|
修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二四五集 青娘冲关
<一>
在第243集无始无终一文中，川人于96年阳历6月进行初步通灵行观，碧罗雪山那边展现的大洪水、山岭崩坍、泥石流……在7月上旬各地大报纸已经有了报导，一些省市数百万民众劳工在抗洪救险，恢复生产，重建家园。
但是，学人初步修习通灵行观，对所观之图像的判断会是很难的。例如，川人在阳历6月的观中，只见碧罗雪山女的快马队报险。图像中有地震、山岭崩坍，泥石流，大洪水。给的日期是五月二十五日，十二月五日（阴历）。
如何判断?这些图像是集中在一个地区发生的呢?还是在不同的地区同时发生呢?是在什么地点发生呢?
最初的观测，认为地震仍在丽江。但水灾是在武汉地区。山岭崩坍，泥石流，大滑坡等等，却无法从图像上判断是哪个地区。
在阳历6月下旬，去信件通知云南鸡足山的许天侠先生，请他注意丽江地区，可能在阴历五月二十五日左右有震情。
甲：今天是7月10日。下午收到许天侠来信，全文如下……
预测已准。丽江在7月2日，阴历五月十七日在玉龙雪山一带，发生5.5级地震。鸡足山至大理地区是在下午4点10分感到波及。
现将统计的地震资料提供如下：
一、95年7月12日阴历六月十五日，孟连地震。
二、10月24日（九月一日）武定地震。
三、96年2月3日（十二月十五日）丽江大地震，7.0级。
四、96年3月19日（二月一日）新疆阿图什地震，6.9级。
五、96年5月3日（三月十六日）包头地震。
六、6月1日（四月十六日）甘肃地震，5.4级。
七、7月2日（五月十七日）丽江地震，5.5级。
（写信时间，7月3日。收信时间7月10日）
A：从上述资料看，地震发生的日期，均在阴历初一和十五的两侧。说明，地震与月亮有关。月亮调整着地球的脉搏，即潮汐。月亮调整着地球的新陈代谢，即地震、火山、雪崩和海啸。
B：从昨天得到的报纸上看，山岭崩坍，泥石流、大滑坡是发生在贵州省。最严重的地区是古名胜“凯里山”一带。时间是7月1日傍晚至7月2日，十个隧道口被崩坍下来的泥石流堵塞。
C：从报上看，大洪水发生在湖北省，波及56个市县。安徽的黄山地区，浙江太湖边的湖州、嘉兴、杭州。时间是在6月27日至7月4日，也发生大洪水。
甲：湖州在太湖的南岸，嘉兴在太湖的东岸。但是，在阴历五月二十七日，川东武陵地区，原估计要发生8.1级大震，看来是躲过去了。现已是7月10日下午两点四十分了，仍无动静。
乙：可预测的时间是12日夜晚11点左右发生。不过，还是但愿不如此。
D：从月震观的角度看，五月二十七日夜11点，应表示是进入了险时区，而并不一定就是发生在那一夜晚。也有可能是在阴历五月三十日，或阴历六月一日，即阳历7月16日。
甲：从《易》上看，大洪水期是在阴历七月，即阳历8月20日左右。
甲：青娘开道是表什么?
A：保障55年间断魂古洞能通行。要不断地炸开通路，不断地在古洞中开辟新通道。
甲：彩云防左呢?
B：以往数千年前的多次冲关回归，均损失巨大。大量的生灵在断魂古洞被雷电爆击昏而沿左旋涡下沉。防左是一种接应，将败下阵的昏沉生灵截住，并护送至青潭武灵大塔。
甲：珠王护右呢?
C：珠王的天龙八部，专门封锁罗汉天的罗汉自由自治区，以防他们干扰大回归。天龙八部众是专门护持佛法的。什么是佛法?佛法就是回归。阻障生灵回归就是破坏干扰佛法。
甲：不理解的是，罗汉众为什么总想把持住断魂关?
D：有时鲤鱼跳过龙门之后，就把住龙门不让后面的鱼过去。
甲：为什么会这样?
E：他们毕竟还没修成佛。
<二>
甲：从川电记录上看，“白源”率领的五万五千名军队都是抗战时为保卫大徐州阵亡在山东台儿庄。台儿庄的位置在枣庄市和苍山的正南，微山湖的东面，与江苏省交界。从史料上看，国军台儿庄一战大捷，止住了日军从北方大举南下的势头。如若守住徐州，南京城也不至于被攻陷，不至于发生南京大屠杀。当时，徐州守军30万众，一队队士兵开往台儿庄前线。士兵的刺刀上都插着小旗，上面写着“生在云南，死在山东”！这些云南兵大多是少数民族组成，其中白族大概也是不少。
问题是，台儿庄大捷之后，委员长却发电徐州，命令守军弃城突围进入大别山。当时，守军悲愤痛哭，曰：早知要弃城，何故要在台儿庄死七万弟兄?可为何要弃城?
乙：日本人从上海打进来了。形成了南北夹击，打算全歼30万徐州守军。
甲：民间遥传，说委员长是水龙，可为什么守不住上海滩?
乙：现在是7月10日夜晚，川电记录……
川：刚才出现一位女将，率兵500万众，说是从山东滕州开过来的，准备去丽江青潭集结。显字是“霸军团”。我问，是谁的队伍?显出“月立”两字。
A：是罗地干布建立的军团。
川：又显出“灭朝洋人”。又说，这500万霸军是一个总队。几乎全是女兵，头盔就像是一个圆桶扣在头上。摘下头盔后，她们前额上都系着一条有很多小白花点的珠红色飘带。
从图像上看，她们全部阵亡在大海洋里。只见一个巨大的像圆锅一样的东西，边上站的全是她们，在慢慢下沉……
我问她们，当时是和谁作战?曰：大日军！像是在第一次天地大战时的事。
又有图像，前面是马队，后面是步兵。马队有重骑兵，全是盔甲。盔甲是由一个个小圆片组成，就像鱼鳞。头盔上有红缨。盔甲是青黄色的，有点像草绿。轻骑兵不穿盔甲，全是披风和女儿装。一个个全是小美人。领队叫“古月女”，18岁，十分威风。战队的众女子大多是16岁，一脸孩子气，头额上都系着红飘带。骑的都是棕黄色大战马，一手持缰，一手提鞭。古月女的左手上有一枚绿色的宝石戒指。她说，她们属于“招摇战团”。报名后，去青潭集结，准备适时登月。
我发现，在青潭已经集结了大量的战队。在月台也集结了大量的战队。早登月台的战队，每个战士的身上都散射着金光。后去的战队，她们身上无光。
B：有金光的都是已经与月台武陵大塔的光魂光珠和合完了。
川：7月11日晚9点。从通灵行观以来，我的心境总是反反复复。时而觉得上面好，时而觉得上面也不自在，不如就在三界内混。
C：师建议你问问自己身边的那群小仙孩?
