第261-6-拾遗8

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修行者 总后记

《修行者》二十八篇 断后行第261集

第六章

拾遗(八)

 

 

今天是九七年阴历十月十五日。师在同甲乙等人讲解修行原理,师说,全部出世间法的修行过程就是大颠禅师在注《心经》中的两句话:海底金乌天上日,眼中童子面前人。

话音未落,只见飞来一只金乌鸟,发出呜呜……的声音。

行观人:就像是一只乌鸦,和以前昆仑八妖给的图像,并说雀儿飞……一串串乌鸦一只咬着一只的尾巴……就是那种黑色的鸟。

师:大颠说的……

金乌:大颠是个狗屁!

师:对,大颠的确是狗屁……

金乌:你们都是狗屁……

师:甲去上支印度香……修行的实质就是修出自己的金乌,人在下三界以前都曾是金乌,入了三界内几经转世能量下降,人的金乌就渐渐的从天轮位降至月轮位、风轮位、火轮位、日轮位、水轮位……最终成为海底金乌……

行:那只金乌一头扎了下去,边叫边说,就这么一轮一轮的向下廻沉……图像,金乌的头一歪眼一闭死了……变成一条蛇……

师:故而人修行就是修这条蛇,修这蛇的功法就叫昆达利尼蛇功。

行:隐中有人说这是三花娘子的功法,叫破土。

师:就是大日宫主初创婆罗门时的功法。要把昆达利尼蛇修出来,然后使它沿中脉上冲,直修至天轮出现金乌……这个过程就叫破土。

行:图像只显个蛇头无蛇身……

师:蛇身必须修出来,否则冲不上去。

行;图像显示风轮处有个小黄鸭子在一只脚跳来蹦去……

金乌:现在的学人……修的不错的……也仅仅就是这样……

师:翅膀没修出来,只修出一条腿,故而蹦来跳去……争来斗去……若修出两条腿了就不蹦了。

金乌:你师已是三条腿了……

行:这个金乌是不是在骂人?

师:不是,金乌都是三条腿,修金乌必须要修出三条腿。一条腿为蹦,喳喳呼呼自以为是。两条腿为静为禅……三条腿为禅为定。

金乌:多嘴……一会儿我招来一群金乌来个十八闹……

行:这个金乌鸟是干什么的?

师:是九天玄女特意来开示甲、乙学人的……一会儿天地十八宫就会全到……

金乌:现在的学人修的不是昆达利尼蛇……是在修泥鳅功……所以不成金乌而成缺腿鸭……

师:泥鳅功就是世间法,应地功法。

金乌:世间法的核心就是争斗。

师:藏密的最高功法是拙火功,极类似昆达利尼蛇功……

金乌:藏密修的是赤炼蛇功,有刚无柔破不开牢关,只好自抱(原稿为“报”,校核者注)自弃虹化后转世重修……名之为拙火,只是那火字拙不了,仅是强身壮体虹化而已,却是出不去三界。

行:今天九天玄女怎么一高兴讲了这许多?

玄女:把修行的全过程交待清楚,好便于你师放下不说不写不问不管……月下行为小乘,可保自己。观音渡为中乘,可保自己并带千缘。神光法是大乘,保自己聚万缘。

玄女又说,金乌显现则表初照,有了照之后就当玉女行。

证得了照就会一切都放下,因为争斗已无任何意义了。

行:每逢十五月台都要大整编……图像是月台众仙灵列队,一队队的兵甲武士在行进……心月狐手捧大厚本花名册在一一核对……花名册上不仅有天名、军名,而且还有一串很长数字的编码……册上的编码数字在不断地变化,有的跳到了前排,有的数码则下降落入后排……却听有人吟道:天高风浪大,大浪尽淘沙……又听一人说:显态的灵队开过来了……这时看到行进的队伍已不是威武的战甲队,而是一群群一队队的一岁至三、四岁的托儿所小孩,走路也不稳,东张西望的过来了……图像上又显个“麻”字……

甲:这是显界练的比较好的学人的天灵队,麻字是麻烦的意思吧?

