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修行者 总后记
《修行者》二十八篇 断后行第261集
第六章
拾遗(一)
甲：今天是97年10月30日，行观人的记录中有一段花仙说的话：
你说是兰花开，
我说是白梅渡，
天上天下红红绿绿……
乙：这段话没有记录背景，故而不知何意?
甲：东湖西面的一个年青的老气功跑来问他是哪个战团的?要求详细记录出现的图像……
行观人：没出现图像，只随声说了两个字，并显出这两个字：狗屁……我想是要我少管闲事。
乙：这仅是显意，其隐意是，此人原属大颠和尚的十万金狮战团。
甲：这……我就无法理解了，难道大颠的十万金狮战团的番号代号是狗屁?
乙：第一，接下话的不是小花仙就是罗刹女。第二，九宫对大日宫主的戏语是天狗……第三，天狗后面跟得最紧的自然是狗屁。第四，大颠的十万金狮是跟得最紧的战团。
甲：四川一位学人来信反映这样一个情况，他认识的一位朋友是练道门玄灵功多年的老太太……这位老太十分羡慕中功的灵鸽，很久以来就诚心诚意的盼望能有只灵鸽入肚……前些日子果然飞来一只入了肚……呱呱叫个不停……老太一听，是只乌鸦……于是立即用招术想把乌鸦打掉赶走……谁知乌鸦不仅不走，还向老太叫号：你那点本事赶不走我!并成天呱呱乱叫，乱说闲话……弄得老太多日不敢出门，几乎为这事疯了……
同门道友中的高手纷纷以种种法术相助，可法术不起作用，无法将它驱出体外。
乙：乌鸦精通巫术，其实可以诚心诚意的向它学点本事。
甲：江宁的一位女学者向师说，她的女儿已上小学二年级，可是学习成绩总是不能名列前茅……
乙：四川的一位学人，他的一位朋友(不练功的生意人)说：他儿子已上了小学三年级，可语文只考了六分……又说，不过班上还有很多十几分的，二十几分的……六分和二十几分反正都一样，都是不及格……其实，及不及格都没什么用……我大字不识，可却是百万富翁……当然这话不能当着儿子的面说……对后代影响不好……我现在也开始注重文化修养了，让我的那些大学文化的雇员帮我买了不少名人书法……挂在客厅里，可就是不认识，只当个画看……还是能认几个字的好。
甲：江宁女学者对师说，她拿着高级技术职称，吃着国家铁饭碗……可真羡慕那些工厂放假在家没事的……
乙：一位四川年轻人来信说，他们工厂放大假了……他想独立于当地站点自己去教功挣饭钱……
师：第四、五篇里有一段是二祖和三祖都分别乞师安心……那么，他们为什么不安心?甲：是因为不安份。可天下安份者又有几人?
乙：山西一位学人刚来了一信，此信是要求设法将信文转给广东的阿森……信文如下：
阿森同修，您好!
近日我反复阅《修行者》261集第五章……不知你年仅23岁就何故为生活如此担忧?我早已退休，有248元的收入养家糊口，工厂也常因种种原因开不出工资，也为生活发愁，但能维持正常生活……正如《修》所说，有饭吃又能练上气功……就应知足。难道你的经济状况还不如我好?目前中国尚有六千万人未解决温饱问题，你是否也在此范围之内?是否也属于那站在十字路口要饭的那种类型?我认识一位自称是十字路口桥下要饭的……他已有千亿元的财产……
我觉得有饭吃就应知足，因为仅国内的天下就还有六千万人不如自己，更不用说亚非拉的天下人了。
甲：我认为这种老人观点是与现代精神格格不入的，这种说教解决不了阿森的思想问题以及大量的现代人的思想。
比如，与这封山西信件同时到的江宁信上写道……我常去外省外市地开会，去参观医院、妇幼保健院……每到一处均热情款待，从早吃到晚……比喝酒、比跳舞、唱卡拉OK……自学了神功之后，虽是身处闹境但倍感无聊，深深厌恶这种醉生梦死浪费时间的社会生活……只是，显得我与环境格格不入，并渐渐为现实社会所不容……
