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《修行者》 第二十一篇 丽人行
第一八八集 平凡小居
<一>
洛阳的云波已习修气功多年，并拜过不少宗师求艺。在城里教功组场已能大显身手。但转来转去，总是转不出个头绪。方明白：气功不过如此！
月前，偶然听人说起，有一和尚写了套功法，大概叫九阴昆仑神功，极有价值。于是，总想见识见识，居然还能有称得上有价值的气功。但又一时找不到教材，不知此功法到底说的是什么?只听说南京、武汉、山西等处有人教此功。去学?身为大门派功法教练员又显得掉价，又怕上当受骗。这些年扔在学气功上的钱已经不少了，也不过如此而已。
另一位说，查查此功底细！
于是，云波打坐进入功态。她说，海空出现一颗极亮明珠，向一大地深处冲去。地深处一巨龙，但不像传说中画的那种龙，极凶猛，在用巨爪向上开通。又极凶猛地上下翻腾。
它冲出地面，大地被震得轰鸣。它腾空而起冲上天空
一片碧波碧云，月光月色……
突然，冲出一凤！截击巨龙……龙战败而逃，凤紧追不舍……一片混战……
云波出了功态。自言：这到底是个什么功?
几日后，突然接到多年不联系的广东好友阿芳，寄来了一套《修行者》1－15篇教材。匆匆一阅，方知几日前功态所见，竟是书中月台幽会一段。心中好不神奇……
但感觉和尚写的书，太狂太妄。几位老气功一翻阅，居然目中无视众气功大师，甚至把佛菩萨能量都标出来了，有什么科学根据?！一家之说。这个和尚一定是个魔！
学者问：此女说你是魔，你看她是个什么?
答曰：心系于魔的还能是什么?罗刹女。
又问：看来她练气功已经相当有成了?
答曰：已经出现附体现象了。这是中功和玄灵功的弊端。
又问：能不能打掉附体?
答曰：行神功可打掉附体。但其功能也可能会丧失。还要从头修。不过路熟了，修起来也快。
又问：你看她是哪一宫的人?
答曰：九宫的。是红莲红娘子那一路的。当过红娘子壮妇营马队的快弓手。
又问：大师又是如何知道的?
答曰：中功理论嘛，全息论！
学者问：我学佛已多年，一生对佛家十分虔敬。但见大师批点“桥流水不流”之句时，心中着实不安。《禅》刊是佛学院所办之物，桥流之句乃禅宗典句。可经大师一批点，就一钱不值了。若言此句之人是高僧大德祖师之类人物，不是又有得罪了?
答：言此语之人是何所人，吾倒未去理会。仅是就句论句。以前也未曾注意过是什么人说的什么人写的。
又问：大师估计一下，言此语之人可是何人?
答：第一，不是出家人。
问：是何凭据?
答：手握锄。出家人手不握锄。持锄则犯戒。大概寺院也无水牛。
问：大师看此人是怎么回事?
答：此人干了一天地里的活，实在劳累。人也饿了，牛也饿了，故紧行骑水牛赶回家吃饭。若是去地里干活，不会紧行。想紧行也紧不了。牛会慢慢走。但下工了，牛走得可十分快。故可曰紧行。
下地去不空手，要带点干粮之类。回来时则空手，中午把干粮吃光了。
走到桥上时，实在是饿得发晕。但一见水，则是桥流水不流，晕得更厉害了。
又问：此句真的不能表菩提萨埵?
有人相有牛相，有锄相桥相水相。有水不流相桥流相。有手空相紧行相骑牛相。又怎能说是人空法空?
又问：既是如此，为何《禅》刊要把此句刊出示禅之典呢?
答：此为口头禅之典。禅者，静也。紧行为不静。桥流亦不静，又何以成禅?
又问：大师能否说几言禅句?
答：实话讲给你，本和尚没修过禅，不会禅句。
学者问：花仙岛那边的信又说了什么?
<二>
阿芳他们几人的信是十一月十三日写的，今天是十一月二十四日。
大约在九月末笔者离开江宁之前，阿芳电话至，言要有些事研究。吾言，有事不要用电话，以信为准。可投至山中，估计信到我人也就到了。见信后，再按信之所言回答问题。
九月末至十一月下旬，近两个月，才有信来。此间，山下人常捎话，阿芳多次打电话要与吾讲话。但因无信，想也无事。故一直未下山去打电话。
他们的信中说，心月狐令她们必需要有信于吾，以便联系上。写道：也不知心月狐何故下此令?