川：这 倒是个好主意！因为，也许是这山看着那山高。下面的人觉得上面好，想上去。说不定上面的人认为下面好，想下来。
我把众仙孩召了过来，她们围着我坐了一圈。一个个都显得很严肃认真，犹如在研讨国家大事，百年大计一般。
问：你们说说，上面好，还是下面好?
只见众说纷纭，有的说上面好，有的说下面好。我说，一个一个的说?
丹丹：上面下面都好。
雪儿不吭声，显个上面的图像……宫殿里金碧辉煌，华丽的屋内和高贵的大床……
我想，她是认为上面好。于是又问梦儿?
梦儿：冲关最好！
兰兰：娘这里最好。
亭亭：跟娘一起回去最好。
松儿：哪里都好。
十三妹：跟葱儿大姐在一起最好。
又问葱儿，你说呢?（她的前额上仍系着红飘带）
葱儿：战天斗地！
又问小黑凤，你说哪里好?
小黑凤：自由自在最好。
美君：跟着爹娘好。
玉玲儿：跟老爸最好。
玉美儿：清平世界的紫竹林最好。那里无争无斗。
你说呢，勇儿?
勇儿：没人管最好！
娇儿：离开这里出三界最好。
珍儿：娘儿这里最好。
云儿：跟爹娘一起离这里出三界最好。
贝贝：最没有人管的地方最好。
问：上面的花仙大院好不好?
只见贝贝笑笑的样子很可爱，她说，花仙大院有大姐姐管……又站起来，大概是学大姐姐的样，神气十足，两手往腰上一插，把嘴跷得老高……又说，我不要她们管我！
问：大日宫是不是没人管?
贝贝：只有性海那边无人管……
问：在性海那边是不是成天睡大觉?
贝贝：睡够了就起来！
问：起来又做什么呢?
贝贝：战天斗地！
问：那又是对谁作战?
贝贝：对大日作战！
问：你能战得过她吗?
贝贝：战不过，那就战着玩……威风威风……也来个雄风再现！学老爸！
问：战败了会不会受罚?
贝贝：那……没想过……
问：倩儿，你说如何最好?
倩儿：跟老爸破狱关最好！
慧子：在三界玩够了，再回去最好。
春梅：冲关陷阵，破关斩将最好！
玉莲：称王称霸最好！
问：你说呢，芳红?
芳红：无上瑜伽最好。可以达到正等正觉，不受情所牵，不因情而恨。情天恨海，一望无涯。孤舟苦渡，浪子回头。山清水秀，月朗星稀。月光返照，大地回春。
（三）
川：前些日子，市气功科研会批准成立神功辅导站。站里的几个负责人讨论，打算办一期小刊，名叫“巫山神女”。我暗请众天尊，说说巫山神女若何?现记录如下……先是白娘笑嘻嘻地飘来了，她唱道……
巍巍昆仑一巫山，神女娘娘站峰巅。
昂首朝天仰天笑，巫山藏情情更浓。
又听一位圣母说声：赞女神
青娘：九天瑶池一神女，
珠王：两情依依情难断。
西王圣母：摇旗呐喊归故里，
碧霞元君：长江碧浪浪千尺。
白娘：大地回春春回抱，
西洋女王：巫山神女面前现。
七仙女：历尽坎坷与磨难，
圣观音：三峡情……
玄女：豪情壮志云霄九……
又请九天玄女再说几句……
脚踏大地，心系九天。
天高地远，情怀依旧。
是非功过，尽在眼底。
浪迹天涯，笑看中华。
最后，不知是哪位天尊又说了两句……
江面波纹一片，
云中朵朵祥云。
川：上述这段记录是在罗地干布破狱关之前记的。写在一张单页纸上，可后来丢了。昨天又找到了，是夹在一本书里。记得师常说，不要耍单篇，要记录在本子上。若是临时记在纸上，事后一定要贴在本子上……最后，我大找了好几天……我一直觉得我的记性不错……
乙：是呀，从来没忘记过吃饭。
甲：现在是7月12日的中午。在梦瑜伽训练中，当大灵获得独立，要脱体，未脱体之际，那时产生的一些现象及反应可否简单研讨一下?
首先是个光亮度问题，这个现象如何解释?
A：比如，躺下睡时房间里仅是较暗的漫射光。而此时会清楚的看到又明又亮，很明亮。
B：这是因为，人平素所见仅是可见光，而大灵之所见是一切不可见光之总和合。
C：此时，室内的东西与平素所见，在状态上都明显的不一样了?
D：人的平素所看是立体的物，而在大灵的“目”中却犹如一张照片，成了平面的物。
E：能够明显“看”到周围这些平面物的存在，比如桌子，被子等等，但已经很难认出它们到底是什么东西?最重要的一个现象就是，无法看见完整的自己。
F：这是大灵已获独立，但仍处于尚未离体之际。
G：产生了明显的飘浮感。
I：是一种失重现象，地球引力已失去了作用。对大灵的唯一起作用的力，就是念力，相应力。
A：比如，面前会突然出现楼梯，通往很黑暗的地方……心里轻轻一打算上去，一下子就会窜了上去。但很黑很暗，一害怕，就又回来了。
B：最重要的是发生方向上的错误。这是生灵脱体时所犯的一个最大的错误。
C：你本是躺在那里，但你会明明白白感到自己是站在那里。因为地心引力的作用对大灵已不存在了。你毫不犹豫，根本就连想都不想，感到脚那边是地，是下面，头这边是上面。比如，你是头朝北，面向西侧卧。那时的方向和方位对你来说就是，北是上，南是下。西是前，东是后。上是左，下是右。
D：故而，自古以来，寺庙中的僧尼死时，都把他们盘坐在一口大缸里，头朝上焚之。是怕他们脱体时转向。只要一转向，那一头就不知扎到哪里去了。
E：训练有素的修行者，在脱体之际，是绝对不动的，一动不动，如如不动。为什么?
F：一动则错，那就不知忽悠到哪儿去了?
G：如何方能一动不动呢?
I：切记，始到牢关，不可举心动念！
A：呆若木鸡在做什么?
B：等待援军，接引之光，你昔日的战队、战友，以及比你先走一步的人。
C：是故，只要你能保持心不动，那末，无论是头朝上朝下朝左朝右朝前朝后，都无所谓。如若心动，头朝哪儿也没用！
D：二大妈式的修炼者，注重的是修炼形式。比如，头朝哪儿?平日吃荤吃素?走路先迈哪只脚?真正的修炼者，一把抓住的是《心经》。《心经》讲的就是一个字，心！
E：为什么会产生害怕和恐怖感呢?
