第189集

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《修行者》 第二十一篇 丽人行

第一八九集 月中幽情

<一>

在上一集转录了一九九二年八月第四版的《一代天尊——九天玄女记》一书的开篇,《九天玄女记》中的第1—7章。全文九章。当时此开篇是作为辽海仙人岛北面迷津古渡头处,在大海边上的女神像之碑文。

近日,与海边的“妙空师”联系上了,托此位设法找到了此开篇,故得以转录供学者参阅。此篇之复印,由重庆望江楼经办。需者可与之联络。

下面,继续转录开篇的第八章,如下:

忆昔午桥桥上饮,

坐中多少豪英。

长沟流月去无声,

杏花疏影里,

吹笛到天明。

二十余劫成一梦,

此身虽在,堪惊!

闲登小楼看新晴,

古今多少事,

渔唱起三更。

八、鲅鱼圈海战

上面的词令,是当年海战中,玉笛人触目惊心的心态。他万没想到,那场海战的残酷与无情……

话说西王母遣狮子星座围攻三山,威逼中星就范,那边又遣青龙星,持玉笛下界迷津渡。

青龙星乔装一渔童,在海边吹玉笛,引诱水宫中的鲅鱼仙子。当骗走仙子的进水珍珠之后,就边吹玉笛边向东方遁去

失去避水珍珠,水宫被毁。鲅鱼仙子才从迷惑中醒悟。忙率百万条巨形鲅鱼,向海岸追赶。

追至岸边,遥见玉笛人正往东逃窜,鲅鱼群吞沙破岸,携海水而上,其声势壮观浩荡,海面掀起狂风巨浪,大片大片海岸一块块被吞没,形成了如今的月牙湾海岸。

正当鲅鱼仙子率众水师追逐玉笛人时,西王母早暗遣白虎星,乔装一老人暗布海网,以图将鲅鱼群一网打尽。

如今人们将老人布网围圈之地,称之为鲅鱼圈。现在人们若乘坐“海泉”、“山泉”号百人大游艇,在迷津古渡头的海面上,仍可看到,层层围困的巨型海网,这些网,就是当初老人留传下来,被人们学做捕鱼围虾用的。

这一场浩大的海战,惊涛骇浪,天昏地暗。大海愤怒地咆啸……海战中,鲅鱼拼死破网,前仆后继,死伤无数。在双方混战中,巨大的浪涛,夹着狂风,冲毁了岸边的迷津古渡头,冲毁了凤栖坡上的地宫。

鱼死网破,鲅鱼仙子率残存水师冲破重围,返归大海深处。

那古渡头,那凤栖坡,及地宫,已是汪洋大海一片。

待月娘与中星破关斩将,闯出天网奔至古渡头时,只见一片茫茫大海,无边无际……

               

<二>

本章继续转录开篇第九章,如下:

当时只记入山深,

青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水,

不辨仙源何处寻?

九、月中渡平泉

月娘恨得咬牙切齿,中星也是无奈,只怨西王母太心狠,亏得是月娘狡黠,她原在古渡头下,藏有一绝密海道。那月娘向中星耳语一阵,两人二话没说,忽地潜入海底。

这神秘古海道。也不知是何人所修造,月娘发现了它,却守口如瓶,谁人不知。这海道直穿辽海北,穿入辽西大山之中,其出口处,在现今承德市东北,四面环山的平泉县城。那平泉县城在辽西大山之边,城中有一口古泉,当地人只知是古海眼。

月娘与中星,在海底穿过辽海,断了追兵。后,又从古海眼爬出,潜入泉眼东北的深山之中。

那深山,即是现今辽西连山,连山之中,现有一灵山古寺,那里怪石妖树林立。那当初,即是月娘与中星的匿身之地。

不久,中星只身南渡,潜入神农古架的大山之中。

近年,科学界在神农古架考察,惊奇的发现,神农古架的版图,宛如一只直立行走的大熊。又查古书,书中记载,说:古人称此处为熊穴。经进一步科学考察在神农架以熊最多,主要有七种熊,其中以“人熊”为最凶悍。当地猎人,经常看到虎熊争斗的场面。

现今,世界各国,都在探讨我国神农古架的秘密。而世界各国,都称北斗七星为大熊星座。

               

数载之后,离宫被毁,白娘流落人间,后在镇江遇难。

而今,神洲大地安在,中华民族兴旺,那往事……早已为人遗忘。那九天玄女功过,却谁人曾与评说……正是:儿女无非天性,英雄更是情长。最怜儿女又英雄,方是人中之龙凤。

               

十、尾声

数百年前,辽东海湾的月牙湾处,忽然从海下升起一块陆地。一些过往渔民,来到这里晒网,安家落户。但见周围苦水一片,而唯这块出海之地,仅距海边数十丈远,却可打出这一地区最甜的水。

于是,渔民开始建房久住,但每每新房建成,夜里,海面上狂风大作,巨浪冲上岸来。一阵阵沉闷之声,令人心惊胆战(那是鲅鱼的怒吼之声),那令人惊魂的声音——沉闷的怒吼声,和痛苦的呻吟声,交织混合在一起,将惊恐不安的渔民逐出屋外……随即,房倒屋塌。