信者信也，无信者，失信也。电话乃音，非信也。古人重信而轻音，其因为信实而音虚。
例如，佛门修行，以信字打头，以信为本，而去修音。故知信之重要。花岛人错在重音而轻信，是故屡屡发生不安，故之心月狐令其有信。
中国汉文，字字为符，字音为咒。投信、写信则为信交。无信则为失信。人足上“交信”一穴为通灵大穴。女巫引附体上身，皆走此穴。
信中说：将一处旧楼宅修了两个多月，大约81天，终于迁入新居。此时，大理的许天侠写了四个字“平凡小屋”正好寄来。但一字之差天壤之别，终于在农历九月初八出了事。
此即以电话传音之故，若以信言，则不会出此一字之差。
信中言：农历九月初八，阿森突然面如死灰，吸气少而出气多，倒在床上，整个人似乎被抽干。
查之，方知，前几天几人去盘古王山上玩，查证到，这里是盘古大帝涅槃处。盘古大帝一高兴，于九月初七叫人捎个口信来，自九月初九日起，他所受香火分一半给阿森作为加持用。但此事引起非议。
阿森说，九月初七夜晚，陷入昏迷之中。恍惚只见两人将他抬走。是故，初八人就不行了。
细查，盘古王山有一隐态山洞，有一位六级生灵名叫吴笑生，对阿森施了法术。法术名为混元乾坤颠倒迷魂七星阵。并在音魂上施了血煞降。而另一天魔名叫天魔罗，也施法扣了阿森天魂的部分能量。
我们在盘古王山的隐态山腰处，破了吴笑生的法场，杀了吴笑生。阿森顿时精神大振。原来头痛、抽空之感也顿时消除。
随后，又追杀同党，诛灭九族。熊虎战团自动赶来包围了山谷，一举歼残军十万众。
阿芳令再查，却见一处沙尘滚滚，只见罗刹女战团已将天魔罗（10.9级）及魔兵众几千万众堵击在一处，双方正在厮杀。此时，玄龙率波斯战团赶到，将天魔众团团围住。随后九宫驾到，用九宫阵将魔军几千万众全数收回大日宫，化了……
一波未平一波又起，阿芳身孕遭法术暗算。查之，凶犯是“龙观手菩萨”8.4级。其被阿森用借用的辟支剑打成负12级坠入阿鼻狱……
我们急忙写信大理，要许天侠重写四个字平凡小居寄来。方始得安。
后听文姬娘娘说，吴笑生也遭了辟支一剑，成负12级下坠。
几天之后，我们又去花仙岛附近景点去玩，发现了上古神话所说的不周山。而周文王却在不周山下修炼。他言，已等我们达八百年。教了我们一个阵法，并要传我们“归象”古易。文王说，归藏易实乃归象易之误传。
又后几天，又到王母点将台处玩。发现此处山下收押着南海龙王的二儿子。当初是玄龙捉的，释佛封压的。经协商，我们把他放了出来。
前几天又去洪秀全故居，发现其卧室有一条通道，直透龙宫。细查，洪乃南海龙王第十子，是私生儿。
昨晚，与盘古大帝闲聊。盘古曰：当年女娲补天处也在花仙岛附近。
另，东海龙王哀求要把他的海洋军团全数一百五十多万众上昆仑神位，要求教习九阴神功，日后全数回归。阿森说，等问明师父后再说，但阿芳说，上就上吧，又不是外人……
另，经数日盘查，除师父说的妈祖有两个儿子，天亮、天白之外。我们又找寻到她失散的第三子卞虎儿。
一九九五年十一月二十四日 宏福山
<三>
学者问：此事，此信真是玄上加玄。可明明又是白纸黑字，邮票寄来的，若不亲见，说什么也是认为大师在瞎编。
答：步入第五层次，自会了知隐界之密。但也会生出不少麻烦。
学者问：那吴笑生何许人也?
答曰：道家人，修得不错，土中之金，也能成大气候。只是贪之一字未除。虽居神仙位，也难免遭此一劫。盘古愿意分出点香火，与你又是何相干?多管闲事！自认是道家门人，盘古乃道门师祖，不服外人分享道家香火。太小家子气。
又问：那龙观手菩萨呢?
答曰：那是女流之嫉。又是另一段戏了。
又问：天魔罗的魔军又是如何参战?
答曰：趁火打劫，想抢道门香火。这天魔罗也是看不开。盘古虽是道门师祖，但香火又有几点。如今道门之人只供俸小字辈，你看哪座道观，会有鸿君老祖之位?这一闹，大日宫就有理由强度回归了。这回都老实了，找不到自我的存在了。
又问：为何玄龙围击而不杀，要等九宫前来处置?
答：玄龙得大日宫之剑令，七级以下者，格杀勿论，七级以上者不许他格杀，要由九宫处置。再说天魔罗也修炼成10.9级，几乎到了薄伽梵位，也不是那么好打的。
又问：若玄龙与天魔罗单打独斗，可否打败天魔罗?
答曰：玄龙与千手持平，足见他的神力。他可不是孙悟空，打一个败一个，事事都要求观音出手。
又问：玄龙是9－9.9级，而天魔罗10.9级，又是如何打得过?
答曰：玄龙精通无量法印，而无量法印可调宇宙12级能量，他又有谁降不住?
又问：那不周之山又是何山?
答曰：就是大罗刹山。曾支承月台登陆。
又问：大师，你说这些可信不可信?
答曰：桌上摆的不是信是什么?
又问：我是说，信中所言，可信不可信?
答曰：信中之言不是信言，难道是谎言?
