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《修行者》 第十九篇 世界殊
第一六三集 神女无恙
<一>
在上一篇中，谈到时间的最小单位是生命光子。众所周知，时间的物理最小单位是秒。秒并不是时间单位，秒是空间单位。物理学家因为不能了知时间的本质，故而无法给出或测定出时间自己的单位。只好用空间单位秒来代替时间单位。
正是由于不恰当的使用了空间距离作为时间单位，而使得人们对时间的本质，就越发无法了知。对时间的属性仅仅曲解为空间属性，而并不是时间真正的自己的属性。
时间真正的属于自己的单位就是生命光子。奇怪的是它有形状，犹如神功法的法印。
时间并不是直线型的，它是立体的，可以分解的。据笔者目前的研究所知，它最少可分解为三维。此三维，笔者命名为光、音、色。
遗憾的是，笔者并不是物理学者，对现代物理学，尤其是爱因斯坦理论以后的事，几乎一无所知。故而无法把时间的这种属性和本质，去和现代物理学相结合。
不过，笔者终于发现和找到了科学与迷信学或神学的会合点。这个几乎可以解决一切矛盾的伟大的会合点，就是时间。
科学是发现和使用时间的表现的显态的物理性质，并使用空间的概念去描绘，测定时间。神学是发现和使用时间的本质性质，用精神，生命去描绘时间。
实际上，时间的本质就是生命。
虚空之中，宇空之中的一切万有，都是由时间组成。佛法的万字图，道门的太极图等等，其本质都是对时间的描绘。
时间归零，归宙心就是无极。时间分解为阴、阳两种属性就是太极。此即一生二。时间分解为光、音、色，此即一生三，或谓之二生三。宇中的万有均由光音色三种时间能量组成，此即三生万物。故而，万物无不打上时间的烙印，而具有时间的属性。
如果能用这个观点去认识世界，世界也许就会更明白。
读者不妨再看看第九篇中的第八十一集，其中关于万字和太极图的描绘，其实质就是时间。
现代中国人树立了西洋拜金主义的观念，提出了时间就是金钱的口号。但是比金钱更有价值更值钱的东西，是否放在了第二位?什么比金钱更有价值呢?生命！时间就是生命！
如果一个人在消耗你的时间，实质就是在消耗你的生命。时间是能量，也就是在消耗你的能量。
你用六小时一天去打工，你付出的是生命，是能量，你换得的是金钱。
商品交换，商品价值的确定，其最根本的因素就是时间，一切之间在进行交换，比价中，必须使用同一单位去度量，这个共性的同一因素就是时间！
一百多年前，伟大的马克思，所应用的价值规律，其本质就是时间。马克思在研究中发现，一切，它的共性处是时间，故必须以时间来确定一切的价值。
剩余劳动是什么?就是时间，剩余劳动的占有者，他所占有的就是时间，别人的时间，亦可谓，别人的生命。
人们常说，用钱来买命。其实就是用钱来买时间。工厂主用钱雇工人，就是用钱来买工人的时间。买八小时，就是买八小时的生命。
工人得到了工资，金钱。这工资就是时间的一种表现形式。工人再用金钱去购物，实际就是购买时间。
世界里的一切，宇宙中的一切，其本质均是时间的变化和运动，它不以任何人的主观意志为转移，也不以任何仙神佛的意志为转移。时间仅仅是默默地按照自己的规律运行着……
时间是什么?是大道！是如如不动，是如去如来！
是天地大法，是宇宙大法！是无极，是太极，是密多，是一，是万有……
一九九五年八月二十九日 东湖
<二>
研究到这一步，可以得个什么结论呢?
科学与迷信学、神学的分歧点是时间。科学与迷信学、神学的会合点也是时间。时间分解为科学和迷信学、神学。时间也将统一科学和迷信学、神学。
宇宙间，谁是万能的主宰?不是仙神，不是佛，不是天主，不是上帝，不是真主，不是玉皇……它是谁?是时间！
人是谁造的?天地是谁造的，万有万类是谁造的?是时间。是时间用时间造就了一切。
人类的一切知识、科学、追求等等是什么?
