第二十七集

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《修行者》— 第一部 瑜伽行

第三篇 一卷经

第二十七集 天地同源

  上一集的黑天女神之歌——《薄伽梵歌》,是印度瑜伽、世界现代瑜伽、藏密瑜伽等的源头,是修行功法的理论基础和心要。

  世界功法不外是两大块,一是道门老子的炼丹功——意守丹田运周天,九转七还黑白间,一点真阴沉海底,一点真阳飞上天。此为世间法,可修成鬼仙至神仙。

  另一块就是瑜伽功法。易的密功实际也是瑜伽功,只是一个是出自黑天之手,一个是出自玄天之手。瑜伽功是神门功法,佛门功的基础就是瑜伽功法加佛理。

  瑜伽功与丹功的区别在于不是运周天,而是中道行——意在心中一点灵,一出一进海连天,一轮明月当空照,一支莲花送上天。

  上述八句共五十六字,包括全部道门功和瑜伽神功。

  至于修行者以何为本尊师去修,全在于缘份和机遇。笔者认为修哪门功都可以,只要功到均会有成。《薄伽梵歌》是这样说:

  虔信神者归于神,虔信魔者归于魔,

  虔信先祖归先祖,虔信我者归于我。

  那么,我是谁?克利希娜说:

  我是吞灭一切的死,又是将诞生者的生,

  我是无休无尽的宙,我是形貌遍宇的神,

  我大可充满宇宙,我小可隐于芥子。

  我是光芒是太阳,我是黑夜是月亮。

  那么,瑜伽功的最高功法是什么?克利希娜又说:

  何为瑜伽行的最高功法?

  不断修行全神贯注于我!

  但是要知智慧胜过修习,

  瑜伽禅定却比智慧更高!

  舍弃业果犹胜禅定一筹,

  心地平静却比舍弃更好!

  若是把我看做最高终的,

  信仰虔敬我会加持神力。

  以上,印度名著《薄伽梵歌》全部解注完毕,是根据国内现行中译本加以解注。原译本是侧重在哲学上,而此文全局限在功法上。《薄伽梵歌》的真正价值在于,她告诉人类异向进化的修行方法。如上述歌中所含的瑜伽心法、功理、功法、涅槃法、再生法等等。

  歌中没有特别介绍神通,这正是现代练功者所追求的业果。在歌中却一再告诫,追求业果则一事无成。

  最后,再告诉修行者一个小故事。玄天女神是左手功,黑天女神是左手持金钢杵,玄龙即罗地干布是左手凌云,般度王子是左臂神弓。

  气功界有人认为印度的瑜伽功是从中国传过去的。笔者认为《易》的密修功法确实就是瑜伽功,是否可以认为中国古易是从印度传过来的?

  天神是没有国界的(指人间划的界),转世也保证不了中国人只转中国人。也许你刚和美国打完仗战死,下一世就转世为美国人。故而在天神的眼里无爱无恨、无恩无怨。

  山海经记载,中国人是从南洋飘移过来的。从神学角度,可以这样看:玄天女神与玄龙在南洋合兵后,在中国东北的仙人岛登陆;中国人的始祖玄天女神,与印度人的始祖黑天女神是同一个人,她就是东方战神——九天玄女。

  于是,可以说中国是印度的,也可以说印度是中国的。

  还可以说世界是波斯的,而波斯古国的原始国都却在西藏——大罗刹帝国的心脏。

  被西方人誉为战神、复仇女神的西洋女王,她的神位在雅典神庙上,西方人叫她雅典娜!她的小名却叫妙生。

  西洋人说念圣母就可升天,东方净土宗说念观音就可升天,到底是先有圣母还是先有观音,她俩的小名全叫妙善。

  西藏人认为自己的祖先就是观音,是自己的真主——大罗金仙王。

  道门似乎被冷落,认为世界是三清的师父一手所创。但不知三清的师父去向何方,他就是玄天女神的外祖父,早已修成辟支佛。盘古传三清运周天,密授玄女中道观,天下功法本同源,天下众生共人间。