第261-4-十九渡1

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修行者 总后记

《修行者》二十八篇 断后行第261集

第四章 尾 声

十九渡

(一)

咚……,咚……,咚……,咚……,咚……,咚……(钟声)

           

这套录音名为十九渡,是接在十八拍后面的,内容是通灵行观基础训练。使用十八拍和这一套十九渡录音,最好是打坐。以静功的形式打坐,效果就更好一些,身体不好的也可以坐在椅子上,或者是躺在床上,根据自己的方便。

十九渡这套录音,是九七年阳历四月二十三日到五月十九日的夜里十二点二十二分,就是这个时期的通灵行观训练现场录音的一些情况。因为录制条件是一种天然条件,没有那种人工隔音的设施,所以,自然之声呢,也就录进来了。那么现在的自然之声已经不是大自然之声了,里面还夹杂着社会之声,现在社会的这些声音。所以大家听的时候,会感到杂音比较重一些。下面,这套录音就要开始了……

(杜鹃鸟啼叫声……)

最好是打坐,最好是瑜伽坐,开始的时候可以持薄伽梵大神印,身体要放松,开始的时候腰不要弯,腰不要弯,把脊柱呢,向上伸一伸,把脊柱向上伸一伸,脖子呢,也可以后上略微挺一挺。肩呢,要放松,大腿的肌肉放松,主要是大腿……大腿接近胯部的那一块肌肉呢,要放松,那个肌肉不放松的话,这个腿呢,是不容易放下去的,轻轻闭上眼睛,轻轻闭上眼睛。

那只杜鹃总是在半壁山的上空,一边旋转,一边的啼叫,静静地听杜鹃的啼叫声……

(杜鹃鸟的啼叫声……)

行观学者:……她排了那个阵,但是没用,不然的话,你根本就下不来。

妙师:嗯,她就是……想用,后来让老十八辈给挡住了,没让她用。

行观学者:她就说了魂外集结,就是说断魂关那个地方。

妙师:魂外集结,就是把住……把住那个关,不让罗地干布下来。

行观学者:她说那时候是抽风给抽的。

妙师:嗯,抽风抽的……那老十八辈她们的主意,后来她们给拦住了,不让……不让大日宫主用那个阵法截。

行观学者:她们说:把那个罗地干布啊,作为诱饵,勾得九宫……

妙师:嗯,把九宫给勾下来了。

行观学者:还牵制了大日。

妙师:嗯,就是一串都给勾下来了。

行观学者:大日……大日佛讲了三个字:魂外恋。

妙师:魂外恋啊。

行观学者:嗯,断魂……断魂关外面的事情……

妙师:嗯……

行观学者:她就讲了魂外恋,心相随。

妙师:魂外恋,心相随。

行观学者:玉女阵法,九天存。

妙师:九天什么?

行观学者:存。

妙师:九天存啊。

行观学者:唉。

妙师:存是哪个存?存在的“存”,还是……

行观学者:存在的“存”。

妙师:存在的“存”啊,就是玉女阵法,九天存。

行观学者:嗯,她那个玉女阵法啊,西洋女王还知道得不少呢!

妙师:嗯,对。

行观学者:西洋女王就是大日宫的使者,是吧?

妙师:嗯,对。

行观学者:就好象那种近卫军啊。

妙师:嗯,西洋女王对大日宫那最忠心耿耿。

行观学者:她说:叫做实心眼。

妙师:实心眼……就是教条主义。

行观学者:西洋女王说:她就是上当的货。

妙师:上当的货……(笑)……,也不是 ,也应该那样。

行观学者:她……她那个样子呢,反正就是说,没有笑容吧,那个嘴啊,脸……看起来脸的两边有点嘟起来,有点不高兴的那个样子。

妙师:嗯,也应该有那样子。

行观学者:她说:她给大日宫的卖命,总是上那个大日宫的当,大日宫呢,表面上狠兮兮的,背地里面呢,又是多情多义的。大日佛呢,就好象那意思吧,总是笑嘻嘻的那个样子,对着那个西洋女王。

妙师:西洋女王是十妙里面老二啊,老二一般都是比较直爽,实心眼。

行观学者:没头脑。

妙师:嗯,没头脑。

行观学者:就知道浑打。

妙师:嗯。

行观学者:她说:她呢,就叫迷心眼子。

妙师:嗯,谁叫迷心眼子?

