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修行者 第二十七篇 人道行
第二四一集 六六大顺
<一>
今天是96年6月28日。
甲：昨晚收到一封柳州市气功科研会的电报。电文说，他们于6月28日晚，首期神功教学班开班。由他们自教自学。
另，从南京及无锡来的消息说，无锡在七月份开拍神功四层次以下的全套行功录像。
长沙已于6月中旬开办首期公开教学班，在这之前，他们先培养了一批教练员，而且已有几人步入通灵。
乙：川人来信，说最近有一位从成都到她们那里去的70来岁的老太。自言她曾在成都地区给别人治好了不少癌症。她从一小就学佛，各种佛门经典上的警句，张口就来。其本人文化程度是民国期间的高中毕业。言谈不凡，举止文雅。她是从一位朋友处看到了《修行者》1—9篇，阅后，激动万分。也没带随身换洗的衣服，穿着拖鞋就上了火车，跑到了重庆，直找到重庆的教学地……但，重庆站点没有开班，不接待。老太便硬住在一个重庆学神功的老太家。这位重庆老太，就是师于去年七月到重庆时住的地方。她有一间两米五乘两米五见方的小空房。
甲：正好是方丈之地。现在，这位重庆老太已经通灵报名了。老太原本信佛，平素常与一群老太跑山朝庙拜佛。她自己也设有供佛香案。师临去时，给老太的香案开了光。并说，以后不要再到处去拜佛、找佛了。佛就在你家中。
从此，老太就再不与众老太去朝山拜庙了，也省下来不少的跑路钱。
乙：成都老太说什么也不走，非要住在这位重庆老太家中。说是要“借借光”！并让重庆老太教她全套神功。平时就在老太家里阅读《修行者》续集。当她看到一期雷洲女神（有冲关奏鸣曲图的那一期），上面的“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”一句时，不禁失声痛哭起来。并讲述了她一生一世苦苦修佛的坎坷经历……
她说，不知跑了多少寺庙，到处拜求明师。但觅来觅去，终不可得。又去深山老林中寻，只听人说，真佛真师在深山……几十年就这样寻寻觅觅地过去了，她得出一个结论，全是骗人！又哪里有真佛！又哪里有明师！佛教内复杂得不得了……争争斗斗，门门派派……
她说，我以我一生的经历为鑑，现在。再也不跑了。就认准了《修行者》！这就是我要寻找的……
老太无儿女，老丈夫又找了个年轻的，并把她的一套房偷着给卖了。她年轻时有个情人，打算结婚时，却走了，去了台湾……
甲：来了川电6月28日行观记录……
四周、四群，无数的飞箭向一个地方射去……只见那个地方有一些身穿盔甲的武士，也在张弓射箭还击……问之是何人?曰：罗汉军！五男六女。领队是个女武士，六名女子都长得极美极美……奇怪！罗汉军里如何还有女罗汉?
大批的增援罗汉战队开了过来……两阵形成了对峙。罗刹女那边的阵势显得强一些，形成了半圆形的包围。漫天只是无数的飞行的箭，麻麻集集……两阵开始对冲……罗汉军步步撤退……
突然，漫天的痴羞女战团出现，空袭罗汉军总部……我问那五男六女，你们这是在哪里打?只见五男六女不服气地说，天罗天！
细察，方知，这五男六女不服气，进入了罗刹女控制的半边天，导致了这场大战。
只见大股大股的罗刹女战团源源不断涌了上来，开始大规模向半个罗汉天吞进。那边，罗汉军总部，痴羞女战团打得更是凶猛……
又一图像……两名女罗汉，抬大匾，匾上一朵大莲花，无字，送入罗刹女阵中求和。只见远远高处，立着一位披黑披风，高高个子的女将军，十分气愤，对大匾看也不看。问之，是珠王圣母。她的天龙八部军也参加了反击战。
痴羞女战团战领了罗汉军团总部，迫使罗汉军求比和。
开始划分地界，在原罗汉半边天里，划出一块罗汉生存区。反复出现这个“区”字。区字旁边显字，停战和平区界。并在界线上标有“友谊至上”。至此，半个罗汉天由天龙八部军控制，其中开设一块“罗汉和平生存区”。
我问，这是什么时间的事?显字是6月27日。
乙：罗汉军又是如何战不过罗刹女战团和天龙八部军?
A：第一是得道多助，失道寡助。罗地干布已得了白月道，断魂古道。控制了回归权，故而助者颇多。第二，大日军没有出面支持罗汉军。西洋女王的金发女战团也不再支持罗汉军。因为，天界头等大事是渡人回归，而不是打内战。第三，罗汉军兵源不足。罗刹女战团那边，小女孩自七岁至十二岁就军训，为预备战团。一过十二岁就一律入编为正规军。实行的是全民兵役制。而罗汉军的兵源来自九品莲台。出人出得极慢极慢，并且出莲台之后，又大多不愿再争斗打仗，只是修炼。是故，兵源有限。
甲：上界的上层人物为何不管这些冲突?
B：局部战事，均由九宫及罗地处理。他们不屑一顾。如今，释佛及三清他们，致力研究的是，如何才能进入宙心的99层天！现在是，又进不去，又和那边联系不上……释佛他们在寻找突破口，无闲心再问三界内外之事。
甲：有人问，难道释佛和三清就甘心把三界内外都交给了罗地干布这个大魔头?
C：释佛早有言在先，现在是末法时期。要顺应宇宙的天时。不可如螳螂挡车那般不自量力！再说，罗地又是释佛与三清的弟子，又有何可放心不下?！杞人忧天，纯是多余。
<二>
川人说，开始正式按“归心似箭”法设立昆仑位。只是红纸位有了，武陵位有了，另两个黄纸位如何设好?
D：昆仑位中，这个另两位本是一体一位。当初只是照顾凡人分别心太重，是故分立为两位。若是明白了“天上本一家”，那就可以合二而一。具体设法如下……
一、把黄纸折成四大横格。留下少许天地边。
二、在天边上从左向右横写：“天罗天”、“天王天”、“九重天”、“玉光天”。
三、在第一横格上写：“大罗金仙众”、“罗汉众”、“天王众”、“菩萨众”、“九宫众”。“十方三世一切佛”、“大日如来”。
四、在第二横格写九宫之外的天尊（九宫就不必再一一写明了）。
五、第三横格里写天公、妈祖、释佛、三清等各元老。
甲：为何把释佛及三清下降为第三横格?
