|
修行者 总后记
第二十八篇 断后行
第二四六集 彩云防左
<一>
今天是8月8日，自7月7日罗地干布大破狱门关以来，已一个月了。在这一个月里，隐界全方位出击，频频大破狱关，大量古生灵沿黑月道返还古青潭。冲锋陷阵的是罗地干布，三界接应接引总指挥是碧霞元君。她稳坐中军帐，指挥三世十方佛下狱关。捷报连二接三，丽江洲、怒江洲的七百里群山狼烟四起，古青潭武陵大塔顶的明珠，发射着接引之光。
沿长江的古塔也都发射珠光，引渡各路战团西行古道青潭。
甲：我现在明白了一个道理，昔世失去的众多能量，凡人是如何练功也是收不回多少。最最重要的是心相应，无上瑜伽，取得天尊的资助，求得她们帮助聚回往日之光。只是，待我们走时，西门峡在显界已变，巫山十二峰也不知可否存在?如今去三峡旅游的人日益增多，都说以后就没那个景观了。
乙：据《心经》所言，隐界不受显界的影响，尤其是不受物质性的影响，此即是空不亦色，色不亦空。又何必多虑?
甲：话虽是如此，可西门峡之壮景将不复存在了。
乙：现代的大量摄影、录相会保留人们对三峡的回忆。由中国名画家集成的“中国三峡百景图”都已经准备拍卖了。报刊宣传，此百景图有巨大的社会价值、文献价值、艺术价值。
甲：价值再大也没有钱的价值大。拍卖行也许能卖个大价钱。
乙：国人还是留恋三峡的，中国文联组织的千名文艺家万里采风团已经去了三峡采风。到了1997年11月就要截流长江，平均每天要填进截断口十万吨石料，直至把600米宽的龙口堵住。现在的工程人员最担心的是龙口出现坍塌的事，大江的急流会把巨大的石料冲走。一旦截流龙口成功，在三峡将形成巨大水库，往日之三峡就不复存在了。
A：长江三峡从东向西，头一峡是“西陵峡”。隐界称为“西门峡”。屈原的故居就在此处。
中间是巫峡，巫山神女峰立在江北。但更有名的是巫山的巫溪，现在叫大宁河，人称小三峡，由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。小三峡更为险峻，洞穴极多。
西面第三峡叫翟塘峡，有名的是江北岸与长江接口的“大溪”。在85年前后，发现了中国最古老的人类化石，距今204万年。被命名为巫山古人，又称为巫山文化。这是发现的最古老的人类化石遗迹。“北京人”周口店化石，仅为50万年。而巫山古人是204万年以前。
英国探险队一直在大溪沿岸考察，险峻的群山中到处都是洞。地质学家称此处是神秘的土地。最神秘之处是“地缝”、“天坑”、“龙缸”。在1994年英国探险队专程对此进行了考察。从飞机上看天坑，外形象一朵花。英国人说象玫瑰花，中国人也就跟着说是玫瑰花。实际是莲花，是古洞口的标记。天坑的可测深度是垂直向下666米。洞口直径600米。坑底部有一个几十米高的洞，一条咆哮的阴河奔出洞，在坑底奔腾100米，流入另一个幽深莫测的大石洞。
天坑的不远处就是地缝，宛如刀劈出来的30公里上的山岩缝。地缝的底部，行至头，突然出现一块25O米高的绝壁，绝壁下是一个50米高的大洞。英国人在94年测得地缝从上到下垂直深度是900米。地缝的两壁有无数幽暗可怕的洞。
在地质学上称天坑为“漏斗”，最近，英国探险队又签了合同，准备再次考察。
B：若说天坑、龙缸、地缝是天公造化所为，且看小三峡巴人的民俗和民风。自古，自三峡至重庆一带居住着巴人，川地的巴人与云南丽江昆仑八妖的东巴文化是否有关呢?是否是川地巴人是青潭东巴文化的北迁?目前无法论证。但是，至今小三峡的巴人在小摊上卖一种当地特产“青铜月牙弯刀”，这属于仿制的罗刹女的兵器。如此，可以臆测，川巴是罗刹女的后代，他们世世代代守卫着“西门峡”。
但是，建议读者不要贸然深入天坑、地缝和龙缸。它们的位置在白帝城北7O公里的兴隆镇一带。没有足够的装备是无法去探险的，那里被称为是当代的绝世奇观。中国已经和英国探险队签了合同，近期，世界最著名的英国洞穴探险家将再次深入考察。
甲：说到巴人，我有一问。自古江南丝绸是天下第一，为何蜀锦却比黄金还贵?而且胜于江南?并沿身毒古道运往印度、波斯、阿富汗、地中海地区?
C：从考古学上看，丝绸早在殷商时期在巴蜀就已经生产。而蜀锦直至汉武帝时，依然只产于四川。云南南昭王国在唐朝几次攻入四川，从文献上看掠去大量织锦工匠。尽管至今一些云南学者不承认，说掠的是平民，没有掠织锦工匠。试想，战争的目的依然是个经济，大量的蜀锦经云南运往印度换黄金和珍宝，南昭王不会不知。大规模战争掠平民，放着能换回黄金珍宝的织锦工匠不掠?南昭王也不是傻子。而且从史料上看，自此南昭丝绸业十分发达。实际是贵重的蜀锦工艺传到了云南。
元大将军率十万蒙古骑兵，军事大迂回攻入云南，又从后面进攻南京城。同时把“锦”的织造工艺传到了南京。江南把此物称为“云锦”。并视云锦为绫、罗、绸、缎、纱之最佼佼者。
从元朝开始，云锦就在南京批量生产，专供皇帝龙袍使用。明清两朝，南京云锦织造规模进一步扩大，朝廷专设官府主持生产和供应皇宫。此官府即是“江宁织造府”。
红楼梦中的荣宁二府，皆系江宁织造府的官员。
蜀锦传至云南，又从云南传至江南，而南京的江宁织造，自明清以后就只此一家了。四川成都早已空有锦城之名。
蜀锦、云锦之所以比黄金贵重，是因为织造中大量使用真金真银。把黄金白银煅成金箔银箔，再切成金条银条，再捻成金丝银丝织成锦。
现在的云锦，国内只有南京“江宁织造”一家独家生产。一平米云锦，大概是一万元。正是由于江南能织锦，故曰江南丝绸天下第一！
D：从现在江宁织造制作的云锦图案上看，主体是一条金色巨龙，龙的面容是蒙古人的面容。表天子，天之骄子。龙爪五趾，仿人。龙头上方是一大珠球，珠球的图案是阴阳鱼八卦图，珠外又呈佛门万字符。配图是石山、祥云、灵芝和牡丹花。龙的下巴下面是一个红色问号和两个黑色球，不知是表什么?
