第三节 九阳昆仑神功基础训练
第一套——神龙出山
九阳昆仑神功基础训练是中华昆仑瑜伽功系列功法的重要组成部分。它是为习练九阳静功打基础的，故又称九阳基础训练，简称九阳基训。九阳基训是为全面调整、提高人体健康水平而设计的。它可以在较短的时间里大幅度地改善人体健康状况，提高人体健康水平，使年轻人精力更加充沛，中年人恢复体力和精力，老年人的健康保持在比较高的水平上，从而全面提高人的生活与工作质量。
九阳基训第一套《神龙出山》，包括摇首红尘、白娘摇船、回头一笑、神龙冲天、乌龙盘柱、神龙拜师、低位求仙、舵工摆船和大虚无天九式。下面逐式进行介绍。
第一式 摇首红尘
一、行功导引词
两脚并立，两臂下垂（图1）。慧日当空，光明普照。
低头吐气，松颈塌腰。仰头吸气，胸椎后弯。屏气静立，不慌不急.头正沉气，气沉海底。
吐雾低头（图2），缓缓吐气，把气吐尽。轻缓举头（图3），吸气扬首（图4）。屏气扬胸（图5）。头正沉气（图6），松肩塌腰（重复八次）。
缓缓吐气，平和呼吸，不慌不急，松肩塌腰。
头向左转（图7），把气吸足，向左后看，大荒大漠，茫茫一片。回首向前（图8），吐气呼吸。头向右旋（图9），吸气塌腰，向右后看，森林群山，无际无边。回首向前，吐气呼吸，目视远方，一片汪洋。松肩塌腰（重复三次）。
向左歪头（图10），平缓呼吸，目视远方，海天一片。向右歪头（图11），平缓呼吸，目视远方，茫茫海天（重复三次）。
头正颈直，松肩塌腰。
低头右旋（图12），一呼一吸。低头右旋，摇首红尘。低头右旋，已过千年。低头右旋，先吸后呼。低头右旋，无牵无连。低头右旋，一吸一呼。低头右旋，摇首红尘。 低头右旋，已过千年。低头右旋，无牵无连。头正颈直，松肩塌腰。
低头左旋（图13），先吸后呼。低头左旋，摇首红尘。低头左旋，千年已过。低头左旋，先吸后呼。低头左旋。 无牵无连。低头左旋，一吸一呼。低头左旋，摇首红尘。低头左旋，已过千年。低头左旋，无牵无莲。 头正颈直，松肩塌腰（两遍）。
1 预备式 图2 吐雾低头 图3 轻缓举头 图4吸气仰首 图5 屏气扬胸 图6 头正沉气 图7 头向左转 图8 回首向前
图9 头向右转 图10 向左歪头 图11向左歪头 图12 低头右旋 图13 低头左旋
二、动作说明
在“两脚并立，两臂下垂”的口令词中，直立站好，两脚不要成外八字，下垂的手指自然伸直。从放松身心起进入慧日当空、光明普照的意境。
听到“低头吐气”口令词后，开始进行呼吸的火候训练。颈椎和胸椎的动作，均要与呼吸的动作相协调。呼吸的周期如下：
吐气（低头）——吸气（扬首）——屏气（扬胸）——沉气（头正）——吐气（低头）。
耳听乐曲旋律，按上述周期重复九次。
做胸椎后弯动作时，两肩向后夹，带动胸椎后弯并塌腰（臀部微撅，不可挺肚子），意在打通夹脊关，通胸椎。
听到“头向左转”口令词时，以颈为轴，把头缓缓向左转，身体不转，同时吸气，吸足气。把头转到左后方不能再转时，屏气。听到“回首向前”时，缓缓把头转向正前方，吐气。听到“头向右旋”时，吸气塌腰，其后的要领同上。重复三次后，松肩塌腰。
听到“向左歪头”时，头歪向左肩，平缓呼吸。“向右歪头”的要领与此相同，重复三次后，头正颈直，松肩塌腰。