乙：修行者不仅是在修持中是孤独的长跑者，在社会生活中也会陷入孤独之中……这也许就是古代儒家说的慎独……问题就是这样，山西老人的说教不会对社会起任何作用，更不会对阿森起作用……因为阿森他们不是修行者，他和很多上气功大学的年青人一样均是误入蓬莱。误 入的原因是，很多年轻人看到社会上大气功师来财之易之大……于是动了心，是把修炼作为发财致富的手段……大概是河南的一个大城市建立了一座大佛城气功基地，在大报纸上打出的广告是：发财致富的捷径，专门提供闭关修炼。这种宣传广告又不知会使多少年青人误入、上当……没有闭关的资格就去闭关，那是又活受罪又是给人家送钱让人家发财致富。年轻人一看大报上，刊出发财致富四个字脑袋嗡的一下就昏了，也不想想那是让谁发财致富。往往打出发财致富广告的，并不是让你发财，是给你个名词他发财。这仅仅是广告术上的一种手法，一种技巧。接着阅山西老人的信……
我给你写信……是想帮你找个工作……(其实阿森他们有工作，辞去了……而且再找工作并不难……是一种心理障碍……自认为已是大天王了，那还能去做普通老百姓的工作吗?乙注)……我的那位有几千亿元的朋友派人来找我……想让我给他当秘书，月薪三千元……我可以推荐你去工作……
甲：为什么那个几千亿的富翁自称是十字路口桥下要饭的?
乙：中国民间有个故事……一个财主看见十字路口的桥下有个快饿死的年青的要饭的……于是引发侧隐之心……让他跟回庄院做个零工……年青人有了饭吃……很快就身强体壮……一日，他看见庄院里的丫环腊梅年轻俊美，于是趁无人时就上前调戏……隔日，财主问，你在这儿知足吗?年青人曰：知足。财主：几千里外的大西南……我有一位朋友……比我有钱不知多少万倍。我给你路费，你去送封信……年青人一路春风下了大西南……却找不到信封上的地址，更无信封上所写之人……饭宿钱已花光……被小店赶出流落在大街上……无奈，拆信一看：大意是原本桥下要饭人……有饭吃有衣穿之后，却是个知足老爷戏腊梅……自称桥下要饭人，就是提醒自己富贵不能淫。但是，如今大酒店、夜总会、卡拉OK……内中有很多桥下人都正在戏腊梅……信文接下写道：我认识的这位桥下富翁正在兴办几项大企业，会需要很多人手……但他有一个条件，即必须是不谋私利的人……按他的话来讲，选用人只一个条件：按毛主席教导的，完全彻底为人民服务就行。若有杂念，就是本事再大也不要……希望你能和我保持联系，我可以帮助你解决工作问题。(写信日期97年10月26日，原件保存在石头城)
甲：我认为这个问题严重了……它的严重性在于，资本主义国家的企业，我国的个体资本企业开始应用马列主义理论了……过去在政治教学中政治教师反复强调：马列主义具有鲜明的阶级性，只有无产阶级才能使用……但是在现实中，无产阶级可以大量引进西方资本主义的理论并加以应用，西方也早已开始应用马列主义理论治理企业……中国现有的个体经济的企业也在应用……
乙：这又有什么不好呢?
甲：个体资本的企业其利润属于个体所有，让职工无私奉献，全心全意服务……问题是为谁服务?
乙：这属于政治经济学的问题了，不在中国气功科研会的研究范围以内。不管是挂什么牌子的企业，它都要求职工全心全意的服务，提倡无私奉献……问题就在于为谁服务?在口号上是为谁服务，在实质上又是为谁服务?
甲：我认为，现在社会上很多人以这种口号要求部下人员，目的在于为我服务……而人们在现实中也发现了这个问题，故而也就只为钱服务……但这恰恰证实了马克思的理论，即他指出，人与人的关系是金钱关系。
乙：并不仅仅是金钱关系……有时也会是一种情感与金钱相互交融的关系。成功的、卓绝的企业，其秘诀在于建立情感关系。
另外，山西老人的帮助是属于不对症下药，阿森的问题不是找工作的问题，而是如何应用法术可以挣大钱的问题。如果能帮上这个忙，阿森的问题就解决了。
行：我心中暗想，我若严格按教材所示修炼三年，把杂念放下……不知会是个什么样?……只听众花仙说：那就把你打死了!
行观人走到门厅问：为什么她们说我若真能按《修》书要求的修三年，就把我给打死了?