D：已经退三线了，去探求更高的终的。
第四横格可写报名的各路仙佛菩萨。各战团名可移到“武陵春”那边去，她们的任务主要是回归。
甲：最近听说香功田大师的儿子在重庆搞了一场，时间仅为半天的万人带功报告。附近县镇的众老太多乘车赶来住一天的旅馆，等着听报告。用一天就教一万人，可师让学人教功，一次七天，仅教几十个人，收入还不足路费的。
一场一万人，若门票20元一张，这一天，一下子就可捞20万元。又何必在路费上计较了?而且可以打一枪换个地方，几个地方跑下来，就可收入百万元！还不显山不露水，把钱往包里一放，一天一走人。
E：愿者上钩。陷在误区，怪不得别人。
F：也应看到功法的性质。香功、大佛功等等属于安全功，无风险，可大规模普及。师之所以三令五申强调，神功不可普及，是因为功法太凶猛，身弱者、私心杂念多者是受不住的，是极危险的。神功是献给探索者的功法，不是可以练着玩的。
甲：香功的田大师可否信佛?
G：那年，田大师去东北传功。特意去楞严禅寺叩拜佛。叩拜之后，又在寺内佛协办公室里，解开上衣让众人看他的前胸。田大师说，他的前胸上有北斗七星。又说，他的每个大拇指上都有一尊佛。
甲：香功在全国各地的万人报告，门票收入能有上百上千万！要那么多钱做什么?
I：俗曰无金不养佛！
A：不过，据田大师说，门票收入他一分钱也没要。全部门票钱都留给地方气功科研会了。
甲：有的站点来信说，“青潭观月”，有一面的音乐声重，解说词听不清，故而给改动了。
A：师说，最好不要自己改动，各有各的用处。听的清解说词的一面是入门用的。另一面音乐重的，是入静入定用的。不要自以为是，练还都没练就先改动录音。录音的制作，是在焚印度香取得相应之时录制的。并不是随意制作，而是随机制作的。
甲：这里又来了份川人行观记录……
前几天来一艳女报名。问之叫什么?曰：“彩云追月”！6月27日，她又来了。问之，到底叫个什么?报个真名?她曰：哪里又有个真?就叫“春秋”。妖人战团的。
6月28日晚8时，正是广西柳州市气功科研会举办首期神功教学班的时候。来了二十七个小女孩，穿得很破旧。我想，我怎么能生那么多孩子?忙问她们是谁?只见她们身后又开过来一支军马。虽都是穿着极破旧了，但军威雄壮。问之，领队女将领叫“文丹”，率军一万众，这27个小女孩是探路的三个小队伍。她说，原系中花战团大本营卫队。随后，又开来五千众。问之，谁是领队?曰：大家。其领队阵亡后转世，下落不明。她们也是大本营卫队的。
她们说，她们是玄龙最早的战队，曾参战玄龙在地界建国安邦。在第一次天地大战时，罗地干布在昆仑山受围，她们曾深入昆仑山寻找玄龙。在山中与大日军作战时，全部阵亡。
我见那打前探的27小女孩，衣服破破的，人瘦瘦的……忙焚香摆饭……并让家中的小仙孩招待战队用饭，并让她们拿出衣料、衣服、毛巾、香皂……只见众仙孩早已把衣物，饭菜送了过去。其中一个小不点，也许是饿了，自己端着饭碗不肯放下，还噘着嘴……
另外，前两天我有事问红纸仙的管带茜茜，只觉得茜茜显的字和图像没有以前的明亮了?我问，是怎么回事?显个“多”字。
我明白了。我每次只焚一支香，现在报名的多了，香火不够分的了。
甲：现在我们研讨一下师刚刚研究完的一个课题。即，大日如来，为什么如去如来?这是对大日如来近期行观的分析结果。
A：大日如来，无时不在，无处不在，如如不动。如去如来。为什么?
B：大日如来，十二级高能量，其生命光子充满了尽虚空。这就是第三篇中所曰，我大可充满宇宙。
C：而每一个生命光子，又都具有大日如来的全部信息。即，每一个生命光子，就是一个独立的大日如来。而每个生命光子又如同针尖那般小，此即是第三篇中曰，我小如芥子。
D：故知，大日若密，则如去。若多，则如来。如去如来即密多之变化也。
E：这也就是大日如来神光阵的基本原理。左旋为多.一而万.万而亿，十方三世佛。右旋为密，亿亿本来都是一。
F：左旋犹如放鸽子群，布满天空一圈一圈的飞。越飞越高，越飞围越大。还会把很多跑单的野鸽子都招入鸽群一并收回。
乙：在行观记录中，有一个现象应该研讨一下。比如，供桌上只摆一个苹果。如果来了一万人众，可以观到，他们每人手里有一只苹果。这在物质世界里是难以想像和理解的?
A：物质世界里有这种现象。天上一个月亮，但一万盆水里就可得到一万个月亮。
B：有的发廊，座前的大镜子不是一整块，而是一条条的并立在墙上。做头发的人就可以在每一条长镜里看见一个自己。
C：师把它称为“一物多影”现象。比如，供一小碗饭。来了一万人，可看见一万人手里各有一小碗饭。放上一件衣服，一万人每人都可得到一件。
乙：另一个现象也十分值得研讨。供桌上放一个苹果。一万人列队来后，手里并没有苹果。但是，只要想到了，想到要让她们吃苹果，这时马上就可观见一万人手里都有苹果。真是心想事成！
D：隐界事物的这个规律是极重要的。它表现在两个方面。第一，不相应，不念，则得不到，则没有。只要心相应到了，在隐界就可事成。第二，于心不动是极重要的。因为隐界是“心念事成”，“心念事现”的世界。始到牢关，即始到断魂关时，但凡一举念，必坠下来无疑。心中一念魔，魔必现！反之，魔现是因为你心中有魔，念魔。人心中怕鬼，就会总遇鬼。是因为你念它了。怕就是念。
E：川人行功时，最怕白虎令，可总见白虎令。是因为你总念念不忘它。川人最怕大日如来，大日如来却见缝插针，场场到！是因为你念她。上述这些都是隐界事物的运行规律。
F：有些念佛的人，念了一辈子，只是口念心不念。但嘴永远成不了佛，是心是佛，是心作佛。
G：不少道门人佛门人，一天三遍香，摆三次饭菜供。瞎耽误功夫。焚香心不念那是烧空香，摆供心不念，那只能是招苍蝇。
I：以往，师常说，仙佛帮人那是难之又难。但人帮仙佛，那是不费吹灰之力！只是摆上一个苹果，心中一念十方三世一切佛，那他们就会一人得到一个苹果。但是，你就是在案前叩一百万个头，十方三世一切佛也没办法给你拿来一个苹果！
<三>
甲：下面继续研讨川人通灵报名记录。
A：从修行者第十篇开始，就是通灵报名训练。完成报名训练之后，就表示你进入了第五层次。没有通灵报名训练的，均在四层次以下。这是硬功夫，实打实的，谁也骗不了谁。
第十篇是以阿芳阿森于95年阴历三月三设昆仑位，进行通灵报名为典型案例。但是，师发现，大多学人由于法障，都徘徊在第三层次以下。是故又来了个大迂廻。从第19篇开始，又转回来了，集中破法障。现在，已有大批学人可进入通灵训练了，是故从第229集开始，以川人于96年阴历三月三设昆仑位为典型案例，再行切入第五层次。是故，进入通灵训练的人要同时阅第229集以后的内容，也要阅第十篇以后的内容。这两组案例，就可以帮助你进入通灵训练。学人应该认真阅读、研究、分析这两组案例的每一个细节。这种系统的参考资料，你是无法找到的。
不要把心思放在回归上。只要通过系统的神功训练，认真阅读了教材，回归是必然的。丝毫不用担心任何！《修行者》教材就是你的小舟。九阴功就是磨炼回归剑。有这两样就表万事俱备了。只差那一点点吹人憔悴的东风。东风就是相应。相应就有东风。
甲：下面看川人记录……
四娇娘也来报名了，凶的很！我还观到了艳娘这一世的凡人，短发，高个子，很苗条。不算太美，但也挺勾人！
一般每次感到心里极难受，恨不得一头倒在地上时，那就是报名的来了。其实，来了就报名就是了，何必非要让我这么难受！?