<二>
E：江南丝绸一般是指苏杭二州，而云锦唯南京的“江宁织造府”。如今杭州已将丝绸制成了报纸，专登股市行情。已经使古老的丝绸业与最现代的股票业相结合了。
甲：今天已是8月8日，汛期大洪水大概算是过去了?
F：师说，8月20日见分晓，现在仍不能松懈防洪抗灾。宁夏黄河套东南的彭阳发生了洪水，彭阳在老龙潭的东北方向。
朝鲜、韩国也发生了大洪水。韩国损失大量弹药，大洪水冲走了大量的手榴弹，山体滑坡又埋掉了大量弹药。
四川乐山山洪冲入城区，乐山大佛区塌方损失严重。当时有学人问，大佛为何也镇不住山洪?
G：有两种解释，其一，大佛不管洪水，铜牛或铁牛是镇水的。其二，佛的力量是有限的。
I：8月7日晚上西班牙发生特大泥石流。汹涌的泥石流将一些旅游死者冲了15公里远。当时有700名旅游者，西班牙警方说，估计死亡100人，受伤180人。认为这是西班牙最严重的一次灾难。西班牙国王及王后索菲娅赶至现场慰问。这一天正是立秋。
A：重庆地界内的西北，是潼南县和壁山县。目前，潼南已有神功学人近200名，超过了人数最多的地区，如无锡150名，重庆市区150名。但潼南并没有组织，没有辅导站，仅是谁愿意学就相互教一教。没有辅导站的主要原因是，大家都要上班，没有人能有精力去组织。都是业余相互帮一帮。壁山有十几名新学人，却都已开始步入通灵。
在潼南与壁山之间是铜梁县，该县有33个镇乡。它几乎和西班牙相对，在8月7日晚发生特大风灾。记者报导，在8月7日晚，一片漆黑。突然闪电刺破夜空，雷声隆隆震憾大地。狂风大作，3000垄竹、7000亩田似碾压般躺倒在地，同时还倒下60根电杆，10多间房。
在8月6日晚，铜梁旁边大足县一妇女被雷击死。前不久，又一地方一桌人在打麻将，一人伸手摸牌时，却是一个雷，当场击死。
B：在巫山镇和白帝城北面，是神秘地区。不仅是小镇“巫溪”，被称为三峡中的桃花源有名，自古就是个罕有人到的世外桃源。那边的月亮岛以及人们手中的青铜弯月刀也很有名。再就是天井地缝，在地质学上称为是目前发现的世界上最大的地质漏斗。这一带地区，直至80年代以后，才被报界发现。
C：提到漏斗，西安市正为此大伤脑筋。西安地裂缝自76年以来，破坏建筑构筑物的直接损失已达6千万元。已破坏建筑物两千座，多次毁坏截断供水、供气和道路。近来，西安地裂又出现超常活动。另，川西平原也应注意对地震的监测！
D：从壁山学人信中反映，她们十多人在阴历六月六大雷暴中，几乎都成就了通灵报名，出现了图像、耳音。在大雷暴中，附近山体崩塌，地方老人说是“出蛟”。
E：出蛟现象自古就在民间传说着。按神功法理解，是潜龙冲天。潜伏深处的古战队在接引战队的帮助下，冲出地界。这也极类似隐界的破古洞。
甲：学人反映，通灵大观中的很多图像难以理解?
F：主要应细阅《修行者》、《探索者）。《探索者》一书即是心语108集，它是对《九天玄女记》四十万字一书的小结。《九天玄女记》的前三十万字，隐界称为“安都茶话夜思”。后十万字称为“文姬记”。《探索者》一书在隐界称为“月郎心印”。《修行者》一书是对《探索者》的小结，隐界称之为“无量法印”。学人在阅《修行者》一书时，极为重要的一点是，学人应自己把书中诸多天尊开示的修行语录整理出来，深入体悟。如，太上老君说的“以容己之心 容人”，以及释佛、达摩、大迦叶等位的开示。
天尊毫无保留的讲述了她们的过去、错误和教训，为的是使后人引以为鉴。她们并不装成木偶那样圣洁和伟大。也希望凡人不要把她们当成木偶去崇拜。
G：通灵大观的难点，在于学人不习惯多种形式的超常规的交流方式。人们仅习惯用语言和文字去交流。而天人的交流却是极丰富多彩。一般有下列几种形式：
一、文字显现。
二、语言陈述。
三、图像显示。
四、连续动作。
五、舞蹈语 言。
六、音乐语言。
七、比喻描述。
八、脑中意向。
九、梦中瑜伽。
但是，往往是几种方式同时进行。在文字上，最难的是古体字、组合字、同音字的使用。有时也会出现外国语，但可要求对方使用你自己能懂的语言。
在动作语言里甚至会出现作爱，但你不可想 入非非，那仅是一种语言，甚至是对一种功法原理的比喻。尤其是会出现全裸影像，当你动心或是感到不堪入目时，正是说明你于心不静，仅是淫心的两种不同表现形式。
甲：壁山学人信中谈到，阴历六月六，刚一行功，外面雷暴大作，且越来越凶，吓得不敢再继续行功。潼南学人信中反映，阳历8月6日众功友行功时，雷暴大作，从山上滚下巨石阻在公路上。阳历7月23日行功，也是雷暴大作，满天闪电。
I：行功中遇雷暴，可在室内雷电入座行练瑜伽霹雳掌。
甲：前日报上刊登，一农民上路，见路上数万条泥鳅在爬行，遮盖了路面，惊吓得跑回家去。过一阵再去看时，竟一条泥鳅也没有了，不知都到哪儿去了。又一消息报导，近期长白山上天池中的怪兽又出现，专业研究组已经跟踪研究了几年，尚不知是何物?
