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修行者 总后记
《修行者》二十八篇 断后行第261集
第六章
拾遗(七)
今天是11月12日。现在研讨几个问题……
甲：听了97年10月台湾一路学人在南京城以两天半的时间修炼神功法的实况录音，其中，不少年青的台湾学人一度产生了心理上的不安，这个现象如何?
乙：从录音中得知，不少年青的台湾学人远渡海峡去南京城学习交流神功，其潜在的目的、目标并不是仅仅为了交流、研讨、探索，而是寄托着通过来大陆……获得某种功能……经过两天半的训练，并未产生功能，而且在与大陆学人的交流中，也并未发现大陆学人表现或表演出什么功能，故而产生了失望感，正如薄如梵歌所唱：
你只管行瑜伽不求结果，切勿使求业果成为动因，
莫执着求无为坚信瑜伽，是成功是失败等同看待。
贪业果人迷惑卑微可怜，智慧人将业果全部舍弃，
行功时乱思念种种物境，对物境心失控迷恋重重，
执迷恋生贪心种种欲望，欲望空人悲怆反生嗔恨，
由嗔恨再生出无边迷惑，心散乱智慧灭他就完蛋。
甲：年青人学功求功能是社会激烈竞争的环境在心理上的反应，是期望获得超常功能之后，在社会竞争中取得优势，从而获得更多的财富、名利……最终享尽人间富贵。
乙：这方面的问题……在《修行者》书中曾以大量甚至是超大量的篇幅加以研讨的，应地功能与应天功能是有区别的。比如神功法是研究火箭发射和卫星上天的技术，如果你的目的目标是商业获利术，那只能说是你上错了车，上错了学校，应该去上商校，比如国内不少气功门派打出的广告是：发财致富的捷径。而不应该上神功法的天师学校和雷音学校。这里边是个误会。师认为，在财富的竞争中，人与人应以同等状态……而不应以超常状态。犹如奥运会上的各国运动员，不应以吃药的方法去获金牌……因为那样会把人类导向黑暗。中世纪的欧洲诛害五百万女巫也是有背景的，因为她们有超常功能，并以超常功能参与社会竞争。也就是说，当你以超常功能去参与社会财富的竞争时，很多枪口已经瞄上了你……或者是说，当你获得超常功能时，你的社会生活也就结束了，如果仍去参与，你将走向自己的反面。如果你想永远不走向自己的反面，那么，你就应该永远仅仅是个探索者，而不是以功能谋财者。
甲：行观人在行功时或是做事或是休息时，出现一只很大的异常动人的眼睛……?
师：佛眼……
行：花仙接话说，大日如来的三花眼。昨天娇玉娘来时，师刚说请她进来坐吧……却见门厅内的桌旁坐满了九宫众……其中一位曰：本是招呼一条狗，却来了一群狼……
只见娇玉娘轻声骂道：一个个都是假正经，尤其是玄女……总是装成一副淑女样……
师：在行观的层次上，若能保持大日如来的三花眼，亲证了三花眼，这个层次就叫“佛眼通”。真正获得佛眼通了，而不是偶尔才见一面，那时就是《心经》中观字的最高层次。亲见、亲证了玉女传书……称为法眼通。当亲见、亲证了大日如来三花眼之后，就表示已从天师寺步人了雷音寺。
行：昨天我按佛王教的那个金什么口诀打坐时，出现一轮大日，然后从大日中蹦出一只黑乌鸦，乌鸦在大日的左边舞来跳去，大日轮的右侧是一朵大花……那个乌鸦是不是九天玄女?
师：九宫大日多时为十日内中各有金乌……密则为一日一金乌……此即晶莹玉白当中黑。
行：前些日子我打坐时，只见从海轮处升起一轮明月，升到头上时明月不见了，却出现一只黑色的鸟……?
师：此即海底金乌天上日。在术语上，海轮处月上升称为海上升明月。月至头部时，称为明月上西楼……当以金乌出现时，称为海底金乌天上日……上述这些过程都已完成，并明确亲证了已从天师寺进入雷音寺时，就表示可以闭关修习雷音大法了。天师寺的修持可保障行至月亮河边，雷音寺的修持是保障独立登月。若图清闲，仅修至月亮河边也是未尝不可……入武陵大塔黑白堂去装箱……
甲：习修神功法的人……一旦走人时……还用不用搞什么超度……?
