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修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二五八集 天涯花仙
<一>
甲：今天是96年10月16日。在上一集的通灵大观中，川人无意中问师，圣观音是不是也有儿女?
A：这是中国人的一大特征，总希望知道别人的隐私。
B：若仅仅是想知道，这也是人之常情，因为秘密就是魅力。问题是，不仅是想知道，一旦知道了就会更难受，比不知道还要难受。可知人的心理最大痛苦是什么?
甲：失恋?
B：人的心理痛苦，莫大于“保密”。只有说出去了，漏了密，心理上才得安。不然总会因为自己比别人多知道一些，而别人蒙在鼓里全然不知，这个多知道一些的痛苦，是人难以忍受的。
C：人若能不好奇、不猎奇，则心会趋于平静。若知道了而不说，心理能承受住，则表示心趋于不动。
D：不要搞错，这里的秘密是指别人的秘密，而不是你自己的隐私。下面研讨行观记录。
师说：当然是有！
川：此时，忽听隐中有人说，观音的儿女遍天下。
忽然白娘飘来，笑曰：这下子圣母大姐的秘密被人捅穿了……
又听隐中一位说：别看她一副冷漠的圣母样，其实也是挺风流。
川：请问说话的隐中师是哪位?
曰：观音的小妹，九玄娘！这下看大姐怎么过！
只见观音出现在空中，曰：就看是谁心不动！这些丫头一个个都没个人样，就只想把别人的事捅出来。也不瞧瞧你们都是些什么德性?儿女情长本是常事，非要把它渲染得不成样。真是没大没小，成何体统?只怕是水中捞月，到时是一场空！观音依然是观音，小九妹依然是小九妹。谁也别逞能，让人笑话的也只能是你们自己，天下又有谁不知你们的德高望行?一个个三番五次的下去又是为了什么?难道是为我观音?你也别在一边笑！天下谁不知有个白娘子闹许仙?那一桩桩千古佳话，也不知都是说谁呢?变什么不行，非变个蛇精?还把人家吓个半死！倒是有本事，会盗。还有帮忙的，会偷！在上面就是呆不住，总是心不在焉。一旦下去又是忘乎所以！差点陷在情海里回不来的，不是你们还会是谁?真真的个个都是没脸皮，一群不识好歹的东西！
只见白娘依然是笑笑的，就像是圣观音不知是在数落谁?而那边的九玄娘却沉不住了气，气得鼓鼓的。
川：真是偷鸡不成蚀把米。当时九玄娘的样子特别喜剧！让人真想笑又不敢放肆笑。只见九玄娘忽地拿我当出气筒，嗔道：没用的东西，就只会笑！也不看看好歹，谁跟谁还不都一样?你的风流事还少吗?
川：玄九娘，你老真是有本事。刚才你挨骂，现在你把气往我身上撒……我看呀，你老最好找观音大姐出出气吧。免得憋在心里慌得难受。
D：实际上九玄娘明着是骂川人，暗着是把白娘和观音全捎上了。这叫吃瓜打皮。
E：川人是听不出来，还真以为是骂她。如若真的挨天尊的骂，那可真正是抬举。
川：只听九玄娘道，气归气，她的事还得说。当初大姐与罗地干布共创大罗金仙国时，同样是风流快活。儿女一群又一群，一族又一族。如今的天下人，又有哪个的身上没有观音分出去的子?
以后的十面埋伏大战，亲率莲花女 战团一次次的参战围剿罗地，还不全是为了一个情字?谁都愿意和他呆在一起，明着，一个个嘴上都是骂、恨，可心里又都偷着想。大姐当然就得加上个“更”字，姐为正，余下都不过是归妹。自然是当正的就更是急得了不得。可惜又总是碍着面子，总得有个大姐的样！在我们面前就得摆出一副样子糊弄人，其实是风流鬼一个！面冷心热能化寒冰，风情万种，娇媚无比！又是为个什么称为西洋圣母?能叫上圣母的也就是两位，西洋圣母、西王圣母。何为圣母?生的多才能叫圣母！九娘我可是坦荡的，光明磊落，实事求是，是怎样就怎样。不像有的人，总是拿着大架子！做的挺光圣，暗地里就说不清了，本事就在于不显山不露水。不像有的，稍一动就惊天动地显山露水，连龙宫的兵都搬上派场了。其实，越是不显山露水的就越是风流，越多情。圣观音真不愧是圣观音，装着那个圣洁的样！可天下孩子、儿女数第一多！别以为别人什么都不明白、不知道。只是不说罢了。好啦，我也不去说别人什么，好歹就那么回事。
<二>
甲：同一天的行观记录如下。
我位上的动物仙红纸管带茜茜说，我们都去了半壁山，众仙云集十分不便，希望师能给分清各自的房，各自的门。说一些小仙孩太顽皮，常欺负她们的人，使得她们到处躲。有时行功打坐，她们就来干扰，伸手在背后把人家拉翻取乐。此时一位黄毛鸡 仙打出一幅图像，几个小仙孩抓着鸡尾巴，鸡想跑又跑不掉。
于是我招来众仙孩，对她们说要听话，不要有分别心……此时我方明白她们几个小不点为什么暗地里欺负动物仙。是因为鸡仙去她们大姐姐那里告状，大姐令她们一字长排，用一细长条挨个打手心，是故心中不服，暗地里加倍报复，令鸡仙不敢再去告。
我说，你们去了半壁山众仙住在一起，你们就应懂得守规矩。以后不许再那样做了，你们要像是半壁山的真正的小主人，对各地各路陆续来的仙要主动招待，不能是先来的先行的欺负后来的，给后行的设障碍。现在你们都渐渐长大了，要听大姐姐们的话，不能再淘气了。
此时忽见一个小女孩一脸一身的不服气的样……
这时，正好师建的群仙楼内外装修全部完毕。楼座和主干是深栗色的，配以一条条金黄色悬线。师说这些东西是“本线厂”生产的，凡人家里搞豪华大装修就是用这些东西。师去买了点，又捡了些人家装修丢弃的下角料。师背个竹筐，拿把小锄地遍山到处走，人家都以为是拾破烂的。
甲：师去一个小店铺买小钉子，胖老板娘问，要多少?师曰：二两。老板娘拉长声大声说，哼，二——两……师见她坐在凳子上懒得抬屁股，就想再换个小店……此时老头过来了，拿秤给称了称。老头说，听口音你不是这边的人，对商店和商品里的东西都很陌生……师说，很多年不逛商店了，不少东西都闹不清是做什么用的，社会商品发展太快。老板娘抢过话，那你是干什么的?刚从台湾回来?哟，兴许是刚放出来?
师又去一个店铺，看见有砂纸，问多少钱一张?女贩子们正忙打扑克，随口说伍角一张，要多少?师曰，我买一张。女贩子大喊。买一张！?好吧，卖你，一元一张！师拿出一张50元币……
女贩：这钱怎么那么新?准是假的！
乙：做生意的往往越做越贪，恨不得一下子把货全让人买走。
A：商品经济刺激了流通，流通刺激了生产，商品社会市场一片繁荣。但人与人之间的关系也就无不打上商品的烙印。研讨行观吧。
半壁山那边的房分好啦！只见动物仙、小仙孩以及各路仙纷纷整队，还各自举行了仪式，又点名，又查数，然后分别列队进入各自的新居。只见她们都在各自新居里庆贺、表演节目，极为喜庆热闹。
甲：正是知足者常乐。
96年9月1日晚9时开始的行观记录。
川：请问谁来啦?
曰：无事不登三宝殿，今日来半壁山看看，有事顺便到你家来。
川：请问你到底是谁?
曰：小名南无极仙翁。
川：快请坐，请问你老有何吩咐?
曰：大家都来半壁山新居了，我也过来凑个热闹。那边几位，东岳泰山、西岳华山，几位老太也都来啦。大家过来瞧瞧，都说有得好去处，供吃供喝还供乐，真是不错！东岳西岳三山五岳全来到。
川：大家也是难得来，众仙孩快给老辈端吃的、用的出来，请众仙神尝尝。
这时却听仙孩嚷道，正整队迎接呢！只见老老小小都十分开心的笑呵呵，那位华山圣母却显得极威风，像位武仙。
9月4日傍晚六点左右行观记录。
师在安排孤魂野鬼的地方时，众仙孩齐声嚷，一个个丑八怪，离我们远点！师要安置在动物仙楼那边，动物仙却说，最好也别离我们太近。我们的层次本就不高，近朱者赤，近墨者黑。
于是师方决定为天下孤魂野鬼造一幢欧美式最现代风格的“大厦”以安众魂之心。
只听孤魂野鬼说，当初我们也是从天王天下来的，长相一个个也是挺美，并不是天生就这般丑。凡人比仙丑得多是因为能量低下，鬼比人丑是因为失人身后能量低。这次聚到半壁山，能够回归，真是托福！若不是你师，又有谁会管我们?也没冤当初跟随他战天斗地的那一场同志之情……（只见众鬼魂哭泣起来）我们为什么?还不都是为了大家，为了地界的众生灵免于涂炭。那时整天跟随罗地干布疯战，三十年河东，四十年河西。从南打到北，从东打到西。为保卫每一寸土地殊死拚杀，能量失尽，坠入地狱……也不能说什么，也是无怨无悔，心甘情愿。正是如雪花飘零，又是近在咫尺，又是远在地尽头，只是为法界所阻障。一层天如一层纸，可法界不破却犹隔万重山。凡界景物历历在目，却不能通往来。千百年来孤魂游荡，如今来到此处，倒不是为讨碗饭吃……千百年来不曾进一粒米也是过来了……但凡落为鬼魂，也就低人一等，没得正眼相看。犹如人间阔太太看叫花子。凡世间喊什么人道主义，平等、博爱、自由，充其量也仅是人类的自私、自顾自。只喊人与人平等，却无众生灵平等，又哪里有丝毫的天下为公?应加个字，天下（凡）人为公，而不是天下生灵为公。这也难怪，人吃牛羊、鸡鸭，自然也就会人吃人。倒不是说吃人肉，是吃人的时间，生命时间。
甲：现在是10月18日凌晨1点，我们来研讨17日傍晚投过来的行观记录。
96年8月17日中午行观记录。
雪山女战团的烟花女、烟云鹤两位率500人马报到，准备投半壁山然后去丽江玉龙雪山。
甲：烟花女是不是就是风尘女?
