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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第三篇 一卷经
第二十一集 三部圣典
这种全球性的巫风活动，就是古代一切宗教的起源，也是现代气功学的源头。最明显的一个特点就是气功中的一切自发动功都源于古代的灵巫显动。例如现代气功大师张小平的佛显动功，实质就是古巫的“发马”。
以后民间女巫的“发马”，被称为“跳大神”。
所谓佛显动功实际是古代训练灵巫的一种功法，叫灵显动功或灵子显动功，佛是不显动的，佛是如如示动的。
最早的古易只有卦象没有卦爻词，九天玄女回归断魂关后将古易存于辽西连山。后人用易时，先取下卦象。灵巫一见卦象眼前就出现彩色图象，演示所求事物的变化和结果。
以后，灵巫们将各种卦所演示的图象，用文字记录下来，就是以后的卦爻词。这种编制卦爻词的过程，称之为“演易”。
掌握易的来源及原理之后，气功有成者就可取卦象并以天目演易，预测事物的变化及追踪过去的事。
但演易时要焚香礼神，敬拜易祖九天玄女。不接通关系难以得象。尤其是乾坤两卦中所含的功法，不礼神难有所得。
本丛集将介绍的九阴昆仑神功即源于乾坤天地大卦。功中的第一式神女传书，以及行功前或行功后的九拜就是礼神通灵。
古人流传下来的最著名的三部经典是一卷经、一首歌、一本易。
《易》的显意，即顺行，是指导部族如何在地球环境中求得生存。《易》的密意即逆行，是功法，是指如何行功而飞腾。故易为顺则生、逆则死。
《道德经》是对易的理解和注释，是对宙心的描述以及持功的要领。
宗教界及气功界比较生疏的是世界最著名的一首歌，此歌即古印度奥义书中的《薄伽梵歌》。这首歌直接了当的告示人类，若要回归应如何修持。她告诫曰：最最重要的是虔信、虔信、还是虔信，否则一切功法都无用。
现代人不注意着重首先解决这个信字，而贪求功法、功能。只会是事倍而功无，求之而不得。
下面先介绍《薄伽梵歌》，一切修持者一切修行者均可从中获益。
世界名著《薄伽梵歌》是一部瑜伽功理功法书。它是古印度瑜伽的起源，是印度古宗教的起源，也是密宗、密教功法的源头。两千五百年前释迦创建的凡世佛教，可以认为是瑜伽功理加佛理之总成。
现代佛门的各宗绝大多数是以修净土为主，有成者极微。究其原因首先是虔诚、虔信不足，另一重要原因就是不修瑜伽。
释迦牟尼在两千五百年前的这次转世（这是他最后一次转世），先是苦修六年瑜伽，第七年在禅定中修出明星，即摩尼珠。然后入林中大定四十八天，出定后获大神通为众人所服，故而再度开创佛教。他告诉世人：最好的修持方式就是观音法门。而观音法门的密法就是一卷经，一卷经的密意就是瑜伽。
《薄伽梵歌》已是古印度部族及现代印度民族的最高精神象征，不了知《薄伽梵歌》就难以理解印度民族。早在二百年前，《薄伽梵歌》就已盛传欧美，已成为欧美现代瑜伽修持的基础。
印度古代的章西女皇亲率战队抗击英军入侵，就是体现着薄伽梵精神，而表现为整个战队的视死如归。
章西女皇战死在沙场，她掉下战马望着夕阳，只说了一句话，她轻轻地说：你看那晚霞多么壮丽。她凝神于天目，英灵飘飘而去。
《薄伽梵歌》是一部神学书，其内容是神的启示和神授的功理、功法。歌中的女神，即薄伽梵是指印度民族从太古、远古、古代、近代、现代心目中所崇敬的梵天第一大神，大自在王“黑天”。
薄伽梵一语在梵文中意为世尊，无上大神。薄伽梵是神位的称号，是指具足十一级能量的宙心大佛、大神。
在以后的佛经中，有时也称释迦牟尼为薄伽梵。但在《薄伽梵歌》中的薄伽梵，是专指女神黑天。在佛门密宗中，将其称为战神大黑天。中国古代从朝廷至民间，几乎家家都供俸大黑天。
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