第八十一集

首页 往前 往后

《修行者》— 第一部 瑜伽行

第九篇 日月经

第八十一集 人在凡尘

第一章

　　有人问笔者，历史上有过几次重大的灭佛运动。四九年以后，尤其是文革期间，发生的灭佛运动其彻底性胜于历代王朝的那四、五次，这如何解释呢? 若佛菩萨有威、有灵，又为何不作出反应呢? 《易经》、《道德经》均已回答了这个问题。天总是默默无闻按自己的规律运行着，它创造万有万物，却从不干预，从不过问万有万物的活动，它仅是展现一种宏观的宇宙规律。至于万有万物是顺、是逆，从不过问，任其自由碰撞。但冥冥之中总有一种宇宙的基本法则，即因果律无时无刻不对万有的一切行为发生着作用。是一种综合性的作用。也是天地间的碰撞原理。

　　人世间的任何一位伟人的下世，都有特定的历史任务，即天命。当天命完成之后，若不功成身退，则会迅速走向自己的反面而身败名裂。甚至波及家庭及亲族，并冲淡以往的功绩。

　　有人问：有人烧掉观世音的像，为何不受观音的报应。笔者认为，若报应就不能名为大悲观世音。

　　但会不会有报应呢?因果律会起作用。只要细细看看、听听、想想，就会观到因果律的作用。

　　在前面的一集中讲了，任何神力都是有限的，佛、菩萨也有一怕，她们怕什么?怕因而不怕果。

　　毁像运动，对佛、菩萨没有伤害，因为像全是假的。不用说能量十一级的佛菩萨，就是一个生命能量仅为0-2级的普通人，你把他的像片烧了，也丝毫伤害不了他。

　　毁像对有形体的生命都伤害不着，更何况对无形无相的佛菩萨。

　　对于佛菩萨而言，她们所做的，仅仅是，若与之相应则加持于你，若不相应，则得不到加持，仅此而已。

　　老子在世时曰：吾有一大患，就是有身。若无身时，则任何力量也伤害不了他。

　　文革期间的灭教运动，几乎是一场整顿。大多数人原已对宗教不关心了，通过一场文革，反而使宗教大兴，破烂不堪的寺庙得以修复，信的人越来越多。

　　列宁早有论断，反对宗教的运动是愚蠢的行为。宗教只能任其自生自灭，越是反对，宗教势力反而会越大。

　　气功运动亦是如此，当你想掀起高潮时，它反而陷入低谷。事物总是事与愿违。

　　本丛集只是研讨功理、功法方面的问题，不涉及哲学及政治领域，故对这方面的问题不多做回答。还是仁者见仁，智者见智心怀大度为好。

　　若有人实在想不开，不妨独自站在大海边，大海已经历了少说也有八百万年，这八百万年的恩恩怨怨早已荡然无存。

　　宇宙法则总是公平的，它不依不倚，中、正、直、大。

　　又如九阴功第一式神女传书中的回向颂，天上低昂似旧，（如如不动）人间儿女成狂，（生命周期越短越热闹，如一年一生的蚊苍，一年一枯的荒草）却从海底跨枯桑，阅尽银河风浪（对于阅尽银河系无数次毁亡的人来说，又怎能不包容一切呢?又怎会为烧毁个假像，而有动于心呢?）。

　　大海能包溶一切，修行者应能包溶大海。

第二章

　　江苏的茅山道院供俸的是三茅，三茅在人世时，其临终能量为4.1级。至今日，一九九五年，三茅的能量为7.4级，已居罗汉位。 全真教的王重阳，在人世时，能量为4.1级，如今是7.4级，也居罗汉位。