惊呆的渔民不知何故,无奈,只好结草为房。至今,这一带地区,仍叫草房村。当地渔民称此现象为海怪。

大约在九年前,当地政府修建了一尊花岗岩的鲅鱼仙女神像,以示慰藉。

               

十一、后记

我们——旅行社,在承德地区平泉县的帮助下,于一九九二年五月,追迹到草房,寻到这块出海之地——当初,迷津古渡头、凤栖坡旧址,开始在此安营扎寨,以开创我们的事业。

我们在这片古老的海地之上,高高竖起两面大旗,一面是“迷津古渡”,一面是“三山酒家”,以追忆上古。

在这块出海之地的东面,即玉笛人逃遁的地方,建设了一座200—300床位的海滩月泉渡假村。

每当夜静月深,仍可隐约听到玉笛之音,随即,便是狂风巨浪大作……

如今的海上渔船,多不肯鸣笛,每每经过迷津古渡头时,只是鸣鞭放炮开道,以避免鲅鱼群,误将船笛当玉笛而引起不测。

一九九二年六月,我们在古渡头建造一幢一百多平米的办公厅,由锦州市的一个建筑部门施工。

下午四时许,新房刚建好,顿时狂风大作,天昏地暗,波浪滔天,巨大的海浪冲上了我们新修建的水泥平台地面。我们的海泉号百人大游艇,正停泊在迷津古渡头,水手们在狂风巨浪中,奋力将船驶离岸边,躲过了拍岸巨浪。

当时,区旅游局从北京新购进的蓝色高速豪华型空中跳伞快艇(美日合造),正停泊在三山酒家窗外。一阵巨浪,将艇上的挡风玻璃击碎,又一阵巨浪,将艇击沉。

当天夜里,海浪更凶猛,夜深时,只听一声巨响,一百多平米的新建房,全部倒塌……还砸倒了一片围墙……

七月,我们的一艘“诺曼的”号登陆艇,驶进了迷津古渡。它原是大连旅顺口军港退役的,一艘作战快速登陆双层钢甲板战舰。当天傍晚,风浪将登陆艇冲上沙岸搁浅。

同月,我们请来长春、沈阳等地艺术家,为我们制作九天玄女神塑像,塑像的基座,由盖平市一建筑工程部门建造。

天神塑像佇立在迷津古渡与三山酒家两面大旗之间,中间是九天玄女端庄肃穆,左边(背面)是清秀美丽的配剑白娘,右边,是妖艳狡黠的月娘,空中自有一轮明月,那是姮娥……她们遥望大海,看我中华……

前不见古神,

后不见断魂。

念天地之悠悠,

憾沧海之浩大。

一九九二年七月  记

于迷津古渡头

               

<三>

开篇全文已转录完毕,现在的时间是一九九五年十一月二十六日凌晨四时四十七分。

学者:现在那个旅行社是否还存在?

答:听说该社的一个副职,在经济上不清,已被审查。

又问:开篇的作者大营月心又是何人?

答:此人是主持人,该社社长。由于副职大搞经济,听说他早已辞职不干了。以后去了深圳,前不久,在长江上偶然相遇,后听说去了昆仑山口,西行喀喇昆仑……

又问:此人是个什么人?

答:是个探险者。

又问:此人的全部写作你看过吗?

答:看过。他托吾将他的手记研究,并可充分使用,且可宣布是吾之所作……

又问:《修行者》一书是否就是他的手记?

答:不是,是在其手记基础上继续的研究。由于他观测时,时空现象不断交错,故难免有眼花的时候。比如,布局摧毁水宫、地宫,离宫之人,以及调金毛狮子战团之人,后经查实,并不是西王母之手,而是小王母娘娘做的手脚,她是假传天公圣旨,调兵遣将……

又问:小王母娘娘又为何如此?

答:因九宫势力日益增大,若九宫执政,小王母娘娘就得退居二线。故用离间之计分化九宫,演了那一场千古大戏。

又问:《一代天尊》的四十万字,与《宇宙生命学心语108集》的四十万字,以及《修行者》的一百多万字,常有矛盾之处,又是为何?

答:这是正常的。时空交错,而且常常是不按时间顺序展现,观测差错是在所难免的。已经是很不容易的事了,又何必吹毛求疵?这些文字,对也罢,错也罢,贵在如实记录,而不是去编成无矛盾之说,仅是记录下来,由后人去实修亲证。

否则,编得再是圆满,点水不漏,又有何用?

学者:这倒也是。另有一问仍是不解,东海龙王如何要交一百五十万海战团结花仙岛的阿森统领?

答:也许又要演个什么戏。东海龙王老谋深算,在佛经里,阿修罗王中王正是此位。

               

学者:当年黄帝部族也是十分强大,何故就战不过蚩尤军呢?

答:蚩尤军神通广大。其主力不仅是西洋众战团的支持,尚且有南洋战团,即南海龙王,以及东洋战团东海龙王、北洋战团北海龙王的大兵相助。表面看是黄帝战蚩尤,而实质是第二次天地大战的继续。在人间反映是战蚩尤,实际是罗地干布大战东西南北四大洋,大战四海龙王。是地对空战和地对海之战。

学者问:罗地干布有海军吗?

