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修行者 总后记
《修行者》二十八篇 断后行第261集
第 六章
第四节 破镜重圆曲令
《圣观音》96年10月29 日记
一朵金莲花，送月上西天，
观音作渡船，送君上月台。
荒山大漠两相移；久盼明月归，
情意切切两相依，观音化作彩云飞。
若问观音何所云?九天上下渡凡尘，
观音圣母驾祥云，孤舟化作渡人船。
观音法门在于心，心静月明，心心相印。
心不外向，静水观月，风平浪静……
月出西山，日出东海，沧海桑田……
苦尽甜来，回归故里，空归明月。
江山海涛任狂游，二月梅花几度红?
红尘凡海早回头，浪子归来即是岸，
霞光明月迎众生，切记……
浪子回头金不换，天上人间笑开颜。
凡世间的苦，也是一种磨炼……
不经历大的波折，道心是不会坚的。
只有当看破一切之时，
也就无所求啦……心也就静啦……
这也是好事……
《如来神咒》
心放平，心不动，大日如来瑜伽印。
印心……印空一切名与利……
印到深处，大日如来神光阵!
此法就是心印!就是最大的神咒!
大日如来神光阵，就是……
无上大神咒摩诃般若波罗密多的解，
就是摩诃般若波罗密多大神咒的行法，
常持此咒……
可以化解你来自外缘的干扰，
使你的心倾于平静。
《白娘吟》
千年等一回，白娘最不易，
今借姐之喜，我也尽尽兴，
白娘长得美，剑法也叫绝，
九天上下跑，天河大会来，
观音发大愿，而今愿亦了……
甲：今天是阴历六月十九……又逢大暑节，北方焦(骄)阳似火，南边大水漫地……这个自然使人陷于水深火热之中
行：今天大日宫主说：只管一路行功(神功之九阴、九阳、九拜、九坐……)玉女十八法就在行功中……
乙：佛王的意思是十八法不必额外求，随着行功的深度、高度……十八法就会体现出来。
甲：这个十八法和《探索者》中所提到的六通十八变……是否是一个东西?
乙：十八变是魔女十八法。古语中有女大十八变……此女即罗刹女，大表摩诃，简称为魔，故，女大即魔女……十八法共分两大类，其中阳十八法即玉女十八法，阴十八法即魔女十八法。而这三十六法皆在行功之次第之中。
比如，学人在一、二层次时行神功，与在三、四层次时行神功，尽管都是在行同样的功，在形式上并看不出多大的区别，但内涵不一样。同样，在五、六层次乃至七层次上行神功，在内涵上就会发生更大的质变。
甲：为何从昨天开始，总是反复出现“莲台”两字?
行：后来隐中又说：“观音坐莲台”……
乙：这里边牵扯到很多的隐界的事情……
在三界外，虽说是同样叫佛，但其中之差异是极大的。佛又分为在座佛和非在座佛，非在座佛又分为不动佛和如来佛。
一般说的十方三世佛大多是指非在座的不动佛，这部分佛一般是属于了缘了，无牵无挂了，故而也就不动了，座也不要了，也不上了。
非在座的如去如来佛属于动佛，即睁眼佛，是因为缘未了尽尚有牵挂。这类佛有两重性，静为佛，动为魔。
但是，不论是那类佛，有一点是一致的，即能量达九级以上。
与三界内众生关系最大的是在座佛，在座表示行大渡。但有资格在座的佛并不多……比如： 大日佛王狮子座……圣观音莲花座……当年释佛的大雄宝座……待上座的弥勒，已下座的燃灯，接引座的阿弥陀佛，祖师座的东方药师佛……大体也就是这么几位，其他未在座 的如来佛都是帮忙的。
从行观中看；去年九月十九前后圣观音正式称佛号，今年六月十九正式升座莲台。据圣观音讲；此次为九坐莲台……即，是第九渡了。
圣观音说的三过千山……估计是与雪山青莲有关。
行：观音说，罗地的燃灯座……就是指明回归的路标和顺应宇宙而应变的路线……再多一点他也是不干……
乙：称佛号的还必须得有这样的本事，即不仅自己如去如来，而且能使用回炉法将相应的万缘护送过关。但是，在天河退时，孤立的佛无法使用回炉法护送，而是众多佛组阵回炉护行。下面看这一天，即大暑节的行观记录：
众仙佛云集，庆贺圣观音发大悲心九坐莲台……并聆听观音开示……
师让我独自入禅房抓机行观多和她们聊聊……我一面行小九拜功一面和大日宫主聊天……得知圣观音是在佛王的要求下九坐莲台……
行九阳基训中的九拜九宫时，隐中有人说来了位大众佛……开头听成了大肚佛……细问以后方知，原来隐仙把圣观音也叫为大众佛。
后，打坐持一心禅印……只见一轮红日，又显出一只手，拇指和食指夹着一个很大的光珠……此时有个隐仙说：八妖老母跃居佛位……十一级……薄伽梵位……又说，八妖的雀儿飞这回也都能借上光跟回九天了……-又说，当初下来时大家都是睁眼佛、羞花佛……谁也不比谁差……如今……各自完结了使命，就当逆来顺转归天归位了。
只见众仙佛聚在一起，都在谈天说地叙语往事……忽地八妖当众立起，大声道：借今天这个河，推一支过河船……众仙为证、为媒……今儿个咱们就索性把底捅开!……多少年前的大漫荒时期，九天曾发生了震动金庭的传言……大日佛王……没有啦!
