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宇宙生命学（心语108集）
第四篇 太平天师
第五十一集 光明与黑暗
当天人离开三维时空重新进入四维、五级……时空时，一些“弱质”人因能量不足而无法随之而去，被迫留在了三维时空之中，但是他们仍能够生存于猛兽群居的地球上，是因为，他们虽然是手无寸铁，可是具有能够适应当时环境的功能。
这些“弱质”成为地人，他们失去了天人的保护，因为天人进化速度极快，离地人愈来愈远了。因此，地人为了生存下去，选择了另一条进化的道路——工具，工具愈来愈发达，原始功能就愈来愈消亡，直至人类离开了工具就无法生存。
尽管天人离去了，地人仍不愿中断与祖先的联络，他们把具有某种灵性，能够与天人保持联络的人称之为巫，并举为部族的领袖，诸如炎帝、黄帝 、尧、舜、禹、商汤王等等。
以后，这种心灵感知愈来愈退化，天人又愈来愈远，于是使用联络工具八卦、易。
工具愈发达，对天人的依存就愈显得不必要，联络就淡化了，以后就忘掉怎样去联络了，地人能够自立于地球之上，也就摆脱了天人的监护（自以为）。但是人类在潜意识里仍然保存着对天人的依求，仍然感知在冥冥中有种神秘力量在支配人类的命运。
于是人类就又开始重新认识自己，重新认识宇宙，并试图开辟与天人联络的通道。这就是宗教之所以千年不衰的原因，以及瑜伽学、气功学产生并盛行的背景。
那是因为人类始终没有忘记向另一条路进化的途径，没有忘记那种极特殊而又极为简单的进化方法，天人遗留下来的方法——打坐。但是物质文明、物质享受对人又是一种极大的引诱，大多数人认为这样生活下去也不错，以至无法忍受艰苦寂寞的打坐。
另一个问题是，天人为什么制定的天条那样严格，绝大多数天人只犯其中一条就要被打下界来。询问的结果是，在“天国”里，对人口的承受能力是有限的，愈往下层次，承受能力就愈大，故而纷纷打下界来，打到三维时空去投胎，鬼域、地狱的承受能力就更大，地狱以下的黑洞苦海简直是去多少收多少，多多益善。
那么佛国为什么提出要接纳一切愿意去的灵体呢?原因有二：其一是，能去的极少，修不上去；其二是，佛国采用溶的办法，将生命光能量体——灵体，溶于光的海洋之中，而不是如同天国那样去为所欲为的伸展。
目前，数以千万的人在修持、修习打坐，声势极大，但效果甚微，其原因种种，其一是，意马心猿这一关过不去，打坐时，心总是飘来飘去不能定住，其根本原因是不能持戒以定心。其二是，未掌握适于自己的方法，和应机的技巧，同一种方法不一定适于每一个人，每一个人都有自己的特殊性，都有自己特点的路标，关键是要找到自己的路标。第三是，要有相应的与上界的对应关系，即相应（瑜伽）。这种对应关系就是，你是从哪来的，哪里是你的缘份，你的祖宗在哪里，比如相对于九宫娘娘而言，你是哪个娘娘的后代。
这个问题就很难设想了，如果一时确定不下来，你可以选择圣观音。因为圣观音的覆盖面是最大的，几乎全球都有她的后代，这也就是圣观音之所以称之为大慈大悲的原因，因为那是一种圣母之爱。
史前，地球上最大的古国就是大罗刹帝国，圣观音就是大罗刹王，她的部族遍及全球，以后分化成四大块，东洋、西洋、古波斯帝国、佛国（南洋）。
佛祖了知这一背景，故而推荐众生往生圣观音的领地，即西方极乐世界。在佛国里，东方药师佛国是最小的一块领地，那里也是太上老君的领地，中国道教修行的方向就是那里，药师国以丹药著称，极愿接纳愿去、能去的人。
九宫中的白娘、青娘是专门接纳有成就的动物仙，但动物仙的修持要比人的修持难度要大得多，时间也要长得多。
最渴望生命灵体去的莫过于黑洞，它贪婪的吞噬一切飘移过来的昏沉的生命灵体——那些佛设立的最后一道关卡——地狱所未能截拦住的生命。
越来越多的人醒悟了，他们走出了花天酒地加入了修持的行列，有些人是感到死神将要来临，有些人是感知到另一世界的存在。
提到花天酒地，此词是有来历的，在天庭是以花为醉，在地上，是以酒为醉。在天庭，大量的生命灵体是以花仙子的生命形态存在的，在地上，则是多以“酒鬼”的形式存在的，在佛国则是多以光明的形式存在的，在黑洞则是以黑暗存在的。
生命光子的本质是要趋向上（上为天），向光明，而堕性却是要流向下（地狱），向黑暗。
不了解生命本质的人是不会修行的，或盲目修行，只有了解了生命本质之后，才会主动型地按自己确定的方向去坚持不懈地修行。
目前，除宗教而外，研究这个领域的全国组织有中国气功研究会和人体科学研究会，前者是采用实修实炼的法门去探索，而后者是采用现代科技的方法去求证，目的都是想解开这个未知。
笔者认为，应该有个全国性的宇宙生命研究总会，下设三个独立的分支，一是气功研究会；二是人体科学研究会；三是宗教协会。若是按研究方式方法的不同，采用的手段不同，在总会下面也可以分为两大类：一类是以现代科技为手段的人体科学研究会；二类是以实修实证为手段的：1.气功协会；2.巫学研究会；3.宗教协会。
在巫学研究会里还要分四种：1.对人类巫文化的研究与实修；2.对动、植灵体的研究；3.对亡灵（人）的研究；4.对天灵（天人）的研究。另外，在气功学的研究方式里，可以采用“土洋”结合，也可以纯用“土”的方法去研究，因为“洋”式的研究在另一大类里已进行了。
一九九四年十月三十一日
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