<三>
甲：在雷暴中行功应注意安全，不可在室外，比如8月6日四川潼南的雷暴加冰雹，损坏房屋2400间，其中全部倒塌108间。县内受灾面涉及13个镇乡42个村210个社，涉及受灾户8800家。水稻倒伏3万亩，竹林5万垄，折断树15万棵。这次是自7月3日，7月8日，7月23日，8月1日以来的第五次暴风雨灾。
乙：有人提出这样的问题，雷电暴、暴风雨、地震火山等等是否与神功有关?因为哪里有神功的学人，哪里就发生大天灾?比如，南京无锡，大水进了南京城。太湖南岸、东岸大洪水。武汉、湖北是大洪水重灾户。湖南的常德、桃源自办或自学了神功，大洪水淹了整个地区。柳州市刚办完神功班，全城被大洪水淹。丽江大地震，山东枣庄又通知防震。雷洲半岛的湛江遭台风暴雨袭击，等等。
A：这只能说是偶合，毫无科学根据。实属迷信之说。还是说点科学的事吧，中国地质学会洞穴研究会在今年8月下旬，在三峡江北岸与国际洞穴探险专家、英国探险队合作，对地缝、天坑以及黄金古洞进行联合大探险。为此，利用中外著名洞穴探险家云集三峡的机会，在白帝城旁的奉节市，当地举办业余洞穴探险培训班，并实地训练SRT技术。天坑地缝黄金洞龙缸等等形成的喀斯特地貌，吸引着中外职业探险家。但进入这种地区的旅游者极微。旅游者一般都是云集探险者早已走过的、已经开发了的地方。区别是，探险者想看真的，旅游者愿意玩假的。
B：长江三峡的大宁河巫山县镇至巫溪镇沿途的小三峡、庙峡、月亮岛，如今已成为旅游热点。去年，95年，仅小三峡就接待登记的中外旅客31万3千人。巫山县获得直接经济效益5千万元。县政府获得两千四百万元的财政收入。但是当地的工厂却严重污染着大宁河小三峡，大量的工业污水排进小三峡。污染源主要是当地连年亏损的造纸厂。造纸厂排放着大量废碱水。工厂一生产就赔钱，已经有250万元的债务。
C：人类只习惯于利用自然，却不习惯于保护自然，甚至去破坏自然。小三峡的自然，一年给巫山县直接经济收入就是5千万元，却在小三峡区建亏损的大污染造纸厂。
D：对江河的污染不仅是小三峡的大宁河，比如四川壁山地区的“梅江河”，当地的生活用水、自来水都来自梅江河，但自今年五月起，河面漂浮着大量的死鱼、死虾、死蟹。清水河变成了黄河。河水泛着泡沫，河边养鱼户的鱼成片死亡。人们已不敢下河洗澡，甚至不敢再使用自来水，而纷纷自打井，食井水。
E：自然环境的恶化破坏着人类的生存环境，社会环境的改善却加速着人种进一步的退化。英国科学家已经提出了令世人震惊的论断，他们研究的结果是人种在大面积退化。人道主义的伦理学加速着人种进一步的退化。
甲：今天是8月11日，四川峨嵋山的学人来了一信，是关于通灵报名的，写信人男，30几岁，信文如下：
7月28日中午11点入午行观，观昆仑位时，位中显出一座山，险峻秀美，胜似峨嵋。只是没有如今峨嵋的满山人。又显出白娘圣母，她说的很多话当时未记录，事后仅记下这几句：……拜佛要拜心中佛，佛在心中莫远求。山重水，水复山，心中自有峨嵋山。普贤大行天地拜，修通中脉见明月。相应妙语呈吉祥，上天入地自在游。破关斩将震天庭，万古流芳扬美名。
白娘又告诉我，普贤是我的本尊师，以往我系属白娘战团，二战时增援仙人岛阵亡。
白娘乘着一头大白象，身着白衣裙。那只大白象两眼一直看着我！但很友好。
8月5日晚观香，脑中出现各种图像。忽见香点上有一光团，忙问，你是谁?
曰：西王圣母。
问：你又是怎么出现的呢?
曰：影射法。
问：如何个影射?
曰：写书人会，玄女教过他。
问：我在上面叫什么名?
曰：雪儿。
西王圣母四十岁的样子，很庄重、肃穆。我当时十分激动，盼望已久的本尊师不仅一下子知道了，还知道了以往的很多事。我又问，应如何修?
曰：相应那个和尚，心要无所求，自自在在过人生，不要无苦装苦。待得金月满枝头，自自在在九天游……
我接下行观，又出现青潭。一个大塔发射着金光、白光。很多的战队、战马，一片一片。
须臾，看见了郭沫若！他一身中山装，可戴个眼镜?为什么还戴眼镜?他说，他一直在青潭，还说，“夕日山河依旧，真情在……”后面说的很多记不下来了。
我现在是只管行观，如实记录，心不动，保持平静观，在观中穷究见闻去亲证（写信日期8月7日晚）。
甲：在天尊的开示中，总是说“月满枝头”。此句何解?
A：若知此句，只需闹清枝头是何物?此处枝头即眉心也。余下皆可自悟自解。凡天尊及仙类的开示，皆不要以凡心凡解去俗想，其中自行妙 悟。悟出来就是功法心法，悟不出就只当是闲言碎语，花前月下，郎情妾意……
甲：川人说，他们那里有些功友出现了通灵报名现象。但是有的功友家中无设昆仑位的条件，就让欲报名的“你走吧，去找别人报名吧！”可仙类就是不走，它们几乎不理解人类社会的难处，不懂政治。还说功友真是小气，昔日是好兄弟、好姐妹，同一战队，出生入死。如今只要点香火都不舍得，一碗米饭都不肯给。
功友仍劝其走开，它不仅不走，反而使功友身上这扎一下，那痛一下。要不就是胳膊抬不起来了，或是大腿上起个大包等等。而且做事总出现不顺利！功友说，你走吧，别磨我了！我还要生活呢！哪能成天和你们混?可就是不行。
几个通灵的功友在一起时，它们还把功友早已故去的爹妈给领来了，让他们见见面。其中一个有昆仑位的功友把位上的供品分给这些无位的仙，她们竟哭了起来，说，自阵亡后，五千年来，这是第一次吃东西！
<四>
甲：峨嵋川人在行观中出现了郭沫若，这是现代故去的较高能量的人。在行观中，这种现象较多，而出现机率较大的是已故的两位伟人。在大量民间女巫的眼光里，也常出现这两位。由于是现代故去的人，是故不记录他们的言论，以免误解为政治问题，这一点请学人应该注意才是。
不过，郭沫若这样的文人是可以记录的。郭老是甲骨文的专家，但是他把文字仅局限在象形上了，而未深入开发汉字的史前。
说到这里，不禁觉得中华汉字之伟大，它与史前有着关系。不像西洋字母那样乏味，是不是?几位英文字母小姐?
A：狗眼倒是看人低。不要轻视西洋文化，它也并不象中国人 固步自封那样的认为西洋文化短浅。可知A是个什么?