问：我是说，此事可否真的存在?
答曰：报上没登，但须亲证。就是你进入神修亲证了，报上大概也不会登。存不存在又何须让人去信。信又如何，不信又如何?不都是一个样。又有何区别?犹如千人在庙岛群岛观古战车军舰凌空对峙之战。过去时，一场虚幻；未来时，一场实幻；现在时，一场梦幻。既然是幻，又有何真何假之别?
问：大师，你听信中所言，又是如何思想?
答：当个故事听。
问：只当个故事听?
答：本就是故事，又怎不当故事听?信是十一月十三日写的，今天是十一月二十四日，不是故事是什么?难道是现事?还是未来之事?
一切所听，都是故事，在外语上要使用过去时态。否则就是语法错误。例如日文，要用こした，而不能用ビま。
问：和尚你可真能东拉西扯?
答：不东拉西扯何以凑三时。过去时东去了，未来时西未来，现在时一闪即逝，比昙花一现还要快。不东拉西扯又如何说话?
问：与和尚你说话怎么那么费劲?
答：不费劲不行。你用“眼”观一观，一大群老气功在用放大镜看教材……
问：怎么，老气功个个眼神有毛病?
答：眼神倒不应有什么毛病，只是自己非要找毛病，最后找出个白内瘴。
问：大师，你这不是下了个咒?！
答：你可真会过敏，草木皆兵。记得以前小玉曾开个药方，专治过敏症。
学者问：平凡小居与平凡小屋，一字之差又有何区别?
答：屋表物，居表人。平凡小屋的含意是，平凡的小房子里住的是不平凡的人。平凡小居的含意是：我是平凡的小居士，不足为奇，请勿打搅。
学者问：贴上这个又能引起麻烦，令人不解?
答：你回去在家大门上贴上一幅大字，此屋住着世界上，中国最杰出的伟大的棋王。你看看贴出之后会有何反应。门口排起了长队，找你下棋，比试比试……没有恶意。如果你在大门上贴上，此屋住着天下第一臭棋篓子。大概无人打扰。这就是符的作用。符咒学的原理，最神圣的原理，就是这个。
问：怎么，什么高深理论，一经你嘴，就不值钱了?
答：理论本来就不值钱！实践值钱。理论之所以值钱，在于能服务于实践。仅此而已。
学者：大师，我有一事不解。和尚你如何还看《红楼梦》?
答：和尚就是研究梦的。君不见经曰：人生如梦。若要研究人生，哪有不研究梦之理。
又问：可《红楼梦》，不是梦?
答：不是梦又是何物?是现实?
又问：唉，跟你这和尚说不明白。这圆来圆去，把理都圆到你那去了?
答：佛法就是圆的，不是长条。太极图也是圆的。画成长条则错。长城不是圆的。但一面借山一面借海也成个圆。地球，太阳，星星，月亮都是圆的。法必须是圆的，不圆不成其法。
收到峨嵋气功大学云老师十一月十四日写来的信：
最近，练功光爆有时很大。做小九拜神功，特别是听录音练，反应特别大。有时动作不到位就光爆。在上拜天尊时，反应大。有时一下就拜下去，头在不停地叩，头上有电通过，有光。大脑有一种时间失去之感，有时发出多次啊音才能控制住。
在做九阳功基训神龙出山里面的动作时，有“移位”现象出现，过后自己才发现。当时，自己是一点也不知道，大脑里只是一片金光，一片空白……对功中一些反应，不知和其他修者能不能说，请来信说明。
回信如下：
功中反应尽可交流。只有同修同学同参方可进展得快而稳。
注意不要使光爆过大。点到即可，慢慢适应，不可过度。火候不要给得过足，要适当控制。炼剑，全在火候控制。
很多人如期不生光爆，就是不会给武火。一旦碰上了，找到那个劲了，只轻轻一点，立时光爆。会给武火之后，就要控制。譬如开车，新车一接，要先试急刹车。试几下子，没问题了，就可正常行驶。不必总试急刹车。会用就行了。一旦有情况，轻轻一点，就能刹住，这就足够了。
初学之人，让其先出光爆，就是为了让他先试刹车。刹车灵了，刹车技术掌握了，就不要总去过刹车瘾了。就要匀速前行，稳稳上道。
至于你梦境中进入一洞天所见男女，皆系紫裙、青裙。那是你昔日战队故友。洞天人让你快回去，说晚了你就见不到同世之人。是因为时空差现象，时间流速不同。洞中天人说，你55岁时相见，岁不是岁数。岁是指年而言。是说55年后相见。
至于他们告诉你的与他们联系的方法，你自己记住就行了。你见他们交到你手上的信封，那是一种表意。表他们是有信的。太古人交信，是一种守信的象徵。
一些地区的行功人，有的不足七天就光爆。有的行功四十九天尚未光爆。未光爆者产生了种种杂念：
一、对光爆者产生了嫉妒，嫉恨心理。
二、怀疑，四十九日光爆是否不准。
这两种杂念都是错误的。
<四>
实际上行功足四十九日者，都已具足光爆。之所以未产生出来，是下列几种原因：