师：若真死了……那就算是有成了。
行：一个花仙接下话说：我相不死，真相不出……若我相死了，凡相就没了，真相方可得以显现，那就叫超凡入圣。
师：一切功法都是附(辅)助性的，没有还不行……但修行的实质、核心、就是把我放下。处于低层次时，放下我也没用……通过行功上到一定的程度时，再把我放下，一是才有用，二是也才能成。进入第五层次时就要考虑放下我了，而且在五、六层次时必须完成逐渐淡化我……1-4层次是强化我，因为不强化我能量就上不来。这就是关于我字的火候把握。《修》书的前面部分暗含的是强化我……《修》书的尾部，船调头了，重点在于淡化我。
97年10月28日记录：哈气不断，方知九宫大日到……行观人问：佛王来半壁山有何吩咐?佛王：当改行小九拜为天地大拜。天地大拜可连天接地心无念……
青娘：当加速行九阴九阳以调平自身能量。
10月29日记录：突然哈气不停……忙问是谁?对曰：大白天女神、大黑天女神、青娘、西洋女王、圣观音、七娘、西王圣母、玉女佛王、珠王圣母……并显字"封皇"(尚不解此两字的含意……乙注)。
行：众师尊有何吩咐?
曰：人心不死，色相不生。大家要你多勤勉精进，为天下众生寻找奇缘，也算是引个路，行个样……
行：我当如何行呢?
曰：早课晚行。
行：近些日子白娘青娘已对弟子严加管教了……我边笑边说边解释……只见白娘青娘都很温和……
却见西王圣母拉着脸说：别嘻皮笑脸的……正经点!现在是谈正事的时候，不可妄言!第一身负重任……第二归送心切……第三操情难老……你必须是一个十面十足的人，须有应天应地的本能……就是吃万般苦也要化千般情，这叫痴情难耐，痴心不改。
西王圣母接着说：人生千疮百孔，修行百孔千疮，大智若愚……
白娘：当把亲情化天情……你的梦，你的歌，只能在高处，海阔凭鱼跳，天高任鸟飞……大行吧，引颈高歌，让无数英雄美折腰……那千般情激，万般美意，只有凌海出祥云，高山飞巨鹰之时才能如愿以偿……虎背听秋风……
西王圣母：一切都靠自己，要有大志才能大作为。
玉女：时空修行最根本，忘掉世间的一切，朝着光明迈步。红霞满天飞结丽丹，满圆的月儿高挂天空……精进吧，无数丹青在向你招引，丽都的的群花为你开放……别辜负众生，三星也在接引你，照亮你的航向……是非曲直留待后人评说。皇天不负有心人，天高路阔任飞行……绝杀三千界，于心无求……师在前面等着你，玉人传书有人来……多行瑜枷行至深般若，登月而行……
10月31日记录：师将江宁秦淮香烟以及高山茶等物摆上……说各香炉上满香……
行：我怎么浑身难受……
师：你好好看看……
行：有人说兵部……龙官兵部一千多万……来半壁山上位……
师：好好接待一下，这是龙宫第一次派兵团上位。
行：出现一位老者，头发灰白，自称是小老儿……他说：
上下五千年，龙宫荡悠悠……
大醉大不死，小醉小方休，
青天白日旗，举首望断魂。
莲花开处龙儿显，青潭鱼水漫悠悠，
天绝天杀天星现，天无绝路天上行，
无名塔上登高望，豪气洒脱万里行。
数数手指三、五年，悠来荡去话回天。
又曰：无字名塔……唉……老夫……
老者凝视远方，思虑不语……良久曰：娇芳娘戏无语，有眼无珠……行：请问老龙王，为何搬兵来上半壁山?
曰：不来此又上哪儿去呢?唉……
师：没地方可去就都留在半壁宫吧，该去青潭的去青潭，该登月的登月……
行：隐中传来妙师的声音：雷峰塔上登高望……我忙问是何意?曰：日月之旅……我又问：老龙王，你又是唉叹个什么?
曰：一上半壁山……就没了兵权了……
行：师说，过了断魂关之后你把龙兵领走就是了……
龙王：只怕在断魂处让玄龙给卡住……老子这三、五年受尽了天下气，不是不争气，就是直反天……好好的一出戏，全他妈的泡汤了……可这又能怪谁呢?龙儿凤儿满天飞，总有落地的草。天下人都是因为心不静，才落得人上身，又哪儿是凤凰的巢……就是再过它三、五年，又有几人能成?
