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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第八篇 九阳功
第七十集 坐观古战
九阳昆仑神功的第二套，打坐，头颈前后仰合，左顾右盼，腰脊左右拧动，前后仰合。然后入静观想，身前是白娘战团，身后是玄女玄龙战团，左面是碧霞战团，即天锋战团，右面是昆仑战团，即招摇战团，上面是冷面女神的鹰雀战团护卫，下面是百万雄师的熊虎战团满山遍野。这些天神上下前后左右护持着炎、黄子孙在修炼。而你正在万马千军的上古战场上坐定，在万马奔腾中坐定，在呐喊声中坐定，你用耳根静听那高昂的呐喊之声：“汉……”
修持者在行功时，在每天必练一遍九阴功的基础之上，若有时间就可行九阳功的第一套或第二套。每次不一定全做下来，由具体时间来定。不过九阳功第一套第二套都很重要，它是给以后进入大定打基础的。没有这个基本功，大定是坐不下来的。
下面研讨佛王文殊在楞严会上的开示，亦即对楞严大会的总结报告。此楞严大会的主持人是释佛，召开此次大会的起因是释佛的弟子，即十大弟子之一多闻第一的阿难，进城化缘时，被一女郎迷住而不能自拔。释佛派人把他抓了回来，阿难醒悟痛哭流涕，问佛，自己闻法最多，可一遇实际问题怎么就不行了。于是释佛就请各界有成的罗汉、菩萨介绍他们起步修行至有成的经验。调讲经验的共二十五个单位，讲完之后，会议主持人释佛请佛王文殊总结论定。
佛王曰：觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。
注解：宇宙生命即性，原本是清净无为如澄澄圆圆的生命之海，即如如不动的宙心。但是在圆澄清净无为之中，却觉醒了，即不堪寂寞的人，是谁呢?是元妙。元妙是谁?即十妙中的老大，妙善。此元妙一动，即从宙心向外飘流出去了元明。元明即宙心的生命光音色能量流。能量流随妙善飘至亡灵谷屏障，渗入漏点A，过了断魂关，附落在生所，即地球上。生命之所，立住了，但性，即灵性，精灵的本性，即能量消亡了。
佛王的第一句话是讲，如今地球生命的起源。这一般是大领导人物作大报告时的习惯开场白。如：自从盘古开天地……从头讲起。
佛王曰：迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。
注解：元妙的醒觉思动，其实是迷妄。而此时在宇宙中又大有虚空可以让她随意去妄动。在这虚空界里，过了断魂关，正有一块冒失的盘古以身触法造就的世界，即银河系。盘古原想在亡灵谷那边开辟一块国土，使宙心中原本无知觉的性，即生命光子流能在这片国土上造业形成知觉。而这些有知觉的性，即精灵，就是众生的本源。盘古的想法到是好的，想建一块净土之国。盘古因开天辟地失去能量而堕入死灵谷，其长外孙女元妙于是就立志继承祖业，率生命光子流渗入漏点，想澄成国土。这样，就使原本在宙心清净无为的灵性，在这片国土之上有了知觉，并从此生生死死息息不止。
佛王曰：空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生。
注解：大觉即宙心，宙心中的巨灵生命团亦称之为大觉金仙。在神学中一般将九宫的联体称之为大觉金仙，那是宙心之王。九宫之外的妙文，亦称之为佛王大日如来。
整个宇宙原本是宙心即大觉的载体，在宙心大幅度收缩时，才在宇中产生了虚空。而断魂关那边的国土，不过是亡灵谷界上的一个小漏点形成的小汽泡，犹如宙心生命大海上的一个小沤泡。对于宙心大海而言，这个小沤泡，即整个银河系，犹如幻影，随时都会破灭。
至于在那小沤泡里的一个小微尘，即地球上建立的国土，这个渗漏出去的小天地，仅仅是依存在虚空的沤泡里的漏泄之国。
有漏在佛经中另有别解，在这里，是指亡灵谷界上，漏点之外的小世界里的一切。相对于漏点A来说，亡灵谷界以内属于无漏世界。漏点A为有漏世界。
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