一.不会给武火中的一个寸劲。这个寸劲如一层窗纸，一点就破。但又不能明讲。明讲会有危险。一定要自己行功中去找那个劲，去找那个属于自己的路标。
二.是自身的一种防护功能在起保护作用。说明你身体某个部位，某个器官尚不足以承受光爆。否则会有生命危险。是故，尚未到武火纯青时，就滑过去了。这是好事，这是后天意识的自动功能。
读者不妨打开第九篇《日月经》第七十四集《摩尼功法》，看看《易》法是如何讲的。
九阴功光爆前夕，正是天卦九三，君子终日乾乾。抓紧修行练功。厉，无咎。炼得过度也无妨。为何无妨?未出光爆。
地卦六三，含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
章，是指未发散，未发射的能量。含章，是贮备一定的能量有利于贞。贞的含意两解：一为繁衍后代。行功者此时性功能开始恢复，强化。二为抗衰老保青春活力。
或从王事。王者大灵也。是指也可将能量上提至心轮供给大灵，而使大灵闪现性光。
《易》在这里，是从两个角度两个立点，论述同一件事。乾九三系列，是从大灵的角度，修出去的角度看问题。故应终日乾乾，就差那一下子了，再加把油。
坤六三系列，是从后天意识角度看此问题。是主张慢慢来，不着急。含贮能量不是不发，而是“以时发也”。即时机成熟时再发。何为时机成熟?身体条件具足了再发。“知光大也”，是光爆的隐语。
后天意识起作用，“含章”，即含而不发光爆。并表明，不是不发光爆，而是时机不足。时机一到，必发无疑。
故之，未光爆者，是后天意识在起作用。不要强行爆光，要让身体“以时发也”。
是故，明明知道，只要对未出光爆者略一点拨，立时倒地一片……只是不知有没有再也爬不起来的……故而，本和尚决不点那一下。已经光爆者，可介绍光爆体验、感受。但不可点那一下。一定要行功者自己去碰那个劲。
比如，一人站好，趴下。另一人站好，却说，我怎么就趴不下?会趴下者，一定不要去推他，把他推倒是危险的。一定要让他自己趴下。不会使趴下的那个劲，就自己慢慢站着去找那个劲。
自己自动光爆，身体的自我保护能适应。别人点拨强行光爆，身体的护卫能力就不一定能适应。这一点一定要注意，一定不要去帮倒忙。活着是第一位，上层次是第二位！如果为满足一两个人的贪功，急成而出了问题，这套功法后面的大量高层次内容，就既不能写，也不能教了。
不要去理会有些人说什么，愿意说什么就说什么。不要去和无知者一般见识。他说四十九天就不能光爆！不愿意爆就不爆，随他去。不要勉强任何人学，他不学，是表示他尚不具备这个机缘。
教功员更是要注意，不可显示，不可表演。人家问，就说什么也不会。混饭吃。过去老北京有句俗话：吃葱吃蒜，不吃王八姜！
学者问：四川人在夏天可是最爱吃姜?
答：你说的那是紫姜，不是王八姜。
又问：什么是王八姜?是不是大补?
答：那是王八汤。
又问：那到底什么是王八姜?是不是北方特产，四川没有?
答：俗曰，川人最会吃。但王八姜千万不要吃。某位对你说，你若能顺着我这手电光柱爬上去，我就服你，就证明你有两下子。
这就叫王八姜。你若吃，就上大当！等你爬半截时，他就关电门。让你上天无路，下地无梯。吊在半空活受罪。
又问：这种姜不会有人吃?
答：不见得，不少气功大师就专吃王八姜。
又问：哪里有那么愚蠢的气功大师?
答：有！云南不少。有位马先生扔了块王八姜，云南的大师们就非要吃。
<五>
再看第七十五集。天卦九四，地卦六四系列，是指行功至光爆，发生的事和应注意的事。也是从两个角度去说的读者自去阅，这里就不重复了。
仅提一点，在九四、六四系列中有观卦。这卦是说，光爆正常后，要加行观香调零点，观法印调时空点，观月调灵点。本和尚在教材《人在凡尘》一册上给学习班学员加盖法印，就是为方便学员在这一步使用的。在女神像后面加盖法印，也是为这一步使用的。四川那边自己花钱，翻拍了武汉人给笔者照的一张像片。又加印了五百张，准备卖给学员。其实，和尚像片没有大用。但花钱印出来了，烧了也是个浪费。吾看着这堆照片反复想，又能派个什么用场呢?不如加个法印让学员去观背面。五百张加印，五百口气，4500旋，也不怕把和尚累出个好歹！
第九篇是行九阴功的指南，仔细体悟是有益的。有些人一看就懂，是真懂假懂?你若看上七遍，能懂，就算不一般！不点给你这个观字，你能知在此火候时要加行观音法门吗?
学者问：东海龙王的一百五十万水兵，这次都要回去?
答：不打仗了，再不让回归就不对了。
又问：东海龙王的八女儿，青潭八妖不是青潭回归集结地总管带吗?为何还委托阿芳她们给带过去?