听到“低头右旋”口令词时，头低到下巴能碰到胸部后向右旋转。头像一个实心球，轻柔缓慢地绕着颈椎在肩上滚动圈。由前往后旋时吸气，由后往前转时呼气，先吸后呼。转速不要过快，转的幅度尽量大一点。借助头部的重量，自然地带动整条脊柱扭动。重复九次后，头正颈直，松肩塌腰。
“低头左旋”的要领相同，方向相反。重复九次后，头正颈直，松肩塌腰。
三、要点说明
1、“摇首红尘”这一式，对颈椎部位疾病有很好的治疗效果。
2、此式活动的重点部位是颈椎，带动的却是中脉所在的整条脊柱。九阳基训和九阴功一样，它的各式动作，均是以打通人体中脉为出发点。抓住了这一点，就抓住了修炼昆仑瑜伽系列功法的关键。
3、要注意呼吸，运用火候配合行功。
行此式时，按照口令词进行“吐气——吸气——屏气——沉气——再吐气”这样一个周期性的呼吸去吐故纳新，这就是用火候配合行功的完整过程。类似这样的周期性呼吸运动，在修炼昆仑瑜伽系列功法时经常出现，因此要掌握它。
“摇首红尘”时的低头吐气，是用口缓缓地把气吐出去，把气吐尽，然后仰头吸气。屏住气后恢复头正顺状态时，把腹放松，气自然往下沉，一直沉到会阴处的海底。年老体弱或患有心脏病者，可以采用自然呼吸，沉气时也不要沉到海底，因为沉到海底的威力很大，弄不好会发生危险，故采用自然均匀的方式呼吸更为稳妥。
4、要用心去体验“动中有静，静中有动”。
动与静是对立的统一。行九阴功是静极生动，在激荡中达到平静。行九阳基训则是体现了动极生静。
行此式时，头部以颈椎为中心带动脊柱运动，而人的生命本质——光、音、色能量体却在平静中进行修炼。外在形式的动，是静极生动。动静结合、阴阳交合是实现强身健体和延年益寿的基本途径。修炼者应在轻松平静中行功，在“无牵无连”的状态下“摇首红尘”。
5、口令词中所讲的“向左后看”等等，不应理解为睁开双眼去看，而应理解为用双眉之间的天目去观。观什么?观那茫茫一片的大荒大漠，无边无际的森林群山，还有那与蓝天共一色的汪洋大海。
此时此刻，此情此境，你的胸怀将变得如大海般宽广，你的眼界会变得如虚空才能包容蓝天、山林和大海。只有在那种功境下，你整个的身心才会与宇宙相融、相合。
有人说：“行功时两眼微闭，什么也观不到。”那没关系，你只要心里明白行此式是在帮助你开天目就行了。目前观到观不到不要去管它，始终轻松愉快地跟着乐曲的旋律行功就是了。
第二式 白娘摇船
一、行功导引词
龙爪点肩，两肘向前，轻轻点触。向后摇旋（图14），二摇展胸，三摇松颈，四摇松肩，五摇松胸，六摇松腰，七摇松胯，八摇用力，九摇大旋，一摇渡江，二摇渡关，三摇向前。
向前摇旋（图15），二摇用力，三摇用劲，四摇大旋，五摇脱险，六摇平安，七摇江心，八摇入海，九摇汪洋，一摇一渡，二摇二渡，三摇停住。
松肩垂臂，平缓呼吸，平缓呼吸。
图14 龙爪点肩 向后摇旋 图15 向前摇旋
二、动作说明
听到“龙爪点肩”时，双手五指尖靠拢，形成空心的龙爪状，轻轻点触在两肩峰上，两肘在胸前尽量靠拢。
听到“向后摇旋”时，龙爪不离肩，两肘向上向后摇旋。向后摇旋时，有个扩胸放松夹脊动作。扩胸后，两肘自身后向下向前摇旋，回到开始时两肘向前的位置。按上述要领反复做向后摇旋的动作。在摇旋的过程中，按口令词要展胸、松颈、松肩、松胸、松腰、松胯等动作。听到“三摇向前”时，将两肘摇至胸前停住。