　　也就是说，古代道门中有名的道士，以及佛门一心禅的二祖至六祖，在世时，均为4级能量，与现在的七位大气功师平级。

　　黄帝在世时的能量为4.4级，现在的能量为7.4级。炎帝在世时的能量为4.4级，现在为7.4级。蚩尤当时的能量为4.9级，现为7.4级。

　　远古时代的十个大巫，即巫咸等十人，当世时为4.2级，现在为4.4级。

　　大禹当世时为4.2级，现在为4.4级。

　　商汤王当世能量为4.4级，现在为4.5级。

　　周文王在世能量为4.2级，现在为4.4级。

　　姜子牙在世能量为4.2级，现在为4.4级。

　　纣王在世4.2级，现在4.4级。

　　秦始皇在世4.2级，现在4.4级。

　　刘邦在世4.2级，现在4.4级。

　　项羽在世4.2级，现在4.4级。

　　武则天在世4.2级，现在2.2级（在人间）。

　　下面列表说明：（表一）

（表二）

　　注1：死后能量反而大增者，均为天神转世。如：吕布、乾隆是玄龙转世，唐明皇未查出是哪位转世。貂婵是云中客转世，正是彩云追月，一路追杀五千年。

　　另，西太后与武则天是同一尊转世，现仍在人间。在昊天一秘室里，供着王母娘娘的灵位。

　　注2：这里仅是研究问题不带任何政治色彩，没有政治偏见，特此声明。

　　又，毛是黄转世，周是炎转世，其天命为，与洋人作战保住中华，自一九五五年完成天命。

　　吕布的天命是杀董卓，董卓为4.4级。杀了董卓也就没戏了。

　　从上表可以看出，历代政治军事家，不论是正面人物还是反面人物，其生命能量都是较高的。不然，众人是不会服气的。

　　丘吉尔在世时能量为4.2级，斯大林4.2级，罗斯福4.4级，希特勒4.2级。三个高能量打另一个高能量。人类的战争就是能量较量。

　　有的人死后，能量大体未变，譬如活时4.1级，死后仍4.1级，则表示此人已修至仙位，即鬼仙级位，或人仙级位。

　　有的人活时4.4级，死后能量突然上升，例如7.4级。表示已居罗汉位。这属于上界生灵投世。人有三魂，即光魂、音魂、色魂。天神下界时，只带两魂，即音、色两魂，而把光魂留在天位。死后，三魂合一，又恢复原来能量。

　　人死后，若能量级不低于负2级，其不进入鬼道。负2级至正2级之间的死者，其生命体称之为鬼魂。一般要停留七十年，在这七十年里看其能量的变化。若低于负2级了，则坠入鬼道，低于负3级了，则堕入狱鬼道。若在负1级至正2级以下者，则投为动物。若达到2级，则可转世为人。但这段时间要七十年。

　　再一点是，隐态修炼的速度，远远小于人身时修炼的速度。从表中看出，例如诸葛亮，死时为4.2级，修了上千年，至今仅为4.4级，长了0.2级的能量。

　　但若在人身时修炼，六个月就可从0级长到2级或3级。

　　这里有个级类的问题，0-3级的修炼较易，四级以上的，甚至3.5级以上的修炼，每提高0.1级都是不容易的。

　　转人身时，最少要耗用两级能量，一个两级的鬼魂，投人后，此人则为0级，在人身这世若不修炼，死后的魂能量为0级，修七十年仅能长一级，一级者投动物体，又耗两级能量为负1 级。死后再修七十年为0级，再投为-2级的蝇虫类，一年就死。-2级入鬼道。有的还活不了一年，你是个苍蝇，飞去找你熟悉的亲人，朋友，去亲近人类，但人类讨厌你，你已成了异类，一只令人讨厌的大苍蝇，用点敌敌畏，你就被毒死而落入鬼道。

　　事情就这么简单。再有，如今人们时兴起往生超渡亡灵。笔者告诉各位，超渡不出去。行超渡的法师，能量仅为2级以下，自己都渡不出去，又何以渡人?只有具足7.4级能量以上的法师，才能真正将亡灵渡出。

第三章

　　九阴功九阳功不属于什么宗教，也不属于什么门派，它是中华昆仑神功。属于中华全民族的功。故而行九阴者不要有门派之见，也不应有各种不同政见。

　　如果人们把心怀放宽一些，把神学视为人类的一种文化现象，一种学术研究，一种艺术欣赏，也就无所谓了。神学的本质与政治无关，但人可以利用神学去搞政治。这样的人不是修行者，仅能称之为政客。在神学领域里，在宗教界，在气功界，若有人搞政治活动，说明他不是修行者。搞政治可以去政协里去搞，那里是专门搞政治的地方。

　　另有人宣传一种世界末日的观点，搞得人心惶惶。其实生命是永恒的，是不生不灭的。真正懂得神学的人是不会慌的。

　　那末基督教又为什么总是说世界末日，最后审判呢?这与佛、道两教的地狱之说类似。无非是劝人行善止恶。但恶人是止不住的，贪欲之心会使他不顾一切。正如圣经所言：人的本质有限，人的欲望无穷。这就需要政权、法律去控制。因此，宗教不能代替政权，也不能代替法律。宗教仅仅是修行的组织，提供修行的方便。若逾越这个界限，就不叫宗教，而叫政党。