行：请龙王爷开示。
曰：不敢小视。
行：唉呀，老爷子，你老是长者，又挺大度的……起先是我怠慢了，只觉得浑身难受阵阵发冷，不知是龙宫兵那部开来了……
龙王：不必客气……也就是在山外呆了老半天无人给通报……龙家的长再说自家的短，小女子又多个什么心呢?
行：我是想说，且听龙王开示!
龙王：抱住天星修心月，凡心不死去凡心，抱月拥日照千里，海底金仑天上来。风尘仆仆，归程漫漫，明月天星现……抓住时机，把握航程，机不待时遇已过，当行日月之旅……
行：请老爷子喝杯高山茶，是今天才上来的……
龙王：照耀四方……(原记录是照耀四芳，师说也可能是招摇四方……乙注)
行：请众龙兵将都慢慢饮用吧……
图像：漫山的龙军方阵……
龙王：好好数数，一千三百万……替我看管着点，以后回去了好如数向玄龙点兵……少一个也不行，都得给我送过关……
言罢，笑笑独自而去……
却是老龙王一走，龙兵大乱……纷纷抢吃供台上的大柿子……就像是八百辈子没吃过东西……
我忙招呼众花仙，让她们帮着整队，按队发放食物和江宁人刚送来的衣物……
傍晚，武陵春众人来验了兵符……师问，痴羞女怎么没过来?回话：夜巡。
又见娇玉娘跑来了……四娇娘中她个头最小，师说也最受气……打头阵的是娇芳娘和娇艳娘，慧娘和玉娘都排不上号……只听娇玉娘曰：七娘养的，当然排不上号了……
行：此时四娇娘全来了……可是为什么有的显得很暗，而玉娘显得又亮又清晰?
曰：满月长就古草心，明明白白花花心。
行：芳娘的图像显得很暗，在远处不知骂什么……玉娘可是极难得来半壁山，可真是赏脸了。只是为何有的亮有的暗?
玉娘曰：有照则明，无照则暗，全在于相应上……天地之大也有成人之美……小小玉娘……也是难得有了出头日……
行：为何总不见你的脸上有笑容呢?
只见玉娘轻轻一笑曰：月儿圆……
却听远处芳娘狠狠地骂了一声：不要脸的!
慧娘：来势汹汹……
行：慧娘请详细说说……
慧：修行如古木，遭尽风霜雨雪……我只能说这些了，自己悟吧……其它的……你去问问你自己的吧，她们都是你的风雨同路人……
行：请问茜茜，慧娘让我问你们?
茜：知恩必报……
行：请说得明白些?
茜：自古人、圣两难全……
行：师呀，茜茜像是有话不敢说?
师：说吧，没关系的……
茜：千把刃刀对着你……唉，修行真难，既要防内又要防外……好事做尽，坏事难绝……放心吧，我们……你昆仑上的会一条心的……
行：我怎么越听越糊涂……再怎么样也不至于有人要我的命吧?
茜：世途险恶。
行：那我应如何?
茜：以大悲心化解……不理、不闻、不问……拒之千里……对以禅者归于禅，对以魔者驱于魔，对于不魔不禅者，两眼一闭睡觉去……
行：你讲的到底都是些什么?我听不懂……
茜：应付。
行：若真是那样去应付，那可是活得太累了?怎样才能解脱呢?
茜：行日月之旅。
行：请问玉娘，你认为怎样?
玉：远走高飞，鹏程万里，回眼百花浪，珍珠系莲台。
行：玉娘，到时你愿不愿意跟我一道上古山?
玉：想是想，还得看有没有这个缘份……有的事是上苍早已安排的，只不过是戏未到场而已。抛时花过花不开，我劝姐姐放下吧……深山有故人，有远亲……九娘她们接引你，为大众学人创出一条回家的路吧……只是风多路荆棘……愿姐姐鸿福之志早现沧桑……你若不下决心闯开路……后面的众学人将无一个能出得去……阿森他们算是一头栽地了，你可别学他们。
行：多谢玉娘开示了……只是……你能不能解开衣裙让我看看你里面穿的是什么?