F：那是后天性的鬼魔意识的干扰。
I：故而，修炼者平素嘴上不要总是挂着鬼魔，总是在不断地强化自己的鬼魔意识。一旦你自己脱体时，你平素所修所炼所积累的鬼魔意识，就会以图像的形式把你包围起来，足以使你的大灵发疯发狂，狂奔乱跑，就像一只受惊发疯的犬。
<四>
甲：现在是7月12日晚8点40分。送来了四川“子安”与“凤云”两位的信。信文说，当阅读第240集“风流一代”时，认为有责任通知川东万县武陵地区的地震局，请他们注意阴历五月二十七日晚间的观测。而不怕被人指责是发神经。
如果是配合月震点，更应注意阴历五月二十七日至六月一日间的防范与观测。
乙：川人来电说，电视台播放了重庆南面的“江津”地区，大洪水淹没三十多个村庄。水面上仅露出房顶。又说在7月10日，即阴历五月二十五日，重庆西边的“白市驿”地区的“中兴寺”一带，发生了三分钟左右的暴风暴雨。很多大树连根拔起，电杆折断，各家屋顶的电视天线架满天飞，人们一次次被狂风吹倒在地。一些瓦房上的瓦都被掀掉。电视台的车在风雨之后也赶到现场。
又说，重庆报纸7月12日报导，重庆南面临近贵州省的“松藻矿”连遭山洪，于7月9日凌晨被迫全面停产。山洪冲走大量的入仓煤炭。洪水和泥沙冲进矿区，并使全矿一万五千人的生活饮用水中断。
A：现在应该考虑如何应付99年7月的大洪水。突然性的风暴、地震没有办法，但大洪水还是可以提前做好导洪、疏洪准备的。应该主动让出洪水的通道。
乙：川电说，“中兴寺”的一位八十岁老奶，在暴风暴雨时，忙从缸中抓了一把白米。对天说，老天爷，你不能这么干！会把人都饿死的。随后把一把白米撒向空中。三分钟的暴风雨过去之后，农田中的秧田、玉米田全吹倒了。而老奶的一块玉米田却没倒。老奶说，他们都不懂，不明白！这股妖风妖雨太厉害了！中兴寺地区的人，也不知是如何得罪她们了?
甲：如何才能使隐界的大回归与显界的风调雨顺不矛盾呢?
乙：在第242集“无言以对”一文里，记录了一段7月3日隐态生灵长江大集结的记录。当时，师站在窗前，望着西北……突然高兴地大声道：风来了，雨来了，老和尚背着鼓来了！
接下，川人那边，七仙女率招摇战团，驾着风雨而至。南洋雷洲方面又开过去大量招摇天锋军散兵团。7月3日至7月7日一直是隐态大规模大集结。
从报纸报导上看，湖北省从6月27日至7月4日发生两次暴雨，56个市县遭暴雨袭击而成大洪水。
A：七仙女亦名“云神”，亦名“雨”神。古代传说她“织云播雨”，故又称之为织女。六月底七月初的这场大风雨，与招摇战团大集结有关。7月7至7月12日的动静，与破狱关及青潭大集结有关。
B：隐界是尽力通报了，提醒显界留点神。但由于显隐之间的“语言”障碍，常常难以理解。
甲：今天是7月14日。江宁人送来一些TDK和索尼空白带。包东西的旧报纸是7月3日的“扬子晚报”。头版头条是“我省防汛进入临战状态”。省长要求做好抗大灾准备。配有照片，暴雨袭击南京。照片是南京城大马路一片大水，干警冒雨水中帮助推车。文章如下：
本报讯，我省苏南和沿江地区，近期将再降暴雨，加入上游邻近省水位猛涨，确认我省已进入主汛期，防汛进入临战状态。
据最新资料显示，我省一些地区的洪峰流量，已超过历史最大流量的3倍多。安徽省至7月3日止，已有三个万亩以上的大圩破堤，一县城已全部被淹，交通及通讯中断。目前，一些地区水位仍在上涨。
受浙江省一些地区降雨影响，太湖水位上涨较快。水利部太湖管理局已将太浦闸关闭，太湖水位至昨日仅距警戒水位1厘米。
省长提出，要有抗大灾的准备！省政府已从省长预备费中拿800万元应急。要求抗洪抢险的物资供应，不能“缺斤少两”。
乙：这种事很难避免，平时已养成了习惯，而且一些人是专发国难财、民难财、灾难财的。
甲：报上接下说，省长要求要密切注意汛情发展，防止出现内涝和城市滑坡现象。
头版二条是“本报最后消息”，南京今日7小时降雨120毫米，城区许多路段出现积水。
本报讯，南京市委市政府上午召开全市防汛紧急会议。据测，今晨2时至9时止，城区降雨已达120毫米。城区14个路段出现大范围淹水。中山路、白下路等主要城市干道积水已达30厘米左右，乌龙潭积水已达50厘米。全市所有泵站开足马力向城外排水。
乙：城市都有下水道，为什么还会淹?
A：近代和现代城市都有强大的供、排水系统。城市排水系统是由地下排水管道和污水泵站群组成。马路排水口的数量，地下管道的直径以及污水泵站群的排量，都根据当地一百年甚至150年的降雨量资料设计修建的。但是，突发性的降雨量，超过了百年资料最大量时，泵排量就不够了。
城市污水泵站群，将水集中到直径两米多的总排水干管，干管通至临近的江河湖海。但是，如果江河湖海的水位大大超过原排水管的水位时，就会发生排不出去甚至倒灌现象。
甲：头版三条，浙江北部洪水，阻断宣杭铁路行车。本报讯，7月2日凌晨，由于浙江北部连日大雨，造成山洪暴发，致使宣州到杭州的宣杭铁路中断行车。7月1日晚由南京开出的381次列车，于7月2日上午被迫退回南京。途经南京站的7趟列车停运，在南京站待行。从7月4日起，加开101、102南京至厦门 临时列车，并改道走上海、鹰潭至厦门。目前，铁道部门正全力抗洪抢险。
该报四版头条，据新华社北京7月2日电，安徽、浙江、江西、贵州省省会贵阳市遭暴雨袭击，出现暴雨洪水。据杭州、湖州7月1日初步统计，浙江北部有9个县市受水灾。据7月1日江西统计，上饶市、景德镇市的部分县地严重受灾。
7月1日至7月2日，贵州省境内遭特大暴雨袭击。湘黔、川黔、贵昆、黔桂四条铁路相继中断。
这次暴雨持续时间长，袭击面广，降雨量达200多毫米，为贵州省少见。暴雨引发泥石流和塌方，致使贵州省境内四条铁路断道50多处。西南地区铁路枢纽贵阳站等站地，也相继被淹或被冲毁。
四版上有一幅照片，武警战士在贵阳市齐胸深的大水中抢救灾民。从照片上看，水至武警战士的胸部，旁边一位三十多岁妇女，水至她的脖子深处。这样，估计市区水深约有1.45米左右。
B：前水未退，后水又至，此象称之为“坎”。从50名雪山女上次给的图像是，大洪水，树倒向两边，泥石流的滑动……而这些又是99年7月大洪水的序幕。大洪水对城市的威胁主要是将地基淹涣，基础抽空。必须有大面积的排洪区引开洪水。若是现在不做大规划，到时候恐怕就来不及了。因为99年7月正是隐界大破火狱营救古人的高潮。罗地干布大战火狱关，上面的九宫和大日即十个大日组成天大十字架接应。会出现强风暴、雨暴、雷暴、闪电暴……
