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修行者 总后记
《修行者》二十八篇 断后行第261集
第五章 第八节
甲：今天是6月26日，天气正式热起来了，百合花也谢了，盛开的只剩下美人蕉和枣庄夏菊……芭蕉叶一枝枝的伸展出来，茉莉花已一片片了，只是那西蕃莲……大概是长疯了……又高又大就是不开花。
现在研讨一下72岁以上的学人应如何行功?
乙：世界性地进入老年社会，主要是指72岁以上的这个年龄段的人。欧美未来学把70岁以上的人命名为“衰老人”。科学和社会的焦点是如何处置这批人?报刊上著名的先进理论就是“安乐死”，这是一种文明的、科学的、理智的杀人理论。
这种理论是基于这样的一种心态，即，把你们创造的财富留下，送你们去上西天……
但是，从另一个角度看，社会财富主要由成年人去创造，53岁至72岁的人以及年轻人辅助性的创造，而分享则是由儿童、年轻人、成年人、53-72岁人、72岁以上的人这五大块构成。72岁以上的人在数量上增多以后，势必造成其余四大块分享少了。
如果分享问题人类可以容忍，那么余下的关键就是72岁以上的人生活是否可以自理，如果能够自理，则无理由判为安乐死。
另一个问题是，谁有权宣判安乐死?那将是由地方法院、医院联合组成的宣判委员会，同时还应有地方老人会的成员参与听证。
从理论上说，这种听证会宣判会是应该公正的，但由于是由人去宣判，在现实中就不可避免的可能会发生行贿受贿问题，这就使问题更为复杂……
现在，我们不介入那些社会性的问题，而是仅从功法的角度研究72岁以上的学人行法，这个行法的总原则就是：
一、出世立点在相应
二、入世立点在自理
具体在行法上有如下细则：
一、睡功
睡功（指老人性睡功）包括正常睡眠（正常睡眠时不必听录音），静卧听录音……每日8--10小时，这是必须保证的。
二、九阳基训，重点是1-3套，每日不少于一套。
三、小九拜，每日不少于一次。
四、天地大拜，若行时，二、三两项可免行。
五、九阴功每周可行一次。
六、打坐，根据个人情况安排，可结合阅书或听录音。
上述行法的原理是强化梦瑜伽。如果有条件，几个人可组织在一起活动，比单独活动的效果要好一些。但是，老年人的社交活动，除自己的婚礼或葬礼之外不参加或少参加别人的婚礼或葬礼。老年人在心态上要大度和包容，不要像九斤老太那样去指责一切，而应是去理解一切。另有一点很重要，即，不要陷于过去时态而不能自拔，要训练自己忘掉过去。应该充分认识到，过去的一切仅仅是个空字，除此之外，毫无意义。
甲：下面研 讨月陀学人的一个案例，这是一个较特殊的案例，即，在行功期间受孕、怀孕、直至婴儿生出的全过程。下面是月陀学人刚刚写来的信件，全文如下……（信文是97年阳历6月15日写的，这边于6月下旬收到）。
……为了感谢妙师的指点，使我们夫妇婚后八年喜得贵子，我详细的记录了这个全过程……
95年12月，丈夫开始参加了神功法的月陀训练班的学习……此后不久，就收到师的一封信，当时我们去信并没谈及结婚八年无子的事，师信指出，丈夫以前所习的功法以及练法，暗含绝后的诱导，应立即放弃，并不要再坚持继续吃素……
96年3月，南京来老师在月陀教功，这时我才下决心参加……但我一直没看教材，只是连续做小九拜……到了八月十五的前夕的中午……一个声音突然在耳边说：到西屋去，看看床上那本书。
我很奇怪……因为这还是第一次发生耳音……于是，迟迟疑疑的来到西屋……果然看见一本《修行者》教材扣在床上……顺手拿起……那一页上赫赫然地写着……如果怀孕期间母体通灵的话，就可以和胎儿对话……
我想，那突然出现的声音为什么让我看这一段文字?莫非是我怀孕了?可结婚八年未育，难道……这怎么可能呢?