　　天堂、地狱之说仅仅是一种比喻，天堂地狱并不存在。所谓天堂、地狱仅仅是不同宇径球面点的点时间，即宙是不相同的。所谓地狱就是那里的点时间速率大、快，人世间一秒钟，那里已过2000年。所谓天堂，就是那里的点时间慢，人间过去2000年，那里才过去一秒钟。

　　那末，世界有没有末日呢?按现代科学理论，有人提出这个地球生命毁灭的周期是五千年一个来回，是宇宙天体运行的一种结果。但生物大量灭绝之后，又会重新产生。科学界的一种假说认为，飞碟就是监测地球环境的一种工具。

　　问题是飞碟代表谁?替谁在监测地球?

　　一九五九年，两位美国科学家获得了诺贝尔奖金。因为他俩提出并证明了一种理论。根据这个理论，人们推论出，另有一个世界，它与物质世界相反。这个世界就是精神世界。

　　这个精神世界在神学里称之为神的世界，而神学就是专门研究人类怎样才能进入神的世界。

　　在恩格斯的著作《自然辩证法》序中，承认并指出有世界末日。文中指出，太阳能量耗尽，两极的冰向赤道漫延，人们拥挤在赤道上抢着燃料取暖，最后，一个冰冷的，死了的地球，围着一个冰冷的死的太阳旋转。最后相撞，太阳系毁灭。

　　恩格斯的这段描述正是佛学里讲的坏中劫期，银河系要发生的情况。但不必担心，最少还有831万年，到那时才是银河系毁灭的时间。但对于茫茫宇宙而言，仅仅是发生在微不足道的一个小漏点，A点小泡的破灭。而且这个A点小泡，已经不知破灭多少次了。恩格斯在世时，能量为4.4级。

　　故而，修行者只管去修炼打坐就是，不必想入非非，到那时，你早已回归B点。

　　近来，中国佛教中不少人在极力宣传、争辩，说佛教不是宗教，不同于基督教、道教，它们是迷信，而佛教不迷信。

　　这种说法，软弱无力，自欺欺人。

　　首先，佛教不是宗教是什么?难道是释迦党?还是九三学社?佛教就是宗教，是地地道道不折不扣的宗教。望佛门的人不要再去申辩自己不是宗教了，让人笑话！

　　第二，世界上就两个领域，一是科学，一是迷信。若说佛教不是迷信，那又是何物?是科学?吾看不像！那么不是科学又是何物?只有是迷信！

　　对于宗教学、气功学、巫学、神学、瑜伽学，不迷不信，迷才能信！一切真理都是从迷信中走出来的。已经走出来的真理称之为科学，尚未走出来的真理，称之为迷信。科学产生于迷信，迷信是科学之母。在迷信中开拓的人，他所开拓出的成果，马上就会被称之为科学。

　　科学仅是莲叶上面的一个小水珠，而迷信则是莲叶下面的大湖。

　　真正的、彻底的唯物主义者是无所畏惧的。一个政工人员不敢在自己房里挂神像，吾看他就不算是真正的、彻底的唯物主义者。为什么?他有怕，有所畏惧。他不仅怕神，还怕人。

　　二次大战时，一个德军军官在办公室里挂着美国巴顿将军的像片。他敢挂敌军将领的像片。他比较实际，他要同巴顿作战，要研究他，设法战胜他。

　　佛门的人不允许学外道，不允许有外道的神像。但吾不这样，在吾的静室里有毛、周的画像，有佛菩萨像，有三清像，有九天玄女像、天王圣母像、圣母玛丽亚像、西洋女王雅典娜的像。吾要研究她们，了解她们。有《圣经》、《佛经》、《道德经》、《易经》、《大六壬》、《太乙神数》、《瑜伽学》等等，甚至还有《毛泽东选集》。

　　对于修行者而言，应无所畏惧，一切等同看，要一体同观。

　　另一点是，在修行中要进入功态，所谓功态就是进入角色，不然你就修不上去。但是，当你走出静室，离开练功房时，要走出角色。要见人说人话，不要见人说鬼话。不能一看红楼就走不出来了，成天以为自己是林黛玉。若如此，社会就认为你走火入魔。