甲：英文第一个字母，扑克牌的大老A。
A：A是箭。它的引申又表矛。它的物理意义表时间。
甲：这就差了，西洋物理学是以t表时间，是英文T的小写。
A：那是一群物理大科学家不懂宇宙史。宇宙的第一是时间，宇宙的第一推动力也是时间，宇宙中的万有也都是在时间A的基础上产生的。A的象形就是箭头。就连西洋人自己也不知自己的文字是象形文字。A的神学意义表灵，表从宙心飘离的灵。
B：可知B是何物?是弓。B是弓的象形字。B表对时间箭的发射，B又是数字8的变形，数字8表发，表发射。B又表八宫，更具体来说是表西洋女王。表复仇女神、战争女神。表西洋女王手中的小神弓。它的引申又表宙心大日，也同汉字日一样，是太阳的象形字。
万有万物都是箭的造化，但宇宙第一推动力是B。B与汉字日一样，表圆中一点黑，表晶莹玉白当中黑。
C：可知C是何物?是月亮、月牙弯刀、月亮船、月亮人、月亮神、月光。
D：这回大概明白了，D表甲胄，表盾牌。表承受、荷载，引申为大地。
A表时间箭，B表空间弓，C表月亮人，D表滋养万物的大地。它的引申也表反射。
E：E表男性，是公的。
F：F表女性，表雌，表比雄差一横。
G：G表和合产生的下一代，它生于月宫。
H：H表贯通天地的宇宙人。
I：I表凡人。
甲：英文字母表中最后三个是XYZ?
A：X表既济，Y表未济，引申为变化。Z表变化的结果。Z是大十字的象形，表大毁灭，表宇宙一次大循环的终结。Z是太极图的象形，是佛门万字符号的象形。Z又表示最原始的生命量子。它表示死亡，又表示新生的原始。
甲：反正是天地之大任人吹！
B：那要看吹得有没有道理，郭沫若能吹甲骨文，你吹个试试?
甲：看来，英文字母又和易经八卦套上关系了。
乙：南京方面提出，是否在定稿时大量删减一些，突出功法，把与功法无关的内容去掉，这样上面较易批准?
C：说得干脆一些，就是把废话去掉，只剩下精华。
乙：说，这样宜于学人抓住要领好掌握功法的精髓。
D：问题是，精髓不是可以掌握的，若是可以掌握，达摩就立文字了。精髓要靠磨炼，《修行者》一书 261集，散本118册就是磨剑石，磨镜石。阅此书的本身就是练无上乘之功。
甲：为何说是练无上乘之功?
E：无上乘之功就是瑜伽心法，凡人上不去层次，就是卡在这上面。就是要解决修炼人的急燥贪求四个字。恨不得一个小册子全写功法，反映一个急字，应之261集118册给个稳字。认为废话太多体现个燥字，应之243万字给个安字。想捞干货反映一个贪字，三元一册应个施字。不愿意阅书希望加持体现个求字，应之以不阅书就得不到给个舍字。
甲：为何偏偏又是118册?
F：从第19篇这个神秘的19数字开始，至27篇，共九篇，九九八十一册。这正应佛门所说的八十一磨难。第28篇是18册，合之共99册。第10篇至18篇共9册，合之是999共108册。
第1篇至第9篇共10册，东北人是4与10不分。也许是舌头和南方人不太一样。东北人说10时，不说10，而说两5。
G：不过，这也许是受俄国人的影响。俄国人也不说10，也说两5。比如10个戈比（俄币），不说10戈比，而说“扒鸡扒鸡戈比”（扒鸡表5）。
F：其中194集学人自写，这样总数就是117册，也是个9。加上学人自写的一册就是个零，118就是个天大十字。
194是14，离十五的月亮，只须那么一点。
第1篇至18篇共19册，也是个神秘的19数字。
甲：全书十二大行，但第十二行是18集，合本时要上下两部?
F：上通天，下破地！破地表凶表13。
甲：看来这是师精心安排的?
F：科学的解释，好词是巧合，孬词是拼凑。但实际上，师自己也不知！只是在结尾时才发现其中的数。就象是冥冥中有人在安排。
<五>
甲：是不是师在冥冥中受人左右了?
F：观不出来。只是更蹊跷的是，学人投来的信件，在时间上却总是“尔时”。就象是学人受到了冥冥中的左右，而师总是顺其自然。
乙：这里有一份南京高刚刚送来的材料，是一位长白山人写的。很离奇，却又是事实，令人无法解释！是有关通灵方面的资料，至今我们尚未研讨过这类极特殊、罕见的案例。有些情节我无法相信，但写信人又是国家政府机关中的非一般人物。虽不能说是德高众望，但也是领导信任，群众拥护，政治可靠，无可非议。目前其担任一独家研究所的所长。
甲：你说的是广东的吧?
乙：不，是长白山黑龙江的。
甲：黑应白，龙应山，江应长。那就研讨一下这个案例吧。
乙：此位已60岁，但因工作需要未让退休。她的一生全是在机关工作，后来就一直担任领导工作。她说，她根本不相信鬼神之说，更不信什么气功。但是，发生的怪事却逼着她皈依了佛门，信了佛教。
正如气功谚语，不怕你不信，只怕你有病！
她病倒了，不能动，疼痛难忍。各大各小医院全看到了，医院说查不出病，哪儿也没毛病。实在没办法了，一些二大妈说去看看民间的巫吧?硬着头皮只好去看昔日她总批判的那些巫。一个个的巫都说看不了，不是邪病，是佛家病。让她去庙里找和尚！
没有办法，又怕影响不好，偷着去庙里找最有名的大法师。法师就一招，一切皆因果，焚香叩大头，潜心忏罪！
她说，我这一生一世从未做过恶事，没罪。法师说，此世若无罪，那就是上一世的罪。若无罪，能这样吗?
甲：大法师这种说法也不对，那全国医院里一群群的病人，往后干脆就全叫罪人。
乙：那没有办法，说什么也得听呀?痛得受不了，一直上不了班呀。领导也着急，她那一大摊工作就算是撂下了。领导暗示，不管用什么法， 治好就行！能抓耗子就是猫。
说信佛就能好?
不是医院查不出来吗?那就先信着，好了再说！
这就算是过了明路了，可以放心的去信了。但有的领导反对，志士抛头洒血都不投降，就因为痛得受不了，就在政治上投降了?！
甲：这叫形左实右，按这种理论，东方无产者为什么要进口西方资本主义的科技和商品?
A：这个问题在理论上已经解决了，科技与商品无政治性，无主义性。但是，一焚香叩大头，这就具有迷信性。
乙：于是就半偷着去庙里上香叩大头。有的领导发觉后，提出应给予处分。问题是，她却在梦中，提前几天就“看”到了讨论要给她什么处分的会议，而且谁如何讲，如何说，几乎一字不差。
甲：我看她还是属于意志不坚定，轻易就投降了。
乙：她病了十多年。
以后，梦就多了，梦中常被一群群紧身衣人追杀。一次，又被十几个人包围，并被打倒在地，也只好等死。却突然天际处飘来一条大船，一船的兵甲，船头一持剑将军救了她。
又一梦，被几十人围击。正是死定了的时候，忽听一人大喊，七仙女来了！那几十人立即四处逃窜。她抬头一望，果见一队仙女兵甲。为首的仙女手中托一枚织布用的梭子，发着金光。只见她把金梭抛下，金梭自动追击那几十个兵将。
她信中说，托金梭者织女也，为何又叫她七仙女呢?