是时间！是大日如来访寺院，入得山门自在观。
宏观的事讨论了，再看看微观。
灵魂的本质是什么?是时间。灵魂是阴性时间的一种体现。现代科学为什么无法捕捉到灵魂?人类最前沿的科技也无法捕捉到时间，更何况是阴性时间。
物理学仅仅注意到了时间的矢量性质，射线性质，并用空间距离概念描述时间的直线性。实际上，时间的运行轨迹是曲线，而并不是直线。对于时间的漫射性，点式运动，面式运动，波式运动，以及时间的断裂性，折射性等等，现代物理学仍未曾体验和触及。
宇宙中最单纯的是空间，最复杂神秘的是时间。
具有阴性时间特征的灵魂又是由三种时间因素组成，这在以前的文集中已经讨论过了。
对于修行者来说，主要的一个课题，就是研究阴性时间，研究阴性时间的三个组成，以及各个组成的特征，属性。
阳性时间，构成了物质世界的一切，阴性时间组成了灵魂。阳性时间构成的人身，加上阴性时间组成的灵魂，这就是人的形成。
显态物质世界的生命，是由阴性时间与阳性时间和合而成。隐态生命是由纯阴性时间组成。
一九九五年八月二十九日 东湖
<三>
时间是能量，是宇宙最基本的最原始的能量。这个能量组成了宇宙间的一切，宇宙间的一切无不打上了时间的烙印，并体现出时间的特征。
生命光子是时间的最小颗粒，行神功就是不断地获取天地间的生命光子。
问题就是这样简单，一切历史，一切神秘现象，一切十方三世佛菩萨，仙神魔鬼精怪，包括人和人身，通通都是时间的演化，这个总过程，就称之为造化。故，观音说：造化弄人。
古曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如何解释上述这段名言，这是金刚经的精华。金刚经讲来讲去，就是讲这句话。这句名言的含意是什么呢?书阅到这步，读者也就应该能悟出这句话的含意了。
色是指物质，是说，如来不是物质。有人身就不是如来，一切物质体均不是如来。是故在物质领域里去求寻如来，是找不到的，见不到的。这条路的人是走上了邪道。什么是邪道，就是有错误见解的，有错误理论指导的非正道。
进一步说，色界也是时间的组成部分，但是，在时间的这一组成部分里，没有如来。具体讲就是，有实相实体的一切，都不是如来。
一切人，都不是如来。说某某人是如来的种种宣传，暗示，统统都是骗人的鬼话。为了防止人骗人，故金刚经用了那么多文字来讲这句话。
以音声求我……是说，如来也不在音界。在音界寻如来，也是步入邪道。
一般来讲，朝山的香客，居士，往往都是在色界寻如来。其中一些有眼功，通灵的人都是在音界寻如来。
气功界、法术、巫术界往往侧重在音界寻如来，有一些入迷入魔的人，也在色界寻如来。甚至走在大街上，到处观察，看看那个要饭的，拾破烂的像真人、像菩萨等等。
具体来讲，在色魂和音魂领域里没有如来。那么，金刚经中的这句话，说没说如来在哪儿?说了！
一切由时间组成，如来也不例外。时间由光音色三要素组成。如来不在色界，不在音界。那么如来在哪里?在光界！
在行神功进入较高层次之后，在伴随海潮音出现之后，将出现光的海洋。那是金光一片，一片金光。那就是如来！
如果金光能稳定的，持续地出现。这表示，你已具备闭关的条件了。在没有金光一片的持续中闭关，并不是闭关，仅仅是模仿古人闭关的那个方式，那个名词，而并没有那个实质。
在光的海洋中打坐，会迅速进入定中。其危险在于，此一定，就不知会走到何年何月去了。故入定这门功，不是在家人所能修的。你有社会负担，有家庭，有牵挂，就不要去修定，也不可能入定。
但，修定功并不在于出家，出家与入定之间没有等同关系。出家并不是入定的必要条件。有一点要注意：入定，尤其是在社会上入定，是需要保护的，是需要有人护理的，而且护理的人员，必须是这方面的专家。
在大定之中，会出现一些现象，这些现象用现代科学理论是无法解释的。
在大定中，会出现时间飘移现象。色能量，音能量会向光能量飘移，转化。当色能量全部转化为音能量时，人体就会消失。当音能量又转回色能量时，人体又会再现。这门功夫就是观音法门里的蕴空大法。观音两字，就是指色能量向音能量的转化训练。当音能量又转回色能量时，就称之为出定。在色能量向音能量开始转化中，称之为入定。在转化的高峰时，称之为大定。
至于把音能量转化为光能量的修炼过程，就称之为隐修。
一个功法，如果仅对一部分人有效，对另一部分人无效。那么，这个功法就具有局限性。不论是多好的功法，其成功率也仅在千分之一到万分之一以下。社会上所传教的一切气功，都属于这种情况，一个气功大师在舞台上表演功能，吸引成千上万人去学功。这本身就是一种骗术。
并不是说，他在舞台上表演的是骗术，骗术的实质在于，因此去追随学功的人，用尽终生的精力，也无法练成舞台上所表演的成就。
比如，一个先天性有某种特异功能的人，硬把这种功能暗示为练了某种功之后所成，并用此手段吸引大量无特异功能的人上勾，从中捞取钱财，这种行为，不是骗术又是什么呢?高级骗术是什么?不是用假的去骗，而是用真的去骗。
有些气功，不许学员进行交流，为什么?说是天机不可泄！这是鬼话，是怕学员通过交流而穿邦！
神功法，具有普遍性的意义，她适于一切人，一切人练了都会产生同样的功效。但是，神功法不适于普及，因为她有危险性。其危险在于速度过快，能量过大。