行观学者:就是说西洋女王啊,她那个迷呢,是被迷住的“迷”啊。

妙师:噢,迷……迷心眼子。

行观学者:她说,既不如别人风光,也不如别人伟大。

妙师:不过西洋女王原则性强。

行观学者:她说:治罗地干布倒还可以。

妙师:唉,对。她那个原则性强,罗地干布就怕她那个原则性。

行观学者:但是她说那个西洋女王啊,在九宫的其它姐妹中呢,印象好象不是挺好吗?

妙师:她主要就是灵活性差一些,她有时候不随和,就是说,不开面,不讲情面。

行观学者:她还是知道,她说:主要是觉得自己是大姐啊,就该听她的那个样。

妙师:唉,对。西洋女王在手腕上哪比圣观音那差一筹,圣观音这个事情还得办,但是呢,还得叫大家都得满意,都得服从。

行观学者:她说:圣观音呢,就叫做什么呢?笑着说法。

妙师:嗯,笑着说法。

行观学者:唉,对。她说:西洋女王呢,就叫狠打出来。

妙师:狠打出来。

行观学者:打过了呢,才觉得后悔。但是,她办的事呢,又得罪人啊,又不讨好。

妙师:嗯……

行观学者:她那种性格就属于豪爽型。

妙师:嗯……

行观学者:她说:不象东洋的。西洋女王说她不象东洋的,有勇有谋。

妙师:嗯,有勇有谋。

行观学者:她说东洋的呢,她是考虑着打,变着法子打,既打了他,又招……又折磨罗地。

妙师:嗯,对,东洋这边讲究一箭双雕。

行观学者:她讲究的是那种普遍性呢。

妙师:嗯。

行观学者:她说:这就是东洋和西洋的风格吧。

妙师:嗯……

行观学者:东洋人呢,是小巧玲珑。

妙师:嗯。

行观学者:西洋呢,牛高马大。这是西洋女王她自己说的啊!

妙师:嗯……

行观学者:人呢,都是人家的美。

妙师:嗯,也不能那么说,那西洋美也很厉害。

行观学者:她说:西洋情倒是不错。

妙师:嗯……

行观学者:圣观音也有一个玉女三把刀吗?

妙师:玉女三把刀啊。

行观学者:嗯……

妙师:圣观音有啊,圣观音不用,她也不露。

行观学者:她说:不象她。

妙师:嗯。

行观学者:……斗气的。

妙师:嗯,她别在腰上,成天在那晃。圣观音根本就不露,她也不用。

行观学者:西洋女王的那个刀啊,很难得落空的是吧?

妙师:嗯,对。

行观学者:是不是一般都是百发百中的是吧。

妙师:对。她打得狠。这圣观音的三把刀也不是没用过,她也用过,也在罗地干布身上用过,罗地干布也挨过她的刀。

行观学者:是不是那个罗地干布在世间的情太重了呢?

妙师:反正这个圣观音也用过。

行观学者:她说:她那三把刀是帮你断情的。

妙师:嗯,断情……

行观学者:她说……挺怪啊,出现一朵小小的花,那个花呢,她是……本来是一朵是吧,她一下子勾过来朝一个面,我看着她吧,是朝右边啊,那个花呢,是紫蓝色的,白的带紫蓝。右边这时呢,有一个图像啊,是一个黑桃啊,是一个黑桃的形状,就一张出的牌吧,中间是一个黑桃,一个大的黑桃,说她就是黑桃A。

