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太平天师寺 佛学问答
怎样修成佛
第三集 修行的最低标准 二十问
一、有人提出“三教合一”的问题，如何理解?
三教合一的问题并不是现代人提出的，在古代早就有人提出过此问题，并为之努力奋斗，主要是道门的一些宗师，积极倡导此事。
三教就是道教、儒教、佛教。如今，儒道已基本合一了。在道教的观、宫里，供有孔子的圣位，不管孔子同意不同意，反正已批准入道了，现在难在佛教上，此问题很难实现。
儒道合一较易，那是中国人内部的问题，但把佛教合过来，问题就复杂了，一个是现实问题，佛教是国际性的，在东南亚、印度等国没有儒、道，三教合一会使中国佛教与外国佛教交往困难。
在外国佛教中，不少已与本民族的旧教门合而为一了。故而外国佛教与中国佛教在形式上，有时有一定的出入。
另一点不好解决的问题是，排座次的问题。若三教合一，谁当大教主?谁当老大?是释迦佛、阿弥陀佛、药师佛呢，还是太上老君、元始天尊、通天教主呢?无论让谁当一把手，根据又是什么呢?中国有无数的天尊、天神，佛门有五百罗汉，十方三世一切佛、菩萨，可能会乱套，因排座次而发生冲突、矛盾。
比较现实的三教合一，并不是形式上的，而是一种相溶性，即不要相互攻击，而是交流、协作，共同探讨人生的奥秘，共同研究修出去的方法，相互学习彼此的理论、方法，和平共处，求同存异。
古代常有一僧一道同修同游，如今就比较少见了，现代气功倒是一条联系佛、道的纽带，炼气功者往往又信佛又信道。在这一点上，不少大居士、大和尚都表示反对，汉地的佛教反对气功，而且反对的十分尖锐，道教是否反对，笔者未能做调查。
二、天师寺是否反对气功呢?
天师寺不反对任何教派，不反对道教、伊斯兰教、基督教、天主教，也不反对气功，但认为目前社会上流行的气功，层次太低，教的内容太少、太低，但吹得厉害，收费偏高，实效并不理想，有点假、大、空。但是气功在人类社会上有一定的作用，它使很大一部分人体验到、感觉到生命本质的存在，这是气功存在的真正意义。
一九九五年一月六日
三、对人类生命本质的研究和应用，在现阶段会有什么突破和进展?
短期内不会有重大的突破和进展，但一些生命本质的现象逐渐会为现代物理学所默认，虽然瑜伽产生在印度，气功产生在中国，佛教产生在印度，道教产生在中国，但突破性的研究成果，可能在美国，而不在印度和中国。
四、这又是为什么呢?
原因有四个：一是中国、印度虽可出人材，但很难被认可，古国的思想往往保守，反映在科学上更是保守；二是古国的科学水平要比西洋差不少，科学手段、仪器、设备等等也差不少；三是，古国的现代科技习惯于学习西洋，在心理上认为西洋的东西才是科学，这就产生了思想障碍；四是，美国人思想比较开通，思想障碍较少，新思想较易得到社会的认可，起码是不反对。故而，中印往往提供被研究、被试验的人或材料，美国提供研究人员和设备。
五、可能会在哪一门里获得突破呢?
印度瑜伽和中国气功。而中国气功又反映了中国神学、道学、巫学、佛学、瑜伽学的综合。
六、在中国佛学、道学里难道不能直接出成果吗?
不可能。佛学、道学被宗教形式束缚住了，形式代替了精华，陈腐代替了精进，保守促成了愚昧，封闭形成了懈慢。故而只有新兴的气功学、数千年不衰的瑜伽学才具有生命力，才有力量去冲击科学的大门，而宗教在科学面前无能为力。
七、这样下去，宗教不就失去了存在的价值了吗?
不会的。商业价值日趋明显。商业、经济旅游价值代替了宗教本身的价值。
八、宗教会不会消亡?
会的。总有一天宗教会消亡，当科学掌握了生命本质的秘密之后，当科学发现生命是永恒的之后，宗教就会消亡了。
九、科学一旦发现生命是永恒的，存在六道轮回，宗教不是应该兴旺吗?
正相反，科学将代替了宗教，一旦生命永存的真理被科学证明，宗教的历史任务就完成了，秘密不存在了，神秘性没有了，而秘密就是魅力，失去了秘密，魅力也就消失，当人人都当和尚的时候，和尚也就没有了。
一九九五年一月七日
十、为什么人人都当和尚，和尚就没有了呢?