答:有。他本身就是海神,他有四大海罗刹战团对付四大洋龙王战团。

第一次天地大战是地对空之战,以射阳战役告终,以昆仑大战开始。

第二次天地大战是地对海之战。碧霞元君屯兵泰山镇黄海,黄龙是四大龙王之首。白娘屯兵于宁波的镇海县,以镇东海。珠王、青娘屯兵镇渤海、日本海、北海等处以对付北洋。而南洋、西洋随蚩尤大军已打到中原。当时白娘战团的长江防线被突破,故而中原吃紧。

后玄女令罗地干布发连山大兵,大举南下,并将熊虎战团屯兵神农古架以守卫中原。将天鹰战团屯兵玉门关敦煌以御西洋。珠王月娘御北洋。以后因碧霞元君失踪,对东洋防线就大为减弱,是故,凡界洋人往往都是从东面海洋进攻中国。

又问:第一次天地大战时,东海南海龙王不是帮罗地干布战天吗?

答:是的。但统一战线常常是变化的,往往一度是盟军,一度又是敌军,戏总是变化无端。

又问:今后还会不会有摩擦?

答:摩擦总会有的。从东洋的东海龙王将150万海水军陈兵南洋阿森的昆仑位上看,这里面就含有不安因素。

问:又有何不安?阿森信上说,东海龙王苦苦哀求,要把150万海军上昆仑神位,心不是很诚的吗?

答:隐态生灵,包括各路神仙、尊者等等,都如饥似渴地要上昆仑位,不上昆仑位是出不去三界的。天地大中脉的第一关,就是妖兵之王青潭八妖镇守。没有昆仑牒,她是决不引渡放行;第二关是白衣素女心月狐,率月军镇守青潭至天月的通道;第三关是西洋女王,镇守白月道;第四关是七仙女,镇守断魂关;第五关是九天玄女镇守昊天之路。若去九天,非要闯渡此五关方可。

问:为什么要层层把守?

答:时间有限。多少千年,天门才一度大开,各路神灵都想伺机回归,都想让自己的人先走。是为了防止抢道引起纷争刀战,故而层层把守以护治安。

目的倒都不是有什么不好,正如妈祖所言:归去风雨总是晴。但,宏观虽是如此,就微观而言,就容易产生回归之争。

学者:大师的意思是,东海龙王陈兵150万于昆仑位,是居心叵测?

答:大概只是想抢个道,先走为快。老龙王护短护得厉害,生怕亏待了他的那群虾兵蟹将。

又问:若是抢道如何?

答:昆仑八妖不是好惹的,她本身就是龙族,看哪个龙兵敢在她面前犯刁?

又一学者问:昨日下午在此听书,只觉隐隐一巨大紫黑影闪入,可看不清是谁?

答:是九天玄女娘娘驾到!

又问:她匆匆而来,又匆匆而去为了何事?

答:要借用一下无量法印,只用一个时辰。

问:借之何用处?

答:调剂一下能量,仅此而已。

问:为何要到你处用一下无量法印?

答:无量法印并不是谁都可用的。要有大日宫的恩准方可,本和尚用用也仅是在功法上而已,也是经大日宫许可的。

问:东海龙王将150万水族上昆仑位,是否也是为无量法印?

答:自然有此因素。否则,他又为何非要阿森阿芳教授水族九阴功做什么?问题就在于九阴功法里含有无量法印,否则,何故蚩尤反向低中求?

问:回归五关自有五大圣母执掌,那玄龙又有何用?

答:他是个混子。

问:此话怎讲?

答:比如,你们打牌里的小三,必要时砸个大A大K的,封个小二,逼个大小王等等。又象是麻将里的红中,可做配用。一付牌有个红中配一调整,满把就活了。此外,他就管那一点事,就那一下子,把断魂关炸开就没他的戏了。

               

<四>

南京来信,南京市气功科学研究会正副主任,将城东气功辅导站陈、高、谢三位先生召至市府大院,听取三人的分歧意见。

只是主任听来听去曰:也听不出来,到底有什么矛盾?为什么仅合作三、四个月就要分手呢?

陈先生说,对和尚在12-15篇里的提法上,认为有不妥之处。

高先生说,陈先生六月上旬去他家,大喊,说公安局在到处抓和尚和老高……

主任当即批评陈,这种作法太过份了,玩笑有这么开的吗?

上述这段信,不禁使人想起孟子。一人去妇人家言,你儿子犯法了,官府在抓人,妇人未信,第二人又去言之,妇人心下犹豫,但仍不太相信,第三人再去一说,妇人忙收拾包跑了,此即谣言可畏,陈先生又何必去惊吓高先生家中的九十六岁的老母呢?

高先生又说,这一次,陈先生动用市气会办公室发公函给我单位党委,使党委不知我在外面干了什么坏事?造成很坏影响。

经市气会领导再三开导、教育、调解,最后要求他们重新更好的合作,总结经验教训,努力把气功服务工作做好。并同意不再使用城东站这个名字了,以利于重新开展工作。

学者:当初,我看了市气会办公室的公函,就说了嘛,要相信组织,要相信党的领导……

答:你是不是特工?本和尚什么时候没相信组织?用你这马后炮多嘴!你若是早知道,当初为什么不让我去南京面见市气会领导?现在又伟大起来了?!马后炮!不过马后炮也有用,那要看是什么马?若是高调马,这炮就用不上劲了。

问:大师说,什么马能用上劲?