神功法提倡学员之间的交流，除自证外还要互证，不存在泄天机的问题。你所谓再大的天机，也大不过《修行者》中的内容。让你知道了，就已不是天机。若是天机，就不会让你知道。不准交流，不准讲的天机，根本就不是天机，而是鬼话。因为鬼话是不可随便讲的，因为鬼话害怕阳光。
如果一个人对你讲：这件事是国家最最高级的军事秘密，千万不能对任何人讲！仅仅告诉你一个人知道！
如果你去交流一下，你会发现，他已经和很多人讲了同样的话……
<四>
行神功的最重要因素就只有一个：瑜伽。这个问题解决的好，功效就显著，反应就大，层次上的就快。尤其是在闭关时期，瑜伽尤为重要，否则不仅过不去关，甚至会丧命。
即使不属于闭关的通常练功过程中，瑜伽也是极为重要的。
在行神功中，一个人的深层潜在意识，会暴露无遗。正如，在行神功时，你的潜在疾病，潜在灾难，潜在矛盾通通会暴露出来一样。
即使是一个自称修德、修心很好的人，有时也会暴露出很多思想和行为。神功一方面打碎一个又一个的精神枷锁，同时也揭下一个又一个的面具。这本身就是神功的功效。
目前，传教神功法，都是借助社会上原有的气功组织去传。在教传过程中，发现，这些原有的气功组织有很多问题。突出表现在如下几个方面：
1.目的是捞钱而不是传功。其特征是只注意捞钱的手段，不管传功活动的质量。比如，搞信息水、信息物、大药丸、像片。搞教具但不注意质量等等。
2.搞门派，总想以自我为中心，总想当个中心而号令天下。
在现代社会再搞门派就是历史的倒退。搞门派势力的目的本质也是为了搞钱。
搞门派的手段就是垄断和封闭。真正的传功中心不是垄断中心，而应是服务中心。这个中心不是采取垄断手段形成的，而是采用优质服务形成的。
神功法没有中心，谁也不要妄想以老大自居。神功法也不存在行政性的条条式的领导。各地区，各个人之间都是平等的。教功的人不一定就比学功的人高，仅仅是你先接触到了，仅仅是如心月狐说的，早一步晚一步的事，不存在谁是谁师的问题。不要妄自为大，妄自为高，妄自为尊。在神功法这个领域里，凡界没有师，都是同修、同学、同参、同证。
这个问题在《修行者》1—9篇中已经反复讲了，反复论述了。但是，为什么一些人在教功，传功过程中不这样做呢?问之，只注意学会动作而根本没有认真看过教材。这样的人去教功传功又如何能把功教好，反会出偏差。
不要只以为自己是教功者，你在教功中也是学功者。不仅要低位学功，更应低位教功。
在教功中，不要把自己过去学的一些东西掺入神功法之中，你若想教你过去学的东西，你就要向学员声明：你现在所教的不属于神功法！不要挂羊头卖狗肉。更不要教什么社会上一些门派流传的男女双修！若要教，你就不要以神功法的名义教。
教功者在教功中要不断地总结经验教训，结合教功中所暴露出的问题，不断地提高自己。教功也是个修的过程，是个自我提高过程，也是个大浪淘沙过程，如果不注意自我修正的话。
不要以经济目的去教功，否则必会出偏。适当的经济利益是教功的一种后果，但若把它当作目的，必入歧途，必入泥犁。
<五>
学功者的目的，学员自身往往并不明了。很多学员误以为自己是修行者，但一接触神功法，就暴露出自己并不是修行者。
神功法的第一个反应是：打哈欠、流泪、嗜睡、妇女出现干呕、头昏等等。这是宇宙能量初入人体的反应。
第二个反应就是出现振荡，站不稳（不是自发功），产生光和恐惧感。真正的修行者如第三篇所讲，是生与死等同看的，是具有心经的观念：不生不灭的。但不是真正的修行者，就会在恐惧面前退缩而不敢前进。说的再好听也没有用，你不是真正的修行者，你在恐惧面前退缩了，而不敢步入神殿。
克服恐惧感一方面要在心理上，好好读读第三篇。为什么反复强调阅读教材，你不读懂教材，你不可能在心理上战胜恐惧。另一方面，在录音的口令词中已经告诉你一个十分简单的制胜恐惧的简单方法了，轻轻啊一声，恐惧感就会消除。
如果你自我证明并不是个修行者，那也没有关系。好好生活和工作渡过自己的人生，得一次人身是不容易的。至于以后是猪是牛随它去好了。就是沦入鬼道住在鬼村，大家都一样也就无所谓了。这样，你的一生仍会很快活，“不论是活着，还是死掉，永远是一只快乐的飞虻。”
最可悲的是那种又不想入鬼道，幻想成仙佛，又畏惧，恐惧修行的人。这种人将终生终世患得患失，永远沉沦在悲苦烦恼之中。
如果你走上修行之路，你将失去一切！这是本教材1—9篇中反复告诫的。
在昆明，遇到一些学气功者，自认是潜心修炼的人。一学神功法，一些人就说：出现了不顺利的事，想得到的东西反而失去了等等。
才失去一点点就患得患失，又何以能失去一切。在《人在凡尘》录音里，反复告诫，不要轻易走上修行者之路，不要轻易加入修行者的行列。
更多的学功者，目的不是修行，而是出功能。因为在功能的后面，随之而来的是名和利。
有这种潜在心理的人，在神功法里会失望的。出功能是世间法，而神功是出世间法。功能、法术、巫术、看病、符咒等等都是世间法的内容。是谋生的手段，是获取名利的手段。
一个奇怪的现象是，当一柱香点上之后，一束生命光子流就冲天而上，隐态的生灵就大量摄取这些生命光子流。在中国迷信学里，把这种现象称之为“收香火”。香和香烟都会出现这种情况。但是为什么会出现这种情况呢?