A：偏旁不一样。比如女字旁你叫娘，若是犬字旁人就喊狼。烟花女战队属于第一次天地大战时的断后队，全阵亡了。记不记得在以前的篇集中有一段罗地干布大撤退时，图像是遍地狼烟?放狼烟催行断后的就是烟花女。当时放狼烟一是催行，二是布疑兵阵。
甲：再过两天就是九九重阳节了，当时天界为何要订些节?
B：九九重阳，最初是九宫与大日联合布十面埋伏大败罗地干布之日。天界于天河举大会，遍法界同庆贺，并议政九天大事。
七月七是天兵准备兴师的誓师大会。
八月十五是罗地军面临重兵而举行的团聚团圆大会。会后将分兵抗击，就不知何日见了。
二月二是东海大战，罗地一举重创九宫大日。三月三是第一次天地大战结束日，以地界获胜告终。众军将泼水为罗地洗尘。
四月四是罗地朝拜大日宫求和。
五月五是大日逼罗地渡九宫，罗地只身沿黑月道下沉探路。
六月六是罗地一路风险，大顺成功，逆黑月道返回。
十月十是十面埋伏天军大捷后，九宫及大日围歼玉龙雪山和碧罗雪山。
十一月初九，是罗地只身入火狱，营渡九宫回天。
从此，天界就命名九九为重阳节天河大会。
甲：下面继续……
96年8月18日中午（星期天）。
本小姐突然出现，她说要多搞些吃的东西，有大队要开过来投半壁山去。
川：什么时候来?
甲：近三两天。
一会儿，有青藏高原战将、帕米尔高原战队、江浙一带太湖战队、洞庭战队分别开过来报了名，然后经半壁山再西行。
又有称是昆仑神山、巫山、天山等等的山地战团开过来报名中转去半壁山。我当时懒得记，各领队不高兴，一定要我记录清楚。
本小姐说要多做几个菜，招待一下各路回归大军。还让多准备碗筷，大部队很快就开过来了。看来这三两天是要忙一阵子。事后方知，各路回归大军是在赶七月七（阴历）这个日子，在那一天各路回归大军要隆重召开誓师大会，随罗地遍地开花入狱关营渡古灵。
过了一会儿，艳娘飘来了。年约16至18岁的样子，很艳美，而且妖艳却不俗。头上披着很白、很薄，十分透的纱。一副纯情，圆脸，皮肤白里透红。时而又换成一身黑装（参战破狱时穿的夜行服），那样子又显得冷峻，像二十几岁的成熟样。发型是盘鬓。她同时给打出两个图像，右上方的图像是夜战服装，左下方图像是纯情女孩艳装。
我忙请艳娘入座，也真是难得见上面，你最近忙什么呢?
艳：艳娘是个小女子，只因家中公事繁忙，抽不出时间过来。今日顺道来看看半壁山，就弯到你处坐坐，也没有什么事。
川：请艳娘讲讲你过去的故事吧?
艳：唉，那些都是陈年老帐的事了，还提它做什么?忘都来不及，又何必重提起。今日下火狱、透各法界时空层搜寻故友渡得辛苦，当初却是鏖战激烈。说来说去全是为了情！情之一字害人不浅，早知今日苦渡，当初又何必劳师动众地打呢?以至于双方兵将都大量伤亡，因能量消耗而不得回归?如今天河退了，九宫那帮婆娘知道着急了。骂归骂，打归打，可还得加劲地往上拉。真是当初吃饱了撑的！这也算是罗地的福气，艳福！不管他遇到什么事，总有大群妻妾去为他拼命效力。想当初，众多妩媚女子跟着罗地战天斗地，战无不胜的疯打、疯闹、疯玩，回想起来那也真是风流快活……可气得上面直骂！说我们都是些不成体统的混帐东西。罗地只当没听见，只顾逍遥自在。九宫也没法子，想打又舍不得，不打又气得难受。于是就在暗地里设下许多圈套整治罗地。使罗地与众罗女吃尽了苦头。
甲：等一下再继续研讨，我忽然想起，在第256集佛法无法一册里，川人与其天魂本小姐的对话中有一段言，本小姐说，凡人是越活越老，而宙心生灵是越活越年轻。此话何解?
A：本质是时间。三界内的时间是高速顺行，是故越活越老化。三界外的罗汉天至宙心边上的九天，时间几乎处于停顿，是故生灵长生不老。进入宙心之后，时间是逆行，是故越活越年轻。宙心一百层天，在最深层的“心天”，就是彻底的归零，那里就是文殊在《楞严经》中所说的“觉海性澄圆”。
B：从时间的角度观，宙心一百层天、时间的流向与宙心外相反，是纯逆流。九天的时间是顺流与逆流的平衡点，三界内时间就是纯顺流。是故三界内的神仙、地仙、人仙等等均存在老化和“老死”问题。
乙：接下仍看艳娘的谈话。
艳娘继续说，尽管这样，众女子的痴情也从未扑息，一心跟随罗地，与天战斗到底的意志从没改变过。罗地也愿意成天跟着她们到处瞎胡闹，惹事生非。想起那时的岁岁月月，真是又威风又带劲又好玩。只是气得三界外恨之入骨，满天河，满天界没有不骂大罗刹女的。那时的罗刹女，上天入海，真是无处不在，无处不闹，无处不打。也落得无处不恨。尽管是满天的恨，可恨归恨，我们依然风流快活玩得潇洒。那才真是够味！东海龙王那时是最气最恨的，可又没办法。打又打不过，骂，更是如耳边风。最后实在无法，就求助于如来佛。（艳娘只说是如来佛，但推测可能不是指大日如来，而是释迦佛）佛帮助了前缘，罗地娶了龙女中的七姐（从这段看，此如来是指释迦佛。在《修行者》1－9篇中有这段戏。 ）罗地娶了七姐后也还是不甘心，却又碍着“老丈人”的称号，若明打明夺说不过去。于是就暗中偷运龙宫奇宝。把大量的海底能量运往月台古通道内。大家都知道，他这样做是不想回天，贮存能量一是为了抗击天界，二是为了使得三界内生灵有足够维持生存的能量。
那时的我们从没想过自己的得与失，只是怎样觉得好玩、开心，就怎样跟着瞎干。害得天公妈祖也惹祸上身。天公暗助罗地战龙宫，妈祖助九宫斗玄龙。罗地上战大日下战九宫，又暗斗四海龙王。一圈圈的也闹不清谁和谁打，真是龙飞凤舞好不精彩！
天公是个精老头，表面装得对谁都不在意，暗地却助玄龙。玄龙心里有底，知道是怎么回事，打起战来就特别踏实。运筹斡旋，决胜千里。九宫却是精打细算一场空，表面看上去个个透精百灵，其实是仗打得最糊涂。妈祖也只好睁只眼闭只眼，又不好太声张，以后索性就不操那个心了，只在天后宫里看热闹。大日宫的增援战队，源源不断地开进三界，为九宫各路军补充兵源，能量，可就是战不过罗地军！正是：
天罗地呀地罗天
霸道横行天河里。
四海五洲任驰腾，
大日九宫难知趣。
大日宫的援军损兵折将一批批被击坠，大日气得直瞪眼，火冒三丈，思来想去断不出所以然，于是决定对罗地的能量来源进行追查。这一查，三清的丑行充分暴露无遗！大日九宫几乎气炸了！吓得几个老东西撒腿就跑。总觉得老面子被人揭破，放不住，只好跑得远远的躲起来。自此，天公也就没好日子过了，动不动就挨大日九宫一顿臭骂！天公他们就只好惹不起躲得起，溜之大吉。这就是天地大战那一幕幕惊心动魄的戏的背后戏，也叫戏外戏。天公妈祖的戏外戏，演得精彩，演的迷人，迷得众星昏头昏脑，无法辨别谁是谁非，打了千年万年也打不出个头绪。说这些无以论定，只当故事听着玩。
现在是九宫演戏收场的时节，以后的残留着慢慢演，慢慢看。演员演得精彩，编剧更是绝妙。不信但观戏中戏，又是几回合?就算是我艳娘多嘴于此。
<三>
艳娘飘去，忽地又一位娇艳女子纵身而来。忙问是谁?对曰：
宫中娇娥一彩女，一马当先来报信。
彩云宫中大财神，总管白云仙子也。
听着，各路战团说话就要开至半壁山参加天河界大破狱门关的誓师大会！令你多准备瓜果糖米，白酒矿泉水，西瓜。多搞几个像样点的菜，不用愁，半壁山的支出，财政由我调拨，各路相应款指日便到。
川：我的大财神，别光说好听的，你的吩咐我会一一照办。没曾想到大财主还是一位美艳绝伦的妙龄女子！真让人好羡慕。白云仙子，我的天娘和天妈呢?怎么好久不见她俩的踪影。
此时突然显图像，两位天娘天妈身穿红艳装，笑容满面的说，真是女儿大了不好管了。
白云仙子：你还会想到娘和妈?还算有点孝心，也算是当初没白疼你。你这个淘气的东西，害得大家受牵连。这都是你私跑下去的功劳，你娘你妈整天谈论你，为你高兴为你愁。也是几多欢喜化忧愁，现在可好，你整天就知道玩呀乐呀把我们这帮好朋友，好姐妹全给忘干净了！当初你妈若不是为了你，也不至于落到那般田地。这也真是母女情系千万里，三界内的寻，三界外的找。如今总算是了却了大家的一个愿，大家也跟着高兴，常常悄悄的过来看一会儿就离开。有了昆仑位，来来去去有个地方落脚，上去下来也方便。
这次的誓师大会，是三界内各路战团大集结，将集中全力破狱关，但凡是能带上来的，一个不丢，一个不留下。大家又要开始大忙一阵啦，你也别闲着，别成天装傻！看见来了也装 看不见，不搭话不记录，那可就要把你的天娘天妈气死了！你也别不识趣自讨挨骂。你妈现在也没多少时间闲着，整日里排兵布阵，操练演习。平时多操练多演习，冲关断后就可少伤亡。下九泉也可少耗能量多救人。你也别自以为总是小孩，自己也想着多做点事，少想其它，到时自会有人来帮你的。天公三清妈祖他们也不会闲着，一切的一切天界都有周密的安排，这叫天算！相应不相应，真相应还是假相应，真修还是假炼自有天知道。用不着表白什么，也用不着起誓发愿。你师一生只发过那一次愿，在观音面前急中生惑，上了观音一个大当，只好出家当了和尚。还想跟观音斗智?真是有眼不识金香玉！好啦，就这样吧，我还有事，到时自会来……
白云仙子去后，我试着用眼光观九天。奇怪，那里怎么也有人在种西瓜?
