫”三个字。
乙：师曾说，水云宫隶属水晶宫，但也是独立宫。据我们几个推测，地九宫回天后，有一宫居水云宫。
川：那人说完水云宫三字后，只见出现一朵大莲花，是一朵大金莲，和上次我听“雪山青莲”录音时所观见的玉龙雪山顶的莲一模一样。这朵大金莲在我目前悬了好久，又见一个似孔雀尾的东西飘来，又看见一个像王冠样的物体，孔雀尾插在了王冠上。我忙问，雪莲的含意是什么?
大日：聚能量！花中之王。
C：师说，宙心的最深处就是一朵青莲，它的能量遍及整个宇空。宙就是青莲。
川：停了一会儿，图像消失了，也不打哈欠了。另外，前天晚上在睡梦中，听见有人说给我几根金针！醒来后，只记住金针两字，其它内容回忆不起来了。最近夜梦中白娘、青娘、玄娘等等夜夜来，说了很多话，也做了很多事，但每每她们离去时，一切就像被大墨笔一抹，全没了，什么也记不起来。醒后，只知九宫来过了，走时用墨一抹，一切是一片空白。
忽听隐中有人语，隐界在准备大换班之善前善后事，互相忙着把各宫的事处理解决。
补记阴历八月十四晚……来了很多（观半壁山），有天公、妈祖、罗地、文姬、通天、黎山圣母、圣中，以及众多天界老辈都云集在半壁山。只见他们送去一块如令牌的东西，随后见众山神纷纷前来叩拜。无数多的上界上辈，无数多的三山五岳众山神以及各路土地等等都在大叩拜……我直纳闷，不明白是怎么回事?九宫娘娘也全到了，她们说是大家都来凑热闹。
9月30日记录。
上午我去一功友家，她正在练功，我坐在一边看她练，突然一个声音说，此人过去是天龙殿的，罗地的妻妾！你看她拚命练的样子?想回去……我没敢告诉她，怕她太激动！再说，师再三警告过我……
大约在十点钟，又一男功友来了。他说，教材上说，有时图像是音魂能量变幻，是假的。昨天，图像非常清晰，是两位年轻女子。当时我想，会不会是幻景?于是就出玄女手印开打！可打了几下却没动静?！我想，可能是姿式不对?随后立好，用正规玄女手印击之！连击几掌，却听其中一女子曰，姐姐来啦，都不晓得?吓了我一身冷汗！在她身边的另一女子发话，“跟”老子的！（跟字是发音，叫不准是什么字?）拿起就乱用！
当时我想，她们也会骂人?可这是老和尚书上说的，可能有假的！却听那女子厉声骂道，跟老子的，和尚混帐，尽带一群混帐东西出来！
我一听此位口气之大，忙一定观，才知是九天玄女！ 那前面一位却是梦幻仙子……
一九九六年十一月十二日 半壁山
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