民间女巫、端王、神汉等等会道门修的几乎全是鬼道，修成的人往往具有看阴宅、过阴、招亡魂等等功能。现代气功，高层次的都属于鬼道和神道。其鬼道内容类同于巫，神道内容是属于七级能量以下的神、地、人、鬼。即使在功态中出现三清，也是七级能量以下的生灵幻化的。中国道藏记录的全部内容，都是七级能量以下的现象和内容。七级能量以上的内容是不立文字的！故，按道藏，按经典修，是永远修不出去的。
很多读者来信，询问为什么总沿长江跑，为什么不去北方教功。
笔者得到一个“神示”，要把全部神功法传教给一个人。出的图像是，此人在长江沿岸，女性。然后是五、七两个字。
如何解此五与七?一个最传统的解法是三十五虚岁。有人提示：是否是指57年生?又有人说：是否姓武，大排行老七。又有人说：是否是“无期”。
此女子就是断后的白虎之首。也是今后主要教传神功法的人。
又一种说法是，此人是否十三岁?或是此女子在三十五岁那年有成就?现在也许十六岁、十九岁、二十六岁……
这些就不去管它了，只管沿着长江传功就是了。长江的上游是通天河、金沙江。支流是嘉陵江、汉水、洞庭等等。总之，沿着昆仑山向东入海。巫山十二峰是昆仑的门户，第一峰就是巫山神女。她是中华先祖先尊九天玄女的纪念碑。
伟大领袖毛泽东，当完成战败洋人的丰功伟绩之后，也上奏九天，报捷于九天玄女。他说：神女应无恙，当惊世界殊！
一九九五年九月初 峨嵋岭
<六>
在古老的东巴丽江文化中，象形文字里有记载：北斗原来在南方，后来被撵到了北方。他后面还尾随三星监视着，不准再到南方来。
这段古老的象形文字，记录的就是天地大战中西洋女王把玄龙打到了北方。这里的三星是指西洋女王、西洋圣母和大日如来。
江宁的那位妇产医说：五七是不是无锡?
九月五日笔者和高先生乘游一来到了太湖。
无锡市的经济繁荣，人们在业余练功健身求真。市里有气功科研会和人体科研会，由人体科研会出面，组织全市几乎各门派的气功爱好者修学神功。一个月办一次面授班，由职工疗养院的保健人员示范教练。无锡市的这项活动有如下特点：
一、有正规组织和领导，虽是民间活动，但，是在政治管理部门直接领导组织下进行。有政策保障，不易出偏。人体会的领导，既管理很细，又放得很开。不是那种一管就死，一放就乱的极端。
二、是非赢利非经营式组织。不以经济为目的，从根本上保障了活动的健康发展。
工作人员都是尽义务，没有经济报酬。工作人员都有固定收入，有工作，有基本生活保障，不是以此项谋生。这就使得活动无须有经济目的。
从领导到工作人员都热爱气功活动，不是只领导，管理，不参与。故能管得细，又放得开。
由于本身就是爱好者，又有固定工作和收入，故而，这里的管理工作，实质是一种质量服务。一切工作都为会员服务，在服务中实行管理。
三、由于会员是各门派气功的学员，这样，就打破了门派观念，门派统治和门派势力的发展。把条条截断了，实现了块块领导。
无锡人体会没有固定资产，没有固定资产的沉重负担。场地是临时租用，费用由学功者分担。人体会有一整套质量较好的神功法录音，大约有六十余盒。人体会负责翻录，品种由学员自选，而不是强行配搭式。
无锡的气功爱好者十分虔诚，练功刻苦，不少人都多多少少出现了特异功能。但是也走了不少弯路。
笔者发现，过去一些气功师在无锡传功中，一方面传点功，一方面又行点骗。为什么总是要把功与骗相结合，真与假相搭配?
一些气功师卖信息物，一个所谓“宝瓶”，竟要价500元！大量虔诚的气功爱好者，出于对气功师的热爱和尊敬，纷纷购买。买还不能说买，还要说请！
笔者看了看这些“宝瓶”，不过是景泰兰工艺品，就是往死要价，20元足足够了，为什么要索价500元?