<五>
甲：今天同时收到鸡足山的邮包，邮来两盒丽江古乐和信件。两盒中有一盒是原声带，封面写着“纳西古乐”和一幅彩色照片。照片画面的背景是茫茫白雪的玉龙雪山。主景是深蓝色的古青潭，以及潭心岛上的三层得月楼和5孔白玉带桥。这盒里共有九个曲子，曲名为：
1、笃 2、山坡羊 3、一封书
4、到春来 5、阿丽丽吉泊 6、八卦
7、一江风 8、到夏来 9、小白梅
第二盒是复制带，写着“丽江洞经古乐之二”。共有九个曲子。
1、慢五言—食供养。2、到春来—茶供养。3、到夏来—衣供养。
4、水龙吟—水供养。5、到秋来—符供养。6、到冬来—灯海供养。
7、柳摇金—财宝供养。8、步步娇—唐曲。9、一江风—元曲。
以上这些古乐都是汉地早已失传了几百年，早已认为是绝迹了的音乐。
C：但是，现代人欣赏不了这些丝竹古乐。里边没有“架子鼓”，显得不刺激。现代音乐的主要特点是架子鼓。
D：古代宫廷音乐没有架子鼓，是皇上怕吵。但是，古代音乐的先祖，太古乐，是以鼓声为主，而且都是战鼓，比架子鼓更为激昂。
纳西古乐师听了听，已不是太古乐，而是500年至2000年前的古道家、儒家音乐。这些音乐都是古代儒家、道家、朝廷摆供上供焚香叩拜神灵时使用的乐种，自然就不能敲战鼓了。这些丝竹乐都是古人祭拜九宫及罗地干布使用的祭祀朝拜音乐。演奏者使用的古乐器，有一些都是500多年前的老古董。
甲：邮包中有两封信，一封是鸡足山报社的人写的，另一封是丽江一位70多岁的纳西族人写的。我们一边放乐一边阅信件……我觉得这些乐器奏出的声音就像是敲石头和吹竹子?怎么也没有现代电子乐器的那种仿声性优美动听。铃声也没有现代铃清脆悦耳……下面先看丽江这位70多岁老人写的信，信纸上首印着红字“怒江傈僳族自治州民族师范学校”。天快志友：
今年“二月三日”震灾之后，承你多次来函相问，不胜感谢！可谓前世有缘，今生有幸。
父母生我为排行老八，上面的六位兄姐均夭折，仅留我与二姐至今尚在。二姐叫“月英”，长我七岁。从我一生下来，父母就将我送归本村“三世宫”寺庙为徒，以期保命。故从小就学会了礼佛的一套礼仪和一些经文。直至49年丽江解放，我参加了革命工作。90年告老离休归故里，又应政协及统战工作的需要参加地方“修志”。这样就接触了大量佛经，深感佛学之博大精深，令人不免敬佩之心油然而生。当然，我是中共党员，不能说此心胜过对马列毛的五体投地。
下面书归正文。
一、关于丽江大震，世人瞩目。可其中又有无穷“奥秘”，难以言说……我们都认为这与42位高龄乐师在“黑龙潭”（古青潭）演奏“十大供养”很有关系！我村的开元古乐队每年也都去黑龙潭献乐……但为什么往年不震，今年却要大震（乡里人认为可否是对龙神供奉不周，有了得罪之处）?
二、丽江古乐，自九十年代打响全球之后，香港来人拍电影录像录音已是常事。并先后录了两批磁带作为文化商品，现价已是15元一盒。
三、丽江的十大供养与佛门的十大供养相比，实属小巫。佛门十大供养是：舍利罗、制多、现前、不现前、自作、教他、财敬、广大、无染、正行。丽江十供养是，花、果、香、食、茶、衣、水、符、灯、财宝。
举行礼仪时，除演奏大调十供养曲，还有小调十曲，即：大春来、大夏来、大秋来、大冬来、柳摇金、万年红、岱伍、浪淘沙、桂花香、水龙吟。每供一物时，演一大调，再奏一小调。中间再配一些唱经。记得小时，在七月中元节，除演奏之外，还有“花舞”、“灯舞”甚为精彩。
四、关于重建家园，没有三、两年的恢复是无法办到的。丽江大震之后，近日又突然遭冰雹大灾，真是祸不单行。从纳西东巴古教的观点看，都认为不知是得罪了哪位“自然大神”。从佛教的观点看，可能是我们罪业深重的果报。但我们没有低头、没有悲观失望。至于我的身体和生活，老天保佑、我佛保佑、党国关怀，吃穿都可保证。
甲：第二信是鸡足山许先生写的……
现寄去纳西古乐两盒，是70多岁的纳西和老先生寄来的。他手里有一套《修行者》1－9篇。如获至宝，并会祖辈相传下去。只是不知如何行神功法。纳西人虽是年年月月祭拜玉龙雪山，祭拜古青潭，只知是先祖先尊代代留下来的规矩，但并不知拜的到底是谁?
我在7月5日将录音“十大供养”供在昆仑神位，焚香九支并放音听曲。只见一绿衣仙女如“飞天”，在丽江古青潭飞出，并在青潭上空旋舞。立即在她周围又跟来许多美艳女子，随之合舞。
这时，我的女儿放学刚刚回来，不料她突然也开始翩翩起舞。此小女正是去年八月初师在鸡足山教她行功的那个，她叫“小怡”。
小怡舞姿优美柔和，恍惚间，觉得她周围有一女子在教她舞。这种舞酷似波斯舞。
后，又见青潭水面突然波涛汹涌！一条巨大黑龙冲天而起。
A：此象正是如云南省遗失的明清两朝的国宝“乌龙搅云图”的来历和再现。
当黑龙冲上空中，它后面有一位绿衣仙女紧紧追住不放。我想，她可能是昆仑八妖！
黑龙冲上玉龙雪山顶，只见山上立着一位持剑的黑衣女子。这时古青潭水面上空出现组成佛门万字形的兵阵，并在不断旋转。阵中战队有波斯女郎、黑衣女郎、凶猛威武的古族男战队，手持月牙弯刀、长剑、大斧、大扎枪、鞭等等。
在十大供养曲中，还见又来了九位女神进入昆仑位，嘻嘻说笑不止，并品尝供的水蜜桃。随后又来了一位美少年，与九神女谈笑风生。
我在写此信时，九位神女纷纷过来看。有的摇头说写的不好，不如意。有的点头说还可以。此时，那少年也过来看了看，点头认可。九女方不争议，但催我马上寄出此信。说，那边等用。
后，又见绿衣女子来，邀九神女一起飞往青潭。
当曲子放至财宝供养时，我突然竟跳起舞来！?在舞中不断向四面八方行大拜。后，又成一些武术动作。我发现是那位英俊少年在一边点划。
以后发生的事就更是不可思议，写出来也无人会信，反会认为我发神经。是故，自己知道明白就是了。总之，这供奉青潭神龙的“十大供养”乐曲真是不可思议。
<六>
甲：云南当地学者有两种说法，一种是认为郭沫若去过丽江青潭。另一种说法是没去过青潭。但都认为青潭得月楼上的对子是郭老的手笔。那么，郭老到底去没去青潭?