由于夜夜梦中被追杀，以至不敢睡觉。久而久之精神几乎崩溃。去医院吃精神方面的药物，打那方面的针也不管用。眼看就要完了，此时，夜里忽然看见一位极漂亮的黑衣女子出现在家门前，连续六、七个晚上，再无追杀兵将敢来困扰。这样，精神渐渐恢复了正常。
她说，我去问庙里的大法师，救命的黑衣女子是谁?有的法师说，穿黑衣者魔也！有的法师说，也许是天主教的修女，魔类！
甲：典型的形而上学，若如此，寺院里的僧尼众都穿黑色海青上大殿，那不都成了魔类?
乙：她说，庙里的法师说她得的是德性病。让我一次次的忏悔、发大愿……两个月过去了，却仍不见效。众法师又让我在六月十九日的观音法会上拜忏悔罪，并让我发大愿：“西方是家，佛菩萨是爹妈……诸恶不做，众善奉行……只要能治好我的病，我终生信佛，舍弃一切不舍佛……
就在当天夜里，得了一梦，清清楚楚令人记忆犹新……只见从西边过来三个人，中间一位魁武高大，浅黄色衣，30多岁的样子。旁边两个青年，皆穿蓝衣。一蓝衣青年说，大夫来给你看病。我顿时泪如雨下……
第二天一早起来，我奇妙的发现，病竟然好了！我急忙上街去买供果，焚香拜谢佛菩之大恩。平素就更是研读佛经、易经。
山上一位法师说，应该练练打坐。我练了三天，竟出现了胎息！口鼻不呼吸了，全身毛孔进出气，全身溶在气海之中。眉心开始往外冒白气，我害怕极了，一下子蹦起，不敢练了。
过一段时间，再打坐时就无此现象了。
以后又打坐念佛，一个多月之后出现了似荧光屏样的图像，常常看到阴宅和死去的人。还能和他们对话。
我上山去问众法师，一位说，他修佛已六十多年了，尚未遇见这种境界，你可不要修到魔地去呀！我听了这些话，就不敢再练了，那时我才刚40多岁。
我停止修炼之后，工作中以及家里一片混乱，磨难重重，但又不敢认真去修炼。一日打坐，忽得一首诗：“虚空碧影，明月同圆，风雨相送，和合万年。”
甲：虚空碧影者，无量法印也。明月同圆者，日月同辉也。风雨相送者，暴雨洪水大回归也。和合万年者，月台相会天魂合体也。
乙：信中说，我不解其意，望妙师开示。
由于坚持研读佛经、易经、圣经等等，加之打坐练功，渐渐有了功能。从90年代初，找来求教的愈来愈多，名气一传百里，得到了社会的认可。由于找的人太多，上班时已无法工作。单位领导也开了窍，搞活经济抓三产。于是就以我为主办了个预测公司，生意兴隆。而我更是名声大噪，特异功能大师的金榜中，也名列孙山之内。
一夜，梦中我站在一个大十字路口的东路上，北路来了位女天人，西路上走来了地藏王，南路上是一位身材高大，衣着华丽，法相庄严的女天人。我不知不觉的走向了南面这位……
这位女天人手中有一串闪着绿光的念珠，她说，这是宇宙的信物。并把念珠套在我的脖上。当然，那时的我心里是美美的。
此梦后的第三天，单位就让我正式对外营业了，并办理了营业执照。
几年后，一日，忽然有两位老者进入我的预测办公室，一位八十多岁的样，一位六十多岁的样……
<六>
那是94年11月的一天，办公室里不少人在等着测，两位老者进屋坐了下来。他们衣着破旧不堪，肩上背个黄色的布袋子。
我忙恭敬的问：有事找我?
答：没事，顺道来看看。
我请他们坐在沙发上休息，急忙把排队的人都一一预测完打发走了。
当时一个好事的青年问两位老者，这个预测是不是科学?老者说，是科学，是古代科学。又问，周易八卦算命测事是不是科学?老者说，也是古代科学，只是眼下这位女士不会。老者又说，古代人以周易算卦，桃花女破卦。这位女士属桃花女类的。
我忙问，两位老者是道门人吧?
对曰：不是，我们是佛家的。
待顾客走光之后，我忙向两位老者请教。那位60多岁的人指着80多岁的人说，他是长白山一带有名的“王善人”。今天特意来给你送书。边说边把黄布袋置桌上，从中取出了书。
他说，往事你未必知晓，你家祖辈是研究五经四书的。你父则是专门研究《道德经》的。解放前，你父还在道德会里讲过学。你可以回去打听打听老辈的人便知。
今日给你送来五经四书，你要从头读起，补上这一课。人的修行有三步，缺一修不成佛。第一步是应知如何做人，二是应知如何修道，三是应知如何修行才能成佛。
我收下书，拿出200元给老者，老者不要钱，起身便往外走。我忙请老者留下地址，以便日后寻访。老者却说，你找不到！
我回办公室打开书一看，惊呆了！是一部没动过的新书，却是民国六年出版的（1927年），距今已70年了。
我觉得奇怪，就去山庙里打听，可有一位信佛的王善人?师傅们说，有，可早已故去了。我大惑不解，说，不可能呀，前几天还给我送书去了！师傅们问，送了几本书?
我说：成套的书两部，还有解注……
师傅们说：回去看看，其中可有一本《王凤仪语录》。若有，那就是他了。
我返回办公室一看，果真有一本《王凤仪语录》，并且有他的照片。我惊呆了，他们是人还是神?
随后，在95年8月，一位名叫“玉青莲”的年青道长走进我的办公室。他自我介绍说是从中国道教协会所在地北京白云观来的。他是云阳真人的门徒，受师差遣前来送书。
一部用蓝色盒子装的精细本《道学十二种》，一本《道学归元》，一本《道德经》。云阳真人在《道德经》上题了词，并写着我的名字！
道长说，《道学十二种》是通往宇宙之路。要认真研究，并适时去京，真人要在白云观与你相见。
道人去后，我翻书一看，第一集是“周易阐真”，讲的是阴阳五行。第八集、第九集讲的是“悟道会心”。
96年3月，春节刚过，一位朋友拿《修行者》1—9篇81集让我研究研究。我一看就接受了，这是一部天书啊！是当世瑰宝！是千年不遇，千金难买的宝卷！
当即，我对朋友说，这部书，有多少本买多少本，不计价格！
我见到此书，不 禁激动的流泪，它解开了我几十年来的心中之谜。
我开始学练神功，我发现这是一套专门找病的功法，它让以往的病一个个又发生出来，但只要坚持练功，病随之祛除。
我的一个小娣也开始学神功，不过她只练小九拜，行功至43天时，录音带变了调，说的是什么，谁也听不懂！她本人还产生很多异常感觉。
以上内容全部属实，没有任何虚妄。
长白山学人 1996年7月26日夜
甲：几位小姐如何评论此案例?