笔者把这些宝瓶拿在手上看了看，狗屁没有！大家想想，这些东西是工厂批量生产的。任何大气功师也仅仅是个凡人，凡夫俗子，有没有可能变成神物?！
什么叫迷信?这就叫迷信！什么叫“造神运动”?这就叫造神运动！把凡人凡物说成神，就叫造神。
接待我们的人员中，有一位是学中功的，她从小就有某种感知力，学了中功又得到了加强。她有初步的眼功，但到天眼通，还有一段很大的距离。她不想再学什么功了，笔者建议她看看《修行者》教材，如果她能坚持看七遍，每天晚九点做一次小九拜功，她就迅速达到天眼通。这位女子是苏北海边人，迁居在太湖。她的天缘是火凤，人命是龙运，根基很不错。
无锡经济发达，学员练功的目的往往侧重在人身功能开发上。这同经济不发达地区不太一样。不发达地区往往侧重在治病上。
这里的广大学员对社会上的大气功师依然充满留恋和好感，尽管其中有些人在传功中掺杂经济骗术，尽管当前报纸上大块文章在批判。
一位无锡人问，进入九阴功第五层次即神修法的标志是什么?现在谈谈这个问题。
你不用在功态中，在平常聊天中，用眼功可以看到一条形如巨蜥如四脚龙如鳄鱼的动物。或者你用眼功把它调来……这就是接通九天，宙心关系的标志。
它出现之后，要想方设法哄它说话。要用神女手印击打它，看它是否消失。
哄劝它变成人形，但它不会那么听话，它可能让娇艳娘出现，也可能让娇玉娘出现，也可能是芳娘和慧娘出来应付一下。但你坚持要它自己显现，要有耐心去哄劝它。如果你有耐心，有机缘，你就会看到他，一个男子，大罗刹式（九阳基训中的一式>，双手捧着一个巨大的，兰色的地球。……这表示，你步入了神修。
如果你被四娇娘挡驾，被四娇娘的美貌，魅力所迷惑，那你就见不到他的本像，也无法进入真正的神修。
如果你和他接上了关系，在神修中，九宫和大日如来。盘古大帝、三清、妈祖等等就会经常在你行功时出现。
神修法的训练内容是，和她们交流，认真记录，然后研究这些记录。通过分析和研究，去探索宇宙生灵的秘密，也包括人自身的秘密。
探索宇宙生灵的秘密，就要突破宗教，气功的宗派观念。要全方位去研究，方可真实，方可谓之求真开慧。
古印度人有时也把梵天第一大神，即黑天女神称为舞神。九天玄女是上古舞的总教主，上古人用天眼向她修习各种舞姿，然后规范化，分解成瑜伽定式。这就是古瑜伽定式、古印度舞、古波斯舞、古阿拉伯舞的来历。
有一个瑜伽定式，单腿立，一手从后将另一腿拉起，高高在身后。另一手向前上方伸出。此古式叫“舞神”，亦叫太阳神。其总图像是：九天玄女行此式，站在弯弯的月钩上。对面是太阳神玄龙行大罗刹式，双手捧着兰色的地球。
为什么玄龙在西洋神话里又以太阳神出现?
在今年六月初，花仙岛的一些人在神修中问姮娥，你的丈夫是谁?姮娥微一扬头：太阳神！
玄龙是代表大地，代表黑暗，代表罪恶的，他为什么又被称为代表光明的太阳神。
玄龙原在宙心，亦是古佛，亦是大日宫中的核心之一。他飘离大日宫，抛弃佛位而下界，用他具有的能量，支承地球生灵的存在，故亦被称为太阳神。
光明和黑暗是可以相互转化的。
一九九五年九月六日 太湖
<七>
阳历九月九日正是中秋八月十五日。今年是闰八月，第一个八月十五为大吉，第二个八月十五呈大凶，应多留心慎谨为宜。
八月十五日中秋，也是立昆仑神位，和众仙神佛鬼报名的日子。
在今年阴历三月三花仙岛的人和六月六江宁立昆仑神位招众仙神佛鬼报名时，都出现这样一种情况：众仙报名时，神修者困得无法忍受，恨不得一头倒下大睡一场，就是再坚持半分钟都无法忍受。往往都坚持不住呼呼大睡过去了。错过了很多机缘，使神修法无法深层次发展。
这是恐惧关后面的一大关，嗜睡关。此关很难渡过。时空交错，阴阳交合，天地交流，生命能量的幅射，使你无法抗拒睡神。这就看毅力了。如果没有毅力和耐心，就只能停在神修法的浅层次，嗜睡关不适应是无法提高的。
八月十五日中秋，不要忘了祭月神姮娥。
玄龙正是在当年的中秋，在昆仑八妖的帮助下冲出玉龙雪山。玉龙雪山上的青莲正在盛开，正是花好月圆。
姮娥接引玄龙离青潭正是八月十五这一天。玄龙玄女月台幽会也正是月圆时。三山天火，姮娥遇刺，云中客剑逼玄龙也正是这一天。
八月十五这一天，是冲出牢关反抗的日子。是丽江古族分别的日子，是月台相会的日子，是三山天火的日子，是月神受伤的日子，是刀剑相击的日子，是花好月圆的日子。
正是，月儿圆圆照九洲，又是欢乐，又是愁上心头。天王府中，人忙运水，严防天火，火漫中堂。
一九九五年阴历八月十三日
<八>
长江一带一直高温，这天上午要去太湖马迹山，天气忽然转阴，没有烈日当空的旅行是十分清爽的。
马迹山原是孤岛，后围“海”造田，与大陆连成了一片，显示了人力胜天。
但，随之而来的是气候恶化，于是人又想能否开渠放水，将桑田再变成沧海。经水利部考核，那样做经济开支又会很大，不如在桑田上大量挖池塘养鱼，农渔并举两条腿走路……
天总是如如不动的，任你去评说，去创造。
山上相传有马迹，故名之为马迹山。此马是秦始皇的战马，始皇将这个山岛皇封给这位功臣，令战马死后为马神，居此岛。
比这更早的是，马迹山有一胜子岭，相传玄武大帝南巡时，想在此设一行宫。于是抛出凌云神剑插在胜子岭上，民间传说，玄武大帝神剑所刺必成泉井。故至今岭上有剑井，终年山水不断。
太湖风景如画，相传圣观音也看好了这个地方，从天上抛一金环于胜子岭为寻迹。问题是，玄武大帝的凌云神剑正中金环圈内。这样，问题就来了。这块风水宝地归谁?