妙师:她就是黑桃A啊。

行观学者:唉,黑色,黑桃皇后。

妙师:黑桃……黑桃皇后啊,那叫西洋女王啊。

行观学者:嗯,她挺夸张啊,她外面啊,有一件黑色的,有一点透明的那个服装,现得开开的,把胸啊,亮得挺多。

妙师:嗯。

行观学者:就在她那个图像啊……的左上方,现出刚才那一张扑克牌的形状。

大日佛……大日佛说:圣观音的事啊,以前真多,现在呢,反正就是说,收敛了不少啦。

妙师:嗯,圣观音的事……圣观音的事情她……她封锁得厉害,一般人都知道得很少,就是白娘她们有时候会捅出来一两句。

行观学者:她又说了,圣观音的事吧,除了那个白娘啊,能够捅出来几件以外,一般的人还不敢说。

妙师:嗯,白娘笑着就给说出来了。

行观学者:她说:就因为那个白娘啊,挺圆滑的,正好呢,她的圆滑呢,能够对付圣观音。

妙师:嗯,对。

行观学者:观音呢,常常……观音圣母啊,常常表现出对她那些姊妹啊,都是一个表情。就看不出她对哪个特别的好啊,还是不好啊,分不出来啊。

妙师:嗯……

行观学者:就是大日宫的吧,大日佛,她……那个见圣观音的时候呢,那个仪式啊,就要隆重得多。

妙师:嗯,圣观音是十妙里头老大。

行观学者:反正只要圣观音一到那个大日宫的话,就是待如上宾呢。

妙师:嗯。

行观学者:圣观音也叫莲花仙子吧?

妙师:莲花仙子,对。

行观学者:那挺怪,怎么是出现了那个花啊,一朵一朵的都是勾着的,朝一个方向,不是立着的,是勾着的。

妙师:勾着的。

行观学者:嗯,就是打了一个折,一个角度一个角度折过去。

妙师:嗯,你问她们,为什么一朵朵花都 勾着。

行观学者:她说:花仙子在她们面前,就应该勾着一点。

妙师:噢,花仙子……花仙子她们就得勾着点。

行观学者:这时候,图像啊,出现一个什么呢?中间呢,是一个白白的大光团,在那个白的光团的外面一层啊,是像那个莲子,又不太象,那么大呢,有那个……有那个核桃吧,又好象……象那个鸦片啊,那个果实的那个样、那么几个,那上面呢,都燃着熊熊的好象有那个火啊,就好象是光,形状是光……一团火焰呀……发着光……

妙师:你问问她是什么?

行观学者:她是说,这个重心啊,重心总是围绕着大日如来转。

婆罗门以前是不是大日如来传的呢?

妙师:婆罗门啦。

行观学者:嗯……

妙师:对,婆罗门是。婆罗门是最古老的。

行观学者:嗯,她说了句婆罗门。

妙师:嗯,婆罗门那是最古老的啦。现在婆罗门都集中在印度呢,婆罗门教,那是。

行观学者:印度的婆罗门教里面的人啊,怎么全是黑黑的,一个一个的呢。

妙师:嗯,他那个太阳晒的。

行观学者:太阳晒的。

妙师:嗯。

行观学者:他们的那个耳朵啊,特大,有一边呢……每一个人的耳朵啊,只戴一个耳环,那个耳环呢,特大。

妙师:嗯。

行观学者:他那个服装挺怪,又不完全像那个和尚啊,但是呢,又有一点带那个原始的味道啊,那个穿着。

妙师:嗯……

行观学者:看他们一个个都是晒那个……就好象深山里面见的那个……那个罗汉呢,那个样。

妙师:嗯,那就是婆罗门教的,后来慢慢地婆罗门教的教义就变成世俗的,就变了,就没有……就不是原来的东西了。

行观学者:她说:原始的宗教已经都没有了。

妙师:没有了,对。原始的,就是她们传的那些东西在人间早就绝迹了,没有了。就是一代一代的传,全传偏了。

行观学者:她说:有,都埋到地下里面去了。

妙师:嗯。

行观学者:最早有个婆罗国是吧?

妙师:婆罗什么吗?

行观学者:婆罗国。

妙师:婆罗国啊。

行观学者:唉,对。

妙师:婆罗国……

行观学者:也就是现代的印度国。

妙师:嗯:对。印度国也叫月亮国。

行观学者:那个婆罗两个字有没有登月的意思呢?