我急忙问：八妖老母接着往下说呀，我纸和笔都预备好了。
八妖叹了口气：唉……时候未到……欲语时忽见金庭传旨……
再怎么问也是问不出来了，只言是金庭传旨。
甲：师说，观音的日子，请众仙佛唱唱吧……
《观音渡》 圣观音 97.阴历六月十九
虹化万千魂，九宫渡旧人，
天高地更远，九洲万里情……
白发三千尺，只盼有心人。
天庭摆百宴，展翅遨九天。
《小娇娘》 小娇娘唱
奴郎归，妾盼郎，九宫天地飞，
天从天，地从地，天地一去永不回。
郎伴妾，妾伴郎，心心相印九洲还。
郎心苦，妾未还，恩恩怨怨不了缘。
注：玫红色衣裙，自称是娇丽娘。又问八妖，此位丽女是何人?八妖曰：
龙中女，女中龙，天地飞，九宫情。
《无名》 只听唱未见人
九洲传佳言，飞报震边庭，
众星齐待月，只盼月儿归。
《青潭女》 昆仑八妖 唱
八妖青潭女，苦等旧郎归，
他山寻故里，朝秦慕楚回，
星星盼月明，齐盼月儿归，
不归不到家，世世几回回。
《仙语》 一未显名的仙尊
笼中本无鸟，鸟儿自困之。
行人犹如鸟，法障如同笼。
若想飞九天，唯有自破笼。
《仙言》 又一未显名的仙尊
乌云弥漫云遮月，茫茫天地苦中求，
谁能放得争心死，谁就获得自由身。
《白娘劝》 白娘
不贪不求不争不斗，心放平月自明，
月儿放光明，映得万千辉。
《天言》 一未报名的天尊
木字头下一个你，一点一横主心长，
心中无我哪有你，三横二划一点恒。
注：后又显字大日佛王。
接下又请青娘，只见青娘正坐在椅上，身边有两个仙女在帮她梳头饰花，只听青娘说：梳个花绣球……随后又歪过头来道：
长江碧浪连天水，秋月影照九月天。
此时见一位古装和服的日本女……个子挺高，如唐朝或明朝那种高发型……双手执一把小洋伞，横倒在右侧，慢慢的转动……她说是三合洋子，日本东京……又说……广召寺……
《观音佛》 圣观音开示
佛魔只是一字之差……当初……
下来的本都是佛……
佛一动就造孽，就成了魔……
魔与佛本是同源，佛魔同道……
魔一旦心静了，不动了……心又归佛……
成就涅槃佛……此佛就是未来佛。
问：众生修出去……又是什么样呢?这是众学人最最担心的……害怕变没了……
观音：佛法无法。
行观人又问：燃灯古佛又是个什么呢?
观音：船渡九阴，月下之旅，人在凡尘
破土而出，凤飞九天……
燃灯就是航向，也就是行渡的路标。
问：大悲佛……何为大悲?
观音：大悲是心中有念而不忍离去……
故而被人们理喻为大悲……
悲是具有同等心……
悲是因为无分别……
无分别，方能使众星响往……
悲之一字就是宽宏大度到极限……
问：我明白了，大日佛王和圣观音是合伙让罗地干布上大当，封个佛号叫路标……这路标……就像长江里的航标灯，像个电线杆上的路灯，杵在哪儿立着不能动地方……九宫也跟着上当，都是加油的，不让灯熄了……
忽见孔雀女飘来，她可真是个大艳大美人……
大日宫主：胆子不小，敢在皇桥上动土?是不是活腻啦?
行：我是说大日宫主长的美……
曰：佛王是玉女，玉女都是美人精。
行：白娘的回头一笑……九娘的美人眼……那也是天下无双……
九玄娘：不怕新人笑，就怕旧人哭。
问：九娘，当初地九宫那一队队到底是怎么下来的?
九玄娘：打跑啦……
问：她们又为什么跑呢?
九：打不过……
行：我心想，什么打不过……不就是仗着天公的势力……
九：死不要脸的东西!
行：算了……师说观音的日子请众尊合个曲?