太湖人纷纷说，是观音先看好了这块地方，先抛下的金环。玄武大帝是后来的，也看上这个地方，抛剑正中金环。
若是观音先看好了，留下了记号，难道玄武大帝不知?不可能！若知，岂不是强抢豪夺?
太湖人又说，是同时看好的，两人一南一北同时抛出，但，观音金环抢先落地万分之一秒，玄武大帝神剑就劈来，正插在环中心。
事实真是如此吗?并不像太湖人所说，根据是什么?胜子岭上有“真武行宫”古迹，即真武庙。真武即玄武大帝。岭上并没有观音殿。岭上有剑井，并没有金环印。
太湖人说：是观音大气，不和玄武一般见识，把这岭让给了玄武。
但玄武大帝不同意！他坚持说，是剑先到，环后来！此岭理所当然应归本大帝。
太湖人见玄武大帝太霸道。据理力争：金环那么小巧，若不是先飞来落地，凌云剑又何以故正中其心?
玄武大帝曰：蠢才！是剑先来。那观音环虽小，可灵通广大，可大可小，它是从上面套下来的！再说，若是金环先到吾能在此立行宫吗?观音是那么好惹的吗?若是那样，吾飞去一剑去普陀，那普陀山就能归吾吗?！
事实到是胜子岭自古就有真武行宫。
真武行宫的香火，并不是人们出于对玄武大帝的纪念，而是让他给凡人办点好事。 太湖水深不过两米，但池浅王八多，商贾行船常遇狂风大浪，于是求玄武镇湖怪。
据说，日本人打过来时，烧了此庙……
太湖边的马迹山人烟了了，是个比较清静的地方，有个纺织部系统的女工疗养院在山坡上，山上遍植松树和杨梅，院里有地下水名之为灵山矿泉水。国家在马迹山集资两亿元正在修建世界上最大的铜佛像，佛像前面是大雄宝殿和天王殿。地方佛协已定下了开光的日期。届时，海内外人士及朝山香客将遍及马山。
笔者看了看大佛工程，然后去胜子岭去看看那里的真武行宫。听人介绍，小庙是岛上数千名老太集资一、二十万元新近修建的。老太及香客每月初一，十五在小庙上香朝拜。并准备在阴历八月中秋之后聚会开光。
不少人建议笔者，可否定居此庙，庙里也有观音像。这里平素无人居住，只在初一，十五有活动。一些人去和众老太商量，开始，老太同意，只提出不能干预 她们的活动，香火收入仍要归众老太。以后，又不希望有和尚进驻，担心和尚会接管小庙，限制她们的活动。
故，笔者于阴历八月十四日上胜子岭，只是去看看剑井和山水。
青山绿树，一条小山路，十分的静。山路一弯，忽见前面三个黄衣人站在树中！一动不动，再向前走，显现一片房倒屋塌的景象。原来，那三位是用黄布包着的三尊菩萨像。山上一片狼藉，一堆堆拉倒下来的新红砖，横七竖八的新油漆的园木，只剩下没顶的山墙，粉刷的雪白立在绿树林中。可知是一座新修建的，很干净的小庙。几尊神像都用黄布盖好了，有灵官，观音等等。
从山那边过来几位妇女。她们是走路的，家就在山下。见笔者正坐在木凳上观那残墙断壁和黄布的菩萨，她们也停了下来，嘴里不住的骂！太湖地方话听不懂，只听出小庙是昨天倒下去的，原订几天后就要举行开光大典，岛上两万居民，几乎家家都要来观光。
笔者应邀去了胜子岭对面山上的灵山矿泉水厂，那里正在把疗养院内部装修，准备开宾馆，以接迎马岛世界第一大佛像开光大典时涌来的朝拜香客。
喝了马岛的水，才知无锡地区也有水可喝。前几天住在无锡市里，天天为用水不安。因为笔者一食用无锡市的自来水，竟发现，此水根本不能饮用。水中充满发霉的味，就是煮成开水泡茶，也是浓烈的发霉味。用自来水烧饭，饭也是发霉的味。
无锡市自来水源是太湖，而水源已严重污染了。这种水中含有致癌物质（笔者感觉），无锡市的第一使命应是，迅速寻找新水源，比如改用长江昆仑水。
太湖水浅，深不过两米。又经填湖造田，水域面积减少。太湖周围工业发达了，排污都去了太湖，太湖人又食太湖水，无锡市内的自来水已经到了无法食用的地步了。
改造水源要用大笔投资，人们发慈悲，动用两个亿修建无锡大佛，为何不发发慈悲，改善百万无锡人的饮水?