乙：心去了。
甲：为何丽江和老信上说，丽江十供养若与佛门十供养相比，犹如小巫见大巫?
A：那是因为和老不知底细。最古老的供养来自原始部族，历史称之为古巫。以后形成佛教、道教之后，模仿和继承了古巫的十大供养。十大供养的最原始是供养九宫和大日宫，那是远在第一次天地大战刚刚结束之际，九宫被罗地干布击落，大日被罗地击走，而成一时之比和，故罗地族必须供养九宫及大日以还孽债。原始部族的十大供养就是这样一代代流传了下来。以后的佛道之供养不过是掺入一些宗教仪式和文词而已。
甲：这里是川人7月14日的行观记录。
川：昨夜又下了大半夜的雨，一直有图像出现，但又睏又累就睡过去了。今天又出图像，知是又有人来，忙问，是谁又来了?
答：连山那边秀山来的。
问：是哪位?如何称呼?
答：连山易祖。
问：连山易祖又是哪位?
答：连山老祖。
问：连山老祖又是哪位?
答：连山九妹。
问：那就请坐吧，说点故事，尽量用大白话说，不然我记不下来。就说说《易》吧?
答：《易》来源于象。没有象就没有《易》。象就是物，就是时间的变化。这个物包含可见物和凡人不可见物。那时都是可见物，人类渐渐退化了，有很多物就在目前，但看不见了。修炼之炼，就是炼这个目。要能看见，若是看不见又如何个穷究见闻?修炼的修，是修心，修心就是修相应。心不与天相应又如何能归天?
问：若有人修不出天目那又如何?
答：修不出天目如天瞎，难一些，但只要心相应，相应的昆仑位就会来领路。是故，心相应是第一位的。只有天目而无天相应，不仅无益而有害。无天相应的天目都自然的相应到三恶道去了，因为那是凡心的本质。
问：《易》真是伟大，你又是如何成就《易》?
答：《古易》是历代列尊一次次开天辟地，大家通力合作，众星采象，不过是经我之手集之大成。《古易》是列祖列尊一次次失败，以生命采集的象之归结。《古易》即《连山古易》的显意是从列祖列尊以生命换来的象，总结出的如何生存下去。《古易》的密意是功法。《归易》与《古易》有所不同，《归易》的侧重是回归，密意全是回归的心法。
《易》的层次有多种，适用于不同的需求。《易》的表象都是生存和更好的生存，适于各种不同情况的人如何生存下去的方法。
《归易》的象开变应化极大，它通天御地，无往不至。是众心所向，众星采象之大成。它的功能遍及环宇。它的内容是冰马天河。乘月西去。《古易》连山，冰河五四显神威。玄凤随去，战亦观，观亦战，风雪满天。
问：兵河五四和冰河五四有何不同?
答：兵河五四亦叫冰河五四。
问：《连山古易》和《归象易》在何处?
答：《古易》在连山。《归象易》在“雪山口”。雪山口在连山的西面。
川：此时显示的图像是雪山口，山口前全是密密麻麻纵横交错的树，洞口很小，里面又黑又深。行至深处，洞内很大很大。里面有很多很多的黑箱子。箱盖是拱型，箱体横竖都有加固。
问：这些箱子里是什么?
答：人均能量。
B：这些黑箱子都是罗地干布从月亮上运到地球上来的，是为了开创生灵在地球上生存，所必须的生命能量。定期开箱以保持人均能量环境的相对稳定。
C：这些黑箱子现在不断地运往青潭，然后从青潭再运回月台，作为回归生灵的能量补充。在雪山口等贮藏地，只留下够用831万年的能量。
甲：外电报导，外星飞碟在地球上出出进进是在寻找“黑箱子”。报导说，他们从金字塔附近取走了一个黑箱子，装上飞碟飞走了。随后，人们发现，那里有个人们从未发现的秘密古洞，很深，很黑。欧美和埃及准备用六年时间开发那个古洞。
川：我又问易祖，这些箱子如何才能取出来?
答：十年古洞雪山开。
川：另外，昨天夜里不断听见有人反复说“安都茶花夜思”，但不知此话是何人所说，又是何意?我只是按字音记录下来。
乙：来了两封“国际快递”，不知又是什么十万火急的事?一份是长沙首次办班情况小结，高先生没有必要使用国际快递，如若着急用普通航空快件信就可以了。另一封也是高先生邮的，里面是一封河北人写的信，说是很急。信文第一句是昨夜得一梦……
就是再急的梦，它也是个梦。充其量用普通快件信就可以了，不必使用国际快递。如若此发展下去，情书也都会用起国际快递了。快递是7月11日中午11点寄出，两份同时到，是7月14日下午。速度和普通快件一样。国内的国际快递，花的是国际快递的钱，但邮局并不按照国际标准，24小时内保证送至收件人手中。国内邮局仍按“国标”，不按“国际标”。倒不是缺斤少两，而是加秤。是故，领导一再教育国民，不能照搬外国的东西，一定要睁开眼看看国情。
甲：洋人为什么就能按国际标办事?
乙：误了邮时，顾客可以立即起诉，索赔一大笔钱。在国内又找谁去?你告邮局?还没听说过。现在的法律是单向的，正在逐步健全企图成为外国的那种双向法律。
川：当出现“安都茶花夜思”这句话时，同时显现出一个大书房，里边有很多的书。后来我就睡着了。今天就是《易经》的事。
甲：这里有一封刚到的，由高转来的河北乐亭人写的信。师让你练“观”信，现在我简单的把信文念一下……昨夜我得一梦。原文是“近日得一梦”。这“近日”两字已表示不急了，已过去几天了。投邮再快也赶不回那个近日。
梦中反复明显的出现“7月23日7点57分23秒，清东陵地区的史前古墓群”。有人在反复说这句话。但“23日”有点不清，也许是21、22、23这三天的时间。“清东陵地区的史前古墓群”这几个文字极为清楚。这句话预示什么?速请师开示。
A：师提示，清东陵在京津交界的盘山地区，属天津地段。清朝王陵分东陵和西陵，西太后等重要人物都安葬在东陵。清东陵在民国时期曾被当地驻军的团长给盗墓了。大约是在1985年，师曾去东陵转了转。当地的村民全是满族八旗兵的后代。如今又穿上“戏装”做了导游小姐了。
B：现在清东陵已不属于天津地段，大概属于河北省遵化地区了。清东陵稍北一点就是长城，长城边上有个地方叫“石人沟”，史前古墓群就在石人沟至清东陵这一大片地区，甚至连遵化城也在内。
甲：那么，这个日子表什么呢?