我没敢和别人说……下意识的害怕别人惊忧了神灵的启示……悄悄去了医院做尿检……结果是已怀孕数周……
和丈夫一说，他鼓励我和胎儿对话……于是我试着与胎儿联系……
终于出现了图像：一个小男仙孩……
你叫什么名字?
金娃……
你是谁家的?
通灵老祖……
你到我这儿投胎是真是假?你千万别逗我，要不很多人都会笑话的……八年未孕……这地方的人都知道……
哪能呢……我不逗你就是了。
你来有什么任务吗?
你丈夫不是缺支桨吗?（无桨不行舟……）我来给他做桨。
你下来多少年了?准备回去吗?
下来已七千年，还要呆三千年……
你的父母是谁?
和你有关就是了……
你最初是从哪儿过来投胎的?
金星……
你在天上时是什么样?
图像：金甲武士……又说，天魂被扣压……
你看……我丈夫……他练功那么刻苦认真……倒是练的如何?
有进步……只是过于追求……
大约过了十几天……图像中又出现一个女仙孩……金娃说她叫玉妹……
玉妹是从哪儿来?
黎山圣母处……下来寻母……已有三千年……
你有什么证件吗?
腰下有一黑痣……一副脚镯……
你在黎山圣母处又是学什么功?
金刚护体……
在阴历九月九那天，两仙孩在耳边说：恭喜、恭喜……我不知他俩恭喜的是什么，但知与行功有关，当时误认为可能是丈夫练功有成……可到了晚上，我在一边看丈夫上香行功……突然间，我的天眼大开！……只是……丈夫他们行功极刻苦……而我是有一搭没一搭的……只是一个劲的行小九拜……（心中无求，心态呈放松……于心有求，心态是紧缩紧闭……乙注）（求，是后天显意识，求心重即后天显意识的自我强化，相当于强化了我相我所……甲注）（一些性急的学人常来信问：我怎么还没出西天月?师说，如若就他的求心回信，就算是误了他，以后难上层次……如若不回信，则生积怨……不久，又来信问：西天月倒是有了，可为什么没有彩色图像?师说，如此下去，以后还会发问：我怎么还没成佛?乙注）。
以后，我每每行功，两仙孩总是一左一右，我也时常与他们通话闲聊……听金娃说，他曾有一位不准说出来的师父，教过他一套“月影剑法”，共七式……其中的奥妙不肯向我说……说我傻乎乎的……不会守口如瓶……我想，我都是你妈了……可也不行……
曾以为是一对男女双胎，但玉妹说，她来晚了一步，让金娃先占上了……等以后另有机缘时再说……
我和丈夫问：如果要保持你们投胎后对往事的记忆，我们应如何?
曰：要经常和我们通话，使我们不忘以前的一切……
问：我们练功时，你们可否也练?
曰：可以练……只是妈妈入睡时不要睡的太沉……
问：为什么和你们对话时，我总是困的要命?
