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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第九篇 日月经
第八十集 船渡九阴
本集继续谈修行目标问题。
2、以延年益寿为目标。
人们对延年益寿这个概念，不是指灵体，而是指身体。首先笔者要告诉你，身体不是永恒的，身体受时间的制约。长生不老是相对而言的，如果有人要教你身体永存的功法，那这个人就是在行骗，或者其本人也在受骗。生命的永恒是指灵体，而不是身体。
在目前这个生物历史时期，人体的最大寿数是900个太阳年。但绝大多数人只活到不足100个太阳年，身体就毁亡了。所谓延年益寿是指人类应争取活到宇宙赋予的身体寿命极限。若从这个角度看延年益寿，长生不老是具有可能性的。
人体衰老的根本原因是，生命能量大量消耗，而得不到足够的补充。主要是人的一生对精能、气能、神能的消耗，而最初大灵入胎时，所带能量是有限的。
方法很简单，首先要清心寡欲，保持心态平和宁静。事事不急、不火、不争、不斗，正是一片冰心在玉壶。这就是长生不老的心法。如若你做不到这一点，任何灵丹妙药，各种大补药，长寿药通通无用。最上乘的药是心药。欲长生者就要以此心法修炼这心药。
其次，要配合一套动功和一套静功。动功就是九阴昆仑神功，但录音带不同，此录音是专供练长寿功用的。着式相同，但侧重不同。功理就是获取生命光子，补充身体的能量。静功是九阳功中的一个式子，叫雪山青莲，也准备提供专门的录音带。但修长寿功者，先要按1，把身体的病患调整一下，然后再进入长寿功态。
但如果你热衷于打麻将就不行了，这与长寿功的心法矛盾。打麻将是炼另一门功，贪、争、斗、损人利己。但如果把麻风规则改动一下，对修心也是极好的一门功法。即是谁“糊了”谁输三家。只要规则一改，热衷麻风者的心态就会大变，不妨试试看。
真的能活到九百岁吗?彭祖活了八百岁，老子活了九百岁。但有些只活到二、三百岁就不愿再活下去了，丢下身体升华走了。因为找不到可以交流的人了，耐不住孤寂，而那边的故友却又总是在召唤。
有一首美国歌曲，唱词是这样：
快乐童年，如今一去不复还。亲爱朋友，都已离开家园。离开尘世，到那天上的乐园。我听见她们，轻声把我呼唤……我来了，我来了，我已年老背又弯。我听见她们，轻声把我呼唤……
那时的死，与现在的死不同，那时是快乐的死去，去寻求更美好的人生，去寻找过去的伙伴。
3、以出特异功能为目标。
这是一种自杀行为，首先你必须树立等同观。即把成与败等同看。成功率是90％，但另10％会很惨。人们都愿意幻想自己属于90％，但一旦落入10％怎么办?比如，一千个人修特异功，一百人变成植物人怎么办?国家和社会很难允许这样干。
九阴功是出特异功的基础功，但尚需加训其它内容，这里不便介绍。但一些人修九阴功时，伴随着出现特异功，主要是开天目。
自修的方法不难，一天行一次九阴功，反复阅读本丛集。反复阅读，一点一点体味。阅读时最好的姿势有两种，一是打坐，一是扒在床上看。更有一种更好的方法，安稳地打坐好，静静聆听本丛集，即《修行者》的录音磁带，你会收到奇效。
体弱者可仰卧着听，最好不要用枕头。手心向上，放在身体两侧。天凉时要盖点什么，因为你很可能用不了二十分钟就睡着了。睡着了也没关系，虽是你没听到，但你的心灵听到了。但是为使你的神识与心灵同步，当然不睡，听下去就会更好。
当你的特异功出现时，先不要轻易使用，最初应在指导下试用。有人练穿墙术，进去后出不来，也是有的。
4、以涅槃为目标。
涅槃法已含在本丛集中，反复阅读，聆听录音，行九阴神功，九阳神功。当你能量真的具足，最少在4.4级以上时，只要轻声告诉你一个字，告诉你一下如何引爆点火，那时你说走就走。但你不可试用，必须是真的活得不耐烦了，归家心切时再用。否则会如泥牛入海，一去永不回。
5、为了研究、体悟神学，为了研究生命本质和宇宙生命学。
你若想了知神殿，你若想研究神殿，你若想窥探神殿的隐秘，那么只有一种正确的方法，就是你必须首先踏入神殿，否则你永远只是在神殿外面瞎猜瞎测。
做为一个研究者，就要与上述四种情况不同，即必须加修一条。就是当你费了很大劲好容易进入神殿之后，你还必须能找到回来的路。神殿如迷宫，进难，出更难。
第一步是解决如何步入神殿。九阴功会把你领引进入那极难入门的神殿。反复阅读《修行者》，反复听录音，《修行者》会把你领入神境。你要按《修行者》指出的内容去认真、仔细做。在不知不觉之中，你已身在神殿之中。
第二步如何寻找回归的路。要使用西藏使者入汉宫的方法。你要经常做记录，记下细节和体悟。回归时，一页一页地从后往前看，一遍遍地从后往前看。这样你就会慢慢退回神殿门外。
那时，只有在那时，你对神殿才有发言权。
但是，当一位科学院的院士，按如此方法进入神殿，又按如此方法退出神殿时，他会发现一件意想不到的事情：他已经被科学院解雇了。原因是，神殿已给他打上了神的烙印——他的天眼开了。
那时，他会发现，另一扇大门在向他敞开，宗教的大门，神学的大门。
九阴功是一条船，它能把人从此岸渡到彼岸。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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