听到“向前摇旋”时，两肘向下向后转圈摇旋。动作要领和“向后摇旋”相似，只是旋转的方向正好相反。
向后、向前摇旋十二次以后，松肩垂臂，平缓呼吸。
三、要点提示
做第二式“白娘摇船”时，要注意在口令词的引导下，放松全身，轻松自如地做好“摇”和“渡”的动作。在向前、后摇旋的过程中，自然地牵动脊柱轻柔地前弯和后弯。胸部自然开合，自由呼吸，展开时吸气，合时呼气。
行此式和第一式时，最好能阅读《修行者》第十篇中的词令。词令中有“轻摇木头船，轻挥大日飞。如今摇首出红尘，莫恋他山不得归”。若能反复吟诵，解其句味，将会更好地进入功境和打出昆仑瑜伽的神韵。
此式对于治疗肩周炎和背痛均有显著效果。
第三式 回头一笑
一、行功导引词
两脚摆开（图16），腰向左拧（图17），右手按左肩，左手从后面靠右胯，轻轻用力，平和呼吸，头向后看，回头一笑。转腰右拧（图18），头向后看，两手交错，右肩后振，轻轻用力，回头一笑。 再向左拧，回头一笑；
又向右拧，回头一笑（两遍）。
两手放开，左右轻轻拧腰（图19），拧来拧去，回头一笑。
左右拧腰，双手飘飘，拧来拧去（图20、21），回头一笑（两遍）。
图16 两脚摆开 图17 腰向左转 图18 转腰右拧 图19 两手放开 左右拧腰 图20 拧来拧去 双手飘飘 图21 拧来拧去 双手飘飘
二、动作说明
起式时，两脚摆开，比肩稍宽，腰向左拧时，用右手掌轻按左肩，左手在身后用手背靠右胯，轻轻用力，平和呼吸，头向左后方看时，左肩稍向后振，随着胸椎的向后转动，自然地带动脊柱象扭麻花似的向后扭动。口令词中的“回头一笑”，是指放松面部肌肉，头转向后方时，心领神会的“一笑”。
当听到“转腰右拧，头向后看”口令词时，动作要领同上，方向相反。“两手交错”是指用左手按右肩，右手从后面用手背靠左胯。
听到“再向左拧，回头一笑；又向右拧，回头一笑”的品令词时，动作要领与上述相似，重复做两次。
听到“两手放开，左右轻轻拧腰，拧来拧去，回头一笑”时，双手下垂，随腰的左右拧动在体前体后围绕身体飘动。向左边飘时，顺势轻提右肩，上身微微后倾，带动脊柱向左后方扭动。向右飘时，动作相反。
三、要点提示
做此式时，要在腰椎左右拧动的过程中，利用肩部带动上身向后微倾并带动整条脊柱向左或向右扭动。
做双手飘飘时，是由腰部脊柱发力，带动两臂飘动。要细细体会“飘”的感觉。
导引词中的“头向后看”，仍应理解为用眉心的天目去观，而不是睁开眼睛看。
在《修行者》第十篇的词令中，有“融空冬龙梦中笑，且走且笑梦逍遥。回头一笑虚空游。千秋万载不停留”之句。行此式时，亦应领悟其句味。
第四式 神龙冲天
一、行功导引词
两脚并立，两掌自腋部下按，下按时仰头吸气（图22），上提时直体呼气（图23），按36次。
图22 下按时仰头吸气 图23 上提时直体呼吸
开始下按，不用计数。用力下按，身体上窜，用力下按，脊柱随和，前弯后弯，神龙冲天，用力下按，身体上窜……（重复）。两掌自两肩横向推出（图24），收回（图25），再推出，用力推，轻轻收，推时仰头吸气，收时前弯呼气，一推一收，神龙冲天……（重复）。