补记，8月17日记录：一天到晚总有人来，人也特别困，我就没记录。后来一些仙急了，好几个冲着我大声嚷嚷！说，你不急，我们可是急，这回归之日屈指可数了，你还像个二百五！我只好说，记，记！说，是谁?
紫衫龙王，头发黄白，老态样。他说要去半壁山凑凑热闹。他见我进了厕所，曰，丫头，你也不怕憋得慌，跑进那个小黑地方做什么?
我急忙说，你老在外面稍等，别进来！
可他却站在厕所门口不动，曰，就几句话，说完就走，这小黑屋我不去！（俗曰，虎怕挤，龙怕臭）我开天辟地大半生，此时想回家……丫头，我不跟你玩啦！总蹲在那么个地方?
A：师让你仔细哄他说话，此位有来历。
川：我马上对他客气起来，敬请他说话。只听他道，别以为我老糊涂啦，我就是你爷爷盘古龙！
我慌忙请他入座，并请他尽可能用普通白话讲讲过去的故事，我好记录。
爷爷盘古龙，是条大紫龙。开天又辟地，全在梦里头。
生死两茫茫，朝朝思故里。回想开天时，精神容光焕。
仗剑霹雳行，甘为天下先！
下面是接着8月18日的行观记录。
我才刚看到九天上也有西瓜园?再往深处观时，忽听隐中耳语，前面就是紫园了。
只见好一片无边无际的大菜园，内中全是十二、三岁的女孩，皆身披白纱在轻歌 曼舞。
隐中语道：紫园乃西王圣母的御花园。是西王母专门训练战队行兵布阵的地方，内中全是十二岁左右的后备力量。紫园地处九天瑶池，三清是这里的总教官。记住，抓紧准备，大队兵马快到了，把吃的用的备足。
这时，我方悟出，半壁山是回归大军冲天破地的总能量给养供应站。从隐中传的话中体会到，各路大军之所以数千年不归，一是没有那个机遇，二是不肯丢弃坠入狱门的战友。故而她们全力破狱捞人，并让师广召天下散落的孤魂野鬼，集中供养恢复、训练 ，准备一起回归。
在以前的行观，冲断魂关的图像中，有马队、船队、摩托车队、中巴车队等等，总是一直不解。近期隐中语说，那是一种语言。
中巴车是表在回归中，驾车人带着一车人行，至断魂关时，行大日如来神光阵，把众灵溶为一个整体，一个大光团，然后方可进入断魂关。孤立的能量进入断魂往往或是被雷电爆击昏下坠，更严重的是击散成光的海洋，溶化在断魂关。
B：高能量与低能量的区别，仅仅在于“核心”的凝聚力。最大能凝七级能量生命光子的，就称之为七级能量。最大只能凝聚0.5级的生命光子的，就称之为0.5级能量。练功的本质意义在于训练身体承受大能量的能力，是在建树较大的“容器”，把小器炼成大器。否则大能量聚来时身体承受不了，不得不以光爆形式打出去，甚至被击倒、击昏……修行的本质意义在于培训凝聚力、亲合力。实质就是个相应问题。没有相应关系，如一盘散砂凝聚不起来。只有大器了但接的是砂子，一用就散，白瞎了好大的器！
8月19日观半壁山。晚八点左右，只见大队大队的军阵、马队、无尽的各式各样的战旗开进了半壁山。
C：这半壁山原是古老的“红石山”，从那弯弯曲曲的山脉上看，山石久远已全部风化。表面已成一层很厚的红土。一块巨石，轻轻一击就散成碎红土石。
川：当时我听见一位老太的声音说，怎么这一队一队的，全是些丫头片子，都是一路的货！
D：这晚上大日、九宫全来了，开来的各路兵将全是前额系飘带的女孩，个个一身甲胄，携剑挎弓，腰间还搞把小月牙弯刀。
E：这些天姥们喜欢天龙军的男孙子，烦死那一群群不要命的丫头片子了。可是孙子们就是开不上来。
川：请问你老是谁?
曰：是谁也不用你管，又是个丫头片子！
川：哈哈！我一听你说话的口气，就像是个太姥姥，可否告诉我你到底是谁?
曰：是谁都一样，都是老老的货！
川：请你谈谈你老自己好不好?
曰：我有什么好谈的，丫头，还是多说说你自己吧?
川：姥姥，我凡人一个又有什么好谈。还是谈谈你们吧，也让众凡人多知道点史前往事。
曰：姥姥是个不中用的货啦，早些时日也像你们这样过来的。你今天的意识很乱，心情也不好，总是想一些其它的事，人世上的你你我我，是是非非……头上的光全是散的了！丫头，人在凡尘，心要放宽，不去计较那些人与人之间的凡识凡见。凡人一世，转眼就是百年。一个人好不容易修成个人身，可这人身在一生中不好好地生活，不尽享大自然的美妙，除了吃和睡之外，精力全投在计较得失、争争吵吵，斗嘴闲扯上了。修行人当大度，大人大貌，胸怀坦荡。若与一些凡夫俗子斗气，对你百害而无一利。就算是姥姥今天多话啦。
川：你是无极姥姥吧?为什么不愿意直接了当地告诉我呢?
曰：姥姥我虽是无极，可也没什么好讲的。今天是七月六，大家都很高兴，各路十方八面军，九宫大日十方三世一切佛都云集半壁仙山，一来庆贺这一节庆日子，二来朝贺罗地老孙在三界内的新居处。俗曰，有家就圆。老少同乐，皆大欢喜，隐界九洲同庆贺，大喜、大喜，你也当好好玩玩才是。
川：请问姥姥，我该怎样玩呢?
曰：玩还用我姥姥教?睡大觉、看《修行者》、放长条，心放平，等同观，心无念，好自为之吧。
川：好，我会记住，谢谢太姥姥！
F：这里有个世人不解、不太注意的时差问题。以前书中也讲过了，但不少学人并未理解、理会。在计时上，隐界把世间的白天看做夜晚无明，把世间的夜晚当做白天，以月为明。在习惯上一般把世间晚上八点至九点，准确说法是晚九点作为一天的开始。比如夏历七月七按阳历算是8月20日凌晨零 点开始，但隐界却是从19日晚八点至九点就开始过七月七了。是故三月三、六月六、九月九等等世间要在前一天晚上八点开始举节。
川：在19日晚上九点正，无极太姥隐去之后，又有一老者拄拐而来……请问这是谁来啦?
曰：众山神土地前来半壁山朝圣，后面是一大群……
川：只见老者后面说不上是多少?土地爷全拄个拐，山神却是极威武，手中都有个什么兵器，也叫不上名。请问都是何方来的?
曰：东西南北中，五湖四海，三山五岳……
川：请问是多少人?
曰：无数。以往都曾属各路战团，随军征战到一方时就被留下充任当地的土地山神。
川：都来啦，就请坐下吃饭吧。
忽听一人高声道：碧霞元君的护卫女战队驾到！
川：来啦，都请坐吃饭。
曰：不忙，要先验牒。
川：请问什么叫验牒?
曰：验牒是相互的，相遇的战队相互交换个信物，也算是报个响。
川：什么叫报个响呢?怪名词真是多。
C：海上两军相遇，各鸣炮21声这就叫相互报个响。
甲：师独自闭门又在忙什么?
乙：今天是夏历九月初九，师在录制一盒“半壁秋月”。是专供学人打坐行观“半壁 仙河图”用的。制成之后将由南京市4608信箱高先生对各地供应。
<四>
行观记录。
阳历8月20日，夏历七月七行观记录。
川：今天一大早九宫大日全来啦，我慌忙进屋上了几支香。忙问，都是谁来啦?我怎么一个哈欠接一个的打起来没完。只听有人曰，我是“香茗”。
请问香茗怎么个称呼?
曰：无所谓。
接着又见上官无极、上官青花各位大将军领各路英杰战队开到。相继开来的还有痴羞女夜战飞行战队，古罗刹女战团。波斯古罗刹女战团的领队叫“小蝶”，样子是小女孩，很纯真，又显天真，看上去也就15－17岁样。随之云霞夫人以及各宫殿殿主，36宫72殿主尽现目前。天公妈祖一点闲不着，忙着应招呼。
我说，都请坐吧，一会儿我就上街买菜去，再多买点筷子、盘碗……你们见一次面也不容易，你们先聚一聚相互说说话吧。小白娘战团也开来了，都请坐。只见小白娘战团中有一女孩年约十五、六岁样，身穿浅色古装、皮肤很白很白，样子显得太年轻太小了……却听她冲我一笑，曰，别看到样子挺小，骆驼大！战场上我可是厉害得很。
请问怎么称呼你?
曰：小白戈。我可是个疯丫头，一勾上可就疯个没完。
又见西王圣母带卫队前来。西云霞天姥姥拄着拐笑哈哈的也来啦。文姬率战队也开过来了。大日宫的孔雀卫队驾到，为首的那位身材极美，高高的个子，修长娇艳，亮丽的五官，一双大眼睛极为动人。她穿着一身紧身长裙，裙摆就像孔雀尾样的重叠又重叠。可不知怎的，我越看她就觉得她是大日如来！于是我说，大日宫的你们大家都好，都请进来喝杯茶。我想，干嘛今天都来了?当时一时忘了这一天是七月七。即使是七月七也不过就是牛郎织女喜鹊搭桥天河会?