妙师:对,婆罗的意思就是登月的意思,婆罗也叫“渡”的意思,也叫渡月。

行观学者:以前啊,人们把那个乘月啊,就叫婆罗。

妙师:嗯,就是乘月就叫婆罗,对。

行观学者:她说:后来就是这些越说越变成了……越说那个味变得没了。

妙师:后来那原义就是……就不知道了。

行观学者:她说:现在的人呢,自以为聪明,什么都是他们发明的,那全是臭狗屎,全是笨蛋一群。

妙师:嗯,就是后来都给篡了,教义也给篡了,里面原来的东西也给篡了。

行观学者:篡呢,就是因为这些人啊,太自作聪明了,而篡了是吧?

妙师:嗯,瞎解释,瞎解释,瞎理解,就全篡了,不知道原始含意是什么了。原始的含意婆罗就是登月的意思,也叫乘月,也叫登月,就是登月,乘了月才能够得渡。

行观学者:也叫渡月。

妙师:嗯,渡月。

行观学者:她说:为什么会不传呢?就是因为这些人啊,后来的人他们那种……就是修行啊,就是世间的东西太多了,修行达不到那个层次,他解释不了,理解不了,消化不了,他就怎么办呢,就要……又要糊弄人吧,就开始了他们漫长的编造。

妙师:嗯,对。

行观学者:漫长的艰辛经历呢,最后变成了佛法皆空。

妙师:嗯。

行观学者:众人得 渡呢,还得靠佛国的带月。

妙师:嗯,对。要渡的话,第一步还得是月,印度两个字的意思,就是月亮的意思。

行观学者:刚才,有很多的小女孩啊,她们在点上蜡烛,点了好多好多蜡烛,点蜡烛也是表示庆贺是吧?

妙师:嗯,对。

行观学者:她们有一个……旁边的声音讲,她说:大日佛今天讲这些呢,实际上也是一种讲法。

妙师:嗯,对。她一开口就是宣法。

行观学者:她说:随着修行人的层次的不断提高吧,她所……她讲法的那个内容啊,就不断上升。

妙师:嗯,对。

行观学者:她讲了就是要让你听了能够懂。

妙师:嗯,对。她讲法是根据那个听法的人的接受能力讲,你要是不懂的话,讲了没有用啊。

行观学者:妙师啊,这时总是出现一种唱……唱词啊,“婆罗僧……婆罗僧……婆罗僧……”总是这几句,啥意思呢?

妙师:嗯,她……实际上点蜡的那个……那个仪式呢。

行观学者:嗯……

妙师:点蜡就是表示登月,表示登月,唱的那个“婆罗”……那个她们唱的那个歌呢,就是……实际上就是登月歌,也叫月渡歌,点蜡的那个举止,意思就是说要登月的意思。

行观学者:只有登月呢,才能望日啊。

妙师:嗯……不登月,望不了日,只有登月才能望日啊。

行观学者:她说:不然的话,就会什么呢?回头望月、月沉西。

妙师:嗯,对。

行观学者:她那个月呢,也是自己的秋月啊。

妙师:嗯,对。

行观学者:修心不够的话,自己的月啊,也会往下沉。

妙师:对。

行观学者:就是凡心太重了。

妙师:凡心重了,他的能量就散了。

行观学者:嗯……

妙师:就转化为音能量就散了,就弥散了。

行观学者:嗯……

妙师:所以他这个月就沉下去了。

行观学者:嗯,那就叫做回头望月,月沉西。

妙师:唉,对。

行观学者:只有当秋月……就是当那个能量修上来了,出现了大光明,才能……那时候才能望月。

妙师:嗯,对。

行观学者:这个事呢,可能也是指她们啊。

妙师:嗯,现在是凌晨四点零四分。

行观学者:现在啊?

妙师:嗯,四点零四分。

行观学者:她……

妙师:嗯,你说吧。

行观学者:大日佛说,以后呢,还要看看观音的呢!