师：那是画蛇添足……只须随自己的昆仑去月亮河就位便是了。
甲：若是奉命守关的人呢?
乙：那须得有那个本事……到了月亮河之后可以不入黑白堂而能独立的人方可。
甲：北京城东外的一位中年女学者来信说，阅读《修》书，内中时而令人拍案叫绝……我的七十多岁的老父说，和尚可谓是个大杂家……这不是贬意，因为我的老父就是位杂家……只是我有一问，《修》书所说是否亦是贾雨村言……?
乙：此位是无神论者……对于无神论者而言，权且当成个饭后茶语假语蠢言……但师最后说一句……《修》中所言并非虚构……是真是假学人自证，勿听旁人言，以亲证为论。
甲：这个旁人言……包括：有人说真，有人说假。另一个问题是，绝大多数学人受环境和种种条件的限制不可能步入雷音寺修持……?
乙：从天尊的开示中得知，行至月亮河边就算是到了家，即修持于天师寺就可回归……但是又何故加码为雷音寺修持呢?这可从两个方面来理解，其一是为了减轻十字梅花黑白堂的大摆渡压力，其二是引导一部分学者向更高层次去探索。实际上雷音寺修持就是大乘法门，不仅是自己独立不惧而且能以神光阵一衣带水，并以雷霆开道冲关，断道闭关，能协助黑白堂行大摆渡……
师：才刚我又做了一次55天地大拜……看看如何个评说……?
刚上山进门的行观人边上香边说：一个仙孩说……心不够专注，不是全身心的投入……可以得9分……
师：得9分……知足了……
行：显出个大大的9……然后一转又成了6……众仙孩笑曰：是6分！……她们为何说……投入不够?
师：行拜时……走神了……心想，众学人的天地大拜也不知都拜成个什么样?
行：听一些学人说……口令词太快了，跟不上……我有时也跟不上，就把两拜的口令做成一拜。
师：必须跟上口令词……但又不能做的慌慌乱乱拖泥带水……要做得干净利索，拜的一招一式都要有个样。回头有时间时我看看你是怎么做的……
行：一个仙孩说，我可以再给你加一分……又一个小不点仙孩忙摇手说：不，不……应是减一分……然后又显个众字……说这是大家的评判。我问她们是怎么个评分法?显示一个颜色相间的标杆，意思是根据标杆的显示……仙孩又说，每次行满108拜才能得十分。
师：山下有什么新闻?
行：城里和乡下各种传闻很多……
师：这是从国外通过媒介、书刊等等传入中国的世纪恐怖症……一些人受到这种恐怖症的感染又以种种中国本土上的种种谣传加以渲染……是心理空虚的一种表现。群体性的恐怖症会形成很大的破坏力以及自我毁灭力。
行：出现一位披肩白发年青人，头上显个安字，又说安哥拉……又说，世纪末的破坏是人为的。又说，人类的偏激会挑起战争，人类的宽容可防止战争……又说，主啊，给仁慈的人类留条生路吧……最后反复重复说默汗默德……
师：不要听信谣传，谣传会产生群体性的混乱。
行：一个仙孩说：鹤鸣……鹤又表示什么?
师：表吉祥。
行：仙孩又说，鹤鸣表吉祥如意。
甲：昨天下午师边看着远处人家的烟囱边说，转北风了，有寒流要过来，多穿点衣服……
乙：今天冷得厉害，从上午就下起了冬雨，阵阵北风越来越大，可外面的菊花却越开越好。枣庄的夏菊开到现在还没减势，这个品种真是不错，从四、五月份一直开到现在，前一批花刚要谢，后一批花蕾又开了起来。
行：外面是风和冬雨……刚才你们（指隐界）说的我没听明白，怎么说华山圣母、圣中娘娘她们都要编入玄龙的抢关队?