I：天河相会那段故事是，一度七仙女被贬入天河界最偏僻的天河殿。罗地率痴羞女的鹰雀战团攻入天河打通了天河殿。自古，七月七是罗地大举用兵的日子。
川：这时又听一人语道，来的还有祖姥姥、太姥姥、天姥姥一大群。我忙让坐请用茶。一位祖姥姥说，丫头，别不请我们，人不大可眼势力不小。
又见一位白发老者笑哈哈的来了，是个太外公。他一进来就喊道，丫头，我也来啦！好吃人一长串就在身后，全来了！
川：太外公，那位会骂人的外公怎么也跟着来啦?你老那边也不留个看门的。
外公：丫头，我就不能来吗?就许你们凑在一起疯，不让我来闹?芸芸丫头管天管地，管起老子来了！
川：唉呀，老外公，我是跟你闹着玩的。只见外公显出一副生气样，说道，一会儿把好吃的多给我这桌上点！
只听有人大声喝道，五元太姥驾到！只见众仙孩及满屋的仙神忙起身笑迎五姥。
五元太姥送来个小盒子，说里面是一颗明珠，是“通天宝珠”。打开一观，通体透明如晶液般的一颗玉珠。也不知是有何用处?这时，我方观到，几个大仙孩葱儿、梦儿、十三妹她们一直站在半空中，传递消息，大声报告又是谁驾到。
甲：不少学人反映，说《修行者》一书看不懂，尤其是后面涉及通灵训练方面的内容， 看了就觉得像听故事一样。
A：如若仅当是故事，那也就仅是个神话。要一字一句去体悟方可解真味。比如刚才那段记录，川人接了通天宝珠，可不知有何用。但立时就观见半空中有站岗放哨的仙孩。为何以前观不见，只能听见有人大声吆喝?怎么一接通天宝珠就立时观见了呢?这就叫句味。还是接着看记录，今天九月九的记录还不知排到哪天才能端出来研讨，8月30日是七月七，今天10月20日是九月九，压下了两个月的记录。
甲：也真是巧，三月三是4月20日。四月四是5月20日。五月五是6月20日。二月二是龙日也是3月20日。正月初一就不是了，是2月19日。十月十是11月20日。十一月初九是12月19日。
B：史前的历法既不是现代阳历，也不是古代的阴历，而是按黑白月道排历。每个月的天数长短不一。按黑白月道排历是为了各战队上上下下的方便。
甲：为什么现代人古代人尤其是史前人，对历法如此重视?
C：可知生命是什么?在前面已经研讨过了，生命的本质就是时间。比如人的一切行为，实质都是为了时间。人花钱买的全是时间。比如上街花钱坐车，不坐不花钱行不行?走着去行不行?时间不允许，只好花钱买时间。商品社会所卖的一切都是时间。比如街上花市一盆花卖三元。如果不花这三元，插个枝种个 籽，三年后也能长这么大一盆。故知花三元买一盆花是买的三年时间。在商品社会里，卖的是时间，买的也是时间。
D：人们只习惯纵着看寿命，把寿命看成是一条直线，仅仅以直线的长短论寿的高低。寿命还有另一特征，就是横着看。花钱买时间实质是延长横向寿命。这就叫寿命的平面观。如果通灵，了解了隐界，就等于又开辟了一条寿命领域，使人的寿命成为立体坐标。故知对抗衰老，延年益寿，若仅仅局限在直线观上，那可是太狭窄了，那叫动物寿命。欧美人花钱旅游，初，中国人不解，认为太傻！只有中国人最聪明，拚命工作挣钱。欧美人认识到了寿命的横向性，是故才肯花钱买时间。修行练功开辟的是人的第三寿命场。接着观记录吧。
接着，半空中的仙孩报道，太上老君到，通天教主来啦，圣观音驾到……
我又观见来了一支大战队，一色的白甲白马。请问是谁来啦?曰，白娘战队，威风凛凛，半壁仙山，前来贺喜。
西洋守军10万开到。请问领队如何称呼?
对曰：西洋魔女！
我只见是一位绝对摩登的金发女郎，问道，你是谁?请说明白点。
曰：西洋圣母！
川：可西洋圣母才刚已经进屋了，别转弯子了，具体是谁说出来吧?
曰：西方战神！
川：请西洋女王，十万卫队入座喝茶。
九天玄女率美人战团开到！
天锋战团，碧霞元君领队开到。
珠王圣母率作战部分队前来欢聚。
青娘圣母率五万冲关敢死队开到。
西王圣母率瑶池禁卫军驾到。
……
以上是大清晨，天刚亮。下面是下午三点左右开始的行观记录，这中间我去上班了，没有行观。
下午三点多行观半壁山。师在那边正在研究如何装饰一下房子。只见几个小仙孩一个接一个的谈论怎样装修他所分的房子才能显出仙气。小床上是白色平顶白纱（悬空），下面放置小床。左面墙上是山水风景画，里面要有荷花、树木、奇峰、异石……这样就可以进去找一个洞，躲起来修炼、玩耍……她冲我笑笑，那时你可就不容易找到我们了，无限风光在险峰。别着我们小，我们还会移花接木（障眼法）。
仙娘圣母说，屋里要有大花。仙孩说，香案上要放两瓶花。要鲜花，不要塑料的。要衬托出烟云缭绕的味道。还要一些装饰性的小娃娃、小汽车、衣服、发结、鞋。窗台上要有鲜花，门窗外要有玩的。小仙孩和大点的仙孩分屋，各住各的。小的跟小的玩真好，这样就自由多啦，葱儿大姐她们也不会烦了。自己吃自己的，想拿谁家的拿谁家的。那位茜茜小姐现在已经轻松多了，不像以前那么忙了。我们也渐渐长大了，又有了自己的房，就不会再去捣乱了。不会再像以前那样讨厌了，也知道应该抓紧修炼了。葱儿大姐见我们也高兴了，只要我们听话，什么都好说，她就像换了一个人似的。大家都说，玩归玩，别忘了修行。可尽管说是那么说，依然是玩心不改，偷着干。大姐她们很忙，成天都是讲的冲关、破关、护行的大事。我们只是听得起劲，干瞪眼！谁叫我们是小东西呢?不过也不要紧，以后用得着我们的地方可多啦。连葱儿大姐都夸我们聪明能干，会办事。不多聊了，有事说话！
我说，你们都是好娃娃，了不起，有志气，一定能修成功。
这时忽听见半壁山师窗前的风铃在响，忙问，有人来了吗?
对曰，是我来啦，风丫头，彩云宫的……
<五>
川：只听那风丫头说，是她让风铃出的声。
甲：昆仑位两边设个什么对联?
乙：师说就写几句就行了，也不用什么对子。
舍前舍后皆春水，
但见群芳日日来。
花径未曾缘客扫，
蓬门今始为君开。
8月21日下午6点开始的行观记录。
川：才刚与半壁山那边研讨关于白虎令的事，谈到阿森，以及800万年以后第四代天皇的人选接替情况。当时我想，若是男的接替为第四代天皇，可以预封十八宫。如果要是女的接替第四代天皇位，那样十八宫又如何预封呢?
忽听一人语道：女子若接天皇位，叫“皇封天庭”。天皇不是那么好当的，首先是大功大劳，二是大智大慧。二者缺一不可，且还得是皇封之子。
天皇乃九天至高无上之尊者，可以号令九天界的十方三世一切佛，可以决定一个人的兴衰荣辱。男子若接了白虎令，800万年之后可争当天皇，到时要在天河大会论雌雄，胜者为王。
川：请问本小姐，争天皇位的比试，要具备什么条件和资格?
曰：必须是此55年里有奇功，能服众，具足高能量，方可有入列比试的可能，否则是空谈。
问：是所有的显态人都有这种机会呢?还是只在冲关、断后行列中定夺?
曰：具体怎样还得看天河会上大家集体的意思方可定。断后的机会人人都有，谁有本领谁就上。就像当初白娘青娘，也是费了不少艰辛才争夺上的冲关断后。争上的高兴，争不上的也不后悔。机会是平等的，胜败却是有分别的。不去攀比什么，要依自己能级位别来做力所能及的事。都不会闲着的。当初的九宫也好，未来预封的十八宫也好，都是一样的，凭本事。
川：请问本小姐，我有一个想法。如果是女人接了白虎令的话，若当了天皇，可不可来个天庭大改革，大开放，预封十八宫男人?各女天王战绩越大就封的赏的男人越多?
只见本小姐笑了起来，她身边不少的年轻女仙都在偷偷地笑。也许是笑话我无知?
本小姐：真不知普天下凡人凡心凡想，居然还有这样的事?我看呀，若真要这样的话，不知会闹出多少笑话。一个女子要那么多男人来干什么?且不是给自己找麻烦?总不会是像男人那样，想把天下男人占为己有吧?真个是傻瓜，我这关就通不过，真真是岂有此理?笑掉天下人的大牙，还好意思说出口，也不害臊！我都有些难为情了，众仙都在笑，大家都在笑你是个男痴。快别问这种问题了，九宫都快被笑死了（此时见图像中九宫娘娘有的手捂肚子，笑得各具情态，翻来复去的。并说，去打她30大板！）
川：我一听还要30大板，喃喃地说，我又不是故意的。只听九玄娘斥道，那还了得，以后天下还不是你们的吗?男人不做事了，吃完饭没事干，一个个给饭撑死。你是吃着碗里看着锅里，天庭能像你这样改革吗?祖宗十八代都会让你给气死啰。
此时，我心想，这有什么了不起！男人可以三妻四妾，现代人家里有了不算，外面还有业余的。女人不过是说说而已，就讨来一顿打，真是不公平！只见九玄娘捂着肚子笑得滚来滚去，眼泪都笑出来了。她说，真是天下最混帐的东西！这都是跟谁学的?老少各十八辈还没出过这样的现世宝。真是笑死我啦，这些混帐东西，以后怎么管教好?