A：虚虚实实大千界，真真假假演大法。
B：她只须认真阅读《修行者》，步入通灵大观时自会明白。
甲：前后两次道人送书又是何解?
C：内中情节复杂，非两语三言能说的明白。
D：她挂牌行预测，报上有广告，这个信息让道教中人获得。于是决定以书传道，以图把禁锢在院墙内的道学传入社会。但采用了故弄玄虚的方法。
那两个老道并不是死去的王善人，而是白云观的人。山庙里的道士也知此事，却故意推波助澜。可见道门人的一片苦心。
E：解放前，道德会在东北的势力很大，解放初期被镇压解散了。如今，道德会在台湾又兴起，并有相当的经济实力。
F：学人学功练功，一心只想求仙得道，但要特别注意“政治”这两个字。
G：各站点的负责人，一是要反复强调行功中的安全，决不可贪功。南京又一名学人，一个光爆把胁骨打断。二是，要保障学人政治上的安全。虽说功法是已经无法再迷信了，但坚定正确的政治方向，是对广大学人的保护。地方气功科研会和人体会是学人的保护伞。是故一定要依靠气科会和人体会，而决不可自成门派体系。
<七>
甲：在前面的篇集里有个天津学人的案例。他信中说，他们都是“沈昌文化”气功门派的弟子，沈昌在天津设有“沈昌茶社”，他的一个弟子扣下了三十多万元的卖沈昌气功茶的利润。
A：这叫贼偷贼越偷越肥。
甲：信中说，沈昌大气功师无奈，就只好去江南苏州去推广“沈昌文化”了。
乙：今天收到一份8月1日出版的南京气功报，报上说，苏州市的“姑苏晚报”从4月22日至5月17日连续11次载文，揭示沈昌以“沈昌文化”，沈昌特功在苏州市行骗多年，牟取暴利。沈昌亲自在苏州卖录音带，每盒25元。又以21元一公斤购进的三级茶叶，转手以200元高价卖出。但是沈昌有苏州地区颁发的合法的“沈昌人体科技应用中心”的执照，虽是非法骗钱，但有合法身份。据初步查，仅沈昌信息茶一项，在苏州就获暴利至少百万元之巨。
苏州报纸说，沈昌是上海北边的小城启东市聚阳乡人，祖辈均为农民，并无什么文化之说。沈昌本人是南通江心沙农场的人。初时，是业余气功爱好者，后学中功，并办中功辅助站收钱。后被南通市民政局查处解散。90年，沈昌开始在苏州传授“沈昌文化”，卖沈昌信息茶。
B：又一位特异功能大气功师栽下来了。
甲：他为什么会栽下来?
C：把学员当大傻瓜、痴呆症。
D：记住！一切所谓信息物，信息水之类，通通都是骗傻瓜的。在第四、五篇中已经论述了，家珍不是外求来的，须是从自己流出。
甲：今夭是八月十三日，洛阳人来信，此位女士以前来过一信，有过她的案例分析，即初行小九拜时，无法走路，自己决定要去医院做CT检查。今天收到她八月八日写来的信，信文如下。
CT检查后，没病。我又练了九阳基训、九阴功、九拜功。我发现这是一套极好的功法！它使我精神焕发，精力充沛，年轻化，减肥效果极佳！更奇妙的是，我在生理上也年轻了。
但我认为，学神功应有高文化，文化越高越好。最近，我自己拿钱买了录音机、电池，义务提供大家晨练九阳使用。
只是，一次行功中录音突然变了，是另一种音乐，电视机也失去了图像。后来又正常了。
甲：武汉站来信，7月23日三名当地人来学功，其中一位什么功也没学过，只一练就被光爆击倒28个小时！在这28个小时里，她说了很多很多“天上的糊话”（都已记录）。醒来后，又发生了从里到外，从骨到肉的身心大调整，死去活来，历时15天恢复正常。我们一直护理了15天，帮助她渡过了难关。
A：这个案例值得各地站点注意！对初学者，不论是有多少年的气功史、佛功史、道功史等等（有瑜伽功底的除外），都要首先进行安全教育，不可贪功，不可追求，并应认真介绍神功法的性质。若掉以轻心，出了麻烦事，你们无法承受！切记！神功法不是学着玩的！若求心过重，火候过猛，它可使人成为超人，但也可使人成为死人。外人无法帮助，全靠造化了。它若不回来，大撒手，你就是千呼百唤也是一去不回头。
乙：雷洲艳娘于8月6日来信。省地震局通知我们这里是重点防震的全国十二个城市之一。为什么正好是十二个震点?通知一下来，搞得人心慌慌，坐立不安。我想，生死有定，勇猛前闯！生死等同看，也就渐渐不怕了。
甲：四川一学者来信，他说，外国科学理论界认为，21世纪将是女人的世界。预测在2008年，美国出现第一位女总统，她的影响将波及全球。
A：真是上下配合默契，上面的罗刹女控制了断魂关，占领了整个罗汉天。
甲：《修行者》一书中，多次讲到要对自然环境加以保护，不要去侵占泄洪的地域，不要占用江河道。这是否与修行无关?
B：修行必须有良好的大自然环境，退一步讲，防病抗衰老也不仅只从自身防起，环境破坏了，污染了，自身仅如一口孤井，大洪水一来，孤井又有何用?比如上海的口罩族出现，说明我们这块土地空气污染严重，空气中充斥着炭粒、煤尘等等。比如夏天用电扇，一个夏天过去，看看扇叶那污垢，便知平素吸的是什么气。佛经曰，人类不可侵鬼神村。这个鬼神村就是泛指隐态大环境。
又如，现今不少活人提前给自己修墓，里外装修得极好。占了阴宅，自然就要有人进去，不能空着。这不是找死吗?设了阴宅，永在鬼道，相应鬼道，又哪里出得去三界?
甲：有学人提问，无锡是95年9月左右办班，实际是7月就开班了。川地是95年7月开始办班。两地学人都是150人左右，为什么到96年7月以后，川地大量学人进入通灵，而无锡学人却进入不了通灵?