如果人人都是佛，佛就没有了。如果人人都是总统，总统就没有了。如果遍地都是黄金，沙子、石子、砖头、土全是黄金，黄金就不值钱了，土就比黄金贵重得多了。
十一、什么时候科学能证明生命本质存在、生命是永恒的、六道轮回是存在的呢?
一万年也无法证明，但不能说永远不能证明，但是科学会慢慢地默认生命是永存的，生命永存的种种迹象、现象将越来越多的为科学所发现。
十二、一万年太久了，这一代人早就变鬼了，还是说说修炼吧，怎样知道自己修对路了?
打坐时，几个呼吸下去，身体就会有一种如轮胎打气的膨胀感，一股热流从下向上流布全身。如果你是裸体打坐，这股热流会十分明显。身体会有上升、悬浮感。体内、外有呼呼的大量气流一波一浪的冲击感，身体会被震动，有时十分剧烈的震动，你无法控制它不震动，只有等能量平息下来，你的盘坐会被剧烈的震动震散架子。气浪冲得十分厉害，你的头激烈的摇动不止，有时会有巨大的海潮音出现，光在你天目前，在你的脑中闪现，炸成无数的光点。
有时是一片大光明，极为明亮，亮得吓人，有极亮的方格体，或方格网出现，有明亮的如围棋盘似的黑白方格出现。
有一颗很亮的明星出现在天目前，一轮明亮的圆月出现在天目前……
这说明你已入门了，你已迈进“仙、神、佛”的领地。但要修成“仙、神、佛”仍还很远，仍要出现千万次的光爆。但这说明你对路了，你找到了自己修炼的路标，剩下的问题就是坚持下去，坚持到最后……
十三、看来修炼是挺可怕的?
是的，具有危险性。胆小的人、怕死的人不宜修高层次的功法，修修普通气功，念念佛求个人身或动物身就可以了。进入高层次功法之后，你在打坐时，会多次感到你马上就要死了，甚至会出现多次假死（休克），以至你不敢再炼下去了，而且还会真的出现死亡。这没有办法，从古至今炼高功的人不知死了多少，但他们一味寻真，不惜前赴后继。故而对普通人、拉家糊口的人，不宜炼高功夫，高功夫也不宜在社会上普及，炼的人也要十分小心、慎重。
一九九五年一月七日
十四、看来修成佛位并不是一件容易的事，而具有佛位的人真可谓圣人。
是的。修佛不是一件易事，故而唐玄宗皇上曰：出家乃大丈夫之举，非将相所能比。但这句话是对修佛的人说的，并不是对出家但不修佛的人说的。
十五、若修成七级能量的罗汉位，也是这么难吗?
甚至修四级能量人仙、鬼仙位就这样难。严新是四级，宣化上人是四级，这些人都是不容易的，他们都经历过死的体验，而且是不止一次的死的体验。
十六、有没有一种和平过渡的办法去修炼呢?
因大量的人，绝大多数人怕死，不愿意死，故而佛教提出了方便法门，即念佛。念佛较为安全，但如今寺院的这种念佛没有用，念佛法门是一天到晚，成年累月的念下去，念佛就是营生，念佛就是生活的全部内容，那种念佛才有用，否则无用，死后为鬼无疑。
十七、看来，不当鬼实在是太难了。
故而佛曰：人身难得！
十八、真正修行的人也实在太难了。
故而在印度、在东南亚，僧尼均不起火做饭，食时托钵沿街走巷，各食品摊贩均主动供食，为他们提供修行的方便，自己也种因得果，死时好有人拉一把。
十九、我钦佩真正修行、修炼的人，但自己却无勇气修佛，也做不到成年累月的息息不止的念佛，那怎么办?
自己在家设个小香堂，每天拜拜念几声，起码结个缘。平素行善止恶，不种恶因，少成点恶果，勤于布施多种善因，只要有时间就打打坐，总比打麻将强，碰好了，也许还能混个人身，就是沦为鬼，善因多了，也会有鬼照应，只好如此了。
二十、若有时间，到天师 寺住几天，拜拜佛，清修数日可不可以呢?
只要这里有条件，当然可以，而且可以参加这里的七天一期的修炼培训班，起码把自己的生命能量修到三级，来世保证是个人身，再说修行的事又并非一定是一世所能成就的。
一九九五年一月七日
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