我见九宫众都笑成那样，反倒觉得她们才是大惊小怪。行就行，不行就拉倒，不过是问问罢了，干嘛那么夸张?却只见西洋女王瞪着大眼睛说，是不是整天撑的没事干?是不是觉得九宫还轻松啦?非要生出些事来说。
西洋女王吵着，一边的众宫却更是笑荒了样。女王强忍住笑曰，去、去、去！没长进的东西。
大日道：叫她有本事上来时比划比划，看看行不行?别耍嘴皮子，可别忘了自己的熊样！嘴上狠，心里发抖，吓得四处躲。嗬，如今大势已去了，又开始能干上啦。
A：大日语较难懂，她用的是天地战史上的典。在天地大战的一次大战役中，罗地干布与西洋女王对阵。女王曰，罗布，你若败你就龙变熊！结果那一战罗军败，皆阵亡化为熊。直到大势已去，才敢从熊穴中跑出来。大势已去，这个“大势”就是女王。
B：这是典中套典。九宫在习惯上叫罗地干布为罗地。独西洋女王叫他罗布。以后误传说女王叫他罗卜。在第一次天地大战中，沿孔雀河至古楼兰一带有大战役，即女王大战罗布。在宗教传说中常有圣观音降火龙，指的也是第一次天地大战中的孔雀河战役。女王大战罗布，不敌，圣观音与大日沿孔雀河从西而来增援，在古楼兰三战罗布。
川：大日虽是嘴上在骂，心里却在笑，只是面上能忍住，看不出来。不像九玄娘喜怒于色。我说，众宫别笑话啦，我也知那样是不可能的，只是说说自己的想法，其实不少练功的女学人都有这种想法……
本小姐：你真是有宝现宝！这下九天界有笑话可说啦，天下众凡女子，个个心比天高。以后呢，还是注意点好，别什么话都问。
川：真是天大的冤枉，本来我问半壁山师，师说，既然通灵行观了，自己去问问隐中师吧，你问的那事，我也说不好。这我才问的……
本小姐：你呢，也没必要再说什么，解释什么。半壁山的昆仑位是通天的，通宇心大日宫的，你借助半壁山位行观，就是放个屁上面都清清楚楚。通联半壁山位行观，只须记住，少问多观，多记录。
川：可是我若不问，又如何记呢?你教教我。只听上边九宫语道，真是罗卜干遇见了东瓜条。
本小姐：你说的，要那么多男人干什么?
答：好风流呀！本小姐，说来说去，说了老半天，你觉得怎么样?你想不想接白虎令?
本：不怎么样。白虎令自有人去接，谁能接，谁不能接都是有定数的。
川：其实我也没其他意思，只是想把天国的一夫多妻制给倒个个，也让女人威风威风。
这时忽听隐中一人语道：小王母当初就是想争霸九天，可男人不是那么好驾驭的，到头也只是空想一场，白做梦，落得一副惨相，还落下个笑话。
甲：半壁山这里放一盘波斯曲，你试试听曲行观。
川：见到身穿艳丽舞装的美女在歌舞，歌声是“啊，美丽的爱神，你要去何方……”，又听见有人说，克丽希娜，舞神……这个克丽希娜与那跳舞的舞神是一对情侣吧?
B：你看的教材大概都忘了。
川：有人唱，印度舞神，美丽动人。
九天玄女，就是此人！
请问是谁说的?
曰：歌舞皇后，舞姬，人称美女神。东洋美人，印度第一大神，黑天、玄凤、凤凰情、波斯情、印度情、中原情、敦煌情、九洲情，情情相系，皆为一人。波斯罗刹女古战队也是我的杰作。
舞一直未停，伴着曲子。也看不出属于哪国的舞，又像古中国舞，又像古印度舞、埃及舞、美洲舞、印地安舞。屁股、腰、身段的动作都很大，出奇的动人。表情和眼神合着曲子节奏不停地变化。
画外音：这些舞技都是九天玄女所传。
只见众美女和着曲子踏着节拍，极柔美动人又透着原始的野性，刚与柔已经分不清。她们的面上都有一层轻纱，露着一双勾魂的大眼睛。有的手里边舞边散手鼓，手铃和脚铃、就像全身都有铃声。个个身材修长，风情万种，风华绝代，娇媚艳丽。男舞者有一些是半蹲式和着舞。
又换一图像，出现在目前的是一只巨大的黑鸟，在一个很大的光雾大平台上。台边有半人高的围栏，围栏中有蜡烛火焰形的白色灯。接下又出现一个原始样的巨人，怀里抱着一位纯真美艳无比的十二、三岁女孩。样子似比站式的薄伽梵女神彩像的年龄还稍小一点。女孩的艳美透着聪慧简直无法形容。都使我这个凡女人为之动容。渐渐一片彩色光雾使图像朦朦胧胧，最后出现一个“山”字，图像消失。我不明白这段图像语言又是在述说什么?
A：是在讲述古波斯罗刹女的来历。
B：在凡世间极为艳美的女子万里难有一。极为聪慧的女子也是万里难有一。同时兼有的女子，更是百万、千万中难有一人，称之为绝世佳人，俗曰“尤物”。
川：突然在隐中又出现话语，不住地说，德本城，德本城……小妈，小妈……
我忙问，小妈是谁?
曰：印度……波斯……九天玄女……德本城是九天玄女与西洋女王交战的地方，东西方六百里。
停一会儿，又听隐中一人语道，四娇娘之外还有八大金刚贴身侍卫、东南西北风雨丽人。还有一位专负责起居的小妾，大名叫“娇美娘”。
我问：小名呢?小名叫什么?
曰：我呢，大名说不上，小名没有。
川：请你好好说说，你到底是谁?怎么知道那么多。
曰：玄龙身边一小妾。
川：我知道你是小妾，那你到底是谁?（我有点没好气的查问……）
甲：还多少带点醋味。
乙：很多人进入行观之后，往往不是酸味就是芥末味，这叫波动心，已偏离了镜观。
川：却听她说，“无可奉告”！于是我灵机一动，说，你长得那么娇美，那么动人、好看，可连你的真实名字大家都不知，犹如一朵艳花开在荒野，无人知晓一般。还是好好说说，我给你详细记录，留给以后的孙子们看……
曰：鄙人，本小姐 ，生在丽人宫，早晚侍君旁。
川：请问“本小姐”，你干么像演大戏一样，干干脆脆把底兜出来说说多好?
曰：本小姐有本小姐的打算，高兴啦就说两句，免得有人心惶惶的。别忙，慢慢来，有的是事要你记，玄龙的戏多得很……记住，在行观中，任何相遇总是有一定的缘定因果在里面。三清与妈祖、九宫与大日都明白，你却是个糊涂人。多心实眼，不细思量！
川：我听她这一说，却是更加糊涂起来。
曰：糊糊涂涂，明明白白。缘就是聚，聚就是缘。
川：我说呀，本小姐就像个女骗子。以前给的图像都是大家闺秀样，端庄、文静。可如今忽而现出天真活泼女孩样，忽而现出妖艳样。
曰：本小姐又不是木头人。但凡是个女子，都同时具备这三种特质。凡间女子大都表现不出这三种特质，是为社会环境，生活环境所局限，所压迫。这个就叫封建！封建的实质，并不是封个官那种表面特征，封建的实质是对思想的禁锢。
川：说那些个我就不懂了，只可惜我没文化，只上了小学四年级就出来干活工作了。从小生活在山村里，只知道吃蚕豆时不能吐皮，我妈说，若是吐皮，长大以后就没衣服穿。现在才多少明白了，不吐皮是为了在肚子里占个地方，能顶饿时间长一些。城里的文化人说，你妈搞的这个不许吐皮就是封建迷信。
曰：封建和迷信两词不可乱用。搞封建只能是上对下，上面的专搞封建是为了统治方便。对上面搞的一套盲目的崇拜，叫迷信。迷信是下对上。令之不许吐皮叫封建，上对下。你信了，听了，唯命是从，叫迷信，下对上。
<六>
川：我不想写了，太累，没意思，还听不懂。怎么我妈又成了封建，我成了迷信。
曰：你不想写了，我还不想说呢。有些事以后再说吧，说多了你也不明白，承受不起。你别成天拉着个脸，心思重重的，自己给自己找负担。别总认为欠人家什么似的。你师选定你联通半壁山昆仑位行观，这是机缘。缘就是聚，凝聚一处。凡俗之事别去想的太多，机中缘是天意，自有天安排，挡是挡不住的。
甲：壁山神功站点，红头文件批下来了，正式成立辅导站，壁山的学人几乎个个通灵。
川：本小姐继续说，修行人当以修心为主，静观为辅，观是修心的手段而不是目的。行功动作是起步，是个起点，上上能量以便行观。当阴阳和合，日月合明时，则是阴阳双居，双修。那时，空中明月则大放异彩。阴阳双居就是显隐和合，俗曰天人合一。八步平禅，若再加上一步就是九天啦！三魂8级，只要心静上得就快。你俩说，还差0.4级就可进痴羞女战队了。霸王天（天王天）又有什么好?要上就上九天，直飞大日宫方为真本色！你师也是个多嘴，说什么还差0.4级，若说一句行了，不就行了吗?那点能量还不是在他手里不舍得放！不过，你师说的也不错，让慢慢来，别心慌，主要是你现在还是心不静，放了，也接不住，也是飘散了，到时还不好往回聚。
现在隐界都在关注着九九天河会，会上要议定很多的事，到时再看后戏也不晚。好啦，我也懒得多说，你也听得累了……
我开始下面条，打算做碗正宗川味辣面。同时也牵着本小姐不放，继续和她聊闲。
本小姐：和你说说也无妨。你师手上有个蘑菇形的能量贮存物，一句话就可让低能量等级的上高。当他说加持谁时，那蘑菇状的能量贮器就会把能量射出。但还有一个心态问题，相应度的大小决定接收到多少。不论显隐，9级以下的都从中获得加持。那蘑菇直接相应雪山青莲。难就难在你师决不开口说加持，第二是，相应的不圆通，个个都像个人漏勺漏掉了。各路回归战队云集半壁山就是承接蘑菇能量，定数中显隐回归人的补充能量都要透过那个蘑菇获得。雪山青莲捕捉回归者历世散失的能量，然后射存于蘑菇。
川：如何不放给修炼人?
本：修人心太散乱。一是相应不上去接收不到。二是就是接收了，心一散乱又会失去。雪莲好不容易方聚集起来，一放一失，再聚恐怕时间就来不及了。
川：那蘑菇是不是就在发射出令人恐怖的黑紫光的那只手?