两臂下飘至身后（图26），塌腰，两臂从两侧飘向头顶（图27），吸气，从两侧飘落呼气至身后，上下飘落，上下飘落，松肩塌腰，上下飘落，神龙飞天，上下飘落，神龙飞天……
两臂飘到腹前（图28），呼气，展臂吸气，摆平时再下飘呼气（图29），下下飘落，一吸一呼，轻轻飘落，一吸一呼，神龙飞天，上下飘落……（重复）。
图24 两掌自两肩横向推出 右图25 收回 图26 两臂下飘至向后
图27 两臂从两侧飘向头顶 图28 两臂飘到腹前 图29 展臂吸气摆平时再下飘
二、动作说明
行此式时，两脚并立，两手似龙爪状上提至腋下，上提时直身呼气，头向前倾，脊柱自然地向后弓起。下按时手掌平行于地面，手指向前，边下按边仰头吸气，挺胸，胸椎自然向前弓起。两手下按到快伸直时，用暗劲（内力）用力往下按，身体则往上窜，头向后仰，好似神龙往上冲，直冲霄汉！上冲时继续吸气。
按上述要领重复动作，脊柱随和，前弯后弯。意念下按36次，实际做时不需计数。
听到“两掌自两肩横向推出，收回”口令词时，两掌心向外，手指向上，边往两肩外横推，边仰头吸气，向前挺胸。当两手快推平时，加暗劲往外推，然后将两手轻轻收回，手指虚握成空心龙爪收至两腋下。
重复动作，一推一收，如神龙冲天。
听到“两臂下飘至身后”口令词时，两臂下飘至身后，吸气塌膘，两手在身后相交而不相触。然后，两臂从体侧飘向头顶，吸气，手背向上，至头顶上方时，两手臂相对而不相触。再从两侧飘下，呼气，飘至身后叠交。重复动作，上下飘落。注意此时的口令词不是“神龙冲天”，而是“神龙飞天”。
听到“两臂飘到腹前，呼气”口令词时，动作与上述类似。重复动作，上下飘落，一吸一呼，神龙飞天。
此式意在把脊柱和肩部肌肉群活动开。
三、要点提示
1、行功要刚柔相济，掌握好动作的力度。双手下按，身体上窜和两掌自两肩横向推出时，均要用内力，不要用蛮劲。
此式的后半部分是神龙飞天，动作力度小得多，特别是在下飘呼气时，动作一定要轻，要有飘浮感。
2、此式的前半部要打出神龙冲天的气势。双手用力下按，仰头挺胸吸足气，积蓄力量勇敢地往上冲。在这个过程中，把整条脊柱的各个关节全部拉开，使之形成一张向前凸起的满弓。古语云“文武之道，一张一弛。”在呼气和龙爪上提时，这张满弓就松弛下来，并从向前凸起变成向后凸起了。脊柱前弯后弯的过程又是非常随和的。
冲天的神龙，就是指存在于脊柱内的生命体的光、音、色能量。当这股能量上冲时，头上会出现肉眼看不见的生命之光，前弯呼气时，这股能量又收回来了。
3、行功过程中，要注意松肩塌腰和调整好全身直立时的姿态：头正颈直，下巴稍向里收，双肩放松，胸部稍向前挺，腰伸直，稍向前挺，臀部略向后收，两膝关节松开，不要往上提。取这种姿态时，脊柱和中脉是正顺和通畅的，有利于生命能量的运行。
“松肩塌腰”这四个字，在行功导引词中反反复复地出现，因为松肩和塌腰这两个动作是使中脉正顺的最关键的动作。如果这两个动作做不好，功效就会差很多！行功时要注意松肩塌腰，平时坐、立、走路也要养成松肩塌腰的习惯。不妨体验一下，你会有更亲切的感受。
第五式 乌龙盘柱
一、行功导引词
两臂下垂。向右旋胯（图30），向右旋胯，脊柱随这扭动，两手轻按胯部，一旋一旋，不要太快，向右旋胯，脊柱随之扭动，乌龙盘柱……（重复）。向左旋胯，乌龙盘柱，脊柱随之扭动，向左旋胯，乌龙盘柱……（重复）。