答:唱低调的卧槽马!

问:看来,今天大师挺高兴!

答:那是自然。若吾在山里写书,外面给搞得乱七八糟,那不惹人生烦吗?现在有组织管了,有领导过问了,就可放心让他们去放手去做了,不会出什么大不了的问题了,这不是好事吗?

学者:你说陈先生今后会怎样?

答:你说是白虎断道?

学者:不,不。是说显态情况。

答:一时改不了那鬼聪明,总认为别人都是呆傻症。慢慢磨炼,不经百炼不成剑,只能是把切菜刀。不过,南京市气会的领导还是很有水平的,有大家风度,大城市么,就应体现大家风度,小村小镇小家气不足为怪。人是受环境影响的,如果让你当国家元首,你考虑问题的角度,马上就会改变,这叫时势造英雄。

问:大师,南京三位重新合作的工作原则应该是什么?

答:第一步,保本服务;第二步,微利发展,而发展又是为了方便服务;第三步,积累壮大,而壮大是为更好地现代化地对学员提供优质服务。羊毛出在羊身上,羊毛也应用在羊身上。这叫取之于民,用之于民,不能是取之于民,用之于己。气功界不是最讲究德字吗?不用把德说得玄之又玄,德就是为民众服务。私少一点,也不可能一点没有,没有私字,人类社会就不可能发展起来了。事业也是同样,不可能无私。仅是应该有个原则,你给人家的东西,要足秤,不要耍秤杆子,不要大拇指提秤,用小手指暗压秤杆,把秤尾巴弄得高高的,你看,高高的,再给你加一点……人家回去一秤,买三斤梨,少二斤半。问题就这么简单。气功界的德,就是别耍秤杆子,要象信得过的国营商店,让顾客放心。但要注意态度,有时,虽是不耍秤杆子,但态度恶劣,如同天上月,总是有圆缺。

学者问:佛经上说,人变羊,羊变人,这又是怎么回事?

答:这是一个天史现象。

小王母娘娘借兵围击月台,放火烧了三山,嫁祸于西王母、九天玄女、西洋女王等众,一时削弱了九宫的权力和势力,还造成九宫不和。

于是,小王母娘娘主政天地,大搞整顿,把天龙殿的大批天龙军及花仙子打下界来,又把月宫众月女、月子打下地界。下界的生灵,男为公羊母羊,女为公鸡母鸡山鸡野鸡。

以后,羊男鸡女又慢慢修成人身。有人身后,若不保持必要的能量,下一世,又是男羊女鸡。如此轮回不息。

               

<五>

学者问:小王母娘娘为何要那么干?

答:一个名,一个色。

名,就是权,另,她看好了罗地干布。想她掌权之后,由罗地任宫中侍卫,但罗地不伺候她,于是就迁怒于天龙殿众、月台众,并怨嫉九宫。

问:那四娇娘及大量罗刹女,即天花仙子等等都是她打下来的?

答:正是。找个借口,犯天条,就集体投下三界。

问:后来呢?

答:先是九天玄女去和天公吵架,天公不知真情,把九天玄女撵出来了。以后易妃等众联名上奏天公,天公无奈,小王母娘娘也实在是过份,于是,将其打下三界以安天众。

问:你又是如何得知此事?

答:九二年时,在北海西炮台,请妙空观天界,查询众花仙下界之背景。图像是,一威严女宫主,率天兵围天龙殿后花园,将众宫女一个个从一平台处推下云端……

初,以为此宫主是西王圣母,但长像不对,当时误以为天象不一定是常相。

九三年,在宁波舟山群岛又细问观音,观音说是天公干的。后,又在深圳遇大营月心,又偶遇转世的小王母。而此小王母眼功极好,只是心狠手辣,贪得无厌。反复查之,方知是小王母所为。

又问:平时常遇一些老气功,自称有封位,是某某尊者,这些人对大气功师都不屑一顾,但又花钱去学功,这是怎么回事?

答:自称为有封位,是某尊者。第一,是谁给他封的位?若是活人封的,狗屁不是,若是死人封的,那是鬼位。

若是天位,那要看修炼中是否得了天剑、天印、天灯、天冠等等。就是得了,也是死后的事,活时无用。犹如人攒了一大箱子冥纸冥币,现生现世无用,就是等你死了,冥界货币大幅度贬值,你攒了一大箱子冥币,还买不上一个烧饼,又有何用?

此人说其有封位?!神经病一个。去精神病院查查看,病历上保证是分裂症。去女巫那里查查也行,肯定是鬼附体或是黄仙附体之类。

即便是真有封位,说明小得很。你还得被人封,仅仅是个小尊者,不成自在王。但凡出得三界之人,最小最小,满地爬,多如牛毛的就是尊者。

三界内,把人这种生灵称之为人。三界外,把人这种生灵不叫人,叫尊者。说自己是尊者,就等于他对你说,他是个人。所谓封位,就是下生时,在派出所报上户口了,不是私孩子。

好好修炼,不要去听一些人半明白不明白地瞎吹。比如,吾说是大如来佛,又有何用处。唯一的用处就是心理上的自我刺激,或是去骗点钱花花。

在天界,叫尊者的就是平民百姓。叫王的,就是政府官员。叫魔王的,就是在野党,总想跃跃欲试去变成执政党。

学者:听不少学者反映,《修行者》教材,对心理冲击十分大,毁灭了不少人的美梦和幻想。不少学员反映,当个凡人也不错。

答:本来就应如此,正是:

水流风动演摩诃,

黄花翠竹现法身。

到处随缘度岁月,

安份守己过时光。

又如天主教的《圣经》曰:人的本质有限,人的欲望无穷。

做人时想成仙,当了仙又觉人间好,上上下下跑个不停。幸亏断魂关千年一大开,不然就成庙会了,还得修铁路,客流量太大。

学者:南京市气功领导出面调解城东站矛盾,你觉得今后又会如何?