本：……问那么仔细也没用，偷是偷不去的。只有通过研其《修行者》才可获得。
甲：壁山一学者转来一信。她说从一位朋友处借了《修行者》1－5篇散本看了看，结果昏睡了九天。以为是病，忙去了医院。大夫也查不出是什么，下诊断为“综合症”。几位朋友说不是病，是加持，一练功就好。我试着一练，立时出了图像，先是一条四脚龙，接着是古战场，遍地倒下的都是人。战场上一队队将士举着镶边的黄色三角形战旗还在往前冲，又一批批的倒下去……随后出现了天上宫殿……
A：刚才本小姐说，决定性的是修心，这在理论上是正确的。是心是佛，是心作佛。故认为修心为主，行观为辅。但心又如何修?通过行观修平静心，如是心。行 观就是照镜子，直照人心。古代何为一心禅直指人心?后人误为斗话锋。这是从唐代高僧石头、石霜、药山等等开始的，把直指人心搞偏了，使后人以为是斗话锋，结果把修心变成了修嘴，渐渐成了口头禅。直指人心原是指行观。《心经》的第一个字“观”，就是镜。《心经》几大步骤，观行照度四字，行就是行观。照，就是直指人心，从观中对照自己的波动心。观时心一动，就算错。不论是往好动、坏动、歪动、邪动等等，一动则错。只有心不动了，才能轮上第四个字“度”。度有两层意思，一是自心得度，二是对一切苦厄等同观，无分别心。只有完成了观行照度四步，才轮到“舍利子”即走人。从古至今，入得门的修行者，入不得门的更不用算数，往往都卡在观这个字上。一观心就动，心一动就偏。
甲：为何心一动就偏?
B：此话又是老生常谈。心一动就有音能量释放，图像就会不“纯真”，那还能不偏?
甲：那位川人行观中，可一直是心动?
C：是在师控制下，其自己的音能量形不成像，被冲碎了干扰不了。可一般学人行观，就一定要提防自己的音魂掺进去凑戏。
D：就图像的性质而言，剔除掉自己音魂成像几乎是不可能的。唯一之法就是心不动。因为目前图像的性质本身就是由音能量组成的，故而剔除另一些音能量，实际是做不到的。天尊佛菩萨所显的图像，都是由音能量组成。直指人心的法门之所以称为“观音法门”，原因就在于手段是行观，观的是音。图像变化就是一种音流在流动。除此，对观音法门的一切说教、解释，都是人为后天自己发挥的。观音法门说难，是难在世人不知观音法门的实质是什么?若说易，观音法门就是行观音流能量的变化，训练等同观从而达到修心不动的目的。是故佛王和释佛才敲定，观音法门为最适合世人修行的功法。因为它简单明了，人人可行。只是从石头、药山之后，后人都给学成斗嘴了。一下子变成了文人墨客的世间法了，功夫不是下在行观上，而是用在动心动嘴上了。
E：世上不少志士仁人，力图用科学的方法试解神功法，这是一个好现象。这也是《修行者》一书未能完成的课题。《修行者》仅仅提出了问题，提供了方法，但是并没有去着手解决和完成与科学之间的断桥。
F：江南的一些学者已经开始着手了这方面的研究工作，从数学、物理学的角度去剖析神功法。若是对这个领域有兴趣的志士仁人，可直接与南京站的杨家春先生联系并由他转交曾老师收。
<七>
甲：今天是10月26日阴历九月十五。继续研讨前面的行观记录。
川：接下又是姮娥来了，她讲了不少，但我只是断断续续地记了一些……
姮娥是姨娘，也就是心月狐。月宫广寒，人心更寒，也叫“寒小挂九天”（这一句不解其意）。月宫是心月狐的住所，广寒宫中冷美人。面似无情，实乃情系千山万壑。广寒高在上，姮娥天女来。心月狐亦是飞天白狐……无尽相思化作泪，广寒宫中玉女藏……正是：
忆往昔，
战天斗地耍威风。
看今朝，
孤苦零丁泪涟涟。
多情浪子（ ）玄龙，（玄前面一字未记下来）
相思待几何?
唉，愁再再……
天亦老，情难绝，
相见又几何?
相思情未了，
几度夕阳红?
苦啊！
一朝盼月明，
众日盼月归。
几滴相思洒玉龙，
白衣素女心月狐，
举首望天河，
不管风高浪险，
真情永不改。
脚踏祥云步五洲，
情深似海。
明月当空照，
香自苦寒来。
九天断魂遥在，
相见在咫尺。
心归去不停留。
尽在梦里头……
若是登月去，
寒月花开时……
补记：
川：在七月七前大约十天，我总是见几个小不点仙孩手里拿着一瓶“乐百氏奶”在吃。直至七月七那天，我买了几瓶放在了供桌上，仙孩持瓶吃奶的图像就不再出现了。以后才明白以前是图像语言。
甲：按教材中，仙类有自己幻化需用品的能量，为何还常常要东西吃和摆供。
A：理论上是这样。但昆仑位的作用是相应，学人远远做不到心相应，比如，一天24小时想的、说的、做的都是社会上、工作上、生活上的事。又哪里有时间去相应?是故就需在形式上拿出一点时间去相应。比如，你去街上买乐百氏奶，这个行为起了相应的作用。仙类实质并不需要你什么，仅仅是给你一个牵挂之心，这个牵挂之心就是相应，它淡化着你的世俗间的牵挂之心。如若你认为她们什么都不需要，不用照顾，不用惦记，不用放心不下，那也就失去了长倚大门外。
比如，人在山城，却给居在上海的父母寄去一包茶叶。明白人会说，那大上海什么没有，还需要那一包茶叶吗?那表示你心中有，有牵挂，有惦念，有相应心。相应心并不是理喻上的，而是情感上的。又如，你常常忘记初一十五上支香，可你却说相应的不错?！又有人远行千里，可惦记家里的昆仑位已断了香火。实际上香火未断，心香在燃……总之，相应要仔细体味，它决不是理论上的。它多少有点“初恋”。像老年获子，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。它又是一种惦念、思念。正是：
烟花春月寒食路，
香车系在谁家树?
雨露湿衣晓风吹，
山远水长居何处?
川：阴历七月六日下午黎山圣母她们就早早的来了。那群小仙孩往她们，圣中娘娘、乌祖等几个老太怀里爬，小脸贴着老脸亲不够，逗得几个老圣母开心乐得不行。
我想，明天才是七月七，几个老太怎么早早的来了?而且怎么一来还坐住了，不走了?却听黎山圣母骂道，忘恩负义，不识好人心。还不如小的亲热……真没意思……把我们当成一群要饭婆！当初还指望你能常挂念着我们，唉，老啦，不中用啰，没人惦记了……
圣中：人们总惦记我那个龟孙儿子，却无人惦记我?
川：我才刚只是无意那么一想，你老可别往心上去。
黎：我可没你那么小气，恩爱情仇。
川：阳历8月20日晚，即七月七，我与江宁王学者聊天。此时见一女子右手拿着一个方形物飘着。接下又一个图像是一位像是唐朝或是更早以前的身着红色艳装的女子在喂一小孩吃东西。我与江宁学者好说歹说求了半天，那红艳女子才答话，说她原是江宁学者的天妻、原配，还有一个小孩……她说他转了那么多世，可还是以前的德性，一点没改。油腔滑调……
她说她叫“无情人”。无情就是最有情、最重义。小孩叫玲玲，三岁半……
此时江宁学者大为不安，忙问，你有什么要求，我都会尽量、尽可能满足……
无情人：那么，你现在能离婚吗?
江宁学者顿时哑然……良久，女子曰，是逗你玩玩，开开心。
甲：这相应可真是，真刀真枪！
无情人又曰，其实自你一行神功设了昆仑，我就常来看看你，只是你不自知。你呀还是老样子，就会讨好女人。不过也别着急，多少世的，你以往的妻妾们也都快来了，够你应酬的。
此时给出了图像语言，又见一条大平路上，身着高贵丽服的一些女子，一个个都带着孩子在往这边来……好像是她们已带了那么久孩子了，这回要交孩子。
甲：看来，练神功的人，会不会将来每人身边都是一堆孩子?当个男人真不易呀?
乙：不要也可以，送孤儿院去。
川：我问师说，那隐中妻与显态妻合体上身的事，而显中妻自己却一点也不知觉。
师曰：就 看这个“我”字了。若有我，那心中就过不去，若无我，那就不以为然。身不过是灵的一件假外衣。
川：说话间，却见半空一年青女子说，到时候他才会知道我的厉害！
我忙问，你是谁?
空中女子：是谁不是谁也用不着你来管！
川：请你报个名，我好给你上昆仑。
女子：就写上“美娇娘”。老娘嫁给他，算是看得起他。他要是敢三心二意的话，我就跟他没完！别想口里吃着，手里拿着，哪有那么好的事?堂堂美娇娘能受这份气?简直是看错了人。别敬酒不吃吃罚酒，自己给自己头上倒屎。
甲：我看这位美娇娘说不定有一世是山城巴女。
川：那女子接下说，有的事方可好说好商量，不然的话就等着瞧。
我问，美娇娘，如何称呼你呀?
美：你我当初都属一个宫里的姐妹，美娇娘就是你大姐，好帮手。艳娘、慧娘、芳娘、玉娘等等常在一起聚，一块说说笑笑就像亲姐妹一样的情意。慧娘长得娇小玲珑，艳娘长得艳丽直爽，芳娘惟情、霸道，玉娘是个梦虫，成天就知睡觉。四娇娘是御前侍卫，代步行。那贴身八侍卫一个比一个刁，如今全在下面。有的是老太，有工程师、老师、写文章的、名人、老百姓、普通工人、农民。分别在山西、雷洲、上海、滕州、珠海、西南……八侍卫转世转的比四娇娘更惨，九宫恨死她们了！如今和解了，八大侍卫也就算是翻身了，将来回天之后个个又都是惹不起的主。
川：8月21日晚，见一物，就像是两个联起来的鼓，鼓腰的上方开一个洞，往外喷冒五彩缤纷的光。渐渐又把四周的光雾往回收，最后聚成一串硬币。当时我想，这个语言是表能量回收，硬币就是本钱、资粮。忽听隐中语道，那一幕是一炮三响，能量上升0.01（密意是师加持，一次只能获得0.01的能量级。一炮是指一次加持，三响是指光音色三魂均受益。那鼓状物即蘑菇。）
至夜，又见有人在给隐界罗地回归大军编队，第二大队是桃源仙子领队，其它众多大队的领队名，早上起来时全忘了。
22日上午八点多我用蝇拍打死两只苍蝇，只听一只苍蝇说，为什么要打死我们?我们的寿命本来就短，只不过是想来沾沾光，玩玩。苍蝇，按人语的音就是苍鹰，天上的鹰！你懂不懂?你说说，我们又是怎么惹着你啦?这些地方本来就是我们的，你们盖了房子占了我们的地方，还要把我们消灭?这下，我跟你没完！要不你就给我们上昆仑神位！
我忙电话问师，师说可以，让它们报名吧。
我叫绿蝇，是苍蝇之王！率队五千来上神位！这样就能去青潭了，你我的帐就算完了。
此时见图像，一俊美年青男子，他说，这下也好，你的位与半壁山昆仑位是联通的，你打一个就超渡一个去青潭，还免得在下面轮回受苦。
这时，忽听一人哼了一声，说，惹不起躲得起！
川：是谁?