曰：和我们的能量差异太大……
以后的数日，两个仙孩极为活跃，先后为众功友解答了不少的疑难问题……但渐渐的……金娃的话越来越少了……玉妹也不像以前那么活跃了……到了孕期六个月以后，则发现他们的图像越来越模糊，而体内的胎动则明显增强……在观中得知，仙孩的能量是逐渐向胎儿渗入、转化……孕期在八、九个月时，体外仙孩图像消失，只余下个亮光团在我身体外一左一右飘忽不定……
一次，几位功友通过我与天尊交谈……请天尊详细讲解有关色、音、光三魂的事……天尊详细解说之后，我体内胎儿突然发问：大灵入体做何解释?胎儿显得很着急……
圣观音常说观音送子……即使我不送子，我也解释一下……你送及的大灵，是人的精神实质……你来时为一完整天孩，除三魂之外，也包括外在的附属物……
我和当地的学者详细研究和观察了大灵的入体……大灵终于从天门进入胎儿体内……迅速下沉至海轮……立即又由原路上返……但天门立时封闭……只得暗暗叫苦……曰：人生险恶……
我因历来月经不准，又是八年不育……是故无法得知预产期……求助昆仑位上的一狐仙，她说：三月初七。后来问天尊，天尊说：三月初五，剖腹产……结果于阳历97年4月11日得一男婴。
初，老太太们都认为一定是发育不良……生出来后，竟是想不到的丰满、精神……而且发现他有耳音……
另，整个孕期无任何不良的孕期反应，一切生活规律均和以往一样。而且在孕期……仙孩发生过很多戏剧性的趣事，难以一一叙述……
其中有一次……玉妹被功友们带走去玩……她归来时掉入"河"中……这时，昆仑位上的狐仙姗姗化其形，假扮玉妹归来……后来……被丈夫觉察出来……又请黎山圣母出手……找回了玉妹……
如此，我不仅没受到任何十月怀胎之苦，反而过得极愉快、充实……
甲：看来，现代胎儿学、妇产学等等都应该重新编写自己的理论……
乙：那是人体科学学会的事，不用我们去费心……我们研讨的重心是走，而不是来……
甲：我不理解行观人为何会产生敲掉罗地干布的胳膊腿的心态……
行：本小姐不是让我淡化罗地干布吗?于是我就想，不知九宫中谁肯出面把罗地干布揍一顿……我这是在修破贪……
乙：这是贪的又一表现……本小姐让你淡化，是指不偏痴于恩……而你不仅未淡化，反而走向了非淡化的另一极端，即偏痴于怨……淡化应是无恩无怨。另，贪嗔痴在佛教界视为三毒，并认为修行人应从这三字下手……但师认为，从此三字下手则永无出头之日……因为贪嗔痴是无止境的……故而必须是从产生贪嗔痴的根源下手。这个根源就是“我相”，我相不破，贪嗔痴永不灭。故知，从贪嗔痴下手，犹如猴子捞月。
下面继续研讨行观记录。
才刚与师说话，说梦中曾见罗君背个包来了……这时出图像：一棵大树……耳音说：“青黄杨”。不记得是哪位天尊曾说过……“树缠藤，藤缠树……”那棵树的左上端有个白亮金光团……
师说，行观记录……神功法的行观记录，并非仅是在行功行观之时，而是随时记……瑜伽常在定，无有不定时……
可是，我以往……把聊天时隐中的插话、小批，与功友闲扯时或听功友说话时，隐中的批语，给的图像……以及上厕所、走路、上班……等等出的图像和语言交流、文字显示……基本上都没记……师说，尤其是聊天时她们的插话，更是极为重要，犹如画龙点睛……
甲：我插一句……
乙：你插话可就算不上画龙点睛了。
甲：我是说，根据前面胎儿案例……妇产科的医生如若掌握通灵技术，在检查孕妇时，就可直接与胎儿对话……
乙：不可！在科学的医院里会被视为大搞封建迷信，甚至被人说成是巫婆……师一再告诫，少管闲事，自己修自己的……在人世间，好心未必有好报。另外，捕捉胎儿的音魂也是极不容易的……因为投胎过程中能量弥散很大。构成音魂的众核心，有的想投，有的不想投……不想投的就散掉了。
行：当师说犹如画龙点睛那段话时---只见一女子趴在师对面的茶桌上，一只手托着下巴，一双水灵灵的大眼睛盯着师看……从长像一看，这个穿一身玫瑰红衣裙的女子也就十八岁……她聚精会神的听师说话……于是，我和她搭话……
她说：青黄杨与小丫妹是一个意思，全是疯丫头片子……大的不说，就是罗地干布对她们也是头疼……
她又说：……罗地干布是偷珠的……
图像：显示一个很大的光珠……此珠是九龙女的玉，亦叫夜明珠……被罗地干布抢到手……她说，此珠亦叫龙凤配……老罗家偷珠是祖传……
我忙问：你是谁?
