第142集

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《修行者》— 第二部 月下行

第十六篇 山海变

第一四二集 天眼通天

本集重点讨论所谓眼功和图像的问题。

有不少人对吾讲,他已有眼功了,天目已经开了,可以看到图像了。

这种说法很模糊,在神功法里,眼功,天目开,即所谓天眼通,不是指看到人的内脏等的那种特异功能,而是指能否直接与九天以及宙心大日进行语言和思想交流。否则,就不叫天眼通,而是属于三界内的其它眼功。如透视功能、地眼通等等。

一、有人在功态,或平素看见天上过去一条龙。或是看见一个八卦图、万字图、佛像或三清等等。

这不属于天眼通的范畴。有人闭目看见光点或光团等等,也不属于天眼通,这些均属于一种现象,不必去分心,而应专心去练功,因为这些没有任何实际价值。

如果你正在田里种地,看见天上过一架飞机!你很兴奋,到处讲:我能看见天上过一架飞机!这有什么实际意义呢?

那么,什么样才有意义?你一招呼,它就飞下来了,与你进行交流,这才有实际意义。这属于天眼通。

天眼通三个字的含意是:天是指三界外的九天,如果你能看见宙心大日宫,那就叫慧眼通。

眼是表示“观”,能观九天。

通,是指能进行交流,语言和思想的交流。不能进行交流,不叫通。

二、几乎是绝大多数人在功态中所看到的佛、三清等图像,都是假的。如果你用神女手印去击打,图像马上消失,或变成一只狐。

这里有两种情况,一种是六级以下的生灵的变幻,如果是现原形的话。第二种情况比较复杂,它是人的音魂的一种幻化。这里也有几种情况:

一种是你自己的音魂在幻化。一种是你所拜的大气功师的音魂在幻化。

属于这种情况,都可以用神女手印击散。

问题是,音魂为什么要幻化成观音、三清?

是因为你求功心切,是给你的一种心慰。

动物仙幻化成观音、三清等等并没有什么恶意。一般有几种情况:在你无限崇拜之时,警戒松懈之时,趁机附体。一种是附体后,帮你出功能,是你谋生的一种手段。如东北的“出马仙”,苏北的“神婆”,四川的“观花婆”等等。

动物仙比较喜欢幻化成:七仙女、观音、等等高层次人物。她们并不是恶意,而是想帮助人,或是满足一下人的某种心理欲望。

以往练气功的人大致有两种情况,一种是被动物仙幻化的图像迷惑。这种情况有三种结果:一种是经过一段时间的病态折磨,终于成为女巫和神汉。一种是在病态折磨中,被当作精神病者送去医院。一种是经过调理,动物仙离体,恢复正常。

上述这种情况,众多人已经了知了,但是炼气功的人功态中出现的玄像,是自己的音魂在捣鬼,这件事,几乎无人知晓。

音魂在演戏,一方面是对自己求功心态的满足,一种是引导你修炼。不要忘记音魂的可以分解成无数多的性质,它可以幻化出一群佛、菩萨、仙神、三清、和尚、道士等等,出现在你的功态里。

不要忘了,用神女手印可以打散各种幻像。

在学九阴功时,最好先听一听录音《九阴功谱》(一个半小时),可以打坐听,也可以静卧听,要把握住九阴功的神韵,一定要经常听听这盘录音。它可以不断地纠正你的动作,更重要的是帮你进入功境,取得相应关系。

         

音魂幻化成令人崇拜的人物,可能是自己的音魂,也可能是气功大师的音魂,也可能是鬼仙、动物仙、人仙、地仙、神仙等,这使本来已经神秘莫测的玄境更加玄奥。

比如,在一个练功场,一位气功师,甚至2.1级至4.1级的气功师都可以做到。她或他说:现在,三清来了!有人就会看到三清。又说:观音来了!于是人们又看到观音。气功师自己的音魂化成三清、观音。在场的一些人的音魂也能化成三清和观音。实际是各看各的音魂。

又说:三清或观音给你好东西了,给你一件法宝!你会看到真的得到一粒大粒丸。

事情就是这样,这是气功师掌握的一种幻术。古代就有。这些道理在一至九篇中已有论述,但是不少学者没有认真阅读,不是一字一句的阅读,这样层次不易提高,而且也不 易获得较大的加持力。

什么叫阅读,阅就是仔细认真的看,读就是一个字一个字的读出来。不是一个字一个字的读,不叫阅读,只叫阅。阅是看个大概,读是认个仔细。

古曰:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

此句怎讲:首先这个心是指什么?是指宙心。三界一切佛以及遍法界的一切都是此心所造。

性是指从宙心飘逸出来的生命能量团,它是万有万物万种的基本组成,是万物的本性。性是从心飘逸出来的。

具体到一个人,此人的生命本质叫性,也叫命本性。通俗上,也把此性叫心,但此心不是宙心之心,仅是宙心飘逸出来的性。仅是把此性名之为心。

下面讲一下心的特征:

一、此心即性,由三种能量组成,或称之为由三魂组成。天魂即天性,色魂是人显态的性格的根本,音魂表现人的深层隐态意识。

十多年来,气功界、人体科学界所开发的是人的音魂。

现代科学所开发的是人的色魂。

神功系列功法所开发的是人的天魂。对音、色两魂的开发,属世间法。对天魂的开发,属出世间法。

是故,神功法,既不属于现代科学,亦不属于气功学。仅仅是采用修炼的方法——证悟,体证,实证,记录,重演性,以及通过各地气功组织形式去开展研究工作。

二、心,性,具有宙心的特征,但是这种特征主要是集中在天魂。若天魂没有能量,就表现不出这种特征。

在佛学中,将宙心称之为佛。故飘逸出来的性,即“小心”,就是十方三世一切佛。当这“小心”能量下降,下降在九级能量以下时,或者是下降到六级能量以下时,就组成了众生。众生的心,即“小心”,通过修炼能量上升至九级以上,又可称之为佛。

人体是“小心”的假外衣。天仙曲曰:可怜天下芳女子,迷恋红尘假外衣。天天往假外衣上抹红涂白。

人们想修成佛,到底人的哪一部分可以成佛,哪一部分原本是佛?古曰:是心是佛,是心作佛!而不是假外衣是佛,也不是假外衣能成为佛。

只要有假外衣,即人身,心的能量就不会超过七级能量。故,只要有人身,他就不是佛。

当释佛能量达到7.4级后,能量就不能上升。以后传完了教,脱却人身,天魂与音魂色魂和合成十一级能量,冲出三界归心。

另有一种情况,一些天尊、佛菩萨,但不是所有的,他们在出三界时,把音魂留在三界内。在功态中,看到的佛、三清等等,若用神女手印打不散,那就是这种类型的音魂。

只有极特殊,极特殊的高能量天魂在三界内。