B：这里有个心态的问题。如果把自己摆在大爷的位子上，也许会这样想。认为隐界是非求你才能报名不可。感到难受时，正是让你知道来人了的通知。这时你要马上行观。若一时调整不好角度，观不见，那就要反复问：“谁来了?”直至观到，或有了耳音。
甲：记录接下说……
6月29日凌晨。一队女兵甲，报白娘战团。从“长江古洞”开过来，报完名后，将开往青潭。
一般战队报完名后，问她们将去何处时，往往显个“青”字，或“潭”字。极少给你显出“青潭”两字。有时，她们还把“青潭”叫青城。
我说，凡界有个青城山。她们说，那算什么青城?青城在青潭！
又有中花战团36人报名，为首的叫“胡惺”。都是女兵甲。
中午12点半，我问房间里的小仙孩，什么时候上香最好?上几支好?几个香炉好?
小家伙们显出中间一大，旁边两小的香炉。中间大香炉对仙佛九宫那一张（或两张黄纸位），两个小香炉分别对武陵春位和动物仙位。
一天三次香，摆供或摆日常饭菜时上香。香焚完则可撤饭菜。大香炉三支香，小香炉各一支香。
显个“月”和“半月”两组字，要上九支香。两旁的各三支香。
我问，我观师是一支接一支的上香，有没有用?
答：有用。但吃饭时要上三支。
C：学人不必一支接一支的上。师是因为要写东西。
D：庙里都是上长香。就是用个长方形槽子，把很多香躺在里面，头尾相接，这样可一直燃到天亮。
E：但这没有用！这叫图省事，上空香。里面缺个心相应。一支一支的上，中途灭了无香火了，也没关系。这表示你是常惦记。焚香本是心相应的一种极有效的手段。你搞了一槽子香在自燃，那就和没上香一样。徒劳无益，空走个形式。学佛学道的人去庙里学的全是形式，还显得挺有学问。
F：摆饭菜时上三支香，是招呼报过名的来取饭菜。对凡人来说，也是个相应的手段。
川：我们那里一位教练员，对出纳员说，你要是不干了，会下地狱！出纳员问我……
我问众仙孩?显个“明”，又显个“明月”。
C：是说主要是和明月要相应，其它都不是主要问题，出纳员不想干了，应该积极了解为什么不想干了。是工作环境不好，还是生活担子太重。不可瞎编些东西吓唬老太太。那可是罪过。
<四>
川：下午两点半。一位极威武的女将军，其盔甲，打扮几乎同天尊九宫一样。骑一匹高头大白马。问之，曰：中华军大本营卫队。名叫“白月”。五千众，每队49人（队长除外）。
请她下马入座。脱去盔甲时，只见是一位18岁的极美女子。前额上系一红飘带。皮肤很白，眼睛大而有神，个子高高的。
问之，冲关时，你这五千人做什么?答：已编入白娘断后队。
I：断后队除白娘战团之外，中花军大本营卫队的各战队，也均是断后战队。
甲：中花军中，青字辈的和月字辈的谁官大?
A：青月均属“上官”大将军级。俗曰，小青娘和小月娘级。区别在于，小青娘战团皆为破阵敢死队。小月娘战团皆为断后敢死队。
川：白月将军的后面，紧跟着又来一支。报中花天龙军。首将名为“心狐”。此女子神态威严、端庄，酷似九宫天尊。她手上有一枚红色长圆形的宝石戒指，年约28至30岁。骑棕黑色高头大马。马后有一杆大旗，旗上是龙。
又来一支天龙军，首将叫“龙辉”，身边两个护将，与“心狐”一样，也是领五千众报名。
龙辉将军说，他们都是罗地干布最早的战队，皆参加过第一次天地反击大战。显出图像，龙军在紧张地挖地下通道，准备与九宫及大日打一场持久战。
B：至今尚存在的连接各大洲的海底秘密通道，就是他们那时开通的。工程之巨大，是现代人无法干出来的。
川：又来五千部族人，皆长发，身围兽皮。男的只围下面，女的上面多少围一点。领队叫“罗干”，长的极像罗地干布。自称是“天地军”，罗地干布的古战队。说是从西洋来，要去青潭集结。他们长的和印地安人一样。
女将军“金秀”，五万一千众，中花军波斯女战队。准备去“青城”集结。
“金山”领一万天锋战队，从洞庭湖开来，去青潭。
芳莲，圆脸，淡眉，肤白，头上扎白色头巾。领一万名莲花战队。从广州来，去青潭。
甲：为何她们不直接取道青潭，绕道巫山，走武陵至重庆，再去青潭又是何必?
C：各路战队都要到巫山、武陵、重庆报到后，方去青潭集结。
甲：圣观音的莲花战团，这还是第一次露面。
川：她们的衣服很破旧。我让仙孩把布料和衣服送给每一个武士。大孩都忙着搬东西，几个小不点却趴在地上看热闹。
芳莲反复给我显字“1999年7月”。
甲：我可知道这个日子，请她显像?