乙:大概含有乱如麻钧意思。她(他)们在月台集训等待众色心携其音魂万缘青潭登月。

行:天地十八宫全到了,热热闹闹……隐界有人说是十九渡全到了……却见大日宫主曰:天地十八宫,大日宫主坐当中。

甲:为什么大日宫主又叫三花娘子呢?

玄女;还叫百变魔女。

只见大日宫主也不理会,却给显示一轮金色大光环,金光环中有个月有个明星……

大日曰:金光环表日,此像即是三星高照,日月星辰个中行……日月星三星又称为三花,又称为摩陀心。

行:摩陀心又是什么?

大日:三摩地。

乙:现在研讨一下此案例……师是这样讲解行天地大拜出现初照时的亲证:行拜时一阵阵一片片金色光点在闪现,像礼花炸开……天地大拜录音中有几次停顿,就是静静站立一会儿,行完之后也有个放松静立……这几次静立对获得初照都是极重要的……在静立中会见到目前:

一、很大的明亮的金色光团。

二、金光团中出现月亮船。

三、金光团内出现两个明亮的大白光团(此为三花显现)。

四、很大的明亮的鲜艳的绿色光团……可否记得第四、五篇中的两句话:满目青山无寸草,极目绿水无波澜,光明洞耀,照彻十方,譬如千日,放大光明。

无寸草的青山以及极目中的绿水皆指这个绿色光团。文中的明明百草头也是指这个绿色大光团。

行:此时佛王插了一句,她说:一照三千池……

五、最后,稳定成一轮明亮的大白月。第四、五篇中说:佛面犹如净满月,亦如千日放光明。又说:瑜伽常在定,无有不定时。无散无乱,孤明独照,犹同秋月。古人的这些语句就是指这轮大白月,称之为佛面。人们修佛到底修的是什么?就是要修出这个佛面。有人说,我练功时这个佛面出来了……且看文中说的:无散无乱……一会儿月没影了,这叫有散;一会儿又是云云雾雾,这叫有乱,叫乱云飞……

上述讲解的具足初照的五个亲证,必须是明明确确的,实实在在的……因为修行并不是玄玄虚虚的。你没有同时亲证、亲见上述五照,就表示你尚未有初照。

甲:师三年未练功,为何刚一比划天地大拜就是初照?

乙:三年写书是相应,打坐写书等于打坐三年,而且不是枯木坐而是应天坐。有应方能有照,俗曰照应……人们常说,请帮忙照应一下。照应本是双向的,有应方才有照方。现在的人都把照应变成单方单向了。师让学人阅书,是为了使学人获得同步相应;看书时打坐或趴着看书,此即为行功。看的速度是写书速度的七倍,故而令学人阅七遍。学人若是再抽时间比划比划神功,三星三花三摩地历历在目……此即是:明明百草头,明明祖师意……

行:空中又出现一轮金光团,光团中有只飞鸟……

师:此位不是十八宫里的,像是大辈的人……可问讯……

行:请问是哪一位?

曰:金鸟。

行:金鸟又是谁呢?

师:亦是金乌,请她现个形……

行:原来是姮娥……手里拿个杯子,说是来半壁昆仑取点东西……她给显示出两只熟的大老玉米,又说,让人家给巧夺了……

师:是暗指小十八宫的成事分别落在了天地九宫……请她下来坐吧,十九渡全在这儿玩呢?