　　但真正的成功者却无时无刻不在角色之中。毛泽东看“白蛇传”，悲愤而起，站在座前，大声斥责法海……他进入了角色。

　　故而，法海至今也未能修出去，世世当和尚。法海为什么修不出去?他有嗔恨之心。

第四章

　　在行九阴功时，到一定阶段你就行不下去了，能量调动的太大，使你无法站住。此时，你可以把行功的力度减小，使身体能够承受得了，那来自海轮的巨大的能量。可以停几天，若是实在打不下去的话。但还是要慢慢坚持打下去，直打到出三界。这是人世间唯一能打出三界的功法。它可使人具足七级能量。

　　在家人使用入大定的涅槃法是很难成功的，你没有那个条件一入定就是七天。再说，也无修到大定七天七夜的功夫。故而，太古、上古、远古、古代的大定法门，对于现代在家人而言，是可望而不可及的。只有修炼九阴功，把能量打到4.4级以上时，你才有可能定住。否则，仅仅是装装样子而已。对出家人来说，也是同样。如同《薄伽梵歌》所曰：所有业根虽克制，心却盘旋诸根境。外表视之似无为，其实是个假面人。

　　人在临终时，若要出三界，控制走的时辰是十分重要的。比如，要把卫星或者飞船发射到月亮上去，必须要控制时辰。不然，就不知会发射到什么地方去了。

　　出三界的时辰在《薄伽梵歌》中详细介绍了，修行者应反复体味。另，歌中也介绍了死后不想出三界仍投为人的时辰。

　　本丛集介绍的三部圣典，一卷经应背下来。圣歌也应多读，多看，多念，慢慢背下来。

　　对于修行者来说，本文，即《修行者》，应多读几遍。《修行者》的能量为四级，此为真实不虚。《修行者》的录音也为四级能量。多看，多听，对三级能量以下者是会有帮助的。

　　社会上气功大师布场的带功报告，场能量强度仅为两级。

　　在《修行者》一书中，凝聚了九宫、大日如来、三清等等所加持的能量。这是真实不虚的。经测定，《修行者》一书，在人生的本世将渡出三界4999人。笔者也不知为什么会是这个数字。也不知谁会有缘份得到这本书。

　　为此，本寺第一次印一千套。待有资金时，再陆续印余下的四千套。

第五章

生命能量级差示意表

　　说明：四级能量者，生命体中生命光子含量为1999个单位。等级越高，级差越大。0级能量是-1级的十倍。一级是0级的6.6倍。二级是一级的1.65倍，三级是二级的四倍，四级是三级的五倍。五级是四级的五倍。

　　从图表中可以看出，三级向四级飞跃是很艰难的。四级以上，每0.1的级差都是相当巨大的。

　　为了帮助读者树立生命能量的概念，下面举几个例子加以说明。

　　气功大师严新的能量是4.124级。

　　气功大师张小平是4.122级。

　　气功大师李宏志是4.122级。

　　柯云路是3.3级。

　　炼的较好的气功者一般为2.4级。

　　女巫、神汉一般为2.1级。

　　普通人一般为0.1—0.4。

　　下面计算能量绝对值。4—5级级差为：

　　9999－1999＝8000个生命光子单位，每0.1级差为800个单位。

　　严新：1999＋0.124X8000=1999＋992＝2991

　　张小平为：1999＋976=2975

　　柯云路为399＋0.3X（1999-399）＝399＋480＝879

　　2.4级者为99＋0.4X300＝99＋120＝219

　　2.1级者为99＋30=129

　　0.4级者为9＋0.4X54=9＋21.6＝30.6

　　从计算可以看出，级差中小数点后面的数，其绝对值有时比级值还要大。

　　余下一个问题是，修行者如何最终鉴定自己的能量等级，如何鉴定自己通过修行练功可以达到什么程度。这里包含两个方面的问题，一是鉴定，一是验身。

　　鉴定的数字是会变化的，比如，今天鉴定是2.4级，半年后也许是3.2级。验身属于你这一生所能达到的最高数字，这个数字是不变化的。比如，这个人验身数为3.8级，即，在这一世，你的最高能量可达到3.8级，临终后可获得仙位，或人身。

　　本丛集印出之后，在江湖上会出现一批混子，专门给人鉴定和验身。望读者切莫上当受骗，这些人连自己是多少都不知道。

　　可以做出这种鉴定和验身的只有本和尚，而且声明，不要钱！要钱就是假的，骗人的！

生命能量级差示意图

　　但读者不必很远跑来，你只要一修九阴功，不论你在哪儿，都可以做出鉴定和验身。鉴定是作为你修行情况参考用的，验身值属于定数，读者没有必要知道的太仔细，知道太仔细了反而不好，易形成我所和我慢。