川：显个“寒”字。北方暴风雪，南方大山洪……
我又问动物仙管带，怎么办?她显个“走”字。我问，全是水，往哪儿走?又显个“险”字。
圣观音来了，手里还有支金莲花。她很严肃。她把金莲花向我飘过来了……赶快问师，这是什么意思?
乙：师说是救渡。飘念珠，是让你渡人。飘莲花是救渡人。师说，一叶莲花飘九洲。是祛灾的好事。
川：我见观音笑了。像是说，还没有人能解得出来。
乙：师说，圣观音和西王圣母两人是从来不笑的，真是难得难得……千金难换一笑……
川：观音曰，臭嘴……又轻声说，蠢……没听清……
甲：那就是说，人类在99年要提前做好防洪和排洪的准备。
川：从图像上看，仅仅是一般的在大堤上做文章是不行的。要有大面积的排洪区。要让出大洪水的通路。防洪是不行，必须大面积泄洪。
<五>
甲：下面是川人6月30日来的记录。
前些日子，以前学万功的一位妇女（她的那段事在以前的篇集中介绍过）。她回家后行小九拜功，她的女儿就随她一起做小九拜。妇女已是多年的老气功了，也是川地万功的主力。以往张大师进川，都是她接送。而她的女儿没练过功，也不信。谁知，28、9岁的女儿随她行了三两天的小九拜神功，竟然天目大开！
这位妇女很不服气，说，我练了十来年气功，难道赶不上你这三两天！
A：妇女十来年的气功，形成了法障。是故，很多练功效果都要消耗在破除法障上去了。而女儿如一白纸，没有气功界那许多说法，那许多人为的，后天意识形成的法障。故而一点就破。有了厚厚的法障，又如何能轻易点破?是故要靠自己慢慢磨，直至磨破为止。
川：近日，她女儿不仅天目大开，而且还产生了很多功能。身上来了会说话的灵鸽。平素根本不会画画，如今却画得一手极漂亮的仙画。那彩色牡丹画得极好极好。
B：这是从95年5月至96年5月，全国实际修神功的999人中的第一例灵鸽现象。
甲：至96年6月统计，全国实际行练神功的只有999人。还差个4就是4999这个数了。按一年一千人这个速度，至2000年中，正好是完成这个数。
川：那位女儿的妈及众多亲友，对此事大为惊奇！众多人纷纷前去要画收藏。并说，有一位癌症患者，要回一幅画之后，病就好了。
C：此事不可宣传，以免以误传误。尚需地方站点有正式报告，追踪记录方可。
川：6月3O日上午，市气功科研会亲自主持全地方功法交流会，重庆地区50多个气功门派的负责人均参加了。此会另一个内容，市气功科研会宣布，正式成立神功辅导站，无门无派，由市气科会直接领导。会上，由站点贾先生作了有关神功的介绍。并赠送各大门派各一本《修行者》1—9篇合本。
D：越是这样，就越要谦虚，不可我所我慢，不可有门派之见，不可有先来后来之别。在修行的路上，无先无后。往往是快的慢，慢的快。那位妇女和女儿的事就是案例。
川：中午散会后，有二、三十人一起去吃川味正宗火锅
E：重庆又哪来的非正宗川味火锅?正宗两字，对非四川省有意义，对四川省就无意义了。都是正宗，正宗就失去了存在的意义。都是正宗就无正宗了。龙为首，若都成了龙，就无首了。是故《易》曰，修出去，到得天王天，见群龙无首。
川：我也去吃火锅，谁知，心里闹的难受！定睛一观，是我家那一大群仙孩，吵着也要吃火锅。真是馋死了！我说，那你们就上桌，想吃什么就吃什么！
只见一群小仙孩越吃越开心……又见小亭亭用小手指边点着什么边唱……
一点二点三点……
点点是真情。
五月六花十树……
后面的我当时没记录，现在想不起来了……
甲：下面是川人6月30日的记录。
昨天莲花战团的队伍报名之后，圣观音也来了。这是她第一次露面。她左手托一个小瓶，右手在胸前合十。观音的长像根本不同于一切寺庙的塑像或画像！圣观音就像二十岁的女子，极年轻，长得又极美，只是没有笑容。
今天，我忽然觉得九宫也很自私。谁的队伍开过来了，谁才出现。
又来一队白衣白软甲白披风的女战队，一万众。全是披肩长发。领队叫“月霸”，原是心月狐的月台军。
另，昨夜，一个女子把我闹得够呛。后来才明白，是怪我把她们写错了。她们那支长江古洞的战队，是属于白娘战团的，我记成中花了。同时显现了长江古洞的图像。洞很深很深，不知通到哪里?再前行，洞内展的极宽极大。洞中有山有水，有泉有河。到处是怪异的奇石。在一很平的广场上，靠洞壁处坐着很多人。一女子身着艳丽战裙在边跳边旋转。又持弓箭在表演。
过了一会儿，又见一位身着少数民族服的女子，头戴一种有装饰的帽子，在跳一种极原始的舞。又见一位身着黑色无袖短装的男子，也在表演着什么。
川：我有时想，回归后都进了天王天，大家都是天王，谁也不怕谁?最好在天王天再打起来！
乙：记得昨天观音说了两个字，你再问问观音?
川：观音脸一沉，曰，撑嘴！
乙：故知，心修不上层次，出界只是做梦。一肚子的争争斗斗，还想去天王天?比如，拿到了师的第230集，231，232，233，25O集手稿，不先安排印23O集，而先抢印233集，打乱了众学人阅教材的时序，实质是个“争”字在作怪！修之一字，就在身边，就在脚下，就在日常的点点滴滴。
川：我在想，以后在天王天，我身边的这群小不点怎么办呢?总跟着屁股后面，烦死了！
只听一个小不点说，“嫁人”！
我简直给气死了！这么小就吵着要嫁人！我越想越火，越想越气！整天为她们操心，最后就给“嫁人”两个字！越想越没意思。
C：总不能把她们留在身边，二十多岁了也出不去吧?若那时你就会发愁女儿嫁不出去了?
川：只见一个小不点站起，一本正经的摇着一只小手，说，“不用急”。
我觉得她们一点也不知道害羞！我说，到时候，你们都走光了，也不回来看看我?
不知是哪个说的，反正是丹丹、雪儿、亭亭这三个最好接话的中的一个说，“谁管谁”！
我说，那剩下我自己不孤寂吗?简直是混帐东西，打个图像，躺在那里……又说，“再生”！
我说，你们长大了嫁谁?