白娘：这次……祖上三代可都起劲了……夜来风声啸雨……
行：请问是怎么个起劲法?
图像：众老太坐在椅上谈得很开心……都表示愿出把老力……纷纷站起……却被碧霞元君挡在了屋内……只让她们坐享清福……众老太又坐回椅上高谈阔论……又说插不上手……又夸儿孙辈的如今出息了……
隐中有人曰：这次的白月大回归，东西方面都谦让和协……在显态方面看……回归的力度比较大，就隐态而言，犹如箭挂在弦。
行：请问，刚才是谁说的华山圣母、圣中娘娘她们也想加入玄龙的抢关队?
隐中又曰：断魂关变化的更是艰难曲折，复杂的天桥纵横交错盘旋……而隐灵大多又是回归的力度不够，是故守护的力量就更须加强加大。为此，众仙佛都愿搭把手以成其圆……断魂快开之际，九宫上下争执的话题也就多了起来，无非是各种方案的可行性论证……只因断桥复杂化了，为保万全，九宫出动了最优势的兵力……
行：请问是谁在说话?
曰：隐仙。
行：请问你这位隐仙是谁呢?
曰：白娘断后……
只听一个小仙孩说：白娘的尾巴是最长的。
行：为什么说白娘的尾巴最长?
师：不明白她们这又是比喻什么?
众仙孩笑曰：扫帚星。
行：才刚静下来……忽听有人说：雪姐来了。
雪姐：旧人来了也不聚一聚?(同时显示一个仕字)
行：旧人?请问雪姐，你跟师又是个什么关系?
雪：你紧张什么……?不过关系吗……夫妻恩爱，相见情仇……除此又能有个什么关系呢?
行：你怎么长像……那么像九娘?
雪：雪山青莲……小九莲……圣金莲……碧水莲……名头可是不少……
行：九娘快请坐……师说你难得清闲……
只见九娘去掉披风从容的飘至床边斜倚在床上，她穿着一身淡粉色衣裙，总是笑笑的，显得挺成熟……
九娘：上天的故事很多，从宙心一动就开始演绎着一幕幕人生的戏。每个人就是一本经，一部戏。只有在戏中才有情，有情就更能有戏……天地就是众生戏的大舞台，脱去了戏装就是真相大白于天下：什么是佛；什么是魔……
行：请九娘讲讲天道规律，或是讲讲以往的神话?
九娘：神话就是一本经、一本易……故事么……天上人间戏……古老的民族有其古老的神话，在美丽的夏商时期，民众源于太古，保持着传统的遗风……随着社会的变革，时光的飞逝，渐渐的原本的我觉沉溺于历史的脚步中……以往的一切均成了美好的回忆……这个回忆就是神话故事。社会的发展，生产力的产生，加强了人类的显态经济化、客商化……原有的古朴被吞没亦净……脚踏大地……心中系神洲……伟大的民族……弱肉强食……也许这就叫社会文明……在昊天则是另一幅景象……人们都以能回归宇心、宙心……而拚搏……这就叫天道大法。
甲：人道大法、人道文明……就是为钱而拼搏……无论在种种理论上是如何装修、文饰，在本质上是为钱而奋斗……术语称为经济效益。只要生存于人道，那就必须有钱。
乙：闭上你的嘴……
九娘继续说：……人类社会的现实是人法于地，而并不是人法于天……从天界的立点看下面，人类指望在自然环境、社会环境中去竞争而生存，人类自称为进化，天界却称其为退化。而人若法于天，天法于道……这样就能和宇宙自然规律和协了，和协而演进……天界称此为进化制。
行：此时师在外门厅，我向师说，九娘说现在的人类社会是法于地，是退化……只听师在外厅说：立点不同……却见九娘骂我：屁话多……
九娘：宇宙规律就是“换茬”……这里不行了，就到那里去……你呢，还是应好好看看书，……书上的很多东西你并不懂……把功夫下在看书上，不要去管闲事，不需问别人怎么看，一心只与天尊仙佛同缘、造化……并蒂莲……努力吧，心尽到了会有好缘。
一九九七年十一月十二日记
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