答:矛盾无时不有,无处不在,这是正常现象。如果无矛盾,领导就没事做了。人活着就是和矛盾打交道。佛门有些人成天喊苦呀苦,到底苦从何来?所说的苦,就是矛盾!人活着就有矛盾,是故,你如何喊苦,也是白喊,没有用。旧矛盾解决了,新矛盾又会产生,此即佛门所说之苦海无边。

死了就没有矛盾了吗?不可能!死了也有矛盾。鬼村里有矛盾,神仙界也有矛盾,没矛盾打什么架?出了三界也有矛盾,都不是究竟。

究竟只有一个去处,宙心大日宫。跳进去就没了,溶入光的海洋,无觉无知了、散了、化了、分解了。这个生灵在宇宙消失了。只有那里才是究竟,可又都不愿往里边跳,个个都怕大日宫!一见大日如来,扭头就跑,就象兔子见了鹰。是故,对于口头禅:了脱生死,苦呀苦之类,《心经》斥之曰:梦想究竟涅槃,到时候,谁也不肯往里跳!正如大颠所言:不是我家亲弟子,谁人肯向里边行。

有人说,现在太苦,活得太累,他就想究竟涅槃!若真是出了三界,自由自在,那就死活也不肯究竟涅槃了。若让他往性海里跳,他会说,我宁肯再跳一次三界,那边的苦有点忘了……就是当个野兔子也行啊!起码还有大萝卜吃。

学者问:那到时候,大师你往不往性海里跳?

答:不敢说。但凡一说,那边大日宫里就有人给记帐,到时候你想不跳都不行。还是你先说吧,看你成天挺着急的

学者:我……再想一想……

答:你学佛不是有年头了吗?不是成天梦想究竟涅槃吗?

学者:没学好,还得从头学……

答:这回怎么谦虚了?倒是带头往里跳呀!

学者:在昊天,也不错是吧?

答:可仍有矛盾,有烦恼,比大日宫还差不少。

又问:学了神功法,是不是直奔大日宫?

答:不是。只到昊天,只到性海池子边。跳与不跳不勉强,自便。

又问:那历来,往里跳的多不多?

答:还没见一个是自动往里跳的。一觉了,一尝到味了,死活也是不往里跳了。除非是犯在大日宫和九宫手里,抓着就往性海里一扔……天界有个规矩,决不轻易把生灵扔进性海,任其各得其所。在天界犯事一般是往下打,若往性海里扔,就等于是极刑了,往下打是判刑,服刑。

学者:我好象明白点什么了……

               

<六>

学者:江宁投来一信。

是观香记录:(观香者,男)

第一次,在小九拜及九阴功之后,焚三支香(以前介绍的观香者为女,点一支香)。将大香炉放在地板上,入座。也不知何故,一看香点,眼就要眨,不知是烟熏的,还是什么?我只得将眼闭小,留一线看。

一会儿发现,香火不是红的了,变成了白的。而且背影很黑很深。(笔者注:此时就要发生时空交错现象),在这个背影下,三个小香点不断地飘动,一直向下,向下……我以眼随其飘,一会儿又向上,又向左,又向右……在黑暗中不停地飘。

十几分钟后,我感到特别的困,想睡觉,眼都睁不开,如同三天三夜未睡觉,无法支持住。无奈,只好回去睡了,香才点了l/4。当时,我想,是否是中午未睡,晚上支不住。(可冬天,一般人中午都不睡)

第二次,是第二天晚上,三支香。一会儿,眼又睁不开了,实在支不住,只好去睡觉,我大睡几天之后……

第三次,小九拜、九阴功之后,点九支香。由于外面月光明亮,正好照进,故室内不黑暗,什么东西都十分清楚。但静观一会儿,室内东西全部消失,一片漆黑,而九支香点,红色,很亮。一会儿,眼累了,闭了一下,再一看时,看到九个香点中有个大紫色光团。我心中一想,“出来了!”,但,接着一眨眼,光团消失。(笔者注:说时默,默时说。)当时我心中明白,不该动心。一会儿,又看到九个香点周围是一圈蓝光,由于眨眼次数较多,而且越想,眨得就越多,越是不想眨,它越眨。十几分钟后,困劲又来了,无法支持,只得去睡。

第四次、第五次都是困,只看了十几分钟就不行了。

这五次,时间为两周。从第一次看香点起,每天睡不够,梦大大多了,睡得特别深沉,好象头脑中,原有的次序在重排。在观时感到,有一力量从海轮沿中脉上升到泥丸宫,头发胀。(笔者注:前面那一例,这种现象更为明显,会阴处跳动剧烈,性能量沿中脉上冲,天目处性光明亮。)

