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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第九篇 日月经
第七十七集 龙战于野
本集研讨天地大卦第六爻及爻变之功法。与之相应的九阴功为第八式，三度还魂。
天卦六爻：上九，亢龙有悔。高而无民，是以动而有悔也。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
功行此时，龙已冲上月轮，一轮明月呈现天目前，但爻辞告诫修功者，此时你的能量已用尽，高而无民，民指能量，供不上来了。此时，动功应放缓，静功应加强。以待能量的补充。对应的九阴功第八式为三度还魂是潜入海底，采集能量上送于天，以供养大灵。
地卦六爻：上六，龙战于野，其血玄黄。其道穷也。阴疑而必战，天玄而地黄。
这是描述行功至此，修行者的心理状况，即显意识心理活动。龙再冲，就修出去了，显意识就要毁亡。此时，修行者的神识、显意识、潜意识与大灵激战于野。由于激战，龙冲不上去，修行者的功，停于此地。此时修行者的能量为4—4.2级，中止不前。
这是修行者的一大关口，往往都过不去。目前国内的第一流气功大师，能量为4—4.1级者共七位。将永远中止不前。这就是全国气功修行的顶点能量，4—4.2级。已出山的气功大师最高者为4.1级。佛门，道门中的几个高手，也停在4—4.2级。
为什么这是个大关口?冲过这个大关口可能有三种后果，其一，成为五级至七级能量的超人。其二，大灵冲出身体回不来了，留下一具死尸。其三，大灵冲出去了，也能回来，但冲击时的光化能量把脑细胞烧伤而成为植物人。
故而，4—4.2级是气功界的顶点。全国气功界永远不会有超过4.2级的人。
有资格冲击此大关的七位气功大师不会去冒这个生死之险，因为他们还有他们的气功事业，和令人迷恋的人生。他们有数百万元的产业，基地大楼。有他们想要研究的科学项目，有自以为自己是救世之主的权力欲。
故唐朝大颠和尚注《心经》时曰：不穷不到家，穷到连立锥之地的锥子都没有的人，才能回归，修出去。古曰：财色迷世间，空名惑道人。
天卦六爻变（1）为泽天夬，又是个夬，夬者决也，下决心也。何去何从应有一决断。上六，无号，终有凶。无号之凶，终不可长也。
《易》鼓励修行者要立下决断，向上冲出去，号，为嚎叫，哭喊。是识神在号，但决定上冲时，识神必有凶。
《易》是立点在天道上，主张大灵修上去，并不在意人是死是活。以天道的观点看人，不过仅仅是个生命的载体，早晚是要死的。
地卦六爻变（1），山地剥，上九，硕果不食，君子得舆小人剥庐。
《易》告诉修行者：不要满足于，食取四级能量之硕果。放下这些，向上冲，你的大灵会得到乘，即车，即隐形的载体而成为地八仙。再修则为神仙，再修则为罗汉、天仙、菩萨而出三界。若决定冲出去了，则小人剥庐。小人即识神，庐即身体，意为失去了身体。
修行者在此时若冲出去了，一般为5—6级。但也有侥幸者，脑细胞没被烧坏，大灵能够重返身体的。但，会是什么结果，很难说。从统计上看，94％的人是回不来的。故而，那怕是对人生有一丝一毫的牵挂，也是不肯走这一步。
古代之所以强调修行到最后一定要出家，主要是解决牵挂的问题。
能海上师早已修到能走的能量了，他的能量为四级，虽出家但舍不下众弟子，还是不肯走这步。此时正逢六六年文革，他问众弟子：是不是该走了?弟子曰：该走了。于是第二天，能海上师留下一具人身。但凡是个人，依然还是留恋人生的，尽管人生如何苦……不到非死不可时，人是不会视死如归的。
但并不是谁想这么走就能这么走，是有一套走的功法，即涅槃大法。九阳功共九式，其中一式即是此法。但依此法走的人要具足四级能量，否则你会走到地狱中去。
下面是天地大卦的最后一步，相应于九阴功的第九式，昆仑贯顶。
天卦用九：见群龙无首，吉。大哉乾元，乃统天。首出庶物，万国咸宁。天德不可为首也。天下治也。乃见天则。
此是修行者决定上冲，龙从月轮冲至天轮，上冲于天，修出去了。修出去后是个什么情景呢?这时你会发见，群龙无首。为何无首，天则，即天的法则就是如此，法界平等，佛、菩萨，仙、罗汉平等。宇大的很，宙又无始无终。（大哉乾元）这时你（大灵）可统天，天任你游荡，它大的很。
相反，另一方面的情况则是首出庶物。首即大灵，庶物即人身。万国指人身，人身上的一切功能，眼耳鼻舌身，四肢，五脏六腑，意识，潜意识，武术，艺术，技术，职位，钱财等等统统咸宁了，安静了，安息了。对于这些矛盾，不治而治了，一走了之了。这也是天的法则，知得也要知失，知得也要知丧。
这里有个问题，《易》中说的走，可不是四级能量的走，而是七级能量的走。老子走时是七级能量。四级能量的走，统不了天，仍在天之下，未出三界。它是指行九阴功具足七级能量之后再去走。为什么气功大师止步于四级上不去了呢?一方面是四级就出山了，一出山就再也上不去了。另一方面，是不知《易》之天地大卦的九阴神功。当前，人世间之功法，唯九阴功和印度红莲女教主的功法可达七级。
地卦用六：利永贞。以大终也。至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
《易》告诉修行者，冲出去了，是好的（利），永贞。修行之事告一段落了（以大终也）。那时你如如不动，如去如来（至静而德方）。后天的你，终于得到了自己，真我，而不生不灭，即有常。你走时，你的大灵已把你人体的一切能量，精能，气能，神能等等全部转化为灵光。即含万物而化光（虹化）。
至此，《易》之天地大卦所含之神功功法已基本介绍完毕。这是首次在人世间披露。读者从中可体味《易》之神秘和伟大，天地大卦中的上乘绝密功法，是中华儿女之始祖，一代天尊九天玄女密留下来的，是她留给中华后人回归宙心，回归天界的无价之宝。
据笔者所知，《易》中功法共三大套。根本大法是天地大卦中的日月神功，即九阴、九阳神功。第二套是水火大卦组成的丹功。第三套是大定功。数千年来，道门只开发了水火功，即丹功。但此功为世间大法，出不了世。顶峰是修成三界内的鬼仙、人仙、地仙、神仙。易功的出世功法是余下的另两个，如今，已全盘托出了一个。另一个大定功法因尚未整理出来，故在本丛集中就不能介绍了。
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