答：两个原因。其一是八妖不和老龙王说话。老龙王也个好意思去求八妖。再说，娇芳娘与老龙王有特殊关系。明着是交出兵权，实际也没交给外人。其二是，上昆仑位之后，可受香火加持。对这些虾兵蟹将大有益处。老龙王送去一百五十万水军之后，还吟了一首小令：
鱼龙混杂甘苦同
海底龙宫水悠悠。
风悠扬兮
清风明月兮
水湛湛兮
朝复朝兮……
学者问：这首小令说的是什么?
答：你可去问龙王……谁知他兮兮个什么?
学者：你这桌上压了两封雷州半岛来的信，都是艳娘写的，一封是十一月十四日，一封是十一月二十一日。这个艳娘，可就是那个妖女娇艳娘?
答：正是。
问：她又是如何找到你的?
答：鬼使神差。
问：这个艳娘，这一世是怎么个人?
答：和芳娘同岁。原是长江边上人，后迁居雷州半岛。为人开朗，大方，柔顺（表面），也发火（不对外），生性好动，不文静。好玩，人缘好，有脾气……
问：你见过她?
答：没见过。
问：长得漂亮吗?
答：天上时极艳。但人这一世，没见过。
问：什么时候让我见见?
答：她腰里可有把弯刀！
问：她“杀人”无数?
答：刀下鬼不少。
问：又是个大罗刹女?
答：是大罗刹魔女。
问：她信上说什么?
答：想见我。想学小九拜神功。让我一招一式教她。
<六>
小九拜神功，是神功之入门功法，也是终生必行的无上乘动功。其极为简单，但威力无比。其与九阴昆仑神功不相上下，各有千秋。女子行此功法，奇效无比。男子行此功法，祛病、延年益寿、对抗衰老。该功法是太古时训练通灵大巫的功法。如果配合九阴九阳，则奇妙绝伦。小九拜神功在修炼上的主要特点，是天眼通、通灵和光爆。在生理特点上，祛除一切慢性病。更为特殊之处，若配合录音行功，直接相应是昊天九宫。并获九宫加持、加被。行功时间约30－45分钟，仅是点九个头。关键是如何个点法。
一、场地。可在大床上、地上。但一定要柔软，有棉被或厚垫子。不可直接在光地上。叩头时，不应出声。不是叩响头！而是叩幽头。无声头。有声则错。
二、环境。最好是晚上九点左右。晚8－10点这段时间为最。行功时不要穿鞋。衣袋里不要有硬物。手表要取下。最好不点灯，或暗灯。如果有条件，就焚一支香。但不必非要朝着什么像去拜，也无方向性。香以桂花香为最。南京有卖，产地大概是浙江天台。如无桂花香，其它香也均可，诸如茉莉香、什锦香、檀香等等。印度香当然好，但太贵。焚香不宜多，一支即可，仅是给个信，天界以香为信。
九拜神功，要与迷信活动划个界。不是去拜谁，而是行功。是拜香，香飘九天，幽幽扬扬。
三、心境。可无所谓，轻轻松松。也可如第九篇中“观”之一卦，要虔诚、虔信。以取得最佳相应态。
四、功法。
l.轻轻长跪。雷电式坐。静听录音，按口令导引缓缓而行。
2.全身要放松。不要哪儿都绷着劲。手指要柔软，不要象铁棍子。腰、胸、颈一定要放松。这是关键。
3.有哈欠时，就打足，不要抢速度。要等哈欠打完，打足，打够再接下行。有哈欠就张大嘴使劲打，不要不好意思忍着。哈欠是表示通上关系了，加持了。落泪是表大灵之心相应了。哈欠和落泪都是行功反应。光爆是行功现象。
远古时，训练通灵大巫，仅用此法，每日一至三次。连续三年不断，可获极佳天眼通。根基好的7－49日则可通灵。
通灵后不要轻易给人查事，看病。那样易落入小巫之列。要设法通信，与笔者联络，然后叮嘱你下一步行法。若一时联系不上，可在教材中慢慢阅，边问边用天眼观。方法就隐在教材之中。天眼通者，自会在教材中看到东西。昊天108宫殿、九宫、古战记录片、剑法、功法、阵法等等。也可从录音中观到东西……
一旦通灵，室内横书“平凡小居”四字。
每天的详细记录是必要的。一时不解没关系。记录多了，前后串起来看，就可看明白了。
以前之所以未突出小九拜神功，是因为社会对拜功误解太大。总和宗教迷信联到一起去。殊不知人的生命来自中脉七轮，而小九拜神功就是专门活化中脉七轮。
应该当心的是，一次小九拜可产生三十六次光爆。不少人都曾被神力打翻在地，也有不少人从床上滚了下来，摔得鼻青脸肿。
小九拜光爆后，与九阴功光爆是等量的。此时可加行观音法门。九阳基训也暗含光爆，与九阴光爆也是等量的。也可加行观音法门。