另一现象是,自观这五次,从第一次开始,一上床就立即睡着。又好好大睡几天后,于十一月十九日,我定下正式观香21天。居然不知何故,定了日子之后,一点困意也没了,一看到底,而且眨眼大为减少,好象不知道要眨眼,也不困,和前几次的反差太大了。心中一高兴,坏了,整个心静不下来,怎么也静不下来,结果收效不大。

第二天,十一月二十日,白天,我在墙上看见一个黄色光团,也不知是否与观香点有关。

写信日期,十一月二十日。  

               

花仙岛的阿森他们又来了一信,信中是,他们应用神修法与周文王学易的记录。如下:

十一月十七日晚,我们跟周文王学归藏古易,文王说,九天玄女和天白,留下的是归象易。是后世人传白了。又说:九天玄女留下一篇(归象大义别讲)全文如下:

归象大义别讲

天象之义,无外乎一阴一阳。阴阳之理,存乎一心。

天,清虚浮上;地,浑厚沉实。天地实无别,地天亦片言。

天赤地黄,凌雷云雨却共晴。

阴差阳错,共成乾坤共万物。

是故,鼓风相博,雷电接交,水火并相,逢一退八,逢二进五,左三右四,六七共体,天地定矣。

陌路逢,千云天,慢慢应,总不停。天地混沌,一阳一清,一阴一灵。混饨互博之,得来总非易。

手、头、脚,随随风烟,照彻玉堂门。得心应于手,得首勿忘项,余余脚随鱼中

简而言之,无无有有,有时无,无时有。无有之间互通信,有无共商天地撑。

附:归象易八卦图。

因印厂不好刻印,故暂略之,待有条件时,再将图附印。

上述大义,就要请中外易学家研究了。

               

<七>

上一章谈及的归象古易,人们会感到是天方夜谭,若是见信中抄录的盘古大帝私人信文,人们就更会认为是活见鬼了。

若不公布出来,众学员心中不安。会认为保守不传。若是公布出来,又会引来一群苍蝇叮闻个不停。不过,本教材是写给学员看的,是供学员自己去亲证的,现将盘古大帝信文转录如下,供参阅。

愚兄百拜顿首:

愚兄有尔一弟心足矣。盘古王山可做俺道场,山中一切事物由尔处理(也不过与尔相应,则予以加持而已)。从今年九月初九后,我所受的一切香火,留一半待尔加持用。愚兄去矣。

盘沌元字  公元一九九五年十月二十九日  

               

学者:大师,吾有一事不解。

答:你用不着吾,卖什么斯文。

问:天下各宗教,佛道儒天主基督等等,分得清清楚楚,有条有理。怎么到你手里就成了一锅汤,一勺烩了?

答:分得越清楚,越表后天意识有为行。分得越清楚,就越没用。

一个桌子,分油漆宗教、组装宗教、刨光宗教、锯宗教、设计宗教、运输宗教、伐木宗教、养植宗教等等,其实它原本就是一棵树。

分科、分类、分门、分派、分宗通通是人为的,是为了深入。但分得越细,就越失去独立的意义。学者应会归纳,分那么多的象。寻根时,要会归象。否则,仅是专家,而不是大家,是小义而不是大义。

就象是一个大工厂有十个车间,都是半成品。只有归总才是成品。学者要当一把手厂长,副厂长都不行,都片面,当车间主任就更片面。

强调教派、门派,就如得了障眼病,只见一木而不见全林。绝对修不出三界。宇宙本身就是一个统一体,一个一。你分成多,而只占多中的一,那是出不去的。

学者:大师的意思,是否是宗教、门派应合并?

答:没有必要。合并又是人为、有为。应保持其种性的特点,各有千秋。如百花,用不着去合一。但,不论你在那一花,都要跳出本花的框子。要认识到,百花同类,都叫植物。

不要认为江南的茉莉就不如洛阳的牡丹,大有大的端庄,小有小的精香,茶叶里为何不放牡丹花呢?

又问:既然各有特点,大师又为何在上部教材中,把各门派、各教派都来了一下?

答:这叫战略。不横扫一下,学员思想里树立不起来万法归一的概念。有了一的概念之后,再去观多的特点,取百家之长,而又不为百家所框。所谓修行学,就应该如此,要和宗教学有区别。宗教学是多,而修行学是密,密与多的统一,就是个零。多是连山,密是归象,周是个零。三部古易就是这么个关系。

有的史学家认为,《周易》是表示周朝形成之易,大错!那归藏易又为什么不叫商易?

《周易》,显意,表意,巧妙地用了周朝之周,而其密意,本意,是个零。三部古易:表无始无终为零为周。表层层叠叠,多,为连山。表归一,密,为归藏,归象。

故知,真正的易学家,应三部古易统观。分观,则不成易。

一九九五年十一月二十七日 宏福山  

               

<八>

学者问:薄伽梵女神像与仙人岛女神像为何不同?