甲：我看，真是闲得难受……
乙：里面系着一件小红色兜肚，上面绣着一朵莲花和一只凤……
甲：前文中白娘说的虎背听秋风……是什么意思?
乙：疾行。骑虎难下只听得耳边呼呼的秋风……
行：我认为阿森出现的反盆……肯定是玄龙做了手脚……先以花仙岛、柳州大龙潭两昆仓大量收蚩尤兵和龙兵……阿森一反盆，龙兵失去立足之地，不得不上半壁山招安……
一九九七年十月三十一日记
11月1日记录：上午，九宫众就都跑来了，个个显得都很开心，相互打趣说笑……特别是白娘，开口一个花呀，心呀的说了一大串……天心明心太阳心，白银花花散碎心，摩诃般若不动心……你师是个寸草心……
行：寸草心是个什么?
白娘：寸草抱春归……
师正在外面看花，淡黄鲜艳的菊花正在盛花……却听白娘道：月儿朦胧醉秋香，君不看花花也是一天变三变……师说，九宫大日一条心……忽听地九宫中的一位说：就知道往上面拍……师忙说天地九宫一条心……白娘笑曰：和尚是个泥巴心……
行：什么叫泥巴心?
白：见谁都是往上一糊……能贴上就行。
行：大日佛王是什么心?
白：大日宫主浪花心……(罗地干布的)满朝文武一片花……出世间人心花心，凡世间人花花心。一片花一片心，只差个塔了……
又一位曰：让和尚变个塔出来一下子就镇住了……(只见白娘干瞪眼，一时找不出回敬的话来)
青娘接下说：那才叫花好月圆，塔中望月……月儿醉现花心，好一个苏小妹三点头。
玉娘：好歹都是一条心，大家的事共担着……
行：呀，玉娘，你怎么还没走?
师：昨日你一片诚心诚意的挽留玉娘在半壁山……
行：我那是假的……谁知她竟当真了……
玉娘：我就留下来帮着照应照应……
行：这儿的人手够用，不用劳你的大驾了……师呀，玉娘要是成天不走可怎么办?
师：你问自家仙就是了。
行：茜茜说，来就来啦，来了就是客……巴人又不是祖传的往外撵客……
花仙报曰：天公妈祖、通天文姬、释佛以及大日佛的御前王、天龙……全来啦……
行：我一听……慌忙上了十九支大圆满大回归香敬献……请问众尊又是何事来半壁山?
曰：下个白月眼看就到了，众仙尊宫临在此聚会一堂，统一步调……也是大日宫主有令：三清界诸佛出动以备安康万众乐，大家须得齐心合力，因为仅凭现在的实力，下边的还远远不够用……一来第三批回归者众，二来待回归的众仙能量太差，闯不过去断魂关，全靠相应引接了……只好把老将也调上第一线去……
甲：这五十五批大回归，犹如老太太过年，一年不如一年……这才是第三批大回归，三清界的诸佛就全部投入了，那以后又可怎么个好?
释佛曰：众佛所归，众望所向……
佛王曰：大家齐心协力，也是为了给后人创造出一个安静修行的日子。回归的担子会一次比一次沉重，待回归的众魂灵的能量一批比一批的低……
行：请问这又是为何?
曰：界三相，众生心。你们只管行坐去吧，这边的事还用不着你们凑戏，你们大圆满时才能众星所向……
甲：就是说，显界的人一旦修得大圆满，一个人就可带走万缘众星……若修不成大圆满就只好靠相应让别人往上带……
行：请道祖开示吧?