大日宫主：凌云化长空
妙师：长空出彩霞
圣观音：彩霞照丽人
九玄娘，丽人在九宫
甲：我看，这天理不分是从三清那一朝开始的……原始天尊管法，太上老君管政，剩下个老通天……是个管闲事的……
那管闲事也就自然生闲事了……这管闲事的又相当于什么?
乙：民政局。
《通天令》
真就是观，观就是真，
没有真哪来的观?
身在凡尘又何以知真……
《万里情》
无尽相思化为泪，相见亦咫尺，
皇天后土情更浓，扶摇上九天，
海上生明月，望海思故乡，
九洲万里清，香飘聚断魂。
《百花仙子》
一重重的山，一重重的地，
三山五岳一去不回头……
一重重的水，一条条的路，
月儿横空聚昆仑……
大江东流去，五岳不回头，
相思明月中，好景过春秋，
断魂千年开，众魂归故里，
情切切，意浓浓，中花昆仑两相依 ，
山青青，水长长，中华古族情最长，
山复水，水复山，山山水水紧相连，
情中意，意中情，情意意情苦中情。
《黑市夫人》
我们挺进在大路上，
各路英杰迎着狂风斗志昂扬……
脚踏着我们的土地，
宽广的大道……
朝着回家的路……激情荡漾……
《玉娇娘》
天河退，急起来，一心急回家……
三界中虽好……真山真景……
到头却是一场空……时间将湮灭一切……
君不见巍巍高山入云端，刹那成大海。
君不见汪洋大海一片片，刹那成枯原。
空自不是留人处，唯有出界是永存，
寻旧根源归故里，热热闹闹把家还。
九天乃是真福地，千年万年花常开，
悠游逍遥戏天河，回首俯览话炎凉。
甲：今天是7月24日，才刚阅的《黑市夫人》是点苍罗刹女战团在96年11月21日进驻半壁山时唱的……
行：忽听有人说：“风雨丽人，功在千秋。罪在万代……
乙：师让你独自坐在窗边找个凉快地方好好与此人聊聊，聊的越细越好……
行：请问说这话的是谁?详细说说是什么意思?
乙：释迦佛……风雨丽人，是指当初携原始生命下来的罗刹女。功在千秋……是指她们创造了一个又一个的史前文明……罪在万代，是说她们开创的史前文明……使得三界众生不思悔改，造成一批又一批的能量散尽而 入地，不得回归。
行：这就不对了……这跟罗刹女又有多大关系?你们当初不也是冒险下界开创基业吗?
释：真是顽迷不化……不知悔改……天体大爆总是在不断地运转，外旋而出，内旋而归，本应随机随时……可众生却是沉迷于色空界的享乐而腐化堕落，捎耗、耗损得越来越快……殊不知当抱元归一回归宙心才是……
行：老佛爷，你老可是难得一观……才刚见众花仙那边有礼了……
只听一女子曰：“鸡不拉屎屎更臭！”
佛曰：大肚能容容天下能容之事，几千年的恩恩怨怨也当化解，魔从心生，佛从心入，众花现佛、众花亦佛……
行：大度佛，你老讲的恩恩怨怨是指什么?
佛：几千年来的罗刹女，老衲当初也是无奈……谁知如今引出以魔渡魔，天魔降地怪……万千年的苦，回头是岸……
行：大佛今天来半壁山可有何开示?
佛：佛佛一条心，佛佛千万一……
行：此话怎讲?
佛：要想聚得万千辉，必须心守一，若心不定，则一难成。
行：谢佛祖的开示……
佛：有所造化……
行：我看当初都怪玄龙……
佛：造孽、造孽……佛难度，度佛难……
行：那你一次次下界又为的什么?
佛：渡佛教化……
行：有作用吗?
佛：功劳不小，成绩不大……
行：那你看现在渡的怎么样?
佛：闭目思过……
行：又有何过可思?
佛：招安买马……
行：噢!你们现在都充大好人知道招安啦?若不是天河退的话，你们还不知会把罗刹女整治成个什么样?
佛：留得清静心，入得清净地……心不散乱，闭门紧锁，莲花一开，拈佛就笑……
师插话：也不能光算一头的帐……
佛：难不成回来还算……
师：旧帐再算就没意思了，时间可以湮灭一切……
忽听一女子插语：时间也可以成长一切!当初若不是你们在九天设帝后制，我们早成气势了！没那么容易……一句招安就想解决问题?也不问问老娘可否答应!天地人和……
佛：难不成……还要大家都来说好话?个个婉言陈词……
佛语未落，却见忽地飘来一群罗刹女，个个显得凶怒厉害，手持刀剑弯弓……
佛：真是难缠的母夜叉……这又是哪当子事呢?好好的……又惹出那许多……好，好……少说为妙，回来就行……
几个罗刹女抢白道：回当然是要回!回来后，该了的事还得弄个明白!
行：我忽然哈欠连天……忙问，又是谁来啦?