C：还是先让川人行观，观后再议。
川：现在是7月14日晚 9点11分。请问，有一封信，说7月23日7点57分23秒清东陵史前古墓群，这些文字是什么意思?
答：安都话史。
川：最好说白一些。安都话史，和昨天有人反复说的“安都茶花夜思”，是不是一个意思?
答：是的。“安都话史”是一部野史，是古战史，是史前遗留文化。它是中华古族的丰碑。书中记载的是第一次天地大战，第二次天地大战，描述了中华古族战天斗地的雄风。安都话史是无尽先辈的史迹，它是一部3O万字的巨著。记录了史前人物游戏人间，驱风逐浪，苍海桑田，历程艰难。安都话史，条理清楚，内容无穷尽，上下联系，相互沟通。它的内容是真实不虚的。
茫茫滚滚归大海，几曾谁是谁?
一代枭雄从天降，威镇山河冲云霄。
壮志豪情终不败，遨游天下我痴狂。
川：请问，安都话史这部书是谁写的?
答：大营月心。
川：这部书现在何处?
答：洛阳地宫林。
问：怎样才能找到这部书?
显出个“喜”字。又出现一张大纸，上面写着个很大的“中”，下面是个繁体的“龙”字。
又问：7月23日的时间数字是什么意思?
答：安都话史中的人物将再现。她们是波斯罗刹战团的主体，开天辟地，广挖地道，天战海战，无坚不摧！虚空碧影，故地重来。中观大道，执着未来。
问：请具体说说是怎么回事?
答：地门开，旋出来，青山古地又重来！
图像，一片山林，高而直的参天大树，很静很静……
<七>
A：大暑节前后，罗地干布率痴羞女夜战团再破狱门关，将古波斯罗刹女战团主体，全部从火狱旋出，重现古地青山。
甲：真是一回生二回熟，如今的罗地干布下火狱就像是走平道了。
川：还有很多图像和文字，有些看不懂，有些文字不认识。有些是不知该如何记，比如，显出两个金色的“大地”字，但在大与地之间又出现其它颜色的文字。再就是，图像一边出，另一边又显出一串串文字，说的又不是同一样事，看了这边忘了那边。
B：如果是多幅图像照顾不过来时，那就观中间。
甲：这批波斯战团的主体军，又是在何时何地阵亡的?
C：第二次天地大战，中华昆仑军南下西征。在辽宁与河北交界的“青龙河”，与西洋军主力遭遇。昆仑左军天锋驻守“石门寨”，右军招摇进兵西面的“白虎沟”，并继续向西挺进。中军主力中花战团与西洋军主力战团进行了大决战。这场大决战就叫“石人沟”战役。大概在昆仑神曲1－9中，有一盒讲的就是石人沟大决战。
甲：这清东陵可真会选地方，选在了史前古墓地。
河北乐亭的信上接下又说，阴历三月三以后得一梦。
乙：这就更用不着使用国际快递了，使用国内邮件最慢的“纸包”，20多天也到了。
甲：信上说，大森林，大山中，只见一个巨大的沙盘（作战用的军事沙盘），上面是整个中华版图。在沙盘东西两侧站着一些人，在研究沙盘上的事，并在沙盘上标出进军路线。上端标个东北，一条线下来指向西南。另一条线向南，然后又向东一拐，停在东字上。
D：这是罗地干布从东北向大西南玉龙雪山的进兵路线图。
E：石人沟大战，波斯军团的主体战团全部阵亡。以后，青娘战团、珠王战团的援兵赶到，同时，白娘战团从南洋进兵至长江。碧霞的左军又从右翼包围过来，右军招摇西进以图切断西洋军退路，故而迫使西洋军弃战向西南大撤退。
罗地干布在石人沟建立了中华及西洋军阵亡的古墓群，又把中华军波斯军亡灵封箱运回连山古洞及雪山口古洞供养。
石人沟大战，迫使西洋军退出华北，退出了中原。并节节败退直退到地中海，退到西班牙。而蚩尤又从南面打过来，那就是大以后的事了。
甲：看来中华江山来之不易！列祖列尊拚上大命才给中华古族后代子孙，保下了这么大一块地盘。
F：初，西洋人不在地球，仅是罗地干布的中华古族。西洋战团地球登陆后，由于交战回不去了，故而也就一代代留了下来。一些外星飞碟人是他们的同类，一直在寻找他们。在人类的第二次世界大战期间，外星飞碟人已经和西洋人后代联系上了，并正式与美国总统罗斯福签定了改良西洋人种的协议。这也是美国在军事及科技方面，居世界第一的原因。他们早就知道人外有人，天外有天。但绝密不漏，瞪着眼说无可奉告。东方人虽是唯物，但不知道物的存在， 故而使得思想封闭。
<八>
甲：长沙的首次办班小结如下。
时间是96年6月17至22日。参加人数77人。来自长沙、珠州、邵阳、岳阳、益阳、娄底、常德和湘潭等地。学员成份以万功、中功为主体。这期班正是在“严打”期间举办的，但由于受省气功科研会的大力支持，以及我们坚持妙师提倡的“十不”的要求，故而使得办班顺利进行。但也有三两个人以旧气功的一些老观念，殊如什么“应该护场”、“应该封场”、“应该设护法”等等引来一些小插曲。又误认为有的学人偷气等等引起少量学人思想上的混乱。
参学人一致认为，老师好，教材好，功法好，收费少。一些学员当场就排除了多年的老病。不足之处是，借的教室太小，又来很多非学员进来学，挤得大家练不开。
乙：长沙的举动和内蒙呼市班的举动都是神功办班以来规模最大的，都是7O多人参加。这两地的组织条件好，都是在省气功科学研究会直接关注下办的。
甲：广西柳州班也是相当不错的，是在市气科会直接领导下开办的。并且没外请教练员，自己硬办起来的。
A：大量的万功学员、中功学员参学神功，会大大提高神功学人的思想素质，并促进开发神功的社会应用。而且会使他们以往所学的东西发出光来。
甲：那此光是万功、中功的光还是神功的光?