道祖：上空下空中间圆，中道行就是天道行，虚空不二相，名名全者无。
行：请通天教主开示：
通天：努力精进吧，担子重啊……以后，大家这样帮的机会很少啦……你们可得立得住啊!第三批回归以后，天地相去就更远了……天高地远爱莫能助呀……
文姬：修行并非一日二日之事，万事都得从长计议。大日宫的已费心不小了，全是为了小辈的……
佛王：再重的担子也总得有人撑着，当放下时啥都得放才能一身轻……九宫这边是情比海深，下面的你们要好自为之……
玄龙：托大家的福……都多担待一点，也好减轻下边护卫队的压力……各路护卫队都已是尽了全力的了……无论说得有多好听，下面的本事也就是这么大了……
此时白娘显了个怪字，左面一个口字，右边一个力字……即叻。
甲：是说显界的修炼人都把力度用偏了，没用在心中而是用在了身上以及追求身的功能。
众仙尊曰：往后都得靠自己的努力，众生才能更知精进。
通天：回归也是大家的心愿，该搭手的也还是得搭手，不能图清闲当个甩手佛……
佛王：众星将努力吧，天大的事都能和到一团来的……本宫有所安排协助小辈……众尊搭手，别当闲门汉。
行：青娘白娘，可不能撇下这一摊子不管了，众人会仰望星空……花花肠子也会慢慢的花不起来了……
白娘：别忘了满天的星斗，有一颗是你……
一九九七年十一月一日记
11月1日师独自听在南京召开的神功海峡两岸学员交流研讨会的录音……这个会议召开的时间是10月24日至10月26日，其中巧合的一件事是在会议结束的日子也正是师把印章封存装箱收拾行装准备步入深处的日子。
甲：不知听了以后感觉如何?
乙：1日那天没有听完，剩下半面的半面……因为这时行观人进来了……行观人说：天尊不让她听，以免引起更多的波动心……
今天是11月2日，师正打算听那剩下的半面的半面时行观人又正好来了……师说不妨就一起听听剩下的这一点……
剩下的这一点是从一位南京学人发言讲七字诗的最后部分开始，至一位上海的学人讲如何搞自发动功……以及台湾众学人纷纷各报姓名……
行：九宫众一个个都坐在逍遥椅上在半空中和我们一起听……会场里的台湾人……怎么一个个的背上都背着个葫芦?……一个花仙说：是种子……青娘今天为什么特别一些，她站在九宫众的前面……
师：她有话要说……
青娘：愿天下苍生宏播缘种……
白娘：五湖四海大地一声春雷。
红娘：大来大去，小去小来，法无法空，空神空像。
行：这位红娘又是谁?……噢，是九天玄女！她说话时旁边显出红娘两个字。
师：那就是说，在神功这场戏里九天玄女是唱红娘的。
行：那个南京人发言时……九天玄女说……
师：他大概姓曹，参加过95年5月的学习班。
行：九天玄女坐在逍遥椅上说：这个小王八羔子还有点用……又用手点着川人教练的头说，这个小子私心重，应把力度放在修心上。
甲：他会不会是珠王圣母的后代?
行：会场中的台湾人头上方出现了女神……这时九天玄女正说：法无法空，空神空像……
九天玄女接下说：要把神功法重播远洋，一个个的担子也不轻……可都是应地的货……
这时九天玄女站起，左手高举过头，手臂弯曲，右手持神女手印中的托式说：一君临城下……忽然，空中出现金色光团，光茫四射……显出白娘……她把玄女才刚显现的手势，配合步法一下子演变成白娘剑法……她边舞剑边笑曰：大家当心向月才不至于迷失航向……
此时空中出现很多飞天女……西洋女王显大势至菩萨相出现在空中，她以手点点会场中的台湾学人说：西洋兵……以后还得通过你们的播种，你们是东方大门户，当大气，大度、大仁、大义……
这时她点着会场中的几个台湾学人，呼叫他(她)们的名字……(只能记下呼叫的字音，但对不上号，不知她指点的是哪几位台湾学人……乙注)好君……(像是其中一位台湾学人的小名……行注)俊义……(这个义字是字音，也可能是亦或意……行注)美(或梅)扇(扇是字音……乙注)……天国有你们的名册……修行在个人，好自为之吧，天道行才能除众生相……西边的月也是圆的……
九娘赶忙接过话说：东西合壁才是万象升，千年踏雪也归……
然后又显个争斗、攀比两组字。
行：是不是说在参加交流会的各方人员之中，在潜心态上仍有争斗心和攀比心?我觉得大陆上的学人显得浮一些，台湾学人显得能沉得住气……一个花仙接话说：是因为政治背景……又一位说：天无情，道无形，天道本同行。
一个花仙说，在台湾的木燕又会出现困境……
又一位花仙说：木燕应低位进入，不论遇到什么都别气馁，在台湾同修的关照下才能更加精进画好画……要学别人之长补自己之短才能平等相处，不依人而独立于人……我说的这些话是她的本尊师讲的……是勉励她也是教她的做人之道……一身命运坎坷多，一身机缘未蹉跎，凌云子未负九天情……
甲：至此，录音的这个小半面放完……行观人有事又下了山。在前文中的“应地”两字又是何解?