曰：丽江雀一大群也来凑凑热闹!
又听一人说：八妖老母丽翠花……
行：八妖老母，你怎么又是丽翠花呢?
八：就许你们花不许我花?告诉你，丽江是青谭通往月台的必经之路……布署防范、查关封牒、守护青潭、等待接应一批批的顺利回归者……是我八龙女的天职……丽江就是出三界的通道，是小月台……在丽江也是登月前的最后一次大浪淘沙……
行：八妖真是了不起，难道有那么个大美差……也是谢释佛和八妖了，大家协力回去就是了，招安就招安吧，也不过就是个名……是个说法的不同。
甲：师说要两头看，从上一头看是招安降龙，但从下一头看，则是飞龙上天胜利大凯旋。
乙：这里有一段是释佛开示的功法，师一直是嫌麻烦，讲起来啰嗦，故而一直也没写入《修》中。释佛曰：
留得清静心，入得清净地，
心不散乱，闭门紧锁，
莲花一开，拈佛就笑……
上述几句就是释佛上一次在世时传大伽叶的最后一着功法：拈花一笑，亦称大涅槃法。下面分句讲解……
甲：再说一句……此法属于密法，师原本在最后的三章里集中开讲此大涅槃法……只是碍着释佛的面子，因为佛有话，此法不可传……然佛却在今日开金口，实表佛恩典已准传此
法……
一、留得清静心
把《修》一书从头阅至此，若依然是留不得清静心……那就再重来……因为若不重来，留不得清静心是不可能再向深处行……你若非要行，也仅是个形式、架子……而无内容，既费时间又受罪。故而一遍遍的阅书是十分必要的，它能渐渐化解积沉在你心底层以及你的万缘的千古恩怨……你的万缘也就是在你阅书的同时去获得平静心，清静心……
二、入得清净地
有了清静心方有清净地，若无清静心永无清净地。这第二步就是闭关了……寻一方地……或者几个同修开个方地入关而闭……
何为方?以前书中已讲，即长宽各一丈，高为一尺的大榻，此即方丈之地。
但是学人切不可照虎画猫冒充大方丈!无清静之心时，你那块方丈是假的，最后你费了半天的劲，付出很多辛苦和时间，结果你还是你，反生恩怨嗔恨之心。比如，南京高老师曾多次打算寻个静处……师却说：不行!你还差得远……从现在开始收心，深入经藏……若不深入，东西是捞不到手的……月坨一位学人信中也提出类似的想法，师阅信时摇摇头曰：操之过急会瞎耽误功夫……这才哪儿到哪儿?
师并不是控制学人上层次进次第，而是要学人扎实地打基础去攀登高峰，同时也防止返工……因为返工的耗损是巨大的。单车花炮冲过河去又有何用?也仅是虚晃一枪，不是被吃就是被打了回来……
三、心不散乱
是指闭关打坐时在清静心清净地的前提下，心方不会散乱……同时也是指：闭关入坐时即瑜伽坐，薄伽梵大神印……心不可散乱……
心为何不会散乱?因为在此之前你已经观明白了……
四、闭门紧锁
这是行话，是术语……不要理解为把门关上再上把锁。
闭门是指封闭天门，但在行法上你自己不要动作什么……自有你的本尊师或天魂去闭门。但紧锁就需你打坐时相应配合。
紧锁即瑜伽大闭锁……锁住三个点位……即月点、海点、心点……
1.月点：俗曰肛门……
把肛收缩上提……类似于你有屎憋不住了，稍稍一松就会一泻千里……
2.海点，俗曰会阴，即生殖器与肛门之间的那个地方。把这个地方收紧……
3.心点，即性点，俗曰生殖器。性点的收缩男女有别……男性在阳器的靠近根的地方，女性则是从开口处直至阴道底……上述，可类于憋住尿，实在憋不住的瞬间，几乎宣布投降打算尿裤子的时候。
在具体自训自练时，要一个一个的闭锁，去体味那一个一个不同的劲……把此三味得全了，就可自训同时三点大闭锁。这个训练……外人帮你使不上劲，须是自己下功夫。
盘坐瑜伽式时，内侧的脚跟要抵住海点。古印度大瑜伽训练是抵住月点……但抵住月点的难度太大。
以上即是标准瑜伽坐的要点。
女性行此法时，极易激发性点的剧烈跳动，也可能会伴随出现性高潮……此即欢喜佛法。但男性不易行欢喜佛法，因为男性几乎是无法自控。如若实在无法自控时，可将大神印改为龙虎印去缓解一下……
关于上述……要特别的讲清楚……此法险恶……亦佛亦魔……同时也会伴随出现五眼六神通以及十八法……如若有缘……说不定也会得玉女十八变。随着自己修行的深入，你会渐渐步人你的顶峰。