第六章

　　一位现实主义者希望吾谈谈宇宙与数之间的关系。宇宙本无数，只是为了研究方便，运算方便，定量分析方便故而名之为数。数是人命名的，也是宇宙固有的规律或模式，在神学中称之为定数。

　　茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的，其中的0又表10。

　　0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55此为大衍之数，又称为天数。

　　55中有两个恒定不变的量，为2，2表阴阳、黑白。余下53个数表变量（善财童子的五十三参），五十三个参数。

　　55大衍之数加53参数等于108，此为定数。

　　九天之上有三十六宫，六十二殿为108个宫殿。

　　所有寺院晨钟暮鼓，每天要敲钟两次，分别为108响，此为应天时，上应108宫殿。

　　大衍之数中，1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30，阴阳相加为55，为天数。阴阳相减为5为地数，表东西南北中。

　　天地数相合，为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。

　　大衍之数又表宙心，生命之源，万有之根。其中0表静态如如不动的宙心，表无、表空。表众佛之母，表万有之初。（初与始是两个不同的概念，初为初态，如如不动的静态。1—9表动态，1表动态之始，9表动态之极，10即0为终态。）

　　1表有，表大日如来，（实际上1—9均表有，表大日如来），表动态的宙心，表太极，表万有之母。太极为两个极点，其一为1，其二为9。此即一分为二，即一生二。

　　1表密，9表多。1表一法，9表万法。

　　古曰：不见（君不见）一法即如来，方得名为观自在。

　　又曰：不见（看不见）一法即如来，方得名为观自在。

上述中的两个不见是修行中的两个层次，一为有宗的最高极点，一为空宗的最高极点。

　　1又表大日如来，文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。

1表宙心，表如去如来。9表飘离宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大灵。

　　9表宙心边缘的九种天光，即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈，黑白表示宙心动态的两大格局。

　　宙心的实质是超巨型的生命能量集团。其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解为三。而物质世界的万有、万物，均是光、音、色三种能量和合而成，此即三生万物。

　　三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性，即天阴阳，地阴阳，人阴阳，称之为六合，以6表之。

　　地道中的五，中又分为上下，东南西北又各分阴阳，立体观为十方，平面观为八极。

　　大衍之数减去1天数，减去5地道数；或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、练功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键，中脉七轮。

　　四表四方，是八极的阴阳和合数。四表边界，表界限。八表发射，放射，射线。四表稳定，平安，太平，表防御。八表发，开发，进攻，进取，获得。四为守势，八为攻势。

　　在人道上，55岁为前半生，53岁为后半生，108岁为人寿数。108等分为三，36岁以前为短命，72岁以前为中命，108岁以前为长命。108岁以后为天命。

第七章

　　现代的数学家认为宇宙就是一组数字，数学可以描述宇宙，这种说法说反了，应该是，宇宙有内在的结构和规律，可以用一组数字来描述它，也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数，只是名之为数。

　　太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙，描述宙心。古代的易经，道德经都有这方面的论述。

　　古代人除了用数描述宙心之外，还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上，“巫”这个字，就是对宙心的描述，巫字就是太极图。

　　上下两横是两个半圆，构成了太极图，表宙心。中间一竖表阴阳界，表太极弦。两个人字，是太极图上两个生命点。

　　巫字的第二层含义是，从宙心飘流下来的生命本质，即精灵，虽然每个精灵很小一点，但它具有宙心的全部结构特征和属性。

　　巫的第三方面的意思是一种转化，象征的意思，即引伸为通灵的人。上古时代，部族酋长，族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职，称之为巫师。

　　现代人的气功活动，气功操，中老年的现代健身舞，实质上都是上古时代巫风、巫俗的延续。四级能量以上的气功大师，在古代均为大巫。3.5级以上的气功师，在古代为村落的巫师。三级能量以下的，二级能量以上的，在古代称之为小巫。而二级能量以下的，在上古时代，均称之为巫民。

　　生命能量的整体性的现实意义，在于提高民族及国民的素质。例如，现代中国人均生命能量等级为0.2级。香港地区为0.3级。日本地区为0.3级。法国、德国、英国等人均生命能量为0.3级。美国、以色列、波斯地区为人均0.4级。

