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宇宙生命学（心语108集）
第五篇 法轮常转
第六十五集 功德双修
在上一集中研讨了另一种生命现象，即大部分人死后，其生命光音能量体所呈现的生命形式，孤魂野鬼。这种生命体无依无靠，飘浮在荒郊野外丛林树草之中，或集中在墓地，陈年老房无人居住的地方。只有一种情况例外，即死者临终时，对家有强烈的依恋心，死后其魂仍弥留在家中。
现代人往往不希望这种情况出现，总是设法将其打发走，比如，在家中停灵的房间，要把房间的字画全倒扣起来，呈现一片白色，使亡魂在昏迷中认不出是什么地方，从而飘走，然后又用扫帚扫墙，扫地，挥走没有走的亡魂等等。
鬼魂是不再需要人间食物的，但故有的记忆力使其永远处于一种 饥饿状态，一旦找到人间食物，阳性食物的灼热感使之犹如咽喉吞火一般而不能食，故而无法解除心理上的饥饿感觉，倍苦不堪。一些法术者则是利用鬼魂的这种心态，令鬼做事，尝之以食，以咒语或其它法术使阳性食物转变为阴性食物。瑜伽焰口就是利用这一原理。
在做法事时，招鬼容易，一举香，言请鬼赴筵，群鬼纷纷而至，这叫烧香引鬼。但用手印降服住众鬼，密咒令食物可食就要看法师的功力了，现代人做瑜伽焰口基本都属于走过场而无实效。
在佛门文献中记载放焰口走过场，而发生反效的事有不少。明代莲池大师曾告诫和尚不可把放焰口当儿戏，他说：其事非易也。今人手印、咒都不精通，观力就更是没有，身口意不相应则不成瑜伽，焰口不但放之无效，反而会加害于 己。
他说：昨天云栖山寺中一个外来挂单的和尚病重，正值晚上寺里放焰口，给野鬼施食，病和尚对看护僧说：有鬼来拉我去就食，我不去还不行，后来鬼说，法师心不诚，众鬼白跑一趟，皆不得食，群鬼定要报复他，于是拉我同往，只见众鬼将法师掀翻在地，欲将其入地下，我大怖，失声呼救，众鬼散去。不几天，僧死。
所谓法师心不诚，就是未能有功力、定力将食物变成阴性，则众鬼不能食用。
莲池大师又讲：一功夫僧过阴去冥界观望，见一黑房中关压僧人数百，其皆肌体瘦削，忧苦不堪，问之，皆是施食法师，死后沦为饿鬼。
在上几集中，曾举过一案例，一和尚去一荒弃寺中夜遇两鬼缠身之事，其因是那日傍晚，该和尚自认法师登坛放焰口，但大多和尚不太会此术，故而，满山七十二峰的野鬼召来不少，却不得食，是夜则令两女鬼惩治之。此事是九四年七、八月间的事。
另外，放焰口是有时间的，不是什么时候都可以施食，一天中，唯晚上七点至十一点放焰口方为有效，其它时间放施，众鬼不得食。
最可靠的是法师若修行成天眼通，此事就易施行了。
莲池大师记述了这样一段：一法师正放焰口，天忽下雨，法师边唱边想，一件毛衣还 晾在外面，不知会淋成什么样……众鬼只见食物上布满兽毛，不得食用……故而心怀疾恨，日后定要惩治他。
此案例说明两个问题，可供研究生命现象的人、修持者、习气功者参考。一，定力是很重要的，无定力就会走神；二，人的念力具有移物性，能量不足的人，可以移来虚影幻相，能量足够的人即可移物的实相。
提到莲池大师，可谓是一代宗师，憨山大师对莲师的评价是：古代祖师的修行大都是单提正令，未必尽修万行，唯莲师是修佛门万行，尘劳而见佛性的人。
此评价反映出一个问题：古代祖师的修行，大都是单刀直入，直取人心，证悟见佛性，并不是将佛门万行一一从头修起。这是与古代人特定的环境有关，但明代以后，近代人的生活环境变了，单提正令的修行方法难以成功，莲池大师实践了一条近代社会修行成功的路子，从戒入手，以先修德行为主，故而，莲池大师主张，修行人最最首要的是先修德，以德为敲开多维空间洞口的敲门砖。
人人都说德，修行人的德到底是什么?却又无几人能说得出，莲池大师提出，德行表现在十个方面的修持。
第一，清素（清高朴素）；第二，严正（能为人师表）；第三，尊师；第四，孝亲；第五，忠君；第六，慈物（对下属、众生慈悲）；第七，高尚（断爱染）；第八，迟重（隐居）；第九，艰苦；第十，感应（种好因得好果）。
莲池大师认为上述是人道十修，修好了人道方可修佛道，否则一是修不成，二是落入歧途沦入地狱。
莲池大师一生刻苦修行，写了很多书教诲弟子，但他终生最遗憾的事只有一件，即是临终尚未体会无上大道，没能修出去，只具二级能量，落入鬼道。
从这里可以体悟出一个道理：取其上而得其中，取其中而得其下。莲池大师取其人道而落入地道。若修行者以天道的标准去修持，即取其天道而落入人道。另外，修行人不可单修，要功德双修，有功无德易落邪门，有德无功，修不上去。
修行者要修上去必须修天道，修天道就要按天理行事，修人道则是按人理行事，但天理、天规毕竟与人理、人规不同，故不可以凡夫世人之见去看天人。最难让修行者难以理解和适应的是天道的体制与人道不同，天界（含佛界）仍是“封建体制”，朝拜、敬上、唯命是从、等级制度严明，素有不准越雷池一步之说。
这与佛门所说的平等观是否矛盾，此平等观是天人的平等观，而非是人间的平等观。例如在寺院，有上、中、下座之分，排队、吃饭、住房、分物等等都要按这种等级制度划分，按人道的观念看，这是不平等的，按天道的观念看，这是理所当然的，但是，天道之所以那样，是按生命能量的等级来排队的，在人道中，并不是按生命能量等级安排。
一九九四年十一月五日
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