向右旋胸椎（图32），两手松开，自由垂下。右旋胸椎，向右旋胸椎，乌龙盘柱……（重复）。向左旋胸椎（图33），左旋胸椎，乌龙盘柱，乌龙盘柱……（重复）。
向右旋腰（图34），轻轻慢旋，向右盘旋，轻轻慢旋……（重复）。向左盘旋（图35），轻轻慢旋，向左盘旋，轻轻慢旋……（重复）。
图30 向右旋转 图31 向左旋转 图32 向右旋胸椎 图33 向左旋胸椎 图34 向右旋腰 图35 向左旋腰
二、动作说明
听到“向右旋胯”口令词时，将胯部围绕人体直立时的中轴线右旋，两手轻按胯部，使臀部向右旋，并带动脊柱随之扭动，成乌龙盘柱状，旋的速度不要太快，一旋一旋，重复进行。注意膝关节以下和胸部以上基本不动。
听到“向左旋胯”口令词时，改变旋胯的方向，动作要领相似，重复进行。
听到“向右旋胸椎”口令词时，两手自然下垂，胸椎以上部位向右绕胸椎旋转。似漏斗状，漏斗的尖顶在胸椎（位于心窝后面）。旋转时必然会自然牵动整条脊柱，但在胸椎以上的乌龙盘柱动作幅度大，胸部以下基本不动。向后旋时吸气，向前旋时呼气。反复进行。
听到“向左旋胸椎”时，动作类似，旋的方向相反。重复进行（此两式均为自然呼吸）。
听到“向右旋腰”时，把旋转的力点部位向下移至腰椎，以头划圆，轻轻向右慢旋，腰部以下基本不动。重复进行。
最后做向左旋腰的动作，要领同上。重复进行。
三、要点提示
1、人们常见到华表上有乌龙盘柱的形象，这是静态的，是前人为后人留下最直观的启示。此式中的乌龙盘柱则是动态的。行功时，可以设想人体站立时的中轴线是一根立柱，乌龙（即人体脊柱的生命能量），绕此中轴右盘和左盘。
2、此式中乌龙先后以胯部、胸椎和腰椎作为盘旋的重点部位.重点部位的旋转，把整条脊柱都带动起来了，把脊柱及其内部的中脉活动开之后，生命能量即可在中脉内畅通无阻地运行。
3、此式对治疗坐骨神经痛、腰椎病、胸椎病和颈椎病等，均有很好的疗效。昆仑瑜伽法治病不是采用抑制病灶的方法，而是采用主动进攻以求根治的激发法。刚开始做时，也许会把你这些部位已有的病变或隐含的病灶激发得更加明显，甚至痛处会更加疼痛！常言道：“通则不痛，痛则不通”。在反复行“乌龙盘柱”的过程中，一旦把不通的关键部位旋开，疼痛自然就解除了！若能把脊柱内的所有部位都旋开，则全身的十二经脉和奇经八脉就能全部畅通！人身上的中脉好比长江，当长江这条主干道通畅无阻时，一江春水向东流，两边支流亦会唱着欢快的歌儿，哗啦啦地流淌了！
通俗比喻，是希望人们能从中初步领悟到昆仑瑜伽系列功法为什么能使人驱除疾病、健美长寿和返老还童的基本原理。
第六式 神龙拜师
一、行功导引词
两手在身后，手指交叉。 仰头吸气（图36），直身呼气，向前弯腰（图37），手臂上抬，平缓呼吸，平缓呼吸，深呼吸，深吸，深呼，深呼深吸，身体下沉，身体向腿部下沉。仰头吸气，慢慢直身，平缓呼吸。
仰头吸气，弯腰呼气，手臂上抬，身体下沉，深深呼吸，深深呼吸，身体下沉，身体放松，两臂上抬，仰头吸气，直身，平和呼吸。
仰头吸气，弯腰呼气，身体下沉，两臂高抬，身体下沉，深深呼吸，深深呼吸，身体下沉，身体下沉，手臂上抬，身体下沉，仰头吸气，直身，平缓呼吸。