妙师:噢,现在是阴历三月十九了,四月二十五号,(干呕声)早上四点零四分。

行观学者:观音法门……那个不二法门是不是观音……圣观音传出来的?

妙师:嗯,什么法门?

行观学者:不二法门。

妙师:噢,不二法门,对。不二法门就是观音传出来的。

行观学者:就因为观音传出了那个不二法门呢,观音的事还没了完呢。

妙师:噢,对,她传的是不二法门,因为什么呢,当时为什么传这个不二法门、就是那个观音法门呢?因为这个玉女传书即大日宣法,后来发现全接不住了。

           

刚才录制的是九七年阳历四月二十四日子时开始到次日凌晨四点零四分的这个录音。里面的内容呢,主要是大日如来,就是大日宫主的这个开示和西洋女王的一些谈话,后面呢,接着是以后一些日子的通灵行观现场实况的情况。

(杜鹃鸟的啼叫声……)

妙师:观音法门呢,就是……等于就是起一个梯子的作用。

行观学者:妙师啊。

妙师:嗯。

行观学者:就是大日佛传那个……那个玉女传书啊。

妙师:嗯……

行观学者:是不是接受不了的话,反而会被打散呢?

妙师:嗯,对。就散了,就是说,非得到那个层次才能够炼呢,不然的话,你全都散出去了,收不回来。

行观学者:实际上就是那个释迦佛吧。

妙师:嗯……

行观学者:他们所传的那个法,都是叫小乘法是不是?

妙师:嗯,小乘法,对。

行观学者:嗯,后人呢,把他们所讲的那些就叫讲经说法。

妙师:嗯,对。讲经说法,就是指释迦佛传的小乘法。

行观学者:她说:释迦佛呢,是憋得没办法了,才出来传的那个。

妙师:嗯。

行观学者:但传到最后,他还是说,叫这些人找圣观音吧!

妙师:嗯,对。找圣观音就是……意思就是说还得学观音法门,还得学这个圣观音的……观一字法门。

行观学者:嗯,她说,到了后来呢,释迦佛讲啊,后来的人啊,就考虑那个观啊,就除一的,就是单一的就挑了一个观字,就出现了那个寺庙啊,有的道观啊,就专程打坐。他说:你那个能量都没有上来,那个月啊都没有出,你观什么观,那是叫观鬼道。

妙师:嗯,对,一般的人观,全是打坐观鬼道,就月出来以后,观月,那才叫……才是观天道。

行观学者:那个观月,是不是叫青潭观月啊?

妙师:嗯,青潭观月,对。没有月行观,那全是鬼道的事。

行观学者:月显目前的话,能量是不是就有四级了。

妙师:月显目前是吧。

行观学者:嗯。

妙师:基本上就算接近四级了吧。

行观学者:观音法门还要渡人呢!

妙师:嗯,观音……观音法门那是个基础的东西啊,观音法门这基础打不好,玉女传书……大日宣法怎么宣啊,没办法宣,但现在人连观音法门都接不住,够不上,还差一大段、差一大块。

行观学者:大日佛说:所以这就要好好修吧。

妙师:嗯,在观音法门之前,你必须得先把月修出来,月修不出来,根本就不成观,没有用。

行观学者:月修不出来的观吧,就好比虚晃一枪。

妙师:嗯,没有用。

行观学者:她说:观之一字,不是那么好说的。

妙师:对。

行观学者:也不是说,随随便便就能够给它定义的。

妙师:嗯。

行观学者:观是目前观。

妙师:嗯。

行观学者:只有通过行观以后,才能上层次。

妙师:对。

行观学者:没有通天彻地的观,是平面观。

妙师:嗯,那就是……实际上就是她这个修行第一步是修月,把这个月修出来,然后修这个观,观到一定的层次的时候,那就是玉女传书了,大日……大日如来宣法,还有玉女剑法。

(杜鹃鸟的啼叫声……)

行观学者:真正做的呢,还是观音。九宫呢……什么什么都是协助的。

妙师:嗯,对。那些都是协助、帮忙的。

行观学者:那以前的强渡啊。

妙师:嗯……

行观学者:到底谁是真正策划的呢?