B：是昆仑中华列祖列尊之光，是中华之光。并不是某门某派之光，也不是神功之光。只有中华族后代的素质提高了，21世纪在世界民族之林才能显出中华之光。洋人靠飞碟，中华靠女神。
甲：这里同时收到湖南师范大学系统的刘三姐写来的长沙办班记实。信文如下……
在班上，只见彩色光从上到下对着练功场地旋转直贯。此时，不少学员承受不住这股旋转的七彩光而哈气连天。在21日上午九时，第六式彩云追月时，整个功场呈现出一个巨大的白色光团。光团中立一位巨大的女神，顶天立地。在21日晚，临结束时，整个场上都是女神。并且载歌载舞一片喜庆……最后，呈现出一片金黄色的高粱地。
乙：我这里有一封刚转来的上海日月岛人写来的信。信文如下……
我作为一个厂长，读了《修行者》，学了神功，深知了人身难得。并要善待全厂职工，为他们服好务，关心他们，照顾好他们，因为他们全是佛转世。我关心他们，就是关心未来佛。同时，也善待妻女，她们是昔日一个战团一起阵亡下来的战友。我今年56岁，在工作中，应身先士卒，不贪不占，为全厂的佛服好务。
有天眼的人看到，我们日月岛上有大量的在第二次天地大战中阵亡的英灵。（她们都沿着海面向这里集结）
岛上共有3O人修学神功，有三人出了光爆，大部分人是哈气连天，有八人出了眼功和耳功，其中有五名是十多岁的年轻学生。有一个已天魂附体。
有位姓朱的，41岁，以往未学过任何功。我们练九阳功基训，他在一边玩，闲看了几天。又看了我们观香。他突然天目大开，在当地名声大噪，令人刮目相看！
现在，此人成天就听“昆仑神曲1—9”，听“昆仑神0－4”，以及“夜读心经”等录音。
朱通灵后，隐中师告诉他、叮嘱他，多阅读《修行者》教材，修炼的方法，（通天入地的功法），全在《修行者》书中，读书要比成天练功重要！
朱通灵后，又与一位“银杏老人”交谈，问，九天玄女以往练功的旧址何在?“老人”曰：在“浪踏桥”。
一些开天眼通灵的学生发现，有一些五级能量的附体，往一些小学生身上附。他们问：你们为什么要附在人身上?答：能量不够，还差一点。又问：你们这样是出不去三界的?答：知道！
但就是不肯离去！当我们一出神女手印，只见它们浑身发抖。可仍不肯走。后来，大家拜请九天玄女，说明了情况。只见玄女一出手，把它们全抓走了！
另，我们这里急缺《修行者》续篇，基本只有1－9篇。也不知向何处联系?
A：真是难得?！
甲：如何是个难得?
B：这位厂级领导，通过阅读《修行者》一书，终于明白了一个道理，众生亦佛，佛亦众生。众生不异佛，佛不异众生。佛与众生等同观。
C：终于悟出，人一生中所遇，皆是往世的因缘。无缘不遇，不遇无缘。遇即是缘，缘即是遇。
D：争争斗斗，打打杀杀，待明白时，一眼望去，呀！原本是兄弟姐妹，是昔日生死与共的战友。
E：有了人身本是个福，但有了人身就有了私。俗曰，身体是本钱。故知身就是“我”的私有财产。而且误把“我”当为身，把身当为“我”。
人之所以断灭不了私，是因为人把身当作是人。人的一切出发点，一切行为都是为了满足这个身。
F：瑜伽身心分离训练，就是把“我”与身分开，把“我”与私分离。人类之所以渐渐失去了神足通的功能，就是在于身与我的不可分割。
G：如果在理论上明白了，明白了民众就是佛，为民众服务就是为佛服务。佛不仅只是在界河的那边，佛不仅只存在于彼岸，而是，彼岸亦佛，此岸亦佛。尽虚空遍法界，处处是佛。甚至，一花一草皆是佛！
I：中国人是佛，是东洋佛。美国人、英国人、法国人亦是佛，是西洋佛。自古是佛打架。故曰：天下一片糊涂佛！
A：修心，就是把糊涂佛修成明白佛。
甲：今天是阳历7月15日。川电记录来了。
川：上午，我一阵阵的睏迷，通电话后……
B：师让你观是谁又来了?
川：开始时看不见，反复问，反复求，才见一位女将军披黑披风骑一匹高头大马立于远远的空中。又问再三，好话说尽，才吞出几个金口玉言的字。显出一个“古”字，一个“玉”字，一个“雀”字。
B：师说是古玉，鹰雀战团的。
川：又显出“金”字，“可”字。
B：古玉千金认可了。
川：我忙说，千金小姐古玉将军，是从何处来?只见她笑了，盔甲换成了女儿装，换上了白披风，身着艳服，显得极美。
答：山西。
问：率多少人马?
答：鹰雀战 团十万众。
显出图像，两列威武战队，中间大椅上坐着威武的古玉将军。又显出她们的兵器皆是小弓箭和短刀短剑。
B：她们是在山西保卫战中阵亡的。石人沟大战之后，罗地军进兵中原，收复山西。西洋军又组织大反攻，在山西大战中，古玉的十万兵全军阵亡。
<九>
川：我问古玉，何事而来?说是路过。此时……显个“哨”字，“验”字，“关”字，“往”字。
B：是在巫山哨卡、重庆嘉陵哨卡验牒过关，准备开往青潭集结。
川：我把她们记上昆仑位，供上香火，祝她们一路平安。
川：又过了一会儿，耳边忽然响起清脆的笛声……曲调是76323216……反复吹这几个音符。
C：此调从《易》上看是个“离”卦。是上经的最后一卦，是个终结卦，表一件大轮回的终结，结局。离的含意是此一事与彼一事是有牵连关系的。离卦的主意又含有“王出征讨罚不义”之意。可细细盘问……
川：此时见一男人双手持笛在吹。其身穿古代灰色衣服，又显出一位胖而威严的老态样。
我忙问：你是谁?
答：玉笛人。
问：你可就是骗鲅鱼仙子避水明珠的那位?
答：过奖！只不过是奉命行事。
问：讲讲以往的那段事好吗?
答：在多少万年前，鲅鱼仙子违抗天命，私奔下凡！使得天庭震怒。那时天庭是小王母娘娘执政，九宫尚不成气候。
鲅鱼仙子本是吾玉笛人之妻，她在一次偶然的机会，遇见了大罗王，故心随之而去。但凡是女人，若是心一动，那就看守不住了。仙子动了凡心凡念，私奔下界，去寻大罗王……
吾为寻得妻归，肝胆寸断，朝思暮想，终不得机。思妻挂子，情系江南，暗渡陈仓。
真是天无绝人之路，机会终于来了……
月下仙子铺天盖地，吾暗暗跟踪过去。此谓暗渡陈 仓！一举骗取了宝珠。鲅鱼群起追击，无奈能力有限，战死沙场不计其数。吾亦完命而归。此时，水宫被毁，玄龙遇难，逃匿深山。天庭震怒，下旨捉拿玄龙归案！玄女亦受牵连。九宫之上的众宫，在小王母娘娘主持下，聚议如何处置玄龙。小王母娘娘下令解散花仙大院，可怜满院群芳纷纷飘零下界，坠入六道轮回之中。
群群花仙被王母军将投下天界，如同香花飘散。众星不忍，掩面长泣……王母也因此被贬入人间。
问：月下仙子是指何人?
