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《修行者》— 第二部 月下行
第十六篇 山海变
第一四二集 天眼通天
本集重点讨论所谓眼功和图像的问题。
有不少人对吾讲，他已有眼功了，天目已经开了，可以看到图像了。
这种说法很模糊，在神功法里，眼功，天目开，即所谓天眼通，不是指看到人的内脏等的那种特异功能，而是指能否直接与九天以及宙心大日进行语言和思想交流。否则，就不叫天眼通，而是属于三界内的其它眼功。如透视功能、地眼通等等。
一、有人在功态，或平素看见天上过去一条龙。或是看见一个八卦图、万字图、佛像或三清等等。
这不属于天眼通的范畴。有人闭目看见光点或光团等等，也不属于天眼通，这些均属于一种现象，不必去分心，而应专心去练功，因为这些没有任何实际价值。
如果你正在田里种地，看见天上过一架飞机！你很兴奋，到处讲：我能看见天上过一架飞机！这有什么实际意义呢?
那么，什么样才有意义?你一招呼，它就飞下来了，与你进行交流，这才有实际意义。这属于天眼通。
天眼通三个字的含意是：天是指三界外的九天，如果你能看见宙心大日宫，那就叫慧眼通。
眼是表示“观”，能观九天。
通，是指能进行交流，语言和思想的交流。不能进行交流，不叫通。
二、几乎是绝大多数人在功态中所看到的佛、三清等图像，都是假的。如果你用神女手印去击打，图像马上消失，或变成一只狐。
这里有两种情况，一种是六级以下的生灵的变幻，如果是现原形的话。第二种情况比较复杂，它是人的音魂的一种幻化。这里也有几种情况：
一种是你自己的音魂在幻化。一种是你所拜的大气功师的音魂在幻化。
属于这种情况，都可以用神女手印击散。
问题是，音魂为什么要幻化成观音、三清?
是因为你求功心切，是给你的一种心慰。
动物仙幻化成观音、三清等等并没有什么恶意。一般有几种情况：在你无限崇拜之时，警戒松懈之时，趁机附体。一种是附体后，帮你出功能，是你谋生的一种手段。如东北的“出马仙”，苏北的“神婆”，四川的“观花婆”等等。
动物仙比较喜欢幻化成：七仙女、观音、等等高层次人物。她们并不是恶意，而是想帮助人，或是满足一下人的某种心理欲望。
以往练气功的人大致有两种情况，一种是被动物仙幻化的图像迷惑。这种情况有三种结果：一种是经过一段时间的病态折磨，终于成为女巫和神汉。一种是在病态折磨中，被当作精神病者送去医院。一种是经过调理，动物仙离体，恢复正常。
上述这种情况，众多人已经了知了，但是炼气功的人功态中出现的玄像，是自己的音魂在捣鬼，这件事，几乎无人知晓。
音魂在演戏，一方面是对自己求功心态的满足，一种是引导你修炼。不要忘记音魂的可以分解成无数多的性质，它可以幻化出一群佛、菩萨、仙神、三清、和尚、道士等等，出现在你的功态里。
不要忘了，用神女手印可以打散各种幻像。
在学九阴功时，最好先听一听录音《九阴功谱》（一个半小时），可以打坐听，也可以静卧听，要把握住九阴功的神韵，一定要经常听听这盘录音。它可以不断地纠正你的动作，更重要的是帮你进入功境，取得相应关系。
音魂幻化成令人崇拜的人物，可能是自己的音魂，也可能是气功大师的音魂，也可能是鬼仙、动物仙、人仙、地仙、神仙等，这使本来已经神秘莫测的玄境更加玄奥。
比如，在一个练功场，一位气功师，甚至2.1级至4.1级的气功师都可以做到。她或他说：现在，三清来了！有人就会看到三清。又说：观音来了！于是人们又看到观音。气功师自己的音魂化成三清、观音。在场的一些人的音魂也能化成三清和观音。实际是各看各的音魂。
又说：三清或观音给你好东西了，给你一件法宝！你会看到真的得到一粒大粒丸。
事情就是这样，这是气功师掌握的一种幻术。古代就有。这些道理在一至九篇中已有论述，但是不少学者没有认真阅读，不是一字一句的阅读，这样层次不易提高，而且也不 易获得较大的加持力。
什么叫阅读，阅就是仔细认真的看，读就是一个字一个字的读出来。不是一个字一个字的读，不叫阅读，只叫阅。阅是看个大概，读是认个仔细。
古曰：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
此句怎讲：首先这个心是指什么?是指宙心。三界一切佛以及遍法界的一切都是此心所造。
性是指从宙心飘逸出来的生命能量团，它是万有万物万种的基本组成，是万物的本性。性是从心飘逸出来的。
具体到一个人，此人的生命本质叫性，也叫命本性。通俗上，也把此性叫心，但此心不是宙心之心，仅是宙心飘逸出来的性。仅是把此性名之为心。
下面讲一下心的特征：
一、此心即性，由三种能量组成，或称之为由三魂组成。天魂即天性，色魂是人显态的性格的根本，音魂表现人的深层隐态意识。
十多年来，气功界、人体科学界所开发的是人的音魂。
现代科学所开发的是人的色魂。
神功系列功法所开发的是人的天魂。对音、色两魂的开发，属世间法。对天魂的开发，属出世间法。
是故，神功法，既不属于现代科学，亦不属于气功学。仅仅是采用修炼的方法——证悟，体证，实证，记录，重演性，以及通过各地气功组织形式去开展研究工作。
二、心，性，具有宙心的特征，但是这种特征主要是集中在天魂。若天魂没有能量，就表现不出这种特征。
在佛学中，将宙心称之为佛。故飘逸出来的性，即“小心”，就是十方三世一切佛。当这“小心”能量下降，下降在九级能量以下时，或者是下降到六级能量以下时，就组成了众生。众生的心，即“小心”，通过修炼能量上升至九级以上，又可称之为佛。
人体是“小心”的假外衣。天仙曲曰：可怜天下芳女子，迷恋红尘假外衣。天天往假外衣上抹红涂白。
人们想修成佛，到底人的哪一部分可以成佛，哪一部分原本是佛?古曰：是心是佛，是心作佛！而不是假外衣是佛，也不是假外衣能成为佛。
只要有假外衣，即人身，心的能量就不会超过七级能量。故，只要有人身，他就不是佛。
当释佛能量达到7.4级后，能量就不能上升。以后传完了教，脱却人身，天魂与音魂色魂和合成十一级能量，冲出三界归心。
另有一种情况，一些天尊、佛菩萨，但不是所有的，他们在出三界时，把音魂留在三界内。在功态中，看到的佛、三清等等，若用神女手印打不散，那就是这种类型的音魂。
只有极特殊，极特殊的高能量天魂在三界内。
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