姮娥:鸟在天上飞,毛狗地上追……

师:是说十九渡撵她走……不让她落下来……

行:只听有人小声说:请文姬……又见文姬出现在空中和姮娥在一起……像是安抚、调停……忽地八妖出现了,头发也没梳整……怎么她也来凑热闹……

师:这儿是她的家,本是该来的……

八妖:青潭大整编忙的累死了……

师:自己去里屋上床休息去吧……

行:八妖上床入睡,是鱼龙卧眠那个式子,一只手臂在头上方,另一只手持剑顺身按在床上……

乙:下面是与上述内容成等流的,行观人独自在禅房的记录……在写上面那段文字时,师引用了不少大颠和尚的话,一方面是使众学人对修行前辈留下来的亲证体悟有个更深刻的理解,另一方面是借鉴前辈的悟语来佐证师的亲证……当说此话时……

行:不知是哪位娘娘,估计是九天玄女说的,她说,总是说个大颠的屁话……

甲:娘娘的这句开示何解?

乙:俗曰:狗屁没味……大颠本已是狗屁,即本已没味了,言外之意就是大颠的屁话就更是没味了……这句话的隐意是,当学人亲见目前祖师意时,那些经典、遗训之类则均成为没味的东西了。下面看记录:

行:请问九宫、大日宫……何为照?

曰:月亮行,观音渡,菩萨照……

行:请问大日佛王,海底金乌成天上日时具体会是怎样?

曰:照。

行:有照之后具体又当如何修行?

曰:行波罗密,度一切苦厄。《心经》中的照是渡照之意,暗含渡化。修行波罗密,行至波罗密,就有了月光照、观音渡。

下一步应修大日的玉女行。行至玉女……就算是踏上了新的征程,舍利子空不异色……

行:为何你说行至玉清河边的人是极有限的呢?

曰:不能放下,故而大多只能行至月亮河边。众人仅是嘴说放下,心却放不下,有争有斗有嫉有恨有怨有悔……这都是因为放不下……月亮行至观音渡是由小乘入中乘,中乘之后方有可能上大乘……观音渡也叫眉心渡,众学人若能行至眉心渡那就已是很不错的事了。所谓照,层层皆有照,无照不能成为瑜伽行。初始的照就是心相应,渐渐修成月亮照……玉清河边的人可是旧时装披新衣,一件件的花样会不少……此叫百变,叫魔女变……这一步是日月之旅之后的宙心之行……日月之旅是从月亮行至观音渡,宙心之行是从观音渡修至玉女行。这整个修行的过程就是《心经》所讲的全部内容。从你修行观以来,今天提的问题才算是问到到点子上来了。

行:谢佛王夸奖……为什么显界人出现在月台整编队中时皆呈现小孩状呢?

曰:月台显现的仅是众学人的菩萨心,学人凡心大,处处自以为是天佛,故而均成了杳杳心(也可能是……渺渺茫茫心……乙注),这杳杳心全是假外衣,显界人的心能量反映到月台之后,这个能量就犹如学步龄童,大起大落如雷州雁。

图像:九宫大日合为一轮红日当空,有一红衣女子在红日下打坐……打坐女子渐渐化为一轮金光团,光团下面是云海……出现很多鸟在光团周围飞来飞去……

行:请问九宫,这幅图像是什么意思?

曰:《心经》。

行:最后的最后,显态人回归又是怎样个情景呢?

图像:空中出现很多纵横交错的不惭扩展的大光环……一个又大又长的金光闪闪的萝卜……尖朝上……犹如火箭般的缓缓上行……其后面全是金光丝拖得很长很长…在金光丝的下端,每一根上都有个小孩双手紧紧的抓着光丝……

画外音:无独立从月台飞渡断魂的能力。

甲:行功累积的能量呢?

乙:消耗在法障心、波动心、争斗心上去了。能量在世间法中弥散了……故而很少成就月亮心、观音心、摩陀心。有一首歌,唱到:月亮就是我的心……必须是修成月亮心而不是嘴上唱出。

行:在姮娥出现并尚未显形时,我问道,你这只金鸟又是谁呢?