C：两地各有特点，川地学人极重视阅读《修行者》教材，不仅自阅，还常常相互交流讨论。这可能与川人好摆龙门阵有关。在交流中，相互的启发性会很大。一人无心说时，说不定就令另一些人顿悟。第二是，川人较重视通灵小九拜功，而无锡地区学人恰恰不重小九拜功。甚至认为小九拜太接近迷信和愚昧了。殊不知小九拜功是通灵的钥匙。川人交流多一些，江南自我封闭多一些。
甲：今天是九月十四日了，阴历八月初二。师独自出去一个月，压下来一堆的信。
乙：结果如何?
甲：师去找了一处“安居”，是一所很不错的房子。开门就是小山。
乙：距这里有多远?
甲：乘汽车去向北，过了观音渡、翻过鹞子山、穿越木家洞，在武陵桥的南面。
乙：为何独自在那儿呆了整整一个月?
甲：是三间大空屋子，有门又窗，水泥地面，通上下水，通电。正如第四、五篇中写的，如贼入空室。于是，师去买了木杆子，刨花板，三合板。又买了把锯、螺丝刀、钳子、小槌、钉子、木胶、铁丝、锁、电线、灯泡、油漆、窗纱……借把木工刨子，背了几筐山土……
乙：上山背土做什么?
甲：窗前种上一棵罗汉松、一株小青松、十几株茉莉花、虞美人、芭蕉、米兰、玫瑰、杜鹃、令箭荷花、霸王鞭、棕榈、两株小铁树、菊花、兰、青竹、黄果树、苦岭树、桂花……
乙：种这些花木很费时间?
甲：业余时种的。
乙：那业内又做什么?
甲：第一，钉了个饭桌和凳子，解决吃饭问题。
第二，用刨花板铺了个地床，解决睡觉问题。
第三，钉了个衣物箱，处理好穿衣问题。
第四，上窗纱防蚊虫解决病的问题。
第五，做了个一米五高两三米长的高低柜，放上了五个香炉解决修行方便问题。
这个高低柜像一条船，一层放香炉，又分九天尊及十方三世一切佛、武陵春及各大战团、动物仙、花仙大院众仙童、罗汉军。还单造一幢美式楼房，长宽高均为40厘米左右，油漆油的也是美国式样。房墙上贴上了红纸字条：
第一条，安得广厦千万间。
第二条，大庇天上孤魂野鬼尽欢颜。
第三条，超渡天下孤魂野鬼，来者不拒。
第四条，孤魂野鬼遍地开花。
第六，钉了个小茶桌。
第七，钉了个写字小桌、书架，又做了个台灯。
乙：全是师一个人干的?
甲：师说，钉子木匠，谁都会。但，你们若去坐凳子，在饭桌吃饭，以及凡是要接触师做的木器时，必须格外轻手轻脚……
乙：一碰就散架子?！
甲：不，倒是真结实！只是师没买木挫，没挫毛边。木板木条的毛边，一刷上油漆，又尖又硬又刺人，个个都像锯条。
<八>
乙：为何不把毛边挫一挫?
甲：师说，工欲善其事，必先利其器。在武陵桥一带，跑了三天没找到卖挫的（以后买到了，请不要寄挫来）。
乙：这回好了，以后吃饭就都不用坐在地上围着个小凳子当菜桌了。师写书也有桌子了，那一册册的《修行者》，师是在煤气灶的包装纸壳箱上写的。借了个小饭店人家不用的旧台灯，八瓦灯管，总是嗡嗡响，还老灭。
甲：镇流器里的沥青松了，所以老响。开关接触不好，电压又低故而老灭。这回师用木棍做了个台灯，又不响又不灭。一个灯头1.5元，一个开关1.5元，一个灯泡1.2元，一个插销1.5元，一个插座4.5元，四米电线6元，材料成本16.20元，真不如去买一个。
乙：自己做也好，也是一番情趣。压下来的这一大堆信件该处理了。从后向前来吧，今天收到的有南昌、大理、徐州、枣庄、南京转来一批四川人写的信，还有长沙的……
甲：南昌信件是说，他们在深入研讨神功对抗衰老、恢复青春活力的机理。不少五、六十岁的女学人纷纷反映，她们早已渡过更年期，不少人已闭经，早已处于阴冷状态。练神功后，有的月经来了，不少都出现了性感和生理要求，皮肤出现光泽丰润，肚小了，腰细了等等。
徐州信件说，一位非学人，仅借阅《修行者》1－9篇，看了三十几页就出现了典型的蛇仙附体的女巫现象。又唱又跳又舞，还能给人看病治病……
乙：看来，《修行者》一书也不是看着玩的！它和九阴昆仑神功一样，均属功法险恶之列。
甲：南京信件说，很多学人去信索取“九阴功大虚无”式录音，南京不敢给，怕出危险。
A：可以给，但学人一定不要站着练，切记这一条！
甲：大理信件寄来一份云南日报。是96年8月21日的报纸。上面有一篇“傣族创世史诗”，如下……
《巴塔麻嘎捧尚罗》
山水愁哟，树叶落泪，
哭别离旧居……
背儿又携女，离开勐泐龙，
跟着女首领……
话说两女王，率众十二万，
向南方行进……
女王有神耳，神在天说话，
给人引路吧……
B：傣族古老的创世史诗，一代代流传了下来。里面描述的很可能是第一次天地大战间的事。史诗中的两女王，可能就是“白衣素衣”和龙女“昆仑八妖”。史诗记录说，两女王是分两路行。其中最少有一路是向南突围。
C：从这首创世史诗上看，傣族是早于汉族而生。
甲：可是汉族文化又为什么大大超过古老的少数民族?
D：也许是越古老就越落后。
甲：云南信上还说，广西桂林邀请师去教功，并提供往返飞机票路费。
E：师说云南人可以去独立教功了，而且云南人手里还有师寄去的内蒙录像带。
甲：川人寄来报纸，报导在阳历9月9日，两广出现强风暴，雷州半岛的湛江等地损失惨重，风力有11—12级。
山西人来信，她们专程去了侯村，原女神庙已经没有了，早已盖了一座学校。但碑石和三棵千年枯古树尚在。
A：从十多年的气功活动中，以及本书的案例分析中，都可看到“附体”现象。这有什么意义呢?