答：天王！
我说，等我们这批回去了，非把天界的婚姻制度给改革一下，实行一夫一妻制！只见小家伙们个个 噘着嘴，老大不乐意。
I：天界不会实行一夫一妻制。那是私有制的根源。人道行的核心是个私字，无私不成人道。而有私进不去天道。
我说，你们显个图像，说说回归以后，你们长大时都是什么样?
显出个两种头型。一种是头上似如梯几，有个簪子横插在里边。另一种是王冠。
我问，这两种的区别是什么?第一种样，显个“主”字，第二种样，显个“王”字。
A：王冠者皆为天王天之天王。主是指九重天八十一层天中的宫主或殿主。
我问，每一层天有多远?答，很远很远，到处都是无人区。没有人去开发。
B：六十四层天王天的上面就是九重天八十一层的最下一层天，那里就是“天龙门”。天龙门统管六十四层天王天的众天龙军。天王天的下面就是四十九层罗汉天。现在叫天罗天。上次冲突大战，罗汉军总部失守后，已在最下一层的边地，划出一块“罗汉自治区”。八百万年之后，再将天罗天及断魂关移交给罗汉军总部。
川：来了位叫“明媚”的女将，领一千二百人原属白娘战团。
又来一渡船队，五千只小渡舟。首将叫“白莲”。全是女子，个个站在小舟上。身穿一种淡绿色的软甲，白色披风。头发全盘成古式发髻。
白莲左侧系长剑，右手扶在剑柄上，显得极威风。一会儿，她又显现成披黑色有红边的披风。又显出她小时的样子，身着浅色花衣，在天真的笑。
B：黑红披风，是说原属罗地中花军的。而现在属于闯关战队的。
川：她还出示手里有个像电筒样的东西。
B：在下一批冲关中，她们都是各小舟队的导航员。师说，应该详细记录她们的长相，特点。
川：她额头上有红色飘带，脸圆圆的很漂亮，肤很白……只听她说，写上“杏眼，柳叶眉，小嘴……”她见我都一一记下后，左手握剑一举，右手一合一握，像是行个天军礼。表示谢谢……
只见她领兵去了，我忙追问一句，从哪儿来的，做什么去?白莲头也不回地说，闯长江天险！另，她手里有个“仙人球”那种植物样的东西，让我看看之后，又用白布包上。我问做什么用?显个“路”字。
跟着见一女子，一路舞剑而来。其端庄的神态，就像九天尊。忙问是谁?显出两个白色的字“白月”，一个黑色的字“娘”。
C：是不是昨天来过的那位“白月”。
川：显个“前”字。
C：是说，就是以前来过的那位。
川：来过了，干嘛又来?
C：师说要详细记录长像……天军个个都希望把她们记的越详细越好。
川：她显出很亮的特写镜头让我看，圆脸，高盘发，上有装饰花。个子高，丰满，微胖。今天是身着极艳装……只见白莲又跑回来了，我想一定有要紧的急事！忙问白莲，何事?只听白莲轻声语道，再记下“丰满”！
白莲笑笑，走远了，我边写“丰满”，边笑得肚子痛。其实，白莲可并不“丰满”，她非要我那么记，也就只好那么记了……
<六>
川：刚写完白莲的事，一看，白月走远了?她为什么走?显个“杜”字。
D：意思是，白莲嫉妒她丰满！快请她回来，再看看她的手……记住，一定要让她们高兴而来，高兴而去。
川：白月回来了，把手一伸，说，看吧！好大不乐意……只见她手里的剑是黑色的，剑柄处微微露出的剑身是金色的。她的手又白又长，真是指如削葱根。她的神态傲慢，冷漠。当写下她的手长的好看时，态度渐渐缓和下来。她的牙整齐、洁白。丹凤眼，眉淡而弯。天庭宽，饱满，肤很白。她确实长的很美……她又持一颗绿色长圆极艳的宝石一晃。我问这是什么?她显出罗地干布那古铜色的身形，只见罗地正把那颗绿宝石放在她手上……
我问：你是不是和罗地干布有点什么说不太清楚的关系?
只见她把嘴一撇，头一扭，显得满不在乎的样……
E：白月来时已经暗示了这种关系。白色的白月两字是明。黑色的娘字是暗中娘娘。
川：我有时想，如果回归以后，这些仙孩就是长大了也不离开我，那有多好?
F：你可以问问她们行还是不行?
川：显出个很大的“行”字！又用一个亮光团把行字挡上……抹掉了……空空的，什么也没有。
甲：气功学校的一位老师来信。说了两个情况。有些气功老师嘴上说这些没什么……可在暗地里却把我的《修行者》教材“偷”走了。还说师不是功夫人，一定是个文人。
另一种情况是，众学生均为《修行者》功法所吸引，但无法接受《修行者》书中众仙佛的形像，他（她）们宁愿在心里保留那种寺，庙中泥塑的形象。在那儿呆坐着或呆立着，一动不动，没有七情六欲，没有喜乐哀怒……
乙：宗教意识和宗教宣传，在人类的意识里是根深蒂固的。
甲：今天是七月一日了。昨天川人说，街上都看不见人了，一群群全在市场里抢购东西，买米，买油。传言说，从明天开始，米价从1.60元一市斤，涨50％！
乙：昨天，师让告诉她，说这是不可能的！这是一种情绪，甚至是暗中策划的。
甲：师为什么一口断定说是不可能?
乙：师说“时”不对。
甲：从一早就下雨，天气很凉快。是否研讨一下师讲的“心手相应”?