答:薄伽梵女神像是七千年前记录下来的九天玄女像。仙人岛神女像是三年前记录下来的神女像。九天玄女长大了。仙人岛象是32岁像,薄伽梵像是14岁时像,另有一张是21岁像,但眼下没在手上。从像上推测,九天一年,相当于地界390年,但这个数很不准。因为,有大量时间是在三界内。

如果按一年相当于390年计,上面的一个月相当于地界32年零4个月27天,或是上面的一天相当于地界一年零一个月,即一天等于十三个月。

如果按这个时间比率,上面每过1000天,地上一代人就没有了,就是说,上面每过一千天,地上人就转一世。

再细算,上面每小时相当于地上 16天零 5小时45分。

记得三年前,一次与西王圣母闲聊,吾问,一天上几次香好?西王母说,半个月上一次就行。你们半个月相当于我们一个小时,要是天天上香,烦死人了。平常没事就不用上香,半个月上一次就行。

若按上面计算结果,看来与西王圣母说的是相吻合的。

隐约中听西王圣母曰:就象是什么时候骗你不成!

学者;我仍是对尊者不解。我们那里有位老气功,什么气功大师他都看不上眼,一天总说他有封位,叫太极尊者。这如何讲?

天界人说话较客气,犹如人界平素说张先生、李先生一样。尊者一语,在天界就是最普通最通常的称呼,尊者前面若加太极,那就是外号之类的东西了。若在凡界,自称是太极尊者,往往有如下几个含意:其一,是打太极拳的;其二,是摇八卦算命先生。

又一学者问:四川那边打来长途,说了如下情况:

兰霄女士于今年七月下旬学的神功,心很诚,自己多次发愿要普渡众生。最近,她儿子莫名其妙非要学神功不可。刚学几日,兰霄与几位同修者,在一次行功中,忽然看到图像,只见大殿金碧辉煌,众佛菩萨在举行什么仪式,又见兰霄的儿子出现在大殿上,在填表。申报接白虎令。释佛主持仪式,接受了申请,但尚未传下白虎令。

于是,兰霄失声大哭起来,气得要死。对众人说,为什么要让她儿子接白虎令?这怎么得了呀!大师,你看若何?

接白虎令者可在人世八百万年,不是求之不得的吗?现在人都希望长寿,对抗衰老,不愿意走呀。不用说八百万年,就是八百年,也是众多人求之不得的呀?徐州城的彭祖,不过才活了八百岁,徐州市就给他立了巨大的花岗石像,那不是很风光吗?再说,以后出界又是天王,一人得道,鸡犬沾光,那不是大吉特吉的事吗?

学者:人家都急死了,想不要白虎令,也不要当天王了。

不是发愿普渡众生吗?那还渡不渡呀?

学者:你说,这白虎令就真的发给她儿子了?几位同修说,都同时看到这个图象了。

图象是什么?是幻像,是映像,是语言。而且要看时态,是什么时态,是过去时,现在时,还是未来时。往往是未来时,是表示说话。即,问一问,你儿子要不要接白虎令呀?如果接,就要象这样正式搞个仪式……如果不接,就算了。这是你天天发愿要普渡众生,为你的念力所感召……这语言递过来了,若不想接,就对佛说一声好了,就说,发愿是说着玩的,惊动你老人家了,太抱歉了,以后保证不说大话了……何必大哭大闹呢?

又一学者:师父,我总是便秘,实在是不安,行何功好?

小九拜神功!不少门派的宣传,他那门功治百病,那都是瞎扯!唯能治百病的,天下只有小九拜神功!而且要听录音做,否则效果会差一些。小九拜神功,对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功,不仅延年益寿,祛除百病,且可通灵,获天眼、天耳、天心通等等。故知,小九拜神功,乃天下第一功!只少不多!

学者:小九拜神功,就那么九下子,就天下第一?功理是什么?

越是绝妙功法,就越是简单,简单得让你不敢相信它的绝妙。越是没用的东西。就越是繁杂,因为没用,就需这补一块,那儿补一块。凡是什么意守、观想呀等等,都是低层次的东西。因为观不出来,不知如何观,故以想代观,而变成极寻常的心理反应。

神功系列功法中,没有一个是使用意守,没有一个是使用观想,仅仅是行功时听录音,这叫初于闻中。一些人听录音行功,常出现一段空白,而后,远远地又飘来了录音机的声音,恢复正常。这段空白就叫入流亡所。而听录音本身就是循性逆流。看着简单,招招式式都是观音法门,仅仅是学者不知而已。

这其中也是小九拜神功之所以绝妙之一。

其二,小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火,故而能摄入大量生命光子,而引起光爆。

其三,小九拜功之神曲录音,有强烈的相应关系,可获加持而通灵。

其四,小九拜功,暗含性命双修,阴阳双修,智信双修,悲情双运,故而功效不可估量。

是故,若累了,九阴九阳可不行,静功可不做,但小九拜神功,每日必行!

学者问:归象易的用途和特征是什么?

今天又收到花仙岛阿森、阿芳他们几位的来信,信中又提了几句归象易的事。

其中一张纸上,中心画一只龟,龟四周分布一些卦,信中说,十六开纸画不下,故未画全,你们看,就是这张画。

左上角是天风,右下角是天乾,左下角是雷震,右上角是泽雷。

上为离火,下为巽风,左为火水,右为泽兑。

龟背是水火,腹是地坤,头是天泽,尾是地泽。(龟头朝左)

此外,尚多出三卦,而少了一卦,一象限是风泽,二象限少一卦,三象限是风火,四象限是坎水。

以上,纸上画介绍完,易学家可依此行图加以研究。

信文说:“此图是文王归藏易图,只列出其中几个卦。文王说,你会解!并能尽数补上。又说,归象易起于天风,终于天乾。”

这文王也是,说一点,留一堆。要说,何不干脆点,吾那里有那许多时间去研究七千年前的归象古易。吾还得去淘米做饭,又不象你用不着吃饭了。

一九九五年十一月三十日  

               

<九>

学者问:看了九天玄女记开篇,有个感觉,那蚩尤是不是和天公有关?