转来小玉一信，说其一友指甲脱落。现回信如下：
脱甲，属灰指甲病。手脚皆会发生，可去医院看看，但可能没什么特效药物。
其产生原因，是指甲内层膨化、粉化，而与肉质脱离所致。
往往是缺钙或对钙素吸收不好造成。可试服钙片，并少食酸类。
另，需长期行九阴功以调整体素之平衡，以便从根本上去除。多听《雪山青莲》也是有益的，可排出心血之毒素。
另，虽未见你人，但感觉你自己要注意胃和肾。你在生活上会有麻烦事、应谨慎才是。多行小九拜神功，对你会有益。
东北仙人岛一故友，终于找到了一本《一代天尊一九天玄女记》的开篇。这册开篇，题为《九天玄女记》，是《一代天尊》四十万字的首篇，是为海边神女像写的碑记。当时，开篇共印1000册，时间是一九九二年八月印。
同时寄来了开篇时的四张女神照。现将此四照寄交重庆望江楼，为学员翻拍印制。四张照片中，背影两张，侧背影一张。侧正影一张，另，尚有正影，海边人尚未找到。
寄来的开篇，已寄交重庆望江楼，为需者复印。开篇本上，有三幅胶印黑白女神像，但只能见黑影。
现将《九天玄女记》开篇抄录如下，供学者参阅。
《九天玄女记》
一九九二年八月第四版
目录
一.鮁鱼圈海怪
二.黄帝战蚩尤
三.玄女授天书
四.地怨与天仇
五.天火烧三山
六.北斗刺姮娥
七.金狮战中熊
八.鮁鱼圈海战
九.月中渡平泉
十.尾声
十一.后记
朝云横渡，辘辘车声如水去。
水村渔市，一缕孤烟细。
一.鮁鱼圈海怪
进了浴场的南大门，顺着南海入口的标记一直向前走。走到头再向南一拐，我们来到了一座荒无人迹的大空院。
院子的北侧，有一栋破旧的石头平房（现在是三山酒家），东面和南面是大墙，西面是辽阔的大海，海面上是，三三两两钓鱼船。
海边浴场挤满了人。仅隔三十米，这里的沙滩和海面却没有人。而这里的海滩又是最平坦，更不像北面的海滩，到处是礁石。
<七>
本章继续抄录《九天玄女记》开篇。如下：
我们于一九九二年五月下旬来到这里。等了好几天。一个偶然，在沙滩边见到了满脸愁容的院主人。他打听我们是来干什么的?
“这块地方卖不卖?”我问。
“卖！”院主赶忙说。他顿时有了精神头，并感到有了希望。
院主十分积极地把这块海边地、大院和石头房卖给了我们。一口价，点了票子，接收了大院。
此间，当地人都劝我们，不要买这块地方。但又不说原因。只是含混地说，这里无人敢住。
而我们涉足海边，回归自然，就是要寻找一块有灵气的地方。
办完了一切手续，我们进驻了这座荒落的大院。我们的水手在西侧大海边上，立上了两杆大旗。黄旗上写着“三山”。兰旗上写着“古渡”。又在东侧大墙边，建造了一排新房……（后因所谓海怪，全部倒塌）。
这时，渔民们告诉我们，说，这块地方闹海怪，要小心才是。
我们说：“这块地方有背景，我们正是为此而来。”
渔民说：“这里经常会发生一些说不清的事情。你们放着大城市不住，驾着车队，跑到这荒沙滩，水村渔市来干什么?”
我说：“我们正是在研究，你们说的那种说不清的事情。这和中国古代神秘文化有关。从《易经》上看，营口市是发生‘出马仙’的地方，而根源在鲅鱼圈。从易经推测出，鲅鱼圈虽是荆棘满地，但这里是‘凤栖坡’，是凤凰居住的地方。”
“凤栖坡在哪儿?”渔民问。
“就在脚下！”我说，“上古，西王母的地都在昆仑，而九天玄女的地宫，就在鲅鱼圈。地宫建造在凤栖坡上，凤栖坡的旧址，就在这个大院之内。因此，我们才肯出高价，买下这个大院落。”
“那九天玄女是什么人?”
“九天玄女，又被称为火凤。在原始社会，她是北方民族的首领之一。那时，是母系氏族。即所谓知母不知父。在黄帝、炎帝时期，才渐渐变为父系氏族。”
“黄帝，炎帝，这谁都知道。”渔民说，“中华民族就是炎黄子孙。”
“那炎帝，是昆仑老祖与北斗七星的中星所生。那黄帝，是九天玄女与北斗中星感应所生。”我接着说，“古代文献记载，一女子见电光环绕北斗，感生怀孕，产子为黄帝。那是玄女借那女子之身，生下了黄帝。文献又记载，炎黄本是兄弟。实际上，炎黄是同父异母。”
“噢，原来如此！以前真不知道，玄女为什么要帮黄帝打败蚩尤。”另一渔民恍然大悟，他又问，“那鲅鱼仙子的事，海怪的事，又是怎么回事?”