但是，人与人的顶峰高度是不会一样的，因为基础不一样。比如；一座三千米的山峰，它的立处是海拔只有二百米的地方，那么，它的顶峰值是三千二百公尺。另一座三千米的山峰，它的立处在四千米的高原上，那么它的峰值就是七千米……故知人不要和人比……
从另一点看，打好基础，实质就是在你起峰之处把底垫得高一些，急于起峰反而会低。是故，在《修》书中，师一发现有学人要急于起峰，就当头一棒打下去……
学人阅至此处、修至此处、行至此处……就可以起峰了……不会再落下棒来。至于该进入何次第尽可自己去把握，只是不要妄费心机荒废时间最好……
近期不少学人询问瑜伽霹雳掌法，这里略说一、二就不一一回信了……
专攻霹雳掌是攻不下的……因为瑜伽霹雳掌是个综合性的果……而并不是单一因素所能成就。现就主要因素叙说如下：
须是得月人方可……若月尚无踪迹那就霹雳不起来了。
须是得心人方可……若瑜伽心未得，若是未留得清静心也就难以无为无不为。
九天玄女早已说过：得心应于手。
心为体，手为用，故知须是从心上下手。平静行功，朝朝暮暮女神行，十八法尽在其中。
至于如何个坐，如何个手印，听何录音……皆为助行，仅仅是辟个环境，是辅助性的不是主导性的。
但是多年的气功修炼者往往注重在形式，而忽略了内容。殊不知内容乃心；形式却可千变万化。所谓修行千条路，是指形式，但须是条条不离心，如若一离心那就成了架子。所谓修行之捷径，就是直指灵心!这也就是《心经》之所以是众经之大总持的根本所在。
形式，可办班可教习……但解决不了根本。唯心却无法教无法习。
五、莲花一开
此开，并不是你在行功行观中所见的莲花一开……这是指每个人顶上梵天轮处的七彩霞光九彩莲之开。
真开时，自己是见不到莲的，唯一片金光，一片七彩霞，一片九彩莲光……除此，什么也看不见。那么，什么也不见又是个什么?
亦无佛亦无魔，一切圣贤如电拂。
若问到底能见个什么?
六、拈佛就笑
即，花开现佛了。此时若想再变个什么去；恰如舍利子问天女，何不变却个女身去?
如此，成就了大涅槃法。
故知古代为何把佛修在山顶处，并称之为金顶?这是个语言……山为人身，顶处为梵天轮，佛在心中莫远求，把佛举上金顶时，你也就走人了……
那么，如何方可让“莲花一开”?此即那个“发”字。亦是现代人嘴边上的这个开发公司那个开发公司。只是凡界……不开不发……而修之一行则是：不发不开。
甲：只是……才刚和释佛吵嘴的那位女子……行观人不论是如何求问也是问不出来是谁?
乙：师说还用问吗?书中已写得明明白白,也不知那书是怎么个看的……她就是点苍山的玉娇娘……
甲：那她说的鸡不拉屎……又当何解?
乙：那是暗骂释佛……当时行观人不是说释佛难得现一次吗?不现即不拉……如今一现，即曰：更臭。
《如来顶光》
青莲开，九宫来，大日如来顶光来，
玉龙雪山的使者，接引登月去……
山上千年古莲，含苞只待开放，
山摇地动凤摆莲，横空出世莽昆仑。
《胜利回归》
星光灿烂，别半壁山，
即将启行，回归故里。
大浪淘沙，胜者为王，
飞渡断魂，碧海霞光。
《阿弥陀佛》
躺在那里睡美觉，朝迎日出晚送霞，
坐定观中好禅地，无限美景在目前。
《月亮古国》
还愿只身飘性海，大荒大漠了残身。
无奈相思伴春秋，寒夜潇雨梦孤独。
古洞荒没影无踪，唯有荒城伴幽怨。
谁知天魔从天来，大荒大漠号角鸣。
凄惨落荒古洞前，四外天地追兵断。
无奈天缘与地怨，心如枯木不成灰。
往昔恩怨难舍离，山盟海誓耳边起。
大荒大漠大变迁，洪荒冰雹雷电击，
天若塌下一人顶，到头却是一场空……
怎奈广寒心更寒，朝朝岁岁盼月归，
几多泪眼流不尽，望穿碧落尽虚空，
却是一去空无影，月宫无月独自居。
情比火浓恩与怨，红尘往事何须提。
《雪山剑法》
九阴剑法，无情剑法，
招招索命，步步夺魂，
海底捞月，日出西山，
龙飞凤舞，悠闲自得，
丹凤朝阳，回头望月，
千丝万缕，缠情绵绵，
乌龙入海，混绞天星……
《夜招魂》
灯船烛光夜相思，空中明月浩如烟，
层层圈圈旋不尽，万里长空待月明。
《西宫令》
纷飞燕儿几回还，泪眼婆娑见侯王，
无情浪子今归去，九洲方圆情意长。
无头天案仇与恨，冤冤相报何时完，
只待金莲盛开日，月儿腾空冲九霄。
《天岩》
香云弥漫布九天，老纳心里乐悠悠，
妻君天岩当年事，小小女子口狂言!