A：心手相应，是根据九天玄女，归象大义别讲中的“得心应于手”开示。
B：人的心与人的手有某种相应关系。从心可以看手，从手也可以看心。
C：比如，人心的大小，与自己拳头的大小是一样的。
D：手相学，一掌经，吉卜赛人看手相，从手上诊断病症等等，为什么可以从手上看出?是因为心手相应，手反映着心。
E：人类的手纹是各不相同的，这是因为人心不同造成的。修心的成果以及一个人的心性，往往都反映在自己的手上。
F：这种反映一种是有形的，一种是无形的。脚是走路的，手是做事的，故知，人做事反映的是心。
G：俗曰，握手言和。为什么握手能表言和?手手相印，代表了心印。这是最原始的含意和握手的来源。
I：就如同欢迎国宾要放礼炮一样。放礼炮是表示不打了，表示和平了。这个是来源于近代史中的海战。当时，各国大战舰上都设七门大炮。而每门大炮连装三发炮弹。在海面上，若两国的战舰相遇，那是极为紧张的，对峙着谁也不敢前进，都怕遭对方炮击而沉入大海……
为了表示真诚，友好，不打，就要各放二十一响大炮。表示大炮已排空，内中无炮弹。然后，两舰才相互靠近。
A：故知，心印与手印是相应、相互、相同的。人们打坐时持手印，为什么要持手印?无人能说得明白?这是因为手印即是心印。
B：下面讲解大日如来大虚空印。
大日如来神光阵中，要持一种大虚空印。这种手印，在心语108集，以及以前曾经介绍过。那时把它称为“金字印”。在九阴功大虚无式中，凤摆金莲，行大虚无掌，最后双手在头上方合十，并改变为大虚无印。这一式是聚集大能量。开旋式开舞时，再放开手印，随其自然。
C：收功时的瑜伽拳，拇指握住以后，另四指下握时，前面的第一指节，不要使劲往里抠。合握时，四指自然平铺下去。以一个平面接触自己日轮的两侧。
D：下面再简单研讨一下，九阴九阳瑜伽霹雳掌的修炼方法。
E：一般在道门法术以及巫门巫术中，都有五雷掌之说。道门、巫门中人认为，手有五雷掌，走遍天下到处闯。
五雷掌在气功应用上，主要是治病，或治附体病。但道门、巫门的五雷掌，要专心一天不停的炼一千天，一般人是难以坚持下来的。而且大多人一千天炼下来了，结果什么也不是！为什么?因为你没有基础能量。但凡练了九阴九阳功之后，你练什么都行，因为你有了基础能量。
F：修九阴九阳瑜伽霹雳掌时，以雷电坐为最佳。其它坐也可以，卧练也可以。不过，最佳点是雷电坐。两手持瑜伽拳，轻轻置于日轮两侧。要使用“冲关奏鸣曲——胜者为王”的录音行功。
瑜伽霹雳掌以及九阴冰雪掌主要是隐界冲关时，反击雷电爆时使用的。学人习后，在显界的临床应用，就由学人自己去交流开发，本教材不介绍，也不讲解了。
在应用时，左右拳分别反掌给出为九阴，正掌给出为九阳。
平时练时，收功时，不要随便把瑜伽拳朝什么地方放开，要两拳相对，展开，相擦，然后抚面。更不要朝自己的昆仑位乱放乱打。
修时，以九天为一期，中间可休息几天，共修九期。
<七>
甲：现在研讨九阴冰雪掌修持方法。
G：以神武坐为最佳。两臂前伸，两掌手心朝上，掌腕放在膝上。现在可先使用“雪山青莲”录音，以后专修时，要使用“冰雪青莲”录音。此录音将由南京、武汉、重庆三地提供。正式起修也是以九天为一期，时间与霹雳掌相同，只是起修时间不同。冰雪掌以阴历十一月初九起修为佳，霹雳掌以阴历五月初五起修为佳。此两掌均属于玄武功法里的内容。
甲：下面再研讨一下，川人通灵行观中的心态反应。
A：川人在通灵行观中，内心及思想产生着激烈的冲突和矛盾。主要是表现在两个方面。一是，她突然发现，周围的人全戴着面具，皆以一种假面人出现在社会。笑全是假笑，甚至父母兄弟姐妹也是假面作戏。她无法接受这个现实，无法忍受在假面社会中生活。是故，一心想回归。
二是，无法忍受天界的婚姻制度，要求天界实行一夫一妻制。不然，到了天界，这个我，将一无所有。落得只是一个空。
这种思想，使其日夜不安。留也不是，去，也不是。甚至想，最好再打一场第三次天地大战，打它个乱七八糟！
B：达摩面壁九年行观，才观出个究竟，然后去了鸡足山……这才行观有几天?还早呢！应把生活安排好，悠着点劲，慢慢观……
川：我与众仙孩商量。回去后，从你们这一辈做起，男的只许取一个，女的只许嫁一人?只见个个仙孩都 噘着嘴，一个也不吭声。我问，为什么?众仙孩异口同声：学天皇！
C：正如七仙女曰，上行下效好自在！
甲：是否再研讨一下重庆人的通灵画?师又是如何说的。
乙：师说，其母可能参加的是重庆96年3月9日前后办的班。班上的教练员是小杨。小杨曾参加过95年6月武汉办的班。
其女作画的时间大概是在96年3月18日前后，那时，正在写《天险难冲》和《天之骄子》这两集。从画上看其女自取名为“青云”慕艳。
只是那牡丹花，梅花，兰花等物，不像是画上去的。师说，慢慢练吧，但不要轻易给人查事，不可轻易出手治病。一定要自养自练一段。画可画，非常画……
A：慕艳的画，大都是青娘圣母。而其自号“青云”，那青云可是了不得的人物。曾多次参加过天河大战。
甲：近期，发现无锡、南京、武汉、重庆四地的工作人员在发邮及业务中总是出错。何以故?
D：这些人日常已处于气功界十多年来所追求的那种恍兮惚兮，妙在其中。把一种无为渗入到了有为之中。是故要常应用瑜伽身心分离法，不断地提醒，自语：“你现在在工作，在为众学友服务，不可出错！”
甲：重庆市气科会的领导，建议站点于七月下旬再向地区气功界作一次神功法讲座。
E：山城自古出文秀，理应不让江南。完全可以自编功法讲义用之于交流和教学。只是动笔是极辛苦的事，不比抡锄头轻松多少。但川地文人要比江南文人手懒一些，口比江南要勤，喜龙门阵，一讲就是下半夜两点。
甲：湖南刘三姐来信，她刚参加了长沙市首期神功学习班。为期五天。但她家中有事，仅去了一、两天。但感觉收获颇大，她在班中观到，在现场中，隐界的场面壮观、惊人……
长沙市首期神功学习班，是经湖南省气功科研会批准举办的。
今天收到江西来的信，他们自己于6月份办了一期小规模教学班。参学人员基本都是中功学员和教练员。信上说，取得出乎意料的成功。
乙：这里有一封南京学人写的信件，他正在动笔写第194集。集的编号是4999—5。其内共分九章。
第一章 中脉与摩尼珠
第二章 诚信与实证
第三章 九阴与九阳
第四章 修身与修心
第五章 观与观想
第六章 文火与武火
第七章 功境与神韵
第八章 有为与无为
第九章 人道与天道
五号学人信中说，在同事的帮助下，已将法印图像输入“奔腾”电脑中进行初步观察。
甲：奔腾电脑是怎么回事?