B：附体现象，应该是当代科学最前沿的最重要的主攻课题。科学若不选择这个主攻突破点，可以说，科学人，所谓的科学人是笨蛋！或者是虚伪的，或者是科学骗子，以科学骗民众。
C：但科学人可以把附体现象说成是神经病。练气功的人、修炼的人、信教的人等等，都是不同程度、不同表现的神经病。
D：科学把这种现象定义为神经病并不错。从医学角度看，是属于神经病现象，包括战争狂人等等。但是，透过神经病现象再往里看，去看导致神经病的病因，这就需要研究附体现象了。
E：研究附体现象不仅可以成为医学上的重大突破，其更重要的意义是发现隐态生命！那将会是最重大、最伟大的科学成就！
F：这也就是《修行者》一书，对女巫现象如此看重的原因。这是个突破口，因为女巫是显隐两性工具人。
G：从徐州来信可以看到，在高干病房里，护理病人的家属，仅看了三十几页的《修行者》，当即就被蛇仙附体，又唱又跳，又去治病……这说明附体现象的普遍性。
I：一般人是无法感觉隐态生命的存在，但《修行者》是沟通显隐两态的工具，它可以使本人或旁人感到隐态生命的存在。只要你会使用这个工具。
<九>
甲：徐州来的另一封信是位姓赵的修炼者写的。他说近期去了郊县，教了一位好友神功。说这位好友是个老气功，是一些大气功门派里的中坚力量。当时一个气功大门派在那里传功，传功人中带着一位16、7岁的“灵鸽”附体者。当时众人问：妙航何人?灵鸽曰：“他会躲”。又曰：“他上面有人。”
来信问，灵鸽是否可以捕捉到妙师的信息?
A：很多人练功的目的一开始就是追求功能。又有很多人练功的目的，初为治病。进而也为功能。另一些人是出于好奇。这些都属于短期显态行为。练功最重要的，第一步是亲证到底存在不存在隐态生灵。第二步是解决如何与隐态生灵沟通。
因为生命是永恒的，显态仅是犹如昙花一现。漫长的是隐态生命期。如果了知了生命的永恒性、不生不灭性、无始无终性……那么，人生观、世界观、宇宙观等等就会发生本质上的飞跃和突变。这比出点功能，会变个戏法重要的多。它会使你明确如何步入更高的层次和终的。解决了这个问题，心就宽了，烦恼就少了，就可度一切苦厄。这就是心经的开示。
B：追求功能而不搞清本质，不了知终的，其实质是一种投机心理。是商业中、政治中等等投机心理在修炼中的反映和体现。一些人在政治上或商业上不如意了，以练功来平衡心理天平。但其在政治上、商业上的投机性，反映在练功上就体现为追求功能。在政治上、商业上的投机，有可能成功，也有可能失败。同样，在练功上的投机，失败率要比政治和商业上的投机失败率大的多。
C：重庆壁山地区的十几个炼神功的人都进入了通灵，她们反映，通灵中遇到的各种问题无处去请教。《修行者》书中介绍的通灵训练案例看不明白，因文化都不算太高……
D：要学会研讨分析书中讲的案例，不要只当热闹看，尽管十分热闹。书中举的一切案例几乎都是修炼者将会遇到的，不是写着玩的。书中的一切案例都是第一条桌子腿，仔细研讨一下，以便解决你的第二条至第四条桌腿。
你所遇到的通灵中的问题，无处去问！一些大宗师、大气功师也仅能抄几句《道藏》、《佛经》半明白不明白的应付一下。通灵本身已处于练功及科学最前沿的尖端，只有去探索，无人有答案。不要忘了，《修行者》261集十二部大行是绝无仅有的参考书，应仔细研读体味。去《修行者》书里研讨答案！
甲：师为什么视通灵如此重要?
E：修炼的一个关键是解决“天人合一”，但这四个字仅是大气功师口头上的东西。步入通灵方可真正有效的步入天人合一，否则又合个什么?不通又如何合?不通灵犹如远隔千山万水，上哪儿去合?一通灵，昆仑亦咫间，方可相合。
甲：通灵这个层次渡过之后，下一个层次就是天人合一了?
F：是的。天人合一也叫阴阳双修。再下一步就是色空同观，之后是蕴空大法大虚无。如今已有大量学人步入第五层次通灵训练了。
甲：如今各站点工作的重心应如何?
G：大力总结神功健身、对抗衰老的功效和机理。这是神功第一、二层次的内容。这是基础，是修炼的资粮。少量训练第三、四层次，进行能量上的突破。极少量，不宣传，不招摇，突破通灵大关，解决第五层次内容，为后来人铺路。在术语上，这就叫“修道”。
道修成了，道路通了，才能真正进入天人合一，这是第六层次的内容。
不要忽略第一、二层次的内容，基础打不好，楼是盖不高的。这是补充资粮，争取更宽裕的显态时间。切记，不要在低能量状态中进入隐态，那边可是遵循大自然法。因为道法自然！
什么叫自然?大鱼吃小鱼。
只有有理智的人类，才懂得才会去保护落后。一旦失去人身，宇宙是不保护落后的。
I：科学的进步、成就等等，目的就是为了保护落后。保护落后就叫人类文明。
甲：南京又来信，很多学人去信索取《九阴功大虚无型》。高老师他们不敢给，问行不行?
A：可以给。但要说明是很危险的！后果自负。
B：只有无怨无悔的人才能练大虚无。只知得而不知丧的人最好不要练。以后还有更强烈的带子，比如剑法、阵法等等，师尚未录，说还早。
甲：转来了四川涪陵十几位学人写的行功体会信件。那里至少已有1／3以上的人进入了通灵训练。他们信中集中反映了在对抗衰老、根治顽疾方面的功效。其中一些信件，已转投南昌站和北京站。因为这两地是集中研究神功对抗衰老、根治顽疾方面的功效。学人若有这方面的体悟、点滴体会，可直接将信件邮南昌站。
乙：现在的矛盾点是通灵训练方面的问题，学人无处求教?
C：师原打算建议由重庆站挑起此担，但目前看，一时不能胜任。是故，各站之间、学人之间在通灵方面的交流，均不具有指导性，仅具有建议性和参考性。师一直在设想培养训练几位“通灵大师”，但一直未遇到合适人选。这种人不易选，因为他（她）将会失去一切、失去工作和正常生活，因此他必须有足够生活的资粮。尚且具有为探索而献出一切的精神和心理承受。还能承受得了极严格、枯燥、艰苦的训练。
甲：转寄来两次吉林豆腐老汉画的天尊像。师说第二次比第一次画的更好，有些还要改进。西王圣母曰，把她画的太呆板、太丑了。小王母娘娘认为，她应该又刁狠又漂亮，画的太老了，一点也不年轻。九天玄女认为，她的风韵没画出来，象个书呆子。又认为女娲娘娘炼玉补天，那种大洪荒年代，大雷爆环境中，表现出的坚毅、野性没画出来。白娘笑笑的，没说什么，大概认为她的画像还可以。
乙：建议吉林豆腐老汉把《修行者》中的人物全画下来。师说，这本身就是相应训练和通灵训练。待天尊一一认定后，将通知南京站复印发往各站点，再由各站点复印转交学人。
一九九六年九月十六日
欲知后事，请阅第247集“珠王护右”。
|