　　地球环境，生命能量密度（或强度）普遍为二级，个别地点，比如美国的百慕大三角为三级能量区。

　　人的生命能量与现代物理学的物质能量如何换算?其当量数为30，即一个生命光子，所具有的能量，相当于物理量的30W的功。

　　例如，一个二级能量的人，从前面章节中的表可以查出，为99个生命光子含量，他的生命能量，相当于99×30等于2970瓦的物理功能量。

　　这里要说明的是，人所具有的生命能量，是指身中大灵，即灵光的性能量，而不是指人体的体能，也不是精能、气能和神识的能量。修行、修炼的实质，是提高大灵的能量。例如，有人可以用气功断石、断砖，那属于气能量，不是大灵的能量。凡不属于，不能转化成大灵性光能量的一切，临终时，统统都要抛下，一点也带不走。这是修行者应注意的一个问题。

第八章

　　万字是佛门的标记，太极图是道门的标记，这两个标记到底是什么?

　　笔者告诉诸位，它俩是一个东西，都是对宙心的描述，仅仅是反映的角度不同。

　　万字是反映高速旋转的宙心能量，以及这种能量向外扩散的成住坏空四个变化周期。又表示生命能量在不同的宇空宙间中的四大类表现形式，即有形有相，无形无相，有形无相，无形有相。

　　若用数字去描述宙心及宇空周期的变化，则是10，O表空劫。1，2，3表成劫。4，5，6表住劫。7，8，9表坏劫。

如图：

　　太极图反映的是宙心另一种变化形态，即阴阳态的中和态。太极图有一系列的变化图形，阴阳中和态仅是其中的一种，是最适于人类生存的一种宙心形态。但目前人类所处的时代不是5-5阴阳中和态，而是6-4阴阳态，黑占6，白占4，属阴盛阳衰态。

　　在万字图上，456区间为住劫期，此时，宇宙间能存在人类生存的环境。其它数字的区间人类不存在。即人类这种形态的生命现象，在宙心运转的每个周期里，能够存在1/4周期。

　　若用太极图表示，人类能够生存的时期是：阳4阴6，阳5阴5，阳6阴4，此属阳亢阴消时期。另一种是阴盛阳衰期，即阴4阳6，阴5阳5，阴6阳4。

　　在太极图呈其它状态时，人类不能生存。如：白1黑9，白2黑8，白3黑7，白7黑3，白8黑2，白9黑1。

　　太极图呈白0黑10以及白10黑0时，一切形态的生命现象全部毁亡，生命仅以生命本质即光音色能量团的形态存在。若列表说明如下：

　　从上表中，阳极0态到下一个阳极0态，阳数总和为100。减去一个毁灭态10为99或90。9，90，99均表阳之极。

　　相对应的阴极态是 10到10，其和为110。减去两个毁灭态为108或90，108，90也表阴之极。

　　对人寿来说，99岁是一关，闯过这一关为闯阳关。108岁又一关，此为渡阴关。

　　108-99=9，9这个数是宇宙计量的基本定数。

　　10表毁灭，表大毁灭之初。O表毁灭之终结，孕育着新的生机之初。

　　西洋教的十字架，大十字表毁灭，表死神，表大判决，表死亡。

　　99年为世纪末，但并不是住劫期的终了。目前的阴6阳4到阴7阳3，尚有831万年。

　　10表示宙心的大幅度收缩，BA两球面交界处的生命的光的海洋，沿生命天河开始回流归宙心。 10表示生命光子向外飘流的极值，表无限大∞，同时又表宙心的无限小1/∞。

　　0表宙心的∞，也表向外飘移的无限小1/∞。

第九章

　　各种宗教都有各种各样的忏悔活动。例如，佛教里的拜忏，道教里的忏悔，天主教徒跪在神父面前的忏罪，基督教徒向牧师忏悔，以及其它宗教里的各种形式的忏悔。

　　宗教里的忏悔被广泛的应用在人类的社会生活之中，例如，定期的思想汇报，思想总结，自我检查，坦白书，谈心活动等等。

　　如今，在气功界，不少门派也在应用忏悔的方式传功、授功，要求弟子、学员在神、佛、三清等等面前或者师父面前悔罪。

　　现在，需要研讨一下，为什么要忏悔。忏悔仅仅是个手段，忏悔的目的是什么。通过忏悔活动要达到什么结果，忏悔的理论基础是什么。

　　忏悔是个心理活动，人的一生之中总会有过错，或罪过。按宗教学的理论，不仅此生此世有罪过，就是往生往世也有罪过。这种累世的罪过会使心灵不安，会有报应，会下地狱等等。为了使心灵得安，不遭报应，不下地狱而去天堂，那么就要忏罪以取得神灵的宽容，从而使心灵得以解脱。