曰：青黄杨。
问：具体又是谁呢?
曰：姐妹花……
问：又是哪朵花呢?（此时她开始不正经了，一会儿说是紫罗女，又说是艳娘……一会儿又说是芳娘……玉娘……）你到底是谁?
曰：玉美人。
问：我知道你是个美人，可叫什么名呢?
曰：展翅飞……也叫月下行……
这时，我突然不由自主地说：你叫"波罗迷"、也叫"凡心渡"……啊，你叫水莲……只见她用眼瞪我，又不知骂了我几句什么……
傍晚七点，刚刚做完清洁……忽见空中飘来一只又高又肥的动物，其身后是一轮极亮的明月伴着彩云……原来是丽姐来了，接着霸姐也来了……随后才显出人形……我想，她们还是习惯其本相狐……
乙：这属于图像语言，是帮你破“人相”。我相不破，人相不破又如何成就菩提萨 埵。
行：我想那明月定是她们的摩尼珠……可为什么还伴有红霞彩云呢?这时，只见一个"我"跑上前极殷勤地招呼，两位姐姐来啦，小妹这边有礼了……我还是在想，她们的明月怎么那么大，那么亮?
丽姐笑笑地说：明月如银盘……
接下又告诉我，她们都已是得道的佛。
丽姐又笑曰：哮天犬……
我问：是什么意思?
她说了一大串……丽光君……郎君……天日君……天犬、月犬、罗地犬……闹不明白是什么意思?
我忙请两位姐喝茶……说，赏个脸吧……
丽姐笑道：又是哪里话……别说一杯清茶，就是一杯清水……还得有那个情才行……再说……你也是的……也别过谦……大凡修行人都有这个毛病，或是狂妄的很，或是谦之太过……繁俗仪礼过多而失去修行之根本……修儒的人才讲究礼，以礼去体现等级……对下欺侮，对上阿谀……
行：可我的这套不是那套，而是个情字……
丽：那个情自然是好深的哟，当然是不能随便就过去……罗地情情深似海……
行：两位是来看旧情郎的吧?在外面浇花呢，整天就是浇水、打药、掐病叶病枝……
丽：他不那样……只怕是不行……就比方你修行，他得时常敲打，冷嘲热讽，甚至连损带骂……也免得你走弯路……不然，那一弯起来就不知弯到何处去了……皮厚的就得深扎，皮薄的……略一点就行了……修行中的挨骂不能觉得是委曲，那皆是你的凡心误解道心……没有严厉的管教是成不了材的。玉要闪光，就得磨练……待到满山红月时，一颗冰心照玉碟……要忘记心中的不愉，坚挺起来勇猛地向前飞越……那时，就一轮红日出，万道霞光来。
行：谢谢丽姐的开示……
丽：别总拿着个臭酸味……随便些又有多好……再说……开示、开示……也不看看在你的记录中又有多少开示……得了开示，应了，就会往前行……开完了就完了依然是老样……倒不是说一点用也没有……最起码也能当个铺路石……好啦，我们还有别的事呢……
只见丽姐唱着：“一轮红霞飞……”与霸姐飘然而去……只是……红霞又怎么叫一轮呢?不符合汉语语法规范……其实……师总是说我应补习文化……说只要一遍遍的阅《修行者》，文化就能上去……其实……上学时还学过英语……全班没有一个及格的……我还得了十八分……别的人才得几分……后来学校开恩，宣布免学外语。最后的考试……除政治以外……全不及格……不是我们学的不好，是教的不好……可那批学生也都出息了，尤其是因偷盗抢劫进过监狱的，出来以后全出息了……不是经理就是老板……看来监狱也是大学，出来以后知道了、懂得了人生的意义……
甲：湖南火把山一位老太写信来说，她从小没上过学，不识字也不会写字……学了神功，硬逼着一个字一个字的学……现在能看书会写字，而且第一次会写信了，还会做行功记录……现在也多少通灵了……据我们所知……如今不少没什么文化的老太把阅《修行者》当做是上老年大学，一边练功一边学文化……这倒是丰富了老年人的生活……
乙：现在的问题是……不只是很多老太老奶提出要求，强烈要求改革九天的婚姻制度……实行一夫一妻制……有的提出天界应该允许离婚……很多老爷爷也开始提出同样的希望，即在九天实行一夫一妻制……认为老婆多了虽然不错……但也是个麻烦事……在人世间，才只一个老婆，那气就受不过来了。
甲：广州那边有消息传来……说是阿森、阿芳打算十月份去终南山寻师去……
乙：不好好在家生活，跑过来做什么?