妙师:以前啊。

行观学者:嗯。

妙师:你问问她们。(哈欠)

行观学者:有人说是圣观音,但是呢,也有人说,总不会是圣观音吧。

妙师:但是圣观音因素挺大的。

行观学者:她是看见下面的太多了,没办法了。

妙师:对。

行观学者:才想出强渡。

妙师:嗯。

行观学者:她们也是没办法的。

妙师:嗯。

行观学者:她不这么强渡一下吧,也不行。

妙师:嗯……

行观学者:实际上有的时候,周围的一些事情好象就是……不是说你有意要那么去做,有意无意的就把这事做出来了。

妙师:嗯,实际上她强渡……当初强渡起个什么作用呢?就是把上面一股一股的往下跑,这个给截住了。不然的话,那个截不住。

行观学者:她们总是看见的只是……只见下不见上啊!

妙师:嗯,就是把上面的截住了,就是不让下来了,起了一个这个作用。下来的就不回去了,不想回去了,那想回也回不去了。

行观学者:后来不是佛兵就把那个断魂关给占了吗?

妙师:嗯,把着断魂关就是不让上面的再往下跑了,偷跑下来的太多了。

行观学者:偷跑下来的。

妙师:把着那个关,就是不让……不让往下跑了。杜鹃又飞来了。

行观学者:啊呀,杜鹃又来了,大日佛说:下去接着……

妙师:下去什么?

行观学者:下去接着再说。

妙师:接着再说啊,好。

行观学者:打的图样总是九阳功的第四套、第五套里的,全是那些动作。

妙师:嗯,你看能不能把杜鹃叫的声音录下来?飞远了。

行观学者:这个挺有意思啊!

妙师:嗯。

行观学者:前天,是前天吧,是打雷下雨的那一天。

妙师:嗯。

行观学者:在它的头一天吧,就显出一个白字,啊呀我说,谁是白的会跑来啊,没想那么多。

妙师:嗯。

行观学者:后来呢,就又显了两只鹰啊,那个黑色的鹰。

妙师:那你坐下来(凳子声),她显出了白字,是白月道的意思吧,是不是?

行观学者:不太明白……,但后来啊,她是说,圣观音大悲佛率……

妙师:率千万佛……

行观学者:率千万佛,持大悲心。

妙师:嗯,持大悲心。

行观学者:最后一句因为……有人,就没有记下来。

妙师:她不是说:白月将尽,大悲佛率千万佛要抢渡白月么?一道彩虹……一道彩虹渡壮河不是么?

行观学者:唉。

妙师:实际上就是这个白月快结束了,所以她们往回抢呢!

行观学者:唉,后来啊,我说这是怎么回事啊。

妙师:嗯。

行观学者:这时候就看这边,是白白的,飘飘过来就是一片黑云啊,飘过来,我说今天多少号,是不是这一次的白月道啊,会消失了呢?但是那一天挺怪,从头一天吧,一直人啊,困得不得了困得不得了,第二天在家里一直睡了多少个小时,好象人啊,困得没劲。

妙师:嗯。

行观学者:直到晚上,啊呀打雷,打到最后的时候,噢,我在想,再问问,问清楚了以后说,啊呀,有的事要自己该怎么样怎么样啊。……这时我在想以后还有机会吧 。

妙师:嗯,白月道……这个白月道到夏至那天就结束了,但进夏至的时候,那白月、白月道就没有劲了,劲就小了。

行观学者:实际上这段时间的劲是最大的是吧?

妙师:嗯 。

行观学者:噢,正好那一天是谷雨的第二天吧。

妙师:嗯。

行观学者:就说:好象现在听那个大虚无型的那个磁带吧,就三月三的头一天晚上,三月三的那一天晚上,我想,啊呀,我说今天晚上听一听那个大虚无,刚一放下去,一团能量打下来,把我从那个床上啊躺着的,一下子腾起来挺高啊,趴下去,我说怎么回事啊?管她呢,她愿怎么摔就摔吧,反正我躺着了,也摔不到哪里去。有的时候,那个能量真的挺大。

妙师:嗯,实际上就是产生振动,一种振荡。

行观学者:她那个玉女剑怎么就那么一点点长啊?