左腿向前，迈出半步，仰头吸气（图38），向左腿弯腰呼气（图39），手臂上抬，身体贴近左腿，深呼深吸，身体下沉，深呼深吸，身体下沉，手臂上抬，身体下沉，仰头吸气，直身，收回左腿，平缓呼吸。
迈出右腿，仰头吸气，弯腰呼气，身体下沉，贴近右腿，深呼深吸，手臂上抬，身体下沉，深呼深吸，身体下沉，身体放松，身体下沉，仰头吸气，直身，收回右腿，平缓呼吸，两臂下沉。
图36 两手在向后 手指交叉仰头吸气 图37 直身呼吸 向前弯腰 图38 左腿前迈 仰头吸气 图39 向左腿弯腰
二、动作说明
此式的预备姿势是身体直立放松，两手下垂于身后，手指交叉。
听到“仰头吸气”的口令词后，在仰头吸气的同时，手臂从身后向上抬，成圆环状。头、胸向后仰，呈反弓形。做此式时，要注意动作与呼吸的配合。其过程是：
仰头（吸气）——头正直身（呼气）——前弯腰，臂在身后上抬（平缓呼吸）——身体向腿部下沉（深呼深吸）——仰头（吸气）—直身放松（平缓呼吸）。上述动作重复三次。
听到“左腿向前，迈出半步”口令词时，动作与呼吸配合与上述类似。所不同的是左腿向前迈出半步后，向左腿弯腰，尽量贴近左腿。直立后，把左腿收回原位。
听到“迈出右腿”口令词后，动作同上，左变为右。做完此式时收回右腿，平缓呼吸，把交叉在身后的手指放开，两臂下沉，松肩塌腰。
此式意在活动腰部，并在脊柱前弯后弯中牵拉两腿韧带，同时促进和改善大脑供血供氧的功能。
三、要点提示
1、向下弯腰和下沉时，借助头部和上半身的体重向下弯腰，脊柱自下而上一节一节逐渐往下沉。腰能弯到什么程度要视各人的身体条件而定。有的人腰部柔软，弯腰后往下沉时，头能碰到膝盖，上身与两腿几乎折叠在一起。有的人则腰部较僵硬，腹部较大，很难弯下去和沉下去。要量力而行，能弯多少就弯多少，不要硬弯，以免造成拉伤。
2、身体下弯和下沉时，十指交叉的双臂在身后不断用内力往上提，提得越高越好。这有利于把身上的肌肉和筋骨同时向不同的方向位伸开，使之变得通畅和柔软。身体下沉时，先抬头，平缓呼吸，深呼吸时，头再垂下去。注意放松，利用头部和上体的重量向下垂，随着深呼深吸向下振动。直腰时先把垂下的头抬起来，再将脊柱一节一节向上抬起，直身。
3、此式从表面上看，有点象广播体操的腹背运动，但却有本质区别。主要表现在整个过程都注意火候的动作。动作是柔中有刚，刚中有柔。若在动作和火候方面配合得当，行
“神龙拜师”这一式时容易出现光爆。强大的气浪会激荡得你站不稳。遇此情况时，可睁开双眼。
第七式 低位求仙
一、行功导引词
两脚并立，半蹲，两手按住两膝。将膝盖向右旋转（图40），向右旋转，慢慢旋转，不慌不急，慢慢旋转，不慌不急，低位求仙。
向左旋转，向左旋转，向左旋转，不慌不急，低位求仙，向左旋转。站好，直身。
图40低位求仙
二、动作说明
此式的预备姿势是：两脚并立，半蹲，手按两膝，身心放松。
听到“将膝盖向右旋转”口令词时，两手按两膝向右旋转，带动踝关节和膝一起旋。自然呼吸，慢慢旋转，不慌不急。脚掌和脚后跟用内力配合两膝旋转。往前旋时，双膝下弯，往后旋时，双膝逐渐向上提。
全身动作协调，保持稳定。反复旋转，低位求仙。
向左旋转的动作要领与上述相同。
做完之后直身站好，松肩塌腰。
