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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第六篇 昆仑神
第五十四集 六龙御天
上集中“时，乘六龙以御天。”中的时字，是指修行者在修行时，要调乘六位即六轮中的生命能量，即六龙，上冲天轮。六龙要为天即大灵所御用、驱使，去冲开天轮。
乾卦注曰：“首出庶物，万国咸宁。”即，只有这样去修行，当冲出天轮，脱离人体（庶物）之后，一切问题就解决了，故曰万国咸宁。
乾卦注最后曰：“天行健，君子以自强不息。”意为，修行者要好好修炼，好自为之。只有这样才能修出去，重返归天。
乾卦第一爻：初九，潜龙勿用，阳在下。
坤卦第一爻：初六，履霜坚冰至，阴始凝。
修行者在这个时候是修不出去的，阳在下，即生命能量被封固在最下位的海轮。而阴气盛，即识神旺盛，如凝霜。告诫修行者，若再不自强修行，阴气将凝为坚冰，封住了潜龙。
九阴功第一式神女传书，传的什么书?即无字天书，亦即《易》之天地大卦，古代称为九阴真经。
第二式凤摆金莲，即天地卦第一爻，潜龙勿用，适时而动。
天地卦一爻变为：姤卦初六，复卦初九。且看爻辞是如何指教。
天风姤，女壮，勿用取女，不可与长也。天下有风，姤，后（指阴王）以施命诰四方。初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚踯躅。系于金柅，柔道牵也。
阴气将凝为坚冰，即曰女壮。若再泄阳，则阴柔克刚，修行者不可如此下去，识神（后），应主动控制色根，（以施命诰四方），抓紧行功（调息，天下有风），控制阳失阴长（系于金柅），则贞吉（可生存下去）。若如此放任下去，则见凶。此时，阴气虽尚不盛，即尚未成坚冰，但如瘦猪，很快就会长壮，故要牵制住，止住阴长。
即修行者，要有一定的戒，要抓紧调息养命。下面看坤卦的初爻变，即复卦初九。
地雷复，雷即震即龙，龙在坤地之下，故曰潜龙。卦曰：复，亨。七日来复，天行也。复其见天地之心乎！雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行…”“初九，不远复，以修身也。”
修行者要从冬至起修，闭关七日打坐入静，以养身，不要去忙商旅生意之事。若能使大灵（先王）闭关修性，则亨。
邵雍诗曰：冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时，玄酒味方淡，大音声正希，此言如不信，更请问包牺。
天地之心在建子之月，冬至之时，一阳初动正是练功之始。
九阴功第二式：待到莲花盛开时，横空出世莽昆仑，昆仑莲即雪莲，又名雪山青莲。逢冬至日含苞至明年秋盛开。此时被封压在冰雪昆仑之中的潜龙，要行功开山。有人行完九阴功之后，觉一身冰气外排，这是正常的。阳气动则阴气散排。
下面是第二组爻变，其中爻变又有两路变化。即修行的这一步，含在六个卦中。
乾二爻：九二见龙在田，利见大人。见龙在田，天下文明。（文明：隐语，为火，为光。大人：隐语，指性光，大灵。）
坤二爻：六二直方大，不习无不利。
乾二爻变1，为天火同人：六二同人于宗，吝。天火即天下文明。
乾二爻变2，为天山遁，六二执之用黄牛之革，莫之胜说。固志也。（遁为隐遁，即少言少语，保持功态）
坤二爻变1，为地水师，九二在师中，吉无咎，王三锡命，承天宠也。
坤二爻变2，为地泽临，咸临吉无不利，未顺命也。
行潜龙开山，使龙首冲出海轮出现在日轮（在田），这有利于使大灵获得能量。天下文明即天下火，日轮处有热、光感。大灵有了光，则有利于修行者看见它（利见大人）。中脉要直，要扩宽通顺。此时削弱识神是有利的。同人于宗，意为中脉尚不通顺。应养龙于水轮（地水师），是正确的（王三锡命）。要坚定意志，隔除干扰（黄牛之革），固精，不顺命（失精为顺命），则吉，无不利。
（下接第七篇：九阴功）
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
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