只见一只嘴长长的，全身黑，白肚小鸟。才刚那位苍蝇王说，老鹰能在天上飞，难道苍蝇就不能飞上天！这时那小鸟哼了一声。
川：请问小黑鸟，你是谁?
曰：痴羞女天鹰战团的，叫夜莺！那个绿蝇是个无赖，是地痞，真是懒得和他一般见识！
川：只见夜莺用一种傲劲瞪着大眼，对一边的蝇王不屑一顾。又听她说……
一只小小的苍蝇岂敢和我们相比！我叫天鹰，你叫臭蝇！有什么好提劲的?小心着点，虽是让你骗上了昆仑位，可去青潭的路上还得经我们这一关！不好好整治整治你们这群臭蝇……方显出本姑娘的英雄本色！
蝇王：本姑娘、本小姑奶奶，这是哪儿的话?才刚我说的那些，是闹着玩的。你姑娘大度大量，就别与我臭蝇计较那点小事了。我这里给你道歉了……
川：见那俊美男子却学着女人样，深深地做个万福。
夜：你看你那德性，也好意思称王?我才懒得理你们这些油嘴滑腔的，真可惜还曾转世当过和尚道士！那功夫全在嘴上了……
川：只见她哼了一声，转身就走。
<八>
川：8月22日晚十点多钟，我正在想，罗地军在大编队，显界回归的也不知是如何个编法?忽听有人说，九宫气数已尽！可把我大吓了一跳。忙问，此话又怎讲?
曰：罗地又把以往散落在九宫手里的兵权通通收回来了。借口是破狱关。九宫心不甘，却又无奈，因为破狱关是宙心内外之头等大事。可九宫担心兵权全被罗地收编，罗地心狠手辣，兵多将广，往后就更是拿他没有办法。
川：请问才刚是谁说的?
曰：自然是本小姐！好戏全在后头呢，那罗地心中有数，大日宫他是不会去的。那九层天他是不会丢下的。任他狂游，方为真天下。
我也劝罗地不去大日宫，那大日宫就只大日如来文殊发号施令，怎比得上九天有情有爱?那大日宫是有情无爱，没意思。
川：最初时，我自己想，将来修成去天王天，自己找个地方就自己一人当天王，那又多自在。可众仙孩却说我胡说八道！她们吵着要去九天。以后我想不如直飞大日宫，结果本小姐又不愿去，说在九天还没玩够。弄得我也不知到底去何处是好?
甲：有点像一个人在想，假如我有一个蛋（丹），将来生出个鸡，将来再下一堆蛋……想入非非。
8月23日中午。
川：只见去半壁山的动物仙，鬼魂仙跑来不少。她们说师打算在半壁山居处设镜，希望我帮个忙给说说，不要设镜。问之何故，方知低等的动物仙、鬼仙之类，一旦进入镜中就出不来了。只能是修到心不动了才能出来。她们说，别用镜子，否则她们在昆仑位上想出来玩一下都不敢。
与师联系时，师说，镜子能帮她们快速修炼，上层次。可众仙们却坚持说，别用镜子，把她们就像是防强盗一下的卡住。她们说，你们在外面动，我们在位上当然心也动。那时想出来看看热闹都不敢看了。师见她们再三要求，也就罢了，设镜之事就先放一放。
师又说买个钟挂在墙上，看着方便。却听众仙孩嚷道，你们要，我们不要！有个破表还买什么大钟?再过些时候，你们就更没时间观念了（师的“破表”，是在“句容”当和尚挂单时下山在“龙潭”镇地摊上买的，伍元一个，走得很准）。
我后来发现一件事，七月七以前，仙孩们整天打打闹闹、嘻嘻哈哈没事做，还不时跑到动物仙练功场去搞捣乱。而在七月七以后，一个个一下子就像是变成大人了，成熟了，整天日夜的加紧修炼?问之，曰，抓紧练功才能上层次，也好能跟得上大队伍去开天辟地创战功，上去以后才会八面来风，威风凛凛。
我接着观半壁山……
甲：我有一问，不少高级气功大宗师说，不要练眼功，应一味行功打坐。此又何解?
A：两种原因。一是其本人无眼功。二是，若弟子们都是瞎子，那又多好领导。说什么就是什么，反正是一群瞎子。《心经》乃成菩萨成佛万法归一之大总持，《心经》第一个字就是“观”。而“行”，即修行是第二位的事。先要观个明白，方知应如何行。观之前所练的一切，都属于修命，从观字开始方进入修性。观字后面的“行深般若波罗密”，才属于性命双修。到了“照”这步，那已经就是了不得了，非同小可了。不少学人开始自吹起来，已经五级了，六级了等等。连个“照”字都不明白，不知如何照，却妄谈什么五级、六级?修炼可不是吹气球，谁的气上的功夫大就能吹个大个的。
川：只见文姬与众女仙进入半壁山居处，我忙用心语请那边的众仙孩起迎招待，又对文姬说，都是上次我太笨，没能好好的记录，惹得娘生了气。请问何事也去半壁山?
文姬：顺道与众姐妹来看看，她们一直都想过来看看新居处。
川：又在忙些什么?
文：七月七之后隐界就更忙了，那日誓师大会，罗地进行了大整编，大家各进各位，全力破狱、炸古洞取能源，渡幽魂。上下五千年，过去的终成为历史，人类的变革也将伴随着有一个新的面貌。我们儿时的姐妹也都从狱关回来了，大家都很高兴。月亮古国（见第183集）完成了它应有的使命。九宫也平静啦，天公妈祖都得上去啦，也无了牵挂。剩下的就是小辈们的事了，收尾结束也就相安无事了。大家都齐心协力地干大事，无数次地下去，无数次地成功，这是事先没能想到的。时局的变化太大，星体大爆炸也在变，只是缓慢难见而矣。犹如凡人看花，看不见花是一下子就开开。是个观的时间速度问题。正是由于时间速度的不同，凡人凡眼对宇宙、世界的很多变化是看不见的。之所以看不见而有眼界，是个时间速度差异问题。凡人的眼力只是局限在很小的一个时间速度范围里。训练行观，就是扩大眼界的时间速度范围。只有当全方位无限扩大观力的时间速度范围之后，那时就达到了《心经》上的无眼界。达到了无眼界，方能进而达到无意识界，进而达到无老死，亦无老死尽。
任何事都有两重性，有好就有坏。好与坏是同根同体。故古经曰，知得知丧。破狱关是天之大事，救渡古灵狱鬼百亿万千。可同时却加速了时局的变化，是故修行人当好好修炼，静静地观，以不变之心观万变之化，方是上乘。
乖女儿要努力加把劲行观，再加把劲就上去了。别的不用去管它，世俗的事无非是勾心斗角，争名夺利，只能促使下坠。谁愿争就让谁争 去，九天才是真福地。凡俗间的事切勿跟着瞎掺和，要记住，自己的目标是九天正事。
娘还有事要去，自己多保重，少点波动心。要持瑜伽心，心印心，印在明月处。自己要多关心自己的修行，你爹在盼着你回归团聚以了却相思之苦……不然，他终去不成宙心。记住，保持一个平静心态，保持平静心的常态。
8月23日行观。
川：师迁入半壁山已十天，师说可与半壁山上野生草木仙聊聊。于是我请草木仙。却见草木仙子入得师居处随地而坐。请问怎样称呼?
曰：百花仙子，草中王后。
川：请开示几句?
草：百花仙子草中王，百花盛开应彩霞。
五彩缤纷展容颜，美娘娇女芳魂身。
吾草木仙本系花本总持，原居“长寿宫”，主管百花奇草，后因寻情而下界……
8月24日晚九点左右观月。
川：约5—10分钟后，观入天月之中，入月后，只见有众多“飞机”，但与现代飞机不同。忽听一人说，月台守军，飞行中队五千。
请问你是谁?
曰：谁也不是。本小姐！
川：请问本小姐，你与我到底有什么联带关系?
曰：一个化两个。
川：听你这么说，我都糊涂了。你具体是干什么工作的?在什么单位上班?用行话说就是，你是哪个宫的，属哪个战团。才刚我大意了，用我们现代科学语言问了。
曰：无坚不摧！冲关敢死的。敢死队里还有艳娘、青娘她们。青娘冲关，白娘断后。青花冲关阵，本小姐也是打头阵的。别不识好歹，疑神疑鬼的。能打头阵不是想去就能去的，那可是千百万人中论剑评定出来的。这些人大多都是罗地干布当年的敢死队。能当上敢死队员可是天大的荣誉，九天人人都想去，还不一定去得了。天公、妈祖定的规矩，冲关队、断后队，必须都是够娇娘级的，在战中能以后变前，以前为后变化行动。冲关护道是很艰辛的，阻击外来力量的侵袭，保护回归大队的顺利。在回归大队里，有大量的都是自身难保，难以通过断魂关，可天河已退又是大势所趋，故而宙心众元老终于同意了罗地干布的方案。即，罗地先率领攻坚敢死队开道，然后以集团军的形式，借助大日如来神光阵，再加上天鹰随机护航，天锋、天龙（即珠王的天龙八部）左右护送，白娘的压阵断后。按此方案一试，大获成功，第一批大量的回归大队已顺利出界。
随即，罗地又以此法大破狱关！先率痴羞女的夜莺敢死队沉入火狱，炸开狱关。以后扩大战果，十方三世一切佛全体出动，从而使得孤魂野鬼遍地开花。如今的地狱已不再可怕，想去就去，想出即出。以往大量的坠入狱界的黑箱能量，已被一批批的运出并运往月台。
看，青潭至月台一片忙碌，谁又得清闲?皆为渡人忙，只为一批批的月台大集结。能到半壁山去坐坐，也是忙中偷闲，或是顺道去办点事。
川：你这位本小姐，与另一位本小姐是不是同一个人?