动用修大佛的投资，去引长江水，估计是很难的，佛协是很难同意的。尽管大佛释迦牟尼本人同意。
有点像西洋的一个神话：快乐王子。
一九九五年阴历八月十六日 太湖
<九>
在阴历八月十四的夜晚，笔者是在职工疗养院的灵山矿泉水厂渡过的。由于准备装修，故疗养院停业，没有人住，整个山地静悄悄，只有笔者和几位无锡人的谈话声。
讨论的话题是如何尽快进入神修?
神修的必要条件是眼功，没有眼功进行神修是十分难的。是不是说眼功是神修的绝对必要条件?也未必。心通也可以，但不如眼通那么直观。没有眼功和心通，进行神修会十分困难和被动，必须借助有眼功的人帮助。凡人去和宇宙生灵交往，犹如盲人行路。首要问题是解决观的问题，否则就要借助天耳，心灵感应或是竹棍子探路。过横马路时，就需有眼光的人牵引。
下面是谈谈，初步有了眼光之后，如何步入神修。
神功建立的相应关系与“端王”、过阴者、一般女巫神汉甚至各种气功者的相应关系是不一样的。神功建立的相应关系主要是九天即昊天和宙心。昊天是宙心边界，一切宇宙生灵进入宙心，昊天是必经之路。昊天犹如一个球形体，包围着宙心。
昊天又分成十二个领域，其中九宫占九个领域。天公妈祖占一个领域，三清占一个领域，佛、魔等等占一个领域。
神功相应的是上述十二宫，但重点是九宫，次是天公妈祖和三清宫，最次是佛魔界。同时，神功也直接相应于宙心大日宫。但对于几乎是三界内一切生灵来说，直接进入宙心大日宫是不可能的。
为什么要把佛魔界放在最后，因为那里九级至九点九级的天魔与九级至十一级的佛类杂居，是个有争执的渡区。佛集中在那里战天魔，渡天魔，天魔为争取大自在大自由在反渡。
如何迅速准确地与昊天建立相应关系，现在详细谈谈这个问题。首先用眼光搜寻一个“巨蜥”，它像鳄鱼，实际是个四脚龙，它是最原始的天龙。形貌异常丑恶，习性异常凶猛。
如果能把它的图像调来，第二步是哄它和你对话。这一步很难，要有耐心和哄劝的办法。
第三步是让它现人形，要记录下它的像貌、发型、服装、身上的兵器、额头上的东西、手型等等，一般它不会马上现出自己的人形，它会现出一位极美的人，如果你被这位美人迷住，你就可能难以见到它的人形。你要不断地要求它现自己的人形。这时又会现出一位更美的人，你仍不要停留，继续要求它现自己的人形。
如果你不断地要求，在连续现出三、四个美人之后，你也许会观见他的原型。那是罗地干布。开始显现的三、四个美人是他的四大侍卫，四娇娘。
以上是步入神修的第一过程。
第二过程是：请武陵春，把武陵春请调来。记下她的特征，耐心和她交流，主要是请问是否可以在昆仑神位上安排报名了。如果她说可以了，那你就要准备报名。
在马迹山灵山矿泉水厂与几位太湖人讲述这个过程，是实际进行操作的。一位叫布淑的年青女子首先与巨蜥接上了关系，她见到了一个又一个的美人图像……她想知道更多，巨蜥曰：明日中秋再谈。真好比是月台幽会，不知她们谈上没有。
接下，她又与武陵春接上了关系。此时坐 右一边的袁小姐开始哈欠连天，泪流满面。武陵春曰：袁小姐应立昆仑神位了。
这位袁小姐周围都是和她有缘份的仙类，她们急于要与她接通关系。
第二天是中秋，袁小姐回家让男友帮忙书写昆仑神位。此时，袁小姐身体发生了反应，困得无法忍受，一头倒在床上就睡了……
深夜醒来，只见桌上昆仑神位已写好，旁边还有现场记录：女神位是袁小姐的隐态本尊师安排的，已通报宙心和昊天。宙心及昊天众仙佛来了无数，以表庆贺，后面是记录的众仙佛的类别。
袁小姐立神位惊天动地，众仙佛齐来祝贺，这与她平素的相应关系有关。她一直是搞康复医疗工作的，以后在疗养院体疗室教太极拳和各种气功。无锡人体会组织教神功时，她是现场义务教练员。
天是如如不动的，但天心有数，她总是公平的。你为天付出多少，他会加倍还报于你。她给予的并不是金钱，而仅仅是相应关系。
现在，回过头来继续说发生在阴历八月十四日晚上的事。
无锡的布淑女与武陵春交流之后，众仙开始报名了，这一晚共有108位前来报名。次日，中秋之夜，在梅园西又有72位报名。
笔者看了看这180位名单，大体都是七级能量以上的仙佛罗汉类，和一些三级至七级的神仙、地仙、人仙、鬼仙类。而动物仙极少。
一般来说，立昆仑神位动物仙类要排得较后，天仙佛菩萨报完之后，动物仙才有机会上前报名。因为动物仙的能量较低一些。