答:流星……

行:最后又出现一个男形人和一个女形人,男形人说:……海湾战争……女形人说:隐态整编……

 

               

甲:师在阅彭城学者写的194之一、妈祖词解以及内中的信件……

妙:文章写的很不错,彭城人的194文集已跳出了以往的众学者写的194、简介、论文等等的框子,跳出了仅仅局限于功法研讨的层次,类同于江苏伟学者写的论文……本应该是从多角度去探索、研讨、深入……只是内中的信件……我是越看越糊涂……忙阅抬头,竟是写给你们的表扬信……

甲:是说乙小姐为大家传递信息,真像是《修》书中的那位丽姐……我见乙小姐阅信时喜上眉梢……阅至“丽姐”一段时竟然美的笑开了花……真是什么人都经不住美言夸……死了也能活过来……师在第六章抡起大棒打了一大片,我看是一个也打不死……越打蹦的越欢……究其原因是古人是真心求 教故而棒打有效,今人是各怀鬼胎,不仅是棒之无效、反而想执棒反打……

妙:我若是你……阅完此信立即加个小批寄回该信所在的站点……

乙:如何个批法?

妙:捉笔书曰,混帐,难道吾竟是个狐狸精……

乙:唉……

行观人:两位旧人来了……

妙:摆饭接待丽姐和霸姐……

行:她俩显得疲惫不堪……

仙孩:来了两丽人……随来一群狗……

行:是哪儿来的狗?

仙孩:全是疯人院的……

行:呀,青花大将军来了……小青白娘、武陵春,呀,兵部的上将军全来了……我马上摆饭……众仙孩快去招待……怎么回事?怎么少了那么多仙孩?

仙孩:大点的,只要能走得动的,都被她(他)们自己的妈带往青潭去入编了……

行:当初……她们来时……都管我叫妈呀?

仙孩:那只是应付,是因为你的分别心太重,是帮你少点分别心……

行:看来……从大到小全是骗人的货!今天上山时我想了一路……众学人都怕大日如来,都怕去宙心,为何我一心往宙心去修呢?会不会是上了圈套?

乙:去问问自己的天姐……

天姐:玉光天是不动相,九天是动相,若是真有本事就修至玉光天又能去九天显威风,那就叫动不动相……

行:我见天姐管青花叫姐管武兵帅叫妹……

乙:那是她们之间的排行称呼了,那就更难细推敲关系了。

行:青花长的是真漂亮……罗地干布来了,又带来一大群……只听他说,吃个痛快,喝个痛快,休整一下再加把劲……只见他拦腰把青花扯过来让她坐在腿上……俩人谈了起来……这也太不雅观了,也不背着点……

乙:青花是姐当然就应先问青花那边飞月的情况……

行:师吃完饭后我送过去一条热毛巾,师却唉了一声……又是唉个什么?

乙:问问自家仙……

赛:唉……难得、难得……

行:难得个屁!我看我们家的仙全让师给收买了……

师:你也应让人家把话讲完才是……

行:又是难得什么?

茜:难得一聚……

行:嘿,这些仙说话可真会拐弯。茜茜,你说说这些上将军们怎么一个个都累成这个样……

图像:武陵春双手摆动两面小旗……

行:她那样一划一旋又表示什么?

曰:旗语……冲关……将前兵后……

行:她那样一旋一摆呢?

曰:断关……兵前将后……

丽姐:大家忙呼一阵子真是有些辛苦,今日大家归来,一来休整二来论事……摆供焚香慰劳三军……

行:真不知来了这么多又会是个什么戏?

隐中有人道:话里话外全在戏里头,冲关的、断后的、守卫的、护航的、待令的……各有各的职责……

又一人曰:抓紧休整,然后决议三军……

 

           

 

行观人下山时拿走一小盆山菊花,花心是鲜黄色,花瓣是鲜红色……

行:唉呀呀……你看她们哭的那个伤心样……

山菊花边哭边说,要走就大家一齐走……

行:唉呀,我就带你们下山去一个月……以后保证再把你们端回来就是了……去我哪儿玩几天……20天行不行……?

 

                                                         一九九七年十一月十六日记