答……
此时一阵昏迷，就迷昏过去了……但隐隐之中，好象是指“九宫的姐姐……”
C：月下仙子，是指天界派下来捉拿玄龙的罗汉战团和狮子战团，以及西洋战团。
川：在昏迷之中，不知睡了多久，朦胧之中又听玉笛人说，浙江都南的马玉岛……
此时，又听见另一人说，莫古山更好！
我问：那人为什么说莫古山更好?
答：莫古山才是真正的众仙之地。
我又问：这一战是由何因引起?
此时又迷睡了过去，只觉全是梦……
渐渐醒来时，遥见一位约16岁年轻女子，手领着一个小男儿。我问，你们是母子呢?还是姐弟?
答：你看像是什么?
此时显出“白月双生”，我又迷了过去。
川：下午5点，我上街买回来馄饨皮，调好了馅，正在包馄饨……只见老天外公天外姥来了一大群……于是忙电话过去……
A：师说“香飘万里……”
川：只听一老接下说……（一老接说一句）
（香飘万里）迎四方，八方宾客坐满堂。
若问大家来何事?只为一顿饺子尝。
问：是何人所说?
答：好吃人。
问：各位列祖列尊都报个名?都是谁来了?
答：好吃人一大串，一串天外公，一串天外姥。老少十八辈，辈辈都好吃！
只听又一位老天外公问：这个东西是煮还是炒?
川：是下汤的。
只听一位天外公曰：香飘万里，全为了一锅汤。
甲：请各位天外公抽烟喝酒！
川：只见一位天外姥一下子沉下脸来，把手中拐杖往地上一墩……又听边上一位大外公小声说，谁怕谁！
甲：你劝劝各老，别生气吵架。
川：一位天姥说，用你多嘴多舌！又一位天姥说，老不象老，小不象小。
此时，众仙孩将一碗碗下好的馄饨端了过去，自己也都忙着大吃起来。
我说，难得相聚一次，味可以吗?一位天外公说，若是常有此事最好。我说，六月六就要到了，设昆仑位的人都会摆供设宴招待你们的。天外公曰：摆的是空供，也不请，谁知是给谁的?又一天外公说，小龟孙子们只顾成天的喊天妈，若没有我们这一串串外公外姥，他那天妈又是从何处来?
这群老的正吃着说着聊着，只见又来一老天外公：你们热闹，也不请老子下来坐坐?
我忙问是谁?曰：太老祖外公。
川：又见开过来一队队威武的战队。忙问是哪部分的?说是路过这里要去丽江古青潭集结。是两大战阵，天锋军前军中锋中郎将“花无忌”，副将“君子兰”，率三万兵众刚从洞庭湖开过来。又听花无忌唱道：
八百里洞庭烟花似火，
招摇天锋整队来……
招摇军一女将军，自称是左前军敢死队五千兵众。
须臾又见那边战旗飘扬，远远又开来一路人马。为首的大将军策马唱道……
东风尽吹，山河依旧，
宝霞仙子，带队前来。
我忙问：是何战团?你手上托着一个什么东西?曰：古月军团，两万人马。手上之物乃“月光宝盒”。又悄声语：是个宝物！
我忙请各路军马进餐休息，忽听远处一女子说道：金枝发芽，金兰未开。吃饭凑伙，也不请我！
我忙说：是金兰儿姐姐吧?快点下来坐。
答：是他妈，也是你妈！云霞仙子。
川：我想，怎么又来个云霞仙子冒充是我妈?
E：是碧霞元君。众天外公天外姥在座，自然也只能称为仙子了。
川：又见一老人一路行来，白眉白发，白胡子不算多。问之，曰：月下老，牵红线的。
川：又见一女孩飘至，问之，曰：名叫“香茗”。又问：你是什么人?曰：是你大姨！文姬妹的姐姐，刚从家来玩玩。
又见大门外两大长串小孩在探头探脑，问之，曰：是花园的。我说，都进来吃饭吧。只见哄的一大群孩子满屋子跑，活象一群没人管的野孩子。我问，谁最大?只见一男孩过来，一付大象样，曰：我叫“晶晶”，六岁，老大！显出一付得意洋洋的样。此时见一个12岁大女孩过来，晶晶赶忙跑开……女孩说，她是领这群孩子的。都是当年花园散院时下来的。
川：最后又来了一位，自称是“红纸管带总龙王”。问之在什么地方?对曰：长生殿。
E：这位大概不知是哪一辈开天辟地时阵亡下来的。
川：已是下午6点钟了。我忽想起了蚩尤。于是忙招呼仙孩把煮好的馄饨给蚩尤和滕白送去。忽听人说；不用了！只见蚩尤滕白已到。
滕白慈善友好地笑着，蚩尤却是低头吸着烟，闷闷不语。
问：蚩尤大将军又是何事不开心?
答：队伍带不上来……
E：师说，通知下面的战队做好相应准备，大暑节一战就可带上来一大批。不用急，慢慢相应，不解决相应，多大的神力也是带不上来。
川：只听蚩尤曰，也只好如此，麻烦大哥了。
我又问：蚩尤，你现在忙什么呢?
答：还有二、三十个大战队毫无踪迹，也不知躲到哪里去了。另外还有二、三十个大战队被扣压着。
川：又是被谁扣压?扣压在何处?
答：被香手佛与玄龙扣压在玉龙雪山。
川：如何帮你呢?
答：用昆仑位帮他们聚集，放不放出没关系，只要有人惦记着，有香火。在这千年一度的总体回归中，就会安排他们按批回去了。
问：当初为什么被扣?
答：战败……
问：你现在后悔吗?
不吭声，良久曰：老子败得冤！
E：俗曰，一着行错，满盘皆输。是故，罗地干布叮嘱回归者一定要观大棋盘。不能只着眼于局部利益，更不能只顾一枚棋子的利益。
川：你的队伍在我的昆仑位上已聚集多少了?
答：百万雄狮，已有三大战团了。
川：下一步如何?
答：下面的队伍只好有劳罗地干布了，上面失散的队伍，吾再继续寻找。
川：祝你成功，早日带得满天飞！
一九九六年七月十五日 阴历五月三十日
尾 声
甲：川电说，近些日子重庆北面的合川县，即潼南县的正东，出现了冰雹灾。往年火城重庆早已近38至40度了，可如今却仅有23—33度。
国内各地暴雨洪水，国外不知如何?
乙：这里有一则刚来的消息。题目为，亚特兰大，天气疯了！
埃菲社亚特兰大7月11日电，来自世界各地的1万名运动员，抵达亚特兰大时，肯定会大吃一惊！亚特兰大40度以上的高温天气，各国运动员在心理训练中，已作好了汗流浃背的准备。现在，一下飞机，不得不迅速穿上所有能穿的衣服。在精神上武装起来对抗高温的各国运动员，下飞机后，却立即被寒冷的气流，弄得不知所措。寒冷让人缩着脖子……
欲知后事，请阅“霞光满天”，“彩云防左”。
|