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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第一篇 人与天
第六集 古人之路
上一集分析了气功界在修炼中存在的问题，那么，在宗教界的修行又是如何?
在佛门，三级能量以上者为8.18‰，即每一千个僧尼中有八个人有成。
道门三级以上比率是48‰，即全国一千名道士、道姑中有四十八人有成。
从统计分析上看，确是一种巧合：十万个气功者能出一个八仙；一千个僧尼中出一个八仙；一千个道士、道姑中，出六个八仙，十万个居士中勉强出三个八仙。
佛门的成率是气功界的一百倍，道门的成率是气功界的六百倍。
进一步研讨，佛门有成者大多是藏密，另外就是汉地的密宗和禅宗。在十万僧尼中，真正修密、修禅的仅为两万四千人。如果以这个数为基数，则成率为千分之三十四，即34‰。即每千个禅密宗的人中出三十四个八仙。
但有一点要说明：上述众八仙可不是吕洞宾那个等级的八仙。吕氏八仙均为七级能量，如今已属出三界的天八仙居罗汉位。而眼下这一千多位八仙属于鬼八仙。四级以上至五级才进位为人仙。
尽管佛道两门的成率比气功界高出百倍，但依然是偏低的，充其量也不过是3.4－4.8％。
从科学的角度看，成率在40－60％，才具有社会意义，60－80％才具有科学重演性，80－95％才可为任何不予承认的人承认。
若从另一个角度看，尽管成率极低，但毕竟是表示存在，只不过犹如迎春花，但春天却又是三呼两呼不出来。
下面分析古代的情况。
净土宗十二祖师中，仅初祖慧远、祖师善导、承远、延寿四位修成三级能量，其余八位历代祖师均为两级能量。
禅宗中，初祖达摩为七级居圣罗汉位，其余五祖，以及牛头禅六祖，外加神秀共十二位，均为四级能量。但在唐朝，修观音法门密功的一些和尚却达到五级以上能量。
佛教虽产生于印度，但立足于中国。在中国传播的千百年里，有成者实在太少。道门也是如此，上千年的传播，成者极微。
成率低修不出去的根本原因是两个：一是心不诚，二是方法不当。
所谓心不诚就是不相应。
凡是属于对生命本质能量的修行，诸如佛教、道教、基督天主、伊斯兰以及瑜伽、气功，均有一个共性的特征，即不信则不灵。
信则灵，不信则不灵这是宗教、神学、气功学与科学的分水岭。为什么会出现这种分歧?是因为科学研究的客体是机械的物质世界，神学、宗教学、气功学研究的客体是虚无的超精神世界。不信，就等于首先是自我否定，等于你后天意识、思维给你的命体——灵魂加以一种信息能量的封固，犹如把它压在一座大山之中，一动不得动。而增加生命能量，却全在于把这条蛰龙、潜龙激活，只有坚定不移的虔信，这条蛰龙才能苏醒。生命能量的提高，必须靠这条龙——灵魂去摄取，而修行者的全部任务，全在于与它相应、相合。
虔信这关过不去，无论是谁也是修不上去的，而且连门也进不了。
方法不当的问题，在前面的集子中已经谈过。例如净土宗，佛门净土宗找到了修行的诀窍，抓住了修行的关键——信。吃斋念佛的、焚香拜佛主要是为了解决这个信字，不如此进不去修行之门。但是净土宗忽略了第二个关键，即六字大明咒，不修莲花开，不修摩尼珠终是无成。充其量只是修成个人身，再高也仅仅是个鬼仙位。而且也仅仅是少数人有成，大多数的出家人因不真信，不虔信，又不持功打坐，连个人身也保不住，绝大多数沦为鬼。而不少僧、道又是因佛事做多了，法术用多了，基本上全是狱鬼之客。
至此，可以看出，修行之路是艰难的。自古以来，这条路尽管险阻，悲怆，但人类依然是前仆后继、勇往直前。现在的问题是，既要沿着古人开辟的大道勇往，又应总结古人的经验和教训。而这个重任将历史地落在修行者身上、落在气功者身上。
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