乙：应是相应的应，台湾学人在心相应上仍偏重在应地，而不是应天。是故白娘开示曰，应是心向月……西洋女王补充的意思是应是全方位应月，西方的月也是圆的……
甲：如何叫应地?
乙：应地就是三界内的鬼神之道，应天应月通灵与应地通灵在本质上是不同的…比如女巫神汉端王测八字算命风水看人生测命运财运官运红运测灾患破解灾患……皆属此列。社会上通常认为的通灵都是指这些，九天玄女把这些称为谈地，以前她多次开示：要谈天不要谈地。因为相应谁归于谁，这点是台湾神功学人应注意的事。
甲：说说师这两天听完这些录音之后总的印像……?
乙：师说这次江南与台湾之间的交流，它的最大的收效是台湾人没有认识到的……
甲：最大的收效是什么?
乙：它山之石击开此山之玉……借台湾高山之石击开了江南之玉。同时这个交流会又成为它山之石又在冲击一个个站点的此山之玉。
甲：那就是说，台湾人花了很多路费，而受益的却是大陆上的很多站点……而且大陆上的各站点比南京站点的受益会更大?
乙：的确如此。
甲：交流会的不足之处呢?
乙：师说有以下几点:
一、把师神化了……偶像化了……神秘化了……
二、会上……师说，怎么还跑上去一个跳大神的?一边唱歌还一边说是给台湾人加持……师说，狗屁一个！凡人又如何能加持?仅仅是一种诱导，而神功却是恰恰禁止使用这种诱导。这是会务组的问题了，为什么安排一位没有学过神功的不知是什么门派的大气功师跑到会场上乱唱一气……这实质是一种现代跳大神，如果此位学过女神 功的话，打死她也不会那样去做的，因为层次太低下了，其本质是属于民间巫婆发马。
第三就是一些台湾学人的应地心理，把应地通灵与应天通灵混淆了。在大陆这一块上，师用了极大的篇幅写的就是破除大陆学人的应地心理。广东阿森在心态上之所以矛盾、怨声载道，问题就在于把初始的应天通灵想变为应地通灵，因为应地通灵可以找钱……据最近传来的消息说，阿森正忙于看风水……又开始给人灌顶，传言说灌一个顶收费五、六百元。如果真是这样的话，那表示阿森已步人自欺和欺人之路了。
以上的三点不足，第一、第二应是可以避免的，第三是正常的。
甲：师如何看录音中出现的一位台湾女学人的半失控现象?
乙：师说这是探索中的正常现象……可以好好看看261集第三、四章中方迪教授关于神经症的论述，他认为这是最正常的现象，也是为所谓正常的人类社会所不容的现象。师说，是一种心理不平衡的反应，是可以理解的。
甲：录音中一位台湾理事长发言中说，希望能给一些台湾学人开天目，认为这样会有利于神功在台湾的发展……
乙：师说，千方别那样想……
甲：为什么?
乙：在藏密的历史上已经证明了，西藏红教曾一度因此而失败……因为引发了社会大混乱。那样做会引起人类的恐惧，引起社会的混乱，对社会的破坏性会远远大于成就。
对个人来说，一定要通过自己练功去开天目，天目未开，说明你在身心上尚不适应。大陆上十多年的气功史已经证明了这一点，很多练功人在处于应地状态时开了天目之后而发疯。
师说，传功，教学等等，千万不要以表现功能的方式去扩大影响，这一点，在大陆上十多年的气功活动中已经证明是失败的教训，因为随之而来的是盲目性、求心重、门派势力的发展、甚至危害到社会……骗子满地窜……以功能去发展，开始会很快，但渐渐就会为社会所不容而无立足之地。
非正常人、非常规人的功能表现，一定要局限在探索和研究的小范围内，以不干扰社会思想为界限。
甲：如果一些台湾的学人在行功中出现了某些功能怎么办?
乙：不要以功能谋财，也不要表演。
甲：可不可以以功能去帮助人?
乙：不要明帮，可暗帮……争取做个无名人。
一九九七年十一月二日记
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