这与历代女巫立香位不同。女巫对应的都是动物仙类，鬼仙类和鬼魂类，故附体现象严重。一些动物仙或鬼魂附体，女巫满地打滚，神志不清，口中变腔调自称是观音、玉帝、七仙女等等。实际上都是动物仙附体现象。
动物仙及鬼魂附体的特征是：总是挑大个的说。她们深知人类是势力眼，如果说自己是狐仙或蟒仙类，担心人类会歧视她们。
动物仙及鬼魂附体的另一特征是：被附者出现失控现象。另一点是，它们总是帮人解决和处理现实中具体的事情。而不过问昊天及宙心的事情。
天仙类一般不管人世间现实具体的事情，她们注重出世间的事情，比如，问病、查事、查死去亲友的情况，这是女巫的拿手好戏。因为与之相应的是三界内的动物仙、鬼魂类。但你若请天仙类查管这类事，她会认为你迷恋红尘假外衣，牵挂太多又怎能修出去回归。
你若问观音，观音只曰四个字：少管闲事！但女巫类附体时求观音，比如求子，就会真的看到观音来送子，并广传为送子观音。
问题是送子观音是不是观音！笔者查了许多例，发现送子观音都是动物仙类幻化的。它们想帮助人类，尽最大努力满足人类的要求。是把小狐仙、小黄仙、小嫦仙、小蟒仙、小白仙等等送入人间。一方面满足了凡人求子的渴求，一方面又帮修的较好的动物仙解决人身的问题。
记住！观音不送子，送子非观音！
观音为何不送子?因为送子与佛法是矛盾的。佛法曰：人生是苦！那么，又为何将生灵投入苦海之中呢?
道门中多少也有这种观点，认为人生如苦海，应修出三界为仙。既然佛法道藏在理论上是这样认为的，那么在现实中，又怎能大量生育留后呢?若主张婚姻留后，岂不与佛法道藏矛盾了吗?
无论是佛门道门，主张生儿育女的，都是与佛法道藏矛盾的。一切宗教，它的基本点，最最原始的基本点就是灭绝人类，最终灭绝人类。这也正是第一、二次天地大战的根本原因。罗地干布要保护地球生灵，故发生了反渡战争。故，宗教界一致认为罗地干布是天地第一号大魔，是反佛反道，反一切宗教的中流砥柱。
是故，一切宗教视罗地干布的反渡战团是魔女战团，是罗刹女战团。
但是，一个事实是，地球生灵经过千百万年的不断轮回转世，生灵的平均能量大幅下降。
宙心生灵初来地球时，平均能量均在七级以上。以后慢慢降为六级，五级……0.2级……
一切都是矛盾的，得与失是共存的。目的在于自己的选择，而无所谓是与非。
在下一集里，继续讨论神修的步骤和过程。
一九九五年九月十一日 太湖梅园西
各地索取资料、教材、录音带、面授神功法，可直接与无锡市人体科学研究会联系。该会每月在市电视大学内办一期面授班。该会负责介绍电大附近的由居委会办的旅店，价格便宜每人每天5—10元。该会实行义务教功，不收学费，只收15—25元的场地租用费。对于外省市学员前来求学的，若不是面授班期间，该会负责介绍到市内各气功辅导站，参加每日晨练学功。无锡市各气功辅导站组织的每日晨练，实行免费义务教功。
但，外省市前来学习的学员，要先与人体会取得联系，登记以取得学功指导和保障你的安全。
目前已取得组织教功合法手续的有无锡市人体科研会；南京市城东气功辅导站；重庆市公交一公司的职工申办的气功组织；山西长治市的气功辅导组织；山东枣庄市的气功辅导组织；云南大理宾川地区旅游局职工申办的气功辅导组织等等。上述各组织中，无锡、枣庄、长治、宾川等地区都实行块块领导，已突破了“条条专政”的门派控制。在各地穿梭义务教功的是南京市城东函授气功辅导站的高先生以及广东的胡先生，但义务教功，与城东站无关。城东站不免费。
另，武汉地区的人正在申办合法的面授教功手序。广东地区的教功，没有组织形式，也不办班，那里是有缘份，碰上了就教。
吉林地区的气功组织，已安排人进关学习，他们将在东北地区展开教功。
南京大厂区有职工自发组织的太子山公园早晚练功活动。是由当地职工杨先生、王先生等义务教功，主要是教习普及型的对抗衰老，对抗疾病，减肥健美的功法。
无锡市人体会办了月报，上面刊登学员的练功经验交流，外省市学员若需要，可直接与之联络。其通讯如下：邮编214021，无锡市新民路119号<电视大学院内>，<人体科学学会>，邓平先生，张国英女士。电话：0510—2704903
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