曰：是，也不是。
川：随即听她骂了一声，小东西！接着，我又问、那你妈是谁?你爸是谁?
<九>
川：以前出现一位自称是本小姐的，如今又出现一位本小姐，到底是不是同一个人的幻化，还是有一定关系的两个人?却听她说道……
本：你问我爹妈?碧霞元君、文姬、九玄娘、老龙王、罗……
川：请你好好说说你到底是谁?
本：不是你妈，也不是你姨，只是你大姐。人人只是叫我“大姐大”！
川：请问大姐大，芳名又是怎么称呼?
本：梦幻仙子！你可是觉得被戏弄了?若是那样，我可是真开心！我是你过去的好朋友，好伙伴，好姐妹，也是个戏弄人间的天神！
川：可我觉得你还是没报出真名?
本：梦——幻——仙——子！九天玄女之长女，宫主堂中大姐大！不是她仙是我仙，梦中仙。
川：请梦幻仙子坐，众仙孩，快招待贵人！
8月25日上午的行观记录如下……
川：那一日又与梦幻仙子聊了很多。梦幻说，娇娘级的个个都是大美人。她们编成了各路冲关队、断后队。不同的队，其前额系的飘带颜色和图案不同。比如，上官青花队是红色飘带，护道敢死队是黄色飘带。
我当时又问，你我在人世上可有关系?
梦：曾有一世转世在洛阳淳王府，我是大姐，你是小妹。
川：那一世的父母又是谁?
梦：父是罗地，他总在下面转。母是珠王和白娘，那一世时我们三个一起下来玩玩。
川：随后仙子给出了当时的一幕幕图像（略……）梦幻仙子也有飘带，她也是敢死队成员。罗地的那些著名的女儿们全是冲关断后敢死队成员。如今方知，冲关断后打头阵的，全是罗地的亲军。所谓亲军，即是全是由罗地的妻妾和女儿组成。
甲：报纸报道，被上海电视台称为当代徐霞客——余纯顺，在今年6月6动身进入罗布泊，而在6月17日左右，发现他已横尸在沙漠的帐篷之中。我有几事不解，报上说，走的日子是中国人称之为6月6大吉大顺日，可为何不吉不顺?
A：那位写报道的记者忽略了一个小细节，中国民俗中的六月六是指阴历，更重要的是指安居则大顺大吉，动则不顺不吉。而余动身日的6月6是阳历。那一天是阴历四月二十一日，而且也是个节点，太阳黄道为75度左右，已是白月道最微弱的时刻。专家推测他死的日期是阳历6月13日，而上海人最怕13！这也叫信什么，什么就灵。那一日黄道大概已是81度。
甲：另一问是，余离上海时，其父请人占一卦为“困”，此又何解?
B：现在是事后断卦，怎么断怎么有理。困之一卦，上为泽兑，下为坎水。此卦正应罗布泊。罗布大泊原为大泽，一望无边。困卦的卦象是水跑到泽下面去了。若水在泽上，则泽中有水。如今水在泽下，是干涸无水之象。
古楼兰是水草繁茂之大城堡，十面埋伏，楼兰一战，罗布本是以泽水战烈日，最终泊干，古楼兰毁亡。但古楼兰的毁亡并不是指考古上的近期毁亡。
此卦名之为困，困字是指再向上上不去了，已力竭气乏之困。
困卦辞曰：困，亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
困之如此，卦辞又为何断为亨?此正是易法之辩证。困本身是危，但在一定条件下仍可亨。什么条件呢?是贞大人吉。小人不吉。大人之所以能吉、能亨，在于一个贞字。贞含有守中道，不偏行，安份之意。只有大人方能做到。小人之所以做不到，是因为易为所惑，不守中道而偏行。
那么，且看余纯顺，在此问题上是大人行，还是小人行?余原计划是在十月进入罗布泊，但耐不住上海电视台要抢拍争名次的片子之惑。从而未守中道而一味偏行。正是“虚名惑道人”。
在6月6日准备动身之际，当地的探险专家力劝余不可行！但余却有言不信，一意孤行。
甲：第三问是，上海青年报记者撰文，研讨余在民众心中是不是英雄?
C：英雄不英雄有两种说法，一种英雄是执政者定的。必须是符合政治方向的有贡献者。另一种是民间的传奇人物，它并不在于政治上是否成功，而仅仅是可歌可泣。有人议论，让人怀念，追忆……
甲：第四问，探险家与探索者有何区别?
D：探险家属于旅行者之列，探索者属于修行者之列。探险者是探求冒险。探索者是探寻思索。前者是物质性的，后面是精神性的。前者是身在道上行，后者是心在道上行。
甲：第五问，上海继彭加木之后，又出来个余纯顺。此二人皆葬身于罗布泊，这又说明了什么?
E：上海、广东的广州是中国的领先城市。上海、广州学香港，全国城市学上海和广州。上海出来两人均玉殒罗布泊，这表示上海的需求又上了一个层次。在全国城镇，人们忙于家电、音像、装修的潮流中，上海人走出了上海，去回归荒无人迹的罗布泊，这表示，他们已进入了较高甚至最高的需求层次，即，为心中的理想而生活。人类需求的最低层次是吃和住。最高层次是探索。探险是仅次于探索的高层次。探险之后就是探索。
很多人认为超豪华的住房、家用电器、高档室内装修是人类需求的高层次。其实不然，那叫高消费。高消费不等于高层次。前者的一切，仅仅是鸟筑巢，动物做窝的同类，是动物行为的延续和发展，在本质上并无区别。上海人的行为，已表示中国人进入了更高层次的需求。
旅游是低于探险的需求层次，在旅游和探险之间，还有个旅行层次。旅游并不等于旅行，旅游仅仅感觉到了日常生活的狭小，感觉到了豪华的装修并不是生活。不过旅游已经含有探求的因素，仅仅是旅游者并未觉察。
F：但是，不要一味追求高层次，高层次需求不是追求的，而是自然形成的。需求层次还要从低起步，从吃饭起步。
人若希望能较快的进入高层次，这要看你对各个层次的“知足度”如何?知足者上得快，不知足者上得慢。
下面研讨9月4日的行观记录。
川：观半壁山时，突然显像是一群鬼，长相丑陋 ，穷凶极恶，令人恐怖！忙联系问师，师曰是因为分别心，你可请它们并与之好好聊聊。
当师说话时，那群鬼的图像就不像才刚那么凶恶、张牙舞爪了。而是变得很安稳，一个个都下跪聆听。
又听师曰，出来个代表，好好说话，别吓唬人。
这时，出来一个很年轻的女孩，她的样子不丑，也很安稳，我问，你叫什么?
答：有时无。
师曰：你就做群鬼的领队吧，把它们管好，照顾好，陆续来的鬼魂也都安置好。
只见有时无深深作了万福，说，真有些抬举了，不过有什么事要叫我做的，我都会尽力做好，跟着只见她跪下一腿，右拳向前、向下一触地。这和清朝男人的大礼动作完全一个样，她做得很认真，很严肃。
接下，我开始和有时无闲聊。她说，16岁，当初是随罗地下来的，属战天斗地队。四娇娘是属于敢死冲锋队。她们是领队。
就在师说让她做群鬼管带时，立时有几个野鬼做出可怖样吓唬我，我没理。这时我看了看有时无，她的图像在我的左上方，只见这个女孩很镇静。我想，半壁山这一群群的孤魂野鬼也总算是有人管了。却听她说，这下你师可就轻松多了，也能多吃饭啦。
甲：此事不知和吃饭又有什么牵连?师一直是吃的极少，进入半壁山后，一天也就吃个一、二两米（以后确实发现师的胃口大增）。不过专门养鬼，这倒是新鲜事！
G：少见多怪。国内的寺庙哪个不都是养鬼?寺庙给人超度亡灵，然后在墙上写个交钱操办人的亡故人的名字，又上香……那不是养鬼吗?正规寺庙每天清早上大殿时，众僧排立唱词，一僧要把米饭少许撒于殿外供养孤魂野鬼。此时众僧尼唱道，
汝等孤魂众，我今施汝供，
此食遍十方，一切孤魂共。
愿以此功德，普及于一切，
施食与孤魂，皆共成佛道。
施食仪最后，众僧尼要齐诵《心经》。
川：这时，忽见乱糟糟的野鬼孤魂在大整队，大编队……只见一个背影在给一片片的群鬼训话。说的大意如下……
在狱界专门负责管理的站在各编队之首。一律按新队排列，新队的编制依原始各路战队。按小队、分队、支队、中队、大队、纵队编列。集结一体成集团军！以集团军登昆仑位。也并非是都能上位！还要看机缘，机缘未到不可登位。如今有了管带，那些平素放荡惯了的野鬼会感到不如意，但必须从命，不得放肆！整编之后，你们就是主人，要负责接纳大批大批的大量的狱鬼、野鬼，使它们不至于再沦落下去找不到自我而熔于其间。听着，众孤魂野鬼当好自为之！
我忙问，才刚是谁在讲话?
曰：谁说都一样。
川：请报出你的尊姓大名?
曰：无时有！
一九九六年十月二十八日 半壁山
尾 声
甲：家庭科学报刊登消息，百余名中科院院士签发《科普倡议书》，要誓与伪气功决战到底！文章说，20世纪以来，气 功热在气功迷的推波助澜下，几乎成了“全民皆气”的格局。更为可怕的是许多气功师形成了类似外国黑手党那样的邪权势力。最后提出，要向伪科学宣战！
A：应从两个方面来看这份倡议书，第一，一些气功门派确实已经、或是正在形成邪权势力。不能说所有的气功门派都是这样，但可以说，只要树立起门派，就有邪权势力的倾向。是故，应该保护气功，而取缔门派。
第二，百余名院士的倡议书显得苍白无力，原因在于他们停留在原地去封杀伪科学气功，而使自己成为了卫道士。这多少有点像哥白尼时代的罗马教皇及神学院士的作风。
社会的进步本是一阴一阳促进发展，这个促进正如魔高一尺，道高一丈。只有立足于科学自身，以更新的更前沿的科学出现，高出一丈，自然就压下了那一尺。对方已经发明了飞机，你挥舞大刀片高喊是没有用的，应该去发明地对空导弹。
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