　　以上就是忏悔的理论基础，即忏悔的价值在于使心灵得以解脱。

　　现在需要研讨的是，通过忏悔这种活动，能不能达到上述目的，获得预期的效果。

　　首先根据佛门的理论来研讨解释这个问题。

　　佛门一切理论的基础是宇宙因果律，有因就必有果，无因就不会有果。按《薄伽梵歌》的理论就是，无不会生有，即无因不会有果。有亦不会生无，即有因必有果。

　　佛门的理论发展为，断因才能灭果。古曰：若想人不知，除非己莫为。意为有为就会有反应，有果。

　　现在的问题是，有因能不能无果。比如，大量砍伐树林、森林，放火烧山，能不能不要水土流失以及气候环境恶化的果呢?按照宇宙的基本法则因果律，是不可能的，此即种瓜得瓜种豆得豆。

　　若要灭果，不发生果，必须断因，不造成因。如何断因?除非己莫为！有为就有因，有因就有果。

　　故而根据佛门发展引深的理论，有因而无果是不可能的。故经曰：菩萨怕因不怕果。

　　菩萨，即有智慧的人，深明大义的人，懂得有因必有果。故而对果不怕，因为怕也无用，果早晚会发生和体现出来，果报完了，也就了事了。为何怕因?因为因能产生果，故处处提防不种下因以求得无果报。

　　无智慧的人则相反，不懂得果是由于因产生的，一味去防果的出现，却防不胜防，防了一万防不了万一。

　　做了因又怕出果，于是想通过忏悔、忏罪的方式，不让果报发生。但是，这可能吗?

　　你把山上的树全砍光了，通过忏罪能避免水土流失吗?通过忏罪能防止恶劣气候的发生而下雨吗?道理很简单，不能！

　　故而，忏悔、忏罪活动是一种自欺欺人的活动，仅仅是一种自我心理上的安慰和解脱，并不能阻止果报的发生。

　　故曰：忏悔、忏罪的唯一价值，就是自我宽慰，自我对心灵负担的解脱。

　　这种虚假的自我宽慰有没有实际的社会应用价值呢?有！它可以减轻这个人心理上的压力，可以祛除由于这种心理高压而造成的精神压力，以及由此引起的一系列的心理、生理上的病变。

　　故而，忏悔活动具有防病、祛病的实际疗效，这一点是真实不虚的，尤其是对于深陷这种心理压力而不能自拔的人来说，确确实实可以通过忏悔活动，病就好了，身体就好了。

　　但是，忏悔能不能断因呢?不能！但通过忏悔病又为什么能好呢?其内在原因是，此人通过忏悔已经能够适应或承受住果报了，而并不是果未发生。如果果能不发生，菩萨就不必去怕因了。如如不动的，天道有常的因果大律决不会由于忏悔而改变其运行的轨迹。

　　忏悔、忏罪的另一个巨大的、隐态的作用，其社会应用价值远远大于个人的防病祛病的需要。这个社会价值就是，一切宗教势力，为了维护势利的需要，必须采用忏悔的形式对信徒进行精神上的统治，从而获得物质上的利益。历代统治者，古今中外，也都是应用这种宗教思想，宗教方式去统治、占有他的子民。

　　故而，忏悔是势力统治的需要，是形成凝聚力的需要，是形成统一精神、统一思想、统一意志的需要。

　　当一个群体，具有高度精神统一时，就会形成一股巨大的物质力量，甚至变成一股疯狂的毁灭性的力量，例如纳粹的冲锋队，日本的武士道精神等等。

　　在中国，过去的祠堂，也是一种忏罪的形式，依此形成族长的统治。

　　如今，在气功界也广泛应用了这种忏悔方式，它的潜在意义是，维持和强化师门的统治。

　　气功界利用忏悔这种方法的原理，与历代统治者一样，是抓住了民众的一种畏罪心理。用声音或表面的、伪装出来的威仪恐吓民众，大喝一声：你有罪！你有罪！你有罪！你何去何从，会有报应。你要忏悔，忏罪，哀求上天的饶恕。