A：师说，日本有家电脑公司叫“奔腾”。也许是牌名。
乙：信文说，输入程序使用的是制图辅助设计软件。当法印的图案出现在屏幕上时，并不是连续的，而是一个个离散的红色光点组成。组成的图案与法印形状相似。尚未发现有其它特殊变化。
甲：前两天江宁人来信讲，已将法印在工科大学计算机室内输入，但大学内的计算机系统，只能制图，没有智能分析的功能。
乙：南京信文继续讲……6月15日，我与杨家春老师等众人去学友，南京的四川人小严家。（师在南京时，曾住在严学友家中，严学友家全是川味饭菜，师吃的非常可口。但同去的高老师却根本无法吃，辣的受不了）
严学友谈了他在6月14日晚上行九阴功的情况。他说，一股很大的力量把他旋转起来，原地快速旋转，越旋越快！他无法使之停下来。只觉得内脏在向上翻，感到很难受。最后，实在没办法了，就使劲一屁股往地上一坐……
B：看来，南京已有一批学人应该进入九阴功大虚无型了。大体上与武汉、川地保持了同步。
乙：严学友随后又听静功“雪山青莲”，出现了强烈的耳音。
C：应该进入通灵报名了。仙类着急了。
乙：五号信文说，他在阅第十篇产生的直觉是，第一，蚩尤和他的大哥玄龙，两人中有一人曾转世为“庄子”。在蚩尤的“猛虎令”及“蚩尤令”中，一再出现“逍、遥、游”这三个字。这两首令，与庄子作的“逍遥游”那种“鲲鹏展翅九万里”，具有同样的磅礴气势。
“猛虎令”中写的“功与勋，名与利，大哥小弟全放弃！”与逍遥游一文的结束语：“至人无己，神人无功，圣人无名”的精神境界亦相同。
令中的“地地岁岁刻刻分可空”，与庄子的“一尺之捶，日取其半……”的论述相同。
若用数学表达则是1/2n数列。这里含有一与多的关系，暗含一个“空不空”。
D：空非空非非空，实非实非非实。空中有实，实中是空。
乙：第二，七仙女词令，实际是一条回归线……
E：现在，已有一些学人，借助其科学专业知识，正在试图完成科学与神学的接轨，修建那座“断桥”。
甲：山西12岁的李小学友，听了“冲关奏鸣曲——胜者为王”之后，挥笔写诗一首。
冲关大凯旋
回归上九天
龙凤心相应
等闲一千年
琼楼玉宇旧亭台，
今日相会九天缘，
悲喜交加泪洗面，
茫茫宇空一线牵。
天人人天重团圆，
九宫昂首聚欢颜。
他的外祖父说，听了录音，方知，在雄壮的乐曲声中，第一批回归大军，已冲过断魂关！
<八>
川电行观记录。
6月30日晚，只见一艘小渡船，上面全是小女孩小男孩。最大的几个也不过是十岁，小的也就两岁。都纷纷挤在船边，使劲伸着脖子，担心被前面的挡着，怕我没看见他。船尾坐一老者，蓑衣，头戴斗笠，不让看脸，也不说话。只是把着舵。我问，你们是什么人?答：小月军！问，属哪个战团?问之再三也不答。
以后，方知，他们都是天地大战时从花仙大院偷跑下来找姨娘的。后来都跑散了，他们这群不知转到哪一洞天去了，被几位老神仙收留。现在送来归位昆仑。那位老者肤色较黑，一身藏青色衣，草鞋，就是低头不语。他想和孩子们一起走。
七月一日上街，买了一些“乐百氏”奶和一袋果糖，挂面，十斤大米（昨天一元六一市斤，今天国营店，两元二一市斤。证明师说的不准！还是马路新闻准）。
给他们一人一碗面条吃，他们端着碗猛吃，就像是没吃过饭一样！饭后，让屋里的小仙孩给他们送去衣服，毛巾，香皂……只见他们一字排开在河边洗脸，满脸都是肥皂泡。然后又大口吃着苹果。一个小女孩举着奶瓶让我看。显个“空”字，意思是还要喝。
下午，我正在欣赏那位妇女的女儿画的青娘圣母像。画中，青娘在空中，一出手，遍洒金元宝。画音落名为“青云慕艳”。
我忽然觉得，何不让众仙孩评论一下此画。
我问，像不像青娘圣母?只见有的摇头有的点头。我说，那你们说说看?只听她们一齐唱道……
青娘圣母半空云，
娇娇滴滴真可怜！
你说画中人像谁?
不像青娘不像人！
我一听，这群小崽子怎么乱唱?
A：师说，让她们唱，画中人到底是个什么物?
川：众唱，也不是个东西！
A：不是东西又是个什么?
川：众答，是个大财神！
A：你们认识她吗?
众答：相识又何妨?！
A：现在你让仙孩请她来，你直接与之对话。
川：她来了，我问是从哪儿来?她说，天王天！我心想，难道你也是从天王天来的?只听她说，休狂莫视等闲人！
A：她是说，当初是从天王天下来的。现在盘问这位大财神的来历和背景。
川：她说，一心只为情未了……接下又说……
纵情千万里，六字无名塔。
魂飘万里云，放眼看故国。
昨日，心海湖平，
今朝，汹涌澎湃！
六月六里好春光，
只待故人梦里还。
川：我说，请你报个名，说个详细，载入书中，也让后人知道……
她说：过眼烟云……
川：你过去属哪个战团?
答：中军。中华军团。
川：你的军名叫什么?
答：青云慕艳。
川：你以往的战队呢?
答：身世飘零……
A：师有话，让你把旧部找一找，准备回归！
川：只见青云上官将军在落泪，在哭泣……
A：现在你再观那张画片。
川：只见青云慕男在半空中，一条金色的龙围住她旋转，渐渐一片片旋转的金光包围了她……我问，这只旋龙是谁?此时给一图像，金龙变成一个如巨鳄如巨蜥的怪兽……
B：师让你问问红纸仙那边的情况，请管带茜茜说话。
川：只见茜茜来了，脸拉得老长，一脸的不高兴样……
B：师让问问，有饭吃吗?
川：茜茜说，饭 倒是有的吃，只是……给个图像，小仙孩群耀武扬威，众动物仙都躲在很远的角落里……
B：师说，要告诉三界内的人仙、神仙等等，要一体同观，不要有分别心。
<九>
川：7月1日晚上记录。现出图像，在一处，一些武将正在点燃熊熊大火，是一大堆烽火……又见很多兵马在向烽火处集结……青云慕艳站在烽火台前。我问，多少人?答，十万中花军。
我想，青云找兵众这么快，那蚩尤却愁得抬不起头来……他怎么就召集不起来呢?看他那发愁的样，我都跟着急！这两天我让位上的众鸭群去各时空洞帮着找，可也不见成效?