甲：说是希望师给想办法解决50年的生活费，要不然无法修行……
乙：这种要求虽然典型，但这种类型的学人为数不少……不少学人要求天尊帮助发点财，说有了财才能安心修炼回归……若想让我们回归，必须先保证我们发财……
蒙，匪我求童蒙，童蒙求我。
乙：通常，易学家均一致认为蒙为教育卦，蒙表昏者，教育蒙的方法有二，其一是刑之于蒙；其二是击之于蒙。
刑蒙，即使之坎坷，水为坎，山为坷。
另，山水蒙一卦也表示了……之所以昏蒙是因为一道道山，一道道水……
其实，所谓悟，就是明白了修行是自己的事。所谓非悟，就是认为应是"我求童蒙"去当天王。
甲：修行如逆水行船，不进则退……
乙：对错各半……应是不进则沉……沉沦为崖石而成为后来人借鉴的路标。
甲：按理，师应开导学人奋力向前才是……
乙：错了，师从来不劝，而是反复告诫不要轻易走上这条路……因为这条路太坎坷太险恶。
甲：我仿佛明白了一件事……天龙殿花仙大院的众小花仙……之所以小，仅仅是一种图像语言，即能量不足。是因为下去混把能量丢失了，是九宫罗地他们一次次回去时给带回去的……正如西洋女王所开示的图像……一个巨光团，上面布满金色光点，穿越断魂关……
另一问题就是，天界的父母非父母，而仅仅是他们合力把你的天魂带回去了……由谁带回去的谁就是再生父母……有的是多次下界，经多人带回，这样，其母也就多了。
附上了巨光团，犹如去住了天胎。冲过断魂关之后，巨光团又将其"分娩"下来交待给了黎山圣母院或是花仙大院抚养……
由此，不由得想到一个修行出三界的关键核心，即相应……
巨光团相当于接引之光，只有相应才能附上去，只有具足一定的能量才能附得住，不至于过关时被雷电爆击下来……
另：所谓小乘、中乘、大乘之说，并不是度别人就叫大乘，只渡自己叫小乘……而是……任何人也渡不了任何人，过关时都是凭自己的相应力去依附……贴上去了，能贴住……就算是过去了……贴不住的就会流产……掉下来……贴不上去的，就像是一次射精中的亿万精虫，落了空……
青潭集结……犹如射精……月台集结……犹如住天胎……难怪天尊说，只要到了月台，基本上就算是没问题了……只要到得青潭，就算是到家了。
月台为胎，青潭为精潭……原来如此……
换句话说，玉龙雪山是地球的阳器……而人类仅仅是地球的小精虫。阿西跳月就是射精，黑白月道相当于月经……而人类女性的月经皆与月亮有关。
那么，在月台住胎时，天魂投月台，即投胎，从而完成三魂合一而成就天胎儿---然后经月道过断魂去花仙大院分娩，从而产生出世“人”。
也就是说，天妈也仅仅是个形式，也不过就是让她们用“肚子”给带出去在那边又生下来而矣……罗地干布的作用，也不过就是依靠他的能量对月发射，以完成射月。而射月就叫波罗，波罗就是射月。
乙：其实问题就这么简单，你人世间的妈充其量也不过是借个肚子用用而矣……再就是……必须全方位相应……因为你并不知道会射入谁的肚子里去……如若正好和这个肚子不相应，那么，过关时非流产不可。至于罗地干布就用不着相应了，他是射手星座，只要你能到得青潭，他就一箭让你回归。
甲：这问题又来了……上去以后，若是进了花仙院，那又怎样去当天王?