两手按膝右旋
此式对于治疗膝关节、踝关节和坐骨神经等部位
的疾病有很好的效果。因为在双手按膝右旋和左旋的过程中，不仅使膝关节充分活动开，而且带动了踝关节（脚腕部位）、臀部的胯关节以及脊柱下部的运动。这一系列的运动并非在常态下进行，而是行功者进入功态后，在高能量的行功导引词和音乐加持之下进行的，效果必然大不一样了！
三、要点提示
此式的名称为“低位求仙”。除了行功时两腿半蹲，身体重心降至低位外，还应领悟其更深层的含意——以谦虚和虔敬的心态去学练昆仑瑜伽系列功法。
古人云：“满招损，谦受益。”在《易经》中，谦封是最吉祥的卦。谦者不仅受益最多，而且无祸患。今人亦常把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为座右铭。
孔子说：“三人行，必有我师。”老子则在《道德经》中指出“洼则盈”。其意思是低洼之处反能充盈。他还说：“以其终不为自大，故能成其大”。这些话对于修行和学功的人都是颇有教益的。
昆仑瑜伽系列功法坚持不立宗、不设派、不迷信、不拜师，不行仪式等等。这说明它可以吸纳各种门派的人参加习练。它有大海和蓝天般的广阔胸怀，能“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
“不拜师”不等于不尊师。尊师重教是中华民族自古以来的优良传统。学功之人都把自己置于低位，像小学生那样虚心求教，这不仅不会降低自己的水平，反而会更快地提高自身的生命能量，从而达到高层次和高境界。
大海所处的位置虽低，却能接纳百川之水；珠峰位置虽高，却时有冰雪和岩石崩落下来。这是大自然对人们的很好启示。
学功不分先后，先学练昆仑瑜伽系列功法的人，有责任帮助后学的人，切不可以先学者自居，更不可傲视他人。长江后浪推前浪，后来居上亦是屡见不鲜的。
只有破除我执、我慢，才能做到低位求仙。
在《修行者》第十篇的诗词中，有“飞的飞，走的走，如今却向低中求！”之句。行功者在反复吟咏中定能领悟其意。
“低位求仙”中的“低”也只是相对的，不必把“高”与“低”分得那么清楚。分别心太重对于修行和修炼均不利。
第八式 舵工摆船
一、行功导引词
两腿摆开，相距二尺。两臂上抬（图41），手掌向前，向下兜起（图42），腰部放松，向下摆动，头朝下摆动。不断摆动，上下摆动。舵工摆船，上下摆动。舵工摆船，上下摆动。舵工押船，上下摆动。舵工摆船，舵工摆船。
站好，两脚并拢。做大虚无掌，两臂展开，做大虚无掌。
图41 两腿摆开 两臂上抬 图42 掌向下兜起
二、动作提示
听到“两腿摆开，相距二尺”时，男左脚向左跨出一大步（女右脚向右跨出一大步），两腿大约相距二尺。两臂上抬后，扩胸，头向后仰，两臂在体前成圆弧状下落，头朝下摆动，两手靠近，从两腿间通过，掌心向上。向后兜起。抬头直腰直身，自由呼吸。
听到“站好，两脚并拢”口令后，做大虚无掌，转入此式意在活动腰部肌肉和筋骨，使脊柱前后活动，同时改善头部的供血供氧功能，增加大脑对光爆的承受能力。
三、要点说明
1、两臂上抬后的扩胸仰头动作，有利于放松和打开夹脊关。
2、此式的动作幅度大，行功节奏的快慢要量力自行掌握，火候控制也是一样。