C：师让你现在上三支香，一支印度香，令未报位的各路蚩尤战队马上集中报名。
川：香焚了……图像，远远的，八方四面，一路路马队在飞奔，在向这里集中……
已经无法分出谁到底是蚩尤军的还是罗地军的，各方都在整队、密集，都在从四面八方快马加鞭在奔驰……
大广场，三匹大马。中间一位有王者风度，头发上有金结，腰系大红带。左右两员大将。名叫“巍腾”，领兵50万……又穿插一个白天鹅战队，报为中花战团。
“巍新”，领兵25万。
到处是战旗，大队兵马……一图像，一队白衣女子快马飞奔……又一图像，其中领队的白衣女子跳下战马，奔至一男盔甲将军处……女子也不顾到处是兵马，紧紧抱住男者接吻……流泪……笑得十分开心。
“痴月娘”，领兵十万。
图中很多将士举杯庆贺……
A：大量的集团军已集中到海面，准备陆续进入长江……
B：从碧罗雪山的报警看，丽江震点已经从西向东飘移。阴历五月二十五至五月二十七日飘移到川东武陵。
甲：这里刚收到山东紫罗来的信，全文如下……科委、地震局已下文件，要求预防地震。文件说，地震有从我国西部迁移到华北的迹象，江苏、山东交界处，至南黄海为地震危险区……
信文又说，95年9月20日，山东苍山曾有地震。
乙：山东与江苏交界处，正是枣庄、微山、苍山、徐州（彭城）。
川：又显出图像，一个年纪约有18岁的女子，背上背个小女孩。小女孩大眼睛，笑笑的……女子像是青云慕艳……显了个“燕”字。她又给显个黑色的“娘”字……
又来一位叫“金娘”的，极艳妆，自报中花战团。可长的极像昆仑八妖的人。
E：也许是当年随军突围出去的。
甲：今天收到浙江建德市一位妇女的信。信中说，她们一次次花了不少钱买了不少录音带，质量太差，失真严重，而且一用就坏。都是用一种叫“大自然”的三元一盒的带录的。可卖价12元一盒。她们这些磁带，都是从杭州市一位叫“姚俊彦”（军人）的手里买的。
乙：杭州市尚没有站点，这位姚俊彦不知是和哪路联系的。现在供应的录音带，都是用原装索尼或TDK两种进口带录制的。这两种带12元一盒。若不是这两种带，只能是六元左右一盒。
甲：现在，哪个站点的服务态度较好一些?
乙：大概要算无锡市了。一人汇去款要购全套书和磁带。无锡寄去了从第1集至249集。（其中有几本尚未印出的除外）但，提供的录音中，有一些有一面无声。
A：以前对南京讲过了，不要提供无声带。不知无锡怎么也出来了无声带。
甲：现在缺少一个服务中心。都愿意当功法中心，不愿意当服务中心。
一九九六年七月一日
本册印数0—1200
尾 声
甲：我尚有一事不解?在川电记录中，当问及青云慕艳是何人时，为什么众仙孩同声说她不是个东西！?可知那小青字辈的，小月字辈的，都是属于地九宫式的人物?
乙：这里有一份川电补充记录。当川人问及众仙孩为什么暗骂“青云”时，众仙孩显一图像。在花仙大院，无数的天孩在习刀练剑，格斗拚刺，演习阵法……而教官中的一位极凶极厉害的一人，正是青云慕艳。众天孩对她又是恨又是怕又不敢不服从。
A：可参阅《易》中“蒙”卦，那就是教官娘训练众子女子弟的缩影。必须一箭中的，若接二连三才中，那你就死定了！
甲：听说那母女俩人正在向刚刚批复的重庆市神功辅导站的负责人之一贾先生申请，她们打算自己出钱买一层楼，开设辅导分站。那可是要用不少的钱?
乙：家里有个大财神，还愁没钱?
甲：这大财神怎么不到我这儿来呢?我一定一天三次供，三次香，三次天地大拜！
（下一集研讨，各路财神）
一九九六年七月一日
书 讯
一、山东滕州、四川潼南提供《修行者》1—9篇合印本。
二、南昌提供10—11篇合印本
三、南京提供第23O、231、232、233、25O各集。
四、滕州提供第225、227集
五、武汉提供第228、229、234、237、238、239、241集
六、1—27篇243集（194除外）已全完
七、根据第243集制的录音（90分钟）已于7月10日完成，名为“霞光归月”。其A面为碧海霞光，B面为霞光归月。内分五个月章：
1、夜破狱关 2、青潭月河 3、傲游神洲 4、霞光归月5、碧海丹心
此录音及“冲关奏鸣曲—胜者为王”，专供通灵大观使用。“霞光归月”录音由南昌、南京、武汉提供。其中，9字头的为初制带，0字头的为改进带。
“霞光归月”录音词大意如下：
1996年7月7日，阴历五月二十二日，黄道105度，小暑节，晚8点10分。罗地干布和痴羞女夜战团，沿黑月道下沉……下沉……以瑜伽霹雳炸开火狱，大破狱门关！至夜11点10分，返还青潭（并沿长江巡游）。
罗地干布，瑜伽霹雳，大日神光，一衣带水救渡古人……
痴羞女夜战团，大破火狱关，救渡古灵千百万……逆行黑月道，胜利大凯旋！
玉龙雪山，古青潭，古地青山迎渡古人还。
欢乐的青潭，玉龙雪山，金沙江畔，月亮河边。
霞光乘着祥云，祥云载着霞光，沿着月亮河，昆仑长江，傲游神洲大地。
一别神洲五千年，冲关断后坠狱关。
年年有人来援救，只见有去不见还。
中华古族志不移，前仆后继冲狱关。
待得炸破火狱门，万古英灵重归天。
昆仑长江遍布昆仑战团。威武壮观……
头系红色飘带，头系黄色飘带……
冲关断后，断后冲关，前仆后继，永往直前！
上冲断魂，下破狱关。红色飘带，黄色飘带，中华战团，玉龙雪山。
若问霞光可悔恨?身陷狱关五千年！
悲欢离合曾尝尽，别无选择巾帼情……
长江碧浪连天水，玉龙雪山映霞光。
霞光遍洒九洲泪，笑看人间独自归。
……（以下略）……
一九九六年七月十日补记
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