没什么大关系,现在把这个底亮出来也无妨。蚩尤大将军为海龙,他是东海龙王的长子。按理,炎帝黄帝应管蚩尤叫大舅。此事十分的蹊跷,古印度的那场俱芦之野大战,俱芦大军的统帅,恰恰是般度五王子的叔叔。俱芦兵败,般度五王子将俱芦统帅射杀,而中华这边是黄帝杀了他的大舅。

南海龙王、西海龙王、北海龙王都是蚩尤的叔叔。

学者:我们不太明白,那蚩尤怎么一下子变成我们的大舅了?不,是大舅先祖了。

唉,一言难尽……当初,妈祖为海神娘娘时,与东海龙王生一子,此即是蚩尤!是故,按辈论,蚩尤应是西王圣母、九天玄女的大哥。

学者:如此说,黄帝大战蚩尤,仍是中华人打中华人?

是的。是海修罗打地罗刹,而西洋金发界,帮海修罗灭地罗刹。

学者:刚才那位身着宫装,头戴玉佩,长得极美的人是谁?肌肤极白透红。

是九天玄女。

学者:前两天来时,一身黑紫戎装,戴面纱,显得十分憔悴,今天可是光彩异人,何故,两次又是为何而来?

上次来,是借用一下无量法印,这次来,是归还无量法印。

学者:到底是为何事要借用无量法印?

这里是花仙岛先后又来的两封信,第一封信写道:(阿森执笔)

十一月十五日晚,因赵公明之事,与玄女发生争执(此系指心国虎与玄女发生争执)。后发展为相斗。我得到盘古大帝指点,以辟支剑将玄女所变九头玄鸟的八个头劈下,其能量也随之降为8.4级。

接着,大帝拉我上山头。宣布:将辟支剑授予心国虎。并说,心国虎是他弟弟(当做是弟弟),要所有人跪下称“二公”。

十一月十六日。赵公明已被打成负12级。

三霄娘娘,除云霄下降为2级外,全打成负2级和零级,圣中娘娘亦被打成2级。

中午,西王圣母,不问青红皂白,将国虎与玄女各打40军棍。

国虎打道回盘古王山,与大帝聚了一下午,并留下一诗题为《走意》:

独行独笑独疏狂

上天与我七彩装

万山遍野俱如若

且走且笑游婆娑

又在这一天下午,按大帝意思,并在东海龙王相助下,将“平凡小居”改为“有无居”。(恰好东海一百五十万兵甲在此)布下“金龙大局”。局名曰:有无居。

刚贴好字,大帝催我立即焚香三支,普告天地。也正在这晚,西王圣母先带一百多万天兵,将我围困,说是来招安。

西王圣母相逼太甚,心国虎以手中辟支剑诛杀无数。九宫被逐个击败,还有妈祖、天公、玄龙。玄龙的五十万波斯战团无一幸免。

打完后,佛兵道卒龙兵又来犯,全被杀退。

释佛、三清、众龙王全被斩,大日也来捡便宜,也被心国虎打退。

整个过程由傍晚六点多到九点多,历时三个钟头左右。然后,我们与阿山、阿周等人一起出去吃宵夜,天白及周文王说,今日之战,实为应劫,刀兵劫。

后一封信是才到。信中说:玄龙又率二十三万波斯战团将我们围困(系指阿森、阿芳等人)。九宫、大日皆到,大日动用了大日宫所有精英前来追剿,要削掉国虎兵权。

幸好,一切解决。替玄龙、九宫完了劫中劫,大日亦指日可望完劫。

西王圣母收回了白虎令(阿森),撤掉了十八宫。

此外,盘古大帝让我给你看一封信,其信封写:玄龙亲启。信文如下:

龙儿:落英缤纷去,菁芜笑满枝。

糊涂无得失,堪笑多情种。

虎儿皆落泊,何苦紧相逼。

长空雁万里,京洲独泊船。

前,婚姻缘缘。

后,苦声凄凄。

既如是,君子复何言!

盘沌元亲笔

               

一九九五年十一月三十日  宏福山  

欲知后事如何,请阅修行者第二十二篇《少年行》第一九0集 《湘江击水》。

               

大江东去

浪淘尽

千古风流人物

梦里乾坤

尽虚无

飘渺精英安在

               

<尾声>

学者问:上古神话里,姮娥为什么独自吞服西王母给的灵丹,独自奔月去了?

那是传说有误,是小王母想把心月狐与罗地干布分开,去太上老君那里要了灵丹,降旨要心月狐脱体,离开碧罗雪山而直奔月宫。

那时罗地干布刚渡完九宫,正在大日宫交差,准备下界碧罗雪山去寻心月狐,小王母娘抢先一步,逼走了心月狐……

               

一九九五年十一月三十日