第67集

首页 往前 往后

宇宙生命学(心语108集)

第五篇 法轮常转

第六十七集 嘴念无成

前不久,笔者有幸在九华山接触各地来的不少僧人,其中有些年纪虽轻,但讲起话来头头是道,句句似比佛祖还要高明,以前还曾接触过一些习气功者,讲起话来也是似精通佛、道及气功原理。

但是再一问实修的情况,亲自证悟到哪一步了,或是说修到什么地步了,炼到什么程度了,却又没有,为此,再看明代莲池大师所讲:

如今的出家人,才敏者则攻训诂(注解考据),如儒生致力研究典藉(学者型),又上之(才智高者)则另碎地拾捡古代祖师、大德应机说教的机锋话语,来展示自己的才学、层次。如此捕风捉影而据为己见,为明眼者笑,这是末法时期之弊极。

上文中,莲池大师提到“为明眼者笑”。何为明眼者?眼前有明之人,明即日、月,即光亮如日、如月的摩尼珠。修行者重要的是从祖师机锋或典藉中开悟,而不是仅仅只会背说那几句话,即使要说,要用自己所能理解的、自己的见道去说,这样于己于人均利。

比如,过去听人作报告,通篇都是伟人的语录,实在不如把听报告的时间,还给听众去看原著,作报告的人若是能用自己的见道、自己的语言去讲,那才有实际作用和意义。

古代祖师、大德的机锋话语,是应当时之机,单刀直入而言,瞬间今人开悟,千百年后,你若再用。往往会犹如刻舟求剑了。此一时,彼一时,时空变了,“机”也变了,当年之机是应当年之时空,学者应会其意,而不是应其语。

数千万习气功者也应如此,大气功师仅仅,也只能将你领到门口,如何入门,入门后如何走,各人要寻找自己的路标,自己的机缘。如果悟性实在不行,最好的办法是,什么也不要追求,但去打坐,功夫到了,自然开悟。

另一个现象是,如今气功刊物上的广告多如牛毛,只看广告,那说得天花乱坠。足令求功心切者动心,往往不惜重金去求学,学后又收获了了,但面子上却无法对人说无成,甚至成了淹死鬼。

广告上的东西,都是商业性的内容,如同广告上的化妆品,都是花了成千上万元打出来的广告。这些广告极易令求功者见异思迁,不能静下心打坐练功。你已花钱学了一门,就可直修下去,“条条大道通罗马”,这是圣经上的话。

气功刊物若是对求功者负责任,应将各门气功师的功法、功理、实效合盘托出供人选择,以便求功者择其所需,不能只是黑布一蒙令求功者上钩。

气功学应是高尚之学,也是风险之学(高层次的),求功者要入门时,应多少象佛、道出家那样先劝其不要出家,要再回去想一想。否则会误人子弟,到头来,不仅是地狱门前僧、道多了。

这不 禁使笔者忆起与观音大士的一段对话,笔者想走修行这条路,完全出乎人所料的是,观音大士并不赞赏,反而劝阻:做人一世不易,还是行人道,好好生活度一生。当笔者执意要走这条路时,大士十分严肃的说:那你将失去一切。笔者说:我宁愿失去一切,此时大士垂帘,一语不答……

下面继续讲宝通和尚注心经“是大明咒”一句:

修到此,发现心光,心——性;心光亦是天目前的摩尼珠。此咒照天照地(和尚用的是隐语),即摩尼珠要修得十分明亮,它将使你看到天(天上)、看到地(负多维空间),此咒遍覆三千大千世界,光明洞耀,普照十方,包含法界(此咒即是摩尼珠,也是宙心——大日如来)。

大光明藏过于日月(宙心的光亮超过日、月),无处不照(宙心散发的生命之光充满宇宙),故曰:大明咒。

要识此咒么?凿池不待月,池成月自来(此句是和尚的隐语,前面几集中已多有解释、点破,此句较明,故不解。

“是无上咒”一句:此咒最上,是诸咒之王,更无过者。此咒第一,将别于其它神咒。若过于此咒,终不能及。一切万法均不出于此心咒。要见此咒么?杖林山下竹根鞭。

此句隐语,古今多有不解,均不知和尚说的是什么,今予以点破:杖林是指人的骨头架,竹根鞭是指脊柱。此意是:修行者若要修持此无上咒,必须通过打坐,将脊柱根部的“性能量团”激发出来,调到头部的月轮,方可见到大明咒。根部的性能量团,在印度古瑜伽里称之为昆达利尼蛇,国内也称之为灵蛇,藏密中的拙火功的原理就是这个,在本集中介绍的昆仑九阳神功中的一式“龙蛇大丹法”,即是专为此来。

此功法的原理在七千年前的印度古瑜伽中已有阐述,我国史前先祖先尊也了知此法,即,构成人体的生命能量在人身上是以性功能体现的,人若想回升,只有将其从根部调上来,形成摩尼珠光团。

佛祖也深知此密,因出家人的终极目标是修出去,故制根本大戒“不淫”,以保障修行成功,而并不是从人道的观点制定的此戒。天人认为,人类之所以进化缓慢,在于人口过多,此意并不是说人多而影响进化,其暗指是由于造成人多的原因。

很多习气功者,多少也认识到了这一点,往往因此造成家庭悲剧,这是天道与人道的矛盾之处,修持者应明了此事,如无法处理,就等下世再说,明世复明世,明世何其多。

“是无等等咒”一句:此咒无边际,不可比,不可比。若将诸咒(暗指其它法门、功法等),并比此咒,终不可得。此咒世间希有,说此难信之咒,须是亲见此咒(必须修到那一步,才会真的相信),为人自肯(必须是肯去那样修行),不可说,不可说(实在是无法说,实在是难以说出口),要见此咒么?麻三斤,两脚骆驼藏北斗。

一九九四年十一月六日