过去之时已过去，天空之外天地开，
非是昔日旧时人，当以新魂歌新曲。
《女皇》
章西女皇印度神，妩媚智慧战异军，
一马当先大无畏，万古流芳美名传。
《彩云》
学无止境，学海无涯，
平心静心，平等待人。
《飞天剑》
追云飘月，追魂夺命，招招不息，剑剑不止。
行云流水，狂风骤浪，明月当空，心手意合，
心剑合一，忘我无我，风起云涌，奔挪腾跳，
身轻如燕，起身直立，左手持剑，右脚提起，
剑随身舞，后仰旋飞，平剑推出，剑自右手……
惊涛拍岸，横扫千军，推云拨雾，九阴飞天。
九宫苦，三界笑，旭日东升万象新。
《白月来》
前军大突破，三军紧相随，东风吹，战鼓擂……
凤飞九天又是一场天河会，东南西北大聚萃。
酒千杯，诉情长，瑶池天河喜相逢，
人心喜，凤欢欣，载歌载舞贺新人。
月郎心系九重天，天重天，亿万年。
白月道万道霞光满天辉，
天地间九宫齐聚惊昆仑。
《心月狐》
万年千年知音少，寒星点点洱海山，
大江东去，往事难追迁……
唉，孤零独自飘广寒，
怎奈岁月如流，却是人把孤月当团圆……
凡人尽说天上好，天仙却是戏凡间，
当年一别言是月圆见，一误再误化为千里共婵娟。
《冲天凤》
天连水浪碧江长，中华昆仑两相应，
应天应地应九洲，举头鹞子度春秋，
万马千军悠荡荡，乌云密布惊天雷，
一个霹雳一声吼，放下一切说声走!
山岳一去不回头，大千世界不可留。
洛阳傲梅映霜雪，待得夕阳二度红。
平地狼烟起，九宫渡人还。
三界总相宜，相遇是故人。
云中一黑凤，碧霞一元君。
《杜鹃红》 显界古诗
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开，
夜夜啼声闻断肠，山花怒放伴月归。
花中此物是西施，艳如云霞美如玉，
鲜红滴滴映霞月，尽是冤禽血染成……
《彩云归》
挂牵缠绕心难平，绞结交织在心头，
恨天怨地心幽怨，宛如明月照虚空。
恩与怨，是与非，是是非非说不清，
说不清，总是情，恨难消，情难平，
当初……鱼龙海霸，今朝……九天颂歌，
谁对谁错……谁又能说得明?
风风雨雨五千年，孤剑独行……
道不尽的辛酸泪、血泪情……竟是……竟是……
竟是一笔勾销，气又如何平!心又如何静?
恰似空月照碧海，丹心催浪浪难平，
说不尽、载不回、化作秋风泪……尝尽愁滋味……
昂首问苍天，何时还我天峰队?
天从天，地从天，五岳归去心如醉，
任它狂风骤雨，总是得……犹如明镜系心头。
泰山一战好凄惨，天锋将士全军灭，
寻旧部五千年，却是只见下落不见回……
悲痛怨恨竟无奈，却是无法一个一个心载归。
碧霞天生少语言，愁苦无限无处话西窗……
眼见将士儿女乱飘凌(零)，束手无策……
孤身独燕好凄凉……回过头来又是梦一场，
夫妻情深情难留，载不动那许多愁……
罗地雪恨击北洋，又如何化解还我天锋论短长?
盼只盼天地燕，早早双飞瑶池宴，
终是盼得回归年，涛海平息息幽怨，
梦团圆……终一天……天锋儿女把家还……
往事如烟……却是挥之不去……
《西洋情》
往事如烟如云……也总得开云见日……
东西业已和解，狱关业已炸破，
五十五年大回归的号角已经吹响，
断魂关已被罗布击的七零八落……
通天的大道已经畅通无阻，
月台归阵纵横交错，
罗布忠心上击下炸完成承诺，
亡魂归位九天团圆成就欢喜大乐……
你也当忘记过去……那令人不快的阴影……
姐妹齐心携手迎接辉煌灿烂的满天星座。
终是得了却那不了情东西宫怨，
梦一场空一场又能说谁是谁非谁对谁错?