乙：关键是能量。继续研究行观记录吧……
师让卧功听日月之旅的乐曲带，即无解说词的配乐带……当曲中出现海涛声时，只听有人唱道……大海边，山河哮，一轮红日出海面，迎着月下归……
每次听日月之旅时，都会有不同的天尊出现，这次是九玄娘来了，她一句一句的说了有半个小时，可是……只记住了其中的两句……
承天地之大德
济万物之苍生
她说了半个小时之后，最后说，日月之旅就是月下行，就是人在凡尘之中的修行旅途。
后来，师又给我讲贪字，师说，贪字的后面是个我字，贪不过是前台的表演，而我才是贪的根源。
这时，我联想到一件事……旁边一个小仙说，你那是凡心杂念……是波动心……有贪心必波……
又一位小仙子说：你现在的机遇这么好，若真是明白人，就什么也不想，定下心大行瑜伽……不出半年就可闯过大观而成就无上观。必须是一爬起来就拖地、做饭、做事……你师不让你闲着，说别屁股太沉……就是以单调的事去克制屁股沉坐在那儿瞎想的波动心。除做事之外，就是行功打坐、大观、记录在案……少去“和光混俗”，（和光混俗是仙子用的原词，不知人世间是否有此词组……乙注）别人说个东，你就想到西……那样，就无法成就波罗迷……
才刚师打个哈气……我忙偷一观……空中出现一个金色的皇字……那一撇又慢慢下来成个星字……同时出现一颗极亮的明星……
乙：师说是佛王照了一下……皇即白王，星为日所生……
行：听日月之旅时，总是想到武媚娘……
乙：师让你请她来坐坐，聊聊……让你上香请……
行：刚一举香，她已坐在面前，面容显得像14、5岁的样……极娇美……渐渐又显成十七、八岁的样……
乙：前者是表入宫时，后者是表得势时。
行：14，5岁样时，发型如宫女，外穿透明长纱……十七，八岁样时是女皇打扮……
她说：天理太不公……我武媚娘虽不流芳百世，也不能遗臭万年！当年的事谁也说不清，道不明……那天理真是当修一修才是！那才算是了却吾的一桩叹事。
这时，她忽地站起，身子轻轻一旋，裙摆成个大圆，就势又坐下，双手抚琴……她边弹边唱边落泪……听不清她唱的是什么……渐渐有些个句子听明白了……“女儿好年华，转眼过千秋，胡儿听妾唱，当把天理修……”。
唱罢站起……右手挡了一下裙子，像是怕刮着东西……长叹一声道：转眼几千年，还是一场苦（空），呼君君不归，月儿当自强，待得破关时，妾定随伴郎……当初也是妾为郎……（显天界的图像）。
她又说，所有的错也不能全怪她爹……只因天后圣母……我却成了垫脚的石……天理那里能容得这等事……过去的事尽可去淡忘……落得个草头寇……
行：媚娘，你的心愿是什么?
曰：入夜抱君归……白了头……
曰：师正在给你上三支香……
曰：郎情妾意浓……
从这次与媚娘的交流，方知，媚娘入宫前一度是罗地军五花上将之一花……只因这次不是天九宫，也不是地九宫，是故媚娘说，落得个草头寇……这草头寇即花将军。这花将军在天上是仅次于宫这一级，因为无宫，故曰为寇。
接下，又听日月之旅……出现文字：“红楼绕双居……”不知说的又是什么?为什么是双居呢?
