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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第七篇 九阴功
第五十五集 天有定数
天地之数五十有五，此为大衍之数，是宇宙之数。而九阴昆仑神功是宇宙之术。
世间功法不外世间法与出世间法，世上气功之法皆属世间法，其能量最高等级为四级，但四级者只是极少数人。出世间法的能量级为五级至九级。七级为临界点，既可留世又可出世。九阴功的最高能量为七级，但若要出世则需配合九阳功。
世间气功是为防病、治病，延年益寿，或是为产生功能，小有神通应用于世间。九阴九阳是出世功法，所谓出世就是死。当你的能量大于七级时，三维空间的物质世界就留不住你了，你的人身也留不住你了，你只能脱体而出，想不走都不行。
人们在没有高能量时，希望得到高能量，一旦获得高能量，就会犹如嫦娥奔月，想不走都不行。故修行出世间法时要三思而后行功，想想嫦娥孤栖与谁邻。天上虽好，七仙女为何还要下凡?
笔者写这套丛集，目的在于研究宇宙间不同宇层不同宙间的不同生命现象，而并不在于出不出世。出世与不出世都无所谓，都是造化，无所谓好与坏，无所谓成与败。再提醒诸位，九阴功、九阳功可说是回天之功，回天之功对于人世意味着什么?就是死亡！
行九阴功时会出现冲击浪、海潮音、摩尼珠。一股巨大的神力会把你掀翻在地，把你扔出去数米远。故心脏病者、高血压者不宜行功。
下面先说一下九阴功的缘起，来龙去脉。
笔者于去年行至长沙时，拜见巫门气功基地的宗师龙怡，并随之习龙怡八步动功。闲时漫谈功中架式，龙怡宗师云：一日梦中见一黑乌鸦，一展翅向前一飞。后将此动作收入八步动功并名之为“雁过留声”。吾曰：梦中非乌，而是玄鸟。此举并非雁过，而是凤飞九天。
社会上也并不拿此八步动功为重，教者学者均视之为入门初级动功。大多数人学了几天也就不学不练了，在社会上也就没有传出。
笔者离开长沙药王山庄去了宝华山，在宝华山暂住了八十一天，此间研究这套动功。
八步动功与社会上各门派之动功一样，目的放在舒筋活络、祛病治病上，故均属初级入门气功，能量级均为二级。各门气功设计的静功，绝大多数也均为二级水平，极少见到有三级能量的功法。故世上学气功的人，学的再好，也就是二级水平。包括中功、万法归一功等等在内。对于病者、体弱者这些功法是有用的，对于修行者而言却毫无用处。
笔者将八步动功去掉了几式，加了几式，改造了几式，形成了九式九阴昆仑神功。然后又相应于神境，将九式的综合能量调成七级。在演变过程中均取得天应，故行九阴功者只要一举式就能得到神力的加持。无任何气功基础的人行功四至六个月就可出光，有气功基础的人七天至四十九天即可出光。
动作只是几个，两个小时就可学完，若坚持打下去则可出神入化，不可思议。
初行功时可配合录音带，自己准备一盒空带翻录一下即可。行功时往往跟不上录音带，一股强烈的气使你两臂难以挥动。尽可能不要迷恋那种你从未体验过的气感，尽管它使你感到无限舒畅。因为九阴功的目的不是气，而是化光，含万物而化光，把摩尼珠打出来，故你只管随着录音带走，直到把生命之光如秋月明朗朗在你的天目前展现。
每当你产生从未体验的感觉时，都不要持着迷恋，不妨念念那首印度诗：
不要采集路边的鲜花，勇敢的向前迈进。一路上自有鲜花为你开放！
要想打出高能量，就必须把神韵打出来。如何打出神韵?就是与神相应，与天相应。怎样才能与神相应，与天相应?必须了解神，了知一些神的情况，而反映神的情况的就是神的传说——神话。更具体一些就是要把本丛集《修行者》九篇八十一集认真看完，多阅几遍，反复体味，直看到你打哈欠，看到哈欠连天，哈欠连着天。
当你要打哈欠时，你就尽管去打，放开去打。那是相应的体现，那是得到神力加持的反应。哈欠连天，连天哈欠。
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