那鱼龙又海霸绞我天星，
诛白鲸灭九族也是有过，
我西洋也曾是一度……凄凄惨惨……
但终是视往事如无事皆为擦肩客……
《鱼龙海霸》
十姐妹本同源源于宙心，
那当初闯三界辟地开天都是一个目的，
戏是从情引起情中情不了情戏中套戏，
天地战十面伏放罗地大功劳不伤客气。
一战中大海战乌云层四面而起，
看不清推不开打不散迷漫朦朦，
天朦朦地朦朦日朦朦大海朦朦，
骤然间惊天浪龙啸起左臂神弓，
混乱中神弓发九宫娘应声下坠，
那珠王也落得六道轮回……
大西洋本是罗地版图，
那珠王转西洋巧遇罗地，
因旧情生新情其乐无穷，
你赠珠他送剑日月手剑，
拜天地诉衷情海誓结盟，
从此后深海中海霸鱼龙……
战龙宫绞天星四海扫平……
《白月归》
群星璀璨黄花飞，翠竹闪，九宫日月同自在。
天地飞，九宫响，三山五岳不回头。
转眼即是虚坏人，更值朽木不可雕。
大江浪，浪淘沙，山崩地裂抽身去，
故人重相逢……
酒千杯，千杯少，
九天歌舞庆升平……
今天相聚半壁山，明日众星归九天。
忆昔万千年的风雨，潇洒人生总是梦……
终是抽刀断尽烦恼丝，转为无悔又无怨，
好在都是未忘回归路，心心相系两相依。
大日九宫尽全力，天从天来地从地，
天地从此两相离，月渡星空大回旋，
昨日还是山复水，今朝已是艳阳天，
造化弄人空一场，梦空不失豪英姿。
地对天，天对地，是非恩怨自难平……
昔日阵亡人，今日得回归，
彩虹化作满月飞，千里江陵一日归……
《颂金莲》
金莲开，九宫来，天地相去永不来……
手鼓响，海螺吹，一曲凤尾送旧归。
却是天公不作美，一步登天难自为……
金珠洒，助腾飞，天缘接引不再回。
《小白娘》
白云深处彩云飞，
点点繁星踏梦归，
轻舟已过万重山，
江陵千里一日还。
注：颂金莲是96年12月18日出现的，小白娘是12月24日出现的……相隔大约七日……
颂金莲一曲描述的是众星月台待归，但存在一个天公不作美的担忧……
小白娘一曲的出现……“轻舟已过万重山……”是说这批已渡过了断魂关。白娘为断后行，小白娘亦表断后人，是故由小白娘宣告已圆满胜利回归。
在成书时并未太注意这些曲令之间的内在联系，如今把曲令提出汇集，却观出了其中之妙处……也可多少理解了复卦为什么曰七日来复。来与复，即一个来回，可理解为从善前、渡行、善后……之周期为七日。
总的来看，《修行者》中出现的隐界神曲，在时序上、内涵上、喻意上……均有令人回味不尽的神趣……也许很多年以后，人们会认为作者写的精巧……实际上作者并无那天公之巧妙，唯一能做的仅仅是顺其自然，忠实记录……
甲：昨日行观人行功时有这样一段记录……隐中说：人体内有个灼热的珠，如若把此珠举至眉心处……则表示步入色空同观……
那么，这个灼热的珠是什么?它又在何处?
乙，师说，人之家珍有二：一为月，一为日。眉心处那明镜朗朗常在时，即为得月人。只是尚须继续行神功以成日出东海……那日深藏在海轮之中……不过，举日的难度要比举月的难度大的多，九阳基训的长期结晶即是日出东海的关键。行九阴可举月，行九阳可举日。
日的实质亦是人体的性能量，其特点是灼热……月的实质是音能量，其特点是冷漠……
性可理解为色，音可理解为空。日月在眉心时则为色空同观，成就色空同观之后方步入摩尼行，即去成就吉星高照。
最好的行法就是认真阅书，终日乾乾……那些理论上的东西只有在相应、行功中方能体现。
甲：观仙曲之言语，常以风雨雷电喻为，听神功之录音，后期之作也皆为风雨雷电伴随……何以故?
乙：寺院里有历代祖师一代代留下的规矩，一是晨钟暮鼓，二是每日上大殿必诵《心经》……可知何故?就是庙里人也是说不明白不知其味……
晨钟表警世，敦促终日乾乾精进……暮鼓表回归，以鼓催行……但历代祖师一代代传下的规矩是：鼓点必须按《心经》原文一字一锤，共击三遍《心经》……其密意就是，回归唯靠《心经》，此乃佛祖、佛王之一锤定的音。
历代祖师代代传下的规矩，那一字一击鼓，必须要击出风雨雷电之音韵……可知何故?