甲：佛经中有这样一段记载……初，释佛应召进大日宫见佛王，路经大日宫后花园时遇上了刚从下面回来的观音和大势至……她俩呈童子相，释佛一时未认出来……于是问：你们叫个什么名字?
乙：通常，由罗地和九宫带回去的都往生在天龙殿的花仙院。能成独立星体回去的则"往生"在大日宫的后花园。能够独立飞行，但需组阵冲关护行的，则直接往生在西王圣母天缘宫大院而成就天王。出三界往生大体上就这三种形式。能在天缘宫往生的则为天王级，在天龙殿花仙院往生的为罗汉级或小罗刹级，在大日宫后花园往生的为大自在天王级。若从能量角度看，和合能量九级以上者方可往生大日宫，8.4级以上者往生天缘宫，剩下的往生花仙大院。
从研究中得知，以往佛教说的往生九品莲台，实际上都在三界内。其中上三品在鸡足山，天界称为鸡公山。中三品分别在普陀山、五台山、峨媚山，下三品在九华山。另一种说法是：九品莲台都在九华山……而五台、普陀、鸡足是隐界生灵的修炼地。在这五地修炼的生灵在具足能量之后，尚须行日月之旅去青潭。道门修炼者和往生者大体都在道观之内，具足后再行日月之旅……西洋教的升天堂实际就在教堂墓地，误把教堂当作天堂。具足能量之后也须得日月之旅。
6月27日行观记录：
中午一点正烧中饭……心想，如若把玉女传书的九式学到手，肯定有不少学人要求学……
突然哈气连天……慌忙去上香……香才一举，就猛听上面有人说，如果世间教习玉女传书犹如狗打架……
甲：什么叫狗打架……乱了套了……
行：上方接着说，不光是狗打架……猫哭耗子跑……不成个样……此传非世间传……是在特定环境保护下，由特定人去行使……连大日如来神光阵法都不知是何道理，就别说"玉女行"啦……又哪有那种事……玉女传书明是亲传，也有内外之别。
请问，玉女传书要怎样才可传呢?
曰：找自己的仙师去……各是各的缘……了缘皆大同。
请问佛王，玉女传书行天下……是什么时候?
曰：红日挂满天……
问：如今玉女传书之名已为不少功友所知，应当如何?
图像：佛王闭目打坐，又说，行如是观，深般若，但见如来……
甲：看来意思是……不要去理睬，只管修自己的……
佛王曰：大浪自淘尽，何须细思量……只须如中日……图像：一轮红日向周围闪光……光闪开之后，见中间坐个女菩萨……女菩萨全身散射彩色光环……
隐中曰：这叫日上三杆……
行：谢佛王……请上钟山……（请上钟山四字是脱口而出，但不知此四字是何含意……）
佛王笑曰：死丫头，长进啦，也知道钟山啦……
我问师：什么是钟山?
师曰：去问隐师……
行：请哪位隐师讲讲钟山是什么?
曰：钟山即佛山……就是楼台……晨有鸡鸣时，佛山钟声响……当晨鸡夜半时，千年钟声响……更是催人奋进……
甲：晨鸡夜半……鸡在半夜响……也许鸡表啼鸣之声……犹如山鹃夜啼……
乙：这里还有个细节，即如中日，或日上三竿……也就是说，修出一轮红日当空照也有个层次问题，如若是少阳，如晨日，一竿之日，则虽是可喜可贺，但仍属照度不够……但也不可大过而成老阳，成夕阳……亦是不行……佛王强调的是如中日，日上三竿之日，即照度最充足之时大概这就叫午时日子时月，子午日月相映相合。
甲：关于玉女传书的传法……?
乙：从目前的进度看，行观人尚无力接持玉女传书……师令其从头补课……重新阅书，重新从九阴功 普及型、九阳基训第一套……开练。
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