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太平天师寺 佛学问答
居士怎样修佛 六十问
第二集 念佛能把佛法念灭 十八问
一、从上一集中得知，单修净土念佛法门是修不出去的，在理论上如何解释呢?
释佛传教原本是一个整体，但后人慢慢地给割裂开了。释佛刚一过世，其弟子就分裂为两大部派，一派系释佛的随身弟子——上座派，一派是大众弟子——大众派。
在释佛过世五百年之后，大众部派的原外道高手马鸣，倡导了大乘理论。释佛过世七百至一千年之后，大众部派的原外道高手龙 树、世亲等人开创了大乘佛教。大乘佛教传入中国之后，又与中国儒教溶合。其中，慧远创的白莲社即是大乘佛教中的一个分支与儒教溶合的结果。而白莲社即是净土宗的前身，千百年来，又经简化再简化而成了如今的净土念佛法门。
在这两千五百多年的演变中，如今的净土念佛法门早已不是释佛传教时的原貌，故而按如今的净土念佛法门去修行是不可能修成佛，也不可能往生西方极乐世界。
二、那么，居士应该如何修行才有可能修出呢?
如今汉地寺院百分之九十以上的出家人都修不出去，但是并不意味居士就修不出去，而且居士也许比出家人更易修出去。
三、这是什么道理呢?
第一，居士不必把宗门之见分得那么清清楚楚，越是分得清楚就离佛越远；第二，寺院里忙于商业性的佛事，社会交往、旅游，清修的环境没有了，而居士就不必缠在这里边了。
四、居士具体如何修为好呢?
不分宗门派别，显密双修。一方面修念佛以求入净、入静、入定，一方面修中脉，提高自身生命体的生命能量，只有这样，才有可能修出去。
五、这是不是很难，很辛苦?
难倒不难，但很辛苦，不可能坐着沙发就能去西方极乐世界，要打坐入定。
一九九五年二月九日
六、能不能再具体说说居士怎样才能修出去?
焚香礼佛、拜佛、念佛。但不是目前居士或寺院的这种拜法，而是瑜伽拜法，其目的一方面是接关系，一方面是修通中脉。
二是打坐念佛入静、入定。这个最难，没有多年功夫是不可能的。
三是通中脉提高能量。天师寺有一套独特功法，可以传授，有些象气功，但又不是气功，是神功。
气功的路数是炼精化气，炼气化神，炼神化虚，而天师寺的神功是养精蓄锐，聚精会神，含万物而化光，出神入化，全神贯注。
气功是修大、小周天，前、后脉回转，腹部炼丹。天师寺的神功，没有大、小周天，也无丹可炼，而是气入中脉，天目现珠，水流风动，大日常辉。
七、这个功法是不是“九阴昆仑神功”，这不是神门功法吗?
九阴功是易经功法，它的一着一式含在乾、坤两卦之中，但它又不是道门功法，而是专修中脉出明星、明月，大放光明的神功。它的功理就是中脉七轮，与古印度瑜伽完全相同。
藏密修中脉是坐着修，神功修中脉是站着修，而站式要比坐或卧通中脉快百倍。中脉一通，明星一现，便可打坐入定，而入定的功夫，就要靠念佛去排杂念了。
八、念佛打坐排杂念入定，又靠什么功法呢?
般若波罗密多心经，念佛诵经，打坐入定，这就是真功夫了，能不能修出去全在此举。
九、居士修四禅八定能行吗?
可以，但要有专门懂行的人领修，此功法稳打稳扎，但十分艰辛，不是一般人能吃得了的苦。汉地密宗中不少就修此门。浙江的多宝讲寺就是汉地密宗。修密宗要皈依上师，主要也是打坐的功夫。多宝讲寺是汉地的密宗黄教，僧人极少，一般吃不了那个艰苦。
一九九五年一月九日
十、中国佛教如此昌盛，在古代，佛教的主要支柱是哪个宗门?