　　于是，民众心中潜在的畏罪心理得以激发，深感自己是个罪人而不能自拔，老老实实地臣服于施罪术者。

　　这实质是一种卑劣的做法，用大喊别人有罪，使人感到自我低下，卑微可怜，从而反衬出自己的高大、权威并掩盖自己的罪恶行为，并以这种手段去达到自己的目的，去获取某种利益。

　　问题是善良的人们却心甘情愿的去上这个当，诚恐诚惶，唯唯诺诺，去努力开发自己的罪过。

　　以上就是忏悔的原理，意义和价值观。

　　但是，在《修行者》一书中，不提倡搞这种忏悔活动，认为一切有形式的忏悔都是假忏悔，并不能断灭果报，反而会使人套上了精神枷锁而不能自拔。

　　既然有假忏悔，那么就有真忏悔。何为真忏悔呢?所谓真忏悔，并不是真忏悔，而仅仅是名之为真忏悔。在第三篇、四、五篇中讲的《薄伽梵歌》及《心经》两部圣典里，讲的就是真忏悔。

　　那么何为真忏悔?真忏悔就是不忏悔！就是九阴功法里的亢龙无悔！

　　《薄伽梵歌》讲，要去除双味心理，把一切等同看。何为一切等同看?就是《心经》里讲的要一体同观。何为罪?何为不罪?千秋功罪又是何人予以评说?

　　修行者若陷入善与恶，功与罪，得与失，成与败，好与坏之中，在理论上叫落二边见，不是中道行，不是一体同观。什么我有功你有罪，我高你低，我本事大，你本事小等等，统统是增上慢，必入泥犁，即修不上去。

　　积极修行练功，把生命能量修上去，开慧了，观到宙心慧日了，在慧日之下，一切罪恶、功德、成败、得失统统荡然无存。这就叫真忏悔。

　　按唐朝大颠禅师的说法是，当你修行练功，修出了摩尼珠，观到了宙心慧日，那时，一切福罪、过失、功德等等在慧日之下，犹如烧红的炉子上的一点雪，荡然无存，此谓真忏悔。

　　那么，什么是真忏悔?

　　郎州山，沣州水，大天白日活见鬼！

　　不讲了……参！

　　下面谈谈，希特勒罪大恶极，但死后的生命能量仍是四级多，比当代最著名的气功大师严新还要高，为什么?为什么没下地狱?

　　蒋中正先生的能量也是四级多，为什么也没下地狱?

　　纣王的能量也不低，秦始皇死后的能量也不低，都没下地狱，为什么?

　　恰恰相反，下地狱的却是大量的平民百姓，为什么?

　　宇宙生命学可以解答这个问题。人世间的好与坏，善与恶，仅仅是从人道的观点看，而并不是从天道的观点看。《薄伽梵歌》对这个问题已经论述的十分清楚了，读者不妨再看看第三篇。

　　宇宙生命的层次，仅仅取决于生命能量的大小，这就是佛门遍法界的平等观。你只要修炼到九级以上的能量，你就是佛！你的生命能量在负二级以下，你就是鬼！这里没有竞争，这就是宇宙生命的平等属性。

　　那么，临终报应发生在什么样的人身上呢?笔者告诉你，临终报应只发生在二级能量以下者的身上。对于二级能量以上者，果报体现不出来，因为寻求报复的都是低能量体，它们对于具足二级能量以上的生灵，无能为力。

　　是不是说，对于二级能量以上的生灵，因果律不起作用了呢?并不是。它是通过另一种形式去体现果报。那是阴界的事情了，非阳界人所能理解。这些有债的生灵，通过自身的修炼，要不断地把一部分生命能量，加持给以往的债主以还报，否则其层次难以向上发展。

　　这也就是为什么仙佛神菩萨屡屡下世，或加持能量于人、渡人的真正原因，是在偿还果报。

　　观音为什么要发大誓要渡尽众生?因为众生是她带下来的，她不得不发大悲心还果报。一切佛菩萨、仙神渡人，都是有其因由，并非是无缘无故的。

　　但愿那些虔诚的朝山客能清醒有悟！自古人生谁无罪，迢迢天河与谁说…

　　但愿一切修行者能从罪梦之中解脱出来，你就是佛，是过去佛，是未来佛。仅仅现在是落配的凤凰，坠落的天龙。

一九九五年正月  南京?