当地传说，鲅鱼仙子用神井水给人治病。凡眼睛有病的人，经常用那井水洗眼，眼睛就能恢复光明。现在，浴场北端的神井子村，确实有一口传说中的古井，还有一座小庙。可惜在十几年前，小庙和那口井都被毁掉了。
另外，这里的人都知道玉笛人骗鲅鱼仙子，避水珍珠的故事。但玉笛人为什么要骗鲅鱼仙子?是谁让他来骗的?那老人又是谁?是谁让老人去把鲅鱼仙子及部族一网打尽……”
渔民说：“我们只知道故事的传说，可不知道原因。”
“我把那真相讲给你们，你们听了以后，就会知道，那神秘传说的幕后，以及海怪又是怎么回事。”
“最好能从头说起…”渔民要求道。
“当初，西王母生下炎帝后，让他管理南方。玄女生下黄帝，让他管理北方。炎帝性暴烈，古文献记载，炎黄之间有过一场大战。以后又言归于好，并发誓炎黄子孙永不战争。
但，黄帝手下战将，蚩尤，却从中作浪。发动了‘中原’大战……”
“任何大的举动，都不可避免的伴随一些无谓的牺牲品，而鲅鱼仙子，正在其中……”
将军奉命即须行，
塞外领强兵。
闻道烽烟动，
腰间宝剑匣中鸣！
二.黄帝战蚩尤
上古，蚩尤统领南方八十一个部族，向北方大举进攻。
蚩尤，原本是黄帝的部下。只有击败黄帝，占领中原，方能夺得帝位，统治北方。
南方的炎帝与北方的黄帝原是兄弟。当初，昆仑之祖西王母，遣火凤衔谷种，授予炎帝。炎帝悟出播种谷物，开创了农业，造福于民。后代，尊称炎帝为神农氏。
北方天神九天玄女（又称为火凤），传授黄帝造车。黄帝广传于民。后代，尊称黄帝为轩辕氏。
神州大地的南北，分别由炎帝和黄帝统领。故而中华民族，又称为炎黄子孙。
蚩尤欲夺北方帝位，他在炎帝面前中伤黄帝，又率南军向北进犯…战争之火，燃遍中原。
<八>
本章，继续转录《九天玄女记》开篇，如下：
天上低昂似旧，
人间儿女成狂。
梦从海底跨枯桑，
阅尽银河风浪。
三.玄女授天书
黄帝的战队不敌南军，屡战屡败……
面对凶悍的蚩尤大军，黄帝一筹莫展。在面临全军覆没的决战时刻，九天玄女飘然降临黄帝的军阵之前。
黄帝慌忙跪拜：“我黄河子孙临危，这一战，会被蚩尤全歼。请娘娘赐教！”
玄女端庄伫立：“我本为此而来，一旦中原动乱，我那地水二宫，也将会受骚扰。”
“敢问玄女娘娘的宫阙何在?”黄帝问，“待我战败蚩尤，定去朝拜！”
“朝拜倒大可不必，只是天下太平为好。”玄女说，“就是说与你也无妨。我那天宫，自当在北方九天之上。只要沿大熊神星座的中星方向望去便是。那里是我平素所在。那水宫，在辽海北之中。自有鲅鱼仙子守卫避水珍珠。那地宫，就在水宫之畔的迷津古渡头。迷津渡的所在，也叫做凤栖坡。有月娘仙子守关。凡去那里，自要当心就是。那月娘刁横妖艳，人称那里是——铁索一条，未把孤舟系。金刀一闪，早已头落地。
此外，尚有一离宫，在长江东海之间。有白娘仙子镇守，今后，若遇急事，可去辽海北，凤栖坡的迷津古渡头便可。”
黄帝仍长跪，连声应诺。
玄女说：“现授你三大奇术，令你击败蚩尤，守住中原门户。只你击退蚩尤之后，且不可杀他，姑且将他放回南方就是了……
但凡天下之事，只是一时之争。无所谓是，无所谓非。充其量不过是权利之争。只要不是伤天害民之大事，就不必疾恶如仇……”
黄帝忙叩首：“望娘娘赐教就是……小子明白。”
于是，玄女授予黄帝三部奇术，即当今世界称之为中国古代神秘文化的三部奇书。《太乙神数》、《大六壬》、《奇门遁甲》。
玄女又授黄帝神符灵咒，并指点他营造指南战车。
玄女临去之前叮嘱：“但凡大荒之中鏖战，辨明方向是极重要的。烟雾之日，可以指南战车行事，向车所指进军！夜间，可借助大熊神星座……按其所向安营扎寨。
黄帝问：“如何借助大熊神……?”
“那大熊神星座，原也是我昊天北天之天神。其中，那中星神，却与我有夙缘。但凡我的事，他都会尽力相助。”
玄女接下说：“用兵布阵，若会使用七星八卦阵，那就是用兵如神了。”
“何谓七星八卦之阵?”黄帝问。
“七星乃天阵，八卦乃地阵。此即所谓七上八下之说。那八卦便是，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。简之为乾坤为易为变。至于七星之术……”此时，玄女回首望了望天上浩翰的大熊神星座，说，“此乃天机，不必多问。授予你这些，就足可击败蚩尤。”
黄帝叩谢不止，待起身时，玄女已飘然而去……
次日，黄帝遵照玄女所授，操兵布阵。朝拜泰山元君之后，一举大败蚩尤。
片片蝶叶轻，
点点猩红小。
道是天公不惜花，
百种千般巧?