3、注意放松腰部，使腰部似活动自如的铰链，以利于摆动时上下开合。
第九式 大虚无天
一、行功导引词
两臂展开，挥旋大虚无掌，（图43、44、45）大虚无天。挥旋大虚无掌，准备收功。
二、动作说明 此式“大虚无天”是挥旋大虚无掌，它与九阴功普及型第二式、挥旋大虚无掌的要领是一致的。
两臂展开，呼气，展至与肩成水平时，立旋掌，吸气转手心向上，手至头顶时轻轻合掌，沉掌沉气下行至小腹前，分掌呼气，向两侧展开，重复上述动作。体弱者不做沉气动作。
搓手，清理面部、头部、动作要轻柔有力。具体要领可参看九阴功普及型的收功动作。
图43大虚无掌 图44 两臂展开 挥旋大虚无掌 图45 （收功图略）
小结：
1、九阳基训第一套的九式，不仅把人体的主干道——中脉所在的脊柱全部活动开了，而且从人体的头部、颈部、肩部、胸背部、腰腹部、臀部、膝关节、踝关节以及四肢的肌肉和筋骨全都活动到了。
静极生动、动静结合、快慢相宜、刚柔相济、火候运用得当以及录音磁带的强信息加持力，是此套功法产生神奇功效的主要原因。
2、九阳基训的九式可以全练，也可以从自身实际出发，选练其中的一式或几式。九阳基训最好安排在早晨或上午练，因为上午为阳，更适合于练九阳功。但也不要过于刻板，因为昆仑瑜伽系列功法对于时间、地点和方位均不提特别的要求，它所反复强调的一点是相应。
3、九阳基训在健美和抗衰老方面为什么会产生特殊的功效呢?众所周知，人的肉体生命是有生有灭的，不可能活到一千岁。然而，人的足寿通常可以达到108岁，甚至可以超过108岁。为什么目前大多数人又活不到这个岁数呢?除了非正常情况造成的死亡之外，还有一条造成早衰和早逝的重要原因：人在自己的生命历程中，只习惯于做单一方向的运动而造成功能失调。
例如，平时看书学习和写字低着头，上班开机器低着头，回家烧饭洗衣还是向前低着头。腰也是只向前弯而不向后弯；眼睛只向前看而很少向左后方或右后方看；走路只向前迈腿而不向后倒退……如此等等。
久而久之，人体的主干道脊柱就失去了原有的平衡状态，肌肉、筋脉和脏腋的正常功能也相应地产生紊乱。原来有序变成了无序，原来协调变成了不协调。这样一来，红润丰满的面容变得憔悴灰暗，失去了原有的光彩。早衰和病变的出现，又给人带来精神上和肉体上痛苦和折磨。
学练九阳基训第一套之后，你会猛然发现其中的一个奥秘：每一式的动作，差不多都设计了与人们日常的习惯恰恰相反的运动。例如：你的头总喜欢向前低，练功时偏要叫你头往后仰！从而使不平衡变为平衡。你平时习惯于含着胸，练功时偏要你扩胸吸气，把脊柱上的夹脊关松开和打通！脊柱旋过来，旋过去，扭过来，扭过去，向上伸，再收回……凡此种种是为了什么呢?为了实现一通百通，从而使你除掉种种疾病，形体更加健美，生命能量更高，延缓衰老，长命百岁！
把功理、功法、功效和注意事项都弄明白了，学练昆仑瑜伽的自觉性和积极性就会更高。
每个学练此功法的人都有自己的目标和不尽相同的愿望。行功时要放弃各种有求之心，把种种想法全部放下！因为修炼中还有一条很重要的奥妙：“有为而无所求”！这也是《薄伽梵歌》中所强调的心法。
中华昆仑瑜伽功的所有功法，对呼吸的要求，均为鼻吸口呼，切切不可用鼻呼气，而吸气时也不可咬牙和闭嘴。否则，行功时身体就不能放松，影响功效。