妙师:嗯。

行观学者:大日如来的那个玉女剑,一点点,好象窄窄的,挺秀气,挺小巧的那个样。

妙师:嗯,她那是法器,也叫法剑。

行观学者:这时候,在空中出现一个什么呢?刚开始啊,象一个太极图样的,那个白的呢,挺明显,白的中间,白的里面呢,有一个黑黑的点。

妙师:嗯……

行观学者:打出来以后呢,后来它又变化,变化成就好象一根脊柱啊,挺长的一根脊柱,就好象那个蛇一样的,中间绞来绞去、绞来绞去那么绞。

妙师:嗯。

行观学者:就是最后那个阴阳……阴阳鱼啊,消失,合一,全是那个脊柱,在中间啊,把它们两个合……相合啊。

(哈欠)唉,妙师,火凤凰到底是谁啊?

妙师:火凤凰啊。

行观学者:嗯。

妙师:火凤凰是不是指九天玄女啊,火凤凰,你问问她。

行观学者:她说:火凤是凤凰圣母,九天玄女。

妙师:嗯,九天玄女,对。九天玄女的代号,就叫火凤凰。

行观学者:那个火灵圣母呢?

妙师:嗯,火灵圣母啊,那又是一个啊,又是一个,那又是一个人啦。

行观学者:我正睡时候呢,后来我就问茜茜。

妙师:嗯。

行观学者:我问说:那是怎么回事啊?茜茜说,她说我要把心放下来。你睡吧。

妙师:嗯……她从晚上八点多钟就开始在这儿飞,飞一夜……

(杜鹃鸟的啼叫声……)

行观学者:她一直在这里……飞行啊。

妙师:唉,在这打圈,在这转,越转圈越大。

行观学者:(哈欠)还有一个怪怪的,站着个小小孩啊,她说:只有你那个破轮。(笑)就是你那个车啊,那个轮子,她们在那踩在那脚底下,就好象哪吒风火轮那样。

妙师:嗯,踩着玩。

行观学者:嗯,那个脚轱辘。

妙师:嗯,脚轱辘……踩着玩。

行观学者:师父啊,小孩呢,是不是跟女人有一种特别的那种特殊的关系在里面呢?

妙师:嗯,对。

行观学者:跟男人,就好象有一种生疏吧,有一种自以为吧。

妙师:嗯……

行观学者:小亭亭现在好高啊,真的、真的,那个时候挺小啊,现在挺大的。

妙师:嗯,她们长得快,……总又长上去了。

行观学者:这时候啊,这一边啊,小的在前面,那么一串一串,一排一排的挺多。最小的呢,那个头发呢,扎着那么粗的……横着那么飞起来那个样子。

妙师:噢……横着一边扎一个小辫。

行观学者:嗯,翘着的。还说什么……她们也是怪想的。

妙师:嗯,说说话。跟她们聊聊,问问她。

行观学者:她说:你才难得理她们呢!……你经常吃饭吃方便面呀?

妙师:方便面?前一段是吃方便面。前一段写东西,写东西就吃了。

行观学者:……她说:老吃面包啊,我们就是吃面条呢!

妙师:嗯……她吃了面条啦,等写完了,再做点饭。

行观学者:她说啊,要等到我过来做饺子给她吃。

妙师:嗯,想吃饺子啊?

行观学者:她馋啦!

妙师:嗯,想吃饺子了。

行观学者:唉,她挺得意的,就是说:她也可以跟那些隐态吧,那战队啊,还跟葱儿大姐……,挺会……挺会讨人的……,还跟葱儿大姐那么亲,那还是自家的香啊,还是自家的香。

妙师:噢……

行观学者:山沟沟里,也能飞出金凤凰来。

妙师:嗯。

行观学者:她说呢,她说:你呢,就是……就只知道忙隐态的事,把她们那些小家伙呢丢到一边去了。

妙师:忙……忙隐态的事,嗯……,那忙隐态的事,也包括她们啊。

行观学者:你忙大事去了!