朝见树头繁，
暮见枝头少。
道是天公果惜花，
雨洗风吹了。
四.地怨与天仇
黄帝未听九天玄女的告诫，擒蚩尤后，令部下斩杀。黄帝解了心头之怨，却使南方炎帝心中不快。一南一北，埋下了中华民族南北战争的隐患，致使神州大地，数千年间，南北战争不绝……
黄帝斩杀蚩尤，也给上苍天公结下天仇……
原本，西王母见蚩尤太过份了。于是让北方天神九天玄女下界，密授奇术于黄帝。西王母也仅是让黄帝教训一下蚩尤便罢。但见黄帝怒斩蚩尤，顿时心下不快……却又不肯与凡间一般见识。于是迁怒于九天玄女。
西王母遣夜游神暗中窥探玄女行踪，试图抓个把柄，坏坏玄女。
夜游神领命巡向北天……
<九>
本章，继续转录《九天玄女记》开篇，如下：
我是清都山水郎，
天教懒慢带疏狂。
曾批给露支风敕，
累奏留云借月章。
诗万首，
酒千觞，
几曾着眼看侯王！
玉楼金阙慵归去，
且插梅花醉落阳。
五.天火烧三山
北天星神，大熊星座里的中星，其神态，正如上面歌中所唱。他素与西王母有旧情，青鸟曾多次飞来，约中星去幽会。
那中星，在北天统帅大熊星群，被称之为战神。天公又让他镇守三山，以助九天玄女统帅仙界。
此三山，即是，蓬莱、方丈、瀛洲三仙山。
一日，中星在月宫与玄女幽会。被暗中监视的夜游神探知，并报与西王母。西王母怒上加火，立即借用西天狮子星座，围攻三山。放了天火，乱了仙界。
玄女知事不好。心下明白，定是西王母在给自己好看。一旦中星因失三山受审，那幽会之事也就败露了。虽也没什么大不了得，但在天界，总是面子不算好看……一想到此，唉了一声，一纵身，飘然而去，隐遁九天，再不肯露面。
那中星，遥见三山失火，一时没了主意……呆立在月宫，茫然不知所措……
风高浪快，
万里骑蟾背。
曾识姮娥真体态，
素面原无粉黛……
六.北斗刺姮娥
姮娥奔回月宫报信，正撞上惊慌失措的中星。姮娥气喘吁吁，也是惊吓得面无血色。只来得及说出两个字：“是你……”
中星惊慌之中，怕姮娥脱口说出，误了大事，自己也无法开脱。随手一剑，刺中姮娥。
中星这一剑刺出，姮娥应声倒下。此时的中星，仿佛才从梦中醒悟，方明白是错杀，错怪了姮娥。
中星抢上，抱住手捂剑伤，痛苦不堪的姮娥。姮娥望着中星，尽力地说：“是夜……”就再无气力说完。
此时，四周的呐喊声是无形的。但中星姮娥，都感到那无形的呐喊声，那无数的无形阵队，正从四面围来。
姮娥挣扎着说：“别管我……快走！”
玄女隐遁九天，但终牵挂中星放心不下。自己又不便出面，只好差鬼计多端的古月月娘，即地宫宫主月娘仙子去接应中星。
中星抱着姮娥，见她伤势太重，不肯一走了之。那姮娥只得轻声劝他：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮……”
此刻，那无形的呐喊声，愈逼愈近。中星只好放下姮娥，冲下月台。
少年十五二十时，
步行夺取胡马骑。
一身转战三千里，
一剑曾挡百万师！
七.金狮战中熊
狮子星座，大布天兵天网截杀中星。西王母是想制伏中星，以乱玄女之心。
中星危立西天百万雄师之中，面无惧色。但心知三山失火，仙界大乱，那失守三山之责，是冒犯了天条。然，虽是如此，也不肯束手被擒，让狮子星座押往西天受罪。更担心的是，此事若闹大，会祸及玄女。
因此中星只是奋力逼住金狮，不战，寻机夺路，落荒而去……金狮率众穷追不舍，逼得中星无路可走，正心慌慌不知所向，却遇上了月娘。月娘施烟雾，迷住西天兵。忙引中星躲进泥沼之中，避过了西天兵的追杀。随后，月娘引中星向地宫——迷津古渡头奔去……
忆昔午桥桥上饮，
坐中多是豪英。
长沟流月去无声，
杏花疏影里，
吹笛到天明。
二十余劫成一梦，
此身虽在堪惊！
闲登小阁看新晴，
古今多少事，
渔唱起三更。
八.鲅鱼圈海战
详见第189集《月中幽情》
一九九五年十一月二十六日深夜一点钟 宏福山
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