风表凤，表冲天凤，表回归，表必须与凤相应……雨表情，系之以情方可切入相应……雷表上行断魂，冲出断魂，一鸣惊九天……电表闪，引申为霹雳，表彻地，表炸狱关……表破牢关……即雷与电表通天彻地行。
甲：行观人在今日的行功中发现，只要不行功，马上就会出现一片云遮住半个太阳，只显露出另半个红太阳……一行功则云消全阳显现。当行至舵工摆船时，火红的太阳变成一轮冒火苗的火球……另，行功时只能偶尔的做做瑜伽大闭锁，而无法使闭锁一行到底……原因是一行闭锁则全身都用力，就连肩膀都叫上劲了……
乙：须是慢慢适应，闭锁只在点位上而其它则应放松。
甲：其收功后做卫生拖地……暗想以后应该看看《心经》……却是忽地显出大日宫主的笑容，曰：有长进……知道念《心经》了……又说，深阅“修行者”之后再念《心经》，其味无穷尽……《修行者》给人以智慧，神功给人以能量……
《行法令》
心不静，凑热闹，惹事生非……
少问世，断根境，深居寡出……
天胆小，凡心大，自以为是，
天胆大，凡心小，若即若离。
修天心，明明月，莫参俗情，
行大观，睡大觉，终日乾乾，
天不早，时将尽，行彩云飞。
具大无畏，无怨无悔，能放能舍，淡化一切。
长江碧浪连天水，玉龙山雪化金莲，
山高水长情意深，玉龙金莲映天辉，
长江碧浪水连天，青潭古道通幽怨。
长江碧浪水连天，玉龙金莲化彩虹，
霞光万道惊天地，九洲英灵聚断魂。
把情淡化，欲火之心转化为三味之体，
夺得九阳之身……含万物而化光，
犹如彩云飞……
《九宫吟》
天地间风起云涌花开现佛，
黄道吉日定安康九宫大日天地飞。
千年等一回、只盼有心人……
白娘断后五千年，天上人间情满怀。
如今九宫去，虎妹自安详……
天地愁，白了头，苦了罗卜干，总是万古留。
天地早双飞，了我西洋情。
白发三千丈，终有回归日，
歌舞贺升平，虚空亦干净。
终是白发三千丈，了却天下苦……
百姓苦，天地悲，霜月古洞幽怨催，
西洋女王情深长，痴心难等月儿归，
高高低低一片情……
小小断魂台，悠悠情上欢，
青潭连古洞，万里通幽怨。
天地一段情，相隔断魂关，
古洞藏恩怨，只盼月儿归。
白娘仙娘与珠王，姐妹情深意更长，
大日九宫齐上阵，只待月圆挂九洲。
呼月月不归，仗剑天下行，
碧霞藏幽怨，轻舟作渡客。
长江古道通三峡，巫山神女在面前，
两情悠悠藏不尽，举目朝天望断魂，
魂系九洲头……
一切皆是缘，那要看各自的修为了……
佛不渡人人自渡，山不挡水水自流，
天地总悠悠，化作万古愁……
悲欢离合眼前过，古树盘根错又错，
细思量，莫、莫、莫……
当年下界也是缘，缘错孽海情花天，
万古长河风韵事，总是虚空梦一场……
瑶池圣母坐高台，举手安康天下事，
金銮殿前招安会，了却九宫一段情。
九天一孤月，广寒一狐女，
举头望断魂，相思故月明。
昆仑青潭两相应，古道月台通咫尺，
天涯犹如隔千里，两情相悦紧相随。
回头望月月更明，花好月圆总是情，
西风漫卷渡残云，断桥一梦湖海平。
道无所谓艰，轻舟渡尽万重山……
长江巫峡顶天地，怒吼神洲……
长江碧浪连天水，白娘断后紧相随，
天险难冲道难挡，漫天遍海道第一，
一而万，万而一，亿亿本来都是一，
莫道天险道难行，天险难阻有心人。
长江的水，东洋的情，西洋的恨……
一瞬间化为乌有……紫气东来，妙气横生，
开道断后，无所不行，只为那段情……
成败在自己，安排在天机，一切有天命，
当以道心化凡心，凡心溶于天心。
大日金粉红妆艳，观音玉面粉桃园，
西洋肝胆独脚跳，粉面玉容九宫笑。
西洋独战玄龙，九宫粉黛玉容，
玉蝶争夫大日吼，九宫打，观音叫……
却是一块多情玉，金毛狮子战玄龙。
本是九宫渡玄龙，却成玄龙渡九宫，
天之造化道不明，让人说不清……
摩诃我本大充满虚空，如去亦如来如如不动，
情动心不动风流水动，闹中寻得清净演摩诃。
一个俊来一个俏，东西合璧无敌天下。
一个能征战，一个技压群芳……
东西合璧玉门开，广招天下故人来，
到是一对姐妹花，不相上下……
二姐九妹一十八，十八妙女迷天下，
一个不比一个差……
东西相合万事休，情深意切心相连。
旭日东升万象新，九宫相聚断魂桥。
一箭双雕好戏连台……
招摇情花飘四方，迎宾客歌舞断魂堂。
明月如皓齿，朗朗乾坤，
天地大聚会九宫情……
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