|
《修行者》— 第二部 月下行
第十八篇 月下归
第一五七集 色不养道
佛教的大德是坚决反对气功的，为什么?从积极的一面看，是认为社会上所传一切气功，无论是以道学为基础的，以巫学为基础的还是以佛学为基础的，统统不是了脱生死出三界的渠道。气功的最大意义仅仅是一种软体育活动，作用是健身。
但是，健身是人类大多数的需要，治病是人类渴望有个无病身体的渴求。体育活动是健身的，医院是治病的。但体育和医院都不能了脱生死，佛教为什么不反对体育和医院呢?武术是一种体育活动，少林寺本已绝迹的武术活动，在社会的大力帮助下，为什么又恢复了呢?僧人有病为什么要吃药住医院呢?
故，单纯以了脱生死的立点出发，反对气功是没有意义的。何况，现代佛教活动能解决了脱生死的问题吗?
笔者认为，反对的根本问题是“抢生意”。大量的居士卷进了气功队伍。
笔者认为，气功现象是一种社会现象，按佛学观点看是个劫数。
气功是社会的一个产物，一个畸型产物。它暗含着对某些社会现象的不满情绪和思想，是社会一些腐败现象的产物。大量民众涌入气功活动，在心理上是对社会一些腐败现象的抵触和某种形式的发泄与心理平衡。
气功形式是民间社团，气功活动的进一步发展，如果是条条发展的话就会产生各种各样的教派。这将是一个严重的不稳定因素，会产生混乱和动乱。历代王朝中，农民起义，其初始组织形式就是这样的。
气功组织的宗教色彩极为浓重，也可以说，气功活动是宗教思想向社会的渗透。而气功则是宗教的外围组织，几乎没有一个气功组织反对宗教，而是借助宗教思想去发展气功组织。
但是，几乎所有的宗教都反对气功。如何解释这个令人不解的现象呢?同行是冤家！
统治阶层可以利用和借助宗教维持和巩固社会的稳定，但是，又要不断地削弱和打击宗教势力，以免客大压店，形成动乱。
唐朝借助道教巩固李家王朝，以唐玄宗为最。清朝的乾隆皇，把道教的天师从历代皇封的一品降为五品，自此使道教失去了政治官场，从而一厥不振。从神话学角度看，唐玄宗与乾隆皇是同一个人转世，但为什么一个拉，一个打呢?
在北京乾隆的出生地雍和宫，现在是藏密在汉地的总部，宫中有大石碑，碑文是乾隆手迹，碑文的含意是对活佛的否定。
但是，乾隆却对妈祖，即海神娘娘异常崇敬，把她加以无上皇封。
奇怪的是，在神修法中，妈祖，即天后圣母，常以身着清朝宫服出现。
另一个奇怪之处是：玄龙、玄女、西王圣母在东北仙人岛登陆后，首先在大清河畔建立了东都。然后分兵三路西进昆仑。而清人奴尔哈赤的发源地，就在大清河。
唐朝薛仁贵征东，打的也是大清河。朝鲜民族英雄盖氏兄妹，在大清河殊死抗击，兵围唐王于海城北。至今，大清河畔的重镇，仍叫盖州或盖县，现改为盖州市。过去一度叫盖平县，以纪念盖氏兄妹与薛仁贵的战争。海城北则叫唐王山。
在《修行者》一书中，为什么要讨论宗教与气功的性质?是为了使真正要修行、修炼的人，要注意：不要步入宗教势力，宗派势力的旋涡中去，以影响清修。
宗教与气功仅仅是修行、修炼的一种组织形式，仅仅是形式而已！修行者不要注重形式，而应抓住修行的本质。
为什么宗教界的人，绝大多数修不出去?因为丢弃了修行的本质，而偏重在修行的形式上。学气功的人也一样，目的是学气功，而不是为发展气功门派势力。
下面谈谈地狱与天堂的问题。
地狱游记和天堂游记两本书，在大陆非常流行和畅销。笔者翻了翻，基本都属于胡说八道。
天堂地狱并不存在，极乐世界黄金铺地，地狱里有大油锅等等都是一种比喻。根本不存在黄金铺地和大油锅的问题。
但是，佛经里又为什么有极乐世界黄金铺地，地狱里有大油锅之说呢?难道佛经也在胡说八道吗?现在，不妨就讨论这个问题。
佛经的形成是两千年以前的事，如何用当时的语言，当时人们所能懂的语言来描述不同层次的宇宙生灵呢?
生命能量高的生灵，生活在高层次大能量密度的时空里。层次越高，时间速度越慢，生灵的寿命越长，而且获得需求就越容易。
而在宙心，时间速度为零。那里的生灵就称之为无量寿佛。
离开宙心越远，能量密度越低，生灵获得需求就越难，且时间速度就越快。生灵转眼就生，转眼就死，永远处于无休止的悲欢离合，生老病死的磨难之中。
在距宙心无限远的地方，时间速度为无限大，甚至寿命不足一秒中就充分饱尝了悲欢离合，生老病死的折磨。佛经就把这种地方名之为地狱。把生命无限长的地方名之为天堂或极乐世界。
但是，如何述说地狱生灵的痛苦呢?用什么形容词来形容这种磨难呢。就用当时最残酷的酷刑，“下油锅”这个形容词来描述地狱生活。这对于两千多年前的人来说，就十分好理解了。
但是对于现代人来说，却把地狱想象成有个真的大油锅，那就过于机械滑稽了。
故，有人说他去地狱，真的看到大油锅，纯属胡说八道。
用什么样的形容词形容极乐世界的美好呢?两千年前的人类，以黄金、珍宝为最贵重。故以黄金铺地来形容极乐世界的美妙，意思是那里遍地都是黄金、珍宝，如凡间的土和石头一样多。
极乐世界哪里有珍宝和黄金?什么也没有。仅仅是个形容词。
两千年前的人类，以男女性爱为极乐。在极乐世界，无男女之分，自身又是男又是女，是个中性体，故永远处于极乐之中。
九天即昊天，在宙心的边上，进入宙心必经之路就是九天。九天与宙心的区别在于，九天是阴阳分体，宙心是阴阳合体。
九天生灵要回归宙心，必须双双对对同归。单阴单阳在宙心是呆不住的。
九宫为什么要抓玄龙回去，原因是，她们本属一体，一阳九阴合为一个中性体。缺了这个阳，九阴无法回归大日宫。加上这个一，则归零。
古老的佛门功法和道门功法，都是试图自身修成中性体。但是这个 途径十分艰难，现代人已无法按此法修炼。
道门的女丹功，就是企图把女性男性化。而道门的缩龟法，就是企图把男性女性化。其结果只能出一批男妖和女妖，成为妖人。
故，佛门藏密和道家功又企图用男女双修解决这个问题。故俗曰：无色不养道。
一九九五年八月十一日 云南 大理州 牛井
天从天，地从地，万物自归万物去。
虚空本是梦一场，任你东南西北到处闯！
——蚩尤——
|