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宇宙生命学（心语108集）
第一篇 人与天
第六集 史前的生命体--灵
远在荒原时代，也许是400万年前，也许是800万年前，多维空间的一批灵群体（或称生命体，或称生灵），因某种时空因素的变异，其自身能量消耗过大，并因能量减弱而飘落至三维时空之中，她们克服了维时空之间的差异在地球上登陆了。
她们就地取材，建造巨大的石建筑，组成战队征服了土著人，并视其为牛马羊般的动物，役使他们为奴隶，同时驯化、教化他们，使他们从原始状态转为半原始状态，并向她们的方向进化，这就是所谓神、人杂居的时代。
生灵又被称为天人、天神、天仙。一些降落在海洋中的生灵，又被称为海人、海神、神仙等等。这一历史段落，就构成了现代人类文化史上的上古神话，天人所遗留下来的一些文化就被称为古代神秘文化，一些能自由跨越时空飞腾的天人，就被称为龙或凤。
当时，地中海以西的领域属西洋天人、西洋海人统治。地中海以东至昆仑山以西的领域，北至里海，南至印度洋，这一领域被罗刹统治。又称大罗刹帝国。昆仑山以及以东至东海、渤海、日本海、南海一带，是东方天人、东方海人的领域。东方天人及海人即是中华天人、海人，一般统称为天神或天仙。
中国神学中最著名的三大女神：第一位就是正义女神九天玄女。第二位是妈祖，亦称海神娘娘，亦称天王母后，目前天津市的天后宫供奉的就是这位女神。第三位更是有名，香火也很旺，她就是泰山娘娘碧霞元君。目前国内九天玄女的神像只有一尊，在辽南鲅鱼圈的海边。这尊神像就是纪念中华天人、海人在山东及辽南沿海的登陆。当时登陆的地点被称为仙人岛。
多维灵体在三维时空的地球上登陆前，为了避免争执、干戈，曾预先划分了自己的领地、领海、领空。但势力极大的西洋天人，抢先在地中海、奥林匹斯山登陆，战斗力极强的罗刹战团也及时在自己的领地登陆，西洋天人侵占性很强，她们抢占了中华天人的属地，并迫使中华天人无法登陆。
执掌中华天人兵权的众仙之王--西王圣母，调来了由罗刹王太子统领的罗刹战团，与西王圣母统领的中华天人战团联合，完成了辽南仙人岛登陆，并以辽南、辽西、山东为基地，迅速向西南扩展进军。
东方战团中，总统帅是西王圣母，军机是九天玄女，前军是罗刹王太子，战团成员的头上，均有"梯几"为标记，被称为昆仑贯顶。战团征战时，冲锋陷阵中将士高喊："汉"！汉这个字音，在东方天人的语言里，意为"胜利"。故而西洋战团以及土著部族均称中华战团为汉族。
一个问题是，西王圣母为什么能调来大罗刹战团?其中有个缘故：中华天人的老天皇已修至辟支佛位，远远地离去了。老天皇的女儿即是天王母后，其丈夫即是继位的玉皇，亦称：天公。天王母后的长女即是西王圣母，小女即是九天玄女，侄女即是碧霞元君。
天公有两个姐姐，其中一位与大罗刹王联姻，被称为东方第一夫人，此位夫人就是著名的紫光夫人--斗姆星君，其儿子就是罗刹王太子，名叫"罗地干布"。天王母后的两个女儿就是罗地干布之妻，罗地干布亦称为"玄龙"。
西洋天人战团兵败后，回兵占领了大罗刹帝国的西北地域，此间大罗刹王又败于佛兵，并皈依了佛国，玄龙及罗刹战团就留在了中华。
再以后，经佛国出面调解，东、西两方讲和联姻，西洋天人的两位首领嫁于罗地干布--玄龙。这两位西洋女子，一位称为圣母，一位叫西姆。
此间，九天玄女与其大哥--天白，在辽西连山完成了连山古易，继而又续编了归藏古易。当时，天灵预知不久将要离开三维时空，故编古易，一种备三维时空生灵与之联络的密码。
天人在三维空间蓄集了足够的能量，这些大灵体重新回归了多维时空，在三维世界留下了她们的后代，上古称之为灵子，亦称为巫。这些灵子由于不具备足够的能量，无法进入多维空间，只能在三维世界中代代修行或修炼，以待回归。
东、西方天人在离去时，在三维地球上遗留了大量的史前遗迹，至今，这些遗迹，对于现代人仍是无法解释的万古之谜。
天人所在的时空，在上古是以天来表示。上古人称中华天人所在的时空为九天，亦称西天（此西天不是佛门所指的西方极乐世界）。
由于计算的方法不同，佛门称中华天人所在的时空为三十三天，此三十三天亦是中国古神学中所说的九天。
为什么同一时空有的人称其为九天，有的人称其为三十三天?此理甚为简单。佛门称天人居须弥山之顶，该顶亦称第三十三层天，佛经讲："须弥山下的四方，各有八天，即四八三十二天，顶天即是第三十三天"。中国古神学是从中华天人这一方看，下面是八天，顶即是九天，未把另三方，不属中华天人的三个八天计算在内。
中国人通常在人死后，将死人停放的地方称为灵堂，并称这种仪式为守灵。此举是从史前遗留下来的古风，即人死，亦是指这生命体--灵的载体，即人身之死，此时灵体即生命体即将离去，故而以一种仪式向灵体告别。有时，在人死后多年，人们也举行某种上坟或是扫墓的仪式，并念念有词, 或发表演说，以告慰在天之灵。尽管很多人不认为生命是永恒的，但仍积极参加各种祭祀活动，这是因为，埋藏在人心里的潜意识，告诉人们：生命是永恒的。
一九九四年十月十日南京
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