是达摩初祖创的禅宗，它是中国佛教的中流砥柱，没有禅宗就没有汉地佛教。
十一、禅宗古代祖师修到什么果位了?
禅宗达摩以下的五祖，即慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能以及弘忍的另一大弟子神秀，以及道信的另一弟子以法融为首的牛头禅六位祖师，其能量级均为四级，达摩当时是七级。
十二、当代气功大师严新不就是四级能量吗?看来古代禅宗十分厉害了。
是的，但现代禅宗就不同了，不少禅寺已不修禅而改修净土了。
十三、为什么要改修净土呢?
主要是不愿意打坐，打坐太辛苦，而修禅的人每日要少讲话，话说多了就坐不了禅了，口闲不住的人愿意修净土而难以入禅。
十四、这么说，修气功也可以提高生命体的能量?
佛是人类生命体最高能量级的级位，即九至十二级，称之为佛。佛位不是哪一宗教的专利，众生原本都是佛，无论是哪个宗教的人，也无论是气功界哪个门派的人，就连猫、狗、鸡、鸭，人们吃的猪、牛、羊，原本都是佛。
只是由于丧失了生命能量而沦为人、动物、鬼。鬼也是佛，仅是现在是鬼。
但四级能量者仍远远不是佛，仅能保证来世获人身。习气功可达到四级能量。从统计上看，全国炼气功的人有六千万之多，修成四级的仅有七人，三级半的仅有二十七人，三级的一百六十九人，而光修气功最高可达四级，再高就上不去了。目前修佛的人，在印度瑜伽红教的红莲花女教主已达七级，国内尚无达七级的人。
在中国的佛教界，出现了两极分化：十万僧人中，三级者七百六十二人，三级半四十七人，四级六人，五、六级三人，但多为密宗，显宗极少，而余下大多僧人几乎全是零至零点五级。习气功者中，二级能量水平的有二百多万人，剩余的几千万人大多为零点五至一级。
一九九五年一月九日
十五、天师寺的修持标准是多少级呢?
最低标准为三级，保证修成人身，来世有根基了再往上修。
十六、最高标准是多少呢?
最高无标准，就看个人的造化了。
十七、难道不能把最低标准定为四级吗?
很难，因为每个人的根基不一样，四级并非是人人都可以达到的，要能付出辛苦，同时还得有神助。
十八、居士修行与出家人是不同的，应该特别注意点什么?
首先，要安排好自己的工作和生活，进而取得家人的理解和支持，待人要和善，不要见人就说这个是外道，那个又不对。释佛共修行了七年，其中六年修外道，第七年，佛经上说修的是非外道，那么非外道是什么道?非外道依然是外道，即释佛修了七年全是外道。但是他修成功了，并在修成功的基础上，自立宗教，称之为佛教。而释佛在传教中，专收外道为弟子，极少有不是外道的弟子，这是为什么?为什么不专收不修外道的人为弟子呢?奥秘在哪里呢?
因为：第一，修外道的人能吃苦，第二，修外道的人基础好，故而释佛的弟子中大量修成了罗汉位，菩萨位，即七级或八级的能量。
释佛又为什么说末法年代佛法要亡呢?佛法并不会亡，是因为后代的人，吃不了外道的那种辛苦，总想坐享其成，修来修去，修不出个罗汉来，修不出个菩萨来，这不等于佛法灭亡一样吗?法是不生不灭的，之所以灭是由于人们不愿按佛法去修了。
为什么说，佛法灭时楞严经先灭?那是因为，楞严经讲的是修成罗汉和菩萨的二十五种方法，人们不按此法修了，楞严经也就灭了。
又为什么说念阿弥陀佛最后灭呢?吃苦的修法都灭了，只留下不吃苦的修法。又为什么说最后“念佛”也灭了，佛法全灭净了呢?因为念佛修不出去，念来念去，能量级最高才二级，而外道一练就是三级、四级。自然就灭了。
谁灭佛法?谁能灭佛法?只有“念佛”的人才能灭佛法。
一九九五年一月九日
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