妙师:也包括她们以后的事呀!

行观学者:嗯……

妙师:不,你不打扰,没事。……你坐你的,我现在没有事情,没事。你跟她们一边聊天一边说话。吃苹果吧。

行观学人:嗯,不想吃……

妙师:不想吃啊……

行观学人:干吗我今天请茜茜的时候,茜茜打出她的原形呢?

妙师:打出她原形啊。

行观学人:嗯……

妙师:那没事,那没关系,她们有的习惯用原形。

行观学者:嗯……

(杜鹃鸟的啼叫声……)

行观学者:那个玉门吧。

妙师:嗯,断魂关啊,你说吧,她给你显示什么了。

行观学者:就是……阿芳她所讲的姿势啊,九阳基训……那个,做起来的时候呢,她就说,就是要断那个一字。

妙师:就要断什么?

行观学者:断一。

妙师:断一啊。

断什么一,我没听明白。

行观学者:她就说啊,一二三的“一”。

妙师:噢,就是断那个“一”。

行观学者:唉,对。

妙师:噢……

行观学者:好象就是说,要使得起大日如来神光阵法的话,首先还是得把那个断桥啊……什么铺好……

妙师:噢……断桥是吧。

行观学者:唉,对……

妙师:噢,就那些个动作是吧。

行观学者:嗯……

妙师:对,得把那个……就是说九阳的那几个基本……那个基本训练的得做好了。那个做好了,那才能用上劲。

行观学者:神光阵法旋转的时候,是你的屁股举得高高的,腰啊,塌得挺厉害,然后头呢是稍稍往后仰。

妙师:噢,对。就是塌腰,就是塌腰那样。刚才……刚才来那只孔雀就是谁吧?就是……就是那个大日宫主吧!

行观学者:嗯……

妙师:嗯,对,对。就是她。她说:她是大日宫的是吧。

行观学者:她来了以后啊,她一会 儿说是那个大日宫的,……说大日宫的,后来说呢,是金毛狮子国的。

妙师:嗯,金毛狮子国的。

行观学者:后来她又说,她就是玉女。

妙师:嗯……对,刚才她说:玉马冰河是吧。

行观学者:嗯……

妙师:还有秋月……秋月拜日。

行观学者:秋月拜日。

妙师:秋月拜日就是那个……是第五套,第四套……第五套的吧。

行观学者:第五套……

妙师:噢,第五套里的,对。第五套里面那个教材上是叫神龙望天是吧。

行观学者:嗯……

妙师:唉,她们叫秋月拜日,那是大日神光阵里面的一个式子。你跟她好好聊聊吧。

行观学者:嗯……

妙师:那只杜鹃天天在这飞,就那一只。一边飞,一边叫,越叫声音越急。

行观学者:她是不是刚刚跑到你这里来的呢?

妙师:嗯,谁知道呢,反正这个杜鹃来了很多日子了,就围着这飞,在这儿叫,就一只,越叫声音越急,一声一声的。

行观学者:她说她叫山鹃呢。

妙师:山鹃呢,嗯,山鹃,对。就是杜鹃。

行观学者:不过也是大日宫的呢!

妙师:她也是大日宫的,噢……

行观学者:她说:她是巡……巡使的。

妙师:嗯,巡航的就是。

行观学者:噢,她说,她是大日宫派遣的。

妙师:噢……,她讲她叫山鹃。

行观学者:嗯,她挺年青啊,十多岁啊。

妙师:嗯……

行观学者:她小女孩。

妙师:小女孩啊。

行观学者:对,像那个十六岁左右的挺凶挺厉害那个样啊。

妙师:嗯……

行观学者:就好象那个小……小小的罗刹女的那个劲吧。

妙师:噢。杜鹃是挺厉害的,她都来了有好长的日子了,在这儿……在这飞了能有半个多月了吧。

行观学者:她就是护航的,她就是护航的,传递信息的。

妙师:叫的声音